Философская проблема бытия

содержание

Предисловие. 4

1. Философская проблема бытия. 4

1.1. Учение о бытие. 4

1.2. Философское учение о субстанции и материи. 5

1.3. Вселенная, пространство и время. 5

1.4. Тесты.. 6

2. Диалектика бытия. 8

2.1. Основные категории диалектики. 8

2.2. Принцип всеобщей связи бытия. 8

2.3. Принцип развития бытия. 8

2.4. Тесты.. 9

3. Проблема сознания и познания в философии. 11

3.1. Феномен сознания. 11

3.2. Гносеология. Философия науки и знания. 12

3.3. Тесты.. 13

4. Философская антропология. 16

4.1. Тесты.. 16

5. Природа – Человек – Общество – Культура. 18

5.1. Философия природы.. 18

5.2. Социальная философия. 19

5.3. Историософия и философия культуры.. 19

5.4. Тесты.. 20

Вопросы для контроля знаний студентов. 23

Список рекомендованных источников. 25

предисловие

Цель семинарских занятий по философии — подвести итог самостоятельной работы студентов над материалами изучаемой темы, углубить и закрепить знания, уяснить те вопросы, которые не всегда усваиваются в ходе индивидуальной работы. В совместном обсуждении проблема высвечивается более ярко, всесторонне, выявляются все её стороны, в том числе и те, в которых студент не разобрался самостоятельно.

На семинаре учатся выступать, самостоятельно размышлять, выделять главное, философски осмысливать ту или иную проблему, выражать её кратко, обобщённо, но в то же время учатся обнаруживать как можно больше проявлений обсуждаемой проблемы. Следует подчеркнуть, что краткость, как всем известно, является сестрой таланта лишь тогда, когда она объемлет собой многое, а именно этому и способствуют семинары по философии.

На семинаре приобретаются навыки ораторского искусства, полемики, оппонирования выступлении других, вырабатывается умение и волевое устремление преодолеть робость публичного выступления, не прятать себя от других, смело вступать в дискуссию. Философские семинары дают возможность познавать себя, вырабатывать философское самосознание.

Семинарские занятия практически целиком основываются на самостоятельной работе студентов. Подготовка к семинару начинается с того, что студент знакомится с темой и планом семинарского занятия. Далее студент осуществляет ознакомление с рекомендованной обязательной литературой и начинает работу над лекционным материалом, а также над необходимой литературой для подготовки ответов по каждому вопросу семинарского занятия. Это может быть или развернутый план, или тезисы выступления. Важным этапом подготовки к семинару является работа по усвоению основных понятий и категорий, рекомендованных к данному занятию, составление глоссария — словаря наиболее сложных и неизвестных студенту философских категорий. Вся эта самостоятельная работа будет способствовать более глубокому, серьезному и основательному усвоению курса философии.

 

1. Философская проблема бытия

1.1. Учение о бытие

1. Понятие бытия. Проблема бытия в истории философии.

2. Объект и субъект. Понятие объективной субъективной реальности.

3. Формы человеческого бытия в истории философии.

4. Духовное бытие. Природное и общественное бытие.

Основные понятия и категории

бытие объект душа

небытие объективизм тело

существование объективная реальность общественное бытие

сущее субъект биологизм

сущность субъективизм натурализм

сущность редукционизм социологизм

экзистенция дух

Рекомендуемая литература: [1, с. 14-48; 2, с. 9-22; 3; 4, с. 184-248; 5, с. 153-158; 6, с. 5-30; 7, с. 223-240; 8, с. 14-18; 9].

1.2. Философское учение о субстанции и материи

1. Проблема субстанции в истории философии. Монизм, дуализм, плюрализм.

2. Понятие материи. Философское и физическое понятие материи. Свойства материи. Движение. Формы движения. Виды и типы материальных систем.

3. Проблема «материи», «духа», «души» и «тела» в мифологии, религии, истории философии и теологии.

4. Философское понимание проблемы «материи», «тела», «духа», «души» и «информации» в современных концепциях естествознания.

Основные понятия и категории

атрибут монизм идеальное

отражение дуализм реализм

структурность плюрализм материализм

системность материя

неисчерпаемость субстанция

Рекомендуемая литература: [1, с. 49-65; 2, с. 118-130; 3; 4, с. 184-248;
6, с. 361-392; 7, с. 240-248; 8, с. 18-21; 9].

1.3. Вселенная, пространство и время

1. Проблема происхождения и эволюции Вселенной в мифологии, религии, истории науки, философии и теологии. Космогония и теогония в мифологии, религии и философии.

2. Современные концепции происхождения и эволюции Вселенной.

3. Понятие пространства и времени в истории философии.

4. Современные концепции пространства и времени в науке и философии.

Основные понятия и категории

движение покой безграничность

время пространство конечность

изменение вечность отражение

 

Рекомендуемая литература: [1, с. 66-94; 3; 4, с. 303-316; 5, с. 158-162,
163-167; 7, с. 223-262; 8, с. 18-21; 9].

1.4. Тесты

Субстанция — это философская категория для обозначения

1) объективной реальности, данной нам в ощущениях и существующей независимо от нашего сознания

2) того, что существует посредством самого себя

3) того, что является причиной самого себя

4) того, что лежит в основе единства многообразных вещей и предметов мира

Понятие категории

1) центральное понятие конкретной науки

2) понятие, отражающее всеобщие стороны бытия

3) понятие, утверждаемое категорически

4) понятие как предмет познания

Философское понимание категории бытие означает

1) существующий независимо от человеческого сознания объективный мир

2) саморефлексию универсума в трансцендентальном субъекте

3) существование чего-либо вообще

4) диалектическое сосуществование трех основных автономных реальностей — тела, жизни, духа

По утверждению Фомы Аквинского, Бог создал мир из

1) материи

2) хаоса

3) ничего

4) воды

5) огня

6) эфира

Учение о бытие было выдвинуто впервые

1) Гераклитом

2) Парменидом

3) Фалесом

4) Платоном

5) Аристотелем

Учение об атомах выдвинул

1) Парменид

2) Фалес

3) Анаксимен

4) Анаксимандр

5) Демокрит

6) Платон

Понятие субстанция было введено

2) Аристотелем 3) Лейбницем 4) Декартом

С точки зрения философии Л. Фейербаха, идеалистическая диалектика Гегеля

1) это та же религия христианства, только изложенная философским языком

2) «это хуже чем атеизм, это — сатанизм»

3) «стоит на голове»

4) это майевтика

5) это диалектика вещей

6) это иллюзия

7) субъективна

По определению Ф. Шлегеля, диалектика Гегеля

1) это та же религия христианства, только изложенная философским языком

2) «это хуже чем атеизм, это — сатанизм»

3) «стоит на голове»

4) это майевтика

5) диалектика вещей

6) субъективная диалектика

7) антинаучна

По определению Ф. Энгельса, диалектика Гегеля

2) «это хуже чем атеизм, это — сатанизм» 3) «стоит на голове» 4) это майевтика

Развитие, с точки зрения Гегеля

2) иллюзия 3) социально-экономическое развитие 4) культурное развитие

Теоретический уровень познания характеризуется

1) преобладанием чувственного познания

2) преобладанием рационального момента — понятий, теорий, законов и т.д.

3) скептицизмом

4) иррационализмом

2. По выражению Гердера, «всякое заблуждение…»

1) это суждение, не соответствующее объективной реальности

2) то же, что и ложь

3) есть туман правды

4) абсолютно фиксированная противоположность истины

Самым надежным критерием истины следует признать

1) конвенцию

2) логичность

3) пользу

4) деньги

5) здравый смысл

6) ясность

7) практику

Учение о том, что истинное знание может быть получено лишь из опыта, характерно для

1) эмпиризма

2) эмпириокритицизма

3) сенсуализма

4) философии откровения

5) интуитивизма

6) позитивизма

7) прагматизма

С точки зрения Фомы Аквинского, между истинами разума и истинами откровения существует относительная гармония, так как

2) истины откровения лишь доказывают истины разума 3) истины разума выше истин откровения и они не противоречивы 4) истины откровения выше истин разума и они не противоречивы

Крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание индивидуально, оно единственная достоверная реальность, а материальный мир — его порождение, характерен для

1) объективного идеализма

2) субъективного идеализма

3) солипсизма

4) физикализма

5) умеренного материализма

13. Философский подход, признающий наличие и сознания и материи, отдающий первичную роль сознанию и рассматривающий его в отрыве от личности как часть «мирового сознания»:

1) объективный идеализм

2) субъективный идеализм

3) солипсизм

4) физикализм

5) умеренный материализм

14. Как называется точка зрения в философии, в соответствии
с которой сознание — особое проявление материи, способность высокоорганизованной материи отражать саму себя?

1) объективный идеализм

2) субъективный идеализм

3) солипсизм

4) физикализм

5) умеренный материализм

15. Согласно философии марксизма, не общественное сознание определяет …, а наоборот, … определяет общественное сознание

1) общественное бытие

2) материальное производство

3) биологическое происхождение

4) биологическая эволюция

5) рост научного знания

4. Философская антропология

1. Проблема анропогенеза. Эволюционизм и креационизм.

2. Человек и его сущность. Деятельность, труд, язык, общение, потребности, цели, ценности. Мораль и нравственность.

3. Философия языка. Концепции лингвистического детерминизма.

4. Род, племя, народность, нация, этнос, раса. Проблемы этнокультурных различий. Местничество, шовинизм, национализм и патриотизм. Расизм. Нацизм и фашизм. Биологический детерминизм.

5. Философия, наука и религия в поисках смысла жизни.

Основные понятия

антропология необходимость персонализм

человек антропоцентризм индивидуализм

жизнь антропосоциогенез эгоизм

смерть потребности конформизм

бессмертие интерес эгоцентризм

душа деятельность альтруизм

дух нормы аскетизм

духовность идеалы утилитаризм

свобода ответственность прагматизм

экзистенциализм

 

Рекомендуемая литература: [1, с. 219-268; 2, с. 222-246; 3; 4, с. 8-142;
5, с. 167-170, 218-226; 6, с. 535-575; 7, с. 308-336; 8, с. 113-133; 9].

 

4.1. Тесты

1. Кому принадлежит высказывание о том, что «истинную возвышенность надо искать только в душе того, кто высказывает суждение, а не в объекте природы, суждение о котором дает повод для такого расположения у него», хотя при этом нам кажется, что возвышенными являются сами объекты?

1) Канту

2) Фихте

3) Фейербаху

4) Марксу

5) Гегелю

6) Шеллингу

7) Шиллеру

2. Кто является единичным представителем человеческого рода?

1) человек

2) индивид

3) личность

4) гражданин

5) «общественное животное»

3. Кому принадлежит определение человека как «общественное животное»?

1) Сократу

2) Платону

3) Аристотелю

4) Александру Македонскому

5) Эпикуру

4. Для какого философского течения характерно толкование человеческой природы как совокупности биологических свойств?

1) эмпиризма

2) эмпириокритицизма

3) сенсуализма

4) философии откровения

5) интуитивизма

6) позитивизма

7) прагматизма

5. Как называется учение о том, что человек был сотворён Богом?

1) креационизм

2) эволюцианизм

3) интуитивизм

4) позитивизм

5) прагматизм

6. Как называется учение о том, что человек не сотворён Богом,
а произошёл в результате эволюции?

1) креационизм

2) эволюцианизм

3) интуитивизм

4) позитивизм

Антропоцентризм — мировоззренческая позиция, в основе которой лежит идея о главенстве

2) Бога 3) природы 4) космоса

По определению Клаузевица, война есть

2) осуществление справедливости 3) продолжение политики иными средствами 4) безумие

Государство по определению В.И. Ленина

1) большая страховая компания

2) общество, основанное на «общественном договоре»

3) аппарат насилия

4) большая семья

5) общество, в котором меньшинство беспрекословно подчиняется большинству

По определению Ф. Энгельса, каждый народ достоин

2) своей истории 3) своего прошлого 4) своей кармы