Аксиология

ПЛАН 1. Введение 2. Роль ценностей в осмыслении культуры 3. Проблемы современной аксиологии 4. Проблема многообразия трактовок понятия ценность 5. Заключение 6. Список литературы 24 ВВЕДЕНИЕ Ценность есть нечто всепроникающее, определяющее смысл и всего мира в целом, и каждой личности, и каждого события, и каждого поступка. Н.О. Лосский.Выдающийся ученый Р.У. Сперри, обосновал положение о том, что мир, в котором мы живем, движим не только бессознательными силами, но также и в более решающей степени человеческими ценностями и что борьба за спасение планеты становится, в конечном итоге, борьбой за ценности более высокого порядка.

Сперри обосновал необходимость создания аксиологической науки, исследующей предмет универсальных ценностей, обеспечивающих целостное благополучное существование человека и мира. Более того, он доказал в ученом мире положение, что только ценностный подход - только создание новых этико-моральных ценностей - способен свести все научные знания к единственной теории всего.

Ценности, родились в истории человеческого рода как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом рока, тяжелых жизненных испытаний. Ценности упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты. Они соотносятся с представлением об идеале, желаемом, нормативном. Ценности придают смысл человеческой жизни. Ценность - это реальный ориентир человеческого поведения, формирующий жизненные и практические установки людей писал российский философ И.Т.Фролов.

А потому, представляет важность и интерес изучать аксиологию - науку о ценностях жизни и человека, содержание внутреннего мира личности и ее ценностные ориентации Б.Г. Ананьев.

Роль ценностей в осмыслении культуры

Таким образом, ценность это не только осознанное, но и жизненно, экзис... И ценности культуры могут функционировать как значимости, как нормы и ... На этом уровне над материей, над социумом, над практичностью бытия тор... Однако, например, в Советском Союзе пытались обойтись вовсе без Бога, ... В любом обществе культура существует на всех трех.

Проблемы современной аксиологии

Проблемы современной аксиологии. С этой точки зрения ценности являются уже не средством, а целью, не су... В нем ценность определяется как значимость и идеал одновременно. Дробницкий, и также в рамках субъектно-объектных отношений. Такое ограничение не случайно, поскольку все три концепции рассматрива...

Проблема многообразия трактовок понятия ценность

Однако ценность ни в коей мере не может быть отождествлена с идеей, иб... Напротив, в сфере ценностного поведения человек как бы опровергает без... Однако многие духовные абсолюты у людей тождественны, одинаковы. Ценности далеко не всегда находят прямое отражение в социальной практи... Те или иные ориентации могут не подкрепляться реальными поступками и, ...

Заключение

Заключение Внимание специалистов не случайно привлекают аксиологические аспекты науки, человеческой деятельности, человеческого творчества.

Роль ценностей в благополучии существования современного человека и общества действительно велика. Р.У. Сперри показал, что наши текущие глобальные кризисы являются в большей мере результатом неадекватных социальных ценностей и воззрений что человеческая судьба и судьба всей нашей биосферы оказались в полной зависимости от тех воззрений и ценностей, которые выберут следующие поколения в соответствии с которыми они будут жить и которыми они будут руководствоваться.

Речь идет о духовном обращении человечества к новому пониманию высших ценностей. И суть не столько даже в понимании, сколько в появлении этих ценностей и их приятии людьми в их страстных чувствах. Такие воззрения и ценности определяют сам образ мышления, характер разумности познания и деятельности, отношений между людьми, отношения к природе. И именно это - важнейшее для развития человечества, для достижения им хотя бы относительной стабильности осмысленного бытия.

Ценности существуют и функционируют объективно в практике реальных социальных отношений и субъективно осознаются и переживаются как ценностные категории, нормы, цели и идеалы, которые, в свою очередь, через сознание и духовно-эмоциональное состояние людей и социальных общностей оказывают обратное воздействие на все сферы человеческой жизни. Какой бы божественно-вселенский или космический характер по своему происхождению и сущности ценности не имели, судить о них мы можем лишь по их реальному проявлению в нашей жизни, в многообразных отношениях человека к самому себе, к другим людям, обществу и природе.

ЛИТЕРАТУРА 1. Аксиология. База знаний de-facto. www.examen.ru 2. Батищев Г.С. Истина и ценности Познание в социальном контексте. М. РАН, 1994. С.61 78. 3. В. П. Большаков. Культура как форма человечности. УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ. Великий Новгород 2000. 4. Большаков В.П. Ноосфера, культура и время. Вестник НовГУ. Сер. Гуманитарные науки. 1998. 9. 5. Большаков В.П. Смысл культуры, ее уровни и ценности. Административный сервер НоаГУ. www.admin.novsu.ac.ru 6. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры.

СПб. Изд-во СПбГУ, 1996. 7. Хруцкий К.С. Аксиологический подход в современной валеологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук 09.00.013. Новгород, 2000. 8. В.С.Черняк. Ценностные аспекты коперниканской революции. Институт философии Благо и истина классические и неклассические регулятивы. М.РАН,1998.