Лекция 8.

Русская философия.

План:

1. История древнерусской философии (10 - 16 век) (ОНА СЧИТАЕТ, ЧТО 11 ВЕК).

2. Философская мысль в России (17 - 19 век).

3. Развитие философии в России на рубеже (19 - 20-х веков).

 

Русская философия в своем развитии проходит следующие периоды.

1. Развитие древнерусской философии (10 – 16 века).

a. Киевский период (10 – 12 века).

b. Московский период (14 – 16 века).

2. Средневековая философия (16 – 17 века).

3. Век просвещения в науке (18 – 19 века).

4. Серебряный век, период ренессанса (конец 19 – первая половина 20 века).

 

Русскую философию отличает: гармония мира и нравственного совершенства.

 

Имеет место:

• Единство божественной духовности и человеческого духа.
• Осознание человеком ответственности за судьбу отечества.
• Единение человека и общества.

 

Русская философия развивается:

1. Как мировоззрение.

2. Как способ мышления.

3. Как учение.

4. Как метод.

5. Как способ отношения человека к миру.

6. Как образ мысли и образ поведения.

 

Философию этого периода называют:

1. Практической философией.

2. Политической философией.

3. Антропологической философией.

4. Учительной философией.

 

Философия рассматривает проблему бытия человека. Отсюда рассматривается гармония мира, человеческого поведения, проблема нравственного совершенствования.

 

Русская философия преимущественно религиозная философия.

 

Религиозная философия – это система религиозных, социальных, политических, экономических, нравственных, исторических культурологических проблем в философском осмыслении.

 

Русская философия – это теория и опыт жизни. Ее сравнивают с принятием христианства – 988 год.

Обожествление сил природы, поклонение силам природы, духовное освоение мира. Появление философии на Руси проявило новый тип духовности.

 

Первый русский философ Илларион (11 век, киевский митрополит времен Александра мудрого). Его основное произведение «Слово о законе и благодати».

Проблемы, которые он выделяет:

1. Противостояние христианско-религиозного миропонимания и языческого.

2. Соотношение веры и знания.

3. Проблема единства - становится центральной идеей всей нашей философией, становится русской идеей.

 

Книги тех времен, написанные разными философами:

1. Илларион, основное произведение «Слово о законе и благодати».

2. Самым ранним логико-философским трактатом является «Изборник» (1073 год) - древнерусская энциклопедия, включает произведения, мысли философа.

3. Само слово философ дошло до нас из произведения «Повести временных лет» 1113 год составлено монахом Нестором.

4. В русскую философию входит проблема соотношения материального и духовного, то есть, преломляется в проблему соотношения души и мира, духа и материи, души и тела. Начало по учению Владимира Мономаха.

5. Принципы Кирилла Туровского (12 век) - «Притча о человеческой душе и теле». Проблемы:

a. Нравственной души (формируется в связи с борьбой между киевским княжеством и начальным московским княжеством. Андрей боголюбский разгромил киевское княжество для возвышения московского).

b. Победа разума (любой человек должен преобладать разум, и он должен руководить поступками и делами) смысл человеческого существования не богатства, а ум.

c. Книга «Слово о премудрости»: cмысл бытия (утверждение духовности).

6. Первым русским ученым считается Кирик Новгородец - 12 век (1136 год). В философии утверждается начало научного познания. Его учение объединяет философию, математику, физику. 12 век заложил теорию познания в русскую философию.

7. Даниил Заточник (начало 13 века): «Моление Даниила Заточника» – говорит не только о разуме, как о таковом, а что человек велик своим разумом. Его называют ратником личности. Не умозрительная мысль, а та разумность, что идет на пользу стране. Нравственность вождя и война, отца и сына. «Не в силе бог, но в правде». Мудрость заключается в том, чтобы нравственные поступки и государственные дела соединились воедино.

 

Епифаний Премудрый (13 век). Его произведение «Житие», посвященное Сергию Радонежскому.

Проблемы:

1. Проблема нравственности.

Он считает, что труд и бескорыстное отношение к друг другу - образ и способ жизни каждого человека.

«День без труда, день без пищи», «Если кто не хочет трудиться, тот и не ест».

 

14 век проходит под знаком существования исихазма – безмолвия. Это утверждение отрешенности от всех внешних проблем, углубление, самоуглубление, безмолвная молитва. Возникло в Европе. Отшельнический образ жизни.

 

В 15 веке отметились 2 мыслителя:

1. Ник Сорский «Большой устав».

Он говорит: «Необходимо философское осмысление любых действий, причин, последствий, дабы добро не превратилось во зло».

2. Иосиф Волотский (1439 – 1515) «Просветитель». Он поднимает проблему общества и такого общества, что бы не было беззакония, насилия и во-вторых, что бы предполагало духовность. Проблемы:

1. Единство народа, борьба шла против ереси.

2. Утверждение труда, дела, его называют мужем дела «Делай дело».

 

Начало 16 века Максим Греб. Его произведение «О пришельцах философах» говорит о роли и значении философии. «Беседа души и ума» - основание древнегреческая (аристотельская) философия.

 

Русская философия 17-19 веков.

17 век – век гениев.

Семен полоцкий «Венец веры» соединяет в себе логику, физику и этику. Распространение философской мудрости.

Юрий Крижанич «Политика» - систематизатор знаний, дает представление о всех видах знаний. Смысл философской мудрости – познание наивысшего (познание бога, познание природы и познания общества), главное – познание причин. Каждый познающий суть вещей может стать философом.

 

В 1687 году открывается славяно-греко-латинская академия (эленогреческая академия) – высшее общеобразовательное учебное заведение, выделяющееся профессионализацией философии. Преподают естественную философию (физику), нравственную (этику), умозрительную философию (метафизика). Первый доктор философии выпускник этой академии Петр Посников. ФИЛОСОФИЯ СТАНОВИТСЯ СРЕДСТВОМ ОБРАЗОВАНИЯ.

 

В 17 веке наряду с религиозным центром духовности появляется государственный центр духовности и утверждается новый тип духовности, научный, а философия становится сферой научной интеллектуальной деятельности. Роль духовенства, как источника просвещения – закончилась!

 

18 век – ВЕК РАЦИОНАЛИЗМА.

Конец 17 века – начало 18 века – век петровских времен. Феофан Прокопович «Натурфилософия». Конец 17 - первая половина 18 века. Критикует схоластику. Сближает философию и естествознание. Он придает отмежевание философии от теологии, утверждает союз философии и естественных наук. Сам богослов, но философию разрабатывает на научных началах.

 

Татищев (вторая половина 17 – первая половина 18 века) «Разговор о пользе наук и училищ».

Главной задачей науки считает познание природы, вторая задача науки - познать человека и помочь ему познать самого себя, классификация наук. В это время создается «Ученая дружина», которая способствовала размежеванию религиозной и натурфилософии.

 

Ломоносов 1711 - 1765 год. «Избранные философские произведения». Его философия - это материалистическая, т.е. он материалист. Основой является материя, первоначало – монады материальной сущности (они находятся в движении, их движение подчиняется законам). Проблема движения, неразрывности движения и материи. В 1748 году открыл закон сохранения массы.

 

В Европе 1780 год Лувуазье. Проблема вечности материи и движения. О множественности и беспредельности миров и о необходимости истинного научного знания. Век науки и век просвещения.

 

Деятельность русских просветителей:

Радищев – родоначальник русской революционной мысли. Проблемы:

1. Философия природы, человека, государства.

2. Выступает против мистики и идеализма науки, за утверждение философии естественных начал, философия естественной эволюции.

За долго до Дарвина высказал следующую мысль «природа и человек едины», и показал цепочку эволюции и человека в том числе. Перед самоубийством «Уже ли природа, сия грозная матушка, произвела нас для того, что бы мы чувствовали бедствия».

 

Христианская философия:

Чаадаев «Философские письма» - утверждает русскую идею единства.

 

Светская философия:

Константин Кавелин «Философия и наука в Европе и у нас».

«Нельзя ли нам вовсе обойтись без философии? Что нам в этой философии, вот точные науки другое дело». «Философия всегда и везде сопровождала умственную мысль».

 

Герцен «Письма об изучении природы». «С того берега». «Дилетантизм в науке».

Философия представлена как система. Онтология – учение о бытие. Социология, психология, гносеология.

Проблемы:

1. Учение о материальности мира.

2. Диалектическое учение.

3. Проблема гносеологии.

 

Славянофильство – идея косерватизма.

Западничество – идея индивидуализма.

Почвенники.

Народники – продолжают традиции западников.

Евразийство (1920).

 

Философия на рубеже 19 – 20 веков.

С одной стороны развивается религиозная философия с русской идеей, идеей единства. Яркие представители: Соловьев, Бердяев.

 

Единство человека и космоса.

Представители: Федоров, Умов, Вернадский.

 

Марксисткое направление.

Представители: Плеханов, Ленин и другие.