Несостоятельность финитистской трактовки развития науки - раздел Науковедение, ПРИРОДА НАУЧНОЙ ИСТИНЫ Диалектический Материализм Рассматривает Научное Познание Как Процесс Все Бол...
Диалектический материализм рассматривает научное познание как процесс все более глубокого и полного отражения материального мира. Этот процесс в принципе безграничен. Любые научные теории, какими бы глубокими и совершенными они ни были, представляют собой лишь относительные истины, приближенно соответствующие объективной реальности и не исчерпывающие ее полностью.
Эта точка зрения на научное познание принимается большинством ученых. В качестве иллюстрации мы сошлемся здесь на оценки, данные некоторыми крупными физиками своим собственным достижениям. Так, создатель классической физики И. Ньютон говорил, что он кажется самому себе ребенком, перебирающим камешки и раковины на берегу моря, в то время как перед ним простирается огромный неисследованный океан истины. Один из основоположников современной физики
А. Эйнштейн также не считал свои теории окончательными. Он рассматривал общую теорию относительности, которая венчала его научную деятельность, лишь как приближенное описание физической реальности. По его мнению, она должна уступить место более общей физической теории — единой теории поля. Выдающийся физик XX века, В. Паули на основе анализа физики сделал такой вывод: «...сами будни физика выдвигают в физике на передний план аспект развития, становления» '.
Однако это мнение о физике и ее перспективах не является единодушным. С ним контрастируют противоположные высказывания, даже весьма видных ученых, смысл которых сводится к тому, что физика может в принципе исчерпать свой объект исследований, по крайней мере в его сущностных аспектах. Так, физику лорду Кельвину (В. Томсону) принадлежат слова, высказанные им в конце прошлого века, о том, что физика близка к завершению своего развития. В величественной картине полного и законченного знания Кельвина смущали только два «облачка» — проблема изучения черного тела и проблема увлечения эфира. Другой современный крупный физик Р. Фейнман считает перспективу беспредельного развития физического знания маловероятной. Более правдоподобной ему представляется точка зрения, согласно которой наступит время, когда мы познаем все физические законы.
Развитие физики опровергло прогнозы Кельвина. Из двух облачков, о которых он говорил, возникли две новые теории — квантовая механика и специальная теория относительности, составившие основу современной физики. Физика не завершила своего развития, а вступила в новый его этап. Из современного же состояния физики не следует и оценка ее перспектив, данная Р. Фейнманом.
Точку зрения на развитие физического знания, разделяемую Кельвином и Фейнманом, можно назвать фини-тистской. Она не кажется нам обоснованной, но все же представляется целесообразным подвергнуть ее более тщательному анализу и выявить ее гносеологические корни. Это позволит не только понять истоки финитизма, но и лучше представить сущность безграничности научного познания.
] В. Паули. Физические очерки. М., 1975, стр. 31.
Финитистская концепция научного знания небеспочвенна. Ее нельзя рассматривать как некое недоразумение или как результат незнания ее сторонниками современной им науки. Это опровергается уже тем фактом, что она выдвигалась крупными учеными. Финитизм имеет причины, которые коренятся в самом научном познании. Он возникает как следствие абсолютизации некоторых реальных аспектов и тенденций развития научного знания.
Важнейшая гносеологическая причина финитизма связана с тем обстоятельством, что в научном познании мира исследователь имеет непосредственно дело не с миром «в себе», а с теоретизированным миром. Если теория, через призму конструкций которой ученый смотрит на мир, в течение длительного времени находится в согласии с эмпирическими данными, выполняет эвристические функции, успешно служит основой практической деятельности, то в представлении ученого происходит своеобразное «сращивание» построенного на ее основе теоре-тизированного мира и мира объективного. Именно так произошло с теоретизированным миром, сконструированным на базе ньютоновской физики. Ныотонианцы считали ньютоновскую физику не просто теоретической моделью, отображающей природу. Скорее, они думали, что природа в целом такова, какой она представляется через призму конструкций ньютоновской физики.
Теоретизированный мир в любом случае качественно исчерпаем. Он исчерпаем даже тогда, когда в свете его Вселенная представляется бесконечной системой, состоящей из бесконечного числа материальных объектов. Он конечен в своих сущностных аспектах, в тех законах, которые лежат в основе всего многообразия охватываемых им явлений и процессов. Конечность теоретизированного мира определяется не только тем, что теория, на базе которой он построен, включает конечное множество законов. Дело еще и в том, что научная теория всегда представляет собой относительно замкнутую систему. Она не допускает безграничного расширения, увеличения числа законов и принципов. Поэтому конечность множества законов теоретизированного мира выступает не просто в качестве случайного факта, но как выражение необходимости.
Если объективный мир свести к его репрезентации в виде теоретизированного мира, то тогда придется
согласиться с мыслью о его исчерпаемости. Именно таким был мир классической физики. Когда Кельвин говорил о возможности исчерпания сущности физического мира, он основывался на предпосылке тождества теоретического мира классической физики и объективного физического мира.
Предпосылка, на которой основан финитизм, несостоятельна. Между теоретизированным и объективным мирами существует гносеологическое различие модели и объекта, который эта модель репрезентирует. Исчерпае-мость теоретизированного мира, конечно, не означает исчерпаемости самого объективного мира. Наоборот, следует считать, что объективный мир неисчерпаем. На чем зиждется эта уверенность? Чтобы выявить ее основания, прежде всего уточним понятие неисчерпаемости материального мира. Это понятие употребляется в диалектическом материализме в двух различных смыслах.
Во-первых, оно применяется для характеристики практически бесконечного многообразия явлений, существующего в рамках конечного множества уже известных нам форм материи. В этом смысле свойством неисчерпаемости обладает не только материальный мир в целом, но и его конечный, сравнительно небольшой фрагмент. Такого рода неисчерпаемость совпадает с тем, что Ф. Энгельс называл практической бесконечностью. Ф. Энгельс писал, что даже ограничение сферы человеческого познания Солнечной системой и нашей маленькой Землей «не наносит существенного ущерба практически бесконечному многообразию явлений и познанию природы, точно так же как не вредит истории аналогичное, но еще большее ограничение ее сравнительно коротким периодом времени и небольшой частью Земли» '.
Во-вторых, понятие неисчерпаемости материального мира выражает ту мысль, что число форм материи, объективных законов материального мира неограниченно велико. При этом предполагается,'что известные в настоящее время формы материи и законы составляют лишь небольшую часть неисчерпаемого в своих проявлениях материального мира. Именно такую трактовку неисчерпаемости мы находим в работе В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». В. И. Ленин обращается к идее неисчерпаемости материального мира, чтобы пока-
' К. Маркс а Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 552.
зать, что наше современное представление о материи является относительной истиной, отражающей лишь часть свойств материального мира. Опираясь на эту идею, он выражает уверенность в том, что физика откроет еще много нового и необычного в материальном мире.
Когда мы говорим о неисчерпаемости материального мира как предпосылке неограниченности развития физического познания, понятие неисчерпаемости употребляется во втором, более сильном смысле. Финитистские концепции, вообще говоря, совместимы с признанием практической бесконечности материального мира. Однако они несовместимы с идеей неисчерпаемости как неограниченного многообразия форм материи и ее законов.
Идею неисчерпаемости материального мира нельзя обосновать простой ссылкой на эмпирические факты и результаты известных нам теорий. Она доказывается не какой-то конкретной теорией или суммой фактов, а всем развитием научного познания. Ученые всегда стремились построить такую теорию, которая бы наиболее адекватно выражала сущность объективного мира. Однако любые попытки втиснуть все многообразие мира в конкретные теории заканчивались неудачей, эти теории со временем обнаруживали свою неадекватность. Мир оказывался богаче и сложнее любых теоретических схем. Именно такое развитие научного познания можно рассматривать как подтверждение идеи неисчерпаемости материального мира.
Вместе с тем неисчерпаемость материального мира представляет собой объективную предпосылку безграничности научного познания. Но научное познание может быть действительно безграничным, если оно не сводится к движению мысли в рамках сложившихся теорий, а понимается в более широком смысле — как смена научных теорий.
Все темы данного раздела:
ПРИРОДА НАУЧНОЙ ИСТИНЫ
Москва
Издательство политической литературы
Чудинов Э. М. Природа научной истины. М., Политиздат, 1977. 312с.
В новой книге доктора философских наук, п
СУЩНОСТЬ ИСТИНЫ
Попытки раскрыть сущность истины, определяющей цель научного познания, предпринимались философами с древнейших времен. Нельзя сказать, что история этих попыток была историей одних ошибок и неудач.
Что такое истина?
Слово «истина» многозначно. В различных контекстах мы вкладываем в него различное содержание. Так, мы говорим об «истинном» друге, имея в виду его верность. Любитель музыки может сказать о понравив
Когерентная концепция истины
Одним из направлений ревизии классической концепции истины является ее пересмотр с позиций когерентной теории, сводящей вопрос об истине к проблеме когерентности, т. е. самосогласованности, непроти
Прагматическая концепция истины
Гносеологические истоки прагматической концепции истины в некотором смысле близки истокам когерентной концепции. И первая, и вторая возникли в результате гипертрофирования активной роли субъекта в
Семантическая теория истины Тарского
Когерентная, прагматическая и другие близкие им теории истины являются альтернативами классической концепции, призванными заменить ее. Совершенно иной характер носит так называемая семантическая те
Объективность истины
Дальнейшее развитие диалектическим материализмом классической концепции истины состоит прежде всего в обосновании объективности истины. В. И. Ленин указывал, что понятие объективной истины характер
Относительность и абсолютность истины
В. И. Ленин, критикуя взгляды махиста Богданова на истину, отмечал, что тот смешивает два разных вопроса: «...1) существует ли объективная истина, т. е.
может ли в человеческих представ
Наука и истина
До сих пор мы рассматривали понятие истины в общем виде. Обратимся теперь к более специфическому понятию научной истины '.
Выражение «научная истина» может показаться тавтологичным. Оно де
Системность в проверяемость как признаки научной истины
Научная истина — это знание, которое отвечает требованиям двоякого рода: во-первых, оно соответствует действительности; во-вторых, оно удовлетворяет ряду критериев научности. Критерии научности опр
В ПОИСКАХ КРИТЕРИЯ ИСТИНЫ
Представители домарксистской философии и немарксистской философии XIX в. не смогли разрешить проблему критерия истины. Они не сумели объяснить, каким образом наука, принимающая концепцию истины как
Философские аспекты проблемы критерия истины
Следует различать два вопроса: 1) что такое истина? и 2) что такое критерий истины? Ответом на первый вопрос служит определение понятия истины, ответом на второй — формулировка методов, которые поз
Гипотетико-дедуктивная структура теории и эмпирическое подтверждение
Совершенно ясно, что истинность научной, например физической, теории нельзя установить, не выходя за рамки самой теории. Теория может предложить целый ряд логически непротиворечивых конструкций, ка
Логический подход к проблеме подтверждения и парадокс подтверждения
Подтверждение физической теории, построенной с помощью гипотетико-дедуктивного метода,— это реальная процедура, которой пользуются ученые в своей научной деятельности. Ее реальность не зависит от ф
Подтверждение и вероятность
Гемпелев парадокс подтверждения — слишком слабое средство, чтобы заполнить брешь между универсальной теорией и ограниченным множеством фактов, на которые она опирается. Мало кто всерьез допускает п
Негативная подтверждаемость Поппера
Поппер считает, что неопозитивистская концепция верифицируемости, как и ее модификация — теория под' тверждаемости, не могут эффективно применяться к научным теориям. Научные теории представляют со
Неполнота эмпирического базиса научной теории и проблема неэмпирического критерия истины
Как для Карнапа, так и для Поппера камнем преткновения оказалась проблема несоответствия между общностью научных законов и узостью их эмпирического базиса. Карнап считал, что мост между научной тео
Необходимость учета исторического ингредиента в процедуре подтверждения
Критика логических теорий подтверждения, изложенная в предыдущем параграфе, не устраняет ее недостатков. Альтернативы, .предложенные взамен нее, — отказ от подтверждения как способа эмпирического о
Новые факты и типы исторических теорий подтверждения
У исторических теорий подтверждения имеются определенные преимущества перед логическими. Они состоят не только в том, что данные теории более «реалистичны», т. е. более точно учитывают реальную обс
Решают ли исторические теории подтверждения проблему критерия истины?
Исторические теории подтверждения нацелены на то, чтобы решить проблему эмпирического обоснования научных теорий. Некоторые сторонники этих теорий считают, что эмпирически обоснованная теория являе
Зависимость фактов от проверяемой теории
Все теории подтверждения, как логические, так и исторические, рассматривают факты, полученные в результате обобщения опыта, как основу научной теории. Теория допускает целый спектр логически непрот
Тезис Куна — Фейерабенда
Среди западных философов Т. Кун и П. Фейерабенд, по-видимому, первыми обратили внимание на иллюзорность положения о нейтральности эмпирических фактов к проверяемой теории. Однако они абсолютизирова
Рациональное и иррациональное в тезисе Куна — Фейерабенда
Тезис Куна — Фейерабенда неоднороден по своему содержанию и значимости. В нем имеются рациональные моменты, которые было бы неправильно игнорировать. Но в то же время он включает в себя и такие иде
Необходимость выхода за рамки знания
Все направления в современной буржуазной философии, которые в той или иной форме принимают понятие истины, и в особенности истины в ее классическом смысле, объединяет стремление решить вопрос о кри
Функционирование практики как критерия истины
Если попытаться дать краткую характеристику функции практики как критерия истины, то это можно сделать примерно так. В практике происходит материальное воплощение знаний, которые подлежат проверке.
Различия марксистского и прагматического понимания критерия истины
Некоторые буржуазные философы науки полагают, что марксистское решение проблемы критерия истины сближает марксизм с прагматизмом. Такой точки зрения придерживается, в частности, английский философ
Диалектический материализм и теории подтверждения
Один из основных недостатков рассмотренных нами концепций подтверждения заключается в том, что в вопросе о проверке истинности научной теории они полагаются на факты, которые рассматриваются исключ
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ АПРИОРНЫЕ ИСТИНЫ?
Вопрос о том, существуют ли априорные истины, может показаться надуманным. Для философа-материалиста, как, впрочем, и для каждого образованного человека, знакомого с современной наукой — биологией,
Бэкон и Декарт
Вопрос о том, контролируется ли истинность знаний опытом, или же они включают в себя не зависящий от опыта априорный элемент, имеет многовековую историю. Его постановка восходит к элейцам — Пармени
Локк и Лейбниц
Попытки Бэкона и Декарта решить проблему природы истинности научного знания были альтернативными и окончились неудачей, так как обе альтернативы, одна из которых утверждала эмпиризм, а другая — апр
Проблема априорных истин в неопозитивистской философии
Как известно, к центральным принципам неопозитивистской философии относится принцип эмпирического редукционизма, требующий сведения научного знания к данным опыта. По заявлениям неопозитивистов, их
Критика Куайном неопозитивистского учения об априорных истинах
Неопозитивистская доктрина разделения научного знания на эмпирическое и априорное была подвергнута критике известным логиком У. Куайном. Куайн посвятил критике неопозитивизма ряд статей, среди кото
Д -тезис
Критикуя неопозитивистскую концепцию разделения научного знания на априорную и эмпирическую части, Куайн стремился показать, что не существует научных утверждений, которые были бы совершенно незави
Геометрия и априоризм
Геометрия явилась одной из важных предпосылок возникновения априористских концепций научной истины. Аксиоматическое построение геометрии и связанная с этим ее относительная автономия от опыта порож
Конвенционализм и априоризм Пуанкаре
Пуанкаре считал, что геометрия в принципе не допускает эмпирической проверки. Это относится не только к чистой геометрии, но и к геометрии физической. Свой тезис о невозможности эмпирической провер
Тезис сепаратной эмпирической проверки геометрии и его несостоятельность
Итак, идея взаимосвязи физики и геометрии в том ее виде, как она принималась Пуанкаре, приводит к конвенционализму, который сочетается с априоризмом. Что необходимо предпринять для их преодоления?
Геохронометрический конвенционализм
Тезис о сепаратной эмпирической проверке геометрии был выдвинут с той целью, чтобы разделить геометшпо и физику и таким образом предотвратить конвенционалистскую трактовку геометрии, предложенную П
Системность физического знания и эмпирическое обоснование физической геометрии
Невозможность сепаратной эмпирической проверки геометрии подтверждает идею Куайна о системности научного знания. Применительно к взаимоотношению геометрии и физики это означает, что физическая геом
Методологические принципы физики и их нормативная интерпретация
Методологические принципы науки также иногда интерпретируются в духе априоризма и конвенционализма. Их априористская и конвенционалистская интерпретация имеет свои особенности, отличающие ее от ана
Несостоятельность априористской трактовки методологических принципов
Гносеологические предпосылки априористской трактовки методологических принципов близки к предпосылкам аналогичной интерпретации геометрии. В обоих случаях априоризм возникает как следствие тщетност
АКТИВНОСТЬ СУБЪЕКТА И ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНОСТИ ИСТИНЫ
В развитии научного познания хорошо просматривается закономерность возрастания активности субъекта. Это проявляется не только в том, что субъект своей материально-практической деятельностью воздейс
Миф об особой роли наблюдателя в современной физике
Одной из популярных в западной философии версий активности субъекта в физическом познании является концепция, сводящая эту активность к возрастанию роли наблюдателя в физических теориях. Причем эта
Наблюдатель и специальная теория относительности
Идеалистические интерпретации роли наблюдателя в специальной теории относительности сводятся к утверждению, что относительность пространства и времени лишена объективного характера и зависит от поз
Наблюдатель и квантовая механика
Идеалистические концепции, согласно которым наблюдатель оказывает определяющее влияние на объект, не навязаны физике извне. Они имеют корни в самом физическом познании и возникают в результате одно
Концептуализация предмета познания и теоретизированный мир
Действительное возрастание активности субъекта в физическом познании, в том числе в теории относительности и квантовой механике, проявляется вовсе не в особой роли наблюдателя, но в дальнейшем разв
Необходимость теоретизированного мира
Открыв ту роль, которую играет концептуализация чувственного материала в построении теоретизированного мира, Кант, однако, не раскрыл объективных оснований, обусловливающих необходимость этого проц
Теоретизированный мир и проблема реальности
Основная теоретико-познавательная функция теоретизированного мира заключается в том, чтобы выразить природу объективно-реального мира в его сущностных аспектах, которые не заданы человеку непосредс
Истина и теоретизированый мир
Наличие теоретизированного мира как репрезентации сущностных аспектов объективной реальности обусловливает специфику постановки вопроса об объективной истинности научных теорий. Утверждения научных
Что такое эквивалентные описания?
Хотя ученый стремится к тому, чтобы создаваемые им теории соответствовали объективному миру, они непосредственно относятся не к нему самому, а к его идеальной репрезентации. Ввиду этого понятие объ
Парадокс альтернативных онтологии
Казалось бы, эквивалентные описания различаются только способом описания явлений и тождественны п& своему содержанию. Напрашивается аналогия между ними и выражением одной и той же информации на
Неопозитивистское решение парадокса альтернативных онтологии и его несостоятельность
Нетрудно заметить, что парадокс альтернативных онтологии возникает при одновременном допущении следующих двух посылок: 1) эквивалентные описания полностью тождественны; 2) соответствующие им онтоло
Тождество и различие эквивалентных описаний
Итак, попытки решить парадокс альтернативных онтологии путем отказа от второй его предпосылки, т. е. от допущения реального смысла соответствующих эквивалентным описаниям альтернативных онтологии,
Дивергенция эквивалентных описаний
Не все эквивалентные описания различаются лишь степенью ясности и полноты выражения физического смысла. Среди них существуют и такие, которые одинаково хорошо выражают физический смысл, но различаю
Гносеологические функции эквивалентных описаний
Проблема эквивалентных описаний не всегда выступает как проблема выбора одного описания из многих, имеющихся в наличии. В ряде ситуаций возникает обратная задача, заключающаяся не в сужении, а, нао
Научные революции и проблема преемственности
Рассмотрение развития научного знания как смены научных теорий ведет к преодолению финитистских концепций. Но вместе с тем оно порождает две новые проблемы — проблему определения понятия научной ре
Преемственность и абсолютность истины
Уместно сопоставить проблему альтернативных онтологии, возникающую в связи со сменой различных теорий — старой и новой, с аналогичной проблемой, связанной с эквивалентными описаниями. Между ними им
Принцип соответствия и релятивизм Куна
Против идеи абсолютности истины в философии выступает релятивизм, гипертрофирующий момент относительности истины и противопоставляющий его объектив-
ности истины. Отрицая объективную ис
Научное познание и заблуждение
Картина развивающейся науки будет существенно неполной, если мы ограничимся рассмотрением только научной истины и не покажем, какое место в науке занимают заблуждения. Заблуждения составляют важный
О познавательной функции заблуждений
Когда мы говорим, что заблуждения неизбежны, причем не просто неизбежны, а являются необходимым элементом научного познания с точки зрения внутренней логики его развития, мы вовсе не собираемся утв
Заблуждения в структуре относительной истины
Особого внимания заслуживает вопрос о вхождении заблуждений в научные теории, представляющие собой относительные истины. Что лежит в основе этого явления? Здесь, на наш взгляд, решающее значение им
Диалектика истины и заблуждения и теория правдоподобия К. Поппера
В заключение рассмотрим отличие диалектико-мате-риалистической концепции истины и заблуждения от упоминавшейся нами в первой главе попперовской теории правдоподобия. В этой теории, которой в настоя
Новости и инфо для студентов