Джозеф О'Коннор, Джон Сеймор. Введене в нейролингвистическое программирование. Новейшая психология личного мастерства
--------------------------------------------------------------- Прислано из проекта Psychology Online Russia www.psycho.all.ru---------------------------------------------------------------ПРЕДИСЛОВИЕ
Разумные люди приспосабливаются к окружающему миру. Неразумные людиприспосабливают мир к себе. Вот почему прогресс определяется действияминеразумных людей. Джордж Бернард Шоу. Историческое событие в изложении летописца имеет много общего с речьюпродавца новейших чудодейственных средств. дипломата или защитника. Разве нетак? Разговорные традиции людей в культурах, не тронутых цивилизацией, допоявления орфографии содержат в себе и удобство, и вызов: удобство в своейупорядоченности и непреложном течении событий, и вызов летописцу,свидетельствующему о хаосе, который, в конечном счете, долженсоответствовать размеру и длительности летописи. Но спустя некоторое время.проклятая амнезия охватывает летописца, и его рассказ начинает звучатьсовершенно уверенно. Грегори Бэйтсон предупреждал нас о смертоносном треугольникетехнологии, о склонности человеческого рода подменять естественныйфизический контекст (леса в бассейне Амазонки) искусственным контекстом(улицы Нью-Йорка) и о сознательном планировании, не уравновешенномподсознательны- ми процессами. Том Маллой (в своей блистательной новелле"The Curtain of Dawn") поправляет оговорку Чарльза Дарвина, который говорило "выживании наиболее приспособленных", в то время как он совершил быменьшую ошибку, если бы сказал "выживает приспосабливающийся" Два автора, O"Koннop и Сеймор, намерены предложить нам последовательнуюисторию, лишенную диких приключений. Джунгли, сквозь которые мы с Ричардомпробирались в своих исследованиях, причудливы и удивительны. Эти двазамечательных и благонамеренных человека покажут вам нечто напоминающееанглийский розарий, ухоженный и приличный. Как джунгли, так и розарий несутв себе свою неповторимую привлекательность. То, о чем вы собираетесь прочитать, никогда не происходило, но этокажется имеющим смысл даже для меня. Джон Гриндер Декабрь, 1989 Подобно талантливому композитору, одни люди оказываются болееодаренными в жизни, чем другие. Они действительно оказывают значительноевлияние на окружающих, но этим все и ограничивается, потому что несуществует способов описания в технологических терминах того, что ониделают, поскольку большая часть этого процесса находится вне области ихосознания. Когда-нибудь в будущем, через много-много лет, когда культурабудет исследована более полно, появится какой-нибудь эквивалент музыкальныхнот, которые можно будет выучить, отдельный для различных типов мужчин иженщин, занятых разной деятельностью и включенных в различныевзаимоотношения, для каждого отдельного времени, места, работы и игры.Сегодня мы видим людей, которые счастливы и которых преследует удача, трудкоторых оказывается продуктивным и вознаграждается сейчас. Что делает ихжизнь непохожей на жизни менее удачливых современников? Нам необходимоисследовать и применить этот "инструментарий", чтобы сделать жизнь немногоменее подверженной воле случая и немного более приятной. Эдвард Холл Молчаливый ЯзыкВВЕДЕНИЕ
Эта книга представляет собой введение и путеводитель по стране,известную под названием Нейролингвистическое программирование, илисокращенно НЛП. НЛП - это искусство и наука о совершенстве, результатисследования того, как выдающиеся люди в различных областях деятельностидостигали своих выдающихся результатов. Этими коммуникативными умениямиможет овладеть каждый, кто хочет повысить свою личную и профессиональнуюэффективность. В этой книге описаны различные модели совершенства, которые НЛПпостроило в коммуникации, бизнесе, образовании и терапии. Наш подходявляется практическим, он приносит результаты и оказывает влияние в самыхразличных областях человеческой деятельности. НЛП продолжает расти и генерировать новые идеи. Мы - писатели -считаем, что в противоположность этому книги оказываются ограниченными истатическими. Каждая книга является суждением, справедливым для тоговремени, когда она была написана. Это "фотография" описываемого предмета. Итем не менее. нет никаких причин не делать фотографию сегодня лишь потому,что человек завтра станет другим. Отнеситесь к этой книге, как к мостику, позволяющему вам исследоватьновую территорию и продолжить увлекательное путешествие по жизни. Онапредставляет присущее авторам книги понимание НЛП и не претендует наположение определяющей или официальной версии. Такая версия никогда непоявится - по самой природе НЛП. Это лишь введение, и у нас был богатыйвыбор относительно того, что в него включать, а что нет. Полукнига - лишьодин из многих возможных способов организации данного материала. НЛП - это модель того, как отдельные люди структурируют свой уникальныйжизненный опыт. Это лишь один из многих способов понимания и организациифантастически сложной и тем не менее прекрасной системы человеческих мыслейи коммуникации. Мы надеемся, что наше соавторство внесло в книгуопределенную глубину описания НЛП, чего не произошло бы, будь у книги толькоодин автор. Эффект глубины возникает, когда человек фокусирует на объектеоба глаза. И мир становится плоским, когда он смотрит на него одним глазом. НЛП представляет определенную позицию миропонимания и способсуществования в этом мире, которые не могут быть изложены в одной книге, нопонятие о которых можно получить путем чтения между строк. Удовольствие отпрекрасного музыкального произведения возникает от прослушивания этогопроизведения, а не от того, что мы прочитаем ноты. НЛП - вещь практическая. Это набор моделей, умений и технологий длятого, чтобы мыслить и действовать эффективно в этом мире. Цель НЛП - бытьполезным, расширять ваши выборы и делать жизнь лучше. Самыми важнымивопросами о том, что вы нашли для себя в той книге, являются: "Полезно лиэто? Это работает?" Найдите то, что оказывается полезным, и то, чтоработает, испытав это на себе. Еще важнее обнаружить, где это НЕ работает, иизменять это до тех пор, пока оно не станет работать. В этом дух НЛП. Мы собирались написать книгу, которая бы представляла обзор НЛП. Онаразделяла бы наше волнение, с которым мы узнавали о том, как люди думают, ио тех изменениях, которые оказываются возможными. Она включала бы ряднаиболее полезных умений, паттернов и техник и предлагала бы их в форме,готовой для использования в качестве инструментария для изменения в этомменяющемся мире. После первого чтения она оставалась бы полезной и вкачестве справочного пособия. Она предлагала бы практическое руководство поприобретению других книг по НЛП, преследующих различные интересы ипредложения. И она предоставила бы рекомендации по выбору тренинговых курсовНЛП. Эта цель оказалась столь устрашающей лишь из-за "кажущейся очевидности"НЛП, что ни один из нас не был готов энергично взяться за ее достижение.Объединение наших ресурсов придало нам бодрости. А насколько далеко мыпродвинулись к своей цели зависит от того, насколько полезной вы найдете этукнигу. Нам особенно хотелось бы подтолкнуть вас к дальнейшим исследованиям вобласти НЛП и к тому, чтобы использовать эти мощные идеи с честностью иуважением по отношению к себе и другим, чтобы создавать новые счастливыевозможности в своей личной и профессиональной жизни и в жизни других людей. Изначально мы планировали включить в книгу главу с историями о том, каклюди открывали для себя НЛП, и с описаниями их личного опыта примененияинструментов НЛП. Но вскоре мы решили, что описание чужого опыта будетскорее развлекать, нежели оказывать непосредственное воздействие. Напротив,согласно духу НЛП, мы настоятельно советуем вам написать о своем опытезаинтересованного использования НЛП. Лучше пережить НЛП самому. Поэтому читайте меню, и если вам понравитсято, о чем вы прочитали, попробуйте само блюдо. Фотография еще никогда не была самим человеком. Первый шаг - это еще непутешествие. Музыкальная нота - это еще не звук. Не существует магии, атолько маги и человеческое восприятие.Глава 1. ЧТО ТАКОЕ НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ?
Когда я задумался над тем, как начать эту книгу, я вспомнил встречу сдругом, которая произошла несколькими днями раньше. Мы некоторое время невидели друг друга, и после обычного приветствия он спросил меня, чем язанимаюсь. Я ответил. что пишу книгу. Замечательно! - сказал он. - О чем она? Не задумываясь, я ответил: "О нейролингвистическом программировании Наступило короткое, но многозначительное молчание. "Похоже на тебя, -сказал он. - Как семья?" В некотором смысле мой ответ был и правильным, и неправильным. Если бымне было необходимо прекратить разговор, то он сработал великолепно. Этакнига действительно имеет дело с тем способом мышления об идеях и людях,который называется Нейролингвистическое программирование. Однако мой другхотел бы получить такой ответ, который он мог бы понять. Но он не могсвязать мой ответ с чем-то таким, о чем он имел представление. Я знал что яимею в виду, но я не представил это так, чтобы мой друг мог это понять. Мояреплика не была ответом на поставленный им вопрос. Так что же это такое - НЛП? Какие идеи стоят за этим названием? Вдальнейшем, если кто-нибудь спрашивал меня, о чем эта книга, то я отвечал,что она о том, как изучить, каким образом люди становятся выдающимися вкакой-нибудь области, и как научить этим умениям других людей. НЛП - это искусство и наука о личном мастерстве. Искусство, потому чтокаждый вносит свою уникальную индивидуальность и стиль в то, что он делает,и это невозможно отразить в словах или технологиях. Наука, потому чтосуществует метод и процесс обнаружения паттернов, используемых выдающимисяличностями в любой области для достижения выдающихся результатов. Этотпроцесс называется моделированием, и обнаруженные с его помощью паттерны,умения и техники находят все более широкое применение в консультировании,образовании и бизнесе для повышения эффективности коммуникации,индивидуального развития и ускоренного обучения. Случалось ли вам сделать что-нибудь настолько изящно и эффектно, что выдаже сами себе удивились? Было ли так, чтобы вы действительно восхищалисьтем, что сделали, и удивлялись тому, как вы это сделали? НЛП показывает вам,как понять и смоделировать ваш собственный успех с тем, чтобы вы смоглииметь значительно больше таких моментов. Это способ обнаружения и раскрытиявашей индивидуальной гениальности, способ выявления того лучшего, что есть ввас и в других людях. НЛП - это практическое искусство, позволяющее добиться тех результатов,к которым мы искренне стремимся в этом мире. создавая ценности для другихлюдей. Это - исследование того, что создает различие между выдающимся иобычным. Оно также оставляет после себя целый веер чрезвычайно эффективныхтехник в области образования, консультирования, бизнеса и терапии.Глава 2. ДВЕРИ ВОСПРИЯТИЯ
Если у замкнутого цикла коммуникации и есть какое-то начало, то этоначало - наши органы чувств. Как подчеркивал Олдос Хаксли, двери восприятия- это наши органы чувств: наши глаза, нос, уши, рот и кожа - это нашаединственная точка контакта с внешним миром. Но даже эти точки контакта - это не совсем то, что нам кажется.Возьмите, например, глаза - ваши "окна в мир". На самом деле это не "окна" идаже не фотокамера. Вы когда-нибудь интересовались тем, почему фотокамераникогда не может ухватить существо визуального образа, который вы видите?Глаза являются значительно более утонченным инструментом, чем фотокамера.Отдельные рецепторы, палочки и колбочки сетчатки реагируют не на сам свет, ана изменения и различия в свете. Вот довольно простая задача: рассматривание одного из этих слов. Еслибы ваши глаза и бумага были совершенно неподвижны, слово пропало бы, кактолько каждая палочка прореагировала на первоначальный черный или белыйстимул. Чтобы продолжать посылать информацию о форме букв, глаза оченьбыстро дрожат, чтобы палочки на границе белого и черного продолжали получатьстимулы. Таким образом, мы продолжаем видеть буквы. Образ проецируется вперевернутом виде на сетчатке, кодируется в виде электрических импульсов отпалочек и колбочек и разносится по нервам в визуальную часть коры головногомозга. Окончательная картинка проецируется извне, но создается глубоковнутри головного мозга. Итак, то, что мы видим, проходит сложную серию активных фильтроввосприятия. То же самое верно и для других каналов восприятия. Мир, которыймы воспринимаем, это не Реальный мир, это не реальная территория. Это карта,составленная нашей неврологией. То, на что мы обращаем внимание на этойкарте, проходит дальнейшую фильтрации через наши убеждения, интересы ипредпочтения. Мы можем научиться позволять нашим органам чувств служить нам лучше.Способность замечать больше и делать более тонкие различения во всех каналахвосприятия может значительно обогатить нашу жизнь и является важным умениемво многих областях деятельности. Дегустатору вин необходим очень тонкийвкус, музыканту - способность делать тонкие аудиальные различия. Каменотесили резчик по дереву должны ощущать свой материал, чтобы освободить фигурыиз плена дерева или камня. Художник должен быть чувствительным к нюансамцвета и формы. Тренировка этих способностей заключается не в том, чтобы видеть больше,чем другие, а в том, чтобы знать, на что смотреть, в развитии умениявоспринимать различия, которые создают различия. Развитие физических каналоввосприятия - сенсорной остроты - цель тренингов НЛП.ПРИМЕРЫ СЕНСОРНООПРЕДЕЛЕННЫХ СЛОВ И ВЫРАЖЕНИЙ
ВИЗУАЛЬНЫЕ Смотреть, картина, фокус, воображение, прозрение. сцена, слепой.визуализировать, перспектива, блестеть, отражать, прояснять, рассматривать,глаз, фокусировать. предвидеть, иллюзия, иллюстрировать, замечать, вид,взгляд, точка зрения, показывать, появиться, анонс, видеть, обзор,обозрение, зрение, зрелище. наблюдать, неясный. темный. АУДИАЛЬНЫЕ Говорить, акцентировать, рифма, громкий, тон, резонировать, звук,монотонный, глухой, звонок, испрашивать, ударение, внятный, слышать,дискуссия, заявлять, делать замечание, слушать, звенеть, замолчать,неразговорчивый, вокальный, звучать, голос, говорит, тишина, диссонанс,созвучный, гармоничный, пронзительный, тихни, немой. КИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ Хватать, вручать, контактировать, толкать, тереть, жесткий, теплый,холодный, шершавый, взяться, сдавать, сжать, напрячься, осязаемый, ощутимый,напряжение, твердый, мягкий, нежный, зажимать, держать, задевать, сносить,тяжелый, гладким НЕЙТРАЛЬНЫЕ Решать, думать, помнить, знать, медитировать, понижать намереваться,осознавать, оценивать, решать, учить, мотивировать, изменять, сознательный,относиться. ОБОНЯТЕЛЬНЫЕ Душистый, ароматный, дымный, спертый, свежий, благоухающий, вонючий ВКУСОВЫЕ Кислый, соленый, сладкий, вкусный, сочный, привкус. горький. ВИЗУАЛЬНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ Я вижу, что вы имеете в виду. Я внимательно рассматриваю эту идею. Мысмотрим глаза в глаза. Я имею смутное представление. У него слепое пятно.Покажите мне, что вы имеете в виду. Вы посмотрите на это и рассмеетесь. Этопрольет немного света на существо вопроса. Он смотрит на жизнь сквозьрозовые очки. Это прояснилось для меня. Без тени сомнения. Смотретьскептически. Будущее выглядит светлым. Решение возникло перед его глазами.Приятное зрелище. АУДИАЛЬНЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ На той же длине волны. Жить в гармонии. Говорить на тарабарском языке. Пропускать мимо ушей. Звонить в колокол.Задавать тон. Слово за слово. Неслыханный. Ясно выраженный. Даватьаудиенцию. Держать язык за зубами. Манера говорить громко и отчетливо. КИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ ВЫРАЖЕНИЯ Связался с вами. Ухватил эту идею. Задержаться на секунду. Я своей печенкой чувствую это. Человек схолодным сердцем. Хладнокровный человек. Толстокожий. Руки чешутся. Пальцемне тронуть. Палец о палец не ударил. Твердое основание. Загореться желанием.Не хватать звезд с неба. Плавно регулировать. ОБОНЯТЕЛЬНЫЕ И ВКУСОВЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ Чуять недоброе. Горькая пилюля. Вкус к хорошей жизни. Слащавый человек.Кислая мина.Глава 3. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ И ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СВОБОДА
Когда люди находятся в эмоциональном и физическом упадке, мы частоговорим, что они в "ужасном состоянии" Аналогично, мы осознаем, что длярешения большинства задач мы должны быть в "правильном состоянии духа" Чтотакое состояние духа? Очень просто: это все те мысли, эмоции и физиология,которые мы проявляем в этот момент, внутренние картинки, звуки, ощущения ивсе паттерны позы и дыхания. Разум и тело полностью взаимосвязаны, так чтонаши мысли немедленно оказывают влияние на нашу физиологию и наоборот. Состояние нашего разума непрерывно меняется, и это одна из тех немногихвещей, связанных с разумом, на которую мы можем положиться. Когда вы меняетесостояние, мир вокруг тоже меняется. (Или кажется, что меняется.) Мы частоболее осознаем наше эмоциональное состояние, чем нашу физиологию, позу,жесты, дыхание. Часто считается, что эмоции находятся вне нашегосознательного контроля, что они являются видимой, верхней частью айсберга.Мы не видим целиком физиологию и мыслительный процесс, которые лежат восновании эмоций и поддерживают их. Девять десятых айсберга скрыты подводой. Пытаться влиять на эмоции, не изменяя состояние, столь же бесполезно,как пытаться заставить айсберг исчезнуть, Распиливая его верхушку. Будетлишь увеличиваться поверхность, пока вы не приложите сверх усилия, погружаяего в воду, и это именно то, что мы часто делаем, применяя наркотик или силуволи. По-нашему, разум ведет, а тело следует послушно. Таким образом,привычные эмоции могут отражаться на лице и в позе человека, потому чточеловек не замечает, как эти эмоции формируют его физиологию. Проведите следующий эксперимент: подумайте о некотором приятномпереживании, о том времени, когда вы действительно чувствовали себя хорошо.Когда вы его найдете, перенеситесь мысленно в то переживание. Потратьтеминуту или две, переживая вновь этот опыт настолько полно, насколько выможете. Когда вы получите удовольствие от этих приятных ощущений, посмотритевокруг себя, отметьте то, что вы видите, и та звуки, которые слышите вовремя переживания этого воспоминания. Отметьте свои ощущения. Когда выполните, вернитесь в настоящее. Отметьте воздействие, которое эта процедура оказала на ваше настоящеесостояние, в особенности на вашу позу и дыхание. Прошлый опыт не исчезнавсегда, он может помочь вам чувствовать себя хорошо в настоящем, хотякартины и звуки прошлого остались позади. Когда мы воссоздаем их внутрисебя, действительные ощущения оказываются настолько же реальными инепосредственными, какими они были тогда. Что бы вы ни чувствовали передтем, как прочитали этот абзац, вы уже перевели себя в более ресурсноесостояние. Теперь, наоборот, вспомните слегка неприятный прошлый опыт. Когда онпридет в голову, вообразите себя снова в той ситуации. Что вы видите в той ситуации? Что вы слышите? Отметьте свои ощущения. Не задерживайтесь слишком долго на этом переживании, вернитесь внастоящее и отметьте воздействие, которое оно оказало на вас. Осознайте своиощущения после этого переживания по сравнению с ощущениями послепредыдущего. Отметьте также перемены в позе и дыхании. Теперь измените свое эмоциональное состояние. Сделайте несколькофизических упражнений, подвигайтесь и переведите свое внимание своспоминаний на что-то совершенно иное, Посмотрите в окно, попрыгайте,перейдите на другой конец комнаты и коснитесь стены или наклонитесь икоснитесь пальцев ног. Обратите внимание на физические ощущения движения ина то, что вы осознаете здесь и сейчас. В НЛП - терминах эта процедура известна как изменение состояния, и онастоит того, чтобы прибегать к ней, когда вы почувствуете себя в не ресурсномсостоянии. Когда вы вспоминаете неприятные события и входите в не ресурсноесостояние, ваше тело целиком принимает это негативное состояние иподдерживает его тонусом мускулов, позой и дыханием. Эти физическинакопленные воспоминания могут испортить ваши будущие переживания на минутыили часы. Мы все знаем, что значит "встать не с той ноги". Люди, страдающиедепрессией, имеют бессознательно усвоенную способность поддерживать нересурсное состояние в течение продолжительного времени. Другие усвоилиспособность изменять свое эмоциональное состояние по своему усмотрению,создав для себя эмоциональную свободу, которая преобразует их жизнь. Онитакже переживают взлеты и падения в жизни, но не застревают на болезненныхэмоциях. В течение жизни мы постоянно проходим через различные эмоциональныесостояния, иногда быстро, иногда более размеренно. Например, вы могличувствовать себя неважно, а друг по телефону сообщил хорошие новости. У васна душе посветлело. Или, может быть, был яркий солнечный день, а вы,распечатав почту, обнаружили неожиданно большой счет. И внутренние облакамогли затмить реальное солнце. Мы можем влиять на свое состояние, а не просто реагировать на то, чтопроисходит вокруг. В предыдущие несколько минут вы чувствовали себя хорошо,затем испытывали неудобство, затем... как же вы чувствуете себя сейчас? Аведь вокруг вас ничего не изменилось. Вы сделали все это сами.ЯКОРЯ
Эмоциональные состояния оказывают сильное и глубокое воздействие намышление и поведение. После извлечения и калибровки этих состояний как мыможем использовать их, чтобы стать более ресурсными в настоящем? Мынуждаемся в способе, как сделать их устойчиво достижимыми и какстабилизировать их здесь и сейчас. Вообразите, какой бы стала ваша жизнь, если бы вы могли включать своесостояние высшего мастерства по собственному желанию. Мастера своего дела вполитике, спорте, искусстве и бизнесе должны уметь входить в ресурсноесостояние в любой момент. Актер должен уметь входить в роль в тот момент,когда поднимается занавес, а не за час до этого и не в середине второгодействия. Это основа профессионализма. Столь же важно уметь отключаться. Актер должен уметь сбросить с себяроль вместе с падением занавеса. Многие люди в бизнесе становятсячрезвычайно активными, достигают значительных результатов и в то же времясжигают сами себя и становятся несчастными, теряют семью или, в крайнемслучае, заболевают. Управление своим состоянием требует уравновешенности имудрости. У каждого из нас есть личная история, богатая различными эмоциональнымисостояниями. Чтобы воспроизвести их, нам необходим триггер, некотораяассоциация в настоящем, чтобы извлечь исходное переживание. Наш мозгестественным образом связывает переживания, это тот способ, которым мыпридаем смысл всему, что делаем. Иногда эти ассоциации оказываются оченьприятными, например, любимая музыкальная пьеса, которая навевает нежныевоспоминания. И каждый раз, когда вы слышите эту особенную музыку, у васвозникают нежные ощущения. И всякий раз, когда это происходит, ассоциацияусиливается. Стимул, который связан с физиологическим состоянием и запускает его,называется в НЛП якорем. Другие примеры естественно действующихположительных якорей - это любимые фотографии, запахи, вызывающиевоспоминания, особенный слова любимого человека или тон голоса. Якоря обычно являются внешними. Звенит звонок будильника, и наступаетвремя вставать. Школьный звонок сигнализирует о конце перемены. Этоаудиальные якоря. Красный сигнал светофора означает "стой". Кивок головыозначает "да". Это визуальные якоря. А запах свежего гудрона может, как помановению волшебной палочки, отбросить вас в далекое детство, когда вы впервый раз почувствовали этот запах. Рекламодатели стараются сделать маркусвоей фирмы якорем для особенных товаров. Якоря - это все, что вызывает эмоциональное состояние, и они являютсянастолько очевидными и широко распространенными, что мы вряд ли замечаем их.Как возникают якоря? двумя способами. Во-первых, путем повторений. Если вывстречаетесь с повторяющимися случаями, когда красное ассоциируется сопасностью, эта ассоциация закрепляется. Это простое научение: красноеозначает опасность. Во-вторых (и это значительно важнее), якорь может бытьустановлен с первого раза, если эмоция является сильной и время выбраноправильно. Повторение требуется только тогда, когда нет эмоциональнойвовлеченности. Вспомните то время, когда вы учились в школе (это сильныйякорь сам по себе), и найдите что-нибудь интересное и волнующее, чему вылегко научились. Заметьте, как легко было научиться чему-нибудь интересномуи волнующему. Те факты, которые вас мало интересовали, требовали изрядногоколичества повторений. Чем менее эмоционально вовлеченными вы оказываетесь,тем больше повторений вам необходимо, чтобы закрепить ассоциацию. Большинство ассоциаций являются очень полезными. Они формируютпривычки, и мы не могли бы без них действовать. Если вы водитель, у вассмена зеленого сигнала светофора на красный всегда ассоциируется с нажатиемвашей ноги на определенную педаль. Это не та операция, о которой вы хотелибы думать каждый раз сознательно, и если вы не закрепите эту ассоциацию, товесьма вероятно, что вы недолго будете ездить без аварий. Другие ассоциации, будучи полезными, могут быть менее приятными. Выпроезжаете светофор и смотрите в зеркало заднего вида. Вы видите позади себяавтомобиль с мигалкой на крыше и человека в униформе внутри машины. У васменяется состояние, вы проверяете скорость и начинаете думать о том, что,может быть, у вас не работают задние сигналы торможения. Иные ассоциации не очень полезны. Многие люди ассоциируют публичноевыступление с возбуждением и с наступлением умеренной паники. Воспоминанияоб экзамене заставляет многих чувствовать себя взволнованными и неувереннымив себе. Слова могут действовать как якоря. Слово "тест" является для многихшкольников якорем, они чувствуют себя взволнованными и теряют способностьпоказывать лучшие результаты. В исключительных случаях внешний стимул может включать очень сильноеотрицательное состояние. Это фобии. Например, люди, страдающиеклаустрофобией, усвоили очень сильную ассоциацию между пребыванием взамкнутом пространстве и состоянием паники, и они всегда воспроизводят этуассоциацию. Жизнь многих людей оказывается излишне ограниченной прошлыми страхами,которые еще не прошли переоценку. Наш мозг не может не создавать ассоциаций.Являются ли те ассоциации, которые вы усвоили и воспроизводите, приятными,полезными и расширяющими ваши возможности? Мы можем выбирать ассоциации, которые хотим усвоить, Вы можете взятькакое-нибудь событие своей жизни, которое кажется вам наиболее трудным илинаиболее озадачивающим, и решить заранее, какое физиологическое состояниехотели бы вы иметь во время этого события. Для любой неприятной ситуации выможете создать новую ассоциацию, а, следовательно, новую реакцию сиспользованием якорей. Это делается в два этапа. Сначала вы выбираете желаемое эмоциональноесостояние, затем вы ассоциируете его со стимулом или якорем, так, чтобы вымогли по желанию вызвать его в любой момент. Спортсмены используют талисманына счастье, чтобы включить свое мастерство и выносливость. Часто можноувидеть, как спортсмены совершают небольшие ритуальные движения, служащиетой же цели. Использование ресурсных состояний с помощью якорей - это один изнаиболее эффективных способов изменять свое собственное поведение иповедение других людей. Если вы попадаете в ситуацию в более ресурсномсостоянии, чем это было. в прошлом, то, вероятно, ваше поведение изменится клучшему. Ресурсные состояния - это ключи к высшему мастерству. Когда выизмените то, что вы делаете, поведение других людей тоже изменится. Ситуацияв целом будет другой. Предостерегающее замечание. Техники изменений, приведенные в этом параграфе и во всей книге,являются очень сильными, и эта сила связана, главным образом, с умением тогочеловека, который их применяет. Плотник может сделать великолепную мебель спомощью точных инструментов, те же самые инструменты в руках подмастерья непринесут таких результатов. Разумеется, это касается и извлечения лучшихзвуков из прекрасного музыкального инструмента. Тренируя многих людей в технике изменений, мы замечали ловушки, вкоторые попадали новички. Мы настоятельно рекомендуем вам практиковать этитехники в безопасном контексте, типа семинара-тренинга НЛП. пока вы небудете уверены в том, что ваш уровень мастерства уже достаточно высок.Глава 5. СЛОВА И ЗНАЧЕНИЯ
- Но "огород" - вовсе не значит "славненький сногсшибательныйаргументик", - возразила Алиса. - Когда лично я употребляю слово, - все так же презрительно проговорилШалтай-болтай, - оно меня слушается и означает как раз то, что я хочу: нибольше, ни меньше. " Это еще вопрос, - сказала Алиса, - захотят ли слова вас слушаться. - Это еще вопрос, - сказал Шалтай, - кто здесь хозяин: слова или я. Льюис Кэррол, "Аписа в Зазеркалье" Этот параграф о силе языка. О том, как убедиться, что вы говорите то,что имеете в виду, как научиться более ясно понимать то, что имеют в видудругие люди, и как помочь людям выразить то, что они сами имеют в виду. Этотпараграф о восстановлении связи между языком и опытом. Слова не стоят ничего, гласит поговорка, и все же они обладают силойвызывать образы, звуки и ощущения в воображении слушателей и читателей, этоизвестно любому поэту или составителю рекламы. Слова могут завязыватьдружеские отношения и разрушать их, рвать дипломатические связи,провоцировать сражения и войны. Слова могут погрузить нас в хорошее или плохое состояние: они являютсяякорями для сложной гаммы переживаний. Так что единственным ответом навопрос: "Что на самом деле означает слово? " - является вопрос "Для кого ? Язык представляет собой инструмент коммуникации, а раз так, слова имеют тотсмысл, о котором договорились люди. Это разделяемый способ устанавливатькоммуникацию по поводу сенсорных переживаний. Без этого не было бы основыдля возникновения общества в известном смысле. Мы полагаемся на интуицию людей, говорящих на одинаковом с нами языкекак на родном, и на тот факт, что наш сенсорный опыт достаточно похож нанаши карты, чтобы иметь много общих черт. Без этого общение вообще было быбезнадежным занятием, а мы как коммуникаторы были бы похожи наШалтай-болтая. Однако ... мы не все имеем в виду одни и те же карты. Каждый из насвоспринимает этот мир своим уникальным способом. Слова сами по себе лишенысмысла, и это становится очевидным, когда мы слушаем иностранную речь,которую не понимаем. Мы придаем словам смысл посредством закрепленияассоциаций между этими словами и объектами или переживаниями нашей жизни. Мыне видим одни и те же объекты и не имеем одни и те же переживания. Тот факт,что люди действительно имеют различные карты и смыслы, обогащает иразнообразит нашу жизнь. Вероятно, мы поймем значение слов "сладкий торт", потому что существуетразделяемый всеми нами одинаковый вид, запах и вкус этого торта. Но мы будемспорить до глубокой ночи о значении таких абстрактных понятий, как"уважение", "любовь", "политика". Великолепная возможность запутаться. Этислова весьма похожи на чернильные кляксы Роршаха, обозначающие различныевещи для разных людей. При этом мы еще не рассматриваем таких вещей, какотвлечение внимания, утрата раппорта, неясность представления или взаимнаянеспособность понимать определенные идеи. Как мы узнаем, что мы понимаемкого-то? Придавая смысл его словам. Наш смысл. А не его. И нет никакойгарантии, что эти два смысла одинаковы. Как мы придаем смысл тем словам,которые слышим? Каким образом мы подбираем слова, чтобы выразить свои мысли?И как слова структурируют наш опыт? Эти вопросы лежат как раз в основаниилингвистической части НЛП. Два человека, утверждающие, что им обоим нравится слушать музыку, могутобнаружить, что у них очень мало общего, когда они увидят, что одному из нихнравятся оперы Вагнера, в то время как другой слушает тяжелый рок. Если яскажу другу, что провел день отдыхая, то он может вообразить, что я весьвечер сидел в кресле и смотрел телевизор. Если же я на самом деле играл втеннис и затем долго бродил по парку, то он может подумать, что ясумасшедший. Он может также удивиться, как одно и то же слово "отдых" можетупотребляться для обозначения двух столь различных вещей. Не слишком большиеценности поставлены на карту в этом примере. Чаще всего наши значениядостаточно близки для адекватного понимания. Бывают также ситуации, когдаочень важно выражаться точно, например в интимных отношениях или призаключении соглашения в 6изнесе. Вам желательно быть уверенным в том, чтодругой человек разделяет ваше значение, и вам захочется узнать как можноболее точно, что человек имеет в виду в своей карте действительности, и бызахотите, чтобы он ясно это выразил.Глава 6. АПТАЙМ И ДАУНТАЙМ
До сих пор наше внимание было занято исследованием сенсорнойчувствительности, способностью держать свои чувства открытыми и замечатьреакции окружающих вас люден. Это состояние, когда ваши органы чувствнастроены на восприятие внешнего мира, в НЛП обозначается термином аптайм.Кроме того. существуют состояния, которые погружают нас глубже в нашусобственную реальность, в наш внутренний мир. Оторвитесь на минуту от книги и вспомните то время, когда вы былипогружены в собственные мысли... Вероятно, вам пришлось сильно задуматься, чтобы это вспомнить. Выобратились внутрь себя, к внутренним картинам, звукам и ощущениям. Этосостояние, с которым все мы хорошо знакомы. Чем глубже вы уходите в себя,тем меньше вы начинаете осознавать внешние воздействия. "Глубокозадумавшись" - это хорошее описание такого состояния, известного в НЛП подназванием даунтайм. Ключи доступа погружают вас в даунтайм. Всякий раз,когда вы просите кого-нибудь обратиться внутрь себя и визуализировать,воспроизвести звуки и ощущения, вы просите его погрузиться в даунтайм.Даунтайм возникает тогда, когда вам необходимо помечтать, составить план,пофантазировать и подумать о новых возможностях. Практически мы редко полностью находимся в аптайме или в даунтайме,наше повседневное сознание представляет собой смесь частично внутреннего ичастично внешнего осознания. Мы обращаем наши органы чувств внутрь себя иливовне в зависимости от обстоятельств, в которых находимся. Полезно думать о ментальных состояниях как об инструментах,предназначенных для того, чтобы делать различные вещи. Игра в шахматытребует такого состояния ума, которое радикальным образом отличается от тогосостояния, которое необходимо для принятия пиши. Не существует такой вещи,как неправильное состояние ума, существуют последствия его использования.Они могут быть катастрофическими, если, например, вы пытаетесь перейти улицус оживленным движением транспорта в том состоянии, в котором отходите ко снусовершенно очевидно, что аптайм является наиболее подходящим состоянием дляперехода через улицу. Или забавы ради, вы попытаетесь выговаривать сложныедля произношения фразы будучи в состоянии, навеянном слишком большой дозойалкоголя. Часто вы делаете что-то не очень хорошо, потому что находитесь внеподходящем состоянии. Вы не сможете хорошо сыграть в теннис, если вы в томже состоянии, в котором играете в шахматы. Вы можете получить доступ к бессознательным ресурсам непосредственнопутем индукции и используя разновидность даунтайма, известную как транс. Всостоянии транса вы становитесь глубоко погруженными в состояние сограниченным фокусом внимания Это измененное состояние по сравнению с вашимпривычным состоянием сознания. У разных людей переживание транса будетразличным, потому что каждый человек начинает со своего нормальногосостояния, которое во много) определяется предпочитаемой им репрезентативнойсистемой. Большая часть работ по исследованию транса и измененных состоянийсознания была выполнена в психотерапии, поскольку все терапевты в той илииной степени используют транс. Все они различными способами получают доступк неосознаваемым ресурсам. Свободное ассоциирование на кушеткепсихоаналитика хорошо проводить в состоянии даунтайма, то же касается иразыгрывания ролей в гештальт-терапии. Гипнотерапевты используют транс явнымобразом. Человек приходит на терапию, потому что он истощил свой запассознательных ресурсов. Он застрял. Он не знает, что ему необходимо или гдеэто искать. Транс предоставляет возможность разрешить проблему, потому чтоон обходит сознание и делает доступными неосознаваемые ресурсы. Большаячасть изменений происходит на неосознаваемом уровне. Сознание не нуждается втом, чтобы инициировать изменения, и часто вовсе не замечает их. Конечнаяцель любой терапии заключается в том, чтобы клиент снова вернулся вресурсное состояние, достойное его способностей Каждый человек имеет богатуюличностную историю, наполненную переживаниями, которыми он можетвоспользоваться. Они содержат все необходимое для совершения изменения, еслитолько вы сможете добраться до них. Одна из причин, по которой мы используем столь малую часть нашихментальных возможностей, может заключаться в том, что наша системаобразования уделяет столь много внимания внешнему тестированию, стандартамдостижений и столкновению целей различных людей. Мы очень мало тренируемся вутилизации наших уникальных внутренних способностей. Большая часть нашейиндивидуальности нами не осознается. Транс является идеальным состоянием дляисследования и открытия наших уникальных внутренних ресурсов.Глава 7. КОНФЛИКТ И КОНГРУЭНТНОСТЬ
Все мы живем в одном и том же мире, но, поскольку мы создаем различныемодели этого мира, у нас возникают конфликты. Двое могут смотреть на одно ито же событие, слышать одни и те же слова, но придавать им совершенноразличные смыслы. Благодаря этим моделям и смыслам мы получаем богатоеразнообразие человеческих ценностей, политических направлений, религий,интересов и мотивов. В этой главе исследуются переговоры и совещания,имеющие целью примирение конфликтующих интересов, а также рассматриваютсянекоторые приемы разрешения конфликтов, которые успешно применяются в миребизнеса. Наиболее важными составляющими наших карт реальности являются убежденияи ценности, которые выстраивают нашу жизнь и придают ей смысл. Они руководяттем, что мы делаем, и могут втянуть нас в конфликт с другими людьми.Ценности определяют то, что для нас является важным; конфликт возникаеттогда, когда мы настаиваем на том, что важное для нас должно быть важным идля других. Порой наши собственные ценности с трудом согласуются друг сдругом, и мы вынуждены принимать трудные решения. Могу ли я солгать другу?Следует ли мне заняться скучной, но хорошо оплачиваемой работой, или жевзяться за интересную, но за которую меньше платят? Различные части нас воплощают в себе различные ценности, преследуютразличные интересы, имеют различные намерения и, таким образом, вступают вконфликты друг с другом. Наша способность продвигаться к результату кореннымобразом определяется тем, как мы согласовываем и творчески управляем разнымисвоими частями. Редко бывает, чтобы мы могли искренне или полностьюконгруэнтно продвигаться к достижению результата, и чем значительнеерезультат, тем больше наших частей будет задействовано и тем большевероятность конфликта интересов. Мы уже имели дело с шести шаговымрефреймингом, и в следующей главе мы предпримем дальнейшее исследованиетого, как разрешать некоторые из этих внутренних конфликтов. Внутренняя конгруэнтность дает силу и энергию. Мы конгруэнтны, когдавсе наше вербальное и невербальное поведение нацелено на один результат. Всечасти находятся в гармонии, и мы имеем свободный доступ к своим ресурсам.Маленькие дети почти всегда конгруэнтны. Когда они хотят чего-то, они хотятэтого всем своим существом. Быть в гармонии с самим собой не означает, чтовсе твои части играют одну и ту же мелодию. В оркестре различные инструментыиграют согласованно, и общее звучание представляет собой нечто большее, чемто, что мог бы воспроизвести любой из инструментов в отдельности, и именноразличие между инструментами придает музыке ее колорит, силу воздействия игармонию. Точно так же, когда мы конгруэнтны, наши убеждения, ценности иинтересы действуют согласованно, чтобы придать нам энергии для достижениянаших целей. Когда вы принимаете решение и вы конгруэнтны относительно этогорешения, тогда вы знаете, что можете действовать и воспользоваться любымшансом на успех. Возникает вопрос: как вы узнаете, когда вы конгруэнтны?Ниже приводится простое упражнение для определения вашего внутреннегосигнала конгруэнтности.РАМКИ
Установка рамки в НЛП --это тот способ, с помощью которого мы помещаемвещи в различные контексты, чтобы придать им различные смыслы, это то, чтомы выделяем как важное в этот момент. Вот пять различных полезных способовпомещать события в рамки. Некоторые из них неявно возникали при рассмотрениидругих аспектов НЛП и поэтому здесь их стоит отметить явно.Рамка экологии
Опять же, с этим мы имели дело явно, когда обсуждали результаты, инеявно этого касались на протяжении всей книги. Как мои действиявстраиваются в более широкую систему семьи, друзей, профессиональныхинтересов? Являются ли они выражением моей личности в целом? Уважают ли оницелостность других включенных в ситуацию людей? Конгруэнтность представляетсобой способ, которым наше подсознание передает нам сообщение об экологии, иявляется необходимым условием для мудрых действий.Глава 8. ПСИХОТЕРАПИЯ
Первые модели НЛП вышли из психотерапии. Хотя НЛП не ограничиваетсяпсихотерапией, исторически сложилось так, что Джон и Ричард имели доступ квыдающимся психотерапевтам в то время, когда начинали заниматьсямоделированием. Первый том "Структуры магии" описывает, как мы поройограничиваем свой мир тем, как мы используем язык, и как применятьметамодель, чтобы преодолевать эти ограничения. Второй том "Структуры магии"развивает тему репрезентативных систем и семейной терапии. Отталкиваясь отэтой основы, НЛП разработало ряд мощных психотерапевтических техник, и вэтой главе мы познакомимся с тремя наиболее важными из них: излечение фобии,взмах и разрешение внутренних конфликтов. Кроме того, будет предложенонебольшое руководство, касающееся того, в каких случаях эти техники лучшевсего использовать. Общая рамка для всех этих техник заключается в том, чтобы применять ихмудро, с должным вниманием относясь к взаимосвязи человека с другими людьмии к его собственному внутреннему равновесию. Цель НЛП предлагать большевыборов, а не отбирать какие-то из них. Деятельность любого терапевта, помогающего другим людям совершатьизменения в своей жизни, имеет два существенных аспекта. Первый из нихвзаимоотношения. Установите и поддерживайте раппорт, чтобы создать атмосферудоверия. Второй аспект конгруэнтность. Вам необходимо быть полностьюконгруэнтными относительно того, что вы делаете, помогая другому человеку;не конгруэнтность с вашей стороны сделает ваше общение неоднозначным иснизит эффективность процесса изменения. Это означает, что вам следуетдействовать так, как будто вы верите, что данная техника сработает.Взаимоотношения и конгруэнтность находятся на более высоком логическомуровне, чем любая техника, которую вы будете применять на их фоне.Используйте рамку результата, чтобы собрать информацию о настоящемсостоянии, желаемом состоянии и о ресурсах, необходимых для того, чтобысовершить переход от первого ко второму. Во время использования рамкирезультата будьте внимательны к тому, что вы видите, слышите и ощущаете, иприготовьтесь реагировать на изменяющееся беспокойство клиента. Применяйтетехники только в пределах этих рамок. Техники это фиксированные инструменты.Будьте готовы варьировать их или отказаться от них и использовать другие длядостижения результата.Глава 9. ПЕРВЫЕ МОДЕЛИ
Джон и Ричард встретились и подружились в Калифорнийском университете вСанта Крузе в 1972 году. Джон был ассистентом профессора лингвистики, аРичард учился на послед нем курсе колледжа. Ричард увлекалсягештальт-терапией. Он тщательно изучал работы Фрица Перлза и сделал не скольковидеозаписей для своего друга Боба Шпитцера, у которого было собственноеиздательство научной и поведенческой литературы. Эти записи позднее привелик написанию книги "Терапия глазами очевидца". У Боба Шпитцера было имение недалеко от Санта Круза, и он иногда сдавалего своим друзьям. Тогда же в тех местах жил Грегори Бэйтсон, и Ричардпоселился в доме, который находился буквально в двух шагах от Бэйтсона. Ричард начал вести недельные гештальтгруппы встреч, беря с участника 5долларов за вечер. Он восстановил контакт с Джоном Гриндером, который нашелэти встречи достаточно интересными, чтобы их посетить. Когда Джон пришел, он был заинтригован. Ричард знал, что он можетуспешно вести гештальтгруппы, но он хотел знать точно, как он это делает икакие паттерны оказываются эффективными. Существует огромная разница междумастерством и точным знанием того, как вы достигаете успеха. Джон и Ричардзанялись этим. Ричард показывал Джону, как он осуществлял гештальттерапию, аДжон должен был объяснить Ричарду, в чем же заключалось то, что тот делает.Затем Джон шел в понедельник на вечернюю группу и моделировал Ричарда. Джон учился очень быстро. Ему понадобилось два месяца, чтобы вскрытьпаттерны и научиться работать, как Ричард. Он делал то, что они называли"повторяющимися чудесами", когда с участниками группы Джона в средупроисходили те же самые чудесные изменения, которые происходили впонедельник в группе Ричарда. В полном процессе моделирования выделяются три фазы. Первая включает всебя наблюдение за моделируемым человеком в то время, когда он осуществляетинтересующее вас поведение. В течение этой фазы вы воображаете себя на местеэтого человека, используя умение входить во вторую позицию, и делаете то жесамое, что и он, до тех пор, пока не получите приблизительно такой жерезультат. Вы фокусируетесь на том, что он делает (поведение и физиология),как он это делает (внутренние стратегии мышления) и зачем он это делает(подкрепляющие убеждения и предположения). Что вы можете наблюдатьнепосредственно. Как и зачем вы узнаете, задав со ответствующие вопросы. Во второй фазе вы систематически исключаете элементы смоделированногоповедения, чтобы обнаружить то, что при водит к различию. Если вы что-тоотбросили и это привело лишь к небольшому изменению, значит, этот элемент ниявляется необходимым. Если же вы отбросили какой-то элемент, и он вызвализменение результата, который вы получаете, значит, это существенная частьданной модели. На этой фазе вы очищаете модель и начинаете понимать еесознательно. Такое исключение составляет прямую противоположностьтрадиционному процессу обучения, которое утверждает: добавляй кусочки поочереди до тех пор, пока не сложишь из них целое. Однако этим способом вамтрудно узнать, что является существенным: все подходит. Моделирование,представляющее собой основу ускоренного обучения, сначала получает всеэлементы сразу, а затем вычитает, чтобы найти те, которые являютсясущественными. Третья и заключительная фаза это разработка способа, как обучить этомуумению других. Хороший учитель способен так манипулировать контекстом, чтобыего ученики сами училась тому, как достигать результата. Модели должны быть простыми и проверяемыми. Вы не обязаны знать, почемуони работают, так же, как вы не обязаны знать, как работает автомобиль, длятого, чтобы управлять им. Если вы заблудились в лабиринте человеческогоповедения, то вам нужна карта, чтобы найти выход, а не психологическийанализ того, почему вы хотите найти этот выход. Моделирование в любойобласти дает не только результаты и техники, но и дополнительные инструментыдля моделирования. НЛП является генеративным, потому что его результатымогут быть использованы для того, чтобы сделать его еще более эффективным.Вы сможете смоделировать свои собственные состояния креативности, ресурсныесостояния и тем самым обеспечить себе возможность входить в них пособственному желанию. А имея в распоряжении больше ресурсов и креативности,вы сможете стать еще более ресурсным и креативным. Если вы моделируете успешно, то вы получите тот же самый результат, чтои ваша модель, и вам нет необходимости моделировать мастерство. Чтобывыяснить, как человек становится креативным или как он умудряется впасть вдепрессию, вы задаете одни и те же ключевые вопросы: "Если бы я должен былстать тобой на некоторое время, что мне следовало бы сделать, чтобы думать ивести себя так же, как ты? Как ты создаешь свою модель мира?" Каждый человек вносит свои собственные уникальные ресурсы и особенностиличности в то, что он делает. Вы не можете стать еще одним Эйнштейном,Бетховеном или Эдисоном. Что бы добиться того же и думать точно так же, какони, вам необходима их неповторимая физиология и личностный опыт. НЛП незаявляет, что каждый может стать Эйнштейном, однако оно утверждает, чтокаждый способен думать так, как думал Эйнштейн, и применять эти способымышления по своему усмотрению в собственной жизни, делая это, можноприблизиться к полному расцвету собственной гениальности и своегособственного уникального проявления мастерства. Итак, вы можете моделировать любое человеческое поведение, если выможете работать с убеждениями, специфическими мыслительными процессами ифизиологией, которая лежит в их основе.ПРЕДИСЛОВИЕ
Двадцать лет назад когда я был студентом старших курсов я изучилпедагогику, психотерапию и другие методы управления развитием личности уАбрахама Маслоу. Через 10 лет я встретился с Францем Перслом и сталзаниматься гештальт-терапией, которая казалась мне более эффективной чемостальные методы. В настоящее время я считаю, что определенные методыэффективности при работе с определенными людьми, имеющими определенныепроблемы. Большинство методов обещают больше, чем могут осуществить, абольшинство теорий имеют мало отношений к методам, которые они описывают. Когда я впервые познакомился с нейро-лингвистическим программированием,то был просто очарован, но, вместе с тем, настроен очень скептически. В товремя я твердо верил, что личностное развитие осуществляется медленно,трудно и болезненно. Я с трудом мог поверить в то, что могу вылечить фобию, и другоеподобное нарушение психики, за короткое время меньше, чем за час, несмотряна то, что я проделывал это неоднократно и убедился в том, что результатыбыли устойчивыми. Все, что вы найдете в этой книге, изложено просто и ясно иможет быть легко проверено на вашем собственном опыте. Здесь нет никакихфокусов и от вас не требуется переходить в новую веру. От вас требуется одно-- несколько отойти от собственных убеждений, отставив их на время,необходимое для того, чтобы проверить понятие и процедуры НЛП на своемсобственном сенсорном опыте. Это не займет много времени -- большинствонаших утверждений можно проверить за несколько минут или несколько часов.Если вы настроены скептически, как я в свое время, то именно благодарявашему скептицизму вы проверите наши утверждения, чтобы понять, что методрешает все те же сложные задачи, для которых он предназначен. НЛП -- это ясная и эффективная модель человеческого внутреннего опыта икоммуникации. Используя принципы НЛП можно описать любую человеческуюактивность весьма детальным образом, что позволяет производить легко ибыстро глубокие и устойчивые изменения этой активности. Вот некоторые из вещей которые вы сможете научиться делать: 1. Излечивать фобию и другие неприятные ощущения меньше чем за час. 2. Помочь низко обучаемым детям и взрослым преодолеть соответствующиеограничения -- часто того меньше чем за час. 3. Устранять нежелательные привычки -- курение, пьянство, переедание,бессонницу -- за несколько сеансов. 4. Производить изменения в интеракциях, имеющих место в супружескихпарах, семьях и организациях, чтобы они функционировали более продуктивно. 5. Излечивать соматические заболевания (и не только те, которые принятосчитать "психосоматическими" ) за несколько сеансов. Таким образом, НЛП притязает на многое, но опытные практики используютэтот метод, реализуют эти притязания, добиваясь осязаемых результатов. НЛП всвоем нынешнем состоянии может многое, быстрее но не все.... если вы хотите научиться все то, что мы перечислили вы можете посвятитьэтому определенное время. Существует множество вещей, которые мы не можемсделать. Если вы сможете запрограммировать себя так, чтобы найти в этойкниге что-то полезное для себя вместо того, чтобы искать случаи, где нашметод не находит применения, то вам непременно встретятся такие случаи. Если вы будете честно использовать этот метод, то обнаружите множествослучаев где он не срабатывает. В этих случаях я советую использоватьчто-нибудь другое. НЛП насчитывает всего 4 года своего существования, а наиболее ценныенаходки были сделаны за последний год или два. Мы начали перечень областей применения НЛП. И по отношению к нашемуметоду мы настроены очень и очень серьезно. Единственное, чем мы сейчасзаняты, то это исследования того, как можно использовать эту информацию. Мыне сумели исчерпать разнообразия способов использования этой информации иобнаружили какие либо ограничения. В ходе этого семинара мыпродемонстрировали несколько десятков способов использования этойинформации. Прежде всего она структурируется внутренний опыт. Используемая систематически эта информация дает возможность создатьцелую стратегию достижения любой модификации поведения. В настоящее время возможности НЛП гораздо шире, чем мы это перечислилив наших пяти пунктах. Те же самые принципы могут быть использованы дляизучения людей, одаренных какими либо выдающимися способностями с цельюопределения этих способностей. Зная эту структуру, можно действовать стольже эффективно, как эти люди с выдающимися способностями. Такой родвмешательства имеет своим результатом генеративные изменения, благодарякоторым люди научаются создавать новые таланты и новые поведения. Побочнымэффектом таких генеративных изменений является исчезновение отклоняющегоповедения, которое в ином случае могло быть предметом специальногопсихотерапевтического вмешательства. В каком то смысле достижения НЛП не новы, всегда существовали "спонтанные ремиссии", "необъяснимые излечения", и всегда существовали люди,которые могли выдающимся образом использовать свои способности. Английские молочницы имели иммунитет к оспе за долго до того, какДненнер изобрел свою вакцину, в настоящее время оспа, уносившая тысячижизней ежегодно, исчезла с лица земли. Точно также как НЛП можетэлиминировать многие трудности и опасности нынешней жизней и сделатьобучение и модификацию поведения более легким, продуктивным и волнующимпроцессом. Таким образом мы находимся в предверии качественного скачка вразвитии опыта и способности. Действительно новое НЛП -- это то, что оно дает возможность точно знать, что надо делать, и представление о том как надо делать. Джон О. СтивенсX x x
