Даная

ПЛАН ВВЕДЕНИЕ 3 ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ТИЦИАНА ВЕЧЕЛЛИО 5 ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО РЕМБРАНДТА 11 ТЕМА ДАНАЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ХУДОЖНИКОВ 14 СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПОЛОТЕН ДАНАЯ ТИЦИАНА И РЕМБРАНДТА Концептуальные особенности. Тема и идея. 21 Композиционное решение. 22 Техника 23 Трактовка человеческого тела. 26 ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ 26 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28 ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 30 ВВЕДЕНИЕТемой моей курсовой работы являются два полотна, объединенные одним сюжетом и созданные в разное время двумя великими мастерами Тицианом и Рембрандтом и обозначенные одинаковым названием - Даная . Прежде чем обратиться непосредственно к жизни и творчеству Тициана и Рембрандта, к интерпретации и художественному воплощению образа Данаи, попробуем задать контексты, в которых созидались эти полотна - опишем время и место создания этих шедевров.

Даная Тициана создана в Италии, во времена, которые в истории искусства принято обозначать как Высокое Возрождение.

Чем характерна эта эпоха? Имеет ли значение, что полотно рождено в Италии? Попробуем подробнее остановиться на этих двух вопросах. В XVI вв. в Италии процветала культура, получившая название культуры Возрождения Ренессанс. Термин Возрождение указывал на связь новой культуры с античностью. В это время итальянское общество активно интересуется культурой Древней Греции и Рима, разыскиваются рукописи античных писателей, ужебыли найдены сочинения Цицерона и Тита Ливия. Усиливаются светские мотивы в европейской культуре, все более самостоятельными и независимыми от церкви становятся различные сферы жизни общества - искусство, философия, литература, образование, наука.

В центре внимания деятелей Возрождения был человек, поэтому мировоззрение носителей этой культуры обозначают термином гуманистическое от лат. humanus - человеческий. Гуманисты Возрождения полагали, что в человеке важно не его происхождение или социальное положение, а личностные качества, такие, как ум, творческая энергия, предприимчивость, чувство собственного достоинства, воля, образованность.

В качестве идеального человека признавалась сильная, талантливая и всесторонне развитая личность, человек-творец самого себя и своей судьбы. В эпоху Возрождения человеческая личность приобретает невиданную ранее ценность, важнейшей чертой гуманистического подхода к жизни становится индивидуализм, что способствует распространению идей либерализма и общему повышению уровня свободы людей в обществе.

Не случайно гуманисты, в целом не выступающие против религии и не оспаривающие основных положений христианства, отводили Богу роль творца, приведшего мир в движение и далее не вмешивающегося в жизнь людей. Исторически в Италии главным руслом бурной творческой активности Ренессанса стала не сама по себе мыслительная деятельность и даже не изящная словесность, а изобразительное искусство.

Именно в художественном творчестве новая культура реализовала себя с наибольшей выразительностью, именно в искусстве она воплотилась в сокровища, над которыми не властно время. Золотой век итальянского искусства - это век свободы. Живописцы Высокого Возрождения владеют всеми средствами изображения - острым и мужественным рисунком, вскрывающим остов человеческого тела, колоритом, передающим уже и воздух, и тени, и свет. Законы перспективы как-то сразу осваиваются художниками словно без всякого усилия. Фигуры задвигались, и гармония была достигнута в их полном раскрепощении.

Движение становится более уверенным, переживания - более глубокими и страстными. Овладев формой, светотенью, овладев третьим измерением, художники Высокого Возрождения овладели видимым миром во всем его бесконечном разнообразии, во всех его просторах и тайниках, чтобы представить нам его уже не дробно, а в могучем обобщении, в полном блеске его солнечной красоты. Четыре гения сияют в тогдашней Италии.

Четыре гения, каждый из которых - целый мир, законченный, совершенный, впитавший в себя все знания, все достижения предыдущего века и вознесший их на ступени, человеку до тех пор недоступные Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, и - один из двух героев нашей работы - Тициан. Появление Данаи Рембрандта относится к тому времени, когда Голландия, родина художника, успешно завершив первую в истории буржуазную революцию, выдвинулась на одно из ведущих мест в экономическом и культурном отношениях.

Маленькая страна переживает в XVII веке кратковременный, но бурный расцвет. Голландские живописцы впервые увидели человека таким, каков он есть в жизни, и отразили в искусстве различные стороны его повседневного бытия. Некоторые из них подошли к решению более сложной задачи - к тому, чтобы отразить красоту и значительность духовного мира обычного человека. Опираясь на достижения голландского реалистического искусства XVIРембрандт ван Рейн. Но - Голландия 17 века была далека от Рембрандта.

Она его не поняла, не поддержала и не прославила. За исключением нескольких учеников и друзей, художник никого не собирал вокруг себя. В его время Миревельт, а позже ван дер Гельст были в глазах всего мира истинными представителями нидерландского искусства. И если в настоящее время эти посредственные портретисты спустились с вершин славы, то это потому, что весь мир признал и прославил искусство Рембрандта. На собственном примере он понял, что толпа отдает предпочтение посредственности. А он был слишком необыкновенным, слишком таинственным и великим.

Маленькие нидерландские мастера выбирали для своих картин светские и изящные сюжеты или изображали легкомысленное веселье, проказы, шалости, фарсы, празднества. Но Рембрандт, по словам Э. Верхарна, стоит на тех высотах, которые господствует над вершинами, расами и странами. нельзя сказать, откуда он происходит, так как родина его - весь мир. Э. Верхарн. Творческий путь Рембрандта. В кн. Искусство. часть 2. Искусство Западной Европы XVII - XX веков.

Москва Просвещение , 1988 г. Рембрандт явился ярчайшим представителем направления, принятого называть внестилевой линией и являющейся одной из трех основополагающих художественных концепций 17 века вместе с барокко и классицизмом. Западно-европейское искусство 17 века. Е.И. Ротенберг. Искусство , Москва. 1971.

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ТИЦИАНА ВЕЧЕЛЛИО

Вакханалия и Праздник Венеры - чудесные звенья той же цепи. Это особенно ясно в таком шедевре, как Положение во гроб. Справа, на массивном возвышении у основания большой колонны, широко, с... Но никого нет, никто не спешит на зов. Тициан допустил неслыханную вольность он отступил от евангельского пов...

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО РЕМБРАНДТА

Женитьба на богатой невесте Саскии к которой мы вернемся позже в разго... Влюбленно следует за ней глаз художника. Одна за другой появляются из-под его руки много-численные зарисовки То... Забытый современниками, совсем одинокий, он создает свое последнее ген... Все они поражают виртуозностью исполнения, передачей цвета и фактуры т...

ТЕМА ДАНАЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ХУДОЖНИКОВ

Но истинно тициановским остается колорит картины, где краски словно ме... До знакомства с Саскией он изображал себя то принцем, то дворянином, т... Саския стала царицей его иллюзий и химер. Именно важные, судьбоносные события, свидетелями которых мы оказываемс... Поэтому на созданиях художника - яркий отпечаток его личного творческо...

Композиционное решение

Цит. По кн. Ритм и ритмическое расчленение тоже является одной из главных задач Ти... Ракурсы в картине трудны и замысловаты, но Рембрандту удалось добиться... Той же кистью, окуная ее то в красную, то в черную, то в желтую краску...

Трактовка человеческого тела

Трактовка человеческого тела. Человеческое тело и в первом, и во втором варианте Данаи Тициана являе... Верхарн. Творческий путь Рембрандта. часть 2.

ОТЗЫВЫ КРИТИКОВ

В данном случае рентген, ультракрасные и ультрафиолетовые лучи позволи... часть 2. А если предположить, что Рембрандт, неудовлетворенный и Данаей номер д... Однако она тяжеловесна. 9 Виталий Лехциер Апология черновика, или пролегомены ко всякой будуще...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Каков след Данаи в творчестве художников? Даная явилась для Тициана возможностью создать женский образ, не только залитый светом, но как бы состоящий из него. Сотканная из света фигура во времена Тициана была подлинным новшеством в живописи.

И в этом смысле она олицетворяет другую жизнь и другое искусство. Тонкий и плавный переход от светописи женского тела к тени, отказ от разделяющих линий есть начало чего-то нового и доселе неизведанного, куда погружался Тициан в 50-е годы XVI века Даная явилась той вешкой, которая как бы помечает собой превращение Тициана из талантливого и искусного живописца - в великого и неповторимого гения своей эпохи, вставшего в один ряд с Леонардо да Винчи, Рафаэлем, Микеланджело.

Для великого голландца античный миф стал толчком к изображению женской наготы, может быть, самой одухотворенно-прекрасной в истории живописи. И едва ли не самой загадочной. И картина рассказывает об изначально вдохновившей Рембрандта любви к первой жене Саскии, затем об уходе к другой женщине женщинам Мы можем наблюдать за изменением отношения авторов различных эпох к сюжету о Данае, его различным интерпретациям в разных художественных стилях сообразно этим эпохам.

Но сама Даная как мифическая героиня воплощает собой человеческий тип и характер и содержит в себе отклик на вечные проблемы бытия. Ее история мудра и благородна, и тем интересна и для того, и для другого художника.

Сам этот эпизод нежданного и, может быть, неосознанно ожидаемого явления любви к молодой девушке таил в себе, как мы видим, огромные образные возможности, и они были реализованы благодаря великому таланту и тем, и другим мастером сполна.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Становление реализма в голандской живописи XVII века Москва Искусство ... А. Издательство АСТ . 13. 1, М Л 1937 15.