Capitolul doi: Misticismul modern: disperarea dincolo de disperare
Capitolul doi: Misticismul modern: disperarea dincolo de disperare - раздел Литература, Френсис А. Шеффер. Трилогия 1 Cugetările Mele M-Au Făcut Să Cred Că Exist&...
1 Cugetările mele m-au făcut să cred că există o conştiinţă sau o memorie culturală colectivă, aflată în corelaţie cu cuvintele. Sunt de părere că ea se subîmparte în: memoria colectivă a unei rase anume şi memoria colectivă a tuturor oamenilor referitor la ceea ce este omul şi la ceea ce este realitatea.
Astfel, prin limbaj omul „îşi aminteşte” (indiferent de credinţa lui personală) că Dumnezeu există. De exemplu, când conducătorii ruşi înjură, ei o fac uzând de numele lui Dumnezeu şi nu pe ceva de mai mică valoare; iar artiştii atei folosesc adesea simboluri relaţionate la „dumnezeu”. Cred că aceasta are o explicaţie mai profundă şi totuşi mai simplă decât concepţia lui Jung despre dumnezeu ca arhetipul suprem care se formează (spune el) în procesul evolutiv al rasei. Mai mult, în limbajul său, omul îşi aminteşte de asemenea că umanitatea este unică (creată după chipul lui Dumnezeu) şi, prin urmare, cuvinte de genul scop, dragoste, morală poartă conotativ înţelesul lor real. Aceasta este adevărat indiferent de perspectiva despre lume a fiecărui individ în parte şi în ciuda definiţiei din dicţionar sau din manualul ştiinţific.
Conotaţia cuvântului este uneori mai profundă şi mai „inconştientă” decât simpla sa definiţie. Folosirea unor astfel de termeni declanşează răspunsuri conforme sensului atribuit de rasa respectivă şi modului în care ea acţionează asupra sensului acestora, şi mai puţin în conformitate cu existenţa obiectivă şi cu identitatea omului. Mai mult, sugerez că după ce concepţia despre lume şi experienţele rasei formează definiţia şi conotaţia cuvintelor unei limbi anume, limba, ca sistem de simboluri, devine vehiculul pentru păstrarea vie şi transmiterea acestei concepţii despre viaţă şi a acestei experienţe.
Prin urmare, sunt de părere că întreaga chestiune este în principal una a limbajului, deoarece omul gândeşte şi comunică prin limbaj. Aş spune că în acest context separarea limbilor la Turnul Babei este un moment istoric de o importanţă copleşitoare.
2Leonardo da Vinci, New York, Raynal and Company, 1956, pag. 174
3 Omit în mod deliberat schimbarea intermediară şi importantă în formularea din vremea lui Kant (1774-1804) şi a lui Rousseau (1712-1778). Formularea era următoarea:
Hegel, poarta de intrare
Omul care a deschis poarta spre linia disperării a fost filozoful german Hegel (1770-1831). Înainte de el adevărul era conceput pe baza antitezei, nu dintr-un motiv bine întem
Folosirea cuvintelor şi a simbolurilor
Fiecare cuvânt are două părţi. Există definiţia de dicţionar şi există conotaţia. Cuvintele pot fi sinonimice în definiţie, dar cu cono
Creştinismul istoric şi dilema omului
Creştinismul istoric susţine că dilema omului are o cauză morală.
Nefiind determinat de cauze exterioare, Dumnezeu 1-a creat pe om asemenea Lui, o persoană ne
Identificarea punctului de tensiune
Comunicarea cu cineva ca mine
Comunicarea se realizează când o idee pe care o am în minte trece prin buzele mele (sau prin mâinile mele – &ici
De la punctul de tensiune la Evanghelie
De ce există un loc pentru conversaţie1
Dacă omul din faţa noastră ar fi logic faţă de presupoziţiile lui necreştine
Vizibilitatea
Lumea are dreptul să se uite la noi şi să ne judece. Isus ne spune că după cum ne iubim unii pe alţii lumea va judeca nu numai dacă suntem ucenicii Lui, ci ş
Realism în prezentare
Pentru toate aceasta trebuie să ne aţintim privirea în fiecare clipă la Fiul lui Dumnezeu; ele nu pot fi făcute prin puterea noastră. Trebuie să-I dăm Lui v
Cuvânt înainte
Dacă cineva doreşte să plece în străinătate pentru o perioadă mai lungă, se va pregăti, fără îndoial
Capitolul unu
Necesitatea metafizică
Această carte tratează necesitatea filozofică a existenţei lui Dumnezeu şi a comunicării Sale – în do
Capitolul trei: Al doilea pas: arta
1 Vezi Capitolul 2, Secţiunea a doua
2 Aceasta este traducerea sugerată de Dr. H. R. Rookmaaker în Synthetist Art Theories, Amsterdam, 1959, pa
Capitolul trei: Dilema omului
1 Analiza romanului Ciuma este continuată în Capitolul 4.
2 Ioan 5:24; Coloseni 1:13.
3 Geneza 2:17.
4 Este
Capitolul cinci: Cum ştim că este adevărat?
1 După cum spune ultrarevoluţionarul Einstein: „Dezvoltarea istorică a arătat că între construcţiile teoretice imaginabile există invariabil una
Capitolul trei: Declararea Evangheliei
1 Evrei 11:6
2 Faptele Apostolilor 16:30-32
3 Aici Bunyan introduce o notă: „Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi îm
Apendice
Apendice A: Problema apologeticii
1 În legătură cu temnicerul din Filipi, vezi Capitolul trei, Secţiunea a patra.
2 El exis
Capitolul patru
1 Londra, Allen and Unwin, 1961.
2 Londra, Collins; New York: Harper and Row, 1959.
3 The Listener, 13 octombrie, 1966.
Capi
El există şi nu tace
Capitolul unu: Necesitatea metafizică
1 Unii ar putea spune că există şi o altă posibilitate – o formă oarecare de dualism – şi a
Новости и инфо для студентов