ОК. Как идут упражнения? Многие из вас озадачены. У многих у васвозникли затруднения или вопросы, кто-то растерялся. Давайте разберемся. Женщина: Мы пришли к выводу, что легче обучиться, наблюдая за тем, ктозадает вопросы, нежели за тем кто отвечает. По движению глаз задающеговопросы можно определить, какого рода вопрос будет задан. Мужчина: Когда я задал моему партнеру аудиальный вопрос, он дал на неговизуальную реакцию. Помните ли вы свой вопрос? Мужчина: Каковы первые четыре ноты в пятойсимфонии Бетховена? ОК. Встретился ли кто-нибудь с чем-то аналогичным?Некоторые из вас задавали аудиальные или кинестетические вопросы, замечая,что собеседник в ответ визуализирует, а затем выдает вам аудиальную иликинестетическую информацию. Понятно, ли вам что здесь происходит? Крис, чтовы делали в ответ на вопрос о пятой симфонии? Читали ли вы нотные знаки? Иливидели пластинку? Крис: Нет, я слышал эти ноты. Так вы их слышали. Осознавали ли вы появление перед этим какого ни будьзрительского образа? Тут мы имеем дело с одним из интереснейшихнесоответствием между сознанием и тем, что Крис предлагает невербально. Крис, знаете ли вы, с каких четырех нот начинается пятая симфония? Да,вы знаете. Женщина: Но это может быть для него чем-то пространственным. Можете ли вы обеспечить сенсорным опытом слово "пространственный". В тех случаях, когда мы будем слышать от вас слова типа "задумчивый"или "пространственный", мы будем просить вас до или после употребления такихслов просто сказать о том, что вы видели, слышали или ощущали, чтобы мымогли с вами согласиться или не согласиться. Слова же типа "пространственный" имеют для каждого свой смысл. Женщина: Хорошо. Я услышала "та-та-та-та" и увидела какой-то кусочекпространства, нет я не видела. Те из вас, у кого сейчас были подобные Крис партнеры, пусть проверят сними то, что я скажу. С ними происходит следующее: они ищут находятвизуальный образ, который каким-то способом воспроизводит ответ на вопрос.Затем просто имитируя этот визуальный образ, они слышат звуки,соответствующие данному визуальному опыту. Cейчас мы должны указать на одно различие. Слова, которые человекпотребляет, чтобы описать свою ситуацию, позволяют нам сделать заключение обосознанной части его опыта. Они указывают нам на ту часть сложного комплексавнутренних когнитивных процессов, которая является неосознанной. Стереотипыже глазодвигательных реакций укажут вам на всю последовательность еговнутреннего опыта, на стратегию его внутреннего опыта оценивая. "Ведущейсистемой" мы называем систему, используемую для поиска определеннойинформации. "Репрезентативная система" -- это, то что уже введено в сознаниеи обозначено определенными словами. "Референтативная система" -- это то, спомощью чего вы решаете, является ли известная вам информация истинной илиложной. Например, как вас зовут? Тед: Тед. Так, Тед. Как вы об этом узнали? Смотрите он уже невербально отвечаетна этот вопрос. Это абсурдный вопрос. Тед это знает, но он ответил на него.Знаете ли вы как вы об этом знаете? Если бы сейчас я к вам обратился "Джим",вы бы не ответили, не прореагировали. Если я обращаюсь к вам "Тед? ", вы реагируете. Это кинестетическаяреакция. Сейчас, без всяких дополнительных внешних стимулов, если я простозадам вам вопрос: "Знаете ли вы как вас зовут? ", есть ли у вас на этоответ? Тед: Да, есть. Знали вы, что вы скажите, до того, что вы сказали? Тед: Нет, не знал. Таким образом, если я спрошу: "Как вас зовут? ", а вы не ответите, выне знаете как вас звать? Тед: Я знаю, как меня зовут, потому, что тогдакогда кто-то позовет "Тед! ", я испытываю определенное чувство, потому чтозовут меня. Повторяете ли вы про себя "Тед! ", как бы повторяя проверяя ответ намой вопрос? Тед: Да. Таким образом, у вас имеется стратегия, позволяющая вам узнать, какимбудет ответ на данный внешний стимул, так? "Тед", а не "Боб", но когда я васспрашиваю: "Как вас зовут? ", как вы узнаете, что мне надо ответить? Тед:Никогда не думал об этом. И так, вы не осознаете процессов, который пользуется в данном случае,ОК. Заметил ли кто-нибудь из вас, что использует Тед, хоть он сам не можетдать осознанного ответа на поставленный вопрос?... Каждый раз его взгляд направляется влево, вниз и обратно. Он слушалсвое имя. Я не знаю, каким тоном оно было произнесено, но он его слышал. И он знает, что имя "Тед" -- действительно его имя, он чувствует, чтооно правильно. В этом случае его предыдущая система -- аудиальная: вотименно так он ищет информацию, хотя не осознает того, осознал он свое имятак же аудиально, в этом случае репрезентативная система совпадает сведущей. Его референтативная система --кинестетическая, когда он слышит, чтопроизносится его имя (внутри или вне его), он чувствует, что это именно егоимя. Многие люди, прослушав вопрос, повторяют его внутри себя. Вот я сейчассказал: "Люди повторяют про себя слова" и многие в нашей аудитории повторилисебе: "Да, люди повторяют слова". Встречались ли вы с людьми, чей второй язык был бы вашим родным языком?Первое их движение глаз отражает попытку перевести услышанное на роднойязык. Их глаза будут перемещаться в аудиальных направлениях. Некоторые люди берутся отвечать на любой вопрос. Обычно они имеютсложную осознанную стратегию ответа. У одного парня замечательная стратегияи я спросил его: "Когда первый раз ты встретил Джона? " Он углубился внутрьсебя и сказал: "Когда я первый раз встретил Джона? " Давайте посмотрим. Егоглаза направились вверх и он сконструировал образ Джона. Затем взглядпереместил влево, он посмотрел все возможные места, где он мог встретитьДжона, одно из них вызвало у него чувство знакомости, затем он аудиальноназвал это место, затем увидел себя, говорящего мне название этого места ипредставил себе, как он при этом выглядит. Он чувствовал, что сделав это, онбудет в безопасности, поэтому он сказал себе: "Иди и сделай это". Существует целый набор стереотипов, которые вы можете использовать,чтобы рассмотреть структуру стратегии и изменить ее так, чтобы исключитьлишние или избыточные шаги. Сюда входит рассмотрение стратегий, характерныхдля различных ограничений и проблем а затем "выпрямление" этих стратегий,чтобы создать внутри вас эффективные программы, которые позволили бы вамдобиться запланированных результатов. Возьмем пример из терапии. Пациент приходит с проблемой ревности. Он говорит: "Ну вы знаете я... (смотрит вправо вверх), я действительно(смотрит вправо вниз) я испытываю ревность и (смотрит налево вниз) я говорюсебе, что это сумасшествие, ведь у меня нет на это ни каких оснований, ночувство ревности все равно меня мучит" Он начинает с визуальных образовконструируя образ своей жены, которая занимается с кем-то, чем-то мерзким,но приятным. Потом он испытывает те чувства, которые он испытал бы, если бынаходился в той же комнате непосредственно наблюдал бы эту картину. Обычноэто все, что он осознает. Эти чувства называются "ревность" и представляютсобой репрезентативную систему, кинестетическую. Таким образом, ведущаясистема здесь -- визуальная, репрезентативная -- кинестетическая и еще унего есть референтативная система -- аудиальная: он слышит, что его чувстванеадекватны. Таким образом, три различных системы используются тремяразличными способами. Женщина: Хотите ли вы сказать, что работая с этим человеком, выпривязались бы к кинестетической репрезентативной системе? Это зависит оттого, какому результату вы стремитесь. Мы считаем, что в коммуникации нетошибок, а есть только результаты, чтобы ответить на ваш вопрос, я хотел быуточнить какого результата вы добивались бы. Если вы хотите установитьрапорт, то будет полезно привязаться к его репрезентативной системе, накоторую указывают глаголы, используемые клиентами. Он приходит и говорит:"Знаете, я ужасно ревнив, это так тяжело... не знаю, что делать" Вы можетесказать "Хорошо, я постараюсь помочь вам справиться с этим, так как ячувствую, что вы настроены на это" Давайте вступим в борьбу с этим чувствоми выработаем новое его" Это будет первый шаг, который поможет вам установитьрапорт. Если же вы вместо этого скажете: "Я помогу вам по-новому посмотретьна ваши чувства". Вы не получите раппорта на уровне бессознательного, чтоявляется самым важным. Когда этот человек приходит к вам с проблемой ревности и вы видитедвижение его глаз, то это дает вам достаточно информации о том что запроцесс внутри него происходит. Даже тогда, когда люди проникаются идеей,что подобные вещи могут происходить, они не учат людей, как чувствовать себяпо-иному. Если ваш терапевт старается помочь вам создать болеереалистические картины происходящего он все равно работает на содержание,оставляя структуру процесса не тронутой. Чаще всего люди не пытаютсяизменить существующую структуру процесса. Они стараются сделать его "болеереалистичным". Это означает, что пока они рассматривают определенноесодержание, то все идет хорошо, но когда содержание меняется, тогданачинаются трудности. Процесс мотивирования самого себя имеют ту же самую структуру, что иревность: с начала вы создаете образ, на который реагируете положительнымичувствами, а затем говорите себе как этот образ сделать реальностью. Еслиэто так, то до тех пор, пока у вас не появится новый способсамомотивироания, вы будете продолжать проигрывать эту стратегию как бынеприятно это ни было. Даже самая плохая стратегия лучше, чем никакая. Мужчина: Какого различия между полушариями головного мозга связи сдоминирующей рукой и доминирующим глазом? Каждый раз на наших семинарахкто-нибудь задает этот вопрос. Насколько это мне известно, исследования,которое подтвердили бы идею ведущего глаза не существует. Если бы даже они ибыли, я не знал бы, какое отношение они могут иметь к межчеловеческойкоммуникации, так что для меня этот вопрос не представляет большогоинтереса. Каждый глаз связан с каждым полушарием. Тенденция смотреть вмикроскоп преимущественно одним глазом статически значимо, но я не знаю, каксейчас я мог бы использовать эту информацию. Мужчина: Что вы можете сказать по поводу той ситуации, когда один глазвидит значительно лучше, чем другой? Один глаз практически не видит, адругой видит. ОК. Если здесь какая -- либо связь с ведущей рукой? Я не знаю опятьтаки не вижу какое отношение имеет это к организации коммуникации. Если вывидите какую-либо связь, скажите мне о ней. Мужчина: Как вы считаете, в каком возрасте устанавливается устойчивоедоминирование одной из рук? Не знаю. Лингвисты считают что где то в 4, 5года. Явление ведущей руки -- это такой параметр опыта который, как я знаю,существует в мире. Но я никогда не приходил к выводу, что это имеет какое-либо отношение ккоммуникации. Здесь, в этой комнате, существует ограниченное количествоматериала для сенсорного опыта. Мы постоянно осуществляет бессознательные выборы того, что будетвоспринято. Если бы мы этого не делали, то были бы похожи на "идиотов --ученых", которые не могут не забывать, не могут не знать. Если их спросить очем либо, то они дадут целую мусорную кучу информации, которую они за всюжизнь собрали по этому вопросу. Большинство психотерапевтических систем опираются на положение о том,что если будем знать причину возникновения явление, его корни, то это дастнам возможность и базу для изменения этого явления. Я считаю, что этоположение является как точным, так и ограниченным. Да, это, один из способовизменить поведение, но только один из бесконечного числа способов егопонимания. Когда у человека определяется ведущая рука, действительно,насколько могу сказать, несущественно для процесса психотерапии икоммуникации, если только вы не ставите себе задачу изменения у детейведущей руки. Глазодвигательные реакции, указывающие, какую систему оценку опытачеловек использует, формируются в онтогенезе достаточно рано, и этодействительно является важным для нас. В последнее время появилось оченьмного "неспособных к обучению" детей. Многие из этих "неспособностей"являются следствием системы обучения. Например, мне предложили исследоватьбольшую группу детей "со скрещенными полушариями", как будто бы нечто такоедействительно существует в мире. Я обнаружил, что все эти дети пыталисьназывать слова по буквам, пользуясь аудиальной системой. Когда я спрашивал:Как вы напишите слово "кот" их глаза направлялись влево вниз. На вопрос отом что же они делают, они отвечали: "Произношу слово про себя", посколькуих так учили. Но поступая так, невозможно даже правильно написать само слово"фонетика"! Кто из вас хорошо владеет правописанием? Как бы вы написалислово "феномен"? Женщина: Я прочла его. Она увидела его и прочла. И так бы она поступила с любым словом. Сейчас, когда вы визуализировали слово "феномен", вы каким то образомузнали, что визуализировали правильно. А сейчас замените "е" на "и" искажите, что вы увидели теперь. Женщина: Это перестало быть словом. Это перестало быть словом, как вы об этом узнали? По какимпереживаниям? Женщина: Все остальные буквы после "и" как бы упали... Они действительно упали? Да, они закончились, упали и исчезли из полязрения. Название слова по буквам носит двухступенчатый характер. Одна ступень-- это способность визуализировать слово, а другая -- включение системыпроверяющей точность визуализации. Сейчас попробуйте увидеть слово "были". Атеперь замените "ы" на "и" и скажите мне, что произойдет. Женщина: Слово стало более "мягче" и это изменило его написание. Заметил ли кто ни будь ее реакцию? Что она сделала. Женщина: Она вздрогнула. Я попросил ее заменить "ы" на "и" и плечи ее пошли вперед, головаоткинулась назад и вздрогнула. Были заметны изменения ее ощущения, где-топоблизости от средней линии туловища. Несмотря на язык и страну, любойчеловек, владеющий правописанием, пользуется той же самой стратегией. Онивызывают эйдетический хранящийся в памяти образ слова, а затем проверяютправильность визуализации с помощью кинестетического ощущения средней чаституловища. Все люди, испытывающие трудности с правописанием не владеют этойстратегией. Некоторые из них создают эйдетические образы, но проверяют ихправильность аудиально. Зная это мы можем задать вопрос: "Как же тогда получается, что однидети выучиваются визуализировать и кинестетически проверять, а другие --нет? Но меня практически не интересует. Я бы задал другой вопрос: "Как вынаучите ребенка, пишущего с ошибками, использовать описанную стратегию? "Если вы хотите сделать это, то не должны никогда ставить себе цель "научить"ребенка писать правильно. Они научатся этому автоматически, если вы обучаетеего определенному процессу, а не содержанию. Мужчина: А как насчет взрослых? Можете обучать взрослых? Нет, этобезнадежно (смех). Конечно, можем. Разрешите мне сформировать ваш вопроснемного по-другому. Многие ли из вас ясно видят, что они являются зрительноориентированными людьми? Многие ли из вас чувствуют, что ориентируются всвоих внутренних процессах кинестетически? Кто сказал себе, что: "Я --аудиально ориентированный человек? " Действительно вы делаете все, о чем мыздесь говорим и делаете все время. Вопрос состоит в другом: "Какую частьэтого процесса вы допускаете в сознание? Информация идет через все каналывсе время, но только часть этого процесса оказывается осознанной. На нашихсеминарах люди часто в перерыве идут обедать и обсуждают между собой своиведущие системы, как если бы они представляли собой нечто определенное,патологически стабилизирующие все процессы. Люди стараются определить кем жеони "на самом деле" являются, вместо того чтобы, использовать полученнуюинформацию для того, чтобы увеличить пространство своих выборов. Людиприходят ко мне и говорят: "Я совершенно запутался в этих репрезентативныхсистемах, потому, что вижу себя как весьма чувствующим личность". Это важноеи глубокое изречение, если вы над ним заду маетесь. Мне довелось егоуслышать раз 150. Кто из вас слышал что-то подобное сегодня во времязавтрака? Чем думать о том, как вы ориентированы -- кинестетически,аудиально или визуально -- думайте лучше о том, какая система у вас болееразвита и уточнена. Осознайте, что вы можете потратить свое время и энергиюна то, чтобы развить до такой же утонченности остальные системы. Название --это ловушка, один из способов, с помощью которого вы можете стабилизироватьнежелательный фрагмент поведения это называя его. Если же вместо этого вызаметите, что большинство фрагментов вашего поведения вписывается вкатегорию А, то разрешите себе развивать ваши навыки в категориях Б и В. Я сейчас хотел бы вас предостеречь еще от одной вещи. В психологиипринято считать (со времен Фрейда, который сделал это очевидным и чторазделяют большинство современных терапевтов), что интроспекция являетсянадежным методом проверки любого утверждения относительно психиатрии.Другими словами, если вы узнали что-то новое в поведении, то примените этопрежде всего в себе. Я прошу вас, чтобы этого не делали на нашем семинаре,поскольку при этом есть опасность попасть в ловушку. Например, кто из вас,легко визуализирующий, на что он был похож, если бы не визуализировал?... Если вы попытаетесь ответить на этот вопрос, то испытаетеголовокружительное чувство. Многие из вас, наверное, во время нашихупражнений, уделяли внимание -- своим -- глазам -- тому, как они движутся.Это один из примеров интроспекции не полезных в данном контексте. Все вашиприемы служат для экстраспекции, для сенсорного опыта, для выявлениячего-нибудь в других людях. Мужчина: Пригодны ли приведенные ваши оценочные признаки, для оценкиповедения других культур? Мы обнаружили существенные отличия лишь у Басков,живущих в Пиренеях в Северной Испании. В Америке же, Восточной и ЗападнойЕвропе, Африке- везде наши признаки работают. Возможно для такогопостоянства есть генетические, неврологические основания. У Басков же скореевсего, отличия обусловлены генетически. Женщина: Отличаются ли глазодвигательные стереотипы у амбидекстров? Уних больше отклонений от той схемы, которую мы вам предложили. Например, у большинства амбидекстров зрительная система, инвертирована,аудиальная и кинестетическая -- нет. Для меня интересен тот факт, что среди амбидекстров и леворуких гораздобольше "гениев", чем вообще в популяции, в нашей культуре. Человек с иной церебральной организацией вынужден находить новые выходы. Благодаря свой иной церебральной организации он обладает естественнымиспособами, которыми "нормально организованный" правша не обладает. Женщина: Вы говорили о детях которые плохо владеют правописанием,потому что действуют с помощью аудиальной системы, а вы учите пользоватьсяих визуальной системой. А сейчас вы говорите об амбидекстрах, имеющих болееширокие возможности благодаря своей иной церебральной организацией. Стоит липереучивать таких людей, если мы притом лишаем их возможности делать что-то,что они могли бы делать? Если я научу ребенка правильно писать, то ничегопри этом у него не отниму. Различные выборы взаимно не исключают друг друга.Многие люди закрывают глаза, чтобы ощутить себя, но это уже утверждение отом, как они организуют себя. Необходимости в этом нет. Я могу ощутить всебе все, что захочу и с открытыми глазами. Подобно этому, если ко мнепридет человек с иной церебральной организацией, я не разрешу ни одноговыбора тех, которые у него уже есть. Я только добавлю новые выборы. И в этомсостоит вся функция моделирования. Мы принимаем во внимание, что выистратили определенное количество денег, чтобы приехать сюда, что выкомпетентна в своей области и в чем то преуспели. Мы уважаем ваши выборы и возможности. Мы говорим: "Хорошо давайте квашим выборам, еще добавим новые, чтобы расширить их репертуар", подобнотому, как хороший механик имеет полную сумку инструментов. Мы призываем к тому, чтобы вы все время использовали все системы. В определенном контакте вы будете осознавать работу одной системы болееинтенсивно, чем работу других. Я думаю, что если вы занимаетесь спортом илилюбовью, то у вас возникает множество кинестетических ощущений. Если вычитаете или смотрите кинофильм, то преобладают визуальные впечатления. Всвоем осознании вы можете переходить от одной стратегии к другой. Существуютопределенные признаки контекста, которые позволяют вам менять стратегию ииспользовать различные потребности. Тут нет никакого насилия. Существует даже стратегия, креативности различные ее формы. Мы работаемкак консультанты в одной из учреждений, где "планируются" психологическиелучшие сотрудники. Мы определили стратегию, которой пользуются лучшиекоммерческие работницы, и научили остальных сотрудников пользоваться этойстратегией на бессознательном уровне. Обученные научились пользоватьсястратегией, но содержание в каждом случае оставалось уникальным. Некоторыеиз обученных даже улучшили эту стратегию. Большинство людей имеют довольно мало стратегий для достиженийчего-либо. Они используют ту же самую стратегию для деления всего, иполучается, что что-то у них выходит, а что-то -- нет. Мы определили, чтобольшинство людей имеет по три -- четыре стратегии. Действительно гибкаяличность имеет 12 стратегий. Вы можете посчитать, даже ограничив каждуюстратегию до 4 шагов, что в последнем случае человек имеет около тысячивозможностей. Мы делаем очень сильное утверждение. Мы утверждаем, в чем вынуждаетесь, это во вмешательстве модулирования, имеющего достаточныйсенсорный опыт, чтобы понаблюдать, что в действительности талантливыйчеловек делает (а не что об этом говорит) и сформировать это так, чтобыпередать вам. Мужчина: Мне кажется, что обычная цель терапии -- осознание, у васизменена представлением клиенту нового способа реагирования, который он бымог использовать по своему выбору. Если вы включаете сюда подсознательный выбор, то я согласен с вами. Всвоей работе мы опираемся на несколько положений, одно из них имеет прямоеотношение к вашему вопросу: выбор всегда лучше чем его отсутствие. Но я имеюв виду как сознательный, так и бессознательный выбор. Я думаю, что каждый извас знает, что такое сознательный выбор, эквивалент вариабельности моегоповедения, дающий мне возможность добиваться нужных мне результатов. Если янесколько раз сталкиваюсь с одной и той же ситуацией, и замечаю, что мояреакция на нее варьирует так, что я каждый день добиваюсь нужного мнерезультата, то это означает, что я имею бессознательный выбор. Но если вы на сходные ситуации реагируете одинаково и ваша реакция васне удовлетворяет, то у вас, скорее всего, нет выбора. Важным вопросом здесьдля меня является некая структура, (а существует множество структур)отвечает за это состояние, в котором у вас не оказалось выбора. И какие шагивы можете предпринять? Чтобы наметить состояние? Дальше мы собираемсяпредставить вам несколько способов подобного изменения. Мы предлагаем вам такую информацию, которая является универсальной длянас как для представителей вида, но для других людей остается вне сознания.Вы нуждаетесь в ней как в инструменте, поскольку вы работаете именно сбессознательными процессами частями личности с целью произведенияэффективных изменений. Сознательная часть личности обычно уже исчерпала себяк моменту обращения человека к терапевту. Ее усилия могли быть полезными, новы должны работать с остальными частями личности. Пусть слова "сознательный" и "бессознательный" для вас не будутловушкой за ними не стоит ничего реального. Они просто служат способомописания событий, удобным в контексте терапевтических изменений."Сознательный" определяется как нечто, в чем вы отдаете себе отчет в данныймомент, а "бессознательный" -- это что-то другое. Конечно, можно найти и более тонкие отличия. Существует бессознательнаяинформация доступная нам в любой момент времени. Если я спрошу: "Что с вашимлевым ухом? ", то вы тут же осознаете кинестетическое ощущение в нем. Тутпереход от неосознанного к осознанному очень лег кий. Если же я вас спрошу:"Когда вы в первый раз пришли в школу, какого цвета была обувь у вашейпервой учительницы? ", то на этот вопрос вы то же сможете ответить, но наэто потребуется гораздо больше времени и энергии. Таким образом, существуютразличия в доступности к осознанию бессознательного материала. Обычно человек приходит к вам и говорит: "Помогите! Я хочу измениться.Мне трудно и больно. Я хочу стать иным, чем был до сих пор". Из этого вы можете заключить, что он уже использовал все ресурсыдоступные его сознанию, и потерпел неудачу. Следовательно, одна из предпосылок вашей эффективности с бессознательными ресурсами личности. Ограничит себя сознательными ресурсами -- обречь себя, на длительную,скучную и вероятно, неэффективную работу. Кстати, здесь на семинаре, вы ни за что не сможете успевать двигаться свашими быстрыми вербализациями, если будете действовать осознанно. Этоосознанная и систематическая попытка с нашей стороны перегрузить вашисознательные ресурсы. Мы понимаем, что обучение и личностные измененияосуществляются на бессознательном уровне, и это именно тот уровень ккоторому мы хотели бы обратиться. 95% процессов, ответственны за обучениеявляются бессознательными. Это все то, что в данный момент временинедоступно сознанию. Я хочу сейчас обратиться, именно к той части вас, чтобытам осталась полная и полезная запись всего, что здесь происходит особенноэто касается того, что мы прямо не комментируем. Мы верим, что все это выиспользуете для дальнейшего понимания того, что вы делаете какпрофессиональный коммуникатор. Сознательный же уровень оставьте для того, чтобы отрелаксироваться иполучить удовольствие от того что здесь происходит. Итак, мы остановились навопросе: "Так что же дальше? ". Мы к какой то мере научилисьидентифицировать репрезентативные системы. Для чего это можно использовать?Один из способов использования этой информации -- это возможность общаться свами на бессознательном уровне и так, чтобы вы этого не осознавали. Я могуиспользовать не специфические слова типа "понимаю", "верю", и показать вамневербально, через какой сенсорный канал я хочу вас "понять". Например: "Яхочу убедится в том что вы поняли (жест вниз налево), как далеко мыпродвинулись. Мой жест на подсознательном уровне дает вам понять что я хочучтобы вы меня поняли аудиально. Вы можете так же использовать эту информацию, чтобы прервать процессоценивания опыта. Все вы сознаете визуальные опыты, и видите, что происходиткогда их создают. (Он поднимет руки над головой наподобие арки и помахиваетими). Мой жест разрушает все ваши картины взятые из воздуха, правда? Тысячураз в жизни вы задавали кому --либо вопрос и вам отвечали: "Хм, давайтепосмотрим и обращались внутрь себя создавая визуальные образы. Когда человекпоступает таким образом, он не может в то же время реагировать на внешние,давайте представим себе, что мы оппоненты на конференции или напроизводственном собрании. Я начинаю говорить и стараюсь построить своеизложение и настроить себя так, чтобы вы поняли меня. После того, как явыложил вам уже определенный кусок информации в какой то момент вы начинаетеоценивать свои ощущения от происходящего. Вы смотрите вверх и начинаетевизуализировать или смотрите вниз и начинаете что-то говорить себе, илиуделяете внимание вашим кинестетическим ощущениям. Какое бы внутреннесостояние не было, важно, чтобы я сделал паузу и дал вам время для оценкиинформации. Если же я взял слишком быстрый темп и в этот момент продолжаюговорить что этим только запутываю вас раздражая. Часто же происходит следующее, я замечаю что вы смотрите в сторону идумаю, что ваше внимание отвлеклось или что вы меня избегаете. Моя типичнаяреакция в стрессе, созданными условиями конференции -- это ускорение темпаречи, увеличение объема представления информации поскольку я хочу заставитьвас быть внимательными и в конце концов доказать свое. Вы же реагируете так,как будто на вас нападают, потому, что я не разрешаю вам понять о чем говорю-- просто не даю на это время. Вы в конце концов запутываетесь и ничего непонимаете в содержании. Если на конференции я являюсь председателем, то ямогу заметить тот момент, когда слушатель начинает оценивать информацию ипрервать или отвлечь докладчика в этот момент. Это дает слушателю время дляпоиска смысла того, что происходит, и для принятия решения о том согласен онили нет. Другой пример: Если вы знаете о том, каковы ведущие и репрезентативныесистемы у данного человека вы можете строить сообщения так, что он не сможетсопротивляться. "Можете ли увидеть, что вы изменяетесь к лучшему? По меретого, как вы увидите себя в этом процессе, ощущаете ли вы уверенность в себеи говорите ли себе, что все идет на лад? " Если у вас преобладает стратегияпостроения визуальных образов на которые вы реагируете чувствами, затемследует вербальный комментарий, то при таком построении фразы вы сможетесопротивляться. Однажды я преподавал математику в Калифорнийском университете, ипреподавал в математике не искушенным. Закончилось все это тем, что я началпреподавать математику как второй язык. Студентами моими были филологи. Яобнаружил общий уровень анализа языковых и математических систем. Такимобразом, вместо того, чтобы учить их математике с точки зрения математика, япросто использовал доступные им понятия перевода с языка на язык, итрактовал математические символы как слова. Так же, как в языке существуютхорошо сформированные предложения, так и в математике существуют хорошосформированные последовательности символов. Я сделал так, чтобы весь мойотход соответствовал их модели мира, а не требовал от них достаточнойгибкости, необходимой для того, чтоб они присоединились к моей модели мира. Когда вы поступаете таким образом, то даете своим ученикампреимущества, которые заключаются в том, что вы подаете материал в наиболеедостаточном для них виде. Но тем самым вы оказываете им в тоже время иплохую услугу, поддерживая ригидные стереотипы учебной деятельности. Тутважно понимать результаты тех выборов которые вы даете, формируя и подаваяматериал определенным образом. Если вы хотите при нести им настоящую пользуто, присоединившись к их модели надо наложить на нее другую модель, чтобырасширить их возможности к обучению. Если вы обладаете подобной сенситивностью и способностями, то вынезаурядный учитель. Если вы сможете дать им соответствующий опыт, то онибудут иметь две стратегии обучения. Теперь они могут пойти к другому учителюнедостаточно чувствительному к коммуникативным процессам но, являясь теперьблагодаря этим стратегиям достаточно гибкими они смогут приспособиться и кэтому способу обучения. Множество школьников не успевают именно потому чтоимеет место несовпадения первичных репрезентативных систем у учебника иучителя. Если ни ученик, не учитель не являются достаточно гибкими, чтобыприспособиться, обучение не происходит. Зная теперь то, что мы знаем орепрезентативных системах, мы можем понять, почему ученик, который весь годчислился в отстающих, на будущий год, у другого учителя успевает нормально,и почему ученик может хорошо успевать по физике и математике -- а оченьплохо -- по истории и литературе. В супружеских парах вы тоже можете быть переводчиком языка од нойрепрезентативной системы на язык другой. Он приходит с работы до мой и хочетуюта. Он садится в кресло в гостиной, скидывает обувь, берет сигарету и пивоиз холодильника обкладывается газетами и журналами и т. д. Тут заходит жена,которая очень визуальна. Она весь день убирала в доме, чтобы все выглядело,желая заслужить одобрение мужа. Она видит вещи разбросанные по всей комнате и взрывается. Его жалобы:"Она не дает мне места в доме, где я мог бы уютно расположиться. Это ведьмой дом. Я хочу комфорта! " Она ему в ответ: "Ты так неряшлив! Ты всюдуразбрасываешь свои вещи, а когда все выглядит так, я знаю, что ты меня неуважаешь! " В. Сатир в таких случаях находит кинестетические соответствиевизуальным жалобам и наоборот. Она смотрит на мужа и говорит: "Вы не поняличто она сказала, правда? Вы действительно не понимаете, что она переживает.Представьте себе, что вы пришли вечером в спальню, чтобы лечь спать, а женауже сидит в кровать, смотрит телевизор и ест печенье. Вы ложитесьчувствуете, что крошки въедаются вам в кожу. Знаете ли вы теперь что она испытывает, заходя в гостиную и видяразбросанные вещи? " Тут нет никаких ошибок никаких обвинений. Вы неговорите клиенту: "Вы плохой" или "Вы глупый" или что-то подобное. Выговорите: "Вот как вы можете понять в своей репрезентативной системе". Мужжалуется: "когда мы бываем на людях, и я хочу ей выразить своюпривязанность". Она говорит: "Он всегда устраивает мне сцены при публике, все времяхватает меня руками" Конечно, он таким образом проявляет нежность, но ейнадо видеть, что происходит. Он жалуется, что она отходит назад, а он чутьне падает. Тут вы можете найти соответствие и сказать ей: "Помните ли вы вкакой либо случай когда вам остро нужна была помощь, но вы вокруг себяникого не видели, как будто вы стоите посреди пустыни и смотрите вокруг носовершенно никого не видите. Вы совершенно одна в этой пустыне, вот так себячувствует и он, когда подходит обнять вас, а вы отстраняетесь. Дело здесь не в том, точны эти примеры или нет. Просто вы можетеразличать людей по репрезентативным системам, а затем осуществлять наложениеэтих систем с помощью поиска соответствующего прерывания ведущейрепрезентативной системе человека. Таким образом, вы создаете нечто, чтовзято на вооружение даже крупными страховыми компаниями в нашей стране --"безошибочную политику" Семейные терапевты, во всяком случае, должны владетьэтим приемом и способом его демонстрации. Если я могу стоять рядом с ним, давая ей возможность видеть, чтоговорю, и могу стоять рядом с ним очень близко, то на подсознательноммета-уровне клиенты усваивают следующее: "Я могу получать от нее такиереакции, которые ему понравятся, и я могу получать от него такие ре акциикоторые понравятся ей". Об этом никогда не говорят вслух все это происходитна подсознательном уровне. Тогда они будут моделировать и присваивать моиповеденческие реакции, чтобы сделать свою коммуникацию более эффективной.Существует и другой путь, установить контакт с каждым в отдельности а потомработать переводчиком между репрезентативными системами с целью болееэффективной коммуникации. Референтная система тоже очень важна. Допустим, кто-то к вам при ходити говорит: "Я не знаю чего хочу" Он говорит тем самым, что у него нетреферентной системы. Недавно на семинаре к нам обратилась одна женщина,которая переживала весьма трудный период своей жизни, она не могла дажерешить, что ей выбрать из меню у нее не было критерия, согласно которым онамогла бы принять решение. Она сказала нам, что ситуация с меню напоминает ейвсю жизнь -- она не может выбирать и всегда не удовлетворена. Что сделалимы, так это буквально создали для нее стратегию принятия решения. Мы сказалией: "Хорошо. Вот вы должны принять решение. Обратитесь внутрь себя и скажитесебе, что вы должны решить, не важно что это будет. Скажем вы пришли вресторан. Скажите себе: "Я должна выбрать себе еду". Теперь снова вернитесь ксенсорному опыту и определите ваши выборы другими словами, прочтите меню.Прочитав "Гамбургер", представьте себе его, проверьте каков он на вкус, иопределите положительным или отрицательным для вас является это ощущение.Затем прочтите: "Яйца под майонезом" представьте, что вы видите их передсобой, попробуйте их на вкус и определите положительно или отрицательно длявас это вкусовое ощущение". После того, как она попыталась проделать это несколько раз, онаполучила способ принятия решения, и начала принимать их быстро ибессознательно во всех случаях свой жизни. Когда она прошла этот процесс несколько раз, он "сгладился" как этопроисходит с вождением машины. Он опустился в подсознание. Представляется,что сознание занимается теми вещами, которые мы еще не можем делать хорошо.Когда мы знаем, как делать действительно хорошо, то делаем этоавтоматически. Мужчина: Мы хотели бы узнать об оценке обонятельного опыта. Мы немножкозанимались к выводу, что сначала люди визуализируют объект, затем ощущаютзапах. Не обязательно. Это вы пользуетесь этой стратегией. Вы сказали нам: "Выпришли к выводу о том, что люди поступают следующим образом... И потомописали себя. Насколько мне известно, это широко распространенный стереотипв современной психиатрии, Томс Шаша сказал: "Вся психология -- этобиография, или автобиография" Большинство психотерапевтов проводятпсихотерапию с собой, вместо того, чтобы проводить ее с другими людьми. Еслипрямо отвечать на наш вопрос, то надо сказать, что люди подходят к оценкеобонятельного опыта самым различным способом. Но не всегда когда люди,оценивают запахи, у них расширяются ноздри. Это прямой сенсорный сигнал,позволяющий вам сделать заключение о том, что человек переживает. Этомуощущению могут предшествовать зрительные, аудиальные или кинестетическиепредставления, движения ноздрей вы увидите всегда. Продемонстрируем это. От детства у вас осталось много впечатлений. Может быть у вас была бабушка, которая жила в отдельной комнате гдепахло по-особенному, или вы помните какую то особенную еду, которую вы елитолько в детстве, или свою плюшевую игрушку. Возьмите какой-нибудь объект изсвоего детства, попытайтесь его зрительно представить, сказать себе о нем,или почувствовать его на ощупь. Потом глубоко вдохните и позвольте этомуобъекту перенести вас в прошлое. Это один из способов сделать запахидоступным осознанию. Эту информацию можно использовать любым из способов, который под скажетвам ваша изобретательность. Если вы используете направляемую визуализацию,то вы замечали, что есть клиенты, где этот метод работает автоматически ивесьма успешно. С иными же клиентами вы даже не пытаетесь этот методприменить. Знаете ли вы, какой критерий вы при этом используете? Если онилегко визуализируют, то вы применяете управляемую визуализацию, верно? Мывам рекомендуем сделать противоположное. Для людей которые не умеютсознательно визуализировать, управляемая визуализация может стать глубокимпродуктивным переживанием, ведущим к изменениям. Для тех, кто визуализируетвсе время, этот опыт будет далеко менее полезен. Единственное, что вы должнысделать чтобы визуализация работала у людей которые не могут нормальновизуализировать -- это присоединиться к их репрезентативной системе,установить рапорт, и медленно, путем наложения перевести их в ту систему, вкоторой вы хотите, чтобы они фантазировали. И это будет весьма мощнымсредством изменением, гораздо более мощным, чем вы делали бы это счеловеком, который уже умеет визуализировать. Если вы имеете какой-то опыт фрагмент переживания, то вы можетевосстановить все переживание. Попытайтесь сейчас сделать следующее:наклоните плечи вперед, и закройте глаза, и представьте, что кто-то иличто-то толкает вас сзади в плечи. Возьмите эти чувства, интенсифицируйте ихи разрешите им превратиться в картину. Что или кого вы видите? Что в этойкартине связано с какими- то звуками, которые могли быть раздаваться если быэто произошло на самом деле? А сейчас послушайте звук. Это и есть принцип наложения. Вы всегда можете войти в репрезентативнуюсистему, которая определяется глаголами, и произвести наложение на другуюсистему. Вы также можете научить человека делать это. Ричард: Я знаю. Я сам это делал. Четыре года назад я не мог увидеть неодного образа, фактически не представлял, как люди это делают. Я думал, что люди обманывают, говоря, что им помогает направленнаявизуализация. У меня и мысли не было о том, что они видят картины. Конечно, когда впервые попытался создать образы, я пошел тем же путем,что и все люди, которые испытывают трудности в этом плане. Они говорят себе:"Ну, еще упорнее смотри на это! ", а потом чувствую себя фрустрированным.Конечно, чем больше я говорю себе, и чем больше чувств я испытываю, темменее я способен что-либо увидеть. Я выучился делать это по принципуналожения: беря чувство или звук, а потом добавляя к этому визуальноеизмерение. Вы можете использовать принцип наложения, чтобы натренировать клиента,работать во всех системах, что, я думаю, полезно для каждого человеческогосущества. На себе вы можете заметить, какую систему вы используете,утонченно и изощренно, а с какой у вас возникают трудности. Потом вы можетеиспользовать принцип наложения, чтобы достичь такой же утонченности во всехсистемах. Допустим, что у вас хорошо развитая кинестетическая система, но высовершенно не можете визуализировать. Вы можете представить себе, какова наощупь кора дерева. Тактично исследуйте ее, пока не получите хорошуюкинестетическую галлюцинацию. Затем визуализируйте вашу руку и посмотрите нанее, пытаясь увидеть, как выглядит кора дерева, базируясь на тактильныхощущениях (мягкости или твердости, шершавости или гладкости, температуры).Если вы легко визуализируете и хотите развить аудиальную систему, вы можетеувидеть машины, заворачивающих за угол, а затем услышать соответствующиезвуки. Мужчина: Означаает ли сказанное, что слепой психотерапевт находится вневыгодном положении? Визуально оцениваемые признаки -- это лишь один изспособов получения информации. Существуют различные другие вещи с помощьюкоторых вы можете получить ту же самую информацию. Например, тон голосачеловека, тише при визуальной оценке и ниже при кинестетической. Темп речивыше при визуальной оценке -- и ниже при кинестетической. При визуальномоценивании дыхания скорее грудное, при кинестетическом брюшное. Такихпризнаков существует множество. Одновременно мы можем воспринять лишьнемногое. Наше сознание одновременно может вместить 7(+, --2) единицыинформации. Мы говорим: "Смотрите, обычно вы обращаете внимание наопределенные моменты опыта, но имеется другой класс этих моментов --обратите на него внимание, и поймите как вы можете его использовать весьмаэффективно". Ту же самую информацию я могу получить, оценивая тон голоса, темп речи,темп и глубину дыхания, изменение цвета кожи лица или тыльной стороныладони. Слепой человек может получить ту же информацию другим путем.Движение глаз -- самый легкий источник информации о репрезентативныхсистемах. После того, как вы им овладеете, можно переходить к другимизмерениям. Вы думаете, что слепой психотерапевт находится в невыгодном положениино слепота -- это удел каждого из нас. Слепой человек имеет то преимуществоперед другими людьми занимающихся коммуникацией, что он знает, что он слепойи должен развивать другие чувства, чтобы компенсировать это. Например, напрошлом семинаре, у нас присутствовал совершенно слепой человек. Год назад янаучил его определять репрезентативные системы иным, нежели зрительнымипризнаками. Он научился делать это так хорошо как любой зрячий человек.Большинство людей которых я встречал, обладают весьма не развитымисенсорными способностями. Огромное количество опыта проходит мимо них, так как они функционируютвне того, что для меня является гораздо более интересным, нежели "предвзятые мнения". Они функционируют вне своего внутреннего мира, стараясьнайти во внешнем мире то, чтобы ему соответствовало. Кстати, это хороший способ всегда быть разочарованным. Самый лучшийспособ разочароваться -- это конструировать образы того, каким должны бытьвещи, а затем делать все, чтобы они такими стали. Вы будете разочарованывсегда когда мир не совпадает с вашими представлениями. Это безошибочныйспособ сохранения хронического разочарования -- поскольку мир никогда неприсоединиться к вашим представлениям. Существует еще один богатый источник информации, это наблюдение заоцениванием моторных программ в тот момент, когда человек думает окакой-либо активности. Энн, примите пожалуйста, "нормальную" позу, ноги нескрещивайте. Спасибо. Сейчас я задам вам предварительный вопрос. Видите ливы машину? (Да). Если какая то машина, которой вы пользуетесь постоянно?(Да). А сейчас я задам вам вопрос, на который прошу не отвечать вслух. Выпользуетесь ли автоматическим переключением скоростей?... Кто получил ответ?Выскажите свой ответ и проверьте его. Мужчина: Ручной переключатель ОК. Как вы об этом узнали? Мужчина: Явидел движение ее правой руки. Теперь ответьте на вопрос вслух, Энн. Энн: Автоматический переключатель. Кто-нибудь еще видел ответ? Женщина: Да, переключатель должен бытьавтоматический, т. к. она маленького роста и ей трудно было бы пользоватьсяручным. Использовал ли кто-нибудь еще сенсорный опыт? Теперь я прямо отвечу назаданный вопрос. Если вы смотрели на ноги Энн, то получили бы ответ назаданный вопрос. Одним из различных моторных программ при пользовании ручными автоматическим переключателем является необходимость нажатия на педаль,если бы внимательно смотрели, то увидели бы напряжение мышц ее правой и нелевой ноги, что дало бы вам ответ. Если вы задаете человеку вопрос, в ответ на который он должен оцениватьмоторную программу вы должны наблюдать за теми частями тела, которые ондолжен использовать, чтобы оценит информацию для ответа на вопрос он долженоценить какую-то репрезентацию. И, хотя в сознании могут быть представленалишь одна из систем человек подсознательно пользуется всеми системами, чтобысобрать информацию нужную для ответа на вопрос. Энн: У нас две машина, я пользуюсь обеими. Вы спросили: "Какой машинойвы обычно пользуетесь? " Если бы вы спросили меня: "Есть ли у вас другаямашина? " и затем спросили бы меня о ней, были бы мои ответы другими?Двигались ли мои ноги по-другому, если бы вы спросили меня о другой машине?Да. Вы используете вашу левую ногу только тогда, когда есть педаль. Посмотрим, как вы ответите на следующий вопрос. Во всех ваших квартирахи домах есть внешние двери. Когда вы входите в квартиру: эти двериоткрываются направо или налево? Ну, как вы ответили на этот вопрос?... Руки у всех задвигались. Теперь я задам вам другой вопрос. Когда выприходите вечером домой, и внешняя дверь бывает закрытой какой рукой выоткрываете дверь?... Следите за руками. Люди всегда стараются словарь языка тела, как будто движение головойназад может означать сдержанность, а скрещивание ног аккуратность. Но язык тела не состоит из слов он работает по-другому. Движение глаз итела дают вам информацию о процессе. Основная область профессиональных коммуникаторов, по-нашему мнению, этопроцесс. Если вы вовлечетесь в содержание, вы неизбежно будете навязыватьчеловеку с которым общаетесь, свои убеждения и ценности. Проблемы, которые беспокоят людей, обычно не имеют ничего общего ссодержанием. Они связаны со структурной нормой организации опыта. Если выначнете это понимать, то проводить терапию намного легче. Вы не должнывслушиваться в содержание, вы только должны понять, как строится процесс, аэто действительно гораздо легче сделать. Теперь давайте поговорим об еще одном распространенном стереотипе. Допустим, я -- ваш клиент, и вы меня спрашиваете: "Ну, как прошланеделя? " а я отвечаю (голова опущена тон голоса ниже, тяжелый вздох): "О,на этой неделе все было прекрасно (вздох, отрицательное покачивание головой,легкая насмешка) никаких проблем" Ваш смех говорит о том, что тут былапредложена неадекватная коммуникация. Для этого явления есть специальныйтермин: неконгруэнтность. То, что я предлагаю вам с помощью тона моегоголоса, движения тела и головы, не соответствует моим словам. Какова будетваша реакция на это, реакция профессиональных коммуникаторов? Какой выбор вэтом случае у вас есть? Женщина: Я скажу: "Я вам не верю" или: "Но вы невыглядите счастливым от того, что дела у вас идут хорошо". Итак, вы используете метакомментарий, конфронтируя человека спротиворечием, которое вам удалось заметить. Кто отреагирует по-другому?Мужчина: Я постараюсь помочь вам выразить оба сообщения, возможно, попрошуусилить невербальные компоненты. ОК. Гештальт-техника, обогащать невербальное сообщение, пока невозникнет соответствующее переживание. Да, это второй выбор. Понимает ликто-нибудь из вас важность выбора, о котором я сейчас говорю? Наша работа --выбор. Неконгруэнтность -- это неключевая точка выбора с которой выпостоянно встречаетесь, если занимаетесь коммуникацией. Вам полезно было быиметь широкий репертуар реакций, и понимать (я надеюсь более подсознательно,нежели сознательно), какие последствия будут иметь того или иного проема илитехники. Метакомментарий -- это один из выборов. И, я считаю, хороший. Но этотолько один из выборов. Когда я наблюдаю за терапевтами, то часто замечаю,что это -- их единственный выбор в ситуации, когда они сталкиваются снеконгруэнтностью. Т. е. люди, работой которых является выбор, вообще неимеют никакого выбора. В ответ на конгруэнтность вы можете заставитьчеловека, преувеличивать невербальный компонент, обозвать его лжецом,проигнорировать высказывания или просто использовать отражение, сказав,насмешливо и отрицательно качая головой: "Я так рад! " Или же вы можетепонять местами вербальное и невербальное сообщение, сказав, улыбаясь и киваяголовой: "Это ужасно! " ответ который вы на это получите, удивителен,поскольку люди не подозревают, что они вербализуют. В ответ на подобную вашуреакцию люди теряются либо начинают вербализировать сообщение, которые доэтого были невербальным. Происходит так, как если бы они взялибессознательный материал и сделали его сознательным и наоборот. Или же вы можете отреагировать соответствующей метафорой: "Этонапоминает мне историю, которую мне рассказал мой дед, О, Мора. Он былирландцем, но в юности некоторое время скитался в Европе. Рассказал он мне об одной небольшой Прибалтийской стране. У ее правителя былипроблемы -- министр внутренних дел не мог найти общего языка с министроминостранных дел. То, что делал министр иностранных дел, чтобы укрепить своиотношения с соседями, правильно организовать торговлю, мешало удовлетворениюпотребностей страны, а удовлетворить эти потребности, как чувствовал министрвнутренних дел было необходимо... " Как люди научатся неконгруэнтности?Например, приносит ребенок из школы свою поделку и показывает ее родителям.Родители смотрят на нее и отец говорит (нахмурившись), отрицательно качаяголовой, резким голосом: "Как я рад, что принес это домой, сынок! " Что вответ на это делает ребенок? Может, он наклоняется к отцу иметакомментирует: "Папа, ты говоришь, что рад, но я не вижу...? " Одна извещей, которые ребенок делает в ответ на неконгруэнтность -- этогиперактивность. Одно из полушарий регистрирует визуальные и тональныевпечатления, другие-слова и их значение, и одно не соответствует другому,максимальное несоответствие находится там, где полушария пересекаются вобласти кинестетической репрезентации. Если вы увидите теперь гиперактивногоребенка, вы заметите, что триггером для гиперактивности являетсяконгруэнтность, и находится она у середины линии тела, распространяя затемна другие виды поведения. А сейчас я вас о чем-то попрошу. Поднимите правую руку... Заметил ликто-нибудь неконгруэнтность? Мужчина: Вы подняли левую руку. Я поднял левую руку, но многие из вас сделали то же самое! Другиеподняли правую руку. Третьи вообще не заметили, какую руку я поднял. Суть состоит в том, что, будучи детьми, вы вырабатываете свой способсправляться с неконгруэнтностью. Обычно люди искажают свои опыт чтобы онстал конгруэнтным словом. Если здесь кто-то есть, кто услышал меня так:"Поднимите левую руку! "? Многие из вас подняли левую руку думая, что --подняли правую. Если вы не заметили неконгруэнтности, чтобы сделать свой опытконгруэнтным. Если поступают спутанные сообщения, то один из путей состоит втом, чтобы буквально отрезать одно из намерений (вербальное, тональное,движение тела, прикосновения, визуальные образы) от сознания. И можно предсказать, что гиперактивный ребенок, отрезающий от сознанияправое полушарие (продолжающее, однако, функционировать вне сознания)окажется преследуемым визуальными образами -- мертвыми младенцами,плавающими над столом психиатра. Те, кто отрезает кинестетический опыт будутчувствовать у себя под кожей ползающих насекомых, что будет буквальносводить с ума. Они вам об этом скажут. Это -- реальные клинические примеры.Те, кто отрезает аудиальный опыт, слышат голоса, раздающиеся из стен,поскольку они отдали этой системе все свое сознание, и информация,поступающая к ним через эту систему, защищает их от повторяющейсянеконгруэнтности. В нашей стране большинство галлюцинаций являются слуховыми, так каклюди здесь мало внимания уделяют своей аудиальной системе. В другихкультурах галлюцинации связаны с другими репрезентативными системами. Женщина: Не смогли бы вы подробнее прокомментировать галлюцинаторныеявления? Галлюцинации, я считаю, это то, чем вы здесь занимаетесь целыйдень, формальных различий между галлюцинациями и теми процессами, которые выиспользуете, когда я прошу вас вспомнить что-нибудь -- будь то событиесегодняшнего утра, или запах аммиака -- просто не существует. Насколько мнеизвестно, однако, некоторая разница между обитателями психиатрическихбольниц и нормальными людьми все же существует. Одно из различий это то, чтобольные и здоровые живут в различных зданиях. Другое -- это отсутствие убольных стратегий различия между разделяемой (общепринятой) реальностью инеразделяемой. У кого есть щенок? Можете ли вы его увидеть, сидящим на этомстуле? -- "Да". ОК. А теперь можете ли вы определить, чем отличается щенок от стула, накотором он сидит? Есть ли какое-то переживание, которое позволяет вамотличить тот факт, что вы поставили визуальный образ щенка, и тот факт, чтообраз стула был у вас перед тем еще, как вы поставили на него образ щенка?Есть ли различия? Его может и не быть... Женщина: Различие есть. ОК. Каково оно? Как вы узнаете, что это -- реальный стул, но нереальная собака? Женщина: Я реально вижу стул в моей реальности, здесь исейчас. Собаку я вижу только в моей голове, внутренним зрением. Так видите ли вы собаку, сидящую на этом стуле? Женщина: Ну, тольковнутренним зрением. Каково различие между стулом, который вы видите, и собакой, которую вывидите внутренним зрением? Есть ли разница? Женщина:............ ...... Да, но как вы узнаете об этом? Женщина: Ну, если я посмотрю назад или всторону, стул я все равно вижу. А если я перестану думать о собаке, она тутже исчезнет. ОК. Вы можете поговорить с собой. Правда, обратитесь внутрь себя испросите, есть ли у вас на подсознательном уровне какая-то часть котораямогла бы так же ясно представить себе собаку, даже отвернувшись? Можете ливы после этого найти различие? Потому что я догадываюсь, что у вас есть ещеспособы, которыми вы пользуетесь для определения различия между собакой истулом... Женщина: Разве образ не так ясен... ОК. Это один из способов, которым вы проверяете реальность. Сноваобратитесь внутрь себя и спросите, нет ли у вас в подсознании такой части,которая могла бы сделать образ собаки таким же ясным? Женщина: Нет, пока ябодрствую. Я знаю, что сознательно вы это не можете сделать. Я об этом и не прошу.Можете ли вы поговорить с собой? Можете ли вы сказать себе внутренне --привет, Мари, как дела? -- "Да". -- ОК. Обратитесь внутрь себя и спросите:есть ли у меня на подсознательном уровне какая -- то часть, которая можетсделать образ собаки таким же ясным, как и образ стула? Будьте внимательны кответу, который вы получите. Ответ может быть вербальным, визуальным,чувственным. Пока она это делает, вопрос ко всем: заметил ли кто-нибудь насебе, как определяются различия между собакой и стулом? Мужчина: Ну, когдавы раньше двигали стулья, я слышал звук, а если бы вы двигали собаку, тозвука бы не было. В сущности наша стратегия состоит в том, что вы переходите в другуюрепрезентативную систему и наблюдаете, есть ли соответствие верной системе. Женщина: Я знаю, что собаку сюда поставила я! Как вы об этом узнали?Женщина: Я помнила, что я это сделала. Да, но как вы помните об этом? Это визуальный процесс? Или вы себечто-нибудь говорите? Сейчас я попрошу вас ту же самую операцию совершить состулом. Поставьте стул сюда, несмотря на то, что он уже здесь. Пройдите со стулом через тот же самый процесс, что и с собакой, а потомскажите мне, в чем тут разница. Знает ли кто-нибудь, в чем тут дело?Мужчина: Все мы здесь шизофреники... Конечно, все тут шизофреники. Фактически, Р. Лэниг был слишкомконсервативен, когда он говорил о шизофрении как о естественной реакции. Следующей ступенью, на которую мы все поднимаемся, являетсямножественная личность. Существует только два различия между нами и теми, укого стоит официальный диагноз (множественная личность): 1) отсутствиеамнезии на то, как вы себя вели в данном контексте -- находясь в другомконтексте, вы помните о том вашем поведении; 2) вы можете выбирать, как реагировать в зависимости от контекста. Если у вас нет выбора реакций на данный контекст, то вы -- робот. Итак,у вас два выбора. Вы можете быть либо множественной личностью, либо роботом.Выбирайте же хорошо... Мы сейчас постараемся подчеркнуть, различие между кем-то, кто не знает,что его галлюцинации -- это галлюцинации, и вами. Различие состоит лишь втом, что у вас есть стратегия определения того, что является разделяемойреальностью, а что -- нет. И, если у вас есть галлюцинации, они касаютсяидей, а не вещей. Если кто-то из вашей аудитории скажет: смотрите, я действительно вижуздесь собаку и каждый может ее увидеть!, то кто-то возьмет его за руку ивыведет из аудитории.... Но, когда Салли использовала слово "задумчивый", она проходила черезтот же самый процесс, что и шизофреники. Например: один пациент посмотрел нанее и сказал: "Видите ли вы, что сейчас я выпью чашку крови? " Он сделал тоже самое, что и Салли. Он взял какую-то информацию извне, интересным образомскомбинировал ее со своим внутренним ответом, и сделал вывод, что все пришлок нему извне. Между госпитализированными людьми -- шизофрениками и людьми из вашейаудитории существуют только два различия: 1) вы имеете хорошую стратегиюпроверки реальности, 2) содержание наших переживаний социально приемлемо.Ведь все вы галлюцинируете. Например, вы галлюцинируете о том, в какомнастроении находится человек -- в плохом или хорошем. Иногда этосоответствует той информации, которую вы получаете извне, а иногда -- нет.Тогда это просто отражение вашего внутреннего состояния. А если, например,плохого настроения у вашего собеседника нет, вы можете индуцировать его: "Увас что-то не так? " "Что вас беспокоит? ", "Я не хочу, чтобы выбеспокоились о том, что произошло сегодня днем, когда вас не было". Пить кровь в нашей культуре не принято. Мне приходилось жить в стране,где это нормально. Члены восточно-африканского племени масаев толькозанимаются тем, что садятся в круг и пьют кровь из чашки, и никаких проблем.Представителям этой культуры было бы странно если бы кто-нибудь сказал: "Явижу, что вы почувствовали себя плохо, когда я это сказал" Они начали быудивляться вам. Когда мы преподавали интернам-психиатрам, мы приходили в больницупораньше и проводили много времени в палатах. У тамошних пациентов былипроблемы, с которыми мы прежде не сталкивались. Мы дали им заданиеопределить для себя, какую часть их реальности люди разделяют... а какую --нет, с тем, парнем, который пил кровь из чашки, мы поступили так:"Немедленно присоединитесь к его реальности" Мы присоединились к егореальности, так, что он начал нам доверять. Затем мы дали ему задание --определить, какую часть его переживаний остальные люди в палате могутпринять. Мы не говорили ему о том, что реально, а что нет, а простопопросили назвать те переживания, которые другие люди могли бы с нимразделить. И тогда он научился -- как научается ребенок, говорить о техчастях реальности, которые являются либо социальными приемлемымигаллюцинациями, либо чем-то что люди хотят видеть, слышать или чувствовать... И это -- все что ему было бы нужно, чтобы выписаться из больницы...Сейчас у него все нормально. Он все по-прежнему пьет кровь из чашки, ноделает это в одиночестве... Большинство психотиков именно и отличаются, чтоне умеют отличать разделяемую реальность от неразделяемой. Мужчина: Но многие психиатры тоже не умеют делать этого, когда работаютс психотиками. Очень многие люди не умеют этого делать, насколько мне известноединственное различие состоит в том, что у психиатров есть другие психиатры,которые разделяют их реальность, так что получается хоть немного, даразделяемая реальность. Я много раз подшучивал над тем, как гуманистическиепсихологи обращаются друг с другом, когда собираются вместе. У них есть много ритуалов, которых нет например, в электроннойкомпании. Электронщики приходят утром на работу, не держат друг друга заруки, и не смотрят пристально друг другу в глаза в течении 5, 5 минут. Икогда кто-то из них видит, как другие это делают, то говорят: "Ну и ну!Странно! " И гуманистические психологи думают, что электронщики людихолодные, бесчувственные, бездушные. Для меня --обе эти реальности --психотические, и я не знаю, какая из них является более сумасшедшей. Но если вы будете говорить о разделяемой реальности то электронщикиокажутся в большинстве. Вы имеете выбор тогда, когда можете переходить из одной реальности вдругую. И иметь взгляд на то, что происходит. Самые сумасшедшие вещипроисходят тогда, когда гуманистический психолог приходит проводить семинарв организации не меняет своего поведения. Неспособность приспосабливаться киной реальности является насколько я знаю, самым ярким признаком психоза. Терапевты также чувствуют буквы. Я не думаю, что это является болеестранным, чем пить кровь из чашки. Куда бы я не пошел люди говорят мне, чтоони чувствуют себя К и О. Это действительно странно. Или же спрашиваешьчеловека: "Как ты себя чувствуешь? а он отвечает "Не плохо" Вдумайтесь этоведь очень глубокое утверждение: "Я чувствую себя плохо" Но ведь это нечувство. Так и ОК. Один из наиболее мощных инструментов для коммуникатора- это умениеразличать свое восприятие от своих галлюцинаций. Если вы можете с ясностьюотличать, какую часть вашего опыта вы выносите из внутри наружу..., впротивоположность тому, что вы действительно получаете извне с помощью вашихсенсорных аппаратов, вы не будете галлюцинировать тогда, когда вам это неполезно. В действительности, необходимым галлюцинирование не бывает никогда.Любой результат психотерапии вы можете получить не галлюцинируя. Вы можетеоставаться только при своем сенсорном опыте и быть очень эффективным,творческим и сильным психотерапевтом. Чтобы добиться исключительных успехов в коммуникации, вы нуждаетесьтолько в трех вещах: Мы открыли, что в поведении психотерапевтическихкорифеев (и талантливых руководителей, продавцов) существуют три основныестереотипа: Первое, Они знают, какого результата хотят добиться. Второе. Онидостаточно гибки в своем поведении. Вы должны уметь генерировать у себямножество поведенческих реакций, чтобы добиться от человека такого ответа,который вам нужен. Третье. Они обладают достаточным сенсорным опытом длятого, чтобы заметить, получили ли они ответ, которого добивались. Если выобладаете этими тремя способностями, то можете варьировать свое поведение дотех пор, пока не получите нужный ответ. Здесь мы делаем вот что. Мы знаем, какого результата мы добиваемся. Затем мы вводим себя в состояние, которое называем "аптайм", в которомнаходимся всецело в своем сенсорном опыте и вовсе не имеем сознания. Мы неосознаем наших внутренних чувств, картин, голосов -- ничего внутреннего. Втаком состоянии я нахожусь в своем сенсорном опыте, связанном с вами, ислежу за вашими реакциями, и продолжаю менять свое поведение до тех пор покане получу от вас нужную реакцию. В данный момент я знаю, что я говорю, потому, что слушаю себя извне.. .Я знаю, сколько смысла вы излагаете из моих слов, узнавая об этом по вашимреакциям, сознательным и бессознательным. Я вижу это. Я не комментирую этовнутренне, просто замечаю ваши реакции и соответственно приспосабливаю своеповедение. Я не знаю как я себя при этом чувствую... что моя рука лежит вкармане. Это определенная измененная часть состояния сознания, один измногих видов транса, кстати, весьма полезный, если вы ведете игру. Женщина: Как вы приспосабливаетесь в состоянии "аптайм"? Вы сказали,что меняете свое поведение до тех пор, пока не получите нужный ответ. Какиеприспособления вы делаете? Не объяснили бы вы подробнее? Или... Ну... я меняю все возможные параметры поведения. Наиболее явным дляменя явлением тон голоса. Вы можете менять и выражение лица. Иногда выможете сказать и то же самое, что уже говорили, но при этом поднять брови --человек вдруг понимает. Вы можете начать двигать руками... Для кого-то выможете нарисовать картину. Иногда я объясняю одно и то же разными словами.Это все -- доступные логические возможности. На самом деле существуетогромное разнообразие возможностей. Женщина: Ну, если вы меняете свое поведение, разве вы не должнысознавать каким-то образом то, что происходит внутри нас? Нет, я считаю, чтобольшинство людей стараются делать это рефлексивно, но большинствосознательных стратегий здесь не работает. Именно потому и складываются такиебезобразные межличностные отношения. Если я хочу заставить вас действоватьопределенным образом и говорю вам, что я сделаю, то все, что я должен делатьпотом -- это действовать каким-то образом до тех пор, пока вы не будетевести себя так, как я хочу. Если я захочу проверить, достиг ли я намеченногорезультата и при этом обращусь к себе, к своим внутренним чувствам и голосам-- то это никогда не скажет аптайм -- плохая стратегия. По-моему, аптайм --единственная эффективная стратегия, которую я знаю, для действия с людьми втерминах вызывания реакций. Для того, о чем бы я не предназначал совершенно иную стратегию, потомучто вы хотите узнать, что вы думаете и что чувствуете, для того чтобысказать вам об этом. Но я не думаю, чтобы это углубило вашу связь с другимчеловеческим чувством. Потому что если вы это делаете то вы не уделяетевнимания ему, а уделяете внимание себе. Я не говорю, что это плохо, я говорютолько, что в результате этого вы не будете ощущать себя ближе к другомучеловеку. Вы не установите более близкого контакта с женщиной, которая сидитрядом с вами, если будете созерцать свои внутренние картины, говорить себечто-то и что-либо ощущать, а потом говорить ей об этом, так не установитьконтакт между ней и вами. Просто в ее сознании появится больше информации отом, что происходит внутри вас, тогда как вы не уделяете внимания ей... У меня есть один знакомый адвокат у которого есть замечательнаястратегия для решения юридических проблем. Сначала он визуально констатируетпроблему, которая должна быть решена. Затем он обращается аудиальному ответу(А) и проверяет его с помощью визуального эйдетического ответа, затем --аудиальный ответ -- проверяет его с помощью визуального эйдетического и такдалее, пока аудиальный и визуальный ответы не сложатся в первоначальнуювизуальную конструкцию. Тогда он знает, что проблема решена. Это прекраснаястратегия -- для решения юридических проблем, но она же ужасна, если ееиспользовать в межличностных отношениях, но он использовал ее и там. Сначалаон создавал образ того, как он хочет взаимодействовать с кем-то затемначинал искать образ того, как он хотел взаимодействовать раньше с другимилюдьми. Таким образом, он не был способен ни на что новое вовзаимодействиях, если это новое не состояло из уже знакомых старых кусков.Нельзя сказать, чтобы в межличностных отношениях эта стратегия страшнохороша. Когда он ее использовал, то полностью находился вне процессавзаимодействия. Недавно по телевизору психолог учил людей, как лучше общаться. Всущности она говорила следующее: "Сначала создайте картину того, каким выхотите быть, а затем ведите себя соответственно этой картине". Но здесь нетничего, чтобы говорило об этой связи от других людей. Вокруг нее стоялистуденты, которые говорили: мы счастливы и мы можем общаться... как приятновас видеть... Они даже не знали, пожимают друг другу руку или нет! У нихвообще не было контакта, так как каждый был внутри себя и создавал себеобразы. Быть может, и вправду были счастливы, они улыбались, но нельзясказать, что стратегия такого общения была хороша. Однажды мы обедали с одним полковником в отставке, который решил статькоммуникатором. У него было 2 стратегии. Одна -- выдавать команды, другаяполучать согласие. Стратегии, предназначенной для сбора информации, не быловообще, вся стратегия попросту завершалась получением согласия партнера.Несмотря на то, что он говорил, то есть он получал ответ -- да, я согласен-- то он больше вообще не мог функционировать. Когда мы стали выражать ему согласия, он не мог больше генерироватьникакого поведения! Он прекращал функционировать. Затем он сидел не говоряни слова, в течении 15 минут, пока не смог прицепиться к чему-то в нашемразговоре. Мы опять с ним согласились, он снова замолчал. Его стратегия выбора блюд состояла в том, чтобы заставить каждого изобедающих за нашим столом выбрать себе определенное блюдо. Целью егостратегии было получение приятных ощущений от еды. Цель состояла в том,чтобы заставить выбрать каждого то, что он считает нужным. Быть может, этастратегия и хороша, чтобы быть армейским полковником. Но вряд ли она годитсядля того, чтобы выбрать себе еду в ресторане или завести друзей, которых,кстати, у него не было. Стать конгруэнтным своему сенсорному опыту -- это дело всей жизни, но яне знаю, чтобы здесь существовали какие-то принципиальные стратегии. Сейчася могу видеть, слышать и ощущать то, что два года назад казалось мнеэкстрасенсорной информацией. Это утверждение касается моего желанияпосвятить часть своего времени и энергии на выработку способности различиявнутренней и внешней реальности, стимулов, поступающих по каждому сенсорномуопыту и внутри каждой репрезентативной системы. Нашу способность к зрительным различиям мы выработали благодаря М.Эриксону... Он является одним из самых совершенствованных в мире визуальныхдетекторов. Он видит то, что обычно для людей находится далеко за порогомвосприятия, но оно действительно существует и воспринимается тем же самымчеловеческим зрительным анализатором. Когда мы делали упражнения, многие извас звали меня на помощь: "Посмотрите, мой партнер не делает никакиедвижения глазами. Но в конце концов вы говорили: "Нет, небольшие движения онвсе таки делает! "Когда вы говорили " небольшие", а это было утверждение ввашей различительной способности, а не в том, что происходило с вашимпартнером. Это подобное сопротивлению. Если терапевты будут воспринимать"сопротивление", как характеристику собственного поведения, а не поведенияклиента, то я думаю, что психиатрия будет развиваться быстрее. Как бы несопротивлялся клиент, все равно это утверждение касается того, что выделаете, а не того, что он делает. Среди всех способов, которые выиспользовали, чтобы установить контакт и раппорт вы не нашли того одного,который бы сработал. Тогда вам надо стать настолько гибким в способахпредставления себя, пока не получите нужной вам реакции. Следующее, что мысделаем, это попробуем потренировать различие между сенсорным опытом игаллюцинациями. Упражнение состоит их 4-х частей. ОПЫТ ГАЛЛЮЦИНАЦИЙ 1. Объединитесь пожалуйста в группы по 3 человека --А, В, С. А будет детектором, В будет испытывать различные ваши переживания,С будет наблюдать, и будет также регулировать переход от одной частиупражнения к другой. В, выберете, пожалуйста, ничего не говоря вслух, триразличные переживания, которые были бы для вас достаточно интенсивными. Они должны быть похожими друг на друга. Назовем эти переживания -- 1,2, 3. Теперь возьмите А за руки и скажите: Один. Затем углубитесь внутрьпостарайтесь от сенсорного опыта, переместиться в то время и место, ипереживите снова, но вслух ничего не говорите что это... пусть пройдутминуты 2, 3 чтобы полностью оживить опыт... теперь скажите 2 и работайте сосвоим переживанием... теперь 3. А сейчас одно важное замечание. Для тех из вас, кто весьма и визуален,обязательно не видит себя со стороны, а видит, что было тогда вокруг вас. Например, закройте глаза и представьте, что вы едите на велосипеде погорной дороге, посмотрите на себя с боку или сверху, вот вы сейчас передкрутым спуском... А сейчас войдите внутрь образа, станьте этимвелосипедистом и посмотрите на то, что вокруг вас. Это совершенно различныедва переживания. Кинестетические ощущения возникают тогда, когда выразрушаете диссоциацию (видите себя со стороны) и помещаете своюперцептивную позицию внутрь тела. Когда вы вернетесь к упражнению снова испытаете ваши три переживания,важно, чтобы они не были диссоциированными. Вы можете начать, видя себя состороны, потом войдите внутрь картины. Когда вы очутитесь внутри картины ипереживете те ощущения, которые возникали у нас там и тогда, пожмите руки, ачтобы дать понять, что именно сейчас у вас возникло переживание. А должен просто наблюдать за всеми теми изменениями, которые происходятс Б, когда он испытывает переживание. Наблюдайте за изменениями цвета кожи,размерами нижней губы, дыхания, позы, тонуса мышц и т. п. С Б будутпроисходить много изменений, которые вы можете зарегистрировать визуально. 2. Б делает тоже самое, что и в первой части упражнения: он называетномер и испытывает соответствующее переживание. Но в этот раз А не тольконаблюдает за изменениями, происходящими с Б, но и описывает их воздух:"Уголки вашего рта приподнимаются, кожа темнеет, дыхание высокое,поверхностное, убыстряющееся. Левая щека напряжена больше чем правая" Сдолжен следить, базируется ли описание А на сенсорном опыте, если А скажет:"Сейчас вы выглядите счастливым, а сейчас обеспокоенным", то это не будетосновано на сенсорном опыте. "Счастливый или обеспокоенный" -- это суждениеС должен останавливать А всякий раз, когда его высказывания не будутоснованы на сенсорном опыте. 3. Сейчас Б испытывает переживания не называя номера. Б может начинатьс любого переживания. А наблюдает за Б ничего не говоря до тех пор пока Б незакончит переживать. Тогда А должен сказать, какой из трех переживаний имеломесто. Б должен продолжать перебирать переживания, в различных порядках дотех пор, пока не научится верно идентифицировать их. Если А не угадывает, неговорите ему ничего, а продолжайте дальше. Не говорите ему, какоепереживание было на самом деле, а просто продолжайте дальше. Это -- способтренировки ваших ощущений, их остроты. 4. В этот раз Б испытывает одно из переживаний, а А старается угадатьсодержание это переживание, настолько близко, насколько это возможно.Поверьте мне, что угадать можно очень подробно и очень точно. В первых трех частях упражнения вы ограничивались только своимсенсорным опытом, в 4 части я предлагаю вам галлюцинировать. Это надо длятого, чтобы провести четкое различие между опытами и галлюцинациями.Галлюцинации можно использовать очень эффективно и позитивно. Тот, кто учился В. Сатир, знает, что она использует галлюцинации оченьэффективно и творчески, например, в (семейной скульптуре)собрав информациюона делает паузу и перебирает визуальные образы, которые у нее есть,готовясь к скульптуре или семейному стрессовому балету. Она перебираетобразы, до тех пор, пока не получает, что один из них верен. Затем она берет образ, который удовлетворяет ее очень кинестетически, инакладывает на семью, создавая скульптуру. Это тоже (вижу-чувствую)стратегия, что и при ревности или правописании. В данном случае,галлюцинации являются частью творческого и очень эффективного процесса. Галлюцинации не хороши не плохи, это -- просто другой выбор. Но важнознать, что же именно делать.X x x
Хорошо. Если какие-то замечания по последним предложениям? Некоторые извас удивлены тем, что смогли так точно угадать содержание переживания, нетак ли? Другие не угадали ничего. Угадали вы или нет -- на самом деле это не имеет значение. В обоихслучаях вы получили важную информацию о том, что вы не в состояниивоспринимать и соответствует ли содержание ваших галлюцинаций тому, что вывоспринимаете. Продолжая тренироваться так, как вы делали, вы можетезаметить, общаясь со своим клиентом или любимым, что ответы, которые вы отних получаете, не таковы, какие бы вам хотелось. Если вы примите это какпризнак того, что вы делаете, не работает, и измените свое поведение, топроизойдет -- что-нибудь еще. Если вы будете вести так же, то будетеполучать и дальше то что имели это на практике, то вы от этого семинараполучите столько, сколько люди не получали еще никогда. По некоторымпричинам реализовать это утверждение на практике -- самое трудное на светедело, значение вашей коммуникации -- это ответ, который вы получаете. Есливы заметите, что получаете не то, что хотите, измените ваше действие. Но чтобы это заметить, вы должны ясно отличить то, что вы получаете извне, от того, как вы интерпретируете этот материал на подсознательномуровне, примешивая сюда свое внутреннее состояние. Упражнение, которое мы сейчас выполним, ограничивается только однимсенсорным каналом. Упражнение должно было помочь вам считать сенсорный опытвизуальным выходом. Держа партнера за руку, вы получите определеннуюкинестетическую информацию. Вы можете распространить это упражнение и нааудиальную систему. Тогда А должен закрыть глаза, а Б -- описать своипереживания звуками, но без слов. Тональность и темп звукоряда будутразличны, и, так как глаза А будут закрыты, он будет иметь только сенсорныйвход -- аудиальный. Или же вы можете думать об определенном переживании, а говорить оприготовлении ужина. В супружеских парах такое происходит довольно часто. Онсоздает себе образ того, как жена ему изменяет и тут же они говорят о том,как бы им выехать на природу. Он говорит: (сердито) " Как бы мне хотелосьвыехать с тобой, мы бы прекрасно провели время, а я бы взял топор, чтобынарубить много дров". Что еще делают супружеские пары, так это "борются". Знаете ли вы окавычках? Это прекрасный стереотип. Если у вас есть клиенты с невысказаннойагрессией, например, против своих начальников, и они не могут ее реальновыразить, так как это было бы неадекватно (или их могли бы после этоговыгнать), то обучить их стереотипу кавычек. Это прекрасно, так как вашклиент может зайти к своему боссу и сказать: "Только что на улице какой-точеловек наступил мне на ногу и сказал: "Ты глупый сопляк" А я то знал чтоему ответить. А вы чтобы сделали, если бы вас кто-то обозвал глупымсопляком? Вот так прямо на улице? " Люди почти не знают метауровней еслиотвлечь их внимание содержанием, однажды я читал лекцию группе психологов,которые были весьма обидчивы и задавали много глупых вопросов, я сказал им остереотипе кавычек. Затем я привел пример -- и даже сказал, что я делаю какМ. Эриксон рассказал мне как он останавливался на индюшачьей ферме, индюкистрашно шумели и ночью он даже проснулся от этого шума, не зная что жеделать. Однажды он вышел из дома, и я повернулся лицом ко всем психологам --и увидел, что со всех сторон окружен индюками, сотнями индюков. Индюки тут,индюки -- там, индюки везде. И он посмотрел на них и сказал: "Вы, индюки".человека два в той аудитории поняли, что я делаю и были шокированы доонемения. Я стоял на сцене перед этими людьми, которые платили мне своимвниманием и говорил: "Вы индюки" и они не знали, что же делать. Они сидели исерьезно кивали головами. Если вы будете конгруэнтным, то они и не узнают если вы отвлечетелюдей, интересным содержанием, то можете экспериментировать с любымстереотипом. Когда я сказал: "Сейчас я расскажу историю про Милтона" всеискали "пространство содержания" и там утонули. В середине своего рассказа я даже отвернулся и сдержанно посмеялсяпотом я развернулся обратно и закончил свои рассказ. Они подумали что это --странное поведение или объяснили это тем, что я готовлю их к самой смешнойчасти рассказа. (Милтон отвернулся и рассмеялся). В конце дня эти людиподходили ко мне и говорили: "Я хочу сказать, как это было для меня важно",а я отвечал: "Спасибо. Вы слышали историю о Милтоне? Я не хотел бы чтобы выдумали, что это история про вас! " Вы можете тренировать любое новоеповедение и это будет выглядеть так как будто это делаете не вы, кавычки вамдают больше свободы экспериментирования, для достижения гибкости поведения-- ведь это означает, что вы можете делать буквально все. Я могу войти вресторан, подойти к официанту и сказать: "Я вошел в умывальную, а этотпарень подошел и сказал подмигни" и посмотреть, что произойдет дальше. Онаподмигнет, а скажу: "Ну не странно ли? " И пойдет прочь. Это был не я, такчто нечего мне об этом беспокоится -- это хороший прием для увлечения личнойсвободы. Вы можете больше не отвечать за свое поведение, так как -- это"поведение кого-то другого". На одной конференции для психиатров я подошел к кому-то и сказал:"Сейчас я был на лекции с доктором Х, и он сделал такую вещь, какую я невидел, чтобы кто -- ни будь делал. Он подошел к одному человеку, поднял егоза руки вот так, и сказал: "Смотрите на эту руку, затем я провелгипнотическое внушение и погрузил этого человека в гипнотическое состояние.Затем я хлопнул его по животу, чтобы вывести его из этого состояния исказал: "Он себе позволяет странные вещи, не так ли? " Он ответил: "Да,конечно, он не должен позволял себе ничего подобного, а вы? " "О, никогда! "-- никогда ответил он. Кавычки также прекрасно работают в семейной терапии, когда члены семьисоперничают, постоянно спорят, и не слушают друг друга и терапевтов, выможете склонить и сказать: "Я рад, что сейчас имею дело с такойответственной семьей, потому что, работая с предыдущей семьей, я должен былсмотреть на каждого и сказать: "захлопни свой рот! " Вот что я был вынужденим сказать: "Это напоминает мне группу которую мы вели в Сан-Диего. Тамсобирались где-то 150 человек и мы им сказали: "Следующее, о чем мы вамхотим сказать, то, как пары соперничают". "Ну, если бы ты мне это сказал, ты знаешь, что я бы тебе ответила? " "Ну если бы ты мне сказала, что я должен это сделать, я бы послал тебя кчерту! " " Послушай, если бы ты мне когда-нибудь это сказал, то я бы взяла итак... " Неприятно лишь то, что кавычки скоро теряются и пара переходит креальной борьбе. Большинству из вас кавычки известны по семейной терапии. Выспрашиваете: "Как дела? " и если они не начнут сразу же спорить, то делаютэто в кавычках, потом теряют их и спорят уже по настоящему. Все невербальныеаналоги поддерживают это. Кавычки -- это диссоциативный стереотип, и когдадиссоциация разрушается, идут кавычки. Печаль обычно представляет собой подобный стереотип. Печалящийсячеловек делает следующее: он создает СКОНСТРУИРОВАННЫЙ зрительный образ ивидит, например, себя вместе с любимой, которая умерла, уехала или как-то подругому стала недоступной. Реакция, называемая "печалью" или " чувствомпотери" -- это сложная реакция на диссоциацию, свою отделенность от этихвоспоминаний. Он видит себя вместе со своей любимой, вспоминает это чудноевремя и чувствует себя опустошенным, поэтому что он НЕ НАХОДИТСЯ СЕЙЧАСВНУТРИ ЭТОЙ КАРТИНЫ. Если бы он вошел внутрь этой самой картины, которая истимулирует печаль, он открыл бы в себе те самые кинестетические чувства,которые он разделял с той, которую потерял. Это могло бы служить емуресурсом для конструирования чего-то нового в своей жизни, вместо того,чтобы быть триггером для тоски и печали. Вина устроена несколько по-другому. Существует множество способовпочувствовать себя виновным. Лучший из всех способов это создать образ лицакакого-то человека в тот момент, когда вы сделали ему что-то неприятное. Этовизуальный эйдетический образ. Таким образом вы можете почувствовать себявиновным в чем угодно. Но если вы выйдите из этой картины, другими словами,обернете ту процедуру, которую мы проделали с печалью, то перестаньтечувствовать вину, так как буквально увидите все по-новому получите новуюперспективу. Звучит это очень просто, не правда ли? Это и есть очень просто. Из ста депрессивных пациентов, которых я видел, у девяноста девяти былименно этот стереотип. Сначала он визуализирует и (или говоря себе онекотором переживании, которое действует на них угнетающе. Но в сознании уних всех -- кинестетические чувства. Они используют соответствующие слова:"тяжело, тяготит, давит, тянет". Но если вы зададите им определенные вопросыоб их чувствах, они дадут вам элегантное невербальное описание того, как онисоздают свою депрессию. "Как вы узнаете о том, что у вас депрессия? " "Давноли вы чувствуете себя таким образом? " "Когда это началось? " Точностьвопросов совершенно не нужна, вам они нужны только для того, чтобы оценитьпроцесс. Депрессивные пациенты обычно создают серию визуальных образовсконструированных и неосознаваемых. Обычно они и представления не имеют отом, что создают какие-то образы. Некоторые из вас столкнулись сегодня сэтим явлением. Вы говорите, что ваш партнер оценивает что-то визуальное, аон отвечает: "А я и не знаю об этом! " и он действительно не знает,поскольку не осознает. Очень многие люди, которые мучаются от своей полноты, проделывают ту жесамую вещь. Они слышат гипнотический голос, который говорит: "Не ешьпирожное, которое стоит в холодильнике! " "Не думай о конфетах, которыестоят в буфете в гостиной! " "Не ощущай голода! " Многие совершенно непонимают того, что это не запреты, а, фактически разрешение насоответствующее поведение. Чтобы понять предложение: "Не думай о голубом",вы должны оценить значение слов и подумать о голубом. Если ребенок находится в опасной ситуации и вы скажете ему: "Не упади!", он чтобы понять, что вы ему сказали, должен в какой-то репрезентативнойсистеме оценить смысл слова "падать". Это внутреннее представление особенноесли оно кинестетическое, обычно имеет своим результатом поведение, котороеродители хотят предотвратить. Но если вы дадите позитивные инструкции,например: "Будь острожен держи равновесие, иди медленнее", внутренниерепрезентации помогут ему справиться с ситуацией. Мужчина: Не могли бы вы подробнее рассказать о вине? Вина подобна всемуостальному. Это только слово. Вопрос состоит в том, какой опыт соответствуетэтому слову? Люди годами ходят в психиатрические учреждения разного рода иговорят: "Я перед всем виноват". "Услышав слово "вина", психиатры говорят: "Да, я понимаю что вы имеетев виду". Если бы тот же самый человек сказал: "Я страдаю от Х", то терапевти не подумал бы даже, что понимает этого человека. Суть состоит в том, что мы стараемся понять, как устроена депрессия,ревность или вина, что за процесс скрывается за этими словами. Каким образом человек узнает, что он переживает чувство вины. Мыпривели пример -- (но это только один пример) того, каким образом можноиспытывать чувство вины, создавая образ человека, которого вы обидели, апотом реагируя на этот образ неприятными чувствами. Существуют и другиеспособы почувствовать себя виноватым. Вы можете создавать сконструированныевизуальные образы, или высказывать себе вербально упреки. Подобных способовсуществует великое множество. В каждом случае важно определить, как человексоздает эйдетические образы, вы можете заставить его изменить эйдетическийобраз на сконструированный. Если он пользуется сконструированными образами, можно заменить их наэйдетические. Если он что-то говорит себе, заставьте его петь. Если у вас достаточно разработан сенсорный аппарат, что позволяет вамопределить стадии процесса, через который человек проходит, создаваяразличные явления, которые ему неприятны и от которых он хотел быизбавиться, то это дает вам много точек вмешательства в этот процесс.Вмешательство может, например, состоять в замене одной системы другой, такэто разрушает стереотип. У одной женщины была фобия высоты. Наш кабинет находился на четвертомэтаже. Я попросил подойти ее к окну, посмотреть вниз и рассказать мне, чтопри этом с ней происходит. Первый раз она ответила, что страшно волнуется иначинает задыхаться. Я сказал ей, что это неадекватное описание. Я хотелзнать, как она доходит до такого состояния. Задавая ей много вопросов, я понял, что сначала она создаетсконструированный образ самой себя, как она падает, затем испытываетощущение падения, потом ощущает тошноту. Все это происходит очень быстро, иобразы оставались вне сознания. Затем я попросил ее снова подойти к окну, но при этом петь про себянациональный гимн. Сейчас это звучит глупо, но тем не менее, она подошла кокну и посмотрела вниз без фобической реакции. А ведь от этой фобии онастрадала многие годы. Однажды у нас на семинаре был индейский шаман, и мы обсуждали с нимразличные кросс -- культурные приемы, которые приводят к быстрым иэффективным изменениям. Если человек страдает от головной боли, то одинполугештатильский прием заключается в том, чтобы посадить человека в пустоекресло, поставить перед ним другое пустое кресло, предложить емуинтенсифицировать ощущение боли и увидеть, как она превращается в облакодыма над пустым креслом. Постепенно это облако применяет образ этогочеловека, с кем были невыяснены отношения, и с этим вы можете что-то делать.И этот прием работает -- головная боль исчезает. Этот шаман всегда носил с собой лист белой бумаги, когда к нему кто-топриходил и говорил: "У меня болит голова, помогите мне пожалуйста", шаманотвечал: "Хорошо, но сначала я попрошу вас в течении пяти минут внимательносмотреть на этот лист бумаги, потому что для вас он представляет большойинтерес" Общее в этих двух вмешательствах то, что в обоих случаяхосуществляется изменение репрезентативной системы. Вы разрушаете процесс,через который человек проходит, создавая различные явления, которые емумешают, приковывая его внимание к иной репрезентативной системе, нежели та,из которой человек обычно получает сообщение о боли. Результаты в обоихслучаях идентичны. Интенсивно изучая лист белой бумаги или интенсифицируяболь и превращая ее в образ над креслом, вы делаете одно и то же. Вы меняетерепрезентативные системы, а это действительно глубокое вмешательство вслучае любой проблемы. Все, что меняет стереотип или последовательностьсобытий, через которые проходит человек внутри себя, реагируя на внутренниеили внешние стимулы, делает нежелательные явления невозможными. У нас был пациент из Калифорнии, который, когда видел змею (неважно, накаком расстоянии и кто при этом рядом с ним находился) пугался и его зрачкинемедленно расширялись. Мы находились достаточно близко от него, чтобызаметить это. Он создавал образ змеи, летящей в воздухе. Этот образ был внесознания, пока мы его не открыли. Когда пациенту было шесть лет, кто-тонеожиданно швырнул в него змею, чем его ужасно напугал. И до сих пор онреагирует на внутренний образ летящей змеи кинестетическим ответомшестилетнего ребенка. Одна из вещей, которую мы смогли сделать, это изменитьсодержание картины. Мы заставили его создать образ человека, шлющего ему воздушные поцелуи.То, что мы действительно сделали -- так это изменили порядок, в которомфункционировали репрезентативные системы. Сначала мы заставили егоотреагировать кинестетически и лишь затем --создать внутренний образ. Этосделало существование фобии невозможным. Вы можете устранить любой ограничение, которое представляетсяуникальным достижением данного человека. Если вы поняли, из каких шаговсостоит процесс, то вы можете поменять порядок шагов, изменить ихсодержание, ввести новый шаг или изъявить один из существующих. Вы можете сделать много интересных вещей. Если вы считаете, что важнымусловием изменения является "понимание истоков проблемы и ее глубокогоскрытого значения" и что вы должны иметь дело с содержанием и в результате сего изменением, то вероятнее всего, на изменение человека у вас будутуходить годы. Если вы будете работать с формой, то вы достигните по крайней меретаких же хороших результатов, как если бы вы работали с содержанием.Инструменты, направленные на изменение формы, гораздо более доступны.Изменить форму гораздо легче, и изменения получаются более устойчивыми. Что за вопросы вы задаете, чтобы выявить шаги процесса? Попроситепациента вспомнить о неприятном переживании. Спросите когда он испытал это впоследний раз, или что бы случилось, если бы он пережил приступ прямо здесьсейчас. Или пусть он вспомнит, когда это с ним случилось в последний раз.Любой из этих вопросов вызовет те самые невербальные реакции и ответы,которые мы здесь вам продемонстрировали. Когда я здесь на нашем семинарезадаю кому-либо вопрос, то получаю невербальный ответ более быстрый иточный, чем осознанный вербальный. "Как вы узнаете о том, что в данный момент испытывает фобию, а в другоймомент нет? Как вы узнаете? -- вопросы этого типа дадут вам информацию обовсем, что вам нужно. Люди имеют тенденцию скорее демонстрировать это, нежеливводить в сознание. Наша книга "Структура магического" посвящена тому, что мы называем"мета-модель" Это -- вербальная модель, способ слушания формы, а несодержания высказывания. Одно из специфических отличий" мета-модели" -- этот. п. "неспецифический глагол". Если я ваш клиент и говорю вам: "Мой отецпугает меня" -- то понимаете ли вы, о чем здесь идет речь? Нет, конечно,нет. Это все равно, как если бы я сказал: "Мой отец Х меня", потому что дляодного человека это означает, что отец прикладывает к его виску дулопистолета, а для другого -- что отец просто ходит по комнате и ничего неговорит. Так что предложение " Мой отец пугает меня" несет в себе очень малосодержания. Оно просто указывает на то, что имеет место какой-тонеспецифический процесс. Но конечно, следует быть внимательным, чтобы непропустить момент, когда человек адекватно специфицирует с помощью языкакакой-то фрагмент своего опыта. Одна из вещей, которой учит мета-модель -- это задавание вопросовспецифицирующих процесс, обозначаемый глаголом "пугает". "Как именно онпугает вас? " "Как именно вы узнаете, что вы испытываете депрессию, вину илифобию? " "Знать" --это еще одно слово, подобное слову "пугать". Оно не специфицирует процесс. Так что, если я скажу: "Я ДУМАЮ, что уменя есть проблема", это ничего не скажет вам о процессе. Если вы спросите:"Да, но как вы об этом думаете? ", человек сначала ответит: "Что? " Но,пройдя через начальный шок от того, что ему задали столь странный вопрос, онначнет демонстрировать вам процесс, сначала невербально. Он скажет: "Ну, такпрямо и думаю" (глаза и голова идут прямо влево вверх). Или: "Ах, я не знаю.Вы знаете, это просто мысль, которая ко мне пришла". (глаза и голова идутвлево вниз). Комбинация использования неспецифических глаголов иневербальной спецификации -- движение глаз и тела -- даст вам ответ навопрос, будет ли этот ответ осознанным или нет. Если вы будете продолжать задавать вопросы, человек обычно осознаетпроцесс и объясняет вам, что происходит, хотя делает это с пренебрежением квам, поскольку каждый убежден, что у всех процессы протекают точно также,как и у него. Один известный терапевт очень серьезно сказал нам однажды:"Каждый взрослый, интеллигентный человек всегда мыслит образами" Но этоутверждение касается только ЕГО. Это его способ организации большей части своей сознательной активности.И более чем к половине населения этой страны его утверждение не имеетникакого отношения. Очень часто на подобных семинарах люди задают вопросы такого типа: "Чтовы делаете с теми, кто находится в депрессии? " (указывает на себя). Слова"с теми" неспецифированны, они не имеют референта в опыте, но невербальнаякоммуникация в этом случае весьма специфична, и люди делают то же самое сдругими вербальными процессами. Если вы научитесь идентифицироватьневербальные признаки, вам станет совершенно ясно, как работает процесс.Человек обычно приходит и говорит: "Ну, у меня есть проблема", а егоневербальное поведение уже демонстрирует вам, как он ее продуцирует. Итак, вопросы типа "Как именно? " или "Как вы узнаете? " обычно даютвам полную невербальную спецификацию процесса, через который проходитчеловек. В "структуре магического" содержится полная спецификация того, какзадавать соответствующие вопросы, используя метамодель. Один наш студент научил мета-модели сестринский персонал одной больницытак, если пациент говорил: "Я уверен, что мне станет хуже", или "Я больше несмогу подняться", сестра спрашивала его: "Как вы об этом узнаете? " ипродолжая затем задавая вопросы по мета-модели помогая пациенту осознатьограниченность своей модели мира. Результат состоял в том, что средний срок пребывания больных в этойбольнице снизился с четырнадцати до двенадцати дней. Вся идея мета-модели дает вам возможности систематического контроля надязыком. Когда мы начали обучать мета-модели наших студентов, результат былследующий: сначала они ходили и мета-моделировали друг друга, примерно втечении недели. Затем они начали слышать, что говорят они сами. Иногда ониостанавливались на середине фразы, поскольку начинали слышать себя. Это --еще одно свойство мета-модели: она учит слушать не только других людей, но исебя. Затем произошло следующее: они обратились внутрь себя и началимоделировать свои внутренние диалоги. Это превратило их внутреннюю речь изтерроризирующего факта в нечто полезное. Мета-модель -- вещь действительно упрощенная, но именно она служитоснованием всего, что мы делаем. Без нее, и без систематического контролянад ней вы будете работать неряшливо. Различие между теми людьми, которыеделают свою работу хорошо, и всеми остальными заключается в наличии контроляза мета-моделью. Она буквально составляет основание всего того, что мыделаем, вы можете быть блестящим остроумным и прекрасно использоватьсложнейшие метафоры, но если вы не умеете хорошо собирать информацию, каквнешнюю, так и внутреннюю вы не будете знать, что делать. Вопросымета-модели дают вам нужную информацию немедленно. Она может превратить вашивнутренние диалоги в нечто полезное. Когда вы говорите с людьми, то они полагают, что все ими воспринятоевнутреннее и есть то, что вы сказали. Внутри происходит так много всего, чтоим некогда осознавать внешнюю форму вашей коммуникации. Вы можетепроизносить предложения, которые вовсе не имеют смысла, и люди будутотвечать так, как будто то, что вы сказали, имеет смысл. Мне удивительно то,что кто-то заметил, что шизофреники говорят "словесной окрошкой". Я посетилмного мест, говоря там словесной окрошкой, а люди отвечали мне так, какбудто я говорил на совершеннейшем английском. Мужчина: Есть ли различия в зависимости от интеллектуального уровняклиентов, так сказать, умственно отсталый гений? Нет... О таких различияхмне ничего не известно. Это даже забавно но подсознание функционирует у всеходинаково, вне зависимости от образования и интеллектуального уровня. 10 --это тоже функция тех самых структур, о которых мы все время говорим. Женщина: Когда вы предлагаете человеку пережить те ощущения, которыеего беспокоят и наблюдаете за ним, осознаете ли вы, через какой процесс онипроходят? Да, в специфическом смысле слова "осознание". Сегодня здесь насеминаре я не сделал ничего такого, что я осознавал бы в нормальном,рефлексивном смысле слова "осознание", в смысле отдавания себе отчета в том,что же я сейчас делаю. Я осознаю, что я делаю или говорю только в тотмомент, когда я слышу себя или уже делаю что-то. Это важно. Я действительноубежден в том, что коммуникация лицом к лицу с другим человеком, не говоряуже о группе людей, слишком сложна для того, чтобы производить ее осознанно.Вы не можете делать это осознанно. А если вы все-таки делаете, то нарушаетеестественный поток коммуникации. Есть ли среди вас музыканты? ОК. Кто из вас делает это сознательно?.. .Конечно, никто. Вы осознаете результат, слышите звуки, которые производите,но не процесс создания этих звуков. Что же произойдет, если вы в серединепьесы вдруг осознаете, что вы делаете? Бум? Вы завалите выступление. Ночтобы НАУЧИТЬСЯ играть ту же самую пьесу, на некоторых этапах вы должнывоспользоваться своим сознанием. Общаясь здесь с вами, я осознаю происходящее в том смысле, что реагируюнепосредственно. Но рефлексивно я не осознаю, что я делаю. Если бы я осознавал это, я бы делал другую работу. Представьте себе, что в понедельник утром вы возвращаетесь в свойкабинет и новый клиент говорит вам: "У меня фобия жевательной резинки". И ввашей голове возникает голос, который говорит: "О, это прекрасный случай дляменя попробовать что-то новое". Затем вы смотрите вверх и спрашиваетеклиента: "Так, и когда же вы в последний раз испытали интенсивную фобическуюреакцию? " Клиент начинает реагировать различными движениями глаз. И если выбудете при этом представлять себе доску этой аудитории, на которойнарисована схема движения глаз и повторять про себя все то, что от нас здесьуслышали, и испытывать чувства на предмет того, удастся ли вам применитьчто-то новое или нет, то вы не получите никакой сенсорной информации,которая бы послужила вам базой для выбора действия. В этом смыслерефлексивное осознание в процессе коммуникации отнюдь не полезно. Если вы,проведя терапию, что-то говорите себе, представляете картины или испытываетечувства, то, вероятнее всего, вы кончите тем, что будете проводить терапию,на себе самом. Я думаю, что, в основном, это и происходит. Очень часто терапевты проводят терапию но с другим человеком, сидящем унего в кабинете, а с самим собой. И многие клиенты, которые при этомменяются метафорически. Многие терапевты получают специализацию, но в ходе учебы они не узнаютничего, что было бы им полезно для будущей работы. Они изучают статистику:"3, 5% клиентов являются... " Но очень редко к вам в кабинет являются сотняпациентов, с тремя из которых вы начинаете работать. Существуют такжепрактические занятия по психотерапии. Но их проводят люди, которые умеюточень хорошо проводить терапию, но совершенно не знают ничего о том, как жеони это делают. Они расскажут свои мысли о том, что они делают, отвлекая таким образомваше внимание от клиента, с котором они работают. Если вам повезет, то вы наподпороговом уровне ухватите признаки, на которые они ориентируются, исможете реагировать на пациента систематическим образом. Но большинству этоне удается. Существуют многие психотерапевты, которые работаютнепродуктивно. Что вы должны начать делать так это реструктурировать своесобственное поведение, чтобы начать уделять внимание своему клиенту. Мне кажется, что вам, как профессиональным коммуникаторам, надопотратить некоторое время на то, чтобы сознательно отработать специфическиевиды коммуникационных стереотипов, чтобы они функционировали у васподсознательно и автоматически, как навыки вождения машины или мотоцикла. Выможете так натренировать себя, чтобы ваше поведение стало систематическим,что требует первоначально некоторой сознательной практики. Так, когда вывидите, что человек визуализирует, а слышите аудиальные предикаты, то у васможет происходить автоматический выбор: реагировать присоединением, илинеприсоединением, или любой коммуникацией которая придет к вам в голову. Другими словами, вам нужен подсознательный систематический репертуарстереотипов, на каждую точку выбора, с которой вы неоднократно сталкиваетесьв вашей работе. Например, как я устанавливаю раппорт с другим человеком? Какя поступаю, если пациент не знает, как ответить на мой вопрос сознательно,вербально? Как я реагирую на неконгруэнтность? Все это и есть точки выбора.Идентифицируйте, какие точки выбора повторяются в вашей работе, и для каждойтакой точки постарайтесь насчитать шесть своих реакций, то, я считаю, вывообще не действуете с позиции выбора. Если у вас только один путь -- выробот. Если два, то вы находиться в конфликте с самим собой. Вы нуждаетесь в солидном основании для своих выборов. Один из путейприобретения такого основания -- это рассмотрение структуры своего поведенияв ходе терапевтической активности. Соберите точки выбора, которыеповторяются для вас, убедитесь, что на каждую точку у вас существует выбориз некоторого множества реакций -- и забудьте обо всем этом. И добавьте ещеодин ингредиент -- мета-правило: "Если то, что вы делаете, не срабатывает,попробуйте сделать что-нибудь другое". Поскольку ваше сознание ограничено, уважайте это и не говорите: "Ясмогу теперь делать все то, о чем говорилось на нашем семинаре". То что выдействительно сможете сделать, так это посвящать первые пять минут каждойтретьей беседы следующему: "Перед тем, как начать сегодня нашу беседу, яхотел бы узнать некоторые вещи о вашем когнитивном функционировании. Скажитемне, пожалуйста, какого цвета верхний фонарь светофора? " Оценитерепрезентативные системы пациента, чтобы знать, что произойдет в беседедальше в условиях стресса. Каждый четверг вы можете присоединяться кпредикатам первого клиента и отсоединяться от предикатов второго. Это --способ систематического открытия последствий своего поведения. Если вы неорганизуете свое поведение таким образом, оно остается случайным. Если выорганизуете свое поведение и разрешите себе ограничиваться определеннымистереотипами, последствия которых вам известны, а затем будете изменять этистереотипы, вы создадите надежный репертуар реакций на подсознательномуровне. Это -- единственный путь, который мы знаем, ведущий к достижениюСИСТЕМАТИЧЕСКОЙ гибкости поведения. Возможно существуют и другие пути. Нотак происходит, что нам сейчас известен только один из них. Мужчина: все это прозвучало так, как будто вы советуете намэкспериментировать с нашими клиентами, мне кажется, что как профессионал яобязан:... Не согласен. Я считаю, что вы обязаны экспериментировать с КАЖДЫМклиентом, чтобы развивать свои профессиональные навыки, поскольку в будущемвы должны помогать все лучше все большему количеству людей. Если, срываясь под маской профессионализма, вы не будетесовершенствовать свои навыки и экспериментировать, я думаю, что выпропустите свои шанс и профессионализм станет для вас способом ограничиватьсебя. Подумайте о профессионализме. Если под этим поведением скрывается длявас набор тех вещей, которые вы НЕ можете делать, то вы ограничиваете себя всвоем поведении. В кибернетике существует закон необходимого разнообразия. Он гласит,что в любой системе, состоящей из людей или машин, элемент обладающийнаибольшей вариабельностью, будет являться контролирующим элементом. А есливы ограничиваете свое поведение, вы теряете необходимое разнообразиереакций. Самый яркий пример того -- психиатрические больницы. Я не знаю как ввашем штате, но у нас в Калифорнии очень легко выделить персонал больниц,так как у него есть профессиональная этика. У них есть групповыегаллюцинации, которые являются более опасными для них самих, нежели длякого-то другого, так как они верят в то, что должны ограничивать своеповедение определенным образом. Это заставляет действовать в определенныхситуациях одинаково, но пациенты не должны играть согласно этим же правилам.Большая гибкость поведения позволяет вам добиться от людей нужных реакций иконтролировать ситуацию. Кто же способен вызвать наибольшее количество реакций --психиатр,который действует "нормально" или пациент действующий странным образом?Сейчас я приведу вам мой любимый пример. Мы шли по коридору одной Калифорнийской больницы вместе с группоймолодых психиатров. Приближаясь к большой гостиной, мы говорили нормальнымиголосами. Когда мы подошли к двери и вошли в комнату, все психиатры началиговорить шепотом. Конечно, и мы тоже начали шептать. В конце концов мы посмотрели друг на друга и спросили: "Отчего же мышепчем? " Один из врачей повернулся к нам и сказал: "Здесь находитсякататоник. Мы не хотим его беспокоить " Ну, если кататоник имеет большеенеобходимое разнообразие поведения, нежели профессионал, то я присоединяюськ кататонику. В Калифорнии каждая группа психотерапевтов имеет свою этику. Например: чтобы быть хорошим коммуникатором, вы должны одеваться какрабочий фермы. Второе правило -- это обнимать всех СЛИШКОМ крепко. Онивсегда смеются над психиатрами, которые носят галстуки! Мне их поведениепредставляется ограниченным и одномерным. Вся беда с этими профессиональнымикодексами заключается в том, что они ограничивают поведение. И каждый раз,когда вы скажите себе: "Этого я делать не могу", на это найдутся люди, скоторыми вы не сможете при этом работать. В этой же самой комнате я прошел очень близко от кататоника, наступивему при этом на ногу так сильно, как только мог, и получил немедленнуюреакцию. Он вышел из своей "кататонии" подскочил и закричал: "Не смейтеэтого делать! " Франк Фарелли, автор "Провакативной терапии", представляетсобой прекрасный пример необходимого разнообразия поведения. Он готов навсе, чтобы добиться контакта и рапорта. Однажды он демонстрировал женщину, которая уже три или четыре годанаходилась в кататоническом состоянии. Он сел рядом с ней, посмотрел на нееи честно предупредил: "Я собираюсь добраться до вас". Она конечно, не дала никакой реакции, продолжая пребывать вкататоническом состоянии. Он наклонился и вырвал у нее волосок из ноги тутже над лодыжкой. И снова никакой реакции, так? Затем он поднялся на одиндюйм вверх и вырвал еще один волосок. "Убери руки! " закричала она.Большинство из вас скажут, что это "Непрофессионально". Но самое интересноенасчет непрофессиональных вещей -- это то что они СРАБАТЫВАЮТ! Франк сказалтогда, что он и не намерен был подниматься выше колена. Однажды я читал лекцию в аналитическом институте Техаса. перед началомлекции они три часа рассказывали мне о своих исследованиях. Результат их сводился к тому, что психически больным людям нельзяпомочь. К концу я сказал: "У меня складывается определенная картина. Разрешите мне проверить, прав ли я. Вы мне хотите сказать, что терапия,в ее настоящем виде, бессильна? " Они отвечали: "Нет, мы хотели сказать, чтоникакая форма терапии никогда не будет помогать шизофреникам". Я ответил:"хорошо. Вы действительно в своем праве: все мы, психиатры, должны поверитьв то, что мы не можем помогать людям". Они на это: "Нет, будем же говорить опсихотиках. Люди, которые живут в психотической реальности и та-та-та... Ивсе эти вещи о рецидивах. Я спросил: "Но что вы делаете с этими людьми? " Тогда они рассказалимне о видах терапии, которые они применяют. Они никогда не сделали ничего,чтобы добиться от этих людей желаемой реакции. У Франка Фарелли в отделении лежала больная, которая была убеждена втом, что она любовница Христа. Вы должны признать, что это малополезноеубеждение. К каждому человеку она подходила и объявляла: "Я -- любовницаХриста". И конечно, они отвечали "Да нет, это только иллюзия, бред... но такли? " Большинство психических больных преуспевают в странном поведении ивызывание нужных им реакций. Франк обучил молодую девушку, социальногоработника вести себя систематически определенным образом и запустил ее в этоотделение. Когда эта пациентка подошла к ней и сказала: "А я -- любовницаХриста" та ответила: "Да, знаю, он мне о вас говорил, причем ответила спрезрением, глядя немного назад. Через сорок путь минут пациентка сказала:"Я слышать не хочу больше про Христа и все эти вещи! " Есть такой человек --Джон Розен. Многие из вас о нем определенно слышали. У Розена есть две вещи,которые он делает систематически, получая отличные результаты. Одна извещей, которые он делает систематически, получая отличные результаты. Однаиз вещей, которые Розен делает очень хорошо, что описал Шеффлин -- это онтак хорошо присоединяется к миру шизофреника, что разрушает его. Это -- тоже самое, чему научил Франк девушку -- социального работника. Психотерапевты из Техаса никогда не пробовали сделать ничего подобного.Когда я сказал им об этом, у них вытянулись лица, потому что то, что япредлагал, выходило за рамки их профессиональной этики. Они выросли в системе убеждений, которая гласила: "Ограничивай своеповедение. Не присоединяйся к миру клиента, жди пока он присоединится ктвоему. Но ведь психически больному гораздо труднее войти в мир психиатра,чем профессиональному коммуникатору -- в его мир. Но меньшей мере, первое --более маловероятно. Мужчина: вы клеймите многих людей, которые здесь сидят! Конечно! Словавсегда это делают -- на то они и слова. Но если эти слова вы относитенепосредственно к себе, то у вас есть потребность, чтобы на вас нападали. Один из моментов, на котором застревают коммуникаторы, мы называли"модальный оператор". Клиент говорит: "Я не могу говорить сегодня об этом. Вэтой группе я не могу раскрыться. И я не думаю, что вы можете это понять"Если вы будете вслушиваться в содержание, вы просто уничтожите себя. Скореевсего вы скажите: "Что случилось? " Стереотип состоит в том, что клиентговорит: "Я не могу", или "Я не должен Х". Если пациент приходит и говорит:"Я не должен сердиться", то гештальт -- терапевт отвечает: "Скажите лучше,что вы не хотите". Фриц Перлс говорил на немецком, и, быть может, в немецкомэти слова существенно различны, но в английском языке этой разницы нет. "Не хочу, не могу, не должен" -- в английском языке все это то жесамое. Не важно, не хотите ли вы, не должны или не можете -- все равно вы неделаете. Итак, человек говорит: "Я не в состоянии сердиться". Если вы спросите: "Почему? ", он начнет объяснять вам причины, и вы сбольшей вероятностью попадете в тупик. Но если вы спросите: "Что жепроизойдет, если вы все-таки рассердитесь" или "Что же удерживает вас отэтого? " вы получите что-то гораздо более интересное. Все эти идеи мы опубликовали в нашей книге "Структура магического", имногих потом спрашивали, читали ли они эту книгу. Нам отвечали: "О да,трудолюбиво прочел". А почерпнули ли вы что-нибудь от туда, например, изчетвертой главы? " Я считаю, что это -- единственная осмысленная глава вовсей книге. "Конечно, все это я прекрасно знаю". "Хорошо, тогда я буду клиентом, а вы будете задавать мне вопросы. Итак, я не в состоянии рассердиться". "И как вы думаете, в чем здесьпроблема? " -- это вместо того, чтобы спросить: "Что же удерживает вас? "или "Что же произойдет, если вы все-таки рассердитесь? " Без систематическойтренировки в задавании вопросов мета-модели люди заходят в тупик. Наблюдаяза работой Сэла Минушина, Вирджинии Сатир, Фрица Перлса и Милтона Эриксона,мы заметили, что они интуитивно пользуются многими из двенадцати вопросовмета-модели. Чтобы не думать о том, что же надо делать, вы должны пройти черезпрограмму тренировки ваших выборов. Если же вы будете думать о том, что надоделать, вы не заметите того, что происходит. Сейчас мы говорим о том, какорганизовать свое сознание, чтобы справляться со сложной задачейкоммуникации. Понимает ли клиент то, что происходит, совершенно не имеет значения.Если же он хочет знать, что происходит, самое легкое -- это ответить: "Естьли у вас машина? Наверное, вы иногда ее ремонтируете. Объясняет ли вам автомеханик, перед тем, как начинает работу, что онбудет делать с вашей машиной подробно и детально? Или: "Вам делаликогда-нибудь операцию? Объяснял ли вам хирург, какие мышцы он будетперерезать и как он будет тампонировать артерии? " Я думаю что эти аналогивполне годятся как реакции на попытку пациента к такому роду исследования. Психиатрические учреждения у нас, в Европе продуцируют множество людей,которые могут подробно и уточнено дать полный анализ своих проблем. Онирасскажут вам, в чем состоят их проблемы, откуда они взялись и как ониподдерживают в настоящее время их неадаптированное поведение. Но этовербально осознанное понимание своих проблем не даст чтобы реорганизоватьсвое поведение и свои переживания. А сейчас я хочу сделать вам внушение. Конечно, мы здесь толькогипнотизеры, и только внутренние это будет. Мы хотели бы внушитьбессознательной части психики каждого из вас, с кем мы имели сегодняудовольствие общаться, что в ней представлены все переживания которыесегодня возникли, сознательные и подсознательные. Эта ваша часть используетестественный процесс сна и сновидений, являющийся естественной частью вашейжизни, как возможность сортировки сегодняшних переживаний. В этой вашейчасти представлено все, чему вы научились сегодня, полностью не осознаваяэтого. По прошествии дней, недель, месяцев вы сможете с удовольствиемобнаружить, что вы делаете что-то новое. Вы обучились чему-то новому, незная об этом, и будете приятно удивлены, обнаружив это в своем поведении.Будете ли вы помнить ваши сны, которые, мы надеемся, будут сегоднядостаточно странными, или нет, мы разрешаем вам спокойно отдыхать, чтобызавтра снова встретиться с вами освеженными и готовыми к восприятию новых иволнующих вещей. До завтра.Ричард Бендлер, Джон Гриндер. Наведение транса
III. _Б_о_л_е_е_ _с_л_о_ж_н_ы_е_ _м_е_т_о_д_ы_ _н_а_в_е_д_е_н_и_я_
V. _П_е_р_е_р_а_б_о_т_к_а_ _в_ _с_о_с_т_о_я_н_и_и_ _т_р_а_н_с_а_
И_д_е_н_т_и_ф_и_к_а_ц_и_я_ _ш_а_б_л_о_н_а_ _п_о_в_е_д_е_н_и_я_,
В_ы_д_е_л_е_н_и_е_ _п_о_л_о_ж_и_т_е_л_ь_н_о_й_ _ф_у_н_к_ц_и_и_
VI. _С_п_е_ц_и_ф_и_ч_е_с_к_и_е_ _м_е_т_о_д_ы_ _у_т_и_л_и_з_а_ц_и_и_
О_с_н_о_в_н_ы_е_ _э_т_а_п_ы_ _п_р_о_ц_е_д_у_р_ы_ _с_о_з_д_а_н_и_я_
И_д_е_н_т_и_ф_и_к_а_ц_и_я_ _(_о_т_о_ж_д_е_с_т_в_л_е_н_и_е_)_
Quot;_Х_р_у_с_т_а_л_ь_н_ы_й_ _ш_а_р_и_к_ " - _у_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _н_а_
ВВЕДЕНИЕ
Сколь часто вам приходилось слышать высказывания типа "У нее блестящеебудущее" или "У него было яркое прошлое"? Подобные выражения -- это более,чем метафоры. Они представляют собой точные описания способа мышленияговорящего; эти описания являются ключом к познанию того, как полезнымобразом изменять структуру вашего собственного опыта. Например, прямо сейчасотметьте, как вы рисуете для себя картину предстоящего вам приятногособытия, а потом сделайте эту картину ярче и заметьте, как меняются вашиощущения. Когда вы увеличиваете яркость этого изображения, вы сильнее"стремитесь" к нему? Большинство людей сильнее реагируют на более яркиекартины; некоторые сильнее реагируют на более тусклые изображения. Теперь возьмите приятное воспоминание из своего прошлого и буквальносделайте цвета ярче и контрастнее. Как наличие "яркого прошлого" меняетинтенсивность вашей реакции на него? Если, раскрашивая свое воспоминание вболее яркие цвета, вы не замечаете разницы в ощущениях - попробуйте увидетьего в черно-белом варианте. В то время как изображение теряет свой цвет,ваша реакция, скорее всего, ослабевает. Вот еще одно типичное выражение:"Добавьте немного света в свою жизнь".Подумайте о другом приятном переживании, и буквально осыпьте этот образмаленькими сияющими искорками -- и обратите внимание, как это влияет на вашуэмоциональную реакцию. (Вот о чем знают специалисты по телерекламе идизайнеры одежды с блестящими деталями). "Оставьте свое прошлое позади" -- обычный совет по поводу неприятныхсобытий. Выберите воспоминание, которое все еще заставляет вас плохо себячувствовать, -- а потом отметьте, где вы его сейчас видите и сколь далеко отвас расположено изображение. Возможно, оно находится перед вами, довольноблизко. Теперь возьмите этот образ и физически отодвиньте его далеко засебя. Как это меняет ваше отношение к этому воспоминанию? Таковы некоторые, самые исходные, примеры простоты и силы новыхпаттернов НЛП -- "субмодальностей", разработанных Ричардом Бэндлером запоследние несколько лет. Одной из самых ранних моделей НЛП была идея"Модальностей" или "Репрезентативных систем". Мы думаем о любом событии,используя репрезентации в системах восприятия -- зрительные (образы),слуховые (звуки) и кинестетические (ощущения). В последние десять лет набольшинстве НЛП-тренингов преподано множество разнообразных, быстрых ипрактических способов использования этого знания о модальностях дляизменения состояния и поведения. Субмодальности -- это более мелкие элементывнутри каждой модальности. Например, некоторыми из зрительныхсубмодальностей являются яркость, цвет, размер, расстояние, расположение ифокус. Знание о субмодальностях открывает целое новое царство способовизменения, еще более быстрых, простых и конкретных. Впервые познакомившись с НЛП осенью 1977 года, мы отложили в сторонубольшую часть своих занятий, чтобы изучить эти захватывающие и быстрые новыеспособы изменять поведение. В то время Ричард Бэндлер и Джон Гриндерсотрудничали в разработке этой новой очень многообещающей области. НЛПучило, как проследить внутренние процессы человека, обращая внимание нанеосознаваемые движения глаз; как за несколько минут изменять старыенеприятные эмоциональные реакции и многому другому. Теперь, спустя семь лет, все эти обещания сдержаны -- как и многиедругие. Все основные идеи и техники НЛП выдержали проверку временем, как иболее жесткую проверку в процессе обучения их практическому применению. НЛПчасто описывается как сфера деятельности, находящаяся на переднем крае наукиоб общении и изменении. НЛП предлагает концептуальное понимание, прочно основанное наинформатике и компьютерном программировании -- однако еще более тщательноукорененное в наблюдении живого человеческого опыта. Все, что есть в НЛП,может быть проверено непосредственно вашим собственным опытом илинаблюдениями за другими людьми. Новые субмодальные техники, описанные и преподаваемые в этой книге,являются даже более быстрыми и мощными способами совершения личностногоизменения, чем более ранние методы НЛП. Существуют только три главныемодальности, но внутри каждой из них много субмодальностей. Субмодальности-- это в буквальном смысле способы, которыми наш мозг сортирует и кодируетопыт. Субмодальные техники изменения можно использовать для непосредственноймодификации программного обеспечения человека -- тех способов, какими мыдумаем о своем опыте и реагируем на него. Некоторые критики утверждают, что НЛП слишком "холодно" и "технично" ичто, хотя оно может срабатывать с простыми привычками и фобиями, -- оно некасается "центральных экзистенциальных проблем". Нам будет интересна реакцияэтих критиков на методы изменения отношений и убеждений, показанные в главах6 и 7. Эта книга открывает столбовую дорогу к практическому новому способупонимания того, как работает ваше мышление. Что более важно, она преподаетпростые конкретные принципы, которые вы можете использовать, чтобы"управлять собственным мозгом". Она учит тому, как изменить ваш собственныйопыт, если вы им недовольны, и как еще усилить наслаждение, если в вашейжизни все в порядке. Многие из нас способны взять известные принципы и приспособить ихполезным образом или время от времени вносить маленькие новшества. Особыйгений Ричарда Бэндлера состоит в его бесподобной способности раз за разомформулировать новые принципы и делать их доступными остальным. Его чувствоюмора может иногда показаться язвительным и самонадеянным -- в частности,когда оно направлено в сторону психологии и психиатрии (хотя и другие"эксперты" получают свою долю!). Это становится по крайней мере частичнопонятно, когда вы осознаете, что, хотя метод лечения фобии/травмы за 10минут при помощи НЛП был впервые опубликован более шести лет назад,большинство психологов продолжают верить, что лечение фобии требует месяцевили лет разговоров и лекарств (и нескольких тысяч долларов). Нам хорошознакомо чувство горечи, возникающее, когда нам говорят:"Это невозможно" -- вто время как мы сотни раз демонстрировали "это", а также учили многих другихрегулярно "это" выполнять. Когда -- в любой отрасли промышленности -- появляется крупноетехническое новшество, по всему миру предприниматели стремятся немедленновоспользоваться новым методом -- поскольку знают, что в противном случаеконкуренты вышвырнут их из бизнеса. К сожалению, в областях типа психологии-- где профессионалам платят больше, если они тратят больше времени нарешение проблемы -- инерция гораздо сильнее. Поскольку вознаграждаетсянекомпетентность, в этих областях новые и лучшие методы гораздо дольшестановятся частью основного потока. Эта инерция в сфере психологии вызывает сожаление и у многих других.Сальвадор Минучин, широко известный новатор в области семейной терапии,сказал недавно:"Как люди реагировали на наши (научные) открытия? Защитойсвоих собственных парадигм. В ответ на новое знание всегда встает вопрос отом, как человеку продолжить заниматься теми вещами, которым его учили". Несмотря на эту инерцию, в сферах психологии и психиатрии существуетмного исключений -- профессионалов, стремящихся узнать о любых методах,которые, сделав их работу более быстрой, качественной и точной, могутпринести пользу клиентам. Мы надеемся, что эта книга найдет свой путь в вашируки. Несколько лет назад мы узнали о новом направлении, которое исследуетгений Ричарда Бэндлера, и поняли, сколь полезны всюду могли бы быть этиновые техники людям, если бы они были известны более широко. Однако ксозданию этой книги нас привело в первую очередь наше собственное восхищениеи взволнованность субмодальностями. Нашим исходным материалом были аудиозаписи и транскрипты большого числасеминаров и тренингов, проведенных Ричардом в последнее время. Затемпоследовал длительный процесс сортировки и организации этой массы материала,собственного экспериментирования с ним и обучения ему других для того, чтобыприйти к более богатому пониманию. Наконец, основываясь на том, чему мынаучились, мы собрали этот материал в форме настоящей книги. Мы постаралисьсохранить живой стиль и дух оригинальных семинаров, вместе с темодновременно реорганизуя и выстраивая материал так, чтобы его стало прощепонять в письменной форме. Большинство книг в быстро развивающихся областях к моменту напечатанияустаревает лет на пять-десять. Большей части материалов этой книги околотрех лет. Сейчас на продвинутых НЛП-семинарах преподается много других,более новых субмодальных техник, и Ричард продолжает их разрабатывать. Один из основных принципов НЛП состоит в том, что порядок илипоследовательность переживаний, подобно порядку слов в предложении, влияетна их значение. Порядок глав в этой книге тщательно продуман. Посколькубольшая часть материала последующих глав предполагает, что у вас естьинформация и опыт, предъявленные в предыдущих главах, -- ваше пониманиебудет много полнее, если вы прочтете их по порядку. Другой основополагающий принцип НЛП заключается в том, что слова естьлишь неадекватные ярлыки для опыта. Одно дело -- прочесть о забивании гвоздяв доску. Совсем другой опыт -- почувствовать молоток в своей руке и услышатьудовлетворяющее "чпок", когда гвоздь входит в кусок мягкой сосны. Еще одинопыт, однако, -- почувствовать дрожание и вихляние молотка и увидеть, каксгибается гвоздь, когда вы слышите "бэннь", сообщающее вам о незаметномсучке. Паттерны в этой книге -- это инструменты. Как любые инструменты, ихнужно использовать, чтобы понять полностью, -- и практиковаться в ихиспользовании, чтобы делать это с надежной эффективностью. Вы можете быстропролистать эту книгу, если хотите лишь получить представление о том, что вней написано. Но если вы действительно хотите уметь пользоваться этойинформацией -- непременно опробуйте ее на собственном опыте и с другимилюдьми; или ваше знание будет лишь "академическим". КОННИРА АНДРЕАС, СТИВ АНДРЕАС Апрель 1985 КТО ЗА РУЛЕМ? Нейро-Лингвистическое Программирование -- это слова, которые я изобрел,чтобы избежать необходимости специализироваться в той или иной области. Вколледже я был одним из тех людей, которые не могут решиться на что-либоодно, -- и решил продолжать в том же духе. В числе прочего НЛП представляетсобой способ наблюдать человеческое обучение. Хотя куча психологов исоциальных работников используют НЛП, чтобы делать то, что они называют"терапией", я считаю более правильным описывать НЛП как образовательныйпроцесс. По сути, мы разрабатываем способы научить людей пользоваться ихсобственными мозгами. Большинство людей не пользуется собственными мозгами активно ипродуманно. Ваш мозг похож на автомат без кнопки "выкл.". Если вы не займетеего каким-нибудь делом, он просто будет жужжать и жужжать, пока ему ненадоест. Если вы поместите человека в камеру сенсорной депривации, гдеотсутствуют внешние стимулы, -- он начнет генерировать внутренние. Если вашмозг слоняется без дела из угла в угол -- он наверняка начнет делатьчто-нибудь, и ему, похоже, все равно, что именно. Вам, может быть, не всеравно -- но не ему. Например, случалось ли вам когда-нибудь просто бродить взад-вперед,обдумывая собственные дела, или похрапывать -- как вдруг ваш мозгвысвечивает такую картинку, что вы накладываете в штаны от страха? Скольчасто люди просыпаются среди ночи от того, что только что вновь пережилиэкстатически приятный опыт? Если у вас был неудачный день, то потом ваш мозгпокажет вам яркие повторы -- снова и снова без конца. Мало того, что у васбыл плохой день; вы можете загубить весь вечер -- а, возможно, еще и частьследующей недели. Большинство людей на этом не останавливается. Сколь многие из васдумают о неприятных вещах, случившихся давным-давно? Как будто бы ваш мозгговорит:"Давай еще раз! У нас еще час до обеда, давай подумаем о чем-нибудьпо-настоящему мрачном. Может быть, нам удастся разозлиться по этому поводуна три года позже, чем стоило бы". Вы слышали о "незавершенном действии"?Оно завершено; вам просто не понравилось, что из этого вышло. Я хочу, чтобы вы узнали, как вы можете научиться изменять собственныйопыт и получать какую-то власть над тем, что происходит в вашем мозгу.Большинство людей являются рабами собственных мозгов. Они как будтоприкованы к заднему сиденью автобуса -- а за рулем кто-то другой. Я хочу,чтобы вы научились управлять собственным автобусом. Если вы не укажетесвоему мозгу примерное направление, он будет либо ехать, куда глаза глядят-- сам по себе, -- либо другие люди найдут способы управиться с ним за вас;а они могут не всегда иметь в виду ваши сокровенные интересы. Даже есливсегда -- они могут их неверно понять! НЛП представляет собой возможность изучить субъективность -- нечтоужасное, как мне говорили в школе. Мне говорили, что истинная наукарассматривает вещи объективно. Однако я заметил, что больше всего на меня,похоже, влияет мой субъективный опыт, и мне хотелось знать что-нибудь о том,как он устроен и как он влияет на других людей. На этом семинаре я собираюсьпоиграть с вами в кое-какие умственные игры, потому что мозг -- моя любимаяигрушка. Скольким из вас хотелось бы иметь "фотографическую память"? И скольмногие из вас снова и снова живо вспоминают неприятные переживания прошлого?Это определенно делает жизнь немного сочнее. Если вы идете смотреть фильмужасов, и возвращаетесь домой, и садитесь -- акт усаживания будет стремитьсявернуть вас прямо в кресло кинотеатра. Сколь многие из вас испытывали этопереживание? И вы заявляете, что у вас отсутствует фотографическая память!Она у вас уже есть; вы просто не используете ее направленным образом. Есливы способны демонстрировать фотографическую память, когда дело касаетсявоспоминания прошлых неприятностей -- то, похоже, было бы хорошо, если бы вымогли намеренно использовать часть этой способности для более полезныхпереживаний. Сколь многие из вас когда-либо думали о чем-то, чего еще даже непроизошло, -- и заранее плохо себя из-за этого чувствовали? Зачем ждать? Стем же успехом можно начать расстраиваться сейчас, верно? А потом, в концеконцов, этого в действительности не происходит. Но вы не упустиливозможности это пережить, не так ли? Эта способность может также работать по-другому. Некоторые из вас лучшепроводят отпуск до того, как отправляются в отпуск в действительности -- апотом, приехав, заполучают разочарование. Разочарование требуетсоответствующего планирования. Вы думали когда-нибудь о том, на какоеколичество хлопот вам нужно пойти, чтобы разочароваться? Для этого вы должныдействительно тщательно все спланировать. Чем больше планирования, тембольше разочарования. Некоторые идут в кино, а потом говорят:"Ну, это простоне столь хорошо, как я думал, что это будет". Это вызывает во мне вопрос:если у него в голове крутился такой хороший фильм, зачем он пошел в кино? Кчему идти, сидеть в помещении с влажным полом и неудобными стульями, чтобыпосмотреть фильм и потом сказать:"У меня даже нет сценария, но в собственнойголове я могу это сделать лучше". Такого типа вещи происходят, если вы позволяете своему мозгу работатькак попало. Люди больше времени тратят на обучение пользованию кухоннойпечью, чем собственными мозгами. Особый акцент на целенаправленномиспользовании вашего мышления иными способами, чем вы уже это делаете, --отсутствует. От вас ожидается, что вы "будете сами собой" -- как будто у васесть выбор. Здесь вы в тупике, поверьте мне. Я полагаю, можно было быстереть электрошоком все ваши воспоминания, а потом превратить вас в кого-тодругого -- но результаты, которые я видел, были не очень соблазнительными.Пока мы не найдем что-то вроде машины для вычищения мозгов -- я думаю, вам,видимо, придется ограничиться собой. И это не так плохо, поскольку вы можетенаучиться пользоваться своим мозгом более функциональными способами. В этоми состоит НЛП. Когда я только начал преподавать, у некоторых возникло такоевпечатление, что НЛП поможет людям программировать мышление других людей,чтобы контролировать их и сделать их менее людьми. Они, похоже, считали, чтопреднамеренное изменение человека каким-то образом уменьшит человечностьэтого человека. Большинство людей очень даже хотят преднамеренно изменитьсебя антибиотиками и косметикой -- но поведение считается чем-то другим. Яникогда не понимал, как изменение кого-либо и делание его более счастливымпревращает его в менее человеческое существо. Но я действительно замечал,сколь многие люди очень компетентно доставляют своим мужьям, или женам, илидетям -- или даже абсолютно незнакомым людям -- неприятные переживания,просто "оставаясь самими собой". Иногда я спрашиваю людей:"Зачем бытьнастоящим собой, когда можно быть чем-то действительно стоящим?" Я хочупознакомить вас с некоторыми из бесчисленных возможностей научения иизменения, доступных вам в том случае, если вы начнете использовать своймозг преднамеренно. Было время, когда кинопродюсеры делали фильмы, в которых компьютерысобирались взять власть в свои руки. Люди начали думать о компьютерах не какоб инструментах, а как о вещах, заменивших людей. Но если вы видели домашниекомпьютеры, то знаете, что их программы решают задачи типа наведения порядкав вашей чековой книжке! Эта операция на домашнем компьютере занимает раз вшесть больше времени, чем если делать это обычным образом. Вы не толькодолжны записать счета в чековую книжку; потом вы должны прийти домой иввести их в компьютер. Вот что превращает домашние компьютеры в садовыесажалки -- то, куда вы вставляете цветы. Пока игрушка новая, вы сыграете внесколько игр и через некоторое время запрете ее в чулан. Когда заходятдрузья, которых вы давно не видели, вы вытаскиваете ее обратно, чтобы онимогли поиграть в игры, которые вам надоели. Вообще-то это не то, чтопредставляет собой компьютер. Но тривиальные способы, какими люди используюткомпьютеры, очень похожи на тривиальные способы, какими люди используют своисобственные мозги. Я постоянно слышу, как люди говорят, что лет около пяти обучениепрекращается, -- но у меня нет доказательств, что это правда. Остановитесь иподумайте об этом. Между пятью годами от роду и до сего момента сколькимабсолютно бесполезным вещам вы научились -- не говоря уже о полезных?Человеческие существа обладают поразительной способностью учиться. Я убежден-- и собираюсь убедить вас, одним способом или другим, -- что вы по-прежнемуобучающиеся машины. Хорошая сторона этого состоит в том, что вы можетеобучаться быстро и в совершенстве; плохая -- в том, что вы можете учитьсявсякой дряни с точно той же легкостью, как и полезным вещам. Сколь многих из вас преследуют навязчивости? Вы говорите себе:"Хотел быя суметь выкинуть это из своей головы". Но не удивительно ли в первуюочередь то, что вы это в свою голову заполучили! Мозги и впрямьфеноменальны. Они заставляют вас делать абсолютно поразительные вещи.Проблема с мозгами не в том, что они не могут учиться -- как нам слишком ужчасто говорят. Проблема с мозгами в том, что они учатся слишком быстро ислишком хорошо. Например, подумайте о фобии. Это поразительная вещь --умение не забыть обязательно перепугаться при виде паука. Вам никогда ненайти фобика, глядящего на паука со словами:"О черт! Я забыл испугаться".Есть на белом свете несколько вещей, которыми вы хотели бы овладеть с такимже совершенством? Наличие фобии -- это колоссальное достижение в научении,если подумать о ней таким образом. И если вы исследуете личностную историю,то часто обнаруживаете, что это было научение с одной попытки: человекупотребовался лишь один мгновенный опыт, чтобы научиться чему-то таккачественно, чтобы запомнить это на всю оставшуюся жизнь. Скольким из вас читали про Павлова, и его собак, и колокольчик, и всетакое? И у скольких из вас прямо сейчас выделяется слюна? Им требовалосьповесить на собаку сбрую, и звенеть колокольчиком, и без конца кормить ее --чтобы обучить этой реакции. Все, что вы сделали, -- это прочитали об этом иу вас та же реакция, что была у собаки. Это пустяк -- но это показательтого, сколь быстро может обучаться ваш мозг. Вы умеете учиться быстрее, чемлюбой компьютер. О чем нам нужно знать больше -- это о субъективном опытенаучения, так чтобы вы могли управлять своим обучением и лучшеконтролировать собственный опыт и то, чему вы учитесь. Вам знаком феномен "нашей песни"? Во время, которое вы провели с кем-тоочень значимым, у вас была любимая песня, которую вы слушали постоянно.Теперь всякий раз, когда вы слышите эту песню, вы думаете об этом человеке ивновь испытываете те приятные чувства. Это работает точно, как Павлов ислюноотделение. Большинство людей понятия не имеют о том, сколь простосвязывать таким образом переживания или сколь быстро вы можете этогодобиться, если делать это систематически. Однажды я видел, как терапевт за один сеанс сделал агорафобика. Он былмилый, благонамеренный человек, любящий своих пациентов. У нет были годыклинической подготовки -- но не было ни малейшего представления о том, чтоон делает. Его клиент пришел с конкретной фобией высоты. Терапевт предложилэтому парню закрыть глаза и подумать о высоте. А-а-п -- парень краснеет иначинает дрожать. "Теперь подумай о чем-то, что тебя ободрит". Ф-ф-у-у.Теперь подумай о высоте. А-а-п. "Теперь подумай о том, как ты спокойноведешь машину". Ф-ф-у-у. "Теперь подумай о высоте". А-а-п. Этот парень кончил фобическими ощущениями по поводу почти всего в жизни-- что часто называют агорафобией. То, что сделал терапевт, было блестяще --в некотором смысле. Он изменил ощущения своего клиента путем связыванияпереживаний. Вот только сделанный им выбор ощущения, подлежащегогенерализации, в мои представления о наилучшем выборе не вписывается. Онпривязал панические эмоции этого человека ко всем тем контекстам его жизни,которые производили ободряющий эффект. Вы можете использовать в точностиэтот же процесс, чтобы взять приятное ощущение и генерализовать его таким жеобразом. Если бы этот терапевт понимал процесс, который использовал, то могбы обернуть его на сто восемьдесят градусов. Я видел, как то же самое происходит в супружеской терапии. Женаначинает жаловаться на какой-нибудь поступок мужа, и терапевтговорит:"Смотрите на своего мужа, говоря это. Вам нужно находиться в глазномконтакте". Это свяжет все те неприятные эмоции с видом мужниного лица -- такчто всякий раз, глядя на него, она будет их испытывать. Вирджиния Сатир применяет в семейной терапии тот же процесс, ноповорачивает его в обратную сторону. Она расспрашивает пару о важнейшихмоментах первых дней их ухаживаний, и когда они зарумянятся -- тогда оназаставляет их смотреть друг на друга. Она может сказать что-нибудь вроде:"Ия хочу, чтобы вы осознали, что это тот же самый человек, в которого вы былитак глубоко влюблены десять лет назад". Это связывает с лицом супругасовершенно другое чувство, обычно куда более полезное. Одна пара, пришедшая на встречу со мной, какое-то время была на терапииу кого-то другого, но они все еще воевали. Раньше они постоянно воевали дома-- но когда они пришли ко мне, это происходило только в офисе терапевта.Возможно, терапевт сказал что-то вроде:"Теперь я хочу, чтобы вы приберегливсе свои схватки для наших совместных сеансов, чтобы я мог наблюдать, как выэто делаете". Я хотел понять, с чем были сопряжены ссоры -- с терапевтом или с егоофисом, поэтому провел с ними эксперимент. Я выяснил, что если они приходятв офис терапевта в его отсутствие, то не спорят; но если он проводит сеанс уних дома -- спорят. Так что я просто сказал им, чтобы они больше невстречались с этим терапевтом. Это было простое решение, которое уберегло ихот больших расходов и множества неприятностей. Один из моих клиентов не мог разозлиться, потому что он бы тут же жуткоиспугался. Можно было сказать, что у него была фобия злости. Оказалось, чтокогда он был ребенком, то всякий раз, когда он злился, его родителиприходили в ярость -- и его испуг длился до середины следующей недели; такчто эти два ощущения связались друг с другом. Он вырос и пятнадцать лет жилотдельно от родителей -- но продолжал реагировать таким образом. В мир личностного изменения я пришел из мира математики и информатики.Компьютерщики обычно не хотят, чтобы что-либо в их окружении имелокакое-либо отношение к людям. Они относятся к этому, как к "пачканию рук".Им нравится работать с блестящими компьютерами и носить белые лабораторныекуртки. Но я обнаружил, что нет лучшей модели того, каким образом работаетмой мозг -- особенно в смысле ограничений, -- чем компьютер. Попыткизаставить компьютер что-то сделать -- неважно, сколь это "что-то" просто --очень похожи на попытки заставить что-то сделать человека. Большинство из вас видели компьютерные игры. Даже простейшие из нихпрограммировать достаточно трудно, потому что приходится пользоваться темиочень ограниченными механизмами общения, которыми снабжена машина. Когда выпоручаете ей сделать нечто, что она в состоянии сделать, -- ваша инструкциядолжна быть организована в точности таким образом, чтобы информацию можнобыло обработать так, чтобы компьютер мог выполнить задачу. Мозги, как икомпьютеры, не относятся к типу "чего изволите?". Они делают в точности то,что им сказано делать, -- а не то, чего вы от них хотите. Потом вы злитесьна них потому, что они не делают того, что вы имели в виду им приказать!Одна из задач программирования называется моделированием -- чем я изанимаюсь. Задача моделирования -- заставить компьютер делать нечто, чтоможет делать человек. Как заставить машину что-либо оценивать, решитьматематическую задачу, включить или выключить свет в нужное время?Человеческие существа могут включать и выключать свет или решать задачи поматематике. Некоторые делают это хорошо, другие иногда хорошо, а некоторыевообще не делают этого хорошо. Моделирующий пытается взять лучшую модельспособа, каким человек выполняет задачу, и сделать ее доступной для машины.Меня не касается, действительно ли эта модель есть то, как люди решаютзадачу. Моделирующие не обязаны иметь в своем распоряжении истину. Все, чтонам нужно иметь в своем распоряжении, -- это нечто работающее. Мы -- люди,создающие поваренные книги. Мы не хотим знать, почему это есть шоколадноепирожное; мы хотим знать, что в него положить, чтобы оно правильнополучилось. Знание одного рецепта не означает, что нет множества другихспособов его приготовить. Мы хотим знать, как шаг за шагом прийти отингредиентов к шоколадному пирожному. Еще мы хотим знать, как взятьшоколадное пирожное и дойти обратно до ингредиентов, когда кто-то не хочет,чтобы у нас был рецепт. Такого рода дробление информации -- задача специалиста по информатике.Самая интересная информация, какую вы можете получить, это знание осубъективности другого человеческого существа. Если некто умеет делатьнечто, то мы хотим промоделировать это поведение -- и наши модели будутмоделями субъективного опыта. "Что она делает внутри своей головы такого,чему я могу научиться?" Я не могу мгновенно заполучить годы ее опыта иобретенное в результате мастерство, но я могу быстро получить некуюценнейшую информацию о структуре того, что она делает. Когда я впервые начал моделировать, казалось логичным выяснить, что ужеизвестно психологии о том, как люди думают. Но, заглянув в психологию, яоткрыл, что эта область состоит преимущественно из огромного количестваописаний того, как дисгармоничны люди. Было несколько смутных описаний того,что значит быть "цельной личностью", или "актуализированной", или"интегрированной" -- но в основном там были описания различных типовчеловеческой дисгармоничности. Нынешний "Диагностический и Статистический Справочник III", применяемыйпсихиатрами и психологами, содержит более 450 страниц описаний того, каклюди могут быть дисгармоничны, -- но ни единой страницы, описывающейздоровье. Шизофрения -- очень престижный способ быть дисгармоничным;кататония -- очень спокойный способ. Хотя истерический паралич был оченьпопулярен во время первой мировой войны, сейчас он не в моде; его толькослучайно можно обнаружить у очень малообразованных иммигрантов, которые неидут в ногу со временем. Вы счастливчик, если можете найти его сейчас. Запоследние семь лет я видел лишь пять случаев -- и два из них я сделал сам спомощью гипноза. В настоящий момент "пограничное состояние" -- оченьпопулярный способ быть дисгармоничным. Это значит, что вы недостаточно псих,но также и недостаточно нормальны -- как будто не каждый таков! Раньше, впятидесятых, после "Трех лиц Евы", у множественных личностей их всегда былотри. Но с тех пор, как прошла "Сибилла", у которой было семнадцатьличностей, мы видим больше множественных -- и у всех больше трех. Если вы думаете, что я придираюсь к психологам, -- то ли еще будет.Видите ли, мы все в сфере компьютерного программирования такие сдвинутые,что можем привязаться к кому угодно. Любой, кто посидит перед компьютеромдвадцать четыре часа в сутки, пытаясь свести опыт к нулям и единицам, стольдалек от мира нормальных человеческих переживаний, что я могу говорить оком-то "псих" -- и это цветочки. Давным-давно я решил, что, поскольку я не смог найти никого столь жесдвинутого, сколь я сам, люди не должны быть на самом деле дисгармоничны.Что я заметил с тех пор -- так это, что люди превосходно устроены. Мне можетне нравиться то, что они делают, или им это может не нравиться -- но ониспособны проделывать это систематически, снова и снова. Они недисгармоничны; они просто делают нечто отличное от того, что нам -- или им-- хочется, чтобы происходило. Если вы создаете действительно живые образы в своем мозгу -- особенноесли вы можете создавать их вовне - вы можете научиться быть гражданскиминженером или психотиком. Один зарабатывает больше, чем другой, но ему нетак интересно. В том, что делают люди, есть структура; и если вы можетеуяснить эту структуру, то можете понять, как ее изменить. Можно еще подуматьо контекстах, в которых замечательно было бы иметь эту структуру. Подумайтеоб оттягивании со дня на день. Что если бы вы использовали этот навык, чтобыотложить на потом неприятное переживание, когда вас кто-то оскорбляет? "О, язнаю, что должен сейчас плохо себя почувствовать; сделаю это позже". Чтоесли бы вы оттянули акт поедания шоколадного пирожного и мороженого навечно-- у вас просто руки так и не дошли до них. Однако большинство людей так не думают. Подлежащая основа большей частипсихологии -- это:"В чем проблема?" После того как психолог нашел проблеменазвание, он хочет узнать, когда вы сломались и что вас сломало. Тогда ондумает, что знает, почему вы сломаны. Если вы предположите, что некто сломан, то следующая задача --выяснить, можно ли его починить. Психологов никогда особо не интересовало,как вы сломались или как вы продолжаете поддерживать состояние сломанности. Другая трудность с большей частью психологии состоит в том, что онаизучает сломанных людей, чтобы понять, как их починить. Это похоже наисследование всех машин на свалке с целью понять, как заставить машины лучшеездить. Если вы изучите кучу шизофреников, вы можете узнать, как получаетсядействительно хорошая шизофрения, -- но вы не узнаете о том, чего у них неполучается. Обучая персонал психиатрической больницы, я предложил, чтобы ониизучали своих шизофреников лишь столько времени, сколько нужно, чтобыпонять, чего те не в состоянии делать. После этого они должны изучитьнормальных людей, чтобы понять, как последние делают эти вещи, -- так чтобысуметь научить этому шизофреников. Например, у одной женщины была следующая проблема: если она что-нибудьсебе придумывала, то несколькими минутами позже не могла отличить этого отвоспоминания о чем-то, происшедшем в действительности. Когда она виделавнутреннюю картину, у нее не было способа различить, было ли это нечтодействительно ею виденное -- или же то, что она вообразила. Это сбивало ее столку и пугало сильнее любого фильма ужасов. Я предложил ей, придумываякартины, обводить их черной рамкой -- чтобы, когда она потом их вспомнит,они отличались бы от других. Она попробовала, и это прекрасно сработало --за исключением тех картин, что она придумала до того, как я дал ей совет.Однако это было хорошее начало. Как только я сказал ей, что именно сделать,-- она смогла сделать это идеально. И тем не менее история ее болезни быладюймов в шесть толщиной и содержала двенадцать лет психологического анализаи описаний того, как она дисгармонична. Они искали "глубокий скрытыйвнутренний смысл". Они слишком долго изучали поэзию и литературу. Изменение-- штука куда более простая, если вы знаете, что делать. Большинство психологов думают, что общаться с сумасшедшими трудно. Этоотчасти верно, но отчасти это еще и результат того, что они с сумасшедшимиделают. Если некто ведет себя немного странно -- его удаляют с воли,накачивают транквилизаторами и помещают в закрытые бараки вместе с ещетридцатью другими. За ним наблюдают 72 часа и говорят:"Черт! Он странно себяведет". Ну, уж из нас-то никто, конечно, не повел бы себя странно. Сколькие из вас прочли статью "Нормальные люди в безумных местах"?Социолог предложил группе здоровых, счастливых, готовых к выпуску студентовпоступить в психиатрические больницы -- ради эксперимента. У всех былидиагностированы серьезные проблемы. Большинство из них выбиралось обратно сколоссальными трудностями, поскольку персонал считал, что желание выбратьсябыло проявлением их болезни. И вы говорите о "Ловушке-22"! Пациентысознавали, что эти студенты не были сумасшедшими; персонал -- нет. Несколько лет назад, когда я присматривался к различным методамизменения, большинство людей считали, что психологи и психиатры -- этоэксперты по личностному изменению. Мне казалось, что многие из них являютсобой куда лучшие примеры психозов и неврозов. Вы когда-нибудь видели их?Как насчет инфантильной либидинозной реакции-формации? Любой, кто можетговорить на этом языке, не имеет права называть других людей психами. Многие психологи считают, что кататоники -- действительно тяжелыйслучай, потому что их невозможно заставить общаться с вами. Они просто сидятв одной и той же позиции, даже не двигаясь, до тех пор, пока их кто-нибудьне сдвинет. На самом деле заставить кататоника общаться с вами очень легко.Все, что нужно сделать, -- это треснуть его молотком по руке. Когда выподнимете молоток, чтобы треснуть еще раз, -- он отдернет руку и скажет:"Неделайте этого со мной!" Это не значит, что он "вылечился", но теперь он втом состоянии, в котором вы можете с ним общаться. Это начало. Как-то раз я попросил местных психиатров прислать ко мне странныхклиентов, с которыми у них возникали трудности. Я обнаружил, что сдействительно странными клиентами работать проще -- в конечном счете. Ясчитаю, что проще работать с отъявленным шизофреником, чем заставить"нормального" человека бросить курить, если он этого не хочет. Кажется, чтопсихотики непредсказуемы, что они беспорядочно впрыгивают в свое безумие ивыпрыгивают из него. Однако -- как и все остальное в человеческом поведении-- психоз имеет упорядоченную структуру. Даже шизофреник не проснется в одинпрекрасный день маниакально-депрессивным психотиком. Если вы изучили, какработает эта структура, то можете впрыгивать его туда и обратно. Если выдостаточно хорошо ее изучили, то можете даже сами это проделывать. Если выкогда-нибудь захотите получить комнату в переполненной гостинице -- нетспособа эффективнее психотического припадка. Однако советую вам суметь выйтииз припадка обратно, иначе комната, которую вы получите, будет обитавойлоком. Я всегда считал самым полезным подходом к психозу подход Джона Розена:войти в реальность психотика и потом испортить ее ему. Существует множествоспособов, какими это можно делать, и не все они очевидны. Например, у менябыл один парень, который слышал из электрических розеток голос, заставлявшийего делать разные вещи. Я вычислил, что, если я сделаю его галлюцинацииреальностью, -- он больше не будет шизофреником. Поэтому я спрятал динамик врозетку в своей приемной. Когда он вошел в комнату, розеткасказала:"Привет". Парень обернулся, посмотрел на нее и сказал:"Ты звучишьпо-другому". "Я новый голос. Ты думал, есть только один?" "Откуда ты взялся?" "Не твое дело". Это заставило его сдвинуться. Поскольку он обязан был повиноваться, яиспользовал этот новый голос, чтобы давать ему инструкции, в которых оннуждался для изменения своего поведения. Беря реальность в свои руки,большинство людей реагируют на нее. Когда я беру реальность в руки, я ееискажаю! Я не верю, что люди дисгармоничны. Они просто обучены делать то,что делают. Многое из того, чему обучены люди, весьма удивительно; и честноговоря, вне психиатрических больниц я встречаю такое гораздо чаще, чемвнутри. Большая часть человеческого опыта не относится к реальности -- онотносится к разделяемой реальности. Есть люди, которые приходят к моейдвери, дают мне комичные религиозные книжки и говорят, что через две неделибудет конец света. Они говорят с ангелами, они говорят с Богом - но их несчитают сумасшедшими. Но если человека поймают говорящим с ангелом водиночку -- его называют безумцем, забирают в психбольницу и до отказаначиняют лекарствами. Когда вы придумываете новую реальность -- убедитесьлучше, что у вас найдется несколько друзей, которые ее разделят; иначе у васмогут быть большие неприятности. Это одна из причин, по которым я преподаюНЛП. Я хочу иметь хоть несколько человек, разделяющих эту реальность, чтобыменя не забрали люди в белых халатах. У физиков тоже есть разделяемая реальность. За этим исключением, нетакая уж на самом деле большая разница -- быть физиком или шизофреником.Физики тоже говорят о вещах, которых нельзя увидеть. Сколькие из вас виделиатом, не говоря уже об элементарной частице? Есть отличие: физики обычнонемного более опытны в обращении со своими галлюцинациями, которые ониназывают "моделями" или "теориями". Когда одна из их галлюцинацийоказывается под угрозой из-за новых данных, физики изъявляют чуточку большежелания отказаться от своих старых идей. Большинство из вас учили модель атома, согласно которой существуетядро, сделанное из протонов и нейтронов, и элементы, летающие вокруг,подобно маленьким планетам. Еще в 20-х годах Нильс Бор получил за этоописание Нобелевскую премию. В течение более 50 лет эта модель была основойколоссального количества открытий и изобретений -- типа пластика техногахайдовских стульев, на которых вы сидите. Довольно недавно физики решили, что Боровское описание атома неверно.Меня заинтересовало, собираются ли они отобрать его Нобелевскую премиюобратно; но потом я выяснил, что Бор умер и деньги уже потратил. На самомделе изумительно то, что все открытия, сделанные благодаря "неправильной"модели, по-прежнему при нас. Ногахайдовские стулья не исчезли с лица земли вмомент, когда физики изменили свое мнение. Физика обычно предлагается какочень "объективная" наука; но я замечаю, что физика меняется -- а миростается прежним. Так что должно быть в физике что-то субъективное. Эйнштейн был одним из моих детских героев. Он свел физику к тому, чтопсихологи называют "управляемым воображением", а Эйнштейн называл "мысленнымэкспериментом". Он зрительно представил себе, как бы это было -- прокатитьсяна конце светового луча. И люди говорят, что он был академичен и объективен!Одним из результатов этого конкретного мысленного эксперимента стала егознаменитая теория относительности. НЛП отличается только тем, что мы намеренно придумываем ложь, чтобыпопробовать понять субъективный опыт человеческого существа. Когда выизучаете субъективность, нет смысла пытаться быть объективным. Поэтомудавайте снизойдем до какого-нибудь субъективного опыта.ВЗМАХ
Следующая субмодальная модель, которой я хочу вас обучить, может бытьприменена практически к чему угодно. Это очень плодотворная техника,программирующая мозг на движение в новом направлении. Чтобы облегчить вам ееизучение, я хочу начать с чего-то очень простого и легкого. Многие людиинтересуются тем, что носит название "контроль над привычками". Кто здеськусает ногти и хотел бы этого не делать? (Джек поднимается на кафедру). Ясобираюсь воспользоваться этой техникой для того, чтобы Джек стал вместокусания ногтей делать что-то другое. Что вы видите непосредственно перед тем, как кусаете ногти? Джек: Я не знаю. Обычно я не осознаю, что делаю это, пока не пройдеткакое-то время. Это верно для большинства привычек. Вы на "автопилоте" -- а потом,когда уже поздно что-либо делать, вы замечаете это, и вам становится плохо.Вы знаете, когда или где вы обычно грызете ногти? Джек: Как правило, когда читаю книгу или смотрю фильм. О'кей. Я хочу, чтобы вы представили, что смотрите фильм, и на самомделе подняли одну из своих рук, как если бы собирались кусать ногти. Я хочу,чтобы в то время, как ваша рука поднимается, вы заметили, что вы видите,зная, что вот-вот начнете кусать ногти. Джек: О'кей. Я могу видеть, как выглядит моя рука, поднимаясь вверх. Хорошо. Через несколько минут мы воспользуемся этой картиной -- носейчас отставьте ее пока в сторону. Сначала нам нужно получить еще однукартину. Джек, если бы вы больше не грызли ногтей, как бы вы видели себяизменившимся? Я не имею в виду, что вы просто увидели бы себя с отросшиминогтями. Какова будет значимость изменения этой привычки? Что изменилось быв вас как в человеке? Что это будет о вас говорить? Я не хочу, чтобы выдавали мне ответы; я хочу, чтобы вы ответили созданием портрета того себя,каким вы были бы, если бы у вас больше не было этой привычки. Джек: О'кей. Есть. Теперь я хочу, чтобы вы взяли то первое изображение вашей поднимающейсяруки, и сделали его большим и ярким, и в нижний правый угол этой картиныпоместили маленький, темный образ того, как бы вы видели себя по-другому,если бы у вас больше не было этой привычки. Теперь я хочу, чтобы вы проделали то, что я называю "взмахом". Я хочу,чтобы вы быстро увеличили размер и яркость маленького темного образа, покаон не закроет старое изображение вашей руки, которое одновременно с этимстанет тусклым и сморщится. Я хочу, чтобы вы сделали это действительнобыстро, меньше чем за секунду. Как только вы "махнете" эти образы -- либополностью очистите экран, либо откройте глаза и оглянитесь по сторонам.Затем вернитесь внутрь себя и проделайте это снова, начиная с того большогояркого изображения поднимающейся руки и маленького темного образа себя вуглу. Проделайте это пять раз в общей сложности. Каждый раз в конценепременно очищайте экран или открывайте глаза. Пришло время проверить. Джек, вызовите этот большой яркий образ вашейподнимающейся руки и скажите мне, что происходит. Джек: Знаете, его трудно там удержать. Он гаснет, а возникает та другаякартина. Техника взмаха дает мозгу направление. Человеческие существа склонныизбегать неприятного и стремиться к приятному. Сначала имеем большой яркийобраз сигнала к поведению, которое ему не нравится. С угасанием исморщиванием этой картины неприятное уменьшается. Становясь больше и ярче,приятный образ влечет его к себе. Таким образом, буквально устанавливаетсянаправление движения для его мозга:"отсюда, иди туда". Когда вы даетенаправление своему мышлению, у вашего поведения возникает очень сильнаясклонность двигаться в том же направлении. Джек, я хочу, чтобы вы сделали кое-что еще. Поднесите руку ко рту, так,как вы это делали, когда грызли ногти. (Джек поднимает руку. Перед самымртом она останавливается, а потом опускается примерно на полдюйма). Ну, что случилось? Джек: Я не знаю. Моя рука поднялась, но потом остановилась. Я хотел ееопустить, но намеренно задержал там -- потому что вы просили. Это поведенческий тест. Поведение, которое обычно вело к грызениюногтей, теперь ведет куда-то в другое место. Это столь же автоматично, как ито, что он делал раньше, но это приводит его туда, где ему больше нравится. Это перейдет в опыт. Когда рука поднимается вверх и запускается вашакомпульсия, само ощущение будет буквально утягивать вас в другомнаправлении. Это станет новой компульсией. Не то, чтобы у вас исчезлакомпульсия, -- просто у вас появляется компульсия быть более таким, каким выхотите быть. Я применил эту технику с женщиной, помешанной на шоколаде, которая всевремя твердила, что хочет "освободиться". Она хотела избавиться откомпульсии, потому что это не соответствовало тому, как она себявоспринимала. После того как мы закончили с ней, она не могла удерживатьперед глазами изображение шоколада. Оно просто "ффух" -- и исчезало. Теперь,когда она смотрит на настоящий шоколад, у нее не возникает старая реакция.Ее мысли направлены на влечение к тому, чем ей нравится быть. Это новаякомпульсия. Вы могли бы назвать эту модель "сменой компульсий". Я ейсказал:"Теперь вы точно застряли. У вас компульсия быть не в состояниисоздавать эти картины", а она ответила:"Мне без разницы". На самом деле онане против иметь компульсии; она просто хочет иметь их по-своему. Вотдействительно та разница, в которой вся разница. Техника взмаха обладает более мощным действием, чем любая другаятехника, какой я пользовался. Недавно у нас на семинаре на первом рядусидела женщина, вздыхая и стеная по поводу того, что она одиннадцать летпытается бросить курить. Я изменил ее меньше чем за одиннадцать минут. Ядаже выбрал, что поместить в картинку в маленьком темном углу; я не являюсьтем, что называется "недирективным клиницистом". Я сказал, чтобы она увиделаобраз самой себя, вежливо наслаждающейся тем, как курят другие люди. Я вовсене собирался создавать еще одного евангелиста-новообращенного. Я не хотел,чтобы она видела себя насмехающейся над курящими и превращающей их жизнь вкошмар. Теперь я хочу, чтобы вы все объединились в пары и попробовали этутехнику. Сначала я еще раз пройдусь по инструкции. Техника взмаха 1. Определите контекст. "Сначала определите, где вы поломались илизастряли. Когда или где вы хотели бы вести себя или реагировать иначе, чемсейчас? Вы можете выбрать что-то вроде грызения ногтей или, может быть,что-то типа злости на своего мужа". 2. Определите пусковую картину. "Теперь я хочу, чтобы вы определили,что вы на самом деле видите непосредственно перед тем, как начать вести себятак, как вам не нравится. Поскольку многие в этот момент находятся на"автопилоте", может быть, полезно действительно проделать то, что должнопредшествовать этому поведению, так, чтобы вы смогли увидеть, как этовыглядит". Это то, что я сделал с Джеком. Я заставил его двинуть руку к лицуи воспользоваться этим образом. Поскольку это стимул некой реакции, котораячеловеку не нравится, с этой картиной должно быть ассоциировано хотя бычто-то неприятное. Чем более это неприятно, тем лучше сработает. 3. Создайте образ результата. "Теперь создайте второй образ -- как бывы видели себя по-другому, если бы уже достигли желаемого изменения. Я хочу,чтобы вы продолжали регулировать этот образ, пока не получите такой, которыйдля вас действительно привлекателен -- который сильно влечет вас". В товремя, как ваш партнер создает этот образ, я хочу, чтобы вы отмечали егореакцию, чтобы убедиться, что это нечто действительно ему приятное идействительно для него привлекательное. Я хочу, чтобы у него на лице былрумянец, который сообщит вам, что того, что он рисует, действительно стоитдобиваться. Если, наблюдая за ним, вы не можете увидеть подтверждения, что кэтому стоит стремиться, -- не давайте ему этого. 4. Взмах. "Теперь "махните" эти две картины. Сначала увидьте тупусковую картину, большую и яркую. Потом в нижний правый угол поместитемаленький темный образ результата. Маленький темный образ будет увеличиватьразмеры и яркость и покроет первую картину, которая потемнеет и скукожитсятак же быстро, как вы произносите слово "взмах". Потом очистите экран илиоткройте глаза. "Махните" их снова -- пять раз в общей сложности. Непременноочищайте экран в конце каждого взмаха". 5. Проверка а. "Теперь вызовите тот первый образ. Что происходит?" Если взмах былэффективен, это трудно будет сделать. Картина будет стремиться исчезнуть изамениться вторым образом -- такого вас, каким вам хочется быть. б. Другой способ проверки -- поведенческий. Найдите способ воссоздатьстимулы, представленные в ключевой картине вашего партнера. Если это картинаего собственного поведения -- как было у Джека -- попросите его повести себятак на самом деле. Если это образ кого-то другого, кто предлагает шоколадили сигарету или кричит, -- тогда я хочу, чтобы вы проделали это со своимпартнером и пронаблюдали, что он делает и как реагирует. Если во время проверки все еще присутствует старое поведение, вернитесьи снова проделайте технику взмаха. Посмотрите, можете ли вы понять, чтоупустили или что еще вы можете сделать, чтобы этот процесс заработал. Яобучаю вас очень простой версии гораздо более общей модели. Я знаю, что унекоторых из вас есть вопросы, -- но хочу, чтобы вы сначала попробовалипроделать это, прежде чем задать их. После того как вы действительнопопробуете, ваши вопросы станут гораздо более интересными. Возьмите минут попятнадцать на каждого. Приступайте. Бродя по комнате, я наблюдал успехи многих из вас. Давайте не будемговорить о них, если только у вас не было трудностей и потом вы не придумаличего-то интересного, что заставило все сработать. Я хочу услышать о том,когда это не сработало. Эми: Я хочу бросить курить. Но когда мы проверяли, меня все равнотянуло курить. О'кей. Опишите мне вашу первую картину. Эми: Я вижу себя с сигаретой во рту, и... Стоп. Очень важно, чтобы вы не видели себя в этой первой картине ичтобы видели себя на второй. Это необходимая часть того, что делает взмахэффективным. Первая картина должна быть ассоциированным образом -- то, чтовы видите своими собственными глазами, закуривая -- например, ваша рука,тянущаяся за сигаретой. Если вы видите свою руку с сигаретой в ней, выощущаете потребность закурить? Или это происходит, когда вы видите сигареты?Что бы это ни было, я хочу, чтобы вы воссоздали картину, при виде которой увас запускается ощущение желания закурить; создайте образ того, чтопредшествует закуриванию. Это может быть то, как вы тянетесь за сигаретой,прикуриваете, подносите ее к губам -- или все что угодно, что вы делаете.Попробуйте всю процедуру с этой картиной и отчитайтесь о результате. Мужчина: В какой книге описана эта процедура? Ни в какой. С чего бы я стал учить вас тому, что уже есть в книге? Вывзрослые; вы умеете читать. Я всегда считал полным идиотизмом, когда кто-топишет книгу, а потом идет читать ее людям на семинарах. Но куча людейзанимаются именно этим, и некоторые из них делают большие деньги, так что,наверное, в этом есть какая-то польза. Женщина: Во множестве более ранних техник НЛП вы подставляетеконкретное новое поведение. А в этой просто видите, каким образом вы будетедругим, если изменитесь. Правильно. Именно поэтому эта модель столь плодотворна. Вместо тогочтобы подставлять конкретное поведение, вы создаете направление. Чтобызадать это направление, вы используете очень мощный мотиватор -- то, чточасто называют "я-образом". Когда в январе я был в Торонто, одна женщина сказала, что у нее фобиячервей. Поскольку Торонто заморожен большую часть года, я не думал, что этобыло очень уж большой проблемой, а потому сказал:"А почему вы их попросту неизбегаете?" Она ответила, "Ну, это просто не соответствует тому, какой ясебя вижу". Это рассогласование очень сильно ее мотивировало, хотя фобиячервей не была на самом деле такой уж большой для нее проблемой. Тут не былодаже того, что я называю "пылающей фобией". Это была "оййй!"-фобия, а не"УООЙЙЙ!"-фобия. Ее мозгу еще не было задано подходящее направление, но этотя-образ заставлял ее продолжать попытки. Поэтому я, конечно, спросилее:"Если бы вы произвели это изменение, как вы увидели бы себя по-другому?"Эффективность техники зависит прежде всего от ответа на этот вопрос. Процессвзмаха не доводит до конечной точки -- он подталкивает в определенномнаправлении. Если вы увидели себя делающим что-то конкретное -- вызапрограммируете только один этот новый выбор. Если вы видите себя человекомс другими качествами -- новый человек сможет породить много новых конкретныхвозможностей. Как только вы определите направление, человек начнетгенерировать конкретное поведение быстрее, чем вы можете предположить. Если бы я применил к ней стандартный способ лечения фобии, она вообщеперестала бы интересоваться червями и даже не замечала бы их. Заставитького-либо перестать интересоваться чем-либо -- это слишком просто, и в мирепроисходит уже достаточно таких вещей. Если бы я встроил конкретноеповедение -- типа подбирать червей с земли -- тогда она была бы способнаподбирать червей с земли. Ни одно из этих изменений не является особенноглубоким в смысле личностной эволюции этой женщины. Мне кажется, что естьболее интересные изменения, которые может совершить человеческое существо. "Махнув" ее, я установил направление так, чтобы ее влекло к образу себякак более компетентной, счастливой, результативной, более себе нравящейся и-- самое важное -- способной верить, что она может быстро совершатьизменения так, как ей хочется. Женщина: Думаю, я это понимаю, но я пытаюсь приспособить это кнекоторым из НЛП -- техник якорения, которым научилась раньше. Например,есть техника, в которой вы создаете образ того, каким хотели бы быть, потомвходите в него, чтобы получить кинестетические ощущения, а потом якорите этосостояние. Верно. Это одна из старых техник. У нее есть свои применения, но естьтакже определенные недостатки. Если у человека действительно есть подробноеи точное внутреннее представление, то вы можете создать конкретноеповедение, которое прекрасно сработает. Но если вы просто создаете образтого, каким хотели бы быть, и входите внутрь него, чтобы почувствовать,каково это -- быть там, то это не обязательно означает, что вы действительнонаходитесь там сколько-то качественно или что вы многому научились подороге. Это превосходный способ создавать самообманы, и к тому же не даетвам никакого другого направления. Куча людей приходят к терапевтам и просят об ощущении большейуверенности, когда они некомпетентны. Этот недостаток уверенности может бытьточной обратной связью об их способностях. Если вы применяете якорение,чтобы кто-то почувствовал уверенность, -- это ощущение может позволить емуделать то, что он действительно уже мог бы делать, но не был достаточноуверен, чтобы попробовать. Это также увеличит его способности. Но это можетсоздать лишь сверх-уверенность -- человек по-прежнему некомпетентен, нобольше этого не замечает! Таких людей вокруг уже навалом, и часто они опасныкак для других, так и для себя. Я давно говорю о том, как много людей просяттерапевта об уверенности и как мало -- о компетентности. Вы можете так изменить человека, что он поверит, что непревзойден втом, что делает, в то время как он вообще не может делать этогопо-настоящему хорошо. Когда человек хорошо умеет уверенно вести себя -- онобычно убеждает множество других людей доверять способностям, которых у негонет. Меня никогда не переставало изумлять то, сколь многие считают, что если"эксперт" уверенно ведет себя, то он наверняка знает, что делает. Я такполагаю, что коль уж вы собираетесь иметь ложное чувство безопасности, томогли бы по дороге развить еще и кое-какую компетентность. Где Эми? Вы закончили взмах с новой картиной? Эми: Да. Сколько времени вам потребовалось, чтобы сделать это пять раз? Эми: Довольно много. Я так и думал. Я хочу, чтобы вы сделали это снова быстрее. Каждый разэто должно занимать у вас только одну или две секунды. Скорость тоже оченьважный элемент этой техники. Мозги не обучаются медленно, они обучаютсябыстро. Я не собираюсь позволять вам проделать процесс неправильно, а потомпозже вернуться и сказать:"О, это не сработало". Делайте сейчас, а яприсмотрю за вами. Открывайте глаза после каждого взмаха Теперь вызовите ту первую картину. Что происходит? Эми: Теперь она пропадает. Хотите сигарету? (Он протягивает пачкусигарет). Эми: Нет, спасибо. Компульсия имеется? Мне без разницы, курите вы или нет. Я хочу знать,имеется ли неконтролируемая потребность или нет. Несколько минут назад высказали, что у вас есть потребность курить. Эми: Я не ощущаю тяги закурить прямо сейчас. Вот. Держите сигареты; вытащите одну и подержите между пальцами.Посмотрите на них; подурачьтесь с ними. Когда вы проделываете работу по изменению, не уклоняйтесь от проверки;навязывайте ЕЕ. Жизненные обстоятельства будут ее навязывать, так что вытоже можете это сделать, чтобы иметь возможность выяснить все на месте.Наблюдение за несловесными реакциями вашего клиента даст вам гораздо большеинформации, чем словесные ответы на ваши вопросы. (Эми нюхает сигареты ивыражение ее лица быстро меняется). Оп-па, вот оно опять; запах сигаретвернул компульсию. Вам придется вернуться, и снова проделать взмах, и наэтот раз добавить запах. В той первой картине, когда вы видите, как кто-топредлагает вам сигарету, вы будете чувствовать ее запах. А в той второйкартине вы увидите себя, удовлетворенную тем, что можете ощущать запахсигарет и не чувствовать компульсии. Вернитесь и еще раз проделайте такимобразом. Это называется быть скрупулезным. Математик не просто получает ответ иговорит:"О'кей, готово". Он внимательно проверяет свои ответы, потому чтоесли он этого не сделает -- сделают другие математики! Такого рода строгостьвсегда отсутствовала в терапии и образовании. Люди что-то пробуют, а потом втечение двух лет проводят контрольное исследование, чтобы выяснить,сработало это или нет. Если вы проверяете скрупулезно, то можете выяснить, счем эта техника работает, а с чем -- нет, и сделать это немедленно. И есливы выясняете, что она не работает -- нужно попробовать какую-то другуютехнологию. То, чему я вас здесь научил, -- это упрощенная версия более общеймодели взмаха. И все равно некоторые из вас запутались и растерялись. Другойспособ быть скрупулезным -- "махнуть" для начала во всех системах. Но обычногораздо экономнее сделать это только в зрительной системе, а потом тщательно. проверить, чтобы выяснить, что еще нужно добавить. Часто ничего не нужнодобавлять. Либо человек в этом уже не нуждается, либо он добавит все сам, неосознавая того. Эми, что происходит теперь, когда вы нюхаете сигарету? Эми: Что-то изменилось. Мне трудно сказать, как оно изменилось. Теперь,когда я ее нюхаю, мне хочется положить ее обратно, вместо того чтобызакурить. Мозги не обучаются получать результаты; они обучаются придерживатьсянаправлений. Эми научилась одному поведенческому набору:"Хотите сигарету?"-- "Да" -- прикуриваем и дымим. Стулья не могут этому научиться. Это немалоедостижение -- обучиться чему-то подобному столь старательно, что годаминикто ничего не может с этим поделать. Она просто воспользовалась этой жесамой способностью, чтобы научиться идти в каком-то другом направлении. Когда вы начинаете использовать свой мозг, чтобы заставить его делатьто, что вы от нет хотите, вам приходится тщательно определить направление, вкотором вы хотите, чтобы он двигался, и сделать это надо заранее.Разочарование -- не единственная вещь, которая требует адекватногопланирования. Все остальное тоже требует. Без адекватного планирования у васпоявляется компульсия делать то, чего вы не хотите делать: ворошить старыевоспоминания и плохо себя из-за них чувствовать; совершать поступки,разрушающие ваш организм; кричать на людей, которых вы любите; вести себяподобно цыпленку, когда вы в ярости. Все это можно изменить, но не тогда, когда вы находитесь внутриситуации. Вы можете перепрограммировать себя позже либо запрограммироватьсебя заранее. Мозги не предназначены для получения результатов; они учатсяпридерживаться направлений. Если вы знаете, как работает мозг, то можетеопределить свои собственные направления. Если не знаете -- это сделаеткто-то другой. То, чему я вас только что научил, я часто проделываю на одно- илидвухдневных семинарах. "Стандартная" модель взмаха есть то, что человекможет ухватить и использовать, и она будет чаще работать, чем не работать.Но мне она не дает никакого компетентного понимания того, в чем заключаетсяподлежащий принцип. Если вы кому угодно дадите поваренную книгу -- он сможетиспечь торт. Но если вы дадите ее шеф-повару, у него получится лучшийпродукт. Действительно, хороший шеф-повар знает о поварской химии кое-что,определяющее, что и как он делает. Он знает, что здесь делают яичные белки;он знает, какова их функция. Для шеф-повара дело не только в том, чтобысвалить вместе кучу всякой всячины и взбить ее. Он знает, что некоторые вещиделают массу гелем определенной консистенции, некоторые должны бытьдобавлены в определенном порядке, а еще некоторые ингредиенты имеютотношение к изменению вкуса тем или иным образом. То же самое происходит, когда вы начинаете применять модель взмаха. Яхочу, чтобы в качестве первого шага к превращению в шеф-повара вы еще разпопробовали применить технику взмаха -- но выясните, что произойдет, если выизмените один элемент. В прошлый раз в качестве элементов, меняющихся в товремя, как одна картина "смахивает" другую, мы использовали субмодальностиразмера, яркости и ассоциации-диссоциации. Два из этих элементов, размер и яркость, являются такими, которыеменяются непрерывно в некотором диапазоне. То, что можно изменятьпостепенно, называется аналоговой переменной. Ассоциация -- диссоциация --это то, что мы называем дискретной переменной, поскольку она принимает либоодно значение, либо другое. Вы либо внутри опыта, либо вне его; вы непереходите постепенно от одного состояния к другому. Ассоциация-диссоциациявсегда будет одним из элементов взмаха. Двумя другими аналоговыми элементамимогут быть любые два элемента, сильно действующие на человека. На этот раз я хочу, чтобы вы все оставили по-прежнему -- только вместоразмера вы используете расстояние. Первая картина вначале будет яркой иблизкой. Вторая вначале будет темной и далекой, а потом быстро приблизится,становясь ярче, в то время как первая откатится вдаль и потемнеет. Этодовольно незначительное изменение, и некоторые из вас могут вообще незаметить отличия, поскольку размер и расстояние тесно связаны. Но это первыйшаг к тому, чтобы научить вас использовать технику взмаха гораздо болееобобщенным и гибким образом. Возьмите еще по пятнадцать минут, чтобыпроделать взмах с расстоянием вместо размера. Использование расстояния вместо размера изменило что-нибудь длянекоторых из вас? Вы можете воспользоваться для проведения взмаха любымисубмодальными различениями, но он хорошо сработает, только если этиразличения субъективно действенны для человека, с которым вы работаете.Яркость и размер эффективны для большинства людей, так что версия, которой яобучил вас вначале, чаще сработает, чем нет. Расстояние -- другаясубмодальность, важная для многих людей, поэтому я заставил вас испробоватьее следующей. Но если размер, яркость и расстояние не важны для человека,тогда вы должны выяснить, какие субмодальности являются действенными, иразработать взмах с их использованием. Пару лет назад я провел с тремя клиентами сеансы для видеозаписи.Первой клиенткой, которую я принял, была женщина, страдавшая от"предвосхищения утраты". Люблю названия, которые они придумывают, чтобыописать, как перекореживает людей! Вот к чему это все свелось: если онадоговаривалась о встрече с каким-то близким человеком, а он на полчасаопаздывал -- у нее наступало то, что она называла приступом паники. Онатеряла рассудок и начинала на него наезжать. Когда я спросил ее, чего онахотела бы получить от сеанса, -- вот что она сказала: "У меня проблема со страхом, который иногда почти парализует меня.Когда я его испытываю, у меня вроде как бы начинаются приступы паники. Что яхотела бы сделать, так это отдалиться, чтобы, находясь в подобной ситуации,я не испытывала страха такой силы, как сейчас; тогда я могла быконтролировать себя и принимать лучшие решения". Сказав о желании "отдалиться", она дала мне четкое указание, чторасстояние -- важная для нее субмодальность. Еще она много говорила о людях,которые ей "близки", и о "близких отношениях". Позже, говоря о том, что онаделает, когда кто-то опаздывает, она сказала:"Мне нужно давать им какой-тозазор -- то есть давать им какое-то время". Для этой женщины взмах сиспользованием расстояния будет гораздо мощнее, чем с использованиемразмера. Действительно, я приступил и попробовал стандартный взмах сиспользованием размера, чтобы выяснить, сработает ли это. Эффект был оченьслабый. Тогда я использовал расстояние -- и это сработало превосходно. Самая важная часть действительно артистичного исполнения взмаха --аккуратный сбор информации, нужной вам, чтобы подходящим образом выстроитьпроцедуру. Когда человек говорит о том, что нечто "больше, чем жизнь" или"раздуто сверх меры", -- это весьма точное указание, что важно использоватьпеременную размера. Когда некто описывает ограничение, которое он хочет изменить, вам нужнаспособность обратить внимание на то, как работает эта конкретная проблема. Явсегда помню: что бы то ни было, сделанное кем бы то ни было, естьдостижение -- неважно, сколь это может быть бесполезно или болезненно. Людине сломаны; они превосходно работают! "Как они работают сейчас?" -- вотважный вопрос, чтобы вы могли помочь им превосходно работать более приятными полезным образом. Один из приемов, который я применяю для сбора информации, -- сказатьклиенту:"Ну, скажем, я должен превратиться в вас на один день. Среди прочегомне пришлось бы иметь ваше ограничение. Как мне это сделать? Вы должнынаучить меня этой проблеме". Как только я начинаю исходить из того, что это-- достижение (нечто усвоенное, чему можно обучить кого-то другого), способ,каким человек способен справляться с трудностью и думать о ней, меняетсяполностью. Когда я попросил женщину, паниковавшую, когда кто-то опаздывал, научитьменя, как это делается, -- она сказала: "Вы начинаете говорить себе фразы типа:"Они опаздывают; они могутникогда не прийти". Вы говорите это скучающим голосом -- бормочете, мямлите? Нет. Голос начинает медленно:"Дай им еще полчаса". Потом он ускоряется,когда время подходит. У вас там есть какие-то картины? Да. Я вижу картину, как человек может попасть в аварию, как будто бы ястою там и наблюдаю, как сквозь увеличительное стекло. А иногда я оглядываюмир своими собственными глазами -- и там никого нет. Так что у нее в этомслучае имеется голос, который с течением времени ускоряется и повышается втембре. В определенный момент голос говорит:"Они никогда не придут", и онасоздает очень близкие, резко выпуклые образы человека, попавшего в аварию,или полного одиночества. Попросив ее попробовать создать картину аварии, я обнаружил, что резкоеприближение или удаление действует очень сильно. Когда я проверял яркость,она сказала:"Тусклость порождает расстояние". Так я узнал, что яркость тожеимеет значение. Теперь я хочу, чтобы вы объединились с кем-нибудь в пару и попросилиего подумать об ограничении -- о чем-то, что он считает проблемой и хочетизменить. На этот раз я не хочу, чтобы вы устраняли проблему; я только хочу,чтобы вы выяснили, как работает это достижение. Используйте модель:"Скажем,я должен заменить тебя на один день. Научи меня, что делать". Делайте то жесамое, что и раньше, когда вы выясняли, как человек мотивировался начто-либо. Всякий раз, когда кто-либо испытывает неодолимую потребность делатьчто-либо, чего не хочет делать, что-то внутри него должно усилиться доопределенной степени. Что-то должно стать больше, ярче или громче, илименяется тон, ускоряется или замедляется темп. Я хочу, чтобы вы определили,как этот человек достигает данного конкретного ограничения. Сначала спроситеего, когда это делается, а потом выясните, как он это делает: что онпроделывает внутри себя, чтобы запустить свою реакцию? Когда вы решите, чтоопределили ключевые субмодальности, -- проверьте, попросив партнера менятьих каждую по отдельности, и пронаблюдайте, как это изменяет его реакцию.Потом попросите его взять другую картину и снова менять те жесубмодальности, чтобы увидеть, изменяет ли это таким же образом его реакциюна другую картину. Узнайте достаточно о том, как это работает, так, чтобы высмогли воспроизвести ограничение этого человека, если бы захотели. Когда увас будет эта информация, вы будете точно знать, как проводить взмах с этимконкретным человеком. Не "машите" его на самом деле; только соберитеинформацию. Возьмите около получаса. Мужчина: У моего партнера есть две картины, представляющие два разныхсостояния: желаемое и нежелаемое. На одной из них он видит резкие движения,а на другой движения плавные и изящные. О'кей. Эти две картины создают и поддерживают то, что он считаетпроблемой? Вот о чем я спрашивал. Я еще не спрашивал, куда человек хочетдвигаться; я только спросил, как он создает проблему. Что касается женщины спаническими приступами -- ей нужно перейти от состояния "мямления" ксостоянию "ненормальности". Она начинает с голоса и картин. Потом она должназаставить голос ускориться и повысить тембр, и по мере того, как истекаетвремя, картина подвигается все ближе и ближе. Мужчина: У моего партнера есть ощущение неотложности. Конечно. Это ощущение компульсии. Но как он создает это ощущение? Чтоявляется критической субмодальностью? В сущности, вот что вам нужнознать:"Как этот человек уже "машет" себя из одного состояния сознания вдругое?" Мужчина: Для него ситуацию меняет оборачивание картины вокруг него. Оннатягивает картину на себя и вокруг себя, входит внутрь и смотрит на неесвоими собственными глазами. О'кей. Хорошо. Вот как он попадает в состояние, в котором не хочетнаходиться. Мужчина: Да. Он сначала входит в это состояние, а потом диссоциируется-- выходит из картины, помещает ее обратно вот сюда, слева от себя, и стоитна расстоянии нескольких футов от нее. О'кей. Итак, критическая субмодальность -- ассоциация-диссоциация.Вариантов не так уж много, так что мы обнаружим какие-нибудь повторения.Какие еще критические субмодальности нашли остальные? Женщина: Определяющими были ширина картины наряду с яркостью. Когдакартина сужалась и тускнела, она ощущала скованность. В этом есть смысл. Получаешь тощие картинки -- чувствуешь себяскованным. Женщина: То, что она делала, было похоже на синестезию. Это все работает благодаря синестезии. Мы с ней и экспериментируем.Подумайте об этом. Когда вы меняете яркость образа, это меняет интенсивностьваших ощущений. Это все синестезии. Как они связаны -- вот что мы хотимзнать, так, чтобы мы могли использовать эту связь для организации взмаха. Вот что вам нужно знать, чтобы выстроить для нее взмах: усиливает ли еереакцию сужение любой картины или нет и усиливает ли ее реакцию затемнениелюбой картины. Видите ли, может быть так, что она использует слово"скованная" потому, что ей не нравится тот конкретный выбор, с которым онаостается в этой картине. Если она видит выбор, который ей нравится, икартина сужается -- она может описать это ощущение как "целеустремленность"или "увлеченность". Если сужение и затемнение усиливают ее реакцию, выможете сконструировать для нее взмах, начиная с узкой, тусклой картины"проблемного состояния", которая становится шире и ярче в то время, каккартина желаемого состояния сужается и тускнеет, Для большинства из вас этопрозвучит странно, но имейте в виду, что мозг каждого закодирован как-топо-своему. Чтобы сделать взмах по-настоящему элегантным, нужно так егосконструировать, чтобы на него сильно отреагировал конкретный мозг. Другая альтернатива состоит в том, что сужение этой конкретной картиныс малым числом выборов интенсифицирует ее ощущение скованности -- носоздание образа, где у нее много выборов, вызывает более сильную реакцию,если она его расширяет. В этом случае вы могли бы сузить проблемную картинув линию, а картину решения раскрыть из этой же самой линии. Так что вампридется вернуться и побольше узнать о том, как это работает, прежде чемопределить наилучший способ сконструировать для нее взмах. Я рассказываю вам об этих возможностях, чтобы вы начали понимать, скольважно подогнать ваш метод изменения к каждому конкретному человеку. Вамнужно создать направление, на котором образ старой проблемы ведет к решению,а образ решения создает реакцию растущей интенсивности. Мужчина: У моей партнерши была картина с двойной рамкой -- одна черная,другая белая -- и образ наклонен, вместо того чтобы идти прямо вверх и вниз.Верхняя часть образа отклоняется от нее назад, когда она паникует. Что меняется? Она в какой-то момент распрямляет образ? Если образуходит назад под углом и имеет границу -- тогда она паникует? Мужчина: Нет, это просто имеется. Нет, это не просто имеется. Оно должно откуда-то появиться. Чтоменяется -- вот что мы здесь ищем. Как только она добирается до описаннойвами картины -- у нее паника. Но вначале образ должен быть каким-то другим.Я надеюсь, она не все время паникует! Как она к этому приходит? Это имеетотношение к изменению угла наклона картины? Или угол фиксирован, а меняетсячто-то другое? Мужчина: Вначале картина идет прямо вверх и вниз, а по мере измененияситуации отклоняется. То есть в картине происходит искажение -- и в вашей партнерше тоже.Когда картина достигает определенного угла, она впадает в панику. У картиныесть двойная рамка, когда она расположена вертикально? Мужчина: Да. То есть рамка не является определяющим элементом, просто так случилось,что она есть. Еще происходит что-нибудь, когда картина наклоняется? Меняетсяли ее яркость или что-либо в этом роде? Меняется ли скорость образов? Мужчина: Нет. Звук еще становится вроде как бы неясным и гудящим. И вы уверены, что зрительно больше ничего не меняется. Мужчина: Нет. Хорошо. Я рад, что вы не уверены. Впечатление такое, что одного наклонаобраза будет недостаточно. Вы можете вернуться и спросить ее. Пусть онавозьмет какую-нибудь другую картину, наклонит ее и выяснит, что произойдет.Если одного лишь наклона любой картины достаточно, чтобы заставить еепочувствовать "потерю равновесия" и панику, -- вы могли бы согнуть первуюкартину в линию, в то время как вторая разгибается до вертикали. Илинаклонить первую картину, а потом обернуть ее обратной стороной, чтобыпоказать вторую на другой стороне. Одурачьте ее как следует! Вы виделителевизионные видеоэффекты, когда появляется квадрат и переворачиваетсянаоборот? Переворачиваясь, он в итоге превращается в новый образ. Вы моглибы поступить таким же образом. Все ли начинают понимать, как можноиспользовать эту информацию для конструирования взмаха, который будетособенно мощным для конкретного человека? Мужчина: Проблема моего партнера вызывалась тем, что он терял фонкартины, на которую смотрел. Она просто появлялась со множеством людей накаком-то фоне, а когда он доходил до критического места -- весь фонпропадал; там были только люди. Было там изменение фокуса или глубины зрительного поля? Мужчина: Фон просто пропал. Наверное, он вышел из фокуса. Его там нет. Но предметы на переднем плане четкие? Мужчина: Они четкие, как обычно; они не изменились. Как будто смотришь в линзу? В линзе одну часть можно сделать четкой, адругие будут размытыми. Это примерно то, о чем вы говорите? Мужчина: Нет, не то. Это как если бы он наложил маску поверх всего,кроме участвующих людей, а все остальное пропало. И люди стоят ни на чем? Мужчина: Я полагаю, там будут стулья и предметы, на которых они сидят,но все остальное в комнате стерто. Все явно концентрируется на людях. О'кей. Но вы не знаете, как это было сделано посредством фокусировкиили чего-то еще? Мужчина: Нет, этого я не знаю. Вот эту часть вам надо знать. Вам нужно знать, как происходит переход,так, чтобы вы могли применить этот метод перехода к любой картине. Женщина: У парня, с которым я работала, был неподвижный слайд, бездвижения или цвета. Когда он в первый раз видит картину, он говорит своимсобственным голосом -- это средняя интонация:"Хмммм, неплохо", с повышениеми понижением. Довольно быстро голос меняется и становится монотонным инизким. Вот тогда ему становится плохо. Картина остается неизмененной? Она вообще не меняется? Я нахожу немноготрудным поверить в то, что в то время, как он меняет интонацию и темп речи,слайд остается неизменным -- что у него не меняется яркость или что-нибудьдругое -- потому что я просто такого не находил. Это не значит, что такогоне может быть, но я нахожу это очень маловероятным. Слуховая система можетбыть ведущей, но обычно что-то еще меняется вместе с голосом. Предположим,что он смотрит на картину и просто "переговаривает" себя из одного состоянияв другое, изменяя тон своего голоса. Это сработает. Вам понадобится такжееще один слуховой параметр, если вы собираетесь проделать аудиальный взмах.Возможно, изменится темп. Обычно меняется более чем один параметр. Мужчина: Если вы ищите другую переменную и могли бы найти ее в другоймодальности, так чтобы у вас была одна зрительная и одна слуховаясубмодальность, -- эта смесь сработает? Может сработать, но в большинстве случаев вам этого не нужно. Вы моглибы это проделать, если бы действительно не смогли найти вторуюсубмодальность в той же системе. Вот почему я придаю особое значениезрительной системе: она обладает свойством одновременности. Вы легко можетеодновременно увидеть вместе две разные картины. Слуховая система болеепоследовательна. Трудно уследить за двумя голосами одновременно. Вы можетепровести взмах аудиально, но придется немного по-другому его обставить. Есливы научитесь быть точным в зрительной системе, то когда начнете работать сослуховым каналом - его будет проще адаптировать. Мужчина: Вот почему я об этом спросил: у моей партнерши картинаменяется, но вместе с тем, когда она входит внутрь картины, она можетслышать себя. Мне любопытно, при взмахе с добавлением слухового кусочкапроизойдет ли что-то вроде заколачивания наглухо. Да. "Заколачивание наглухо" -- хороший способ относиться к этому. Есливы проводите взмах только с одной субмодальностью -- это похоже насколачивание двух досок только с одной стороны. В соединении типа "ласточкинхвост" гвозди или шурупы входят сразу из двух направлений. Если вы тянете водну сторону, держит один набор гвоздей; тянете в другую -- держит второйнабор. Вот почему, проводя взмах, важно использовать две мощныесубмодальности одновременно. Обычно сами люди не меняют больше однойсубмодальности за раз, а чтобы нейтрализовать взмах, придется изменить какминимум две. Если вы делаете зрительный взмах и есть еще слуховые компоненты, то,как правило, человек бессознательно продемонстрирует вам аудиальные сдвиги,рассказывая о двух картинах. Тогда, предлагая ему рисовать картины, выможете произвести слуховые сдвиги извне своим голосом, не упоминая о них.Чтобы сделать это хорошо, вам надо быть способными говорить чужим голосом. Умение копировать чей-то чужой голос -- это просто вопрос практики италант, который очень стоит научиться применять в этом бизнесе. Черезнекоторое время вы обнаруживаете, что не обязаны в совершенствесоответствовать человеку; вы только должны ухватить несколько определенныххарактеристик. Вам необходимо ровно столько, чтобы, если вы изображаетечей-то голос, он не заметил бы, вы ли говорите или он говорит сам с собой.Это старый прием:"Что ж, я обратился внутрь и сказал вам". Я кучу разпроделывал это на семинарах, и мало кто заметил. Я хочу, чтобы вы все вернулись к тому же самому человеку, с которымбыли несколько минут назад, и определили одну или две аналоговыесубмодальности, которые наиболее важны в порождении ограничения. У некоторыхиз вас уже есть эта информация, но у многих ее нет. Потом я хочу, чтобы вы получили это второе изображение -- как он виделбы себя по-другому, если бы у него больше не было этого ограничения. Этакартина должна быть диссоциирована, а первая всегда будет ассоциирована.Ассоциация в первой картине и диссоциация во второй всегда будут одним изэлементов взмаха. Потом вы выстроите взмах, используя две аналоговые субмодальности,которые вы определили как важные (вместо размера и яркости, которые выиспользовали в стандартном взмахе). Сначала пусть ваш партнер создастассоциированный образ ключевых стимулов, используя любые субмодальности,которые вызывают сильную реакцию (большая, яркая картина). Затем пусть онсоздаст диссоциированное изображение самого себя, каким он хотел бы быть,начиная с обратного крайнего значения тех же субмодальностей (маленькая,тусклая картина). Во время взмаха субмодальности изменятся так, чтобы быстроослабить реакцию на первую картину, одновременно усилив реакцию на вторую.Возвращайтесь примерно через полчаса. То, что вы делали, -- это основа артистичного и точного применениявзмаха. Вы всегда можете просто испробовать стандартный взмах. Если он несрабатывает -- можете попробовать другой и продолжать попытки, пока ненайдете тот, который сработает. Это определенно лучше, чем не пробоватьничего нового. Но еще лучше собрать достаточно информации, так чтобы выточно знали, что делаете, и могли заранее предсказать, что сработает, а чтонет. У вас есть какие-либо вопросы? Мужчина: Что вы делаете с клиентом, который не очень осознаетвнутренний процесс? Когда я спрашиваю некоторых своих клиентов, как ониорганизуют внутренний опыт, они просто пожимают плечами и говорят:"Не знаю". Вы можете сделать несколько вещей. Одна -- продолжать спрашивать, покаони не обратят внимание вовнутрь себя. Другая -- задавать кучу вопросов ичитать невербальные "да-нет" реакции. Спросите:"Вы говорите с собой?" инаблюдайте реакцию непосредственно перед словесным:"Я не знаю". Полностьюэта техника обсуждается в книге "Трансформирование". Еще одно, что вы можете сделать, -- создать проблемную ситуацию ипонаблюдать за поведением человека. Все субмодальные сдвиги проявляются вовнешнем поведении. Например, когда человек делает картину ярче, головаповорачивается назад и вверх, а если картина придвигается ближе, головасмещается назад по прямой. Если вы наблюдаете за людьми, когда просите ихпроизвести субмодальные изменения, то можете определить поведенческиесдвиги, которые мы называем "субмодальные сигналы доступа". Потом вы можетеиспользовать эти сдвиги, чтобы выяснить, что делает человек внутри себя,даже когда он этого не осознает. Я всегда использую такую калибровку вкачестве проверки, чтобы убедиться, что клиент делает то, о чем я его прошу. Как и во всем остальном, в НЛП, чем больше вы знаете о том, какработает изменение, и чем лучше вы откалибровали поведенческие реакции, темболее вы способны действовать скрытно. Например, иногда человеку нужноосуществить взмах несколько раз. Вы можете попросить его сделать этооднократно, а потом спросить:"Правильно ли вы это сделали?" Чтобы ответитьна ваш вопрос, ему придется проделать взмах снова. Потом вы можетеспросить:"Вы действительно правильно это сделали?", и он опять должен будетего проделать. К тому же таким путем он делает все быстрее и легче, потомучто не пытается осуществить это сознательно. Женщина: Вы располагаете какими-либо долговременными контрольнымиисследованиями эффективности этого метода? Мне гораздо более интересны двадцатиминутные контрольные исследования.Единственное стоящее основание для долговременного контрольного исследования-- это если вы не можете определить, что человек изменился в вашем кабинете.Подумайте вот о чем: если вы действительно произвели в ком-то изменение и оностался измененным таким образом в течение пяти лет -- что это доказывает?Это ничего не говорит о том, ценно это изменение или нет или могло онокак-то дальше эволюционировать или нет. Видите ли, обеспечить женщиневозможность не бояться червей или не испытывать неодолимой потребностипоедать шоколад -- это не очень глубокое достижение, даже если оносохраняется всю ее жизнь. O модели взмаха важно понимать то, что онаопределяет человеку продуктивное и эволюционное направление. Когда я делалдолговременные контрольные исследования людей, которых я "махал", -- обычноони сообщают, что совершенное мною изменение стало основой для разного родадругих изменений, которыми они довольны. Модель взмаха не указывает людям,как себя вести, -- она удерживает их на пути, ведущем к тому, чем они хотятстать. По моему мнению, определение этого направления -- важнейшая частьсамого смысла изменения.ПРИЛОЖЕНИЕ
Существует одна вещь, лучше всего остального определяющая, знает личеловек, что такое НЛП. Это не набор техник; это отношение. Это отношение,связанное с любопытством, с желанием узнавать, желанием быть способнымвоздействовать -- и воздействовать стоящим способом. Изменить можно все. Этобыло сказано Вирджинией Сатир, когда я впервые увидел, как она ведетсеминар, -- и это абсолютно верно. Любой физик это знает. Любое человеческоесущество можно изменить с помощью 45-го калибра -- это называется"ко-терапия мистера Смита и мистера Вессона". Полезно изменение или нет --вот более интересный вопрос. Технология, которую вы здесь изучали, очень мощна. Я надеюсь, вы оченьвнимательно рассмотрите вопрос о том, как и для чего вы ее используете -- нев качестве обузы, но со стремлением выяснять, что является ценным. Событиявашей жизни, которые в конечном счете оказались наиболее для вас полезными иобеспечили основу вашей способности испытывать удовольствие, удовлетворение,радость и счастье, не обязательно были исключительно приятными в момент,когда они происходили. Иногда некоторые из этих событий были стольразочаровывающими, сколь только могли. Иногда они приводили взамешательство. Иногда они были развлечением сами по себе. Эти переживанияне являются взаимоисключающими. Помните об этом, когда организуете ипредлагаете переживания другим. Однажды я сел в самолет, чтобы лететь в Техас проводить семинар.Парень, сидевший в самолете рядом со мной, читал книгу под названием"Структура Магии". Что-то на обложке привлекло мое внимание. Я спросилего:"Вы маг?" "Нет, я психолог". "Зачем это психолог читает книгу о магии?" "Это не книга о магии, это серьезная книга об общении". "Тогда почему она называется "Структура Магии"?" Потом он три часа сидел и объяснял мне, о чем эта книга. То, что онговорил мне о ней, никакого отношения не имело к тому, что я, как мнеказалось, делал, когда писал ее. В лучшем случае отношение не достигало даженезначительной степени; он запутался во второй главе. Но пока он рассказывалмне о книге, я задавал ему вопросы, типа "как именно?" и "что именно?" "Ну, если вы посмотрите на это таким образом..." "Если бы я посмотрел на это таким образом, что бы я увидел?" "Ну вот, вы знаете, вы берете эту картину и берете другую картину (онне знал, что большинство людей не видят постоянно двух картин), и выуменьшаете эту картину, а ту -- увеличиваете". Когда он начал описывать эти вещи, которые были для него само собойразумеющимися, я сидел там и думал:"Ого! Это чудно. Тут может быть целыйновый мир!" Он сказал мне, что просто случилось так, что он направляется в Техас насеминар по НЛП. Когда на следующий день он увидел меня, входящим в дверь, онбыл очень доволен, что я принял его совет и решил прийти туда, пока я неподнялся на кафедру и не прикрепил микрофон! Чего он, наверное, никогда непоймет -- так это что причина, по которой я попросту не присел рядом и несказал:"Эту книгу написал я", заключается в том, что я не хотел лишать себявозможности поучиться. Видите ли, всякий раз, когда вы думаете, что все понимаете, -- самоевремя обратиться внутрь и сказать:"Это надо мной смеются". Потому что именнов эти моменты определенности вы можете быть уверены, что усвоены бесполезныезнания, а плодородная почва -- не исследована. Несомненно, всегда неузнаннымостается гораздо большее, и это забавный элемент НЛП и его будущее. Когда вы овладеваете чем-то настолько хорошо, что можете делать этобезукоризненно, -- это становится работой, неотличимой от нажатия наспусковой крючок. Вы можете организовать клинику, к вам будут приходить людии вы будете лечить фобии, снова и снова, весь день напролет. Это неотличается от любой другой рутины. Однако с приходом каждого из этих людейвы могли бы также начать исследовать, как сделать это более интересным иболее стоящим, чем простое лечение фобии, -- так, чтобы человека не ужасаллифт. Почему бы не сделать так, чтобы человек мог наслаждаться катанием влифтах? Почему бы не вычислить, как делаются фобии, и не приобрести фобию начто-нибудь более того стоящее? Есть вещи, на которые стоит иметь фобию! Увас есть какие-нибудь истощающие компульсивные привычки? -- привычки кжестокости? -- привычки к еде? -- привычки к потреблению? Как насчет фобиина инертность и скуку? Это может увлечь вас в новые интересные места. Когда бы я ни ехал проводить семинар, я всегда прибываю в гостиницупредыдущим вечером. Когда я недавно приехал в Филадельфию, в той жегостинице остановилась куча "высококвалифицированных" нейро-лингвистическихпрограммистов, и большинство из них никогда меня не видели. Когда яспустился в бар, один из них сказал своему приятелю:"Надеюсь, это не простоеще что-то про субмодальные дела -- потому что это я уже знаю". Так что,конечно, я подошел и спросил:"Что это за чертовщина такая -- НЛП?" -- этогоя не упустил бы ни за что на свете. "Ну, это трудно объяснить". "Вы же практикуете НЛП, верно? Вы хорошо его практикуете? Вы егопонимаете?" "О да, конечно". "Ну, а я простой человек. Поскольку вы специалист, вы можете мне обэтом рассказать? Давайте, я куплю вам еще стаканчик, а вы просто расскажетемне об этом". В своих самых диких фантазиях он не мог представить, какое ощущениеиспытает в 9.30 следующего утра, когда я вышел на кафедру семинара. Он такжене мог представить, что в баре научил меня большему, чем я научил его запоследовавшие три дня. Я бы хотел, чтобы вы обдумали вариант превращения всего во вводныйсеминар -- в смысле чтобы никогда не научиться столь многому, что упуститьто, чему еще можно научиться. Слишком часто люди забывают, как не знать. Ониговорят:"О да, это звучит похоже на..."; "Это то же самое, что..."; "Ага, яв прошлом году научился всем этим субмодальным штукам". Я еще не научилсявсему этому, так что если они научились всему этому в прошлом году -- хотелбы я, чтобы они мне объяснили, чтобы мне не приходилось так тяжело работать,чтобы понять это! Существует огромная разница между изучением каких-то вещей иобнаружением того, чему еще можно научиться. Вот разница, в которой всяразница. Я знаю, как делать некоторые вещи, о которых они даже неподозревают. Но верно и обратное. Поскольку у каждого есть субмодальности,каждый проделывает с ними интересные вещи. Люди могут не осознавать, как ониэто делают, но все равно они способны осуществлять и использовать уникальныеконфигурации. Когда приходят клиенты и вы спрашиваете:"Каким образом выразбалансированы?" -- они действительно ответят на этот вопрос. Но незабывайте, что они так качественно "разбалансированы", что могут порождатьсвою проблему снова и снова, без изменений! Это может всегда напоминать вам,что это -- достижение, неважно, насколько бесполезным, противным илиотвратительным оно может быть. Способность поражаться сложности этого достижения отличает того, ктоработает в продуктивном стиле, от того, кто работает в исправляющем стиле.Без такого чувства любопытства бесполезные, противные и отвратительные вещистанут тем, на что вы не будете знать, как повлиять. Без этого влияния людибудут продолжать вести баталии вокруг странных мест и незначимых различий,не будучи способны найти новые пути, на которых каждый сможет выйти вперед.Суть продуктивности в том, чтобы порождать мир, в котором выигрывает каждый,-- потому что есть способы создавать больше, вместо того чтобы обладатьограниченным количеством, чтобы драться за него и делить. Все, что умеет делать человеческое существо, есть достижение, зависящеетолько от того, где, когда и для чего оно используется. Каждый из вас обоихможет с этим что-то сделать, потому что каждый из вас обоих собирается вестисвой собственный автобус. Теперь, когда вы знаете, как, интересен вопрос --куда? Когда вы не можете вести свой автобус, не очень важно, куда выпытаетесь ехать, потому что все равно вы туда не попадете. Когда вынаучились, как пользоваться своим мозгом, этот вопрос становится определяющеважным. Некоторые ездят по кругу. Некоторые ездят по одному и тому жемаршруту ежедневно. Некоторые ездят по одному и тому же маршруту, но этоотнимает у них не день, а месяц. Внутри нашего разума содержится всего настолько больше, чем мыподозреваем. Снаружи всего настолько больше, чем мы в состояниизаинтересоваться. Только это растущее чувство заинтересованности позволяетвам зарядиться энтузиазмом, который делает даже самую приземленную или самуюпоразительную задачу стоящей, забавной и увлекательной. Без этого жизнь --не более чем ожидание в очереди. Стоя в очереди, вы можете оттачиватьискусство постукивания ногой -- или делать гораздо большее. И у меня естьдля вас сюрприз. Я обнаружил, что загробная жизнь начинается с долгогоожидания в очереди. Лучше уж вам немного развлечься сейчас, потому что тем,кто хорошо проводит время и с чувством огромного любопытства делает стоящиевещи, доводится стоять в более короткой очереди, чем тем, кто лишь развилспособность ждать. Неважно, где вы находитесь или что делаете, -- навыки, техники иинструменты, которые вы здесь приобрели, служат основой для того, чтобыразвлекать себя, и для того, чтобы узнавать что-то новое. Тот человек,который летел со мной в Техас и объяснял мне, что такое НЛП, отличается отменя только одним. На следующее утро, когда он сел, поднял глаза, увиделменя и подумал:"О, Господи!" -- он не понял, что я у него чему-то научился.Это единственное различие между мной и им. Я сделал это не затем, чтобыпосмеяться над ним; я сделал это, чтобы научиться, потому что мне былолюбопытно. То была редкая и беспрецедентная возможность. И таково любоедругое событие в вашей жизни. Субмодальные различения Нижеприведенный перечень не полон, и порядок перечисления не важен.Какие вы делаете внутри себя различения, которые можно добавить к этомусписку? Зрительные: Яркость Перспектива (точка зрения) Размер Ассоциированный Диссоциированный Цветной Черно-белый Передний план Задний план Насыщенность (живость) Я/контекст Баланс цветов или оттенков Частота или количество (разделенный экран или множественные образы) Очертания Расположение Рамка Панорама (угол зрения) Расстояние Аспектное отношение (высота к ширине) Контраст Четкость Ориентация (наклон, вращение и т. д.) Фокус Длительность Плотность ("зернистость", фрагментарность) Движение (слайд-фильм) Скорость Прозрачный Непрозрачный Направление Мерцание Трехмерный Плоский Направление освещения Горизонтальная или вертикальная опора Симметрия Дискретный (печатный) Блеск Увеличение Текстура Слуховые: Высота Расстояние Темп (скорость) Контраст Громкость Фигура-фон Ритм Четкость Непрерывный или прерывающийся Количество Симметрия Тембр или тональность Резонанс с контекстом Дискретный (слова) Источник внешний-внутренний Ассоциированный-диссоциированный Моно-стерео Длительность Расположение Кинестетические: Давление Движение Расположение Длительность Протяженность Интенсивность Текстура Форма Температура Частота (темп) Количество Вот полезный способ подразделения кинестетических ощущений: Тактильные: кожное чувство. Проприоцептивные: мышечное чувство и другие внутренние ощущения. Оценочные мета-ощущения ПО ПОВОДУ других восприятий или представлений,также называемые эмоциями, чувствами или висцеральной кинестетикой, которыеобычно представлены в области груди и/или живота или по средней линии торса.Эти чувства не являются непосредственными ощущениями восприятий, нопредставлениями, производными от других ощущений восприятий. Обонятельные (запах) и вкусовые. Термины, используемые экспериментаторами-психофизиками (сладкий,кислый, горький, соленый, горелый, ароматный и т.д.), возможно, полезными небудут. Довольно полезным может быть усиление или ослабление (изменения винтенсивности и/или продолжительности) конкретного вкуса или запаха, которыйвы определяете как важный в чьем-то опыте. Запахи и вкусовые ощущенияявляются очень мощными якорями состояний. Популярность: 74, Last-modified: Sun, 13 Dec 1998 06:54:10 GMT Оцените этот текст: Не читал 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Оцените этот текст: Не читал 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Содержание Fine HTML Printed version txt(Word,КПК) Lib.ru htmlГЛАВА 1
Рефрейминг содержания: изменение смысла и контекста Вы изучили уже шестишаговую модель рефрейминга. В этой модели выустанавливаете связь с некоторой частью психики, определяете ее позитивноеназначение, а затем создаете три вида альтернативного поведения,удовлетворяющих этому назначению. Это превосходная модель для всевозможныхцелей, работающая в самых разнообразных случаях. В нее встроены способыконтроля, подстройка к будущему и экологическая проверка, так что вы едва лиошибетесь, если будете правильно следовать ей со вниманием к сенсорнымвосприятиям. И все же это лишь одна из моделей рефрейминга. Есть несколько другихмоделей, до которых мы обычно не доходим при семинарском обучении, большеючастью по недостатку времени. Одна из них, -- так называемый "рефреймингсодержания", -- представляет собой наиболее обычный способ применениярефрейминга в терапии. Мы называем его рефреймингом содержания, поскольку вэтом случае, в отличие от шестишагового рефрейминга, вы должныпредварительно знать конкретное содержание. Есть два вида рефреймингасодержания, и я приведу вам примеры обоих. Один из моих излюбленных примеров-- следующий. Лесли Камерон-Бэндлер однажды работала в семинаре с женщиной,у которой было компульсивное поведение -- она была помешана на чистоте. Онаспособна была при каждой уборке вытирать пыль с лампочек! 1 Слово "рефрейминг" есть отглагольное существительное от глагола"reframe", означающего "вставить в новую рамку (ту же картину)", "вставить вту же рамку (новую картину)", "заново приспособить", "по новомуформулировать". Ввиду невозможности передать русским словом все эти смыслы,одиаково существенные для излагаемого предмета, мы вводим новый термин. --прим. переводчика Впрочем остальные члены семьи могли перенести все затеи матери, заисключением ухода за ковром. Она тратила значительную часть времени, следя,чтобы кто-нибудь не прошел по ковру, оставив на нем следы, хотя бы и негрязь, а всего лишь в ворсе ковра. Когда я был подростком, у меня были родственники, покупающие ковер, азатем накладывавшие на него пластиковый дорожки, чтобы можно было ходитьтолько по этим дорожкам. Они же купили пианино и заперли его, чтобы никто нанем не играл, потому что не хотели чистить после этого клавиши. Им надо былобы жить на фотографии... Они могли бы сняться однажды в своем доме, а потомуумереть, повесив фотографию в подходящем месте. Так было бы куда проще. Так вот, когда эта женщина замечала след на ковре, у нее былаотрицательная кинестатическая реакция во внутренностях. Она бежала запылесосом и сразу же обрабатывала ковер. Она была профессиональнаядомохозяйка. Она обрабатывала ковер от трех до семи раз в день. И онатратила уйму времени, заставляя людей ходить через заднюю дверь, докучая им,если они этого не делали, или заставляя. их снимать обувь при входе. Виделили вы когда-нибудь человека без веса в ногах? Я видел только одного, это былперсонаж старой телевизионной программы, Кун Фу, перед которым свертывалитонкую рисовую бумагу, так что он проходил, не оставляя следов. Если вы наэто способны, вы могли бы жениться на этой женщине и жить в ее доме. Между прочим в этой семье не было каких-нибудь малолетних преступниковили наркоманов. Там было трое детей, и все они желали Лесли успеха. Семья,по-видимому, отлично уживалась вне своей квартиры. Когда они шли куда-нибудьобедать, у них не было трудностей. И каникулы проходили у них безтрудностей. Но дома все они жало -- х вались на придирки матери, которая всевремя терзала их то тем, то другим. Придирки ее относились главным образом кковру. И вот что Лесли сделала с этой женщиной. Она сказала ей: "Закройте,пожалуйста, глаза и представьте себе ваш ковер. Вы видите, на нем нигде нетникакого отпечатка ноги. Он чистый и пушистый, ни малейшего следа." Жен щиназакрыла глаза и чувствовала себя на седьмом небе. на лице ее сияла улыбка.Тогда Лесли сказала: "И представьте себе, как следует, что это значит: этозначит, что вы совсем одна, что вокруг вас нет никого, кто о вас заботится икто вас любит." У женщины резко изменилось выражение лица, и она была вужасе! А затем Лесли сказала: "Теперь сделайте на ковре несколько следов ипосмотрите на эти следы: знайте, что возле вас самые дорогие для вас люди насвете." После этого, конечно, женщина снова почувствовала себя хорошо. Если хотите, можете назвать эту операцию "подменой чувства", илиизменением стратегии, или установкой якоря. Можете назвать ее как угодно, нополезнее всего представлять ее как рефрейминг. При этом специальном видерефрейминга реальный стимул в действительности не меняется, но меняется егосмысл. Этим видом рефрейминга можно пользоваться в тех случаях, когда, по.вашему мнению, стимул неприемлемого поведения в действительности не требуетизменения, то есть не содержит в себе ничего дурного. Другой подходзаключается в том, чтобы преследовать. всех остальных членов семьи изаставлять их действовать по правилам, то есть не оставлять следов. Матьэтой женщины пыталась это делать, но не добилась ничего хорошего. Если человек переживает неприятное ему сенсорное ощущение, то вдействительности ему неприятна его собственная реакция на такое ощущение.Один из способов изменить эту реакцию заключается в том, чтобы человекпонял, что реакция в действительности не основана на этом сенсорномощущении. И если вы измените смысл ощущения для этого человека, то изменитсяи его реакция. Мы знаем нечто о женщине, все время заботящейся о чистоте: у нее естьопределенная стратегия, позволяющая ей выбирать время для плохогосамочувствия. У нее не бывает плохого самочувствия во время каникул или вресторане. Я думаю, что когда она входит в какой-нибудь чужой дом и видит внем беспорядок, то это не портит ее настроения, потому что ее реакциясвязана с собственностью. Квартира -- это ее территория, так что ее дурноесамочувствие заключено в некоторых пределах. Может быть, гараж или двор невходят в эти пределы. Некоторые люди содержат свою квартиру в безупречнойчистоте, но не страдают от того, что там грязно. Все эти люди, конечно, применяют стратегии с негативной мотивацией.Когда такой человек входит в кухню и видит там разбросанные тарелки, онощущает это как "гадость". Чтобы избавиться от этого дурного чувства, ондолжен перемыть все тарелки и тогда может остановиться с ощущением"чудесно". Но когда он входит в чистую комнату гостиницы, он вовсе нечувствует себя "чудесно", потому что это не его комната. Таким образом,здесь действует некоторая стратегия применения решений. Чтобы помочь описанной семье, можно, например, изменить стратегии этойженщины. Bee стратегии имеются и некоторые другие неприятные для нееособенности. Но можно решить ближайшую проблему, достигнув весьмаограниченного лечебного успеха: для этого достаточно связать у нееположительное чувство с ковром, с одной вещью -- с ковром. Это не глубокоеизменение, но вы должны уметь это делать. Особенно важно это для тех, ктозанимается бизнесом, потому что рефрейминг содержания -- это самая сущностьторговли. Это иногда называют "переопределением", или "переименованием". Но какбы вы это не называли, вы здесь действительно связываете с данным сенсорнымощущением некоторую новую реакцию. Вы сохраняете то же содержание, нопродаете ему некоторый дополнительный смысл -- того же рода, что и смысл,вложенный в него субъектом. Описанная выше женщина, помешанная на чистоте,выработала у себя суждение, что данное сенсорное ощущение всегда означаетнечто достаточно важное для дурного са-мочувствия Если вы сумеете определитьследы на ковре, как нечто достаточно важное для хорошего аамочувствия,. тоее реакция изменится. Чтобы добиться изменения, очень важно поддерживать рефреймингсогласованными с ним несловесными аналогами. Вы должны делать рефрейминг ссерьезным выражением лица и тоном голоса. Если вы хотите научиться рефреймингу содержания, то одним из лучшихучителей может быть Вирджиния. Сатир. Она мастер этого дела.. Когда ей надо установить в семье якори новых реакций, одним из ееглавных приемов является именно рефрейминг содержания. Однажды я видел, какона это дела ет, и сейчас вам расскажу. Я чуть не испортил ей работу, начавсмеяться. Это никак не подходит к ситуации семей -- ной терапии, и я тут жезакашлялся. Таким образом, всегда можно замаскироваться, если уж вы какследует раскашляетесь, то никто не заметит, что вы смеетесь. Вирджиния работала с семьей. Отец был банкир, человек профессиональножестокий. Жестокость у него была выдающаяся. Это был неплохой, весьмаблагонамеренный человек. Он очень заботился о семье и был достаточновнимателен к своим близким, чтобы обратиться к терапевту. Но в. основном этобыл жесткий тип. Жена его была, по терминологии Вирджинии, крайнейугодницей. Если кто -- нибудь из вас не знает, что такое угодник, я объяснювам: это человек, который со всем готов согласиться и за все приноситизвинения. Когда вы говорите ему: "Какая сегодня чудесная погода! ", онотвечает: "Да, простите, пожалуйста! ". Дочь представляла собой любопытную комбинацию родителей. Она считалаотца отвратительным человеком, а мать -- очаровательной личностью и всегдабыла на стороне матери. Но действовала она всегда, как отец. В течение сеанса отец все время жаловался на мать, плохо воспитавшуюдочь, поскольку она была упрямой. И вот, когда он в очередной раз повторилэту жалобу, Вирджиния его прервала. Она повернулась к отцу и сказала ему:"Вы ведь человек, немало преуспевший в жизни, не правда ли?" "Да." "И что же, вы все это получили просто так? Разве у вашего отца был ужебанк, и он просто сказал вам: Ну вот, теперь ты президент банка?" "Нет, нет,я пробился своими силами." "Это значит, что вы довольно упрямы?" "Да." "Значит, вы имеете в себе нечто, позволившее вам достигнуть нынешнегоположения и стать хорошим банкиром? И вам иногда приходится отказывать людямв чем-то, что они хотели бы от вас получить, потому что вы знаете, что этомогло бы привести к дурным последствиям." "Да." "Итак, в вас есть достаточно упрямое, и оно вас действительно защищаетот серьезных опасностей." "Да, конечно. Такие вещи, знаете ли, надо твердо держать в руках." "Так вот, если вы присмотритесь к вашей дочери, вы заметите, что это вынаучили ее упрямству, научили ее, как постоять за себя, и этому нет цены. Выподарили ей нечто, чего нигде не купишь, что может спасти ей жизнь.Представьте себе, как много может означать это упрямство, если ваша дочьотправится однажды на свидание с мужчиной, имеющим дурные намерения -- Может быть, вы уже уловили, в чем состоит использованный прием. Любоевозможное ощущение и любое поведение оказывается уместным, если поместитьего в надлежащий контекст, в подходящую рамку. Рефрейминг содержания делится на два вида. Я привел примеры,иллюстрирующие каждый из них. Можете ли вы описать разницу между ними?Заметили ли вы существенную разницу между этими примерами? Мужчина: В одном случае был изменен контекст, а... в другом -- смысл. Совершенно верно. В последнем примере Вирджиния изменила контекст.Упрямство считалось плохим в контексте семьи. Но оно стало хорошим вконтексте банковского дела и контексте, когда мужчина пытается злоупотребитьдоверием дочери на свидании. Билл: Значит, в действительности, вы меняете контекст, в котором отецоценивает поведение своей дочери. Правильно. Ее упрямое поведение по отношению к нему не будет большерассматриваться как борьба с ним. Оно будет считаться личным достижениемотца: это он научил ее защищаться от людей с дурными намерениями. Билл: Таким образом, вы переключаете контексты-в воображении иобразуете "там" другую реакцию, а затем переносите эту реакцию обратно вданный контекст. Вы заставляете человека реагировать на то, чего нет. Ну что ж, он ведь и так уже реагирует на "то, чего нет". Мы заставляемего реагировать на нечто другое, чего тоже нет. Поражающее вас поведениеваших клиентов, указывает на то, что контексты у них чаще всего внутренние,которые для вас еще не доступны. Когда муж говорит жене: "Я тебя" люблю", аона отвечает ему: "Ты -- сукин сын", это, безусловно, свидетельствует о том,что она исходит из вполне определенного внутреннего контекста. Исследованиеможет обнаружить, например, что некий мужчина сказал, ей в свое время этислова, вышел и уже не вернулся. Чтобы вы могли установить раппорт с вашимклиентом, очень важно уяснить себе следующее. Если вы видите, чувствуете ислышите нечто странное и нелепое, это попросту означает, что вы не умеетепонять контекста, порождающего такое поведение. Вы можете не навязывать новый контекст, а побудить клиента найти егосвоими силами. Предположим, клиент говорит вам: "Я хочу перестать иксовать."Вы спрашиваете его: "Есть ли в вашей жизни случаи, где поведение Икс можетбыть полезно и уместно?" Он если отвечает вам: "Да, в некоторых случаях этоможет быть, но в других -- икс -- это просто бедствие", то вы знаете, к чемуотносится это поведение. Тогда вы попросту контекстуализуете это поведение,а в тех контекстах, где икс является бедствием, заменяете его новым шаблономповедения. Если же клиент говорит вам: "Нет, это никогда не уместно," вы помогаетеему найти подходящие контексты, показывая конкретные обстоятельства внекоторой системе представления. "Представьте себе, что вы ведете себя такимобразом, посмотрите на себя, прислушайтесь к этому... Где же это произошло?" "Это случилось в церкви. Я встал и заорал: "Черт побери! ", и тогда ониподошли и выбросили меня." "Хорошо. Так вот, вы знаете, что если вы в церкви встаете среди группылюдей и орете "Черт побери! ", то у вас будут неприятности, и вам нехотелось бы, чтобы это повторилось. Вы видите себя в церкви и слышите, каквы кричите. Теперь я хотел бы, чтобы вы заменили этот фон. Скамьи, алтарь ивнутренности церкви -- заменили бы на что-нибудь другое. Оставьте то жеповедение, но заменяйте его фон до тех пор, пока не найдете такой фон, ккоторому оно подойдет, так, что если вы встанете и скажете "Черт побери! ",то вы всем своим существом ощутите, что это и есть правильная реакция, и выувидите на лицах окружающих, что другие тоже считают ее правильной. И, кактолько вы найдете такой контекст, войдите в него и спросите ту часть себя,которая заставляет вас вставать и кричать "Черт побери! ", не захочет ли онастать вашей опорой именно в этом контексте." Конечно, вы применяете в этом случае зрительное ведение. Вы должныприспосабливать поиск нового Контекста к внутренним процессам, происходящимв этом человеке с помощью надлежащей системы представления. Для некоторыхлюдей более подходящим будет слуховой или кинестатический поиск. Вот другой подход к этому, более формальный и более общий. Вы говоритеклиенту: "Выделите поведение, которое вы хотите изменить. Мне нужно вашеполное содействие, чтобы вы отметили в себе нежелательное для вас поведение.Вам ничего не надо говорить вслух: просто отметьте в себе это поведение..." "А теперь, не входя в прямые отношения с той частью вас, котораяпорождает это поведение, просто погрузитесь в себя и спросите себя: есть лив вас хоть какая-нибудь часть, которая могла бы представить себекакую-нибудь ситуацию, где вы захотели бы точно такого поведения... Теперь погрузитесь в себя и спросите ту вашу часть, которая вызывает увас это поведение, не захочет ли она стать самой важной для вас частью вэтой ситуации, порождая то же поведение утонченно и согласованно только вэтом контексте. Все это вариации на тему контекстного рефрейминга. Все применяемые намимодели рефрейминга основаны на некотором виде рефрейминга содержания. Впримере упрямой дочери мы оставили без изменения смысл поведения, но вложилиего в новый контекст. Что же мы изменили в первом примере, с женщиной и следами на ковре?.. Мы сохранили тот же контекст, но изменили смысл поведения в этом жеконтексте. Изменилось только одно: значение этого поведения. Рассмотрим теперь другой пример. Предположим, что у человека естьжадная часть, и что, по его мнению, плохо иметь такую жадную часть. Вот одиниз способов произвести требуемое изменение: надо побудить его представитьсебе контекст или ситуацию, где было бы очень важно быть жадным, -- скажем,после атомной войны, или в жадном стремлении к новому знанию. Вы всегдаможете придумать некоторый контекст, в котором изменится и значениеповедения. Другой способ -- обнаружить поведение, порождающее то, что человекназывает "жадностью", и дать ему новое имя с новым смыслом. "Жадность" имеетотрицательные коннотации, но если вы дадите этому поведению другое имя, gположительными коннотациями, например, назовете его "способностью о себепозаботиться", то вы можете изменить смысл этого поведения. "Игра с частями", как ее выполняет Вирджиния Сей-тер, -- это ни чтоиное, как бесконечное повторение описанного выше, повторение самымиразнообразными способами. Если у вас есть хитрая и злая часть, она можетбыть со временем переименована в "вашу способность к конст -- руктивномутворчеству", или во что-нибудь другое. Неважно, какое имя вы придумаете,лишь бы оно имело положительные коннотации. Вы говорите человеку: "Посмотри, каждая часть в тебе -- это ценная часть, приносящая тебенечто хорошее. Если ты некоторым образом организуешь свои части, чтобы онидействовали согласованно и чтобы стало яснее, что они хотят для тебясделать, то они будут работать лучше." В случае "упрямой" дочери упрямство было в глазах отца чем"тодействовавшим против него, но теперь оно каждый раз производит на негохорошее впечатление, потому что это поведение, как ему известно, поможетдочери в трудную минуту. И это меняет его внутреннюю реакцию. В другом примере, когда мать смотрела на ковер и, ви-дела на нем следы,она воспринимала их как свидетельство, что она плохая хозяйка, несправляющаяся со своим делом. Но если вы измените смысл этих следов, еслиони означают теперь: "Возле вцс люи, которые вас любят", то ее переживаниеменяется. Это изменение переживания и есть единственно важная вещь в любоймодели рефрейминга. Для этого и делается рефрейминг. Мужчина: Когда вы изменяете смысл, не устанавливаете ли вы тем самымкомплексную эквивалентность? Да. В действительности, я даже не устанавливаю комплекснуюэквивалентность, а всего лишь изменяю ту, которая уже есть. Я простовыполняю обмен. У этой женщины уже есть комплексная эквивалентность. Онаговдрит себе: "Следы на ковре означают плохую хозяйку, поэтому надо плохочувствовать себя". Но я говорю ей: "Хорошо, если ты уж так наловчилась вкомплексных эквивалентностях, попробуй -- на другую". Эта другая кудаприятнее, следы на ковре соответствует, что возле тебя любящие тебя люди, ипотому надо чувствовать себя хорошо. Чтобы рефрейминг у вас работал, иногда полезно представить себе чегоделать не надо. Лесли могла посмотреть на эту женщину и сказать ей: "Ну, нетже, нет. Поймите, что все это не-так. Когда вы видите следы, это попростуозначает, что рядом с вами близкие вам люди." И это не подействовало бы. Этоне изменило бы ее внутренние переживания и ее реакцию. Очень важно, как вырасполагаете вашу речь, и какие вы применяете выразительные средства. "Вывидите, на-ковре нет ни малейших следов! Вы его совершенно вычистили. Онпушистый. Вы видите белые ворсинки". Это подстройка: она реагирует накомплексную эквивалентность. Затем вы ведете: "И вдруг вы : ведь этоозначает, что вы совсем одна!" Это нечто такое, что ей никогда не приходилов голову. Вы понимаете, конечно, что это может быть и неверно. Может быть,вся семья в соседней комнате. Но в данном контексте это звучит стольосмысленно, что вы можете этим воспользоваться для воздействия на ееповедение. Теперь вы переключаете: "Сделайте на ковре следы и поймите, чтовозле вас ваши близкие." Предположим кто-нибудь говорит вам: "Я не в силахзаписывать лекцию. Я чувствую себя таким глупым!" Какой вид рефреймингаздесь больше подходит? Подействуют оба вида, но какой будет ближе к делу?Когда вы сталкиваетесь с комплексной эквивалентностью, как в этом примере,вы узнаете из нее нечто, касающееся смысла. Если я говорю, что чего-нибудьне люблю, особенно в других людях, это, как правило, имеет отношение к смыс-- лу. Когда я говорю: "Что ж, Байрон на самом деле никогда не интересовалсямоим семинаром; он сидит себе где-то в углу", -- я высказываюсь тем самым осмысле его поведения. Так вот, если вы обращаетесь ко мне с предложением: "Меня раздражает,когда происходит икс", -- какой вид рефрейминга лучше всего подойдет?..Рефрейминг смысла. А теперь скажите, к каким предложениям лучше всегоподходит рефрейминг контекста? Женщина: "Мне неприятно сидеть в этойкомнате. " Посмотрим, какой вид рефрейминга здесь ближе к делу: смысловойили контекстный. По существу, она говорит: "Мне не нравится то, что означаетсидение в этой комнате", так что здесь снова дело в смысле. А что, если я скажу вам: "Я веду себя просто как тиран? "... Этоговорит вам нечто о контексте. Тиран по отношению к чему?.. или к кому?.. Так в чем же различие между двумя формами? Каждая из них есть некотороеобобщение. Можете ли вы сказать, чем отличаются эти обобщения? Если выможете определить, с -- какой формой вы столкнулись, это скажет вам, какойвид рефрейминга ближе к делу. Никакое поведение само по себе не полезно и не бесполезно. Любоеповедение в чем-то будет полезно, когда вы определяете, в чем это рефреймингконтекста. И никакое поведение само по себе не имеет смысла, так что выможете придать ему любой смысл: это рефрейминг смысла. Выполнение . еготребует От вас лишь способности описать, как должно быть 1 Английские имена, особенно в США, часто воспроизводят известныефамилии. -- примечание переводчика. осмысленно это поведение, а такая способность полностью зависит отваших творческих и выразительных сил. А теперь мы проделаем упражнение. Вы будете на что-нибудь жаловаться, ая буду рефреймировать ваши жалобы. Женщина: По вечерам больше не дают кофе,и это мне не нравится. Хорошо ли вы спали? Мужчина: Слишком много занятийназначается в одно время. Я выбираю один семинар, а потом мне хочется пойтина другой. А вечером я не могу переключиться на другое занятие, потому чтотам уже ушли вперед. Ну да, я вас понимаю. Я вам сочувствую. И знаете ли, втакой организации семинарских занятий есть своя хорошая сторона, ведь этодает вам дополнительную практику в принятии решений. Женщина: Я не вижу, где здесь рефрейминг. Я поместил его замечание врамку, где оно приобрело другую функцию, раньше он не знал, что имеетпрактику в принятии решений. Мужчина: Моя жена ни на что не может решиться. Если ей надо выбратьсебе платье, она должна осмотреть все, какие есть в магазине, и сравнить ихмежду собой. Значит, она очень тщательно принимает решения. Как Вам должно бытьприятно, что из всех мужчин на свете она выбрала именно вас! Мужчина: Я не говорю моей жене, чего я хочу от нее в сексуальномсмысле, потому что это было бы для нее ограничением. Но вы ведь в самом деле ограничиваете ее, если она хочет вам нравиться,а вы ей не говорите, что нравится вам? Женщина: Мои дети слишком уж кричат и бегают. Когда они играют на улицеили занимаются спортом, вы должны испытывать, удовольствие, видя, что онисвободны от комплексов и благодаря вам и вашему мужу сохранили всю своюестественную жизнерадостность. А теперь я предложу вам некоторые жалобы, а вы их рефреймируете. "Яужасно себя чувствую, потому что мой босс всегда меня критикует." Мужчина: Должно быть. он в самом деле, заметил, как вы работаете, и выему настолько нравитесь, что он хочет помочь вам работать еще лучше. Прекрасно. Следующая жалоба: "Очень уж легко я отношусь ко всему насвете." Женщина: Ну что ж, я припоминаю, сколько моих друзей заработали себесердечные приступы, потому что слишком реагировали на разные нежелательныепросьбы. Упражнение 1 Теперь я прошу вас провести упражнение по рефрей-мингу смысла иконтекста продолжительностью в двадцать минут. Соберитесь в группы по тричеловека. Один из группы будет клиентом, другой будет ег, о программировать,а третий -- наблюдать. Периодически меняйтесь ролями. -- Дело клиента -- придумать некоторую жалобу. Вы можете сыграть рольодного дз ваших клиентов и предложить какую-нибудь и в самом деле серьезнуюжалобу, какие вы часто слышите на практике от наших клиентов. Или сделайтевид, что играете роль клиента, но предложите жалобу, связанную с вашимличным развитием. Форма вашей жалобы подскажет вашему партнеру, какой видрефрей-минга лучше подходит. 1. Предложите вашу жалобу в форме комплексной эквибалентности,связывающей реакцию с некоторым классом событий: "Когда происходит X, яиспытываю Y." 2. Предложите жалобу в форме сравнительного общения с удаленнымконтекстом, относящимся к вам или к кому-нибудь другому: "Я слишком 3" или"Он слишком О". Дело программиста -- найти для предложенной проблемы способрефрейминга, а затем рефреймировать-ее таким образом чтобы произвестивоздействие. Поскольку это тренировочный семинар, не заставляйте себяреагировать немедленно. Сейчас я дам вам стратегию выполнения рефрейминга.Сначала определите форму жалобы, предложенной клиентом, -- тем самым выузнаете, какой вид рефрейминга вы будете применять. В случае комплекснойэквивалентности рефреймируйте смысл, а в случае сравнительного общения вырефреймируете контекст. На следующем шаге вы создаете внутреннеепредставление предложенной вам жалобы: зрительный образ ее, иликинеста-тическое описание, или слуховое. В случае рефрейминга контекста спросите себя: "В каком контексте этоповедение, на которое человек жалуется, могло бы оказаться ценным?"Представьте себе различные контексты, пока не найдете такой, где оценкаповедения меняется. В случае рефрейминга смысла спросите себя: "Есть ли какая-нибудь болееширокая рамка, где это поведение имело бы позитивную ценность?" Какие другиеаспекты той же ситуации, но не замечаемые этим человеком, могли бы придатьтакому поведению другую смысловую рамку, или проще: "Что еще могло быозначать, это поведение?" "Как еще мог бы я описать ту же ситуацию?" Когда вы уже нашли новую рамку для поведения, подумайте немного обальтернативных способах рефрейминга, а затем выберите способ, который долженвызвать, как вы полагаете, наибольшую реакцию. При выполнении рефреймингачрезвычайно важны подстройка и ведение! Если это вызывает у вас трудности,отведите в сторону наблюдателя и посоветуйтесь с ним. Обдумав способ рефрейминга, попросите клиента по-вторить его жалобу, азатем выполните рефреймирование. По мере того, как он воспринимает сказанное вами, тщательно следите заего несловесными изменениями. По мере того, как клиент переходит от жалоб на некоторое поведение ккакому-то хотя бы частичному пониманию, какую ценность это поведение имелобы для него в другой рамке, наблюдатель и программист должны составлять себеоснованное на сенсорных ощущениях описание происходящих у него несловесныхизменений. Есть ли у вас вопросы?" Женщина: Зачем нужно делать паузу перед началом рефрейминга? Вы должны воспользоваться этим временем, чтобы выбрать один изпредложенных мной специальных стратегий словесного рефрейминга содержания.Если вы уже имеете опыт такого рефрейминга и сразу же получаете информацию,очень хорошо. Приступайте к работе. Но если вы колеблетесь, сделайтеперерыв. Погрузитесь во внутреннее переживание и используйте все системыпредставления, чтобы решить, как вы будете словесно рефреймировать,пользуясь зрительным, слуховым или кинестатическим способом. Если у вас ужеесть опыт рефрейминга, вы можете использовать этот небольшой перерыв, чтобыосознать, каков ваш типичный способ словесного рефрейминга содержания, азатем применить другой способ, чтобы увеличить вашу гибкость. Если вы обычноприменяете зрительный способ для ведения и для поиска альтернативныхконтекстов, попробуйте проделать это кинестатическим или слуховым способом. Затем вы вернетесь ко мне, успешно выполнив рефрей-минг содержания всехвидов, с конкретными, основанными на сенсорных ощущениях описаниямиувиденных у клиента изменений. Мы сравним эти описания и посмотрим, какможно обобщить ваши наблюдения. Есть ли еще вопросы по поводу упражнения...Хорошо приступайте. Обсуждение У меня были небольшие трудности с рефреймировани-ем проблемы,предложенной партнером. Это было взаимодействие с женой, и когда она делалачто-нибудь такое, что... Но он изложил это в одном предложении? Женщина: Да. Он сказал, "чтохочет перестать делать лишние жесты, когда говорит с женой. Это не подходит ни к одной из двух форм, в которых я просил выражатьжалобы, следовательно, не имеет отношения к тому, чем мы сейчас занимаемся.Разве что он перефразировал бы это, или вы спрашивали бы его до тех пор,пока не получили предложение, подходящее к одной из двух форм. Я хотел бы,чтобы вы пользовались двумя показанными раньше формами и, тем самым, моглисохранить контроль над вашим языком. и над вашими выразительными средствами.Я сказал: "Опишите проблему в одной из двух форм, а вцш партнер сделал это виной форме, так что не имеет отношения к сегодняшнему занятию." Если бы выприменили к нему Мета-модель, это привело бы в конечном счете к одной издвух форм, о которых я говорю. Кстати, это не. только ваша ошибка. Людичасто подходили ко мне и спрашивали: "Что бы вы сделали с этимпредложением?" И я отвечал: "Ничего. Это не имеет отношения к тому, чем мыздесь занимаемся." Для успеха в НЛП важно знать, какого рода проблемы поддаются вашейпроцедуре. Если вы это знаете, то вы можете всегда производить успешныедемонстрации. Вам надо только вызвать желающих, имеющих в точности тепроблемы, на которые действует ваша процедура. Вы спрашиваете, у кого естьпроблемы следующего рода: "Вы попадаете в некоторый контекст и хотите иметьопределенные ощущения, но у вас получаются совершенно иные ощущения, и такповторяется каждый раз?" Если у вас есть терапевтическая модель вродеперестановки якорей, предназначенная для таких проблем, то у вас не можетбыть неудачи. Часто люди подходят к нам после семинара и говорят: "Как вы ухитряетесьделать терапию так быстро!" Это получается быстро, потому что мы спрашиваемо проблемах, подходящих по форме к предмету нашей демонстрации. И как толькокто-нибудь поднимает руку, все выходит как надо. Очень важно уметь определять эти формы и спрашивать о них. Предположим,к вам приходит клиент и говорит: "Знаете ли, у меня есть. всевозможныепроблемы", тогда вы говорите ему: "А если у вас что-нибудь вроде этого?" Онотвечает: "Да, такие у меня есть. Вот например, это и это." Заметив этипроблемы, вы описываете другую форму и спрашиваете: "Нет ли у вас вотэтого?" И вы оказываетесь в совсем другой психической ситуации для терапии.Если у вас есть некоторые действующие методы, очень важно знать, на какиепроблемы они действуют. Если вы возьмете одну из двух описанных выше моделей рефрейминга ипримените ее в случае, где она не подходит, то она не подействует. Это всеравно, что взять лечение фобии и применить его к чему-нибудь другому. Онопросто не дает результата, потому что предназначено для другой цели. Одинчеловек, бывший у нас в семинаре в Чикаго, через месяц позвонил мне исказал: "Вы работали с женщиной, у которой была фобия к птицам, и все хорошополучилось, но я применял это ко всем моим клиентам, и ничего не выходит." Яспросил его: "Разве у них были фобии?" И он ответил мне: "Нет, у меня небыло клиентов с фобиями." Так прямо и сказал! Тогда я спросил: "Почему же выприменяли эту технику?" "Как же, -- сказал он, -- ведь я видел, что онадействовала!" Поистине он понял, что происходило на семинаре! По существу, это крупнейшая ошибка, когда-либо совершенная в терапии.Кто-то сделал нечто, и это подействовало. И человек решил: "Это действует!Прекрасно! Применим это ко всему возможному и назовем это новой школойтерапии." После чего он стал применять во всех случаях одно и то же. Нанекоторых клиентов это действовало, а на других нет, и он не понимал, в чемдело. На самом деле здесь все просто. Структура того, что он делал, подходила для некоторых целей, а длядругих -- нет. Если эти конкретные цели не описаны, люди не умеют искать инаходить их. Надеюсь, вы поймете, что ваши средства подходят к однимслучаям, и не подходят к другим. Важно знать, для чего годятся ваши средстваи для чего они не годятся. Иначе вам придется выяснять это путем проб иошибок. Джим: Мне интересно получать реакции на мой ре-фрейминг. Моя партнершаразыграла клиентку, несколько раз покушавшуюся на самоубийство. Она мнесказала: "Вот вы все делаете вид, что так много знаете о человеческомповедении. И мне это не нравится, потому что все время запираетеменя, непозволяя мне покончить с собой." Мари: И я сказала кое-что еще: "Я и в самом деле знаю, что хочупокончить с собой." На это он ответил: "Чудесно! Как приятно, что вы знаете,чего хотите". Тогда я сказала: "Если этовам так нравится, почему же вы менязапираете здесь? И еще мне не нравится, что когда я принимаю пилюли, вывызываете полицию". Превосходно. Перед. вами жалоба. Подумайте немного, какой рефреймингсодержания вы применили бы в этом случае, а затем Джим скажет нам, что онсделал... Теперь Джим продолжит свой рассказ. Джим: Я сказал ей: "Знаете ли, я никогда не мог понять самоубийство.Мы, в действительности, не знаем, что происходит с такими людьми, как вы, ивы даете нам беспримерную возможность узнать это. Так что я хотел бысотрудничать с вами, но то, что вы предлагаете, слишком уж просто, и так ямало что узнаю. Мне хотелось бы сделать вашу смерть посложнее, чтобы я мог всамом деле изучить этот вопрос". Заметно было, что мои слова ее удивили. Она только сказала: "Ну!.."резко вдохнула воздух, и у нее втянулся живот Мари: Когда он это сказал, мне показалось, что он так же спятил, как я! Кэти: огда Мари говорила о самоубийстве, я подумала -- как этозамечательно -- иметь нечто в своей жизни, за что стоило бы умереть. Было быважно поискать то, за что не жаль отдать свою жизнь, а для этогопотребовалось бы время. Мари: С этим я бы согласилась, это вызвало бы у меня приятное ощущение.Но возникает вопрос: что мне делать с этим "дальше"? Надеюсь, вы скажетемне, что я должна делать затем. В реакциях Кэти и Джима важно то, что оба они принимают идеюсамоубийства. Это хорошая подстройка, устанавливающая раппорт. И, посколькуони согласились с тем, что она покончит с собой, они перешли к тому, когда икак она, это сделает. Реакция Кэти -- это в действительности естественное развитие вопроса"как"? "Если уж вы собираетесь это сде -- дать, то вы могли бы сделать этохорошо. Это слишком важная вещь, чтобы делать это просто так". У пациентовэтого рода исследование вопроса, за что она собирается умереть, приводит васк смыс -- лу, стоящему за стремлением к самоубийству. Как правило, пациент ссамоубийственными намерениями никогда не даст вам позитивного ответа. Ониэтого не могут. Они совершают самоубийство от отчаяния: предпочитаютумереть, чем жит" с их нынешними переживаниями. То, что предложили Кэти и Джим, -- это вид шоковой терапии дляустановления раппорта. Это делается с помощью утверждения, предлагающего,что единственный вид смерти, оправданный способ смерти -- это умереть зачто-нибудь позитивное. Чего вы в конце концов добиваетесь -- этот некийпозитивный смысл, стоящий за самоубийством, а затем вы можете подойти к немуразными способами. Это особенно изящный образ действий. Бонни: Я проделал это с клиенткой, которая говорила, что какая-то частьв ней хочет умереть. Я сказал ей: "Как это чудесно, что вы ищете небо наЗемле." Затем мы обсудили, что значило бы для нее небо на земле, и послеэтого ее депрессия значительно ослабела. Конечно, "небо на земле" это определение своего рода, определение оченьобщего побочного результата: позитивной цели, осуществляемой самоубийством.По-существу, вы переименовали самбубийство в попытку "достигнуть неба наземле". Когда ваше новое имя включает выражение типа "неба на земле", этопридает ему добавочную силу, поскольку оно аппелирует одновременно к обоиммозговым полушариям. Это одна из немногих форм речи, обрабатываемая в обоихполушариях, и отсюда его добавочная сила. Ее комплексная эквивалентность,обозначаемая как "небо на земле", и будет, по существу, примером вашейработы, к этой цели вы можете теперь направить ее путями, чем самоубийство.Это очень хороший способ, он приводит к ситуации, подходящей дляшестишаговой модели переформирования (рефрейминга). Мужчина: Когда клиент говорит о самоубийстве, можно ли сказать ему:"Чудесно! "? Это опять-таки хорошо, как первый шаг, в особенности, если выподдержите сказанное всеми несловесными аналогами. Один из способов прерватьшаблонное поведение клиента -- это сделать что-нибудь совершеннонеожиданное. В нашей культуре одна из самых неожиданных реакций на замыселсамоубийства -- это одобрение и согласие с ним. Согласие прерывает его исразу же устанавливает раппорт с той его частью, которая высказалаутверждение. Это еще не полный маневр, но это хороший способ переместитьфокус происходящего. Вы на этом не остановитесь, особенно в таком случае,когда дело идет о жизни и смерти. Вы должны немедленно использовать этотпрорыв для исследования результатов. "Хотите ли вы, чтобы определенныйчеловек нашел ваше тело? ", "Составили ли вы ваше посмертное завещание? Нехотите ли вы, чтобы я его вам отредактировал?" Этим выясняется, какихрезультатов хочет достигнуть эта его часть путем самоубийства. Таким образом, это лишь первые шаги терапевтической работы. Это простыеспособы прервать создавшийся шаблон поведения и переменить рамку," которойчеловек представляет себе свое поведение, что дает вам большую свободуманевра. Но главная цель рефрейминга как раз и состоит в создании свободыманевра. У человека имеется некоторое поведение икс, весьма конкретноеповедение. Оно содержит сенсорные компоненты. Зрительные, осязательные,слуховые. Если вы попытаетесь прямо изменить такое поведение, это будеточень трудно. Но если это же поведение во всей его конкретности вдруг рассм.атривает-ся, ощущается или слышится в более широком контексте, в болееширокой рамке, то обнаруживается, что в действи тельности вам надо занятьсяне этим конкретным поведением, а результатом, к которому это поведение можетпри -- вести в высшей модели мира. И вы сразу же получаете широкиевозможности маневра. Вы сохраняете неизменным результат -- цель, к которойвы стремитесь, -- и видите, что этот конкретный шаблон поведения -- лишьодин из возможных путей к цели. Есть много других способов достигнуть "небана земле". Напомним вам, что мы почти никогда не снимаем полностью некоторуюреакцию, разве лишь временно. Бывают контексты, в которых даже убийство,самоубийство может оказаться правильным выбором. Я не хочу изображать изсебя Господа Бога и не отнимаю у человека никакого выбора, альтернативы, внекотором смысле более согласные с сознательным представлением человека ожелательной для него цели. Я не хочу отнять у него возможность"неправильного поведения", поскольку оно может оказаться правильным в другоевремя и в другом контексте. Но в случае клиента с тенденцией к самоубийству вполне уместно временноотнять у него этот выбор. Рекомендую вам в начале работы говорить с ними.очень отлет-ливо. "Согласен, чтовамучше умереть, чем продолжать жить, как выживете. Думаю, что я могу помочь вам изменить вашу жизнь, чтобы вам стоиложить. Я приму вас в качестве клиента лишь при условии, что вы на три месяцаоткажетесь от покушения на самоубийство. И если вы в конце этого времени всееще будете считать самоубийство правильным, я даже помог вам совершить его.Согласны ли вы на это?" Вот что я делаю словесйо. Когда я это делаю, я читаю несловесныереакции клиента, чтобы убедиться в его полном подсознательном согласии. Учеловека, пытающегося покончить с собой, психика настолько разорвана, что они сам сознательно не знает, собирается он совершить самоубийство или нет. После трех месяцев НЛП ситуация настолько изменится, что вопросесамоубийстве, вероятно, даже не возникнет. Я сам поставлю этот вопрос, чтобыубедиться в этом и чтобы исполнить соглашение. Милтон Эриксон часто заключал контакты этого рода. Он говорил,например, своей клиентке, что раз уж она планирует самоубийство,. то онаможет . позволить себе сделать это в хорошем стиле: "Сколько у вас денег вбанке", -- спрашивал он. "Ну, 5000 долларов". "Хорошо, не позже среды выобратитесь к специалисту по прическе и к кому-нибудь, кто научит васприлично одеваться. У вас вульгарный вид! Вы посоветуйтесь, с кем-нибудь,кто научит вас ходить, говорить и общаться с людьми, в компании и наедине". Она не может ничего возразить по поводу расходов, поскольку вскоре онавсе равно умрет, и это не имеет значения. Таким образом, -- он пользуется еепланом самоубийства, как рычагом, чтобы переместить ее в новые формыповедения, которые, как он знает, сделает самоубийство ненужным. Мужчина: Что вы сделаете, если решите, что самоубийство -- правильныйвыбор, потому что человек очень стар, бессилен, страдает от жестокой боли ит.п.? Тогда я сделаю, по существу, то же, что в случае супружеской пары,решившей прекратить отношения. Я помогаю им по-настоящему окончитьотношения, чтобы они могли продолжать свою жизнь чисто и без помех. Когдачеловек прекращает отношения, он обычно уносит с собой кучу "неоконченныхдел" и оставляет за собой немало беспорядка. Также обстоит дело ссамоубийством. В таких случаях я пользуюсь особым ритуалом, который сейчас расскажу. Япрошу человека выбрать свое место под открытым небом, особенно важное длянего, лучше всего высокое место, откуда можно увидеть мир. "Теперь, --говорю я ему, -- пойдите в своем воображении в это место и соберите вокругсебя всех, кто имел важное значение в вашей жизни. Пусть одна из них будетженщина: возьмите ее за руку, посмотрите ей в глаза и скажите ей о вашемрешении покончить с жизнью. Может быть, вы захотите сказать ей еще другиевещи, чтобы окончить отношения с нею вполне удовлетворительным для васспособом. Скажите ей все это. Подумайте, что еще не сказано и не сделано, икогда вы будете об этом говорить, смотрите на нее и слушайте ее ответы,чтобы убедиться, что вы расстаетесь с нею, как вы этого хотите. Пусть этозаймет столько времени, сколько потребуется, пока вы почувству-ете, что еесказано все... Затем посмотрите вместе с нею в будущее, чтобы увидеть,. как нынешниедела пойдут бес вас. Подумайте при этом, не хотите ли вы Что-нибудь сделатьпрежде, чем вы уйдете, чтобы повлиять на эти будущие события... А затем проделайте всю эту процедуру со всеми людьми, собравшимисявокруг вас. Если человек в самом деле готов к смерти, это может открыть ему глазана вещи, которые он должен сделать, чтобы его смерть имела самоеконструктивное воздействие на его друзей и родственников. Если же он, вдействительности, не готов к смерти, то этот ритуал доставит вам многоинформации о стремлениях, стоящих за решением о самоубийстве, и вы сможетеприменить эту информацию, чтобы удовлетворить эти стремления другим путем.Вы, узнаете также много вещей, о людях и событиях, все еще важных для него,и сможете использовать все это как рычаг для выполнения желательных для васизменений. Вернемся теперь к нашим упражнениям и поговорим о другой его части.Пусть кто-нибудь даст мне описание, основанное на сенсорных данных, всего,что он видел, слышал или чувствовал -- если у него были тактильные контакты,-- и что показалось ему подтверждением успешно выполненного рефрейминга.Какие признаки успешного рефрейминга вы заметили, когда у человекапроисходила реорганизация понимания в подсознании и обычно отчасти и насознательном уровне? Бен: Было расслабление тела, особенно подбородка, смягчилось мускульноенапряжение в лице и плечах Есть ли у кого-нибудь противоположный пример? Наблюдалось Ли во времярефрейминга увеличение напряженности в этих областях? Мужчина: Вначале удивление, кажется, вызвало у них напряженность, нозатем они расслабились. Бэкки: Я испытала внутренне что-то вроде легкого приступа эпилепсии ипотом расслабилась. Хорошо. А проявилось ли это внешне? Партнер Бэкки:Да, язаметил еще кое-что. Когда Бэкки была чем-то занята, она в метафорическомсмысле "пережевывала"занимавший ее предмет. N вот она буквально делала жевательные движения. Это было заметно по еечелюстям. Хорошо. Что же произошло, когда она приняла решение проглотить этотпредмет или нет? Партнер Бэкки: Ее челюсти расслабились и сильно изменился цвет кожи.Каждый раз, когда я произносил ре-фреймирующее предложение, заметно был?внезапное покраснение на щеках и на лбу. Хорошо, значит, был прилив к коже. Есть ли противоположные примеры? Женщина: Вместе с напряжением кожа стала несколько белее, а при этомрасслаблении покраснела. То, что вы теперь описываете, это видимые признаки действия автономнойнервной системы. Автономная нервная система состоит из двух частей:симпатической и парасимпатической нервной системы. Они уравновешивают другдруга противоположными эффектами. Действие симпатической нервной системы приводит к возрастанию мышечногонапряжения и к физической готовности ответить на некоторую угрозу.Выделяется адреналин хожа бледнеет вследствие сжатия кровеносных сосудов,сокращаются зрачки. Действие парасимпатической системы приводит красслаблейию мышц, кожа краснеет, расширяются кровеносные сосуды, зрачки ит.д. Все это -- самые общие видимые характеристики двух систем. Мы видели,как у людей активируется симпатическая система при изложении жалобы и привосприятии ре-фрейминга. Затем, кога рефрейминг начинает работать,происходит переключение: активируется парасимпатическая система, чего иследовало ожидать. В самом деле, то, что раньше воспринималось как проблема,попросту перестает быть проблемой. Какие еще изменения вы наблюдали? Кен: Я видел нарастающие изменения. Когда клиент излагал свои жалобы, унего, как правило, нарастали изменения одного определенного рода. Обычно мывидели кинестатические явления большой интенсивности. По мере выполнениярефрейминга, нарастание переключалось в. зрительную или слуховую форму.Когда мы возвращались к исходной проблеме, нарастание происходило в этойпо-следяей форме. Прекрасно. Это в самом деле изящный несловесный тест, позволяющийпроверить, продолжается ли действие рефрейминда после того, как вы в первыйраз его ввели. Клиент может принять рефрейминг в этот первый момент, затемклиент ожет отвергнуть его из-за возникших возражений. Но если позже выупомянете некоторые другие сторонштой же проблемы и если вы увидите, чтоклиент проходит нарастающую последовательность, бывшую раньше, то вы знаете,что рефрейминг интегрировался в его переживания в области этой проблемы. Женщина: Так было с Бобом. Когда он излагал жалобу, его глазанапряглись, как при рассматривании какого-нибудь предмета. Послерефрейминга, его глаза расфокусировались и он смотрел куда-то впространство. А затем, когда я опять заговорила о его жалобе, у негоповторился тот же процесс расфокусирования. Превосходно. Я обобщил бы это таким образом: о том, что рефреймингдействует в данный момент, свидетельствует наблюдение другой нарастающейпоследовательности, когда клиент занят в области той же проблемы. Вынаблюдаете при этом некоторую новую стратегию. Человек уже не заперт в своихкинестатических ощущениях, он осматривает новую перспективу. Или вынаблюдаете ту же нарастающую последовательность, но с другими реакциями. Вызамечаете это, наблюдая указанные раньше автономные признаки: изменениецвета кожи, дыхания, напряжения мышц и т.д. Затем вы переходете к другому материалу или заставляете клиентаупражняться в некотором новом поведении, которое он должен усвоить, чтобыприобрести разнообразные выборы в рефреймированном вами контексте. Послеэтого в конце сеанса вы можете воспользоваться вашими наблюдениями дляпроверки, укоренился ли рефрейминг. Вы можете, например, спросить: "Междупрочим, этот человек -- входящий в первоначально изложенную пробле -- му --носит ли он усы?" И если вы увидите те же изменения, какие были в моментрефрейминга, значит, материал интегрировался. Если же нет -- если клиентпрямо возвращается к исходному шаблону -- вы имеете основания думать, чтопонадобится дальнейшая работай Есть ли еще вопросы или комментарии? Женщина: Моя клиентка разыгрывала слепую, она сказала: "Вы все простоне понимаете, что значит быть слепым". Я ответила ей: "В самом деле, у васесть много, чего нам не достает?" Все ее тело содрогнулось, ее глаза широкооткрылись. Превосходно! Тем, что вы сказали, вы обратили предпосылку еевысказывания. Она жаловалась: "Вы не понимаете, что значит быть слепым, ведьнам столь многого недостает". Это типичный прием Карла Уитекера. Приведу пример. Карл работал ссемьей и отец жаловался: "Никто из семьи ни разу не поддержал меня, непозаботился обо мне. Я всегда должен все делать сам. Никто никогда обо мнене 1 В подлиннике здесь имеется в виду клиент женского пола. -- Прим.переводчика думал, не заботился обо мне, и так продолжается всю жизнь". Егонесловесное сопровождающее поведение означало: "Разве это не ужасно, что мнеприходится так жить!" Уитекер внимательно наблюдает и слушает... Когда этотчеловек высказался, Уитекер делает значительную паузу, в то время как тотожидает какого-нибудь поддерживающего выражения, вроде: "Ох, как плохо.Может быть, мы сможем что-то изменить в семье." Затем Карл бросает на неговзгляд и говорит: "Слава богу!" Этот маневр приводит к следующимрезультатам: 1) разрывается шаблон поведения, поскольку реакция Карла совершеннонеожиданна, 2) отец должен сосредоточиться и попытаться представить себе, что егоможет обрадовать в поведении его близких, и 3) оказывается честь той части в отце, которая организовала егоПоведение таким образом, что никто не решается открыто поддержать его ипозаботиться о нем. Подумав о смысле его высказывания, вы увидите, что это вдействительности сознательная жалоба на его собственное поведение. Он велсебя таким образом, что никто никогда не мог установить с ним отношения,допускающие какую-нибудь заботу о нем. Реакция Карла, представляет собойоценку той асти в нем, которая поставила его в-это положение не позволяющеео нем заботиться. По сущест -- ву, он говорит: "Я очень рад, что эта часть ввас установила такие отношения с членами вашей семьи и вызвала у них такоеповедение". Таков смысл рефрейминга, подействовавшего быстро и весьма эффективно.Карл предполагает, что в этом поведении есть и в самом деле нечто хорошее,что отец сможет хотя бы подсознательно понять, что значит слова "славаБогу". Но, строго говоря, это предположение не обоснованно. Возможно, хотя жне очень вероятно, что в таком поведении нет ничего. хорошего. Я доверяюКарлу как комму-никатору, поскольку имел возможность наблюдать и слушатьего. Если бы в этом случае реакция отца не соответствовала нужным емурезультатам, у него хватило бы сенсорных восприятии и гибкости, чтобыиспробовать более подходящий прием. У Карла достаточно тонкости, он не сталбы возвращаться к этому приему, говорить о нем, а просто перешел бы кдругому рефреймингу или к другой операции, которая помогла бы выполнитьтребуемое изменение. Чему я не верю, так это формулам, например, в гештальт-терапии есть формула,по которой чувство вины -- это в действителльности --досада, закоторой стоит раздражение, а еще глубже -- потребность. Может быть, длянекоторых людей эта формула и полезна. Если вы хотите пользоватьсяформулами, то, разумеется, это ваше право. Но если вы занимаетесьрефреймингом содержания, вы обязаны очень чувственно воспринимать всереакции на ваши действия, замечая в них те несоответствия, чтобы знать,работает ли ваш рефрейминг. Если не работает, то вы просто навязываетечеловеку содержание и, возможно, оказываете ему дурную услугу. Если жеобратная связь говорит вам, что рефрейминг подействовал, это свидетельствуето том, что ваша догадка вызвала резонанс, что она соответствует характернымчертам подсознания этого человека. Рефрейминг содержания можно рассматривать как временную меру,позволяющую расщирить рамки восприятия субъекта. Клиент сосредоточен наопределенной вещи. Это сознательное внимание приковано к тому, что все делов X, а вы ему указываете, что в "действительности" дело в Y или Z. Если вамудается расшатать рамки его восприятия, то затем гораздо легче будет перейтик чему-нибудь другому. Например, в Калифорнии есть человек, использующий один единственныйрефрейминг содержания, который действует при анорексии. Для большинстватерапевтов это тяжелая проблема, но этот человек получает при анорексии 80%излечения. Он собирает всю семью в одной комнате с простым зеркалом. Вкомнате ставится стол, на нем -- большое блюдо с бутербродами Он входит иговорит: "Я д-р такой-то; даю вам 15 минут, чтобы вы заставили эту девушкуесть. Затем я вернусь." После чего он выходит. Семья делает все возможное, чтобы заставить ее есть. Некоторые дажесвязывают ее физически и заталкивают пищу ей в рот. То есть они повторяютвсе свои безуспеш -- ные попытки, побуждая больную есть. Через пятнадцать 1 В подлиннике hot dogs -- горячие сосиски или булочки с горячимисосискими. -- прим. переводчика. минут он возвращается и говорит семье: "Вы провалились, вы ни на что неспособны. Убирайтесь!" Он выгоняет их всех, кроме анарексической больной.Затем он возвращается к больной и говорит ей: "Ну, что ж, как долго вы этоделали, чтобы привлечь внимание семьи?" В этом случае анаректику грубо навязывается некоторое содержание, ноприем действует. В четырех случаях из пяти это разрывает цикл анарексии, ианаректик может меняться в направлении более здоровых состояний. С такимиуспехами я не спорю. Женщина: Я делаю что-то в этом роде, чтобы изменить подход членов семвик "трудному" ребенку. Например, я говорю этому ребенку в присутствии всейсемьи: "Продолжай в том же роде, пусть с тобой происходят все этинеприятности. Этим поведением ты делаешь важное дело. Про -- должай такделать, пока эти дураки не обратят на тебя -- внимание или пока ты ненайдешь лучший способ привлечь их внимание". Превосходно. В этой операции содержится, в действительности, дварефрейминга: первое -- описание проблемного поведения как полезного способапривлечения внимания и второе -- характеристика симптомов этого поведениякак находящихся под контролем сознания. Это может быть очень полезно. Каждый раз, когда вы таким образом переименовываете поведение человека,вы навязываете ему ваши собственные убеждения и ценности. Вы свободногаллюцинируете и проектируете свои галлюцинации. И в этом нет ничегодурного, если вы знаете, что вы делаете, и понимаете возможные последствия. Приведу еще один пример из работы Вирджинии Сей-тер. Она работала ссупружеской, парой, там муж орал на свою жену: "Ты, безмозглая сука, тяф,тяф, тяф". Когда он сделает перерыв, Вирджиния говорит ему: "Вот что я скажувам, я знаю, что вы сердиты. У вас сердитый вид и сердитый голос, и вот, яхочу сказать вам, что для каждого члена семьи очень важно переживать своисобственные чувства и уметь выражать их. Я надеюсь, что у вас в семье всеумеют сердиться так хорошо, как это делает Джим". Это подстройка. Она строит рамку со значением. "Это. хорошо!" "Этопросто замечательно!" И муж перестает орать. Он слушает положительную оценкусвоих криков и воплей, которую он никоим образом не ждал! Затем Вирджиния придвигается поближе к мужу. Она мягко прикладываетруку к его желудку и говорит проник новенным тоном: "Яумаю, не захотите ливы рассказать мне о всем вашем одиночестве, о вашей обиде и заброшенности,обо всем, что заставляет вас сердиться?" Независимо от того, были или не были эти чувства одиночества,Заброшенности и обиды до того, как она это сказала, теперь они есть! Отецбольше не кричит, больше того, он даже не сердится. И теперь Вирджиния можетперейти к построению более полезных типов взаимодействия в этой семье. Некоторые из людей, видевщих мастерскую работу Сейтер, попростукопируют содержание того, что она сказала и что произвело действие. Но выникогда не станете эффективным коммуникатором, если ваши реакции будутосновываться на одном содержании, поскольку содержание может быть бесконечноразнообразным. В смысле содержания каждый из нас представляет единственную всвоем роде человеческую личность. Но, по-видимому, при построении нашихпереживаний все мы пользуемся одинаковыми процессами или стратегиями.Поэтому вы, как профессиональные коммуникаторы, больше всего-выиграете, еслисосредоточите внимание на признаках, свидетельствующих о процессах, -- а нео содержании. Постарайтесь обнаруживать такие признаки и внимательно следитьза ними. В этом -- одно из преимуществ шестишаговой модели рефрейминга...Она сложнее, но зато она не посягает на внутренний мир клиента. Посколькуэта модель относится исключительно к процессам, оставляя в сторонесодержание... Вот здесь написано предложение. Все ли вы его понимаете? В некоторых случаях обеда не подают. Мужчина: А это верно? Это верно даже в настоящий момент, но правда ли? Женщина: Эта фраза меня озадачила. Ну, это уж зависит от того,насколько вы привередливы. Так вот, все ли вы понимаете, что в данный моментэто утверждение верно? Имеет ли оно для вас определенный смысл? То, что я проделал, кажется дешевым трюком. Так оно и есть. Я хотелпоказать вам, что когда вы делаете какие-нибудь утверждения, звучащиеосмысленно, то люди припишут им все необходимые коннотации, чтобы сделать ихосмысленными.( Предположим, я уйду отсюда, оставив здесь эту надпись. Тогданекоторые из входящих в эту комнату скажут: "Что же это значит, не будетсовсем никакого обеда?" Люди обращают очень мало внимания на точностьсмысла. Когда я это написал, несколько человек взглянули на надпись иизумились: "Ну и ну! Ведь я же заплатил за питание!" Перед вами вполнеправильное утверждение, но лишь контекст, в котором оно предъявляется,придает ему смысл. Когда Лесли выполняла рефрейминг, описанный мной раньше втерапевтическом контексте, получился очень сильный результат, хотя онасказала нечто, в действительности не относящееся к делу. "То, что ваш коверчист, означает, что возле вас-никого нет," -- сказала она, -- и эта фраза неимеет ничего общего с одиночеством. Здесь очень -- важен способ изложения.Вы можете сказать: "То, что ваш ковер чист, означает, что в данный моментникого нет дома", но это произведет гораздо меньшее действие, чем если выскажете: "И вы видите, что ваш ковер чист, и вы сознаете, что это значит,что вы совсем одна!" Эти два предложения имеют совсем разные коннотации,хотя могут иметь одинаковый смысл. Мужчинаг: Таким образом, вы забрасываете якори интонацией иподчеркиваем. Совершенно верно. Коннотации того, что вы говорите, столь же важны, каки употребляемые слова. Все приемы построения коннотации -- это приемы тогогипноза, который мы называем "моделью Милтона": двусмысленность,номинализация ивсе эти прекрасные вещи. Человек читает предложение: "Внекоторых случаях не подают обеда" и говорит себе: "Не будет обеда!" Нопредложение вовсе не означает, что не будет обеда. Оно ничего об этом неговорит. Если вы скажете: "Вы сознаете, что вы совсем одна", это вовсе незначит, что потом никто не придет. Но самый факт, что такая фразапроизнесена, наводит на мысль об этом. Если я посмотрю на вас и спрошу: "Вы опять в первом ряду?" -- то этовсего лишь вопрос, но подчеркнутая интонация придает ему некотороедобавочное значение. "Вы опять?" "У вас опять вопрос?" Я хотел бы как можносильнее подчеркнуть важность того, что мы называем "согласованностью" и"выразительностью". Эти две вещи всегда должны входить как очень важнаячасть в контекст, в котором производится рефрейминг. Очень важен также подлинный физический контекст. Совсем не все равно,находитесь ли вы в кабинете врача и видите, что врач посматривает на вас стревожным видом, или вы видите ту же реакцию у регистратора гостиницы. Этосовершенно равные переживания, хотя сенсорные ощущения кое в чем близки. Янастаиваю на том, чтобы вы не упустили из виду контекст в течение всегорефрейминга. Это поможет вам произвести нужное действие. Рамка, в которую вы заключаете предлагаемое вам поведение, также сильновоздействует на человека: от нее в значительной степени зависит, восприметли он это поведение и каким образом воспримет его. Однажды кто-то привел комне на демонстрацию клиентку, которая была "фригидна". Это была школьнаяучительница с тремя детьми. Ее муж предъявлял к ней большие сексуальныетребования, чем она могла удовлетворить, и соответственно этому она тожехотела усилить свои возможности. Я быстро установил раппорт, а затем сказал-: "Теперь подумайте об однойвещи, которую вы могли бы удобно и легко выполнить сексуально. Не говоритемне, что это". Ее скрытые телодвижения при мысли об этом дали мне полноесвидетельство о содержании, но она этого не знала. Потом я сказал: "А теперьподумайте об одной вещи, лежащей для вас как раз на границе созяательнодопустимого сексу -- ального поведения". Я попросил ее представить себе, какона в самом деле пробует со своим мужем некое не вполне приемлемоесексуальное поведение, нечто соблазнительное и интересное, что она, можетбыть, пока не решается проделать, но со временем, наверное, сумеет. Темсамым, я попросил ее вообразить себе поступок на самой границе ее картинымира. Когда я об этом попросил, я получил очень полярный ответ. Нет, онаэтого не сделает, никоим образом. Я понял это следующим образом: Та часть вней, которая возражала против такого поведения, испугалась, что она и всамом деле может это сделать, и помешала ей даже думать об этом. Заметив ее полярную реакцию, я переключил мои аналогии и попросил еепредставить себе самое возмутительное сексуальное поведение, -- какое толькоможет быть у нее с мужем, -- нечто такое, что она ни за что никогда нерешилась бы сделать. Это она-могла выполнить с полным удобством. Онапринялась за это и прошла нарастающую последовательность скрытых мышечныхдвижений. Потом ее терапевт рассказывал мне, что на следующий день она отослаладетей в школу, а мужа отправила на работу, сказав ему непременно придтидомой к ленчу. Когда он пришел, он увидел ее завернутой в большойцеллофановый мешок, завернутый большой красной лентой: это и было то самоевозмутительное поведение, которое она считала невозможным. Если предлагаемое новое поведение воспринимается как возможное длясубъекта входящее в его модель поведения, то он может сопротивляться дажемысли о нем. Но если вы достаточно далеко выйдете за пределы модели,возникнет диссоциация, позволяющая человеку представить себе предложенное.Поскольку новое поведение было предложено этой женщине в рамке, помещавшейего за пределы мыслимого, то возражающая часть к ней ничего не имелавозразить, и она могла безопасно об этом думать. Размышление об этомпозволило ей отчетливо представить себе это новое поведение, выработав темсамым внутренние программы на будущее. В самом деле, отчетливоепредставление некоторого поведения в настоящем контексте есть ни что иноекак подстройка к будущему -- то же, что делается в пятом шаге шестишаговоймодели. Мужчина: Почему же эта часть не возражает против поведения, когда оноподстроено к будущему? Видите ли, эта часть выполняющая определенную функцию, возражала противмыслей о поведении, а не против самого поведения. И когда она в самом делепредставила себе такое поведение, эта часть не возражала. Если бы какая-точасть возражала против него, она бы этого не сделала. Многие люди ограничивают себя тем, что просто не представляют себенекоторых видов поведения. Если бы они представили себе такое поведение, онибы во многих случаях нашли бы его приемлемым. Но некоторая часть в них непозволяет им даже думать о таком поведении, предполагая без серьезныхоснований, что это плохое поведение. Может быть, эта часть . опасается, чтоесли человек подумает о таком поведении, то и в самом деле на него решится. Одно из величайших благодеяний, которое вы можете оказать нашимклиентам -- это научить их делать-различие между представлением о некоторомповедении и самим поведением. Если они к этому способны, то онимогутотчетливо представить себе, что значит совершить любой поступок. А когда ониоб этом думают, они могут решить,стоит ли действительно совершать такойпоступок, принимая во внимание их ценности и стоящие перед ними цели. Мужчина: Это можно понять так, что рефрейминг -- попросту особоевнимание к чему-то, к своему мнению или более широкой установке ипревращением их в нечто позитивное. Нет. Будьте осторожны с тем, что называется "позитивным". Вашрефрейминг -- это способ действия, полезный в некотором контексте. Но будьтеосторожны со всем "позитивным" и "негативным". "Позитивно" быть полезным.Кстати, это рефрейминг. До сих пор речь шла исключительно о рефреймирова-нии чего-то "плохого"в нечто "хорошее", и это обычно самый полезный путь в терапии. Но рефрейминг-- это не значит просто брать вещи с негативными коннотациями и придавать импозитивные. Иногда полезно рефремировать в обратном направлении. Представьтесебе, например, что человек твердо верит в себя, но не крмпетентен. Егоуверенность надо рефреймировать в чрезмерную уверенность. Я видел однажды, как Фрэнк Фарелли выполнил интересный "негативныйрефрейминг". Фрэнк работал с одним мужчиной на конференции, где я долженмоделировать его поведение. Мужчина, по-существу, рассказал Фрэнку, чтоничего не может добиться от своей жены. И Фрэнк преследовал этого субъекта всвоей неотразимой манере, так что тот едва ли мог уследить за своимисловами. Фрэнк: Ну что ж, ведь вы иногда обращаете внимание на других женщин, неправда ли? Мужчина: Нн-да, это бывает. Фрэнк: А с женой вы пробуете, но ничего не происходит? Мужчина: Ну, я вроде бы цепенею, что ли. Фрэнк: В каком месте вы цепенеете? Это очень важно! Мужчина: Во всехместах. сразу. Фрэнк: А с другими женщинами вы тоже цепенеете во всех местах сразу? Мужчина: Нет, нет. Знаете ли, у меня было немало взаимодействий сдругими женщинами, и вот... Фрэнк: Взаимодействий? Вроде... "(Фрэнк весьма утонченный человек).Мужчина: Ну да. 1... (вульгарное выражение) -- иметь половое сношение (с кем-либо) --Прим. Переводчика. Фрэнк: А ваша жена об этом знает?. Мужчина: Нет. Фрэнк: А у вашей тоже бывают "взаимодействия"? Мужчина: Ну, нет. Фрэнк: Откуда вы знаете? Мужчина: Ну, виите ли, я просто чувствую, что... Фрэнк: Увы! Сила вашихчувств не всегда проникает в действительность! И это тоже рефрейминг в своем роде. Если вы представляете себерефрейминг просто как полезный способ взять, что-нибудь неприятное и сделатьего приятным, то вам лучше найти себе другую профессию. Многие людинуждаются в более правильном взгляде на себя и на окружающий мир, а это невсегда приятно. Человек, с которым работал Фрэнк фарелли, предполагал, что его жена неимела "взаимодействий" с другими мужчинами, и что она не знала о его связяхс другими женщинами. Он предполагал и нечто более драматическое -- что женадля него ничего не значит. Но когда жена стала отбрасывать его как горячуюкартофелину, это он обратился к терапевту. Вдруг оказалось, что его неустраивает никакая другая женщина на свете. Людей этого типа я называюнытиками. Они приходят с нытьем по поводу своей потерянной лбви. Если бы уних был вначале большой сенсорный опыт, они бы ее может быть, и не потеряли. Предположим, что я терапевт со Среднего Запада, и что я сам толком не"знаю, как из меня вышел терапевт. Я учился в школе, и химия показалась мнеочень уж трудной, математику я не любил, а история вызывала у меня скуку.Все мои друзья готовились стать учителями, но мне этого не хотелось, я хотелнайти себе новую компанию. Я чувствовал себя неполноценным, когда я занялсятерапией, я увидел, что в терапевтических группах всегда говорят друг другуприятны вещи, и это показалось мне восхитительным. Так что я стал терапевтоми получил лицензию, но у меня все еще было сильное чувство неполноценности,которое меня угнетает. Если я обобщаю свои проблемы на всех других людей, томногим, из них я. не сумею помочь, потому что у людей часто нет проблемынеполноценности. Есть люди, которые почувствовали себя бы куда лучше, еслибы могли ощутить свою неполноценность. 1 Разрешение на врачебную практику. На свете немало людей, не умеющих использовать свой сенсорный опыт,чтобы проверить, что они могут делать и чего не могут. Им в действительностине достает основательного сомнения в себе. Поскольку они слишком уж в себеуверены, они часто делают вещи, наносящие им вред. Но они не используют этотопыт, чтобы приобрести полезное сомнение в своих возможностях. Они проходятодни и те же циклы, почти также как маниакаль-депрес -- сивные больные:компетентность, компетентность, а затем -- провал! Я часто встречался стакими людьми. Один из способов помочь им -- это дать им подножку, чтобы ониспоткнулись, прежде чем почувствуют себя очень уж компетентными, так что имбудет слишком больно упасть. А затем вы можете приступить к построению техвидов сенсорной обратной связи, которые дадут им достоверную информацию осебе. Итак, не следует представлять себе рефрейминг как метод, уместный лишьв контекстах, где берут что-нибудь негативное и делают его позитивным.Иногда может быть очень полезна основательная порция страха,некомпетентности, неуверенности или подозрения. Женщина: Вы говорите прямо как дьявол. Знаете, вы не первая мне это сказали! Когда я вел семинар на Среднем Западе, ко мне подошел один маленьхий хитрый социальный работник.Женщина: Мужчина или женщина? Какое это имеет значение?Разве вы --сексистка? Обратим это предубеждение! И вот эта личность подошла ко мне,застенчиво взглянула на меняй сказала: "Так, по-ва шему можно хитрить?" "Да,-- ответил я, -- именно это я и сказал вам". "Ах, -- сказала эта особа, -- вмолодости это у меня так хорошо получалось, но уже много лет я этого немогу. Но ведь это значит манипулировать?" На что я ответил "Да". Полагаю, здесь мы имеем пример, где необходимосдлать-рефрейминг. Вирджиния Сейтер устраивает "встречи ролей", где ре-фреймированиевыполняется методом психодрамы. Каждый должен играть часть кого-нибудьдругого. Если вы не. любите этого человека, вы получаете редкий. случайотомстить. Почему-то мне всегда доставались плохие роли. Я никогда не был 1 Мнение, что один пол не так. хорош как другой, в особенности, чтоженщины менее способны в большинстве областей, чем мужчины. -- Прим.переводчика. Крошкой Бо Пип или чем-нибудь в этом роде. Мне всегда приходилось бытьМакиавелли. И я всегда был последним, кого рефреймировали! На одной такойвстрече ролей мне довелось быть чьей-то способностью ма-нипулировать: Незнаю почему, такое уж было у меня амплуа. И вдруг во время встречи этотчеловек остановился и сказал: "Мне нравится эта часть!" Правда я никогда недумал об этом, но моя способность манипулировать и в самом деле принесла мнемного пользы. Если вы подумаете об этом, то убедитесь, что это верно. Но в гуманистической -- психологии произошел рефрей-минг содержания:"манипулировать -- плохо". Если вы посмотрите в словарь, то первоеопределение манипуляции состоит в следующем: "Работать или действовать рукойили руками, обращаться с кем-нибудь или пользоваться чем-нибудь особенно сумением; искусно руководить или управлять". Все это не имеет ничего общего сдобром и злом. Дело здесь в том, чтобы уметь что-нибудь делать эффективно. Если вы держитесь в рамке: "Всякий, кто манипулирует -- плохойчеловек", то она ограничивает вас, мешая вам делать многие вещи. Если выверите, как Сидни Джурард, что "всякий хороший человек прозрачен", то выдолжны лезь из кожи вон, чтобы сказать людям всякие неприятные вещи." Когда bi посещаете конференции по гуманистической психологии, к вамподходят люди и говорят вам: "Как вы ужасно выглядите! ", или "Я в самомделе неважно себя чувствую, но все равно я скажу вам, что хорошо себячувствую". И когда вы поставлены в такую рамку, она ограничивает ваш выбор.Причем, неважно, "хорошая" это рамка или "плохая". В качестве коммуникатора вы должны иметь возможность переставлятьрамки., которыми люди окружают все на свете. Если человек верит, чточто-нибудь плохо, то вопрос состоит в следующем: "Когда, где и для кого этоплохо Рефрейминг -- это другой способ делать то же, что вы делаете с помощьювсех вопросов -- Метамодели. Вместо того, чтобы спросить: "Для кого? ", выпопросту заменяете этот вопрос. Если кто-нибудь говорит: "Глупость сама посебе 1 Сказочный персонаж означает "быстро выглядывать у кого-нибудь из-заспины и прятаться снова, как это делают дети в игре, чтобы вызвать друг удруга удивление." -- Прим. переводчика. плоха, плохо быть глупым", то вы говорите: "Некоторые люди пользуютсяглупостью, чтобы заставить делать других для них разные вещи. Это оченьловко". Как правило, люди думают, что успех -- это хорошо, а замешательство --это плохо. Мы всегда говорим вам на семинарах, что успех -- это опаснейшееиз человеческих переживаний, потому что он метает вам увидеть что-нибудьдругое и научиться другому образу действий. Но каждая неудача дает вамнеоценимую возможность научиться чему-то, чего бы вы иначе не заметили.Замешательство -- это путь к реорганизации ваших восприятий и к новымзнаниям. Если вам никогда не довелось испытать замешательство, это значит,что все происходившее с вами, совершенно соответствовало вашим ожиданиям,вполне укладывалось в вашу модель мира. Такая жизнь была бы просто скучнымповторением переживаний. Между тем, замеша -- тельство -- это сигналнекоторого несоответствия, открывающий перед вами возможность чему-тонаучиться. Выражение "неоценимая возможность" само по себе есть рефрейминг,поскольку оно направляет вас на поиск возможностей, всегда существующих дажев величайшем бедствии. А вот еще один рефрейминг, который мы всегда делаем: "Смыслвашей-коммуникации -- это полученная вами реакция". Люди в большинстве своемдумают совсем иначе. Они уверены, что понимают смысл своей коммуникации, иесли кто-нибудь ее не поймет, то он сам виноват. Если же вы в самом делеполагаете, что смысл вашей коммуникации заключается в полученной вамиреакции, то вы не можете упрекать в этом других. Вам остается попроступродолжать коммуникацию, пока вы не получите требуемый ответ. Мир безупреков был бы весьма измененным состоянием психики для большинства людей! Бен: Убеждения и предубеждения людей часто причиняют им сильноебеспокойство. Я хотел бы спросить, как вынуть из системы убеждений какую-товажную деталь, чтобы разрушить ее. Не могли бы вы привести пример? Почему же вы этого хотите? Позвольте вас сначала спросить... Откуда вызнаете, что человеку будет лучше. без убеждения, без эТото убеждения? Выхотите получить" модель без определенного результата... Я вынимаю детали из чьей-нибудь действительности лишь в том случае,если я уверен, что это приведет челове -- ка к чему-то полезному. Не думаю,чтобы это принесло пользу всем участникам этого семинара. Я вижу здесьлюдей, у которых я-не не собираюсь вынимать детали. Это решение основано намоих сенсорных восприятиях. Единственное что могло бы послужить основаниемдля обратного решения, -- это значение возможных последствий от того, что явыну деталь. Предположим, что у кого-нибудь из присутствующих 80 процентовопыта основано на некоторых религиозных убеждениях. Что получится, если явыну у такого человека деталь касающуюся добра и зла? Невозможно предвидеть,что из этого может выйти! Но если я не знаю, к чему я придув-конечном счете,то я не стану вынимать детали! Бен: И все-таки я хотел бы знать, на что это похоже. Женщина: Ну что ж,вы могли бы проделать это с самим Беном, раз он этого хочет. И все же я этого не сделаю. Мне не важно, чего хочет сознание. Сознаниеглупо. Женщина: Но если бы этого хотело его подсознание? Подсознание можетбыть точно также глупо. И кроме того, я не хочу выбирать чье-нибудьподсознание! Бен: Ну хорошо, допустим, что к вам приходит человек, вы его слушаете,и оказывается, он убежден, что жен -- щины по своей природе, стремятсяуправлять его поведением. Мать всегда" управляла им, а теперь ему тридцатьшестьдет; и он ни разу не был женат из-за этого убеждения. Ему было быполезно обобщить это убеждение, чтобы он понял, что ее люди пытаютсяуправлять поведением других людей. Да, разумеется. Но это должен быть конечный этап. Вначале я описал быему метафорически, как много удовольствия доставляет мне, когда женщинапытается управлять моим поведением, -- как это для меня лестно. Ведь если быона не пыталась управлять мною, это означало бы, что я ее нисколько неинтересую. Это -- рефрейминг смысла.. Женщина: Я думаю, этот человек долго был среди мужчин, пытающихся имуправлять, и это его не беспокоило. Поэтому и не кажется важным эторефреймировать. По-видимому, он не возражает, чтобы им управлял мужчина. --Конечно нет. Женщина: А если вы его рефреймируете в том смысле, что хорошо бытьуправляемым, то он может сказать себе: "Ну что ж, просто когда мною управляют, я предпочту, чтобы мноюуправлял мужчина". Вы гораздо больше ожидаете от людей, чем я. Полагаю, что люди обычно неспособны к таким различениям. Вряд ли он сможет допустить, что мужчины хотябы в отдаленной степени стремятся управлять женщинами или друг другом, хотьв какой-нибудь степени. Женщина: Но он испытывает это, терпит и не видит.Да, но это просто недостаток сенсорного опыта. Этот недостаток связан совсеми предрассудками поведения. Это напоминает зрительные признаки: чембольше вы о них знаете, тем лучше замечаете их. Он знает, что женщиныуправляют, и потому лучше замечает, когда женщина им манипулирует. Но когдаон не замечает чегб-нибудь, то он просто не способен управлять своимповедением, вроде помешанного. Что я хочу изменить, это его внутреннюю реакцию. Теперь его реакция науправление женщиной -- отрицательна. Если я изменю ее, превратив ее вположительную реакцию, тогда я смогу сделать то, что хочу; научить егоуправлять людьми, более того -- делать это выразительно и изящно. Мужчина: Вчера вечером я с удовольствием смотрел передачу офиминистском движении. До того я и не подозревал, как женщины могутуправлять мужчинами. Я же думаю, что чем больше женщины втягиваются в феминистское движение,тем меньше они умеют управлять мужчинами. Я знаю это из опыта. И это одна издур -- ных услуг, оказанных женщинам: феминистским движе -- нием. Я думаю,что на нынешнем этапе женщины начинают извлекать некоторые выгоды изфеминистского движения, например, получают больше денег за свою работу иизбегают некоторых неприятных ритуалов. Но женщины начинают возвращаться квычурности, к изысканным платьям. Недавно и видел в утренней передачедемонстрацию новых мод. Женская одежда снова становится настоящей женскойодеждой -- с длинными капюшонами, перьями, накидками, феминистки не могутносить такую одежду. Итак, кто же ограничен? Когда вы говорите: "Мы этого делать не будем",вы проигрываете. Но если вы говорите: "Я это сделаю, когда мне захочется, акогда не захочется -- не сделаю", тогда у вас есть выбор, и у вас естьнекоторая основа, чтобы держать управление в своих руках. Мужчина: Что касается мужчины, убежденного, что женщины хотят имуправлять, то разве не было бы правильной стратегией заставить его заметить,как он сам управляет людьми, хотя он и мужчина? Нет. Никоим образом. Ваш вопрос имеет следующий смысл: "Правильно лизаставить этого человека сознательно видеть или чувствовать, что он вдействительности управляет людьми, сам того не знал. И что можт быть женщинытоже этого не знают". И вот мой ответ: "Ни в коем случае. Это неправильныйход, подход". Здесь мы имеем дело с синтаксическим выбором, с порядкомвыполнения операций. Если вы производите операции в неверном порядке, вызатрудняете себе работу. Предположим, вам удастся убедить его в том, что ондолгие годы управлял людьми, сам того не зная, к какому результату этоприведет? Мужчина: Вероятно, к чувству вины. Он окажется вроде своей матери. Верно! Чувство вины. И он тотчас же пойдет к психиатру. Мужчина: А потом можно рефреймировать его чувство вины. Это возможно. Но если вы заранее измените смысл управления, вам будетгораздо легче. Если вы сначала сделайте управление чем-то-хорошим, у негоникогда не возникнет чувство вины. И будет гораздо легче рефреймироватьуправление, если это це он управляет. Если после рефрей-миройания он начнетзамечать, что женщины, пытающиеся управлять им, просто за ним гоняются, тоуправление станет для него чем-то весьма желательным. А потом вы скажете:"Кстати, это относится и к вам". Синтаксис, порядок, в котором вы этоделаете, облегчает задачу для него, а также и для вас. Френк: Вы сказали раньше, что рефрейминг содержания есть самая сущностьторговли. Не приведете ли вы какой-нибудь пример? Пожалуйста. Предположим, кто-нибудь приходит, чтобы купить дорогуюмашину. Он смотрит на одну из моделей и говорит: "Не могу себе представить,как я буду водить эту машину, это что-то пикантное и легкомысленное". Выначинаете с того, что подстраиваетесь к его выражениям и говорите,что-нибудь в таком роде: "Да, и я тоже не вижу себя в машине со спортивнымиполосами, или в чем-то вызывающем вроде этого". А затем вы продолжаете: "Новидите ли, у этой машины быстрое ускорение и большая мощность, а это уженечто большее, чем легкомыслие: это безопасность, потому что вы сможетебыстро уйти от столкновения. Эта машина лучше управляется и лучше работаетна скользких и извилистых дорогах, так что дело здесь в безопасности, а вэтом нет, по-моему, легкомыслия". Вы начинаете с того, что даете ему повод для возражения, что-нибудьтакое, чего на этой машине во всяком случае, нет, вроде спортивных полос.После этого вы рефрей-мируете выводы из содержания. Тот факт, что этоскоростная спортивная машина, не означает, что она легкомысленна; этоозначает, что она безопасна. Конечно, в начале вы должны собрать достаточно информации, чтобы знать,что для этого человека безопасность будет убедительным аргументом. Длянекоторых людей безопасность ничего не значит. Чтобы выполнить эффективныйрефрейминг содержания, вы должны хоть немножко знать, какие критерии важныдля человека, с которым вы говорите. Затем вы берете любые элементы,вызывающие у него возражения, и показываете как эти элементы могутудовлетворить другим критериям того же человека. Это может быть экономияденег, или времени, престиж, или еще что-нибудь важное именно для этогочеловека. Если кто-нибудь скажет: "Она слишком пикантная; я хотел бы что-нибудьпосолиднее", то вы начинаете переопределять машину как нечто подлинносолидное: безопасность, скорость, исправное состояние -- все это сохранитваши деньги и вашу жизнь. Если он соглашается, но говорит, что другие этого не поймут, вы можетеэто рефреймировать: "Признак солидного человека -- делать все, как высчитаете нужным и лучшим. В действительности, солидно, что вы хотите водитьтакую машину, даже если другие не знают, какой вы солидный человек". Приэтом вы подчеркиваете интонациями вашего голоса, что мнение этих другихлюдей относится к внешнему виду машины, а не к ее подлинному назначению. Вы можете также использовать его озабоченность по поводу внешнего видаи мнения других людей. Вы можете воспользоваться этой озабоченностью, чтобыпобудить его решиться и купить машину. Знаете ли, -- скажете вы этомучеловеку, -- многие приходят сюда и вовсе не боятся, что о них подумаютдругие". "Они просто решают, что им подходит, и приступают к покупке. Иконечно, именно эти люди впоследствии бывают довольны своим решением!" Послеэтого перед ним оказывается дилемма, поскольку вопрос, "что подумают люди"связан теперь с обоими решениями. С одной стороны люди могут подумать, чтомашина слишком пикантна; с другой стороны, вы говорите ему: "Слишком уж выбеспокоитесь, что о вас думают люди". Таким образом вы используете егоозабоченность чужим мнением, чтобы продвинуть его в направлениисамостоятельного принятия решений. Все торговцы должны уметь рефреймировать выражения по поводу цены. "Да,конечно, эта машина стоит значительно дороже, чем Чеви Чеветт или что-нибудьв этом роде. Она и в самом деле вдвое дороже. Но если вы подумаете, чтоозначает для вас покупка машины хотя бы на ближайшее время, то увидите, --что лучше купить более дорогую машину, потому что вы можете разложить оплатуна более длительный срок, с меньшим месячным взносом. Так что вы будетеплатить дешевле за то, чтобы водить лучшую машину. Конечно, вы станете еесобственником не так скоро, но в конечном счете, когда она будет вашей, увас будет машина, которую можно водить дольше, а не хлам, не имеющий цены". Взглянув на покупателя, я обычно говорю ему нечто в таком роде: "Недумаете ли вы, что все эти доктора и юри-сты водят машины вроде этой простоиз чванства? Нет, они знают толк в деньгах. Может быть вы думаете, чтодешевле платить три года по 220 долларов в месяц за Дэтсон, чем пять лет по220 долларов в месяц за ВМБ? Посмотрите на пятилетний Дэтсон и сравните егос пятилетним ВМБ. Проверьте их стоимость и состояние и обратите внимание,который из них все еще на ходу. Вы увидите, как это легкомысленно и дорого-- покупать дешевую машину. Вы просто не можете это себе позволить. Можетбыть вы сэкономите себе кое-что на первом взносе, а может быть и на месячныхвзносах, Здесь и дальше -- воображаемые марки автомобилей. но через три года вам придется покупать новую машину и все начнетсязаново. Через пять лет, человек, купивший дорогую машину, посмотрит на нее искажет: "У меня все еще есть машина. Она держится, хороша на ходу идействительно стоит денег". Ваше дело в качестве торговца -- создать упокупателя это переживание уже сейчас, чтобы он принял его во внимание,решая, какую машину купить. Решающий элемент для успеха рефрейминга состоит в том, чтобы достаточноуяснить себе картину мира данного человека: тогда вы будете знать, какойрефрейминг для него подойдет. Вы можете прямо собирать эту информацию,причем вы должны очень внимательно прислушиваться к возражениям. Каждоевозражение рассказывает вам о критериях, важных для человека. Чем больше выузнаете о его картине мира, тем удачнее будет ваш ре-фрейминг. Решающий элемент для успеха рефрейминга состоит в том, чтобы достаточноуяснить себе картину мира данного -- человека. Торговцы большею частью проваливаются даже в простом сбореинформации. Как правило, они также чудовищно неумелы в подстройке. Вместотого, чтобы под -- строиться и собрать информацию о критериях данногоконкретного покупателя, они просто выпаливают стандартную рекламу. Многие торговцы полагают, что они должны продавать все, что угодно,кому угодно. -- В этой ситуации они нуждаются в рефреймировании. так как онидолжны понять, что иногда можно больше заработать, не продавать что-нибудь.Если вы обнаруживаете, что ваш товар не подходит данному покупателю, тогораздо лучше не продать его Если ваш товар не хуже, чем у кого-то другого,или нет никакой разницы, -- тогда это не важно. Но если вы в самом -- деле уверены, что в другом месте покупатель найдет для себя нечтолучшее, то вам гораздо выгоднее убедить его в этом, чтобы он пошел в другоеместо и был доволен покупкой. Если вы продаете кому-нибудь что-то несоответству -- ющсе его критериям, то у этого клиента рано или поздно возникнет то,что торговцы называют "угрызением покупателя" Люди рассказывают о неудачныхпокупках своим друзьям, и обычно сваливают вину на продавца. Это как раз ненужный вам вид рекламы. Довольные клиенты рассказывают друзьям, что они довольны, и это необязательно те, кто у вас что-нибудь купил. Если они остались довольныопытом общения с вами, они пошлют к вам своих друзей, даже если удас ничегоне купили. Я знаю одного агента по продаже недвижимости, женщину, замечательноискусную в сборе информации. Она умеет выбрать немногие дома, которые могутпривлечь определенного покулателя. Но если они оказываются все женеподходящими, она не пытается показать им что-нибудь другое. Она простоговорит: "Я знаю, что вам надо. Вы видели все, что могло вас заинтересовать.Когда на рынок поступит еще что-нибудь подходящее, я дам вам знать". Почтивсе, что она продает, у нее Покупают по рекомендациям людей, не купивших унее ничего, а рекомендовавших ее потому, что им нравилось ее обращение. Этому вопросу посвящена замечательная книжечка под названием "Чудо на34-ой улице". Там рассказывается как один парень нанялся изображатьСанта-Клауса в большом Нью-Йоркском универмаге. Он начал с того, что посылалродителей в другие магазины, если знал, что там можно купить лучшие игрушки.Управляющий магазином узнал об этом и собирался его уволить, но как раз вэто время в магазин повалила толпа людей, услышавших, что там естьСанта-Клаус, не пытающийся всучить им разный хлам. И конечно, все товарыбыли распроданы начисто. Торговцы большей частью близоруки, они незадумываются над тем, какие долговременные преимущества вытекают изпризнания, что нельзя удовлетворить данного покупателя данным товаром. Проблема, к которой апеллирует рефрейминг -- это применяемый человекомспособ обобщения. Некоторым людям никогда не приходит в голову, что если оникупят недостаточно прочную машину, то через три года окажутся в том жеположении. Или они покупают подержанную машину, не задумываясь о еененадежности, о том, что надо будет брать машину напрокат во время ееремонта и т.д. Покупая машину, они смотрят на цену, видят разницу в полнойцене, но не спрашивают "когда? ", а между тем " вещь может быть дешевле сейчас, но гораздо дороже впоследствии. Это в точности та же ситуация, как в случае с отцом, говорящим дочери:"Не будь же такой упрямой", вместо. того, чтобы подумать: "Она трудноподдается управлению, и это мне мешает, я хотел бы найти способ обойти это.Но то же поведение можстдля меня окупиться потом в других случаях".Большинство людей производит свои обобщения с помощью процессов, недопускающих утилизации. Рефрейминг состоит в том, что человеку говорят: "Ты. можешь взглянутьна это таким образом, а можешь взгля-_нуть таким образом, или еще некоторымобразом. Смысл," который ты этому придашь, это не "настоящий" смысл. Все этисмыслы могут найти свое место в твоем понимании " мира." Подумайте о матери,помешанной на частоте, с которой работала Лесли. Когда Лесли заставила этуженщину представить себе чистый ковер, и сказала ей: "Поймите же, этоозначает, что вы не совсем одна", то старый смысл был: "Вы хорощая мать ихозяйка, а новый смысл -- Возле 1 вас нет тех, кого вы любите". Лесли изменила лишь одну реакцию матери, но это. радикально измениловсю семый. Прежде мать видела следы, плохо себя чувствовала, и изводилачленов семьи за их. невнимание и неуважение. А потом, она увидит следы,почувствует себя хорошо, потому что возле нее -- любимые дети, и сделает дляних что-нибудь хорошее. И в самом деле, она стала также сильно ценить членовсвоей семьи, как раньше их изводила! Через несколько недель семья сталасовершенно другой. Расширение взглядов посредством рефрейминга не заставляет человекаделать нечто. Оно лишь позволяет чело -- веку сделать это, если новая точказрения представляется ему более осмысленной, чем прежняя, и оказываетсявполне законным взглядом на мир. Когда люди собираются что-нибудь купить, они обычно решают делозаранее, даже не рассматривая других возможностей. Они не понимают, чтоможно купить машину с рассрочкой на три года или на пять лет, или взять ее варенду или оплатить ее наличными. Всегда есть переменные это рода, которыхони никогда не принимали в расчет. Исходя из этих переменных, можно сделатьтовар подхо-дящим к их представлению о самих себе. Когда человек входит ввыставочный зал "Мерседеса", он уже хочет иметь такую машину. -- Надо лишьсделать так, чтобы совместить это желание с другими критериями, какие у негоесть. Конечно, никакое понимание не в состоянии полностью разобраться вовнешнем мире. Вы никогда не знаете, как долго прослужит машина. Вас всегдамогут надуть. Или, наоборот, вы можете купить жалкую машину, котораявпоследствии, окажется одной из этих драгоценных подержанных машин,работающих вечно. Люди, купившие Эдсел, думали вначале, что сделалиглупость, но посмотрите, сколько они стоят теперь? Предположим, вы звоните по телефону женщине и говорите ей: "Я торгуювразнос горшками и кастрюлями. Хочу к вам зайти", и она отвечает:"Заходите". В этот момент вы знаете, что некоторая часть в ней, во всякомслучае, заинтересована в горшках и кастрюлях. Эта часть хочет купить их, нов ней есть, вероятно, и другие части, еще не настолько связывающие этупокупку с понятием о благоустройстве, чтобы она и в самом деле что-нибудькупила. Если вы не примете во внимание эти другие части во время продажи,это приведет к так называемому "угрызению покупателя". Я думаю, что угрызения покупателя -- это не раскаяние. Угрызениепокупателя попросту означает, что товар бял продан не надлежащим образом, ичто решение купить его было неполным. Иначе говоря, товар не был представленв форме, отвечающей всем стандартам этого человека... Если впоследствиикакой-нибудь из этих стандартов окажется нарушенным, покупатель скажет:"Надо было подумать об этом раньше", и все будет испорчено. С этого моментаваш товар будет для него якорем, связанным с неприятными чувствами. Мы работали однажды с людьми, торговавшими вразнос фарфором. Ихпроблемы были связаны с тем обстоятельством, что торговцы-разносчикизанимают самое низкое место на лестнице престижа. Люди предполагают, чтоторговец-разносчик станет уговаривать их купить его товар по несусветнымценам. У торговцев, о которых я говорю, фарфор был хорош, и цены былиумеренны; их покупатели в самом деле хотели купить фарфор, и покупали . его.Но когда покупатели приходили после этого на работу, друзья говорили им: "А,вы попались в ловушку разносчика! ", и они чувствовали себя так, будто ихнадули. Я предложил торговцам устранить эту проблему подстройкой к будущему. Я посоветовал им говорить с клиентами таким образом: "Ну вот, у меня вруках этот контракт, но я сейчас же" разорву его. по вашему желанию." Язнаю, что люди станут говорить вам: "Вы купили это у разносчика, значит выпопались!" "Вы хотите что-нибудь или не хотите. Если вы не хотите фарфора, яразорву контракт". В этот момент вы можете слегка подорвать его сверху,чтобы доставить покупателю переживание. Вы смотрите на него и говорите:"Многие разносчики продают по завышенным ценам. Хо -- рошо было бы, если бывы сходили и разузнали. Я должен -- быть уверен, что вы хотите купить, чтовы в этом уверены. Я не хочу, чтобы вы потом были мною недовольны. Я хотелбы, чтобы покупатели посылали ко мне других людей, потому что они дчольныпокупкой. Я знаю, найдутся и такие, которые с. жут, что вас надули, и если увас возникнет сомнение, это для меня плохо. Мне надо, чтобы вы были вполнеуверены, и не испортили мне репутацию". Этим вы эффективно рефреймируете нечто, что может произойти в будущем.И когда это произойдет, это вызовет другую реакцию. Вместо реакции "Ну, вотя попался, как осел", у этого человека возникнет мысль: "Продавец говорилмне, что так будет". И это внушит ему больше доверий, потому что продавецзаранее знал, что случится. Когда я предложил эту идею торговцам фарфором, они перепугалисьнасмерть. Они думали, что потеряют много покупателей. Но это предложениеохраняет не только продавца, оно охраняет и клиента. И если вы не делаетеэтого для. вашего клиента, вы заслуживаете его недовольство. Многие торговцы считают себя людьми, умеющими перехитрить покупателя,но их настоящее дело -- охранять людей. Я думаю, здесь требуется-рефреймингв масштабе всего хозяйства. Торговец, действующий таким образом, заработаеткуда больше денег ценой гораздо меньшего труда, потому что ему дадут многорекомендаций. И ему не придется что-нибудь навязывать своим покупателям.Многие торговцы действуют как бульдозеры, и есть люди, которые позволяютсебя загрести. Но от этого возникает немало покупательских угрызений, вконечном счете значительно затрудняющих работу продавца. Рефрейминг -- это не надувательство. Он действует потому, чтосоответствует благоустройству личных потребностей. Потребностей конкретногочеловека. Это не способ обмана. В действительности рефрейминг правилен.Наилучший рефрейминг -- это такой, в котором человеку предлагается столь жеправильный взгляд на мир, как его прежний взгляд. Новая рамка не обязательнодолжна быть более правильной, но никак не может быть менее правильной. Когда отец говорит: "Ах, моя дочь слишком упряма", а вы говорите ему:"А разве вы не гордитесь тем, что она может сказать "нет" мужчине с дурныминамерениями", -- это правильный взгляд на положение вещей. В другой раз отеци в самом деле так посмотрит на это и будет гор-диться своей дочерью, но онне думает об этом, пока вы не покажете ему эту сторону дела. Не надо думать, что можно рефреймировать что угодно во что угоднодругое. Рефрейминг должен подходить к опыту данного человека. Если бы высказали тому же отцу: "Вам должно нравиться упрямство вашей дочери, потомучто она -- эмансипированная девушка", -- это вряд ли подействовало бы натакого человека. Вы должны найти правильный набор восприятий в терминахсовременного мира данного человека. Вот что делает рефрейминг. Он говорит человеку: "Посмотри, происходиттакое-то внешнее явление и вызывает у тебя эту реакцию, и ты предполагаешь,что знаешь смысл происходящего. Но если ты подумаешь об этом иначе, -- утебя будет другая реакция". Способность думать о вещах разными способамисоздает широкий спектр понимания. Но ни один из этих способов, вдействительности, не верен. Они попросту выражают разные стороны пониманиянекоторого человека.ГЛАВА 2
Договор между частями личности Применяя шестишаговую модель переформирования (рефрейминга), мыпредполагаем, что существует определенная часть личности, которая делает то,что вы не хотите делать, либо не дает вам делать что-либо, подход являетсяодним из способов описания такой трудности, и -- обычно вы можетеорганизовать ваш опыт таким способом, таким образом. Вы можете сделать так,что любая трудность, с которой встретился человек, всегда принята какточное, поскольку нечто продуцирует трудность. Тем не менее, иногда более адекватно было бы начать, делая совершенноиное предположение. Вы можете дейст -- вовать так. как будто бы трудностьбыла обусловлена тем, что две или большее количество частей личностинаходятся в конфликте. Каждая из них имеет свою полезную функцию иустановленный способ ее реализации, не действуя, они наступают друг другу напятки. Таким образом, нет такой части, которая бы "заставляла вас этоделать", а есть две части, каждая из которых делает. нечто полезное, носпособы, с помощью которых они это делают, находятся в конфликте друг сдругом. Например, пытался ли кто-нибудь из вас работать, но при этом слушать,что в данный момент вы неспособны сделать это? Знакомо ли вам подобноепереживание.? Вы садитесь за стол, чтобы написать статью к определенномусроку или заполнить бланки социального страхования, или сделать что-то еще.Ваша работа лежит перед вами и вы приняли конгруэнтное решение, что втечение ближайшего часа вы будете работать. Вы берете ручку и смотрите набумагу. Начинаете писать и вдруг внутри себя слышите голос, который говорит:"Привет, беби, хочешь пива? ", "Интересно, нто по телевизору? ", "Какой чудесный денек сегодня, наулице так солнечно". Возникает следующая дилемма: опишем ли мы ситуацию так, что внутри насесть часть, которая мешает вам работать? Или же мы опишем ситуацию так, чтовнутри вас есть две части: одна хочет гулять и играть, другая -- хочетработать. Игра и работа представляют собой полезные функции, и у большинствалюдей имеются надежные способы их реализации. Но если обе эти части захотятвыполнить свои функции одновременно, ни одна из них не сможетфункционировать нормально. Они могли бы функционировать нормально, еслиимели бы способ соорганизации своего поведения, нужный для достижениярезультата, к которому они обе стремятся. Описывая проблему таким образом, мы можем извлечь гораздо большепользы, чем тогда, когда описываем проблему, как результат функционированиякакой-либо одной части личности. Любое из этих описаний может привести вас кт-о-му же самому результату. Это вопрос эффективности. В некоторых случаяхвы придете к результату более быстрой эффективно, если будете предполагать,что в проблеме задействованы две части личности. Одним из признаков того, что в проблеме задействованы Две частиличности -- это возможность инверсии проблемы. К. то из вас выходил погулятьна целый день, и, вдруг слышал голос: "Ты не оплатил свои счета", "Ты не.сделала генеральную уборку в доме". "Сначала ты должен закончить этустатью". Это позволяет вам узнать о том, что каждая из этих частей мешаетдругой. Решить о том, какую модель вы будете использовать, это всего лишьозначает, когда и как вы решите соврать. Я говорю совершенно серьезно. Еслия внимательно посмотрю на кого-то-в группе и скажу: "Смотри, у тебя естьтакая часть, которую все это немного пугает, и я могу понять это", то этоогромная ложь. "Часть чего?" Я не знаю, что это означает. Или мы можемсказать: "Вот у вас есть стратегия, и ваша т-рудность является побочнымпродуктом этой стратегии". Все это просто способы описания некоторых вещей,и у этих слов нет соответствующих коррелятов в реальности. Все эти описанияявляются просто полезны-ми способами организации опыта. Дело обстоит совсемне так, что одна модель приближается к реальности ближе, чем другая. Если выначнете решать вопрос о том, какая модель больше приближается к реальности,то вы пропали. Люди, которые пытаются приблизиться к реальности, впадают ито, что мы называем "потерей кавычек". Например, однажды я читал детямкнигу, и один из персонажей книги, Страйдер, сказал другому, фредо: "Закройдверь", и один из ребят, которым я читал, встал и захлопнул дверь. Это иесть потеря кавычек. Абсолютную потерю кавычек в нашей мата-модели мы назвали "Выходом изроли". Самое опасное, я думаю, летальное, -- это потерять кавычкиотносительно себя и пс верить, что ваши мысли и являются реальностью:поверить в то, что люди на самом деле являются "визуальными","кинестатическими", "аудиальными", поверить в то, что люди на самом делеявляются "утешителями", "сверхрациональными" или кем-то еще. Поверить в то,что вы в действительности имеете "родителя", "взрослого" и "ребенка" -- этоозначает впасть в психоз! Эти понятия можно использовать только для того,чтобы сделать хорошую работу -- организовать чье-то поведение. Но совершеннодругое дело -- потерять кавычки и поверить, что все это реальность. Такимобразом, когда вы говорите: "Так, эта ложь больше приближается к тому, чтоесть на самом деле, чем другая ложь, -- будьте очень внимательны к тому,поскольку вы находитесь на опасной территории. Вы можете стать гуру, если выэто будете делать. Любой человек, который похож на Вернера Эдгара, находится в опаснойситуации если он потеряет кавычки относительно своих идей, то попадет вочень странную ловушку. Если кто-то, кто посещает его ЭСТ, потеряет кавычки,то обычно он через некоторое время выпадает из ЭСТ, и поэтому последствия нестоль ужасны. Но если ЭСТ потеряет кавычки, то все кончено. Я не знаю, какая из двух моделей, переформирования более реальна. Я быникогда не принял ни одну из них, если бы знал, что одна из них болеереальна, чем другая. Более того, мне совершенно не важно, является ли однаиз них более реальной. Мужчина" Одна из них более реальна для меня, но ни одна из них более нереальна. Да, вы можете оставаться с этим. Какая бы ложь в вас ни сработала,понимайте, что все это ложь. Это -- всего лишь способы организации опыта,нужно лишь для того, чтобы вы могли получить что-то новое. И этоединственное, чтоберетсяв расчет. Мы пришли к выводу, что другая ложь, 6-тишаговая модель устарела, потому что была в употреблении слишком долго. Этовсегда очень хорошая политика. Эта модель, предполагающая, что за нарушениеответственна какая-то одна часть, использовалась уже несколько лет. Таким образом мы собираемся взять другую ложь и предположить, чтопроблема состоит в том, что проблем-ое поведение является результатомвзаимодействия двух или большего количества частей, и что для решения этойпроблемы должен быть заключен договор между этими частями." Итак, допустим, кто-то пришел к вам и говорит: "Я не могу учиться. Ясажусь и стараюсь заниматься, но не могу сосредоточить внимание. Я сижу идумаю о том, как бы пойти на лыжах". В соответствии со старой моделью, мысказали: "Значит есть какая-то часть, которая мешает вам концентрироваться".А теперь, согласно новой модели, мы говорим: "Посмотри-, внутрь тебя естьмного частей. Каждая часть выполняет определенную работу. У вас естьспособность учиться. Цо у вас также есть способность играть,. развлекаться.Когда вы садитесь заниматься, выходит какая-то другая часть и старается вэтот-момент выполнить свои функции". Чтобы договориться о решении, я должен идентифицировать каждую часть,установить коммуникацию с каждой частью и узнать позитивное намерение каждойчасти. Я могу начать с той части, которая мешает учиться. Итак, я говорю: "Яхочу, чтобы вы обратились внутрь себя и спросили ту часть, котораядействительно хочет учиться, какая часть ей мещает. настолько, что она неможет концентрироваться". Затем я прошу обратиться к этой мешающей части и:"Какова твоя функция? ". Это быстрый путь для того, чтобы найти позитивноенамерение, которое лежит за поведеньем. "Что ты делаешь для этого человека?"-- Ну. я хочу, чтобы он вышел из дому и развлекся". Затем мне нужноопределить, идут ли помехи в обоих направлениях. Я спрашиваю эту часть:."Когда вы хотите, чтобы этот человек вышел из дому погулять? Мешает ли вамкакая-либо из частей?" Может быть эта рабочая часть всегда приходит иговорит: "Эй, ты должен заниматься". Если вы получаете позитивный ответ, товаша гипотеза подкрепляется, потому что выясняется, что каждая из этихчастей, что-то хочет от другой, и теперь все что вы должны сделать -- этопомочь заключить сделку. Билл: Я не понимаю, как вы заставляете эти части сказать, какова ихфункция? Вы не понимаете? Во всем мире не найдется способа, с помощью котороговы могли бы это сделать. Билл: Но я хотел бы продолжать слушать вас. Эточто, единственный выбор, который вы имеете? Испытывали ли вы когда-нибудьбеспокойство, слушая лекцию? Испытывали ли вы беспокойство, делая это? Билл:Иногда. Теперь обратитесь внутрь себя и спросите ту часть,. которая любитслущать лекции, знает ли она, какая часть прерывает ее время от времени?Билл: Угу, она знает одну из этих частей. О'кей. Не могли бы вы дать ей имя.Билл: Это часть, которая беспокоится насчет деловых, финансовых вещей. Эточасть, которая беспокоится -- беспокоящая часть. "Беспокоящая часть". Послушайте, как звучит это на -- звание. Какое издвух типов псреформирования? Какой из двух типов рефрейминга нужно прямосейчас применить? Переформирование смысла. Это очень важно. Если выопределите часть, как "старая беспокойная часть", вам будет гораздо труднеенайти ее позитивную функцию. Итак, у вас есть какая-то часть, которая сильно беспокоится и выназывали ее "беспокойная часть". Я хотел бы. знать, можете ли вы сейчасобратиться внутрь себя и спросить: "Может ли эта часть моей личности,которую я обозначил как "беспокойная часть", сказать мне, какую функцию онадля меня выполняет? Что она для меня делает?.." О'кей, сказала ли она вам обэтом? Билл: Угу. Согласны ли вы с тем, что эта функция представляет собойчто-то позитивное? Билл: Да, она позитивна при некоторых условиях. Однако, беспокойнаячасть прилагает слишком много стараний, чтобы делать это, так я считаю. Ну, если бы я был вашей беспокойной частью, я бы делал то же самое. Этовсе, что я хотел вам сказать! Билл: Она заставляет меня вести себя ответственно, хочет, чтобы яплатил по счетам, и обеспечивает мне. существование вне тюрьмы. О'кей. Дело заключается в том, что она прерывает вас тогда, когда выхотите сосредоточить внимание на чем-нибудь другом. А сейчас сноваобратитесь внутрь себя к той -- части, которая позаботится о вашемблагополучии, ее вы назвали "беспокойной частью" -- тут маленькоепереформирование смысла! Спросите эту часть о следующем: "Когда она пытаетсяделать свое дело для вас: например, планировать или мотивировать вас к тому,чтобы вы заботились о своих делах, в этот момент прерывала ли ее. какая-тодругая часть вашей личности, которая хотела бы, чтобы в этот момент выслушали лекцию, музыку или что-то другое?" Обратитесь внутрь себя испросите, прерывала ли ее какая-либо подобная часть? Билл: Я просмотрел внутри себя уже целое множество прерываний и когда явернулся, я заметил, что моя голова качается вниз и вверх. Эта "благополучная часть" имеет тенденцию к визуализации -- это так.Это имеет смысл. Билл: Угу, она должна все время смотреть, нет ли вокруг возможнойопасности. А сейчас спросите благополучную часть о следующем: если бы ее непревышали в тот момент, когда она организует ваше повещение, (что выназываете беспокойством, а я бы назвал "подготовкой"), не могла бы онаразрешить вам слушать лекции не прерываясь? Спросите ее, хочет ли она,совершить такую сделку, если она была бы умерена в том, что та другая частьне будет прерывать ее... (Билл кивает). О'кей. А сейчас перейдем к тй части, которая любит слушать лекции.Спросите ее, считает ли она что для вас очень важно быть внимательным,слушая лекцию, и не разрешать своему сознанию переходить к тем вещам,которые в этот момент менее важны... (Билл кивает). (О'кей. А сейчасперейдем к той части, которая) А теперь спросите ее, считает ли она, чтобыть внимательным во время лекции настолько важно, чтобы в обмен навнимательное слушание она согласилась не прерывать благополучную часть,когда та выполняет подготовку к финансовым делам. Согласна ли она? Билл:Угу. А сейчас, если мы рассмотрим все это в шестишаговой модели рефрейминга,то где мы находимся? Мужчина: Где-то близко к экологической проверке. Насколько близко? На следующем шаге? Совершили ли мы 4-й шаг,представление определенной части личности трех новых способов воплощения? ..Нужно ли нам искать эти три новые способа поведения? Нет. Для того, чтобы заключить договор между частями, нам не надоосуществлять их повещения. У каждой этой части свой адекватный способповедения. Вы должны всего лишь сделать так, чтобы они друг другу не мешали.Это и есть новый выбор. Таким образом, 4-й шаг нам не нужен. Заставили ли мысейчас каждую из частей принять ответственность за то, чтобы не прерыватьдруг друга?.. Согласились ли они делать это?.. -- Нет, они не согласны делать это. Они сказали, что могли бы согласиться.Помните, весь процесс всегда разбит на две части: во-первых, на 4 шаге частьличности соглашается, что три новых выбора более эффективны, чем один,который имелся до сих пор. Во-вторых, на 5 Шаге вы спрашиваете: "Берете ливы на себя ответственность, что будете реализовывать эти выборы?" Многиеопускают этот шаг. Но каждый из вас, у кого есть дети, знает, чтосогласиться что-либо делать, и согласиться делать это -- весьма, весьмаразные вещи. Таким образом, сейчас мы хотим сказать: "Смотрите, я хочусобрать две эти части вместе и определить, согласны ли они не мешать другдругу. И проверить прочность их договора в течение шести следующих недель.Та часть личности, которая беспокоится о вашем благополучии, не будетпрерывать вас, когда вы слушаете лекцию или занимаетесь чем-то другим. А этачасть не будет прерывать плановика, когда он готовится к вашим делам."Склоните их к тому, чтобы соблюдать соглашение в течение шести недель дляпроверки того, как оно работает. Если кто-то из них будет недоволен втечение этого времени, они дадут вам знать об этом, чтобы вы моглиуничтожить договор. В проблему могут быть вовлечены и другие части личности, и это,конечно, меняет дело. Так что вам необходимо провести человека еще и черезследующий шаг. Последний раз, когда я был в Даглласе, психотерапевт сказалмне: "Год назад я был на вашем семинаре, и затем я сделал рефрейминг сженщиной, чья проблема касалась ее веса. Она села на диету и потеряла целуютонну веса, и почти целый год поддерживала хороший вес. Но мееяи, наад онастала прибавлять в весе... и я хотел бы знать, что я сделал не так". Почемутерапевт что-то сделал не так?.. Он предположил, что есть какая-то связьмежду тем, что он сделал 11 месяцев назад и настоящим моментом. Людименяются все время. За 10 месяцев с этой женщиной могло случиться многотакого, что помешало ей поддерживать нужный вес. Суть в том, что ничто недлится вечно. Тем не менее, если что-то идет не так, вы всегда можетевернуться назад, и модифицировать то, что вы сделали, чтобы взять вовнимание новые изменения. Итак, что нам еще осталось сделать? Как насчетшестого шага -- экологической проверки? Что мы должны сделать, чтобы провести экологическую проверку в данноймодели? Мужчина: Спросить, нет ли каких-нибудь возражений. "Существует ливозможность, что это не будет работать?" Кто будет возражать? Мужчина:Другиечасти личности. Другие части личности не вступали ни в какой договор, они недавали согласия на то, что они будут делать что-либо, чему же он будутвозражать? Билл: Все-таки другие части личности могут возражать против того, чтоэти заключили договор не мешать друг другу. Каким образом? Приведите мне пример. Другие части личности неподписывали соглашения о непрерывании. Женщина: А что, если есть и другая часть, которая прерывает? Ну, эта часть не подписала еще никакого договора. Билл: Если существуеткакая-то часть личности, которая использует прерывание, как сигнал для того,чтобы начать действовать, то мы отнимаем ее возможность действовать.Например, на другом семинаре вы рассказывали о женщине, которая собираласьбросить курить. Оказалось, что другая часть ее личности использовалакурение, как знак того, что наступило время побеседовать с мужем. Каждыйвечер она садилась рядом с мужем, чтобы выкурить сигарету и использовала этовремя, чтобы побеседовать с ним. Та часть, которая хотела, чтобы онапобеседовала с мужем, не брала на себя никаких обязательств, но новозможность ее выполнять свою функцию вдруг исчезла. О'кей. В нашем случае вы "беспокоитесь" и у вас есть часть, котораяприходит и говорит: "Эй, давай будем делать что-то другое". Это прерывает тучасть, которая "беспокоится". Считаете ли вы, что у вас есть еще какая-точасть, которая нуждается в прерывании? Вы именно это говорите? Билл: Этовозможно... О'кей. Приведите пример. Билл: У меня нет примера. Я должен его создать. Хорошо. Создавайте. Билл: Я беспокоюсь, и какая-то часть личности прерывает меня и зоветиграть. Некоторые из мотивов, которые толкают меня к игре, касаются такжемоего физического здоровья. Например, бег трусцой я считаю игрой, но этоимеет отношение и к моему здоровью. Таким образом, если я беспокоюсь, а мояигровая часть не будет прерывать меня на некоторое время, то она будетвыключена. Хотите ли вы сказать, что эта часть не сможет прерывать беспокоющуюсячасть сама по себе? Билл: Нет, она сможет прервать сама по себе, и, пожалуй, прервет. Так почему же мы не можем спросить ее о том, собирается ли онапрерывать, или есть ли у нее какие-либо возражения против заключенногодоговора? Есть ли у нас какая-нибудь необходимость в этом?.. Есть другойспособ-понимания всего этого, к какому я вас и веду. Что произойдет, если мыспросим: "Есть ли какая-либо часть личности, которая возражает против того,чтобы две эти части пришли к соглашению?" Если мы получим ответ "нет",узнаем ли мы что-нибудь?.. Нет, мы ничего не узнаем. Так что это глупыйвопрос. Мужчина: Ну, если мы получим ответ "да", мы что-то узнаем. Правильно. Тем не менее, мы могли бы задать вопрос, который дал бы наминформацию, которую мы хотим иметь. Есть ли такой вопрос, который даст намвозможное "да", а также кое-что еще? Мужчина: Имеют ли другие части личности какие-либо предложения? О'кей. "Заинтересованы ли в этом какие-либо другие части личности?""Есть ли какие-либо другие части личности, которые прерывают эту часть ииспользуют эти прерывания?" "Есть ли какие-либо другие части личности,которые могут прерывать какую-либо из этих частей личности?" Вопросы такоготипа дадут нам ту информацию, которую мы хотим иметь. Кроме того, если мызаблуждались, выделяя две части личности, которые должны вступить всоглашение, это вернет нас назад и поможет найти те части, которыедействительно вовлечены в эту проблему. Правильно. С помощью вопросов такого типа мы можем еще получить что-товесьма важное: они могут дать нам нужную информацию о том, как организованычасти личности данного человека. В вашем примере вы имеете "рабочую" и"игровую" части. Игровая часть некоторых людей имеет внутри себя другуючасть, которая говорит: "Поступая так, мы можем оставаться здоровыми".Игровая часть других людей всего лишь играет в покер, курит сигареты, а укого-то она выходит и бегает трусцой по пляжу. Это зависит от того, как выорганизуете ваши части. Кстати, бег трусцой -- это прекрасный пример рефрей-минга. Кто-либо,пробегающий 6 миль в день и называющий это "игрой", является мастеромрефрейминга. Это прекрасный рефрейминг, который стоило бы уметь делать. Есливы собираетесь делать рефрейминг, вы можете делать его там, где он полезен.Некоторые люди даже принимают решение: "Это престижно -- бегать трусцой". Выдолжны носить специальные шорты, иметь специальные тапочки и т.д. Это сталомодным. Это великолепное переформирование, великолепный рефрейминг. Онпросто чудесен. Давайте будем здоровы, поскольку так принято. Если бынекоторые люди могли бы произвести такой рефрейминг, чтобы сахар казался имневкусным, подумайте, как бы изменилась от этого их жизнь. Если вы можетепереопределить забаву, как нечто здоровое, я думаю, это великолепно. Когда ябыл молодым, забавой мы называли драки сидение в забегаловках, где мыпоедали гамбургеры и жаркое по-французски и курили сигареты. Китт: Мне вдруг трудно стало конспектировать. Я только что сделалаошибки в словах "бег трусцой". Могу ли я говорить об этом сейчас... илипозже? Вы можете! Это очень хороший пример для нас. То, о чем вы говорите,может соответствовать договору между двумя частями Здесь есть поменьшей мере две части личности. Пока мы занимаемсяпереформированием, давайте немного погуляем. Обратитесь внутрь себя испросите, есть ли у вас другая часть, которая прерывает обычный процессконспектирования? Китт: Да. О'кей. Хорошо. Спросите, не хотела бы она сказать, сказать вам, ЧТО онахочет сделать для вас сейчас, мешая вам конспектировать, т.е. делать что-то,что обычно вы делаете легко и быстро. Обратите внимание, что это вопрос типа"да-нет". Итак, хочет ли она вам. сказать это?.. Китт: Угу. Хорошо, если она хочет сделать это, пусть она это сделает... А теперь скажите, согласны ли вы иметь такую часть, которая бы для васэто делала?.. Китт: Иногда. Поведение, которое она для меня продуцирует, иногда мнеполезно, но не в этой конкретной ситуации. Хорошо. Спросите ее, что она старается сделать для вас, прерывая васмысленно сейчас. Она должна знать что-то, чего мы с вами не знаем... Китт: Я просто услышал слова "Будь здесь и сейчас". О, сенсорный опыт. Китт: Чувство, которое я испытываю, заключается в том, что когда яслушаю вас, я имею ощущения, -- так я собираю информацию. Значит, я нуждаюсьв том, чтобы избавиться от этой диссоциации, или... Хорошо. Обратитесь сейчас внутрь себя и спросите, возражает ли этачасть против того, чтобы вы сейчас делали записи. Китт: Единственное, в чем я нуждаюсь, -- это в способности быть в двухместах одновременно. Случалось ли вам это делать?.. Обратитесь внутрь себя и спросите, естьли какая-то часть, которая знает, как это делать-быть в других местаходновременно... Китт: Угу. Хорошо. Спросите ее, не хотела бы она помочь вам быть в двух местаходновременно прямо сейчас... Каков был ответ? Китт: Что это не очень хорошая установка -- быть в двух местах сразу. Очевидно, что здесь задействована еще и другая часть. Существуеткакая-то часть, которая убеждена в том, что вам следует делать записи, чтоэто занятие -- нечто важное и нужное для вашего образования. Обратитесь,пожалуйста, внутрь себя и спросите эту часть, не сообщит ли она вам, в чемсостоит важность конспектирования?.. Китт: Это просто якорь. Якорь длячего?.. Для определенного состоять сознания. Хорошо. А сейчас спросите ее, немогла бы она использовать в течение двух последующих часов какой-либо другойякорь... (Она кивает). Хорошо, скажите, чтобы она с этого момента начала егоиспользовать. То, что я сейчас делал, частично относится к модели договора междучастями личности, но я использовал и нечто другое. Какой приемпереформирования поддержания я сюда включил? Женщина: Рефрейминг контекста. "Это хорошо в определенное время и вопределенной ситуации, но не требуется в другой". Да, конечно, о был кусочек рефрейминга контекста. Я включил сюда иосновной элемент стандартного шестишагового рефрейминга, спрашивая: "Каковацель", и побуж -- дая искать альтернативные варианты. Цель той части,которая ответственна за конспектирование -- обеспечить якорь. "Ну, хорошо,можем ли мы использовать еще какой-либо другой якорь?" Таким образом, явключил один из элементов щестишаговоя модели рефрейминга, а также элементрефрейминга контекста. Эти различные модели тесно взаимосвязаны, и если вызнаете шестишаговую модель, вы уже имеете все средства, в которых вынуждаетесь, чтобы овладеть моделью договора между частями личности. Если выбудете знать все модели рефрейминга, вы сможете свободно смешивать их тогда,когда это потребуется. Применяя модель договора, важно определить, какие части прерывают другдруга, а затем определить, каковы их функции. Не надо определять, почему онипрерывают друг друга. Надо узнать, каковы их функции. Может быть это часть,которая развлекает вас? Или эта часть делает вас ответственным? Или же этачасть старается, чтобы вы приходили в церковь вовремя. Что это за часть, ичто она делает для вас? Когда у вас есть эта информация, тогда вы можетезаключить договор. Любой договор хорош, когда он приводит к такомурезультату, с которым согласны обе части. Один из наших студентов часто обнаруживал у себя сонливость, когдапоздно вечером возвращался на своей машине домой. Он использовал модельдоговора и заклю-чэл договоры между сонливой частью и той, которая хотела,чтобы он как можно быстрее попал домой. Иногда со -- глашение. было таким,что ему достаточно было пообещать, что утром он поспит подольше. Нополучалось так, что сонливая часть требовала от него, чтобы он прямо сейчассъехал с дороги на обочину и полчаса поспал. В каких еще случаях наиболее целесообразно применение договора междучастями личности? Для каких переживаний эта модель подходит больше, нежелишестигранная модель? Мужчина: Критические и стремящиеся ублаготворить части. Приведите мне конкретный пример, на уровне опыта. Если вы стараетесьзаниматься, но не можете сконцентрироваться, -- это достаточно конкретныйпример. Сейчас мне важно именно это. Мужчина: Вы стараетесь заснуть, но становитесь все бодрее." Бессонница-прекрасный пример. Это очень хороший пример, потому чтокогда вы сказали это, все остальные люди в этой комнате вздохнули. Приводитемне еще подобные примеры. Женщина: Стремление сэкономить деньги наряду с постоянной их растратой.Хороший пример. Мужчина: Дезорганизация. Может быть. И будет лучше, если вы правильно формально опишите ее сточки зрения этой модели. Женщина: Запор. Запор -- очень элегантный пример. Чем больше проблем, которые соответствуют данной форме вы найдете, тем компетентнее вы будете ввопросе, когда вам применять именно эту модель, а не другую. Женщина:Кто-то, кому трудно вовремя лечь спать?.. ... Или кто-то, кто никогда неможет без труда вовремя встать? Да, эта модель подходит для людей, которыеимеют трудности, когда, надо переходить из контекста в контекст. Если онисидят в ресторане, то они никак не могут уйти вовремя. Тот, кто былофициантом, знаете них многое. Мужчина: Проводить время в одиночестве или в группе. Вы сказали "Одно Другое". Это нечто другое. Я хочу, чтобы вы сейчасидентифицировали те случаи, которые имеют ту же самую форму, ак бессонница.Бессонница возникает тогда, когда аы стараетесь заснуть, но чувствуете себявсе бодрее. Мужчина: Это похоже на любое компульсивное поведение. ". Да, но пока я не хочу, чтобы вы обобщали. Я хочу, чтобы вы приводилимне конкретные примеры. Мужчина: Резкое повышение тревоги перед выступлением. -- Да, страхсцены -- это прекрасный пример. Чем больше в стараетесь отрелаксироваться,там больше вы напрягаетесь.. Мужчина: А чтовы скажете насчет откладывания дел на потом? Прекрасныйпример. Мужчина: Импотенция. Импотенция -- классический пример. Мужчина:Все, что имеет форму: "Чем в большей степени вы стараетесьделать одно,тем в большей степени у вас получается противоположное". Да. Чем в большей степени вы стараетесь отодвинуть от себя осознаниефакта, что пришло время разделиться на пары и попробовать эту модель, тем вбольшей степени вы этого желаете. Заключение договора между частями личности: ПЛАН 1. Спросите часть, которую прерывают (часть X) следующее: а) Каковаваша позитивная функция? б) Что за часть (или части) прерывают вас (частьY)? 2. Задайте те же самые вопросы части Y: а) Какова ваша позитивнаяфункция? б) Когда вы выполняли эту функцию, прерывала, ли вас когда-либоЧасть X? 3. Если обе части иногда прерывают друг друга, тогда вы уже готовысейчас заключить соглашение (если нет, то эта модель здесь не подходит, инадо перейти к другой модели рефрейминга. Если Y мешает X, но Хне мешает Y,то в этом случае наиболее целесообразно применить шестишаговоепереформирование). а) Спросите Y, достаточно ли важна ее функция для того,чтобы она согласилась не прерывать Х в обмен на то, что Х будет относиться кней также. б) Спросите X, согласна ли она не прерывать Y, если Y не будет всвою очередь, прерывать ее? 4. Спросите каждую часть, согласна ли она выполнять это соглашение втечение определенного периода времени. Если какая-либо часть остаетсянеудовлетворенной, то это является сигналом, что договор должен бытьзаключен заново. 5. Экологическая проверка: "Заинтересованы ли в этом еще какие-либочасти? ". "Есть ли какие-либо другие части, которые прерывают эту часть илиже как-то используют эти прерывания?" Если это так, то договор следуетзаключить заново.ГЛАВА 3
Создание новой части личности Один из вопросов, который мы постоянно задаем себе с тех пор, какначали заниматься психологией, состоит в следующем: " что делает данноепереживание терапевтическим или нетерапевтическим?" Каждая терапевтическаяшкала имеет в себе такие элементы, которые у одних людей вызывают изменения,а у других -- нет. Иногда же они вызывают изменения, которые являются почтибесполезными. Насколько я понимаю, одни и те же способы могут вызывать какконструктивные изменения, так и деструктивные. Техники, которые используют благонамеренные родители и учителя, всущности являются эффективными и могущественными механизмами изменения,создающие у детей такие типы поведения, которые калечат их на всю будущуюжизнь. Сегодня я хоу научить вас третьей модели рефрей-минга. Мы хотим научитьвас создавать новую часть личности. Педагоги, родители и благонамеренныетерапевты занимаются созданием новых частей личности не так четко, как мыхотим научить вас делать это. Они смешивают различные куски и делают этоочень долго; тем не менее, те из вас, кто работает терапевтами, очень быстроузнают все элементы этого процесса. В этой модели больше шагов, чем вшестишаговой модели рефрейминга, и она предназначена для того, чтобы делатьсовершенно другие вещи. Шестишаговая модель рефрейминга опирается на предположение о том, чточеловек имеет такую часть личности, которая не дает ему вести себя нужнымему образом, или же такую часть личности, которая заставляет его вести себяопределенным нежелательным для него образом. Вчера после обеда мы имели делос другой логической возможностью: мы предположили, что существуют две илиболее частей, и каждая из них делает то, что и должна делать. Цели этихчастей позитивны и поведение, с помощью которого они достигают этих целей,адекватно; но когда эти поведенческие реакции накладываются друг на друга,они продуцируют нежелательные результаты, как, например, бессонницу.Допустим, у вас есть часть, которая заботится о ваших делах, все для васпланирует. Но есть также и часть, которая заботится о том, чтобы вы хорошоспали. Когда одна часть готовит вас ко сну, выходит другая часть и начинает:"О!, Ты забыл про X. Что произойдет, если ты этого не сделаешь?" Другаячасть говорит: "Не беспокойся об этом. Давай спать". Но решения вы все-такине нашли, и когда вы начинаете засыпать, вторая часть говорит: "Но если тыне сделаешь X, -- произойдет Y". Модель договора между частями личностипредназначена для того, чтобы работать в ситуациях, подобных этой. Вызаключаете договор между частями, чтобы эти части могли выполнять своифункции в кооперации. Сегодня мы хотим исследовать следующую логическую возможность: кто-тоне умеет, не может делать нечто просто потому, что у него нет такой части,которая организовала бы соответствующее поведение. Тут нет такой части,которая активно приостанавливала бы какое-то поведение, и нет двух частей,которые бы мешали друг другу. Имеется много других частей, которые выполняютсвои функции. Сознательно человек хочет достичь определенного результата, нобессознательно у него действительно нет такой части, которая могла быорганизовать и выполнять определенные действия. Все остальные модели меняют реакцию, а новая реакция порождает инуюстратегию поведения. Например, при вербальном рефрейминге содержания, выпросто меняете реакцию и предполагаете, что это породит более полезноеповедение. Конечно, вы должны проверить это предположение, чтобы убедиться,что оно верно. В шестишаговой модели рефрейминга вы меняете реакцию и проситетворческую часть клиента найти альтернативные стратегии. Затем выприсоединяете новые стратегии к будущему и делаете экологическую проверку.Когда вы заключаете договор между частями личности, вы предполагаете, что укаждой из них есть уже нужные стратегии, и вам просто надо обеспечить имвозможность чередования, разделить во времени, чтобы они не мешали другдругу в выполнении своих функций. Рефрейминг содержания, модель договора и шестишаговый рефреймингтребуют предположить, что: 1. Альтернативные стратегии уже существуют. 2. Определенная часть может организовать себя для того, чтобы выполнитьопределенные действия, которые будут нужны. Это весьма полезные предположения, но они не всегда верны. Если бы явзял одного из вас и поместил в кабину самолета "Конкорд", и вы бы былиабсолютно спокойны и внимательны, и ни одна ваша часть не помешала бы вам,-- вы по-прежнему не знали бы, как управлять самолетом. У вас просто нетсоответствующим образом организованного поведения. Чтобы такое поведение приобрести, вы должны пройти через процессобучения. Именно в такой ситуации вы должны создавать новую часть. К этомумы стремимся в большинстве процессов обучения и тренировки. Несколько лет назад мы проводили семинар на Северо-Западе -- там однаженщина имела фобию. Она боялась проезжать через дорожные развязки. И вместотого, чтобы отнестись к этому как к фобии, что было бы гораздо болеэлегантно, мы произвели с ней стандартное шестишаговое переформирование. Мыне рекомендуем вам, чтобы вы использовали рефрейминг при фобиях, поскольку вэтом случае ваши клиенты начнут использовать фобию как сигнал. Однажды онисвалятся в фобию, и будет очень трудно сделать с ними что-нибудь еще.Однако, тогда мы продемонстрировали именно переформирование, чтобы показать,что при фобиях это возможно. Мы сказали этой женщине: "Посмотрите, у вас есть часть, которая пугаетвас так, что у вас возникает сердцебиение и одышка, когда вы проезжаете подорожным развязкам." Обратитесь внутрь себя и постарайтесь уверить эту частьв том, что мы знаем, что она делает что-то очень важное. И затем спросите,хочет ли эта часть поговорить с вами. У женщины была очень сильнаяположительная реакция, поэтому мы сказали: "А сейчас снова обратитесь внутрьсебя и спросите эту часть, не могла бы она сказать вам, что она стараетсясделать для вас, пугая вас в те моменты, когда вы проезжаете по дорожнымразвязкам". Женщина снова обратилась внутрь себя, и затем ответила нам: "Ну, онасказала, что не хочет мне об этом говорить". Вместо того, чтобы делать подсознательное переформирование, мы сделалинечто, что может показаться, забавным, но я это делаю время от времени,когда у меня возникают подозрения, или так называемое интуитивноепредвидение. Мы попросили ее обратиться внутрь себя и спросить, знает ливообще эта часть о том, что она делает для нее. Когда она вернулась, тосказала: "Ну... я... не верю в то, что она говорит". Мы спросили: "Да? Ну,попросите ее сказать правду". Она снова обратилась внутрь себя и сновасказала: "Я не хочу верить в то, что она сказала". Мы спросили: "Но что жеона сказала?" Она ответила: "Она забыла!" А сейчас, как бы забавно это тогда ни звучало я думаю, что это былвеликолепный ответ. В каком-то смысле это очень понятно. Мы живем оченьдолго. Если какая-то часть организовала, свое поведение, для того, чтобыдостичь определенной цели, а вы сильно и постоянно сопротивляетесь иборетесь против нее, то эту часть может так поглотить борьба, что оназабудет, почему организовала свое поведение именно так. Это реальнаявозможность. Я думаю, что многие из вас бывали так пйглощены спором, чтогде-то посредине забывали, что вы в этом споре хотели -- доказать. Точно также обстоит дело и со скупцами. Они забывают, что деньги предназначены толькодля того, и полезны только тогда, когда вы споейбны их тратить. Части,подобно людям, часто забывают о целях. И вместо того, чтобы производить тут массу сложных процедур, мысказали: "Смотрите, это очень могущественная часть вашей личности. Думали ливы когда-нибудь о том, как она могущественна? Каждый раз, когда выпроезжаете по развязке, эта часть способна на то, чтобы напугать вас доодышки и сердцебиения. Это просто удивительно. Не хотели бы вы иметь такуючасть на вашей стороне?" Женщина ответила: "О! На моей стороне нет ни однойтакой части!" Тогда мы попросили ее: "Обратитесь внутрь себя и спросите этучасть, не хотела бы она сделать что-то конструктивное для вас, что было бы вто же время достойно ее таланта?" Конечно же часть ответила: "О, да!" Тогда.мы сказали: "Снова обратитесь внутрь себя и спросите эту часть, не хотела быона отвечать за то, что вы всегда при проезде по дорожной развязкичувствовали себя спокойно, были бы внимательны и осторожны, ровно дышали инаходились бы в своем сенсорном опыте. Часть ответила: "Да, да, я буду этоделать". Затем мы заставили женщину представить несколько ситуаций, когдаона проезжает по развязкам. До этого она не могла свободно представить себеэто. Для нее было достаточно зрительного образа дорожной развязки, чтобвпасть в состояние ужаса. Даже мысли об этом для нее не было достаточно.Когда же она представила себе все это после нашей процедуры, то осталасьсо-вершенно спокойна. Затем мы посадили ее в машину, и она целых тричасаездила по развязке, чем осталась страшно довольна. Тогда это показалось мне любопытным, я подумал: "Если у вас может бытьтакая часть, которая болтается без дела и мало к чему пригодна, и вы можетедать ей другую. работу, то тогда вероятнее всего вы можете построить новуючасть из любых случайных элементов!" Когда я подумал об этом, то осознал,что именно это делает транзакт-ный анализ. Транзактный анализ предлагаеттрудоемкую процедуру для построения трех частей -- взрослого, родителя иребенка. Мичиганские транзактные аналитики строят девять частей. Если выможете построить девять частей, -- вы можете построить любое их количество.Если вы можете построить "критического родителя", который бы мучил вас всевремя, то вы должны быть способны построить все, что, угодно. Если вы начнете думать об этом, то приете к выводу, что большинствотерапевтических школ учат вас тому, как организовать свои части.Гештальт-терапия строит нижнюю и верхнюю части. Психосинтез подходит к этомунесколько более творчески: они берут большой круг и получается, что у васцелое стадо частей. Тем не менее все о. ни должны быть известными,неизвестных частей нет. Как правило, части описывают, в терминах поведения, отвечая на вопрос,что они делают. Если вы изучали психосинтез или транзактный анализ, вызнаете, что обычно части выделяют, создают и описывают в терминах,характеризующих, как данная часть себя ведет. Например, если вы участвовалив собрании частей у Вирджинии Сейтер, у вас могла быть "глупая" часть, т.е.часть, которая заставляет вас действовать глупо. В конце эта часть из глупойпревращалась в вашу способность учиться для своей собственной пользы или вспособность задавать вопросы, т.е. в какую-то часть, которая отныне способнана позитивное поведение. Поведение превращалось из деструктивного вконструктивное. Однако, это поведение, по-прежнему оставалось вне связи срезультатом. Это очень важное различие. Мы строим части, чтобы достигатьопределенных результатов. Части, созданные посредством случайных процессов,которые используются в терапии, обычно" реализуют какое-то поведение, но недостигают результатов. Каждый вид терапии, который я изучал, имеет внутри себя какой-то способпостроения частей. У некоторых людей не бывает подсознания, пока они непройдут через гипноз. Если вы верите в то, что подсознание существуетаприорно, тогда в один прекрасный день, вы кого-нибудь загипнотизируете, акогда его сознание уйдет, вы останетесь в одиночестве. Так было со мной. Выне можете предположить, что все уже имеется в наличии. Иногда у человека всеимеется в сознании. Иногда в сознании почти ничего не происходит, но человекимеет подсознание, организованное как единое целое. Иногда это происходит врезультате терапии, иногда -- в результате опыта. Независимо от того, как возникли части, люди привыкли их описывать втерминах поведения. Они почти никогда не описывают поведение в его отношениик результатам, т.е. не говоря о том, что это поведение дает им. На одном измоих первых семинаров для транзактных аналитиков я сказал, что убежден, втом, что каждая часть каждой личности представляет собой ценные ресурсы.Одна женщина сказала, что "это самая глупая вещь, которую я когда-либослышала!" "Ну, я не сказал, что это так на самом деле. Я сказал только, что есливы как терапевт, будете в этом убеждены, то добьетесь гораздо большего". "Нуэто просто смешно". "Что заставляет вас верить в то, что это просто смешно?" "У меня есть части, которые совершенно бесполезны. Все, что они делают-- это стоят мне поперек дороги". "Назовите одну из этих бесполезныхчастей". "Что бы я не начинала делать, у меня есть такая часть, котораяговорит мне, что я никогда не смогу этого сделать, я потерплю неудачу. И этозаставляет меня прикладывать вдвое больше усилий, чем это надо". "Я бы хотелговорить прямо с этой частью". Это всегда действует на транзактных аналитиков, к слову говоря.Говорить с какой-либо частью -- этого не содержится в модели транзактногоанализа. Так что если вы посмотрите через левое плечо, говоря с этой частью,это его просто поразит. Это также эффективный якорный механизм. С этогомомента всякий раз, когда вы посмотрите через его левое плечо, эта частьбудет знать, что вы говорите прямо с ней. Итак, я сказал: "Я знаю, что эта часть делает нечто очень важное длявас, и очень тщательно относится к тому, что делает. И если даже вы нецените этого, то это ценю я. А сейчас я бы хотел сказать этой части, чтоесли бы она захотела проинформировать ваше сознание о том, что она делаетдля вас, то тогда бы она получила от вашего сознания совершенно заслуженнуюположительную оценку". Затем я попросил ее обратиться внутрь себя и спроситьэту часть, что такого позитивного она для нее делает. Эта часть прямоответила: "Я мотивирую вас". Когда она мне это сказала, то добавила: "Мнеэто кажется странным". Тогда я сказал: "Знаете, я думаю, что вы ни за что несможете -- прямо сейчас выйти сюда ко мне и продолжать работать со мнойперед аудиторией". Она немедленно поднялась с места, решительно прошлавперед и села рядом со мной лицом к аудитории Те из вас, которые изучали стратегии, знают, что это была демонстрацияфеномена под названием "паттерная реакция". Это часть была просто нейролингвистическим программистом, который знал об утилизации. Эта часть знала,что если она скажет: "Да, ты можешь поступить в колледж, ты вполне можешьэто сделать", то она ответит: "Нет, я не могу этого сделать". Но если же онасказала бы: "Ты никогда не сможешь получить Диплома", то она ответила бы:"Как это? ", пошла бы, поступила в колледж и окончила бы его. В определенное время я на4ал понимать, что не важно, как вы организуетесебя, или какие части выстроите, но если модель описывает части в связи с ихповедением, то: 1. Вы относитесь к частям несправедливо, 2. Вы можете быть правы, а это было бы опасно. Если у вас действительно есть часть, которая не имеет позитивных функций, которая является,например, критической или деструктивной, то что вы будете тогда делать?Экзорсизм? Я знаю в Санта-Крус одного терапевта, который занимается экзорсизмом.Экзорсизм -- это ужасно, он занимает очень много времени и имеет оченьнеприятные последствия. Этот человек "открыл" целую эпидемию множественныхличностей, никто в нашей стране этого еще не открывал! И он никогда даже несмог осознать, что именно он создал их. Я бы не рекомендовал вам экзорсизм как подход. Я склонен скореесвязывать части с результатами, причем не важно, связаны ли они на самомделе. Если вы будете действовать, так, как если бы они были связаны, то онисвяжутся. Если вы имеете результат, у вас больше нет необходимости изгонятьчасти. Вы просто даете им возможность нового поведения. Если у кого-то нет части, которая предназначена для тего, чтобы делатьчто-то определенное, вы можете ее построить, но вы должны быть уверены, чтоэта часть предназначена для того, чтобы достичь определенного результата.Если вы не умеете открывать двери, то вы можете создать часть, которая умеетоткрывать двери. Это звучит. просто, но на самом деле это нечто сложное. Темне менее это нечто, чем мы занимаемся все время. У всех вас есть части,которые делают что-то определенное. Все, что мы делаем с частями и спереформированием -- это то, что люди делают постоянно. Это естественновозникающие процессы. Я считаю, что у людей есть тенденция организовывать себя в терминахрезультатов, которые являются контек-стуальными. Мужчина ведет себяопределенным образом, -- находясь рядом со своей женой, но он ведет себясовершенно иначе со своими коллегами по работе. У него есть совершенно различные наборы реакции для достижения различных результатов. Обычноэто называют "ролевой теорией", и я думаю, что в определенном смысле ролеваятеория была на правильном пути. Однако терапевты зашли в тупик, стремясьдоказать, что это и все, что было в ролевой теории. Многие ученики Б. Ф. Скиннера зашли в тупик тем же самым способом. Онисчитали, что поскольку Скиннер не загадывал в "черный ящик", то в немникогда ничего и не было. Но Скиннер не говорил: "В черном ящике ничегонет". Он говорил: "... не собираюсь открывать его". Это два совершенноразных утверждения. Ученики Скиннера поняли так, что в черном ящике ничегонет. Но изучив Скин-нера, я не считаю, что он намеревался сказать именноэто. Тем не менее, мы знаем, как устроены многие люди: если они чего-то невидят, то это для них и не существует. Чтобы построить часть для достиженияопределенного результата, нужно прежде всего идентифицировать "потребность". Женщина: Как отличить потребность от результата? В этом контексте я непонимаю, что вы имеете в виду под потребностью. Ну, именно поэтому я и поставил слово "потребность" в кавычках. Высобираетесь определить результат, а Ваш клиент собирается сказать вам о том,что у него есть "потребность". Хитрость тут заключается в том, чтобыпостроить такую новую часть, которая бы не мешала достигать всех остальныхрезультатов, которые нужны человеку. Если у него реально существует какая-точасть, которая не дает ему делать что-либо, а вы построите часть для того,чтобы это самое делать, отгадайте, что произойдет? Война. Чтобы этогоизбежать, мы должны встроить в модель такую часть личности и добиться, чтобымежду. этой и остальными частями отсутствовала конфронтация, т.е. чтобы онибыли союзниками. Итак, первое, что вы делаете, это вы определяете, дляудовлетворения какой "потребности" вы будете строить новую часть. Например,женщина может прийти к вам и сказать: "Знаете, я перепробовала массуДиет, ноеще ни разу не потеряла в весе. Я продолжаю оставаться тучной, и поэтому яхочу, чтобы вы. меня погрузили в транс, и сказали мне, что еда мнеотвратительна". Если она действительно этого хочет, то я бы рекомендовал вампослать ее в одну из тех клиник, где перед такими пациентами ставят большиеторты, и при этом бьют их электрическим током. Если она курит, они приведутее в комнату, где полно сигаретных окурков или заставят ее пить растворенныйв воде пепел и делать с ней подобные чудесные вещи. С помощью подобных примеров, вы можете построить такую часть, котораяне давала бы вам делать что-либо. Но при таких способах не берется вовнимание вторичная вы -- года, то есть результат проблемного поведения. Еслиэтого не учитывать, то прекратить проблемное поведение очень трудно. Этоэмпирический подход, и он будет работать постольку, поскольку онподкрепляется. Иногда, через некоторое время, когда новая часть поймет, чтовы больше не подвергаетесь воздействию тока, она перестанет заботиться отом, курите вы или нет. И поэтому вы вынуждены будете возвращаться иповторять всю эту процедуру или предпринимать что-либо еще. В этом как раз.и состоит проблема применения этого способа. Тем не менее его нельзянедооценивать, поскольку он работает. Он кажется несколько суровым и небудет работать в каждом случае, но он работает, и это важный факт. Он важендля понимания того, что происходит с людьми, когда они изменяются, ипредставляет собой метафору или ложь для описания того, что позволяет нампроизводить изменения более элегантно. Давайте вернемся к нашей клиентке, которая очень хотела потерять вес.Ее потребность, которую она выражает, это потребность потерять в весе. Ноесли вы построите часть, которая будет отвечать за то, чтобы терять в весе,что произойдет, когда она будет терять вес? Она будет терять его все вбольшей и в большей степени! Она может стать анаректиком! Таким образом,если вы собираетесь открыть клинику, в которой вы бы принимали женщин,желающих похудеть, вы должны будете открыть рядом еще одну клинику длялечения анарексии. Там бы вы занимались построением частей, которые быотвечали за еду, и вы могли бы перемещать клиентов туда и обратно каждыешесть месяцев. В том, что она так выражает свою потребность, нет ничеготого, что говорило бы о стабилизации веса. Большинство людей не понимает, в сущности, процесса замещениясимптомов. Есть одна такая школа, которая провозглашает: "Если вы будетеиспользовать гипноз, то все, чего вы добьетесь, это замещение одногосимптома другим". Я отвечаю на это: "Браво! Давайте свободно за -- мещатьодин симптом другим, причем делать это так, чтобы это было полезно дляклиента". Несколько лет назад один психотерапевт написал статью, в которойописывает, как он избавил клиента от курения посредством внушения ему, чтосигареты имеют самый отвратительный вкус на свете -- вкус рыбьего жира.Клиент бросил курить, но он стал наркоманом на почве рыбьего жира! Он всевремя носил с собой в кармане бутылку рыбьего жира. Я думаю, что это лучше,нежели курить. Я не знаю отрицательных последствий передозирова ния рыбьегожира. Но это звучит для меня отвратительно, я предпочитаю замещать симптомы более позитивными вещами. Таким образом, действительно важный вопрос состоит в следующем: "Что высобираетесь делать, если описать это в терминах результата?" Если кто-топриходит ко мне и говорит: "Я хочу бросить курить". И вы стремитесь крезультату: "никаких сигарет": то тогда способ, с помощью которого выорганизуете ресурсы этого человека, для подавления натив. ности,направленной на курение, может иметь множество других, отнюдь не полезныхрезультатов. Вопрос состоит в том, как мы мйжсм организовать работу по изменениютаким образом, чтобы избежать отрицательных побочных эффектов. Когда кто-топриходит к нам с проблемой, как потерять вес, какую часть вы собираетесьпостроить? Другими словами, что будет являться результатом работы этойчасти, которую вы собираетесь построить? В данный момент ее потребность,состоит в том, чтобы потерять вес, но как вы можете сделать это такимобразом, чтобы она превратилась в анаректика? Энн: Мыможем определить вес, желательный для нее, и запрещать этойчасти функционировать тогда, когда она уже достигла этого веса. Да, мы можем поставить семантическое ограничение на то, когда этойчасти следует быть активной, а когда -- нет. Мы можем заставить эту частьначинать действовать каждый раз, когда она весит больше определенногоколичества фунтов. Однако, части не любят быть неактивными. Мужчина: Мы можем сделать так, чтобы все части со-гласились сопределенным результатом. Попробуйте-ка это сделать! Я говорю серьезно, если кто-нибудь приходитк вам, желая снизить вес, вы заставляете ту часть, которая любит сладости,согласиться с этим. Все его части могут сказать: "Ну, да это пустяки". Ноесли вы заставите все эти части согласиться с тем, что это прекрасныйрезультат, Она все-таки будет сопротивляться. То, чему, сопротивляются этичасти, -- это процесс. Процесс достижения этого результата. Мужчина: Может быть, они могли бы создать множество альтернатив? Вы можете заставить их сделать это, но тогда вы будете использоватьиную модель переформирования. Тогда вы скажете, что проблема состоит вовзаимодействии частей, которые вы уже имеете. Вы здесь можете использоватьшестишаговую модель. Но это не очень элегантно, потому что вы будетевынуждены взаимодействовать с огромным количеством частей. Тут вопросзаключается попросту в целесообразности: если вы всего лишь хотите построитьодну часть, что она будет делать? Я хочу, чтобы вы провели различие междурезультатом, т.е. тем, что вы хотите, чтобы обязательно произошло, ипроведением и процедурами, которые эта часть будет использовать, чтобыдостичь результата. И то и другое важно, но я хочу сейчас, чтобы вызафиксировались на результатах. Мужчина: Нам нужно сделать ее более гибкой, Чтобы она могла делатьнесколько вещей сразу. Хорошо. Но что она будет делать? Какова ее обязанность? Я не хочу сбить вас с пути. Если мы построим часть, чьей функцией будетявляться сохранение веса ровно в 105 фунтов, то это будет работать. Этопрекрасно. Это хорошо сформулированный результат. А сейчас я хочу спросить:"Каковы же другие результаты, которые сформулированы также хорошо?"Существует множество правильных ответов на этот вопрос. Важно то, чтобы вынаучились концентрировать их. Энн была на правильном пути. Она сказала: "Вотрезультаты, которых мы не хотим, а вот этого мы хотим. Вот один из способовдостичь только того, что мы хотим". Ключевой вопрос, который вы должны здесьаа-дать себе, таков: "Дает ли нам это только то, чего мы хотим?" Мужчина: Вы можете сделать эту часть ответственной за "здоровье" или"привлекательность", или за что-то другое, что включает в себя вес тела. Женщина: А как обстоит дело насчет "центрального контроля за процессомпринятия пищи", который учитывает все факторы, в процессе принятия решения отом, сколько фунтов она должна весить? Женщина: Я думаю, что мы должны взять все потребности, которые этачасть намерена удовлетворить, и удовлетворить эти потребности с помощьюразличных спосо-бов. Да, все это верно. Вопрос, который я задаю, таков: "что собираетсяделать эта часть?" "Если уяас есть часть, которая отвечает за здоровьевообще, и мы включаем сюда поддержание веса для этой цели, делаем ли мы этимсамым только это?" "Только" -- это волшебное слово, иногда может бытьцелесообразно сделать гораздо больше, чем просит клиент. Но сейчас давайтеговорить только об ограниченных терапевтических изменениях. Ваш ответ оченьточен, и практически, это самый лучший ответ. Тем не менее, каждаядополнительная обязанность части делает очень трудным "процесс еепостроения. Я хочу, чтобы вы всегда это йомнили. Каждая дополнительная цельданной части затрудняет ее функционирование. Чем более ограничен результат,тем легче установить новую часть. Иногда лучше приложить массу усилий, чтобыустановить более сложную часть, чтобы достичь в конце концов лучшегорезультата. Часть, которая поддерживает вес человека, может быть установленагораздо легче, чем тот центральный координатор, о котором вы говорите,потому что такой координатор должен нести в себе массу информации о том, чтоже это означает -- быть здоровым, и т.д. Это требует также большеповеденческих реакций, т.е. возрастает вероятность tqto, что другие частибудут возражать. Мужчина: А что, если установить семантический ключ на процессы еды имотивационную стратегию, позволяющую есть только в определенный момент? Ну, вы всегда сможете это сделать. Энн предложила, чтобы семантическимключом был определенный вес. Однако, я хочу, итобы вы сегодня говорили обэтом же, но иначе. Важный аспект игры, в которую мы играем, заключается втом, чтобы вы могли изменять свой способ описания внутреннего опыта длятого, чтобы производить изменения различными способами. Вы же по-прежнемуиграете в стратегии. Такой вещи, как стратегия, не существует, равно как несуществует и частей личности. Вопрос состоит в следующем: "Каким образом мыможем описать это иначе, чтобы соответственно действовать иначе, и делатьразные вещи?" Если вы это забудете, то я рекомендую-вам построить часть,которая напомнит вам об этом. "Карта -- это не территория", но и это неправда. Мужчина: А что, если лишний вес превратить в счастье? Прошу прощения? Значит должна быть часть, чьей обязанностью являетсяуменьшить вес и превратить его в счастье? Мужчина: Да, в то время, когда мывидим сны. Да, конечно. Хорошо, но разве в этом случае мы имеем дело только с тем,чего хочет клиент? Видите ли-, в вашем предложении заключается большаяопасность: через шесть месяцев этот человек, который весит теперь 30 фунтов,войдет в вашу комнату и улыбаясь скажет: "Вы -- самый прекрасный терапевт,которого я в своей жизни знал!" Я хочу, чтобы очень внимательно прислушались к своим определениям новойчасти, поскольку на практике происходит часто именно это. Я считаю, чтоанаректиков делают весьма благонамеренные люди, хотя не обязательнотерапевты. Родители часто делают девушке массу сообщений, которые делают едунегативным якорем, и поэтому девушку начинает одолевать рвота, когда онасадится есть. Благодаря позитивным намерениям родителей, дочь кончает тем,что становится анаректиком. -- Я бы вам рекомендовал, чтобы вы, как терапевты, были очень осторожны вте моменты, когда определяете результаты, к которым вы будете стремиться.Чем более внимательно вы будете специфицировать результат, т.е. то, чтоданная часть будет делать, тем меньше возражений вы будете получать отдругих частей, причем возражений, касающихся самого существования новойчасти, и тем лучше эта новая часть будет функционировать. Если новая частьплохо опредеоена, другие части уничтожат ее. Если вы построите часть,которая Должна снижать вес и превращать его в счастье, то ее просто взорвут!Все остальные части будут вынуждены произвести экзорсизм. Что вы скажетенасчет части, которая обожает сладости? Она обнажит свой самурайский меч, ина этом все кончится. Я прошу вас концептуализировать определения для того,чтобы установку новой части производить легко, эффективно и с пользой. Мужчина: Как насчет самоконтроля за рулем? Будьте пожалуйста болееконкретны. Наш семинар не посвящен метафорам. Мужчина: Можно ли установить часть, которая бы последовательнонаправляла другие части, чтобы они выполняли свои функции так, чтобы достичьжелательного результата. Большинство людей с измененным весом знают, какприбавлять вес и как его убавлять. Они испытывают трудность в том, чтобыподдерживать постоянный вес. Таким образом, вы хотели бы построить часть, которая отвечала бы заподдержание веса, например? Мужчина: Эта часть будет поддерживать и обеспечивать направление длядругих частей и говорить: "Сейчас ты будешь делать это, а затем ты будешьделать это, и затем твоя очередь." Хорошо. Конечно, это возможно. Какой еще результат вы можете назватьдля части, которая будет построена для решения этой проблемы? Билл: Я подумал о своей клиентке, которая ест в основном вечером, когданаходится в одиночестве и скучает. Я хотел бы построить часть, котораяпредоставляла бы этой женщине вбор из различных интересных занятий в темоменты, когда она начинает скучать. Она бы занималась чем-то другим, нежелиедой. Хорошо. Это сильная возможность, если предположить, что ваша информацияточна, т.е. если правда; что эта женщина набирает вес тогда, когда ест повечерам в одиночестве. Первый вопрос, который вы должны задать себе, таков:"Имеет ли она уже такую часть, которая может развлекатьее, если оназаскучает?" У нее может быть уже такая цасть и способ, которым онаосуществляет это развлечение -- это засовывание леденцов и других сладостейсебе в рот. Тогда все, в чем эта часть нуждается, это в трех новыхспособах., с помощью которых она может ее развлечь. Тут была бы подходящейшестишаговая модель. Это одна возможность. Но она может и не иметь вообщетакой части, котора бы ее развлекала, и тогда целесообразно построить ее.Билл: Она перенесла лоботомию, что поднимает некоторые интересные проблемы. Возможно. Я не думаю, что таким образом можно вызвать какую-либо частья думаю, что если часть была, то она просто стала ослабленной. Билл: Но эта операция послужила тому, что она считает себя неспособнойк определенной деятельности и мышлению. Ну все, что вы должны сделать в таком случае, это привести данныеисследований, которые доказывают, что произвести те изменения, которые выхотите произвести, -- возможно. Я уверен, что вы можете ей привести массунаучных данных на этот счет. Билл: Я уже вспомнил целый том. Да. Это так называемые описания конкретных случаев. Для некоторыхклиентов такие примеры очень и очень ценны. Разрешите мне рассмотреть другую проблему. Скажем, вы используетешестишаговую модель переформирования. Вы спрашиваете: "Есть ли у вас такаячасть личности, которую вы считаете творческой?" И человек отвечает: "Я незнаю". Вы говорите: "Обратитесь внутрь себя и спросите, есть ли у вас такаячасть, которая может действовать творчески?" Клиент обращается внутрь себя,а потом выходит и говорит: "Ничего не произошло. И согласно вашемунаблюдению тоже ничего не произошло. Тут у вас есть выбор относительно того,как вы будете создавать творческую часть. Один вариант состоит в том, что выбудете действовать так, как будто вы получили сообщение о его творческойчасти. Если вы конгруэнтно убедите его официально построить такую часть,потому что ее до сих пор у него не быдо. В каких еще контекстах целесообразно именно построение -- новой частиличности, а не переформирование тех частей, которые уже существовали раньше?Приведите мне, пожалуйста, примеры, где строить часть более целесообразно,чем возиться с уже существующими частями. Мужчина: Какая-то история, которая с человеком никогда не случалась, ион этого не испытал никогда в жизни. Это не пример. Пример специфичен по содержанию, так что когда вы еговысказываете, люди отвечают вам: "О, да". Вы же назвали мне целый классситуаций, а это уже другая грань. Приведите мне пример этого класса. Мужчина: Например, возьмемкого-либо, у кого никогда не было удовлетворительных сексуальных отношений. Хорошо. Так что же будет делать новая часть? Хотите ли вы построитьтакую часть, которая при всем этом будет заставлять его чувствовать себяхорошо, так что каждый раз, когда сексуальный акт у него не удался, он будетговорить: "Мне хорошо, мне очень хорошо". Женщина: Надо сделать так, чтобы они представили себе сексуальноеудовлетворение, встроить это представление в воображение человека. Вы говорите о пм, как вы собираетесь строить часть. Вы снова вернулиськ процедуре вместо результата. Я не собираюсь учить вас, как строить частьдо тех пор, пока вы не будете знать, что вы строите. Это мое старое правило.Приведите же мне несколько примеров того, для чего вы будете строить новыечасти. Женщина: Если у кого-то есть врожденные нарушения зрительно-моторнойкоординации, вы можете дать этому человеку стратегию координации, давая емувозможность копировать кого-то. Хорошо. Я согласен тут со всем, кроме "врожденности". Очень много людейс нарушениями координации вовсе не родились такими. Они просто никогда неразвивали в себе такую часть, которая отвечала бы за координацию. Даже еслиэто физическое нарушение, все равно может быть целесообразно построить такуючасть. Билл: Допустим, у меня есть такой ребенок, который вырос за океаном, ине имеет такого опыта, который имеют все его ровесники. Я хочу помочь емуовладеть определенными навыками специального поведения. Я могу построитьчасть, которая бы отвечала за то, чтобы он внимательно слушал людей, ипостроить новую личностную историю, исходя из которой он мог бы слушать то,о чем говорят люди. Какой будет результат такого поведения этой части? Билл: Результатомбудет то, что он будет уметь конгруэнтно рассказывать о том, что он никогдане переживал, чтобы построить социальные связи и не выглядеть средисверстников белой вороной. Но это по-прежнему поведение. Какова функция этой части? Билл: Помочь ему улучшить свои межличностные отношения. Хорошо:Вот это результат. Я могу представить себе такие ситуации,которые подходят к тому, что вы говорите. Мужчина: Вы можете построит. ь часть, которая будет мотивировать васисследовать новые ситуации и делать рискованные вещи. Да, часть, чьей обязанностью будет являться подстегивать поведение втех ситуациях, которые представляются рискованными. Мы называем это"наплевательской частью". Я сейчас вспомнил об очень многих людях, которыенуждаются в этой части. Мужчина: Мне кажется, что вы встраиваете в нас новые части в течениевсего времени. Например, вы встроили в нас такую часть, которая должнаследить за сенсорным опытом и транслировать его, и часть, которая должнапонимать, что такое переформирование. Конечно, это определенно так. Женщина: Я бы хотела построить часть, которая отвечала бы замузыкальный слух. Результатом будет то, что я буду петь совершенноправильно. Да-да, так. Приведите мне еще примеры ситуаций, когда вы буДетеиспользовать именно эту, а не другую модель рефрейминга. Мужчина: Можно построить часть, которая отвечала бы за какую-либофизическую активность, например, катание на роликовых коньках, или просто наконьках, или просто за любой вид спорта. Конечно. Похоже на стратегии, не правда ли? Но давайте вернемся теперьк терапии. Мы перешли в область обучения и творчества. Я думаю, что этопрекрасно, что у вас есть тенденция к творчеству, но наш семинар посвящентерапии. Вопрос состоит в следующем: "Какие проблемы, с которыми высталкиваетесь в своей практике, как терапевт, могут быть решены с помощьюименно этой модели переформирования?" Если вы по этому поводу не можете ничего сказать, то нет смысла обучатьвас этой модели. Женщина: Вы можете использовать эту модель, работая с ребенком, сыноммиссионера, у которого никогда не, было стабильной домашней среды, и он нечувствует, что принадлежит к какой-то группе. Что будет делать эта часть? Женщина: Она позволит ему в любом месте чувствовать себя как дома.Конечно, очень хорошо. Женщина: А что если построить часть, которая отвечает засамоутверждение? Конечно. Как вы думаете, чему посвящен весь трен-нинг самоутверждения?"А сейчас мы все вместе построили у себя одну и ту же часть". Мужчина: Часть, которая бы позволила освободиться от непродуктивныхвзаимоотношений. Да-да, послушайте. Женщина: Часть, которая бы говорила людям, какую потребностьудовлетворяет данная операция. Если бы они знали, почему они делают данноедействие... Подождите минуточку. "Операция" это для меня якорь для чего-то такого,что вы, я думаю, не имеете в виду. Пожалуйста, скажите это по-другому. Женщина: Часть, которая будет говорить ему, почему активность, вкоторую он вовлечен, приятна ему. Психотерапевтическая часть? "Сейчас вы счастливы,. потому что..." Женщина: Если они будут знать, почему они едят, какую потребностьудовлетворяет процесс еды, то они могут заместить этот процесс любым другимпроцессом. Разрешите мне поспрашивать вас еще немного, потому что то, о чем выговорите, уже делается терапевтами очень и очень давно, и я не думаю, чтобэто имело какую-то пользу. Каков будет результат установления такой части,которая бы говорила человеку об его действии в тот момент, когда он еговыполняет? Один из результатов о которых я знаю, абсолютно разрушителен:получается два человека в одном, и они сосуществуют все время: один что-тоделает, а другой говорит об этом. Это называется диссоциацией.Кроме этого, исверх этого, здесь имеется еще один, и еще более вредный результат, которыйсостоит в том, что вы теряете внешний сенсорный опыт. Результат того, что выприобретаете часть, которая управляет вашим поведением, заключается в том,что вы будете внутри себя, управляя своим поведением. Вы не будете знать,как окружающие реагируют на вас. Вы всегда будете что-то себе говорить,например, почему вы вступили в этот разговор, и почему вы чувствуете себяплохо. Но вы никогда не увидите внешнего поведения, вы попадаетесь вовнутреннюю ловушку. Такие части полезны весьма ограниченно, и этиограничения должны быть нами рассмотрены. Вы, конечно, можете построить такую часть, которая бы это делала, и всущности многие психотерапевты, уже имеют такую часть. Они приходят в мои. группы, и я говорю: "Сейчас я поставлю этогочеловека перед собой, коснусь его плеча, и цвет его кожи изменится". У техтерапевтов, имеющих часть, о которой мы говорили, происходит следующее: ониобращаются внутрь себя и говорят себе: "Ну, меня это испугало. Почему же этоиспугало меня сейчас?" Тогда я спрашиваю: "Ну, и какой цвет приобрела кожа?", они выходят наружу и говорят: "Я ничего не видел". Проблема состоит в том, что вы не можете видеть и слышать того, чтонаходится вне вас, если ваше внимание находится внутри и занято управлениемвашего поведения, неважнокак вы управляете: визуально, аудиально иликинестстячески. Когда вы пойманы в ловушку, вы можете захотеть выйти из нее, и в этомвам может помочь то, что мы называем мета-частью, которая временнодиссоциирует и занимает позицию наблюдателя, говоря: "Эй, что же сейчас стобой происходит?" Функции этой части -- вытаскивать нас из ловушек. Но онавключает себя только тогда, когда вы запутываетесь. Она не должнаанализировать ваше поведение все время. Если вы наложите на мета-часть такоеограничение, то получите более полезный результат. Если вы не будететщательно анализировать предполагаемые результаты, то установив новую часть,вы вовлечете человека в бесполезную и даже вредную активность. Итак, когдавы рассматриваете создание новой части, я хочу, чтобы вы спросили себя:"Каковы будут логические следствия построения такой части? Действительно лиэто то, что я хочу сделать, или я имею в виду что-то новое? Каким образом ямогу сделать описание будущей чдсти более конкретным так, чтобы когда я еенастроил, я бы мог убедиться в том, что это близко к тому, что я хотел?" Разрешите мне обобщить идею мета-части. Мета-часть активна только вопределенные моменты и ее функционирование запускает определенный триггер,который отрицает то, как функционируют отдельные части. Например, мета-частьможет быть такой частью, которая начинает функционировать только тогда,когда вы ощущаете себя в тупике, ощущаете неудовлетворение или сомнение.Функционирование такой части может быть также запущено внешними стимулами,например, временем суток, но если вы это сделаете, то это может помешатьделать вам что-нибудь другое. Т. О. обычно лучше запускать эту часть спомощью внутреннего состояния ощущения внутреннего конфликта,нерешительности или чего-либо подобного. Вы можете сделать триггером,например, следующее: когда две части вступают в конфликт, тогда мета-частьстановится активной. Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльяхв ожидании того, когда наступит время стать активной. Внутри мета-частизаключается программа, формальный набор процедур, которые она запускает однуза другой. Ее функционирование напоминает работу компьютера больше, чем что-либо другое. "Если части несогласны друг сдругом, тогда сделайте X". Мета-часть оперирует с конфликтующими частями имодифицирует их. Она оперирует с остальными частями, но становится активнойтолько в ответ на определенное внутреннее состояние, которое являетсяключом. Процедура, которую она использует, обычно формальна, она можетсделать шестишаговое переформирование, переформирование содержания, илипросто может дать вам амнезию. У мета-части масса возможностей. Это часть,которая влияет на другие части так, чтобы они не вступали в конфликт друг сдругом, или предотвращает такое поведение какой-либо части, которое привелобы вас к тому, что вас арестовали и т.д. Можно подумать о мета-части, как о механизме построения реакций.Хорошее функционирование мета-части можно представить себе еще и так; когдавы попадаете в определенную внутреннюю ловушку, ваше состояние являетсяякорем для запуска процедуры, которая вызывает такую реакцию, котораявызволила бы вас из этой ловушки. Такое понимание мне ближе, нежели понятиечасти. Понятие части представляет собой хорошее присоединение к опыту многихлюдей, но для меня в понятии частей личности содержится слишком уж многоантропоморфизма. Вы можете также думать о мета-части как о части, котораяпроизводит различение, а затем запускает процедуру, которая может привестивас куда-либо еще. Работая с супружеской парой, вы можете построить у одного из них такуючасть, которая функционировала бы только тогда, когда они начинаютссориться. Эта часть осознавала. бы, что причина, по которой они спорят,такова, что они оба хотят, чтобы отношения между ними стали лучше. И вместотого, чтобы заключить договор со всеми частями, которые чувствуют, чтонеправы и спорят, вы можете построить часть, которая осознала бы, что онисейчас делают себе плохо, потому что они хотят чувствовать себя хорошо. То,чего они хотят, прекрасно, ьо способы, с помощью которых онихотят. к этомуприйти, подводят их. И вместо того, чтобы переформировать все остальныечасти, вы можете построить мета-часть, которая бы это осознавала и говорилабы: "Эй, ты это делаешь, потому что любишь этого парня. Помнишь ли ты товремя, когда была влюблена в него? Помнишь ли ты, как он тогда выглядел, накого был похож? Способ, с помощью которого, ты хочешь заставить егоотноситься к себе хорошо, не работает. Помнишь ли ты, что делала для этоготогда? Что еще ты можешь сделать? Что делает Дженни со своим мужем? Какдостигает того, что он к ней хорошо относится?" Мета-часть начинаетгенерировать альтернативы, это обеспечивает возможность добиться того, чегоони оба хотят. Иногда она говорит: "Обратись внутрь себя и измени своеповедение, выйди из этой ловушки, ты уже в ней находился когда-то, но этотебе ничего не дало. Ссора не позволит тебе того, чего ты хочешь достичь,того, ради чего ты споришь, а это для тебя, должно быть, действительноважно. Это должно быть достаточно важно для того, чтобы изменить то, что тыделаешь". Мужчина: Я поражен фразой "достаточно важно". Я знаю, что это важно,интуитивно, и это уже неоднократно подчеркивалось, но не могли бы выобъяснить, что делает это выраже-нис таким сильным? Это предположение. Тут содержится предположение о том, что одно болееважно, нежели другое. Если я скажу: "Смотри, ты достаточно высок, чтобыдостать этот стакан", то скрытое предположение заключается в том, что тывыше, чем я. Если я скажу ребенку: "Ты достаточно сильный, чтобы постоять засебя", это предполагает, что раньше он не был таким сильным, а сейчас стал.Если я скажу: "Ты достаточно взрослый, чтобы отвечать за себя", топредполагается, что когда-то он не был взрослым, но сейчас повзрослел, ноеще не осознал этого. "Вы хотите этого, потому что это важно. И этоозначает, что это должно быть достаточно важно для вас, чтобы делать разныедругие вещи, и не только эту". Это прекрасный прием для использования в супружеской терапии. Муж ижена спорят и кричат: "Я прав", а вы говорите: "Вы спорите, потому что X, Yи Z очень важны для вас. Но достаточно ли они важны для вас, чтобы ради нихвы могли изменить свое поведение, и найти другие способы общения, которыепривели бы вас к чему-то лучше, нежели ссора?" Вы получаете тут прекрасныйдвойной эффект. Если это действительно не важно, тогда они прежде всегопрекращают споры, останавливаются. Если же это важно, то это достаточноважно для того, чтобы попробовать какие-то другие способы поведения, которыемогли бы сработать, поскольку то, что они делают сейчас -- не срабатывает. Ився энергия, которая направлена на то. чтобы доказать свою "правоту",направляется на поиски новых видов поведения. Одна пара, с которой я работал, каждый раз, когда муж приносил жене то,о чем она просила, она всегда требовала еще. Она знала, что не должна этогоделать, но она ощущала неудовлетворение, а это просто сводило его с ума.Обычно он предлагал ей все новые и новые вещи, но более ничего не могсделать. У нее была такая часть, в чьи цели входило получать от негозаверения в том, что он все еще ее любит. То, что делала эта часть,срабатывало не очень-то хорошо. Я решил построить часть в помощь этой части.Каждый раз, когда она начинала сомневаться в том, любит ли он ее, новаячасть должна была становиться активной. Этот союзник переформировал часть,требующую заверений в любви, следующим образом. Когда у нее не появлялисьсомнения, союзник говорил: "Смотри важно ли, чтобы он заверил тебя в любви,подтверждая чем-то свою любобь?" "Да". "Ну, хорошо." "Достаточно ли важнодля тебя получать заверения в любви для того, чтобы определить для себя, чтоты можешь ему сделать такое, чтобы он приобрел уверенность в твоей любви?" Такое вмешательство приведет к гораздо более широким поведенческимизменениям, чем простое предостережение ей других способов, с помощьюкоторых она смогла бы добиться с его стороны заверений в любви. Союзник даетей возможность производить много таких действий, вслед за. которыми непоследует заверение в любви со стороны ее мужа, но в результате которых унего возникает спонтанное желание заверять ее в любви в другие моменты. Аэто именно то, чего она для себя хочет. ы не можете прямо заставить человеказаверять вас в любви. Новы можете вести себя так, что у него появитсяспонтанное желание заверять вас в любви в другие моменты. мета-часть можетпрекрасно помочь в этом. Женщина: Я пыталась связать с шестишаговой моделью переформирования,которая говорит нам: "Определите, какую потребность удовлетворяет даннаяповеденческая реакция, и если эта реакция вас не не удовлетворяет, найдите новую поведенческую реакцию, которая удовлетворяла этупотребность лучше. Да, это шестишаговая модель переформирования. Одним из способоврассмотрения таких "проблем" является представление о том, что каждаяповеденческая реакция удовлетворяет какую-либо потребность. Либо же выможете предположить, что проблемное поведение не имеет никакого отношения кпотребностям, это просто побочный продукт достижения какой-либо другой цели.Это тоже приведет вас к шестишаговой модели переформирования. Различие между ситуацией, где целесообразно использовать шестишаговуюмодель и ситуацией, когда целесообразно строить новую часть личности, эторазличие между построением части, которая бы прекращала действие, ипостроением части, которая бы его инициировала. Используя шестишаговуюмодель, обычно вы начинаете с констатации того, что какая-то поведенческаяреакция вам не нравится, а затем получаете новые варианты поведенческихреакций для достижения той же самой цели, получается, что у вас нет большенеобходимости использовать нежелательную поведенческую реакцию. Этоиспользование переформирования для того, чтобы прекратить что-либо.Ситуации, когда целесообповеденческую реакцию. Это использованиепереформирования для того, чтобы прекратить что-либо. Ситуации, когдацелесообразней строить новую часть -- это ситуация, когда человек хочетприобрести такую часть, которая бы делала что-либо: он хочет быть способнымгенерировать новые поведенческие реакции, но не делает этого. сли люди просят прекратить что-либо, тогда целесообразней использоватьшестишаго-вую модель, понятие вторичной выгоды и т.д. Мужчина: А как построить часть, которая дифференцировала быпрофессиональные и личные взаимоотношения? Преподаватели вуза, которыечитают вам лекцию в то время, как вы с ним болтаете, по-моему весьмануждаются в этой части. О, да, я сразу подумал о многих людях, которым бы пригодилась этачасть. Мужчина: А как насчет части, которая придавала бы человеку с массойвнутренних противоречий больше гибкости поведения? Ну, вы должны быть более конкретны, когда выражаете то, что вы имеете ввиду. Выражаетесь вы очень обобщенно. То, о чем вы думаете, может бытьвесьма обычным распространенным явлением, но будьте ячень внимательны поотношению к тому, как вы это явление описываете, поскольку перед ваминаходятся другие человеческие существа, в которые вы эти части собираетесьвставлять. Означает ли то, что вы сказали, что такой человек должен статьтолерантным по отношению к тому, что его части борются друг с другом? Что выимеете в виду? Мужчина: Допустим, у человека наблюдаются полярные реакции на ситуации,где он находится в группе людей и вы развиваете часть, которая даст такомучеловеку возможность быть гибким настолько, чтобы слушать другого человека. О, вы имеете в виду способность не-иметь полярных реакций. Если высделаете это, вы должны рассмотреть наличие вторичной выгоды. Если у неговсегда наблюдается полярная реакция, выполняет ли это какую-либо позитивнуюфункцию? Может выполнять, а может и не выполнять. Прелестная вещь в вашемпримере это то, что если мы берем что-то сверхгенерализованное в поведении,то очень часто мы можем просто построить такую часть, которая слушаетлекции, и ни одна другая часть не будет на это возражать, потому что вданном, контексте от этого нет никакой вторичной выгоды. Вне зависимости от того, в чем состоит трудность, вы можете действоватьтак, чтобы вторичная выгода существовала, и фиксировать, это всегдасработает. Если вы хорошо претендуете на это, вы можете все, что угоднопревратить в реальное. Но может оказаться, что вторичная выгода отсутствует.Может быть в случае полярной реакции вторичная выгода состоит в том, чтоесли лекции читают вам родители, а вы подросток. Полярная реакция позволяетвам протестовать. Однако, вы распространили эту реакцию на все ситуации. Вы напоминаете человека, который идел сзади всех на одном из нашихсеминаров. В конце семинара он спрашивал: "Ну, хорошо, но как насчетбессонницы?" "Это очень хорошо помогает справляться с фобиями, но что выделаете с депрессивными больными?" Этот человек прослушает лекций, и ничегоне узнает о том, как надо работать с фобиями, потому, что у него естьполярная реакция. Я хочу подчеркнуть, что неспособность слушать лекцию может не иметьникакой вторичной выгоды в одном контексте,но может иметь эту выгоду вдругом контексте. Т.О. если вы построите часть для данного контекста, онаможет работать прекрасно, но чтобы избежать возражений со стороны другихчастей, вы должны быть очень конкретным относительно того, что высобираетесь делать. Мужчина: Можно ли построить часть, которая дала бы человеку возможностьвовремя являться на психотерапевтический сеанс, или же часть, которая быпозволяла вовремя выполнять домашнюю работу. Какая из трех моделей переформирования здесь больше всего подходит? "Люди опаздывают" -- что это вам напоминает?.. Это напоминает вам такуюситуацию, когда две части наступают друг другу на пятки. Так что здесь лучшеиспользовать модель договора между частями личности. Женщина: Можно построить часть, которая бы различила опасные ибезопасные ситуации. Часть, которая бы отличала опасное и безопасное. Что вы думаете насчетэтого? На что это похоже? Похоже ли это на такую ситуацию, в которой выдолжны: первое -- переформировать одну часть, или второе -- построить новуючасть, или третье -- заключить договор между частями? Мужчина: Мы можем сделать и первое и второе и третье. Да, вы можете сделать это, но что здесь было бы наиболее целесообразно?Женщина: Построить новую часть. Билл: Восстановить старую часть. Можно взятьчасть, которая обеспечивает ему безопасность по крайней мере постоянно,чтобы он мог добраться сюда, ту часть, которая бы сохранила его от того,чтобы он попал под машину.... Как вы об этом узнали? Она ничего об этом не сказала. А что произойдет,если вы имеете дело с человеком, который всегда начинает метаться передпроходящим поездом? Она ведь ничего такого конкретного не назвала. Мужчина: Он должен уметь переходить железнодорожные пути, а иначе егобы не было здесь с нами. Эта. весьма сильное предложение. Вы можете проверить его с помощьюсенсорного опыта, но я сейчас говорю о людях, о некоторых людях, которыенуждаются в таких частях, которые производили бы различение между опасными ибезопасными ситуациями, так как обычно они эти ситуации смешивают. Женщина: И это особенно верно в отношении детей. Правильно: У всех васв свое время родитеи построили такую часть... Это одна из причин того, чтовы сегодня находитесь здесь. Подумайте о тех людях, которые еще не сделалиэтого к нашему семинару. Разрешите мне сейчас вернуться назад к быстро повторить то, о чем мыговорили. В самом начале темы я сделал утверждение о том, что психотерапевтытолько тем и занимаются, что строят новые части. В сущности это делают около80% психотерапевтов. Если это так, то почему они зайимаются в основном этим?Ведь построение новых частей часто совершенно не нужно. Я не думаю, чтокто-то действительно нуждается в "родителе", "ребенке" и "взрослом", понекоторые все-таки нуждаются. Вопрос состоит в том, кто нуждается в части? Изатем: какую потребность будет удовлетворять новая часть? Какие знакомыеконтексты и ситуации возникают, когда люди нуждаются в новых частях? (Кто-тоочень шумно проходит через комнату, где идет семинар). А как насчет части, которая позволяет человеку внимательно относиться ксвоему сенсорному опыту, когда они идут по комнате, где сидят люди, изамечать, что они страшно при этом шумят? Только что ы увидели демонстрацию такой потребности. Для такогочеловека иметь подобную часть исключительно важно. Возможно, в некоторыхситуациях не иметь акой части страшно вредно. Однако, если у вас нет части,которая заставляет вас внимательно относиться к тому, как люди реагируют навас, вас может окружать множество людей, ведущих себя так, как если бы имсовершенно не нравилось ваше поведение, а выпри этом нс будете способнызаметить это и изменить это. На психотерапию приходят очень и очень многиелюди с такой проблемой. У них нет друзей, и если они заводят, то не могутсохранить. Кто из вас имеет подобных клиентов? Вы можете сказать им, чтокто-то и где-то их любит, но в глубине собственной души вы сами их нелюбите. Часто проблема состоит в том, что они действительно не имеют способаузнать о том, как люди реагируют на них. Это превосходный пример того, когдаследует построить новую часть. Когда еще целесообразно строить новую часть? Женщина: В супружеских взаимоотношениях, когда может появиться нужда вчасти, которая бы заключала договоры с партнером. Вы тут находитесь в неопределенной ситуации, когда говорите о части,которая бы заключала договоры. Что же в это время будут делать другие части?Я хотел бы знать,. какой будет результат пострения такой части. Разрешите мне привести вам пример. Ко мне пришла пара и пришла потому,что у них обоих появлялось совершенно глупое поведение., которое появлялосьавтоматически и не давало им говорить о том, о чем они хотели бы говорить. Япросто взял одного из них и установил ему часть, которая бы прерывала этотспособ поведения. Эта новая часть делала что-то такое, что привлекаловнимание их обоих, и этим прерывалось глупое поведение, и прерывалось натакое время, чтобы они иоглп вернуться назад и" говорить о том, что ихинтересует. Я не знаю, что вы имели в виду, но я сделал именно это. Женщина: Вы можете построить часть, которая позволяла бы отличатьреальность от галлюцинаций. О, сейчас тут появится целое море прекрасных частей! Однажды, бытьможет, я попробую построить такую часть. Я собираюсь посетитьгосударственную психиатрическую больницу для того, чтобы тренировать тамперсонал. Основная функция этой больницы -- "складировать" пациентов, скоторыми никому не известно, что можно делать. В этой больнице многоинтересных людей, попавших туда при страшных обстоятельствах. Единственнаявещь, которой я их собираюсь научить, -- это использовать модель построенияновой части, которая бы позволяла пациентам различать разделяемую реальностьот неразделяемой. Большинство психотиков не имеет внутри себя такой части. Мужчина: Многие психиатры не имеют такой части, когда они работают спсихотиками. Вообще многие ее не имеют, насколько мне известно! Единственноеразличие состоит в том, что у них есть другие психиатры, которые разделяютих реальность, так что разделяемую реальность они все-таки имеют. Я многошутил по поводу отношений гуманистических психологов между собой. У них естьмного ритуалов, которых нет, например, в корпорации "Рэнд", в которой якогда-то работал. Люди из "Рэнд" не приходят утром на работу, не держат другдруга за руки и не смотрят друг другу в глаза в течение пяти минут. Когда кто-то из корпорации "Рэнд" увидел такое, то он сказал: "О! Оченьстрашно!" Представители гуманистической психологии считают программистов из"Рэнд" холодными, бесчувственными и негуманными людьми. Но и та и другаяреальность психотичны, и я не знаю, какая из них является более сумасшедшей.Но если вы будете говорить о разделенной реальности, то реальность людей из"Рэнд" разделяет гораздо большее количество людей. Вы имеете набор на самом деле только тогда, когда вы можете свободнопереходить из одной реальности в другую, отдавая себе отчет, что происходит.Совершенно абсурдным представляется тот факт, что когда гуманистическийпсихолог приходит проводить семинары в корпорацию "Рэнд", то не меняетсвоего поведения. Если кто-либо, говорящий на жаргоне транзактного анализа,попадет в гештальтинститут, гештальттерапевты его просто уничтожат, потомучто они умеют кричать, а большинство транзактных аналитиков не могут (неумеют). В такой ситуации, насколько я это понимаю, невозможность приспособиться к разделяемой реальности являетсяпроявлением психоза. Качественно они ничем не отличаются.. Допустим, вы гештальттерапевт, или транзактный аналитик, илипсихоаналитик, или даже нейролингвисти-ческий программист. На следующий деньвы просыпаетесь, спускаетесь в бар и видите, что там есть народ. И выговорите: "Вызнаете, я утром работал с клиентом с помощью стратегий инаблюдал за движением его газ". И они ответят: "Что?.." Тогда вы скажете:"Да понимаете, я учился у Бендлера и Гриндера. Мы наблюдали за движениемглаз человека и узнавали по этим движениям, как он мыслит, "Они скажут вответ: "Ну конечно". "Ну да, я вызвал реакцию и прикоснулся к нему, а потомсвязывал это с другим воспоминанием с помощью прикосновения". Конечно они подумают, что вы высказываетесь крайне странно. Вы должнынепременно помнить, что реальность является контекстуальной. Здесь мы можемговорить об этом именно так, как я рассказал в примере, и каждый из вас спонимаением кивнет. Вы все стали частью моей пси-хотической реальности. Я увсех у вас построил такую часть, и поэтому я больше не сумасшедший. Если вы имеете дело с психотиком, один из вариантов, который у васесть, заключается в том, чтобы найти еще кого-то, кто бы увидел егогаллюцинации, а затем эти галлюцинации мы можем назвать "религией" или"политикой". Суть состоит в том, что реальности являются определеннымиструктурами. В определенных ситуациях необходимо построить новую часть, но вы можетепостроить новую часть в любой ситуации. Кто из присутствующих нуждается вновой части? Нуждается ли кто-либо из присутствующих в новой части? Что выхотите? Что эта часть должна делать? Терри: Она должна поддерживать определенный вес моего тела. Итак, вы хотите иметь част-ь, которая бы поддрежива-ла ваш вес наопределенном уровне. Это очень определенная часть. Кто еще? Мужчина: Я хотел бы иметь часть, которая позволила бы мне иметь хорошеебинокулярное зрение без очков. Да, это возможность. Женщина: Я бы хотела иметь част, которая бы отвечала за креативность,когда я применяю метафоры. Я хочу, чтобы вы здесь все сейчас кое-что заметили. Я не собираюськомментировать групповой процесс. Я попросил всех определить результат, и выделали это с большими трудностями. А сейчас я просто сказал: "Кто здесьхочет иметь новую часть?" И послушайте, как хорошо за-, звучали формулировкирезультатов! Помните об этом, когда вы работаете с людьми. Мужчина: Я хотел бы иметь часть, которая бы напомнила мне регулярно ичасто, что я знаю, что я делаю в большинстве моментов своей жизни. Хорошо,если вы должны иметь что-то такое. Джилл: Я хотела бы иметь часть,которая бы давала мне знать о том, что язнаю, как делается то, что я сейчас делаю. Каков же будет результат этого? Это не результат. Это процесс. Этопервое соскальзывание, которое я сейчас услышал. Я хочу точно знать, что этачасть должна делать. Вы можете создать себе часть, которая бы воспроизводиладля вас каталог ваших терапевтических навыков или напоминала бы вам, что выдолжны иметь разнообразие поведенческих реакций. Это было бы специфичным,конкретным. Так чего же вы хотите? Джилл: Я хочу иметь часть, которая бы побуждала бы меня к поискамкаких-либо путей к новому после того, как я убедилась, что то, что я ужесделала, сработало успешно. Хорошо. Вы можете иметь часть, которая говорит вам: "Хорошо. Выпроизвели переформирование, вы знаете, как работает стандартная модель. Высделали это хорошо, это сработало, но в другой раздавай сделаем-этопо-иному, чтобы развлечься". Такую часть вы хотите? Или же вы хотите иметьчасть, которая после того, как вы успешно произвели переформирование,говорит: "Хорошо. Это сработало", и вы, слыша, это не должны большепроизводить разные другие действия, использовать другие модели для того,чтобы разрешить ту же самую проблему, которая была у ке решена? Женщина: Я бы хотела иметь обе части. Мужчина: Я бы хотел иметь часть, которая позволила бы мне расслабиться,когда я сижу в кресле и слушаю лекцию или разговариваю с людьми. Соответствует ли эта модель построения новой части личности?. Можетсоответствовать, ключевой вопрос таков: "Способны ли вы расслабиться вдругие моменты? ". Мужчина: Да. Таким образом, напряжение возникает у вас тогда, когда вы попадаете вопределенный контекст. Таким образом, тут более целесообразно применитьшестишаговую модель. Если"вы построите новую часть для расслабления, онабудет конфликтовать с другими частями, которые порождают напряжение. Мужчина: Я бы хотел иметь часть, которая позволила бы мне помнитьсодержание лекции без того, чтобы ее потом переписывать на машинке. Женщина: Я бы хотела иметь часть для самоутверждения, но только вопределенном контексте. Должна ли я использовать эту модель, если бы я имелауже часть для самоутверждения, а проблемы бы возникали у меня только в связис определенной ситуацией? Другими словами, у меня есть уже часть длясамоутверждения..., но она работает не всегда, когда должна бы работать. Ну, мне бы не хотелось соглашаться с этим описанием. Я бы сказал, чтото, что вы описываете, говорит о том, что у вас уже есть часть длясамоутверждения, поскольку в некоторых ситуациях она работает. Это можетбыть описа -- но двумя путями. Первое: вы попадаете в определенную ситуацию,и эта часть говорит: "Только не я!" Другая возможность: в определеннойситуации часть для самоутвер -- ждения говорит: "А ну-ка давай! ", а другаячасть говорит: "Тихо!" Вопрос состоит в следующем: с какой из этих двухвозможностей мы имеем дело? Когда вы будете знать это, тогда вы сможетерешить, какой вид переформирования использовать, но в любом случае это небудет создание новой части. Гарвей: Я бы хотел иметь часть, которая бы позволила мне зарабатыватьмного денег. Хорошо. Вы хотите иметь жадную или умную часть в зависимости от того, скакой точки зрения вы на это смотрите. Но опять же возникает много вопросовотносительно того результата, к которому вы стремитесь. Если результатомявляется овладение большим количеством денег, то должны быть хорошосформированы условия, при которых вы будете эти деньги получать. Иначе выпросто можете взять винтовку и ограбить первый же банк, который вы увидите.Это то же самое, о чем я говорил раньше. Мне. нужно специфическое, конкретноспецифическое описание того, что эта часть будет делать. Иначе, если я уста-- новлю в вас такую часть, она может просто заставить вас выйти из дому иограбить банк. Гарвей: Я хочу иметь часть, которая бы умножала количество моихзаказчиков и находила бы новые области примененил моих навыков. Хорошо. Если вы построите часть, которая будет знать, как умножатьзаказчиков, то она будет знать потом, как зарабатывать деньги. Этоконкретный результат. Рей: Я бы хотел иметь часть, которая дала бы мне воз -- можностьимпровизировать на фортепиано. Женщина: Я хотела бы иметь часть, которая дала бы мне возможностьсознательно визуализировать образы из прошлого. Вы не можете делать эйдетические образы? Как вы напишете слово"зеленый"? Хорошо. Вы можете делать образы, значит, ударение вы делаете наслове "сознательно". Женщина: Я бы хотела иметь часть, которая бы давала мне возможностьсоздавать веселое настроение у себя всякий раз, когда я этого захочу. Я хочуиметь часть, которая бы влияла на людей так, чтобы они впадали вюмористическое состояние. Мужчина: Я хотел бы иметь часть.... которая бы мне позволила... делатьпаузы. Неужели вы хотите иметь другую такую же часть? Вы должны быть болееконкретны, потому что вы только что продемонстрировали, что вы имеете часть,которая позволяет вам делать паузы. Тут наблюдается некотораянеконгруэнтность ващей коммуникации. Но я догадываюсь, что вы имеете в видучто-то более конкретное. Кит: Я хотела бы иметь часть, которая бы имела дело с"пассивно-агрессивным" поведением. Вы должны определить это лучше для меня. "Пассивно-агрессивное" этодвойная номинализация. Кит: Хорошо. Я чувствую неконгруэнтность в моих реакциях на людей, атакже в моих переживаниях... Да, тут мы очутились в "стране номинализации". Вы должны быть болееконкретны. Что эта часть должна делать? Кит: Ну, эта часть должна удовлетворять потребность... Все части удовлетворяют потребность... Что эта часть будет делать" Кит: Она должна напоминать перископ. С помощью метафоры мы не можем прийти к тому, чтобы сформулироватьрезультат конкретно. Вы должны быть очень конкретны, а не то иначе выпридете домой вечером, ляжете спать, а ваше тело может превратиться вперископ. Если вы говорите, что эта часть должна быть перископом, чтоконкретно она должна делать для вас? Вы должны буквально привязать своевысказывание к миру опыта. Кит: Я хочу балансировать между полюсами. Полюсами чего? Мужчина: Вы можете построить для Кит часть, которая бы позволила ейвыражаться более конкретно. Вот это да. Прекрасно. Если вы установите ей такую часть, которая быотвечала за применение метамодели, а затем она прометамоделирует своивнутренние диалоги, то какой подарок вы ей сделаете! Большинство моихстудентов с давних пор имеют метамоделирующую часть. Кит: Я хочу иметь часть, которая бы все эти вещи во мне... Подождите минуточку. Не расстраивайтесь. Вы нуждаетесь в такой части,которая знала бы первые четыре метамодели. Последующим упражнением, котороемы сейчас с вами сделаем, кто-то должен будет установить в вас такую часть,которая будет это делать у вас внутри то есть вы перед тем, как говорить,сможете сделать выбор, использовать ли вам конкретное выражение или нет. Кит: Я бы хотела иметь часть, которая является... я чувствую, что я...Я получила новое основание для того, чтобы создать ее... Со вчерашнегодня... Хорошо. Сделайте паузу на несколько минут. Обратитесь внутрь себя... Кит: Я чувствую, что я и так внутри себя. Да, это верно. Это называется "присоединение к наблюдаемому поведению".Обратитесь внутрь себя и поймите это. Я хочу, чтобы вы сделали визуальныйобраз того, что бы возникло в вашем сознании либо в мире опыта такого, чтобыпозволило мне знать, что та часть, которую вы хотите иметь, уже действует. Яне хочу, чтобы ваш образ был метафоричным. Другими словами, если бы у васбыла такая часть, что бы я увидел такого в вас, что отличалось бы от вашегонастоящего состояния? Возьмите столько времени, сколько вам нужно, исделайте это самостоятельно. Люси: Я хотела бы иметь часть, которая увеличивала бы частоту иинтенсивность оргазма в интимных отношениях с моим мужем. Это бысоответствовало данной модели? Верно. Почему бы и нет? Спросите что-нибудьсущественное, и я вам всегда отвечу. Женщина: Построение ли это новой части или просто... Ну, задачей этойчасти, которую она хочет у себя построить, не является заставить ее иметьоргазмы. Обязанностью этой части будет заставлять другую часть делать этоболее часто. Такую часть мы называем "локтевой час -- тью". Она заставляетдругие части работать. Различие тут такое же, как между мотивационнойстратегией и обучающей стратегией. Одна заставляет вас делать это, а другаядействительно делает. Например, если мы имеем дело с проблемой веса, однодело построить часть, чьей обязанностью будет сидеть на диете, а другое дело-- построить такую часть, которая будет заставлять вас делать это.Существуют различные способы построения частей и опреде ления того, для чеговы будете их строить. Все это, чем мы так долго занимались, было первым шагом: определениеспецифического результата, которого вы хотите достичь, и проверка того, чтоданная проблема требует построения именно новой части. Перед тем, какстроить часть, я хочу, чтобы вы всегда проверяли, не будет ли в данномслучае более целесообразным применение другой модели рефрейминга.. * * * А сейчас я хочу, чтобы те из вас, которые определили, какую часть онибудут строить, приступили ко второму шагу. Это очень сложная процедура, и мысобираемся делать ее методично, а не метафорически. Как терапевт, вы можетепоходить немного вокруг да около, если вы хотите, но мы собираемся делатьэту процедуру последовательно, шаг за шагом. Я настоятельно рекомендую иметьсейчас каждому листок бумаги и карандаш, поскольку позже то, что мы сейчасзапишем, вам понадобится учесть, и может статься, что учесть придется оченьмногое. Я хочу, чтобы все те, кто собирается играть со мной в эту игру,обратились внутрь себя и определили, есть ли у вас какие-либо референтныеструктуры для того поведе ния, которое вы хотели бы иметь. Получите доступ кпереживаниям того действия, которое вы бы хотели выполнить более методич,но, часто или как-нибудь еще. Допустим, кто-то хотел бы иметь творческуючасть. Возможно, вы проявляли творческий подход к чему-либо только десятьлет назад, или же только однажды вы придумали новой способ написания спискабудущих покупок. Что бы там ни было, я хочу, чтобы вы сейчас-нашликакие-либо соответствующие примеры из вашего прошлого. Тогда вы найдетевоспоминания, я хочу, чтобы вы в них погрузились и воссоздали весь тот опыт,все те переживания, которые связаны с этими воспоминаниями. Это весьмасущественный кусок того, что мы собираемся сделать. Возьмите для этогостолько времени, сколько вам нужно. Выделите специфические случаи, когда выпроявляли то, что вам нужно, и переживите их. Когда вы убедитесь в том, чтоу вас есть по меньшей мере одно, два или три переживания того действия,которое вы хотите выполнить хорошо, если, конечно, такие переживания у васбыли вообще. Если то, что вы хотите иметь, это часть, которая бы обеспечилавам более частое появление оргазма, не вспоминайте об оргазме, а вспоминайтетот период времени, когда вы имели оргазм неожиданно для себя. Если выхотите построить часть, чьей обязанностью будет являться поддержаниеопределенного веса, не вспоминайте времени, когда вы сбавляли вес, авспоминайте тот период, когда вам удавалось поддерживать определенный вес. Получите настолько свободный доступ к этим воспоминаниям, насколько этовозможно. Переживите это так интенсивно, как это только возможно. Не надотратить на это много времени. Но интенсивность, которой вы сейчас достигнетев своем переживании, очень важна. Женщина: А если вообще нет соответствующих примеров? Если у вас нет соответствующих примеров, тогда подождите. Но будьтеочень внимательны, поскольку в вашем опыте вероятнее всего, есть примеры навсякий случай, знаете ли вы об этом сознательно или нет. Бели вы не можетенайти ни одного примера, тогд подождите, поскольку на третьем шаге мы будемиметь дело как раз с этой ситуацией... * * * Те из вас, которые не могли найти соответствующего примера, а также те,которые уже кончили выполнять мое задание, могут теперь перейти к третьемушагу, который состоит их двух частей. Во-первых, я хочу, чтобы вы создалидля себя диссоциированный визуальный сконструированный образ того, как бы вывели себя, если бы в действительности проявляли то, что эта часть должна длявас делать... Так, например, если дело касается поддержания веса, вы не.должны видеть себя в тот момент, когда вы достигли определенного веса. Выдолжны увидеть себя выполняющим такие действия, которые позволяют вамподдерживать свой вес, другими словами, вы должно увидеть то поведение,которое обеспечивает поддержание определенного веса. Большинство людей оченьхорошо справляется со снижением веса, но проблема в том, что первоначальныйвес снова возвращается. То есть обязанностью новой части будет не скидываниевеса, а произведение таких действий, которые бы вели к поддержанию веса. Выдолжны увидеть себя в этой ситуации: как бы вы выглядели, что бы делали, ина что был бы похож ваш голос. Затем, когда вы увидите всю последовательность и она вас удовлетворит,погрузитесь внутрь образа и снова пройдите через всю последовательность, ноуже изнутри. Убедитесь в том, что вам нравится чувство, которое при этомпоявляется, и в том, что вы делаете хорошую работу. Итак, вы должны пройтичерез то дважды: один раз извне, другой раз -- изнутри. Сначала вывизуализиру. ете хороший пример того, как бы вы выглядели и как бы звучалваш голос, если бы вы осуществляли то поведение. Затем второй раз выопределяете, какие бы чувства при том возникали у вас внутри. Если выудовлетворены тем, что-вы видели извне, погрузитесь внутрь того фильма ипрокрутите его снова. Если вас не удовлетворили те чувства, которые выиспытали, войдя в тот фильм, вернитесь к первой половине третьего шага,измените то, что вы наблюдали извне, и снова проверьте, как бы вычувствовали себя при этом изнутри... * * * Билл: Хогда я вошел внутрь образа, появился внутренний голос, которогоя не слышал, Созерцая этот образ извне. Я не знал, как избавиться от этого.Я могу посмотреть на образ извне и увидеть себя, пишушего текст, но кактолько я вхожу внутрь образа: сижу за пишушей машинкой, начинаю писатьпервые несколько предложений, -- и возникает внутренний голос, у которогоесть масса возражений против того, что я делаю. Я не убежден в том, что еслия буду возвращаться туда и обратно и смотреть на образы то извне, тоизнутри, то это мне чем-то поможет. Хорошо. Попросите часть личности, из которой исходит этот внутреннийголос, оставаться некоторое время в бездействии) потому что единственное,что вы сейчас хотите сделать, является ли то, что вы видите, тем, что выхотите. Если окажется, что вы действительно хотите того, что выпредставляете, вы не можете достичь этого до тех пор, пока та часть, котораязаведует внутренними голосами, не согласится с этим. Это будет нашимследующим щагом. То есть если эта часть имеет какие-то возражения противтого, чтобы вы испытывали те переживания, которые вы имеете, когда входитевнутрь образа. У нее будет шанс возразить, и ее возражения будут приняты, носначала она должна разрешить вам определить, действительно ли вы хотите длясебя этого нового поведения. Когда она разрешия. вам испытать этопереживание, вы можете открыть для себя, например, что, если бы у вас небылоэтого внутреннего голоса, вам было бы вообще нечего писать. Если окажется,что это именно так, вам надо будет сконструировать другую фантазию. Женщина: Надо создать одну фантазию или несколько? Нужна одна фантазия, которая является примером того, как вы себя велибы, если бы у вас уже была та часть, которую вы хотите иметь. А затем, еслиэта фантазия нра -- вится вам, когда вы наблюдаете за ней, извне и этовыглядит безопасно, никто не нападает на вас, вы не падаете со скалы и т.д.,тогда через эту же самую последовательность событий вы проходите изнутри иопределяете, нравятся ли вам при этом ощущения, которые вы испытываете.Иногда вы думаете, что хотите иметь такую часть, но когда вы попробуете, тоэто вам не понравится. Если вы еще не закончили делать это, продолжайте пожалуйста, и возьмитедля этого столько времени, сколько вам нужно. Если вы будете перепрыгиватьчерез какие-то шаги, то из этого не выйдет ничего хорошего. Я сейчассобираюсь пойти дальше и дать вам инструкции относительно следующего нашегошага. Но если вы их пропустите, не беспокойтесь. Вероятнее всего, я будуповторять их несколько раз, потому что этот шаг весьма сложен. Снача-лаубедитесь в том, что вы закончили выполнять предыдущий шаг. Возьмите стольковремени, сколько вам нуж -- но. Я буду возвращаться назад столько раз,сколько вам понадобится. * * * Когда у вас появился хорошо сформулированный пример того, как вы будетесебя вести, когда у вас будет эта часть, и вы удовлетворены этой фантазией,причем как наблюдением ее извне, так и переживанием изнутри, тогда сделайтеэкологическую проверку. Это четвертый шаг. Я хочу, чтобы вы обратилисьвнутрь себя и спросили, и очень важно, как вы это сделаете: "Есть ли какие-- то части, которые возражают против того, чтобы у меня была часть, котораябудет отвечать зато, чтобы эту фантазию превратить в реальность?" Это вопростипа "да-нет". Если вы получите в ответ верный "да", хорошо. Если выполучите в ответ чувство, попросите, чтобы оно усилилось, если оно означает"да", и уменьшилось, если оно означает "нет". Здесь вы можете использоватьвсе методы, известные вам из других моделей переформирования. Если часть возражает, я хоу, чтобы вы спросили: "Какова твоя функция?"Сейчас вы пока не интересуетесь содержанием возражения. Это пока не важно.Вы сейчас хотите определить, что возражающая часть для вас делает, какова ееобязанность, какова ее функция. Если вы получили эту информацию и она. бессмысленна для вас, тоспросите тогда о содержании возражения. Спросите о том, чем, по мнениювозражающей части, новая часть будет мешать ей выполнять свою функцию. Например, вы решите "Я хочу иметь такую часть, новую часть, котораянаучит меня, как задерживать дыхание на полтора часа". Затем вы обращаетесьвнутрь себя и спрашиваете: "Есть ли какая-то часть, которая будет возражатьпротив того?" Затем вы получаете ответ "да" и спрашиваете у той части:"Какова твоя функция? Что ты делаешь для меня? Какова твоя обязанность?"Возражающая часть отвечает: "Ну, я такая часть, которая отвечает за то,чтобы твое сердце билось". Если вы не сможете сознательно понять, какзадержка дыхания будет мешать тому, чтобы aatae сердце билось, то я думаю,вы спросите возражающую часть об том. Я догадываюсь, что большинство такихсвязей будет очевидным. Но если это не будет очевидно, тогда спросите. Как раз на этом шаге вам понадобятся карандаш и бумага. Каждый раз,когда мне доводилось использовать эту модель, находилось по меньшей. меревосемь или девять частей, которые имели возражения. В зависимости от того,какую, часть вы строите, вы получаете то или иное количество возражений.Когда вы устанавливаете новую часть, вероятность того, что другие частибудут возражать, во много раз больше, нежели тогда, когда вы просто меняетеслегка поведение уже существующей части. Может быть очень и очень многочастей, которые будут возражать против создания новой части. Чем больше, темлучше, по -- скольку все они станут союзниками в процессе построения новойчасти. И сейчас сделайте, пожалуйста, полный список частей, которыевозражают, список их функций. Итак, сейчас вы хотите знать, есть ли такиечасти, которые возражают, и, если есть, что они для вас делают? Какова ихобязанность? Будьте внимательны. Убедитесь в том, что вы учли все такиечасти. Возражения пришлите, пожалуйста в каждой репрезентативной системе,чтобы не пропустить ни одну возражающую часть. Эти возражения являютсясущностью процесса убеждения в том, что часть, которую вы строите, будетхорошо работать, работать изящно. Эти возражения превратятся в способноститой части, которую вы собираетесь построить. ** * Люси: У меня получилось шесть частей. Хорошо. Вы насчитали шестьчастей. Каковы их функции? Люси: Ах, нет, я только посчитала части. Хорошо. Теперь я хочу, чтобывы нашли функцию каждой из этих частей. Вы говорите: "Часть номер один, тывозражаешь? Что ты для меня делаешь?" Вы не спрашиваете: "Какое твоевозражение?" Вы спрашиваете: "Какова твоя функция?" Вы хотите знать, за чтоотвечает каждая из возражавших частей. Вы не можете иметь части, которая быговорила: "Так, мы собираемся ограничить твою способность испытыватьоргазм". Совершенно определенно) что ваша возражающая часть делает что-тоиное. Когда она рассматривает возможность того, что в вас будет часть,которая даст вам возможность чаще испытывать оргазм, она говорит: "Но ясовсем не уверена в том, что я бы хотела, чтобы такая часть существовала".Вы, конечно, можете установить новую часть таким образом, что возражающаячасть совершенно не будет мешать этому. Но если мы определим, в чем состоитее тревога по поводу появления новой. части, то сможем построить даже лучшуюновую часть и к тому же будем уверены в том, что ни одна часть не будетпротив этого возражать. Люси: Так что вы хотите, чтобы я определила, в чем состоит возражениекаждой части? Это во-вторых. Сначала я хочу, чтобы вы определили функцию каждойчасти, определили то, за что каждая часть отвечает. Если это не даст вамвозможность понять суть возражения каждой из частей, тогда спросите об этомкаждую часть поподробней. Люси: Я не вполне уверена в том, что я вас поняла. Например, у меняесть часть, которая не хотела бы, чтобы я оказывала давление на моего мужа,и есть также часть, которая не хочет мне дать то, что я хочу. Итак, у меняуже есть эти две части. Хорошо... А сейчас скажите мне, какова функция той части, которая "недает вам того, чего вы хотите?" Я уверен, что у вас нет такой части, котораясидела бы и говорила: "Так, что же я не должна дать Люси сегодня?" У неедолна быть какая-то другая задача. Вопрос состоит вот в чем: "Какова ееобязанность?" Это может быть часть, которая не хотела бы, чтобы вы имелинереалистическое ожидание? Все, что я хочу знать, это ее функцию, а затемсодержание ее возражения. Если у вас есть часть, которая не хотела бы, чтобывы имели нереалистические ожидания, то вы понимаете, в чем состоит еетревота по поводу установки новой части. Она заботится о том, что новаячасть не будет работать, и вы будете разочарованы. Вы не должны беспокоитьсянасчет этого, поскольку все, что мы построим, будет работать. Вы хотитезнать функцию каждой возражающей части, немного о содержании ее возраженияпо поводу установки новой части. Эта новая часть будет влиять на ваше поведение. Вы хотите знать, естьли какие-либо другие части, возражающие против существования новой части. Выхотите знать каждую часть, которая имеет возражения против новой части. И мытакже хотим знать конкретно, что именно беспокоит каждую из возражающихчастей. Это очень, очень ценная информация. Нам надо знать это для того,чтобы, когда мы построим новую часть, быть уверенным в том, что она будетудовлетворять всю личность, а не нарушать какие-то существующие внутриструктуры и создавать конфликты. Конфликтов и так достаточно. И мы вовсе ненуждаемся в том, чтобы строить новые. Я еще ничего не сказал про процесс установки новый частей. Пока мызанимаемся только их дизайном. Пятый шаг мы называем "удовлетворениемтребованиям хорошей формы". Требования хорошей формы нашего дизайна состоятв отсутствии возражений со стороны всех частей личности. Мы собираемсяучесть все возражения и соответственно модифицировать новую часть. Мы никомуне собираемся наступать на пятки, за исключением сознания. Лишь оно одноэтого заслуживает. Фантазия, которую вы создали последний раз, является базой, на которойвсе остальные части строят свои возражения. Вы создаете фантазию, аопределенная часть говорит: "Ух, парень, это будет слишком трудно". Другаячасть говорит: "Я этого вовсе не хочу". Третья часть может сказать: "Если тыбудешь способным на это, то ты потеряешь другую свою способность". Все частиформулируют свои возражения на базе вашей фантазии. И теперь вы должнысоздать новую фантазию. Сейчас мы имеем список требований хорошей формы иможем его использовать для модификации предыдушей фантазии и учета всехвозражений со стороны остальных частей личности. Перед тем, как вы будете задавать новую фантазию, я хочу, чтобы выпереопределили вашу часть таким образом, чтобы взять во внимание всевозражения Вот почему я посвящаю так много времени определению. Например,каковы были функции возражающих частей? Терри: Внутри меня обнаружилась часть, которая сказала, что, если ябуду поддерживать нужный мне вес, я перестану быть психотерапевтом. Мнепросто не захочется больше этим заниматься, я захочу проводить много временивне дома и работы, занимаясь другими вещами. Это было возражение. Терри: Ну, если я сохраню свой повышенный вес, мне хорошо работатьпсихотерапевтом, потому что как-то по-иному я проводить время не могу. Нокакова же функция этой части? Терри: Сохранить постоянство, сохранить моюличность такой, какая она есть сейчас. Нет. это не функция. Если у вас есть часть, которая говорит: "Смотри,если ты потеряешь свой вес и будешь поддерживать это состояние, то ты незахочешь больше заниматься психотерапией", тогда вы отвечаете: "Да, конечно,это возможно, какова же твоя функция?" Если он скажет: "Ну, моя функция --это функция сохранения вашей личности", то это будет просто болтовня. Мы ужезнаем, что это не функция, а просто поведение. Что мы ищем, так этопозитивную функцию. У вас не может быть части, чьей функцией было быподдержание постоянства. У вас есть часть, которая хочет поддерживать вашуличность в том же самом состоянии, в каком она есть. Затем, чтобы непроизошли события X, Y или Z, или наоборот, чтобы эти события произошли.Если вы не определите функции, вы не сможете составить хороший наборнеобходимых требований к форме. Терри: Например, я бы не хотела проводить много времени без моего мужа. Хорошо. Значит, у вас есть часть, чьей функцией является убеждать вас втом, что вы должны проводить много времени с вашим мужем. А один из способоввыполнения этой функции -- это занятие психотерапией, поскольку в этомслучае вас с мужем связывает работа. Терри: Правильно. Да, сейчас это возражение имеет смысл. Тем не менее существуетмножество способов для того, чтобы встроить в новую часть совместноепроведение времени с вашим мужем. Новая часть вашей личности, которая будетотвечать за поддержание вашего веса, должна убедиться в том, что эта частьвесьма и весьма удовлетворительна. В программу деятельности новой части надовключить условие "часто будь вместе с мужем". Сейчас это станет частью вашейновой фантазии, которую вы будете строить. Вы не станете худой и не убежите,поскольку новая часть позаботится об этом.. Хорошо. А сейчас приведите, пожалуйста, другой пример функции. Пэтт: функция моей новой части заключается в том, чтобы давать мнезнать о том, что я что-либо знаю. Возражение состоит в том, что при этом уменя может снизиться мотивация к изучению чего-то нового. Хорошо. Если у вас будет часть, которая будет давать вам знать о том,что вы что-то уже знаете, то вы потеряете желание учиться. Таким образом, вновую часть, построением которой вы занимаетесь, вы должны встроить желаниезнать, что находится там, за следующим горизонтом. Нужно егопроинтегрировать с тем чувством, которое скажет вам о том, что вы что-либознаете. "Я действительно знаю, что такое переформирование; я хотела бызнать, че -- му я могу научиться?" Это должно быть встроено в вашу новуюфантазию. Итак, теперь вы должны модифицировать вашу исходную фантазию так, чтобыона удовлетворяла всем возражениям. Билл: Я нашел одну возражающую. часть, функцией которой являетсясохранить мою честность. Это не функция -- это поведение. Это пример того, чего бы я не хотелслышать. Что она делает для вас, охраняя вашу честность? Билл: Защищает меня от обвинений во лжи... Или хочет, чтобы мневысказывали слова уважения за то, что я так честен. Ну, уточните, пожалуйста, что же именно она хочет. Существуют огромныеразличия, между. обвинениями во лжи и... Билл: Она в большей степеничувствует отвращение, нежели... Хорошо. Но будьте тщательны, насторожены.Обратитесь внутрь себя, установите сигнал "да-нет" и найдите, какой из нихимеет место. Проверьте это и будьте внимательны. Терри: Я наконец пришла к главному во всем этом. Единственный раз вжизни. Когда я была стройной, я при этом была сумасшедшей. У меня есть такаячасть, которая не хочет, чтобы я была стройной, потому что я не хочу бытьсумасшедшей. Ну, я дейстаительно думаю, что вы можете встроить в новую часть жесткийконтроль над вашим психическим здоровьем. Подумайте об этом именно так,Терри. Вес тела и психическое здоровье никак не связаны между собой. Онимогут быть связаны только с помощью якоря. Сколько бы вы не верили тогда,когда, по вашему мнению, были "сумасшедшей", это не имеет никакого отношенияк психической болезни. Тогда это было просто совпадением. Меду потерей весаи психической болезнью, новым ее наступлением, нет никакойпричинно-следственной связи. Тут мы имеем" дело с тем же самым явлением, ското-рым мы имели дело, выполняя упражнение на ложь на прошлой неделе. Ясказал: "Так, наступило время лгать", а кто-то мне ответил: "О, мы готовыврать". А вы сказали: "Если я буду лгать, то это значит, что я буду сумасшед-- шей." Раньше я врала и я была сумасшедшей. И. если я сейчас снова начнуврать и не смогу сказать, в чем разница между правкой и ложью, я снова будусумасшедшей, потому что именно потому я была сумасшедшей раньше. Если выхотите сделать их сумасшедшими, пожалуйста, делаи -- те, но я лучше пойдуотсюда!.. Остальные же закричали: "Нет, нет, мы хотим остаться здесь и стать сумасшедшими". Тогда я вышел к вам за дверь и сказал: "Посмотрите, ложь плюс незнаниетого, что есть ложь, а что есть правда, было для вас якорем длясумасшествия. У остальных людей в комнате нет такого якоря, насколько мнеизвестно. Когда вы сделаете это сейчас, мы собираемся дать вам новый якорь.Давайте обведем черными линиями те образы, говоря о которых вы будете лгать,и то будут очень важные черные линии. Сейчас вы можете лгать и знать, что вылжете, и, таким образом, в этот раз вы не сойдете с ума"... Все, что я вдействительности сделал, это поставил буквально метарюмку вокруг того, чтопроисходило. Это очень маленькое изменение в вашей стратегии. Вы.по-прежнему создаете сконструированные визуальные образы. Вы простоотделяете сконструированные образы и выделяете те из них, которые обведенычерной линией, и это создает у вас новое чувство по поводу того, что выделаете. Когда я говорю: "Так, а сейчас сами", то вы солжете. Я спрошу: "Высумасшедшая?" И вы ответите: "Нет". Я спрошу тогда, что же из этих двухутверждений ложь? "Ну вот это вот, что обведено черной линией, это и естьложь. Каждому это видно". Суть заключается в следующем: если вы собираетесьснизить свой вес и вернуться к тому весу, который у вас связан с состояниемсумасшествия, вы тоже должны поставить вокруг этого новую рамку. Это должностать функцией новой части. Если вы собираетесь вернуться к тому весу,который имели тогда, когда были сумасшедшей, то существует, конечно,вероятность того, что вы снова сойдете сума. Но поскольку сейчас бы неявляетесь сумасшедшей, вы можете вернуться к своему весу и без этого... Это различие должно быть встроено в ту часть, построением которой высейчас занимайтесь. Очень важно, чтобы эта новая часть умела различать этуТерри и ту, которая была сумасшедшей. Эта Терри находится в другом возрасте,и у ней есть гораздо больше информации о мире внутреннего опыта, нежели утой Терри. Вы знаете сейчас, как делаются многие вещи, о чем вы не зналитогда. Та Терри ничего не знала об НЛП. Она не знала, как зацеплятьпсихиатров с помощью якоря. У вас сейчас есть масса разных средств испособов, чего вы не имели тогда, они у вас появились не только из НЛП, но ииз транзактного анализа, и вы, кроме того, знаете еще массу вещей(которые неимеют ничего общего с психотерапией. Итак, новая часть должна быть способнойуказать массу различий между той и этой Терри. Есть ли еще какие-либо вопросы относительно того, как использоватьвозражения для создания новой части, которую вы хотите построить. Это оченьважная часть всего процесса. Это -- суть процесса построения таких частей,которые функционировали бы гладкой так, чтобы вы не кончили чем-нибудь вродеанарексии. Билл: Я хотел бы иметь часть, которая позволила бы мне писать сощущением комфорта, не агонизируя. Есть и часть, которая возражает. Когда яспрашиваю: какова твоя функция?, она отвечает: "Моя функция состоит в том,чтобы вы осознали все возражения, все возможные критические замечания вответ на те, что вы напишете". Хорошо. Противоречие, которое я слышу, заключается в том, что эта частьхочет, чтобы вы писали. Ее обязанность состоит в том, чтобы помогать вамписать. Как же это противоречит тому, чтобы вы писали с ощущением комфорта? Билл: Я люблю писать, проблема состоит в том, что, когда я делаю это, япотею кровавым потом. Это невозможно. Тут то же самое противоречие. Вы говорите: "Я люблюписать, это мне так больно". Билл: Один мой друг однажды сказал: "Я не люблю писать, я люблю, когдауже написано" Ну, это уже нечто другое. Билл: Я осознаю,. что сажусь за пишущую машинку полный вдохновения."Ну, сейчас я напишу массу интересных вещей". Ну, а потом мне становитсямучительно боль-н6. Да, я согласен. Но знаете ли вы, что вы должны сделать, чтобыудовлетворить эту часть? Одно простое решение может состоять в том, чтобы выпопросили ее читать то, что вы напишете в конце каждой страницы. Билл: Ну, я рассматривал эту возможность и попросил ее придержать своивозражения, пока я не закончу первый вариант. Но тогда она ответила: "Когдаты садишься, ты уже пишешь первый вариант". Хорошо, но вы не должны рассматривать каждое от-дельное возражение. Выдолжны найти решения, которые сохраняют функцииех частей, которые возражают.Возражающая чась говорит: "Посмотри, если ты это напишешь, то при этом неучтешь все те возражения, которые возникнут у людей". Все, что вы должнысделать, это создать такую фантазию, когда вы садитесь и пишете с-ещу-щениемкомфорта, а затем ri конце собираете вашу работу и разрешаете этой частипоработать над текстом с красным карандашом. Будет ли эта часть тогдаудовлетворена? Лично я делаю именно это с чужими статьями. У меня есть такаячасть, которая делает это превосходно, в особенности когда я имею дело не сосвоим текстом. Они называют это "редакторской работой". Это может быть оченьценная часть. Люси: Мне возражает часть, которая не хочет, чтобы я теряла контроль...Контроль над чем? Люси: Который я возложила на часть, которая будет... Подождитеминуточку! Эти формы очень важны. У вас есть часть, которая возражает, так?Какова же ее функ -- ция? Люси: Ее функция заключается в том, чтобы охранять меня от ощущениябеспомощности. Это не функция, это поведение. Люси: Она защищает меня отвсякого вреда. Это поведение. Это не функция. Что произойет, если выпочувствуете себя беспомощной? Что эта часть старается сделать для вас,охраняя вас от чувства беспомощности? Что если вы почувствуете себябеспомощной? Люси: Это бесполезная функция. Нет. Просто вы еще не знаете, в чем состоит функция этой части. Что онаделает для вас, защищая вас от чувства беспомощности? Это первый вопрос.Второй вопрос состоит в том, как связаны более частные оргазмы с ощущениембеспомощности или с его отсутствием? Я н хочу, чтобы вы вербально мне на этоотвечали. Суть состоит в том, чтобы сформулировать настолько ясно функцию,чтобы понять, как вы должны модифицировать вашу фантазию, чтобы эта частьбыла удовлетворена. Рэй: Я был очень удивлен, что нашлась часть, которая возражала противтого, чтобы я импровизировал на фортепиано. Первое возражение состояло втом, что в конце концов на вечеринках я буду сидеть за пианино вместо того,чтобы общаться с другими людьми. Хорошо. Я не просил вас задавать этот вопрос. Это важно. Я сказал, есливы обнаружите возражающую часть. Не спрашивайте ее о том, в чем состоитвозражение. Спросите ее о том, в чем заключается ее функция, чтобы вы знали,за что отвечает эта часть. И только тогда, когда вы не понимаете, какеефункция может вызвать возражение против новой части, спросите ее, в чемсостоит возражение. Рэй: Потом я спросил и это. Правильно. Это очень важно, чтобы вы, находясь в моей группе, задаваливопросы так, как я вам говорю. Когда вы вернетесь домой, вы сможете строитьновые части так, как вам захочется. Если вы не знаете, в чем состоит функциявозражающей части, вам будет очень трудно удовлетворить ее. Билл: Я задал вопрос: "Что, как выдумаете, произойдет, если вы получитекритическую обратную связь?" Ответ, который я получил, был таков: "Если этослучится, я почувствую себя одиноким и неадекватным". Таким образом, этачасть хранит меня от чувства одиночества и неадекватности. Ну, в каком-то смысле это тот же самый ответ. Это простоперефразирование Ну, вы знаете, моя обязанность состоит в том, чтобыохранять тебя от чувства неадекватности и одиночества. "Да, но чтопроизойдет, если я почувствую себя одиноким и неадекватным". "Ну, тогда тыпочувствуешь себя плохо. Моя обязанность состоит в том, чтобы не допускатьэтого". "А что произойдет, если я почувствую себя плохо?" "Ну, если тыпочувствуешь себя плохо, тогда ты поймешь, что люди не любят тебя". Выпросто называете другими словами то, чего не хочет для вас эта часть --ощущения неблагополучия. Но такое переопределение дает вам несколько большеинформации. Теперь вы можете сделать, например, вот что: встроить и ко,нструкцию новой частми либо защиту против критики со стороны окружающих,либо способ, с помощью которого вы можете наслаждаться критикой в... Вы можете понять и встроить в новую част: следующее: Когда людикритикут вас, это предоставляет вам беспрецедентную возможность сделатьмножество яцей. Например, продемонстрировать, как громко в. можете кричать.Другой вариант -- использовать их поведение. Когда люди сердятся, этопредставляет для вас беспрецендетную разрядку, возможность проверить вашинавыки утилизации. Существуют и другие возможности. Таким образом, вы недолжны чувствовать себя одиноким. Вы можете сделать критицизм базой длядлительных взаимоотношений Сейчас я хочу вам рассказать об одной очень странной вещи, которую язаметил еще в подростковом возрасте. Каждый, кому случилось меня побить,становился моим другом, и наоборот. Когда я был подростком, я жил в оченьсуровом месте, и я открыл, что один из лучших способов завязатьдоверительные, устойчивые взаимоотношения с определенным человеком -- этодать ему по соплям. Я осознал это примерно в восьмом класске. Если б околоменя был человек, с которым я хотел подружиться, то самое удачное, что я вэтом случае мог сделать, -- это дать ему по соплям. Я не представляю, какэто работает, но это интересный феномен. Мужчина: Обнаружили ли вы какие-либо ситуации, когда такое поведениенеадекватно? Нет, до с"х пор не обнаружил,весь мой профессиональный опыт ипрофессиональные отношения построены на этом. Я езжу по стране, оскорбляюлюдей, а они платят мне деньги. Не странно ли это?! Харвей: Я хочу поподробней представить мой список функций, чтобыувидеть, понял ли я это. Одна из функций -- это хранить меня от неудач.Давать мне время для отдыха -- это вторая функция. Все это функции, не такли? Конечно. Харвей: Получать любовь от других. Вызывать особенную реакцию. Да. Янадеюсь, что ваша часть знает, что именно она имеет в виду подномина-лизацией "любовь". Вам нужно попросить ее быть более конкретной. Этоважно. Харвей: Хорошо. Я обнаружил еще одну функцию -- быть заботливымчеловеком. Это поведение, а не функция. Я собираюсь сделать так, чтобы все здесьуловили различие между поведением и функцией. Вы можете не научиться строитьчасти, но вы за оставшееся здесь нам время должны усвоить то. что такоефункция. "Быть" -- это описание. Послушайте фразу: "Быть или не быть". Когдавы делаете утверждение: "... быть таким или другим" -- это описаниг --юнедения. "Быть сердитым. Я хочу иметь часть, которая. к"гавляла бы менясердиться". Это не функция. Это просто описание поведения. Часть, котораяхочет, чтобы вы были заботливы, она хочет, чтобы вы заботились о ком, где,почему и для какой цели?. Чего она хочет достичь тем, что заставляет васбыть заботливым? Что случится, если вы не будете заботливым? Харвей: Идея, которая за этим лежит, состоит в том, что я не хочу статьпохожим на машину. Да, это, конечно, из гуманистической психологии. "Я не хочу бытьандроидом. Поэтому я должен действовать так все время, я буду выражатьблагосклонность каждому, и таким образом я уклонюсь от опасности статьроботом". Суть состоит в том, что эта часть хочет заставить вас делатьнечто, что составляет понятие "быть заботливым". Я совершенно не имеюпонятия, что это означает. Означает ли это, что вы будете говорить людямчестно все то, что они действительно желают слышать? Или же это означает,что вы будете гладить каждого? Что это означает? Не отвечайте, потому чтоменя совершенно не интересует содержание. Я хочу, чтобы вы знали, каковафункция данного специфического поведения. Может быть, эта часть не хочет,чтобы вы стали роботом. В этом случае заботливость или незаботливость тут нипри чем. Вы можете снова вернуться внутрь себя и сказать: "Подумали ли выкогда-нибудь о том, насколько сильно связаны понятия заботливость ироботоподобие?" Возьмем заботливого и незаботливого человека. Если я будувсегда заботливым, по меньшей мере я буду иным роботом. Вопрос состоит в следующем: Какова функция данной части? Если функцияэтой части состоит в том, чтобы уберечь вас от опасности превращения вандроида, тогда следующий вопрос будет таков: "Что это означает?" "Означаетли это, что ваше поведение будет лишено стереотипов, или это означает, чтовы НЕ будете делать всех тех вещей, которые Маслоу назвал плохими. Весьмаважно определить функцию данной части. Рэй: В этот раз, когда я задал вопрос о функции, я получил ответ: "Язабочусь о том, чтобы ты не стал похож на своего отца". Только психолог могтакое сказать. Рэй: Мой отец играл на фортепиано. Так. Но это по-прежнемуфункция. Вы должны пойти немножко дальше. Если б вы стали похожим на своегоотца, импровизируя на фортепиано, то что бы тогда случилось? Эта ваша частьсчитает, что в том, как ваш отец играл на пианино, было что-то негативное:он либо делал из себя дурака, или делал при этом что-то такое, чего не"хотела видеть эта часть? Так? Итак, что это было? Рэй: Он избегал общения слюдьми. Так. Хорошо. Итак, мы обнаружили часть, которая отвечает за то,чтобы у вас были личностные отношения с людьми. Хорошо. Сейчас все, что мыдолжны сделать, -- это построить способ общения с людьми и встроить его вновую часть, которая отвечает за то, чтобы вы импровизировали на фортепиано.Вы должны определить, что означает "личное" отношение, поскольку это,конечно, не пение песен. Может быть, это означает, что вы можете тихо игратьна фортепиано и при этом вести осмысленную углубленную психологическуюбеседу. Женщина: Желание, чтобы обо мне заботились, -- это функция илиповедение. Это ничего. Настолько это неспецифично. Это не является ни тем, нидругим. "Чтобы обо мне заботились" -- как конкретно, каким способом? Кто? Женщина: Я стремлюсь восстановить то, что я испытала в моейродительской семье. Вы стараетесь построить часть, которая будет что-то делать, так, так?Что она будет делать? Женщина: Она должна позволить мне чувствовать себя хорошо, когда ятанцую перед публикой. Разрешить вам танцевать? Тогда вы используете не ту модельпереформирования, поскольку здесь обнаруживается часть, которая не дает вамделать это. Женщина: О, да, я знаю... я знала это, начиная и... Но вашамысль соскользнула куда-то в сторону. Суть состоит в том, что здесь имеетсячасть, которой это не понравится, потому что обязанностью ее является непозволять вам танцевать перед людьми. У этой части будут очень сильныевозражения. Итак, вы обнаружили возражающую часть, ее функцией является"чтобы о вас заботились". Обратитесь внутрь себя и скажите ей: "Я совершенноне представляю, что это такое -- чтобы обо мне заботились", что именно этоозначает в терминах внутреннего опыта?" Женщина: В моей родительской семье я должна была делать X, Y и Z, итогда обо мне заботились. Хорошо. Возможно, вы должны были выносить мусор, и за это родители овас заботились. Но я спрашиваю: "Что это означает в вашем теперешнем опыте?"То, что вы говорите, настолько неспецифично, что я не могу, помочь вам. Этоподобно тому, как кто-то смотрит на человека и говорит: "Существительное,глагол, прилагательное, существительное". В вашем предложении нет никакогосо-держани, я даже не могу отреагировать на него. Это немного слишкомнормально. Единственное, что вы должны знать об этой части, заключается вследующем: "Что ты для меня делаешь. Конечно, ты часть меня. Я больше неживу с моими родителями. Я хочу знать, что ты для меня делаешь и как тывозражаешь против того, чтобы я танцевала. Если я буду танцевать, что такогоплохого может случиться?" Вы должны добиться ответа на оба вопроса. Вы должны узнать, в чемзаключается обязанность этой части. "Что ты для меня делаешь?" "Я хочу,чтобы о тебе заботились". "Как ты это делаешь, как? Что именно ты для этогоделаешь?" Знаете, забота может означать, что люди крепко обнимают вас. Или,возможно, они испытывают приятное чувство, общаясь с вами. Вы должныопределить, что означает слово "забота" в терминах внутреннего опыта. Толькоэто в конце концов имеет значение. Дэн: Я хочу построить часть, которая бы позволила мне иметь доступ ковсей визуальной и аудиальной, информации, которую я воспринимаю. Другаячасть возражает против этого." Я с ней согласен. Впрочем, какова ее функция? Что она для вас делает?Что произошло бы, если бы Дэн действительно имел часть, которая в любоймомент могла произвести всю визуальную и аудиальную информацию? Люди,которые это умеют, называются сумасшедшими учеными, и их кладут впсихиатрические больницы. Сумасшедшие ученые совершенно дисфункциональны,они не могут вообще действовать как человеческие существа. Они постоянноосознают все, что когда-либо произошло с ними... Они могут прекрасноперемножать числа. Они могут быть гениями в математике, но не могутфункционировать в мире опыта, так как находятся в основном в состоянии"даун-тайм". Если у какой-то части есть возражения, возьмите во внимание, а затемпереопределите то, что должна делать новая часть. Дэн мог бы переопределить задачу новой части. Например, так: "Я хочупостроить часть, которая давала бы мне доступ к новой информации, кнекоторой информаии обо всех якорях, которые возникают в определеннойсреде". Или: "Я хотел бы уметь анализировать определенные страницы книги,которую я прочел один раз". Какова бы ни была задача новой части, определитеее конкретно в терминах внутреннего опыта так, чтобы вы знали конкретно, чтодолжно произойти, чтобы другие части вашей личности знали, будут ли онипротив этого возражать или нет. Втаком случае, если возражения будут, онибудут ценными. Билл: Я получил функцию части, которая отвечает за мои трудности в тотмомент, когда я хочу что-либо выразить словами. Функция такова: "Видишь ли,я хочу снизить вероятность того, что над тобой будут смеяться или презиратьтебя. И я хочу максимально повысить вероятность того, что тебя будут уважатьи даже относиться к тебе с почтением". Хорошо. Ну, Это очень широкая функция. Можно сказать, что эта часть нехочет, чтобы вы выставляли себя дураком перед другими. Билл: Хорошо. Но ведьэто функция?. Да. Это функция. Но все-таки вопрос состоит в том, что жепроизошло бы если бы вы выставили себя дураком? Билл: Но мой вопрос состоит не в этом. Мой вопрос таков: "Употребляю лия те слова, которые соответствуют именно функции, а не поведению?" Ну, эти слова в основном описывают поведение, но последствия выполненияфункции тесно связаны с поведением. Билл: Назовите, пожалуйста, несколько слов, которые бы описывалифункции. Хорошо. Например, "если я выставлю себя дураком, то мой доход снизится,потому что мои клиенты обратятся к кому-нибудь другому". Эта часть не даетвам делать из себя дурака, потому что она опасается, что вы потеряете тогдасвоих друзей, сотрудников и клиентов. Функция обстоит в том, чтобы высохранили ваших друзей. Билл: Итак, мы имеем утверждение типа "если, то... ", и функция будетописывать часть "то..." в этом утверждении? Да. Это один из способов списать функцию. Существуют и другие способы.Это не так просто, как бы вам хотелось. функция -- это то, что вы получаете,а поведение -- это то, как вы этого достигаете. Люси: Я снова вернулась к своему списку. Одна из моих частей возражала,а затем добавила: "Да, это неважно". Спросите, действительно ли важным является ее возражение... Люси: Да нет. У меня есть и другая часть, которая не хочет давать мнето, что я хочу, поскольку у меня есть уже многое, и если я получу что-нибудьеще, то это будет нечестно. Вот ее довод. Я не просил вас собирать доводы. Какова функция этой вашей части? Вотэто важный вопрос. Мы не должны интересоваться доводами каждой части. Люси:Хорошо. Я еще раз должна вернуться к этому. Что это за часть? Люси: Это плохая часть, я не хотела бы ее иметь. Нет, нет. Нет! У васнет плохих частей. У нас все части, все части хорошие. Единственный вопроссостоит в следующем: "Что именно хорошее они для нас делают?" Люси: Она хочет убедить меня в том, что я заслуживаю всего того, что яполучаю. Конечно же, это так. Хорошо. Итак, это функция данной части. А еевозражение состоит в том, что если вы будете получать что-либо слишкомлегко, то вы не будете это ценить. Затем вы встраиваете в вашу фантазиютакие поведенческие реакции, которые говорили бы о том, что вы заслуживаететого, что даст вам ваша новая часть. Нэнси: Я, конечно, могу учесть все возражения, но я, получиласообщение, что у меня, есть необходимость еще в одной новой части, союзнике,который помог бы мне все этосделать. Хорошо. Но я думаю, что по всей вероятности, было бы лучше, если бы вынашли союзника среди тех частей, которые у вас уже есть. У вас нетнеобходимости строить совершенно новую часть. Просто обратитесь внутрь себяи найдите какую-либо часть, которая помогла бы вам сделать то, что выхотели. Построить две новые части за один день -- это слишком большаяработа. Нэнси: Возражение одной из частей состоит в том, что, если я построюновую часть, я не смогу замечать, когда люди относятся ко мненеодобрительно. Какова функция это части? Нэнси: Эта часть, которая заботится о том, чтобы я не имела неудач. -- Ее не заботит то, будут у вас неудачи или нет, ее интересует то, будутли люди одобрять вас или нет. Нэнси: Ну да, -- это связано. Конечно. Если вы потерпите неудачу, люди могут вас не одобрить. Но этаваша часть заинтересована во мнении других о вас. Нэнси: Да, и это также связано с тем, буду ли я получать то, чего яхочу. Хорошо. Эта часть заботится о том, что, если люди не будут, одобятьвас, они, например, могут не дать вам работу или что-нибудь еще. Ноправильно ли я вас понял? Вы сказали, что не убеждены в том, есть ли у вассенсорный опыт, который бы говорил вам, что вы ведете себя так, что люди неодобряют вас? Мне нужен буквальный ответ на этот вопрос. Есть ли у вассенсорный опыт, или его нет? Нэнси: Я догадываюсь, что он есть. Хорошо...Сейчас вы просто обратитесь внутрь себя к той части, у которой есть такойсенсорный опыт и скажете "Эй, часть, я нуждаюсь в твоейТ помощи. Мы строимДжорджа -- новую часть, которая будет делать X, но Джордж нуждается вопределенном сенсорном опыте, который у те-, бя есть. Я хочу, чтобы тысвязался с новой частью, если мы решили ее построить". Новая часть ненуждается в том, чтобы встраивать в нес все свойства. У вас уже есть части сразными свойствами, которые могут быть нужны, и вы можете просто попроситьих о помощи. Когда вы получите все функции и возражения всех частей, которыевозражают, переопределите, перестройте свою фантазию так, чтобы всевозражения были учтены и все части удовлетворены. Проверьте с каждой частьюпо очереди, что ваша новая фантазия так отражает результат, к которому выстремитесь, что возражения при этом исчезают. Итак, вы создаете новуюфантазию, при которой возражений больше нет. Например, в случае Тэрри новая фантазия должна быть построена так,чтобы новая часть была ответственна за то, чтобы она умела различать двеТэрри: когда она была "сумасшедшей" и ту Тэрри, которая имеется сейчас. Покаона будет способна определить это различие, часть, ответственная запсихическое здоровье Терри, не будет иметь возражений. Если у вас есть часть, которая опасается, что вы сделаете из себядурака, то вы должны встроить в новую часть способность иметь сенсорныйопыт, который говорил бы вам о том, когда это происходит. В ином случаедругие части будут всегда опасаться, что если вы что-либо сделаете, тодругие сочтут вас дураком. Вы должны встроить в новую фантазию петлиобратной связи для каждой возражающей части. Если Билл пишет, он должениметь при этом возможность стать кем-то другим и прочесть свою рукопись длятого, чтобы определить, когда ответом является: "Это просто глупо", а когда:"Это просто здорово!" Какие бы возражения не имели ваши части, вы встраиваете в фантазиютакие предохранители, что картина мира, которая получается прифункционировании вашей новой части, не вызывает возражений и тревогу ни уодной из частей вашей личности. Мы хотим не только построