Гносеологические функции эквивалентных описаний - раздел Науковедение, ПРИРОДА НАУЧНОЙ ИСТИНЫ Проблема Эквивалентных Описаний Не Всегда Выступает Как Проблема Выбора Одног...
Проблема эквивалентных описаний не всегда выступает как проблема выбора одного описания из многих, имеющихся в наличии. В ряде ситуаций возникает обратная задача, заключающаяся не в сужении, а, наоборот, в расширении числа эквивалентных описаний. Иногда целесообразно найти для данной формулировки теории, которая принята в качестве стандартной, серию экстенсионально эквивалентных ей формулировок.
Целесообразность такого расширения обусловливается следующими обстоятельствами. Описание структуры физического мира отражается интенсиональным аспектом физической теории. При переходе от одной теории к другой, более фундаментальной, происходит изменение интенсионального аспекта, что обеспечивает более глубокое и полное отображение сущности физического мира. Но изменение интенсионального аспекта не обязательно связано со сменой теорий. Интенсиональный аспект может быть изменен, как об этом свидетельствуют эквивалентные описания, и в рамках данного количественного отношения, фиксируемого некоторой теорией. Такого рода изменение также может служить целям более полного и глубокого познания природы.
Из всего этого следует, что продуцирование новых эквивалентных описаний является важным творческим методом научного познания, способом выявления и познания новых сторон материального мира, формой поиска путей для обобщения данной теории и перехода к новой, более общей и фундаментальной теории. Характеризуя эвристический аспект эквивалентных описаний, известный американский физик Р. Фейнман писал: «Теории известного, основанные на разных физических представлениях, могут быть совершенно эквивалентными во всех своих выводах, а потому неразличимыми в научном отношении. Но они не идентичны психологически, когда мы пытаемся, оттолкнувшись от них, шагнуть в неизвестное. Ведь с разных точек зрения можно усмотреть раз-
ные возможности для модификаций, а потому такие точки зрения не эквивалентны со стороны тех гипотез, которые выдвигают люди, пытаясь разобраться в том, что им пока еще непонятно. Вот почему я уверен, что любому хорошему современному физику-теоретику полезно было бы иметь широкий диапазон различных физических точек зрения на одну и ту же теорию (например, квантовую электродинамику) и знать большее число ее математических формулировок» '. Здесь следует сделать одно замечание. Р. Фейнман, конечно, не прав, сводя различие эквивалентных описаний к психологическому аспекту. Они различны не только психологически, но и содержательно-интенсионально.
Метод эквивалентных описаний широко используется в физике. Сами эквивалентные описания далеко не всегда возникают в результате «стихийного» развития физики. Иногда они стимулируются сознательным стремлением ученых отойти от стандартных формулировок теории. Имеется достаточно большое число примеров, иллюстрирующих этот метод. Здесь можно было бы упомянуть фейнмановскую интерпретацию позитрона как электрона, движущегося в обратном направлении времени, его оригинальную формулировку квантовой механики, в которой вероятностное описание квантовых объектов заменяется описанием, основанным на понятии интегралов по траекториям. Весьма плодотворным было применение этого метода в исследованиях проблемы нейтральных токов.
Согласно современной теории, электромагнитное взаимодействие между заряженными частицами представляет собой двухступенчатый акт, состоящий в том, что квант электромагнитного поля испускается одной частицей и поглощается другой. Этот процесс можно представить в виде следующей диаграммы (рис. 7).
Данная диаграмма может интерпретироваться, однако, не только как схема электромагнитного взаимодействия, но и как схема взаимодействия двух токов. Согласно последней интерпретации, предложенной сравнительно недавно, движение одной заряженной частицы приводит к появлению электрического тока, который притягивает или отталкивает аналогичный ток, связанный с движением другой частицы. Как отмечают Д. Клайн, А. Манн, К. Руббиа, «оба описания приводят к эквивалентным
' Р. Фейнман. Характер физических законов. М., 1968, стр. 230.
результатам» '. Однако второе описание, связанное с представлением о взаимодействующих токах, привело к новым важным открытиям.
Токи называются нейтральными, если происходит строгое сохранение заряда до и после их взаимодействия. В противном случае они называются заряженными. Как видно из приведенной схемы, электромагнитное взаимодействие представляет собой взаимодействие между нейтральными токами. Между тем в случае слабых взаимодействий ученые имеют дело с заряженными токами.
Иллюстрацией этого может служить следующая диаграмма (рис. 8).
Здесь Vе — электронное нейтрино, а W+ — векторный бозон. Сущность данного процесса состоит в столкновении электрона и нейтрино, в результате чего налетающий электрон превращается в нейтрино, а налетающее нейтрино вылетает в виде электрона.
Физиков интересовал вопрос о том, существуют ли нейтральные слабые токи, т. е. существует ли взаимодействие с участием нейтрино, в результате которого сохраняется заряд. В 1974 г. нейтральные слабые токи наконец были открыты экспериментально. Это открытие является одним из наиболее значительных в физике элементарных частиц за последние два десятилетия. Оно позволило установить фундаментальную связь между двумя из четырех типов взаимодействий, известных в физике,— электромагнитным и слабым — и раскрыть важные аспекты единства физического мира. Весьма харак-
' Д. Клайн, А. Манн, К. Руббиа. Обнаружение нейтральных слабых токов. — «Успехи физических наук», 1976, т. 120, вып. 1, стр.98.
терно, что у истоков этого открытия стоит процедура перехода от одного описания физического процесса к другому его описанию, эквивалентному первому.
С методом эквивалентных описаний связана и специфическая форма принципа дополнительности. Между эквивалентными описаниями могут существовать следующие отношения. Одно из них может оказаться практически удобным и эффективным в рамках данной теории, но непригодным в качестве основы при переходе к новой, более фундаментальной теории. В то же время другое описание, эквивалентное первому, оказывается практически менее эффективным в рамках данной теории, но
обладает преимуществом перед первым в качестве основы для теоретического обобщения и создания новой теории. В итоге оба эти описания дополняют друг друга.
По-видимому, такого рода дополнительностью характеризуются две формулировки классического гравитационного закона, а также шредингеровское и гейзенберговское представления в квантовой механике. Ньютоновская формулировка обладает прагматическими преимуществами в классической теории, пуассоновская, будучи менее удобной, является более фундаментальной и служит основой для перехода к общей теории относительности. Аналогично шредингеровское представление более удобно в нерелятивистской квантовой механике, а гейзенберговское (если прав Дирак) адекватно более фундаментальному уровню сущности микромира, раскрываемому квантовой теорией поля.
Почему прагматически удобное описание оказывается
неэффективным при переходе к новой теории, и наоборот? Видимо, прагматическая неравноценность двух описаний может найти хотя бы частичное объяснение в объективных основаниях этих описаний. Формулировка, являющаяся базовой для перехода к новой, более общей теории, проникает в более глубокие слои сущности. Эта черта, которая может расцениваться как достоинство при теоретическом обобщении, оборачивается недостатком при решении стандартных задач, с которыми сталкивается данная теория. Избыточность фундаментальности приводит к практическому неудобству. Здесь вполне уместна аналогия с точностью измерений. Точность измерений имеет важное значение для науки и техники. Однако степень точности всегда определяется рамками поставленной задачи. Излишняя точность приводит к ненужным издержкам и даже к практическим неудобствам.
Практическая эффективность изложенного принципа дополнительности как эвристического принципа обусловлена следующими обстоятельствами. Хотя данная теория в принципе может быть сформулирована на разных языках, один из языков в силу своего практического удобства оказывается привилегированным. Это приводит к тому, что данный язык приобретает характер парадигмы и сращивается с самой теорией, создавая иллюзию, что данная теория немыслима вне рамок данного языка. Но, поскольку практически удобный язык во многих случаях оказывается непригодным для обобщений, выходящих за рамки данной теории, такого рода его парадигмизация создает тупиковую ситуацию. В этих условиях принцип дополнительности указывает реальный выход из положения, подчеркивая различие практической эффективности в рамках данной теории и эвристичности, обращая внимание на возможность создания другого языка или на уже имеющийся «неэффективный» язык, который в состоянии обеспечить дальнейшее развитие теории.
Принцип дополнительности эквивалентных описаний выполняет иные гносеологические функции, нежели принцип дополнительности Бора. Принцип дополнительности Бора носит по преимуществу интерпретационный характер. Он, в частности, показывает, каким образом можно совместить в единую непротиворечивую картину две исключающие друг друга точки зрения — волновую и корпускулярную. Принцип дополнительности в его праг-
магическом представлении является сугубо эвристическим. Он ориентирован на поиски для данного теоретического описания другого описания, которое, будучи эквивалентным первому, обладало бы эвристическими преимуществами.
Несколько слов об объективных основаниях множественности эквивалентных описаний. Первое, что бросается нам в глаза при рассмотрении эквивалентных описаний,— это различная концептуализация одной и той же совокупности наблюдаемых явлений. Отталкиваясь от этого факта, правомерно, казалось бы, рассуждать примерно таким образом. В ходе развития науки создается «избыточное» количество концептуальных средств для описания действительности. Это позволяет по-разному «рассекать» один и тот же предмет исследования. Таким образом, напрашивается вывод: эквивалентные описания — это различные концептуальные сечения одного и того же объекта.
Однако, если мы ограничимся сказанным, то сущность эквивалентных описаний получит неверную интерпретацию. Может создаться впечатление, что концептуальные средства, являющиеся продуктом мыслительной деятельности человека, имеют мистическую власть над природой '. Чтобы избежать этого вывода, который противоречит науке, мы должны предположить, что возможность мысленного «рассечения» действительности имеет под собой объективные основания. Действительность многокачественна, многоаспектна, и именно это обстоятельство является объективной предпосылкой того, что она может «рассекаться» различным образом. Концептуальные системы, если они истинны, не произвольно разделяют действительность, а выявляют объективно различные ее аспекты.
' Именно такой вывод следует из статьи К. А. Хукера «Защита неконвенционалистской интерпретации классической механики». В этой статье К. А. Хукер связывает эквивалентные описания с «избыточностью концептуальных ресурсов» теории. Справедливо критикуя и отвергая «онтологический конвенционализм», автор не в состоянии полностью избавиться от него, ибо различные «сечения» мира рассматриваются им как сечения чисто концептуальные, не имеющие под собой объективных оснований (С. A. Hooker. Defense of a non-conventionalist interpretation of classical mechanics. — «Boston studies in the philosophy of science», vol. 13. Dordrecht—Boston, 1974, p. 126—127).
Если бы объективный мир был качественно однообразен и беден своими свойствами, то, вероятно, не понадобилось бы целой системы его описаний. Но именно потому, что он многогранен, характеризуется богатством свойств, он отображается в различных концептуальных системах. Альтернативные онтологии эквивалентных описаний имеют свою основу, таким образом, в качественном многообразии материального мира '. Вопреки неопозитивизму, эквивалентные описания не составляют альтернативу объективной истине. Наоборот, они служат средством более полного и глубокого познания объективного мира. Сам факт разумных эквивалентных описаний является не продуктом конвенциональной свободы, а выражением многогранности материального мира.
' Этот момент специально рассматривается в статье В. К. Золотарева «Эквивалентные теории» («Физическая теория и реальность». Воронеж, 1976).
ПРИРОДА НАУЧНОЙ ИСТИНЫ Москва Издательство политической литературы Чудинов Э М Природа... Предисловие... Трудно найти проблему которая обладала бы такой же притягательностью как проблема истины И это не случайно Истина...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
Гносеологические функции эквивалентных описаний
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
ПРИРОДА НАУЧНОЙ ИСТИНЫ
Москва
Издательство политической литературы
Чудинов Э. М. Природа научной истины. М., Политиздат, 1977. 312с.
В новой книге доктора философских наук, п
СУЩНОСТЬ ИСТИНЫ
Попытки раскрыть сущность истины, определяющей цель научного познания, предпринимались философами с древнейших времен. Нельзя сказать, что история этих попыток была историей одних ошибок и неудач.
Что такое истина?
Слово «истина» многозначно. В различных контекстах мы вкладываем в него различное содержание. Так, мы говорим об «истинном» друге, имея в виду его верность. Любитель музыки может сказать о понравив
Когерентная концепция истины
Одним из направлений ревизии классической концепции истины является ее пересмотр с позиций когерентной теории, сводящей вопрос об истине к проблеме когерентности, т. е. самосогласованности, непроти
Прагматическая концепция истины
Гносеологические истоки прагматической концепции истины в некотором смысле близки истокам когерентной концепции. И первая, и вторая возникли в результате гипертрофирования активной роли субъекта в
Семантическая теория истины Тарского
Когерентная, прагматическая и другие близкие им теории истины являются альтернативами классической концепции, призванными заменить ее. Совершенно иной характер носит так называемая семантическая те
Объективность истины
Дальнейшее развитие диалектическим материализмом классической концепции истины состоит прежде всего в обосновании объективности истины. В. И. Ленин указывал, что понятие объективной истины характер
Относительность и абсолютность истины
В. И. Ленин, критикуя взгляды махиста Богданова на истину, отмечал, что тот смешивает два разных вопроса: «...1) существует ли объективная истина, т. е.
может ли в человеческих представ
Наука и истина
До сих пор мы рассматривали понятие истины в общем виде. Обратимся теперь к более специфическому понятию научной истины '.
Выражение «научная истина» может показаться тавтологичным. Оно де
Системность в проверяемость как признаки научной истины
Научная истина — это знание, которое отвечает требованиям двоякого рода: во-первых, оно соответствует действительности; во-вторых, оно удовлетворяет ряду критериев научности. Критерии научности опр
В ПОИСКАХ КРИТЕРИЯ ИСТИНЫ
Представители домарксистской философии и немарксистской философии XIX в. не смогли разрешить проблему критерия истины. Они не сумели объяснить, каким образом наука, принимающая концепцию истины как
Философские аспекты проблемы критерия истины
Следует различать два вопроса: 1) что такое истина? и 2) что такое критерий истины? Ответом на первый вопрос служит определение понятия истины, ответом на второй — формулировка методов, которые поз
Подтверждение и вероятность
Гемпелев парадокс подтверждения — слишком слабое средство, чтобы заполнить брешь между универсальной теорией и ограниченным множеством фактов, на которые она опирается. Мало кто всерьез допускает п
Негативная подтверждаемость Поппера
Поппер считает, что неопозитивистская концепция верифицируемости, как и ее модификация — теория под' тверждаемости, не могут эффективно применяться к научным теориям. Научные теории представляют со
Новые факты и типы исторических теорий подтверждения
У исторических теорий подтверждения имеются определенные преимущества перед логическими. Они состоят не только в том, что данные теории более «реалистичны», т. е. более точно учитывают реальную обс
Зависимость фактов от проверяемой теории
Все теории подтверждения, как логические, так и исторические, рассматривают факты, полученные в результате обобщения опыта, как основу научной теории. Теория допускает целый спектр логически непрот
Тезис Куна — Фейерабенда
Среди западных философов Т. Кун и П. Фейерабенд, по-видимому, первыми обратили внимание на иллюзорность положения о нейтральности эмпирических фактов к проверяемой теории. Однако они абсолютизирова
Рациональное и иррациональное в тезисе Куна — Фейерабенда
Тезис Куна — Фейерабенда неоднороден по своему содержанию и значимости. В нем имеются рациональные моменты, которые было бы неправильно игнорировать. Но в то же время он включает в себя и такие иде
Необходимость выхода за рамки знания
Все направления в современной буржуазной философии, которые в той или иной форме принимают понятие истины, и в особенности истины в ее классическом смысле, объединяет стремление решить вопрос о кри
Функционирование практики как критерия истины
Если попытаться дать краткую характеристику функции практики как критерия истины, то это можно сделать примерно так. В практике происходит материальное воплощение знаний, которые подлежат проверке.
Диалектический материализм и теории подтверждения
Один из основных недостатков рассмотренных нами концепций подтверждения заключается в том, что в вопросе о проверке истинности научной теории они полагаются на факты, которые рассматриваются исключ
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ АПРИОРНЫЕ ИСТИНЫ?
Вопрос о том, существуют ли априорные истины, может показаться надуманным. Для философа-материалиста, как, впрочем, и для каждого образованного человека, знакомого с современной наукой — биологией,
Бэкон и Декарт
Вопрос о том, контролируется ли истинность знаний опытом, или же они включают в себя не зависящий от опыта априорный элемент, имеет многовековую историю. Его постановка восходит к элейцам — Пармени
Локк и Лейбниц
Попытки Бэкона и Декарта решить проблему природы истинности научного знания были альтернативными и окончились неудачей, так как обе альтернативы, одна из которых утверждала эмпиризм, а другая — апр
Проблема априорных истин в неопозитивистской философии
Как известно, к центральным принципам неопозитивистской философии относится принцип эмпирического редукционизма, требующий сведения научного знания к данным опыта. По заявлениям неопозитивистов, их
Критика Куайном неопозитивистского учения об априорных истинах
Неопозитивистская доктрина разделения научного знания на эмпирическое и априорное была подвергнута критике известным логиком У. Куайном. Куайн посвятил критике неопозитивизма ряд статей, среди кото
Д -тезис
Критикуя неопозитивистскую концепцию разделения научного знания на априорную и эмпирическую части, Куайн стремился показать, что не существует научных утверждений, которые были бы совершенно незави
Геометрия и априоризм
Геометрия явилась одной из важных предпосылок возникновения априористских концепций научной истины. Аксиоматическое построение геометрии и связанная с этим ее относительная автономия от опыта порож
Конвенционализм и априоризм Пуанкаре
Пуанкаре считал, что геометрия в принципе не допускает эмпирической проверки. Это относится не только к чистой геометрии, но и к геометрии физической. Свой тезис о невозможности эмпирической провер
Геохронометрический конвенционализм
Тезис о сепаратной эмпирической проверке геометрии был выдвинут с той целью, чтобы разделить геометшпо и физику и таким образом предотвратить конвенционалистскую трактовку геометрии, предложенную П
Методологические принципы физики и их нормативная интерпретация
Методологические принципы науки также иногда интерпретируются в духе априоризма и конвенционализма. Их априористская и конвенционалистская интерпретация имеет свои особенности, отличающие ее от ана
АКТИВНОСТЬ СУБЪЕКТА И ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНОСТИ ИСТИНЫ
В развитии научного познания хорошо просматривается закономерность возрастания активности субъекта. Это проявляется не только в том, что субъект своей материально-практической деятельностью воздейс
Миф об особой роли наблюдателя в современной физике
Одной из популярных в западной философии версий активности субъекта в физическом познании является концепция, сводящая эту активность к возрастанию роли наблюдателя в физических теориях. Причем эта
Наблюдатель и специальная теория относительности
Идеалистические интерпретации роли наблюдателя в специальной теории относительности сводятся к утверждению, что относительность пространства и времени лишена объективного характера и зависит от поз
Наблюдатель и квантовая механика
Идеалистические концепции, согласно которым наблюдатель оказывает определяющее влияние на объект, не навязаны физике извне. Они имеют корни в самом физическом познании и возникают в результате одно
Концептуализация предмета познания и теоретизированный мир
Действительное возрастание активности субъекта в физическом познании, в том числе в теории относительности и квантовой механике, проявляется вовсе не в особой роли наблюдателя, но в дальнейшем разв
Необходимость теоретизированного мира
Открыв ту роль, которую играет концептуализация чувственного материала в построении теоретизированного мира, Кант, однако, не раскрыл объективных оснований, обусловливающих необходимость этого проц
Теоретизированный мир и проблема реальности
Основная теоретико-познавательная функция теоретизированного мира заключается в том, чтобы выразить природу объективно-реального мира в его сущностных аспектах, которые не заданы человеку непосредс
Истина и теоретизированый мир
Наличие теоретизированного мира как репрезентации сущностных аспектов объективной реальности обусловливает специфику постановки вопроса об объективной истинности научных теорий. Утверждения научных
Что такое эквивалентные описания?
Хотя ученый стремится к тому, чтобы создаваемые им теории соответствовали объективному миру, они непосредственно относятся не к нему самому, а к его идеальной репрезентации. Ввиду этого понятие объ
Парадокс альтернативных онтологии
Казалось бы, эквивалентные описания различаются только способом описания явлений и тождественны п& своему содержанию. Напрашивается аналогия между ними и выражением одной и той же информации на
Тождество и различие эквивалентных описаний
Итак, попытки решить парадокс альтернативных онтологии путем отказа от второй его предпосылки, т. е. от допущения реального смысла соответствующих эквивалентным описаниям альтернативных онтологии,
Дивергенция эквивалентных описаний
Не все эквивалентные описания различаются лишь степенью ясности и полноты выражения физического смысла. Среди них существуют и такие, которые одинаково хорошо выражают физический смысл, но различаю
Несостоятельность финитистской трактовки развития науки
Диалектический материализм рассматривает научное познание как процесс все более глубокого и полного отражения материального мира. Этот процесс в принципе безграничен. Любые научные теории, какими б
Научные революции и проблема преемственности
Рассмотрение развития научного знания как смены научных теорий ведет к преодолению финитистских концепций. Но вместе с тем оно порождает две новые проблемы — проблему определения понятия научной ре
Преемственность и абсолютность истины
Уместно сопоставить проблему альтернативных онтологии, возникающую в связи со сменой различных теорий — старой и новой, с аналогичной проблемой, связанной с эквивалентными описаниями. Между ними им
Принцип соответствия и релятивизм Куна
Против идеи абсолютности истины в философии выступает релятивизм, гипертрофирующий момент относительности истины и противопоставляющий его объектив-
ности истины. Отрицая объективную ис
Научное познание и заблуждение
Картина развивающейся науки будет существенно неполной, если мы ограничимся рассмотрением только научной истины и не покажем, какое место в науке занимают заблуждения. Заблуждения составляют важный
О познавательной функции заблуждений
Когда мы говорим, что заблуждения неизбежны, причем не просто неизбежны, а являются необходимым элементом научного познания с точки зрения внутренней логики его развития, мы вовсе не собираемся утв
Заблуждения в структуре относительной истины
Особого внимания заслуживает вопрос о вхождении заблуждений в научные теории, представляющие собой относительные истины. Что лежит в основе этого явления? Здесь, на наш взгляд, решающее значение им
Диалектика истины и заблуждения и теория правдоподобия К. Поппера
В заключение рассмотрим отличие диалектико-мате-риалистической концепции истины и заблуждения от упоминавшейся нами в первой главе попперовской теории правдоподобия. В этой теории, которой в настоя
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов