КУЛЬТУРА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

евятнадцатыи век открывается чередой величайших потрясении для всей Европы. Венский конгресс стран-победительниц Наполеона, "распределив" европейские границы и троны, подготовил акт Священного Союза, ставшего врагом либерального и национально-освободительного движения. Войска стран Священного Союза утопили в крови революционные выступления в Испании и Италии; усилилась реакция в государствах Германии, в Австрии, Франции. В центре политических вопросов этого периода - принятие конституций с либеральными свободами и национально-освободительные движения в Германии, Австро-Венгрии, Италии, Польше. Напряженная социально-политическая жизнь достигла своих кульминаций в кровавых революционных событиях 1830 и 1848-1849 гг., когда революционным пламенем были охвачены Франция, Германия, Италия, Австрия, Венгрия и т. д. Революция и террор, ожесточение цензуры и свободомыслие, узурпация наций и национально-освободительные движения, клерикализм и свобода совести - вот основные противоречия 1-й половины XIX в. Высокие идеи Просвещения, Великой Французской революции еще питали революцион­ные порывы, диктовали нравственные принципы, но за империей Наполеона постепенно уходили в прошлое идеалы XVIII в.

Ж век начинается с ревизии классической философии и морали, что при­водит к их отрицанию, к противопоставлению рационализма иррационализ­му, как реакции на крушение идеалов Просвещения и Великой Французской революции. Интуиция, воля, чувственность противопоставляются разуму. У истоков иррационализма и волюнтаризма конца века стояли представители философского романтизма (Ф. Шеллинг, М. Штирнер, М. де Биран). Куль­минации иррационализм достигает в трудах датчанина С. Киеркигора, од­ним из первых высказавшегося об утрате человечности как черте современ­ной для него эпохи. Новое состояние ментальнос^ти общества вызвало к жизни идейно-художественное течение романтизма, отразившееся не только в ли­тературе, искусстве, театре, философии, но и в социально-политических воззрениях, религии и т. д. Романтизм произвел полную переоценку художе­ственных ценностей классицизма. Место героя, убивающего в себе все лич­ное во имя долга перед императором и государством, занял герой романти­ческий, индивидуалист-мечтатель, презирающий обывательскую повседнев­ность, искатель приключений, бунтарь-одиночка. Внутренняя духовная жизнь личности - в центре внимания изобразительного искусства, литературы, музыки, перед которой романтизм открывал особенно большие возможнос­ти. От абстрактного культа разума романтизм шагнул к не менее абстракт­ным культам фантазий и страстей. Одни романтики мечтали о будущем,

провозглашая справедливые коммунистические идеалы, предначертанные Богом, или ищаспасения вобновленномхристианстве(К. Сен-Симон. Ш. Фурье, П. Леру, Ф.деЛаменне и др.). Другие обновление искали впрошлом: от культа разума - к вере отцов (Шатобриан). Переломные моменты истории, эпохи ры­царей привлекают внимание, возбуждают воображение. Войны начала века раз­будили патриотические чувства, потребность в осознании самобытности своей страны (вопреки господствующим уже два столетия унифицирующим французским вкусам и стилям). Отсюда романтическое увлечение стариной, фольклором, питающим сюжеты знаменитых сказочников XIX века. По всей Ев­ропе возникают объединения и кружки романтиков ("Готский союз" в Швеции; "Финское литературное общество" в Финляндии и т. д.). Их цель - создание подлинно национальной культуры своих стран, питающейся древними патри­архальными и героическими традициями.

Но реалии, основанные на индустриализации производства, расширении рынка, уносящие в прошлое привычную патриархальность, возвращали к жиз­ни, заставляли ее критически переосмысливать. Изменяется повседнев­ность. Индустриализация экономики, унифицирующее влияние культуры городов подводят к упразднению сословной "униформы" (демократизация одежды). На первое место в одежде выходят уже не признаки принадлежности к тому или иному сословию, а соображения удобства. Демократизация культуры проникает и в образование: к нему начинают приобщаться те слои, которые были лишены возможности обучения в предшествующие эпохи. Первые шаги по введению начального образования были сделаны в Австро-Венгрии в конце XVIII в., в Швеции - в 1842 г., в Швейцарии - в 1848 г., в государствах Германии - в начале XIX в.

В культуре середины XIX в. на первое место в духовной жизни общества выдвигается тяга к научно-философскому знанию, в гражданской - интерес к социально-политическим воззрениям (либерализму, социализму, рефор­мизму, анархизму и т. д.). Ориентация на абстрактный идеал, характерная для предыдущих эпох и 1-й половины века, сменяется интересом к жизни и окружающей природе. Идеалы свободы и равенства расходились с социаль­ной практикой современности, а критическое отношение к последней привлекало к ней все большее внимание. Название нового направления в художественной культуре "реализм" было введено в 50-е гг. XIX в. Его цель: правдиво и критически отразить картины жизни, вызвать протест, неприятие грязных, неприглядных сторон действительности и человеческих отношений (нищеты, эксплуатации, проституции, ханжества и т. д.), отразить красоту окружающей природы, запечатлеть повседневность.

39

Таблица 11

Культура I половины XIX века

Стили и художественные направления

Архитектура

Изобразительное искусство

Литература

Театр

Музыка

 

Поздний классицизм (ампир) -1-я четверть Ж в.

Романтизм

(художественное на­правление -1-я поло­вина Ж в.)

Ампир - репрезентатив­ный стиль, ориентирую­щийся на архитектуру Древней Греции и Рима (образцы находятся при раскопках древних памят­ников в Греции, в Помпеях, Геркулануме), где заим­ствуются архитектурные детали и декор, военная эмблематика. Шинкель (Германия): театр в Берли­не. Прославление импера­торов, успехов государства (триумфальные арки и ко­лонны). Использование ар­хитектурных и декоратив­ных мотивовдревнего Вос­тока (Египта и Вавилона), мотивов ренессанса. В ин­терьерах стилизация об­становки богатогодревне-римскогожилища.

Интерес к национальным традиционнымархитектур-ным формам и стилям ушедших времен. Отсюда изучение архитектурного наследия прошлого. Акцент на декоративно-орнамен-тальныхдеталях. Прошлые стили имитируются (роман­ский,готика, ренессанс, барокко), используются их мотивы (в то же время ис­пользуются современные для 1-й половины Ж в. ма­териалы: чугун, кованое железо, сталь; современ­ная планировка зданий).

Революционный класси­цизм. Идеал - римская античность, гражданствен­ность, патриотизм. Ха-рактерначеткая и ясная ком­позиция, четкий рисунок, локальный цвет. Ж. Л. Да-вид(Франция): "КлятваГо-рациев", "Смерть Мара­та"; Энгр (Франция): порт­рет Паганини. В скульпту­ре: Канова (Франция); Торвальдсен (Дания) - до 2-й половины Ж в. воз­главляет академическое направление в живописи, скульптуре и графике.

В живописи - тяготение к экзотике,историческим сюжетам, отрицание по­вседневности, патетика, порыв. Экспрессивность, смелость цветовой гаммы. Цвет - основная проблема романтическойживописи. Франция: Т. Жерико (Плот "Медузы", "Скачки в Эпсо­ме"). Эж. Делакруа (Ладья Данте", "Свобода на бар­рикадах", портреты). Анг­лийский романтизм преж­де всего выразился в пей­зажной живописи (культ природы, контрасты све­тотени, этюды на пленэре,

Традиции литературы Про­свещения: "Веймарский клас­сицизм" - Гете (Германия): "Фауст". Идеал - гармони­ческая личность.

Романтизм - вера в господ­ство духовного начала, про­блема личности, ее совер­шенствование, что должно привести кутверждению вы­соких гражданских идеалов. Герой романтиков - индиви­дуалист-мечтатель, траги­чески одинокий, бунтарь-бо­рец. Провозглашение при­оритета чувства, пережива­ния, допущение интереса к фантастическому, страш­ному. Интерес к истории и использование историчес­ких сюжетов, фольклора (национальные легенды,

Театр Гете - класси­цистический. Нокласси-цистические идеи пред­ставлены через реалис­тические формы. Обра­щение кантичности и ан­тичным традициям,про­изведениям классиков классицистической дра-матургииХЛ—)М1 вв. Во французском театре об­ращение к подлинному историческому и этног­рафическому костюму, стремление достичь пор­третного сходства с исто-рическимлицом. (Творче-ствоактераФ. И. Тальма).

Главная цель актера -потрясти зрителя силой страсти, заставить его сопереживать романти­ческому герою, одино­кому, разочарованному, трагическому. Игра ак­тера становится эмоци­онально-экспрессив­ной, порывистой, отли­чается резкой динами­кой жестов, сменой эмоциональных состоя­ний. Знаменитые акте­ры: М.Дорваль, Ф.Ле-метр, Рашель(Франция); Кин (Англия).

Музыка испытывает влия­ние пафоса революции. Симфония освобождается от условностей салонного искусства, издворцаи цер­кви она выходит на улицу, становится доступной ши­роким кругам слушателей. В противовес салонной ус­ловности - в музыке эксп­рессия, порыв,эмоциональ­ность. Л. ван Бетховен (Гер­мания, Австрия). Творчеству Дж. Россини свойственны черты эпохи Просвещения ("Севильский цирюльник").

Романтизм в музыке прояв­ляется со второго десятиле­тия Ж в., причем музыка рассматривается теорети­ками романтизма как наи­более важная сфера культу­ры, раскрывающая внут­реннее, духовное богатство личности (Шеллинг), даю­щая возможность интуитив­ного постижения сущности мира. Интерес к народному музыкальному творчеству (фольклору), к самобытно­му, фантастическому, к ис­тории. Интерес к пейзажу, природе, как наиболее пол­но раскрывающей духовный мир героя (музыкальные

Продолжениетабл. 11

Стили и художественные направления

Архитектура

Изобразительное искусство

Литература

Театр

Музыка

 

Реализм (художест­венное направление -середина Ж в.)

Развитие архитектуры идет по двум направле­ниям: воспроизведение прошлого стиля (ретрос-пективизм), употребле­ние в постройке мотивов разных стилей (эклектика). Ч. Бэрри, О. Пьюдж(Анг-лия): здание Парламен­та в стиле английской го­тики.

передача свето-воздушнои среды, цветовые эффекты). Дж. Констебл, Дж. М. У. Тернер (Ан­глия): морские пейзажи. В Германии для художников главное - чувства, таинствен­ность, опоэтизированность образов. КаспарДавидФрид-рих(Германия). Движение пре­рафаэлитов в Англии - увлече­ние итальянским Ранним Воз­рождением, интерес к сюже­ту из средневековой истории, из Библии, из произведений Шекспира и Данте; протест против академизма (с 1848 г.) -Д. Г. Россети (Англия).

Реализм как художественный метод (теоретически обосно­ванный в работах Г. Кур-бе): отражение окружающей жизни, природы, быта, вещей. В работы художников реа­листов входят новые сюжеты: быт, труд, жизнь. Начало реа­листического пейзажа - в ра­ботах пейзажистов барбизон-ской школы (Франция). Труд, поэзия мирноготруда, красо­та труженика видны в творче­стве Ж. Ф. Милле (Франция): "Сеятель", "Анжелюс", "Соби­рательницы колосьев"; О. До­мье ("Прачки"), обратившегося ктеме социально-политической сатиры. Жизненная достовер­ность - задача натуральной школы. Ярким представите­лем "натуральной" школы был Г. Курбе (Франция): "Похороны в Орнане". Интерес к типоло­гии и индивидуальности - от­личительная черта реалисти­ческого направления.

сказки и пр.). Братья Гримм, Э. Т. А. Гофман, Г. Гейне (Гер­мания). Новые жанры:лиро-эпическая поэма и истори­ческий роман. Дж. Н. Г. Бай­рон, П. Б. Шейли, В.Скотт(Ан-глия);Ж. Санд, В. Гюго (Фран­ция). Утверждение прин-ципа "искусстводля искусства"ли-тературным содружеством "Парнас" (Франция).

Термин реализм введен в 50-е гг. во Франции. Осно­вой нового художественного метода стал позитивизм. Отражение и осмысление действительности имеет критико-аналитический ха­рактер. Герои - типичные представители своего сосло­вия (типизация). Новый худо­жественный метод предпо­лагает и реформу языка: от­ражение разговорного языка сословий," многоголосье". , Появляется интерес к рома­нам-эпопеям, эпическому роману. В 1 -й половинеЖв. реализм несет наследие ПросвещенияXVIII в. (дидак­тизм) и романтизма 1-й по­ловины Ж в. (психологичес­кий анализ личности и пере­живаний героя, отражение острых переломных момен­тов национальной истории). Ф. Стендаль, О. де Бальзак (Франция); У. М.Теккерей, Ч.Диккенс.Ш.Бронте(Англия).

Реализм литературный проникает в драматур­гию: Ф. Стендаль, П. Ме-риме отходят от алек­сандрийского стиха и пишут драмы прозой, максимально прибли­жая ее к разговорному языку.

пейзажи). Интерес к фольк­лору рождает варианты танцев: мазурка, вальс и т. д.; в инструментальной музыке распространены короткие музыкальные пьесы, мини­атюры: ноктюрн, прелю­дии. Новую жизнь получает опера (как синтез искусст­ва) и вокальная музыка Ф. Шуберт, Э. Т. Н. Гофман, Ф. Мендельсон, Р. Шуман (Германия); Дж. Россини, Дж. Верди, Н. Паганини (Италия); Ф. Шопен (Поль­ша); Ф. Лист (Венгрия); Ш. Гуно (Франция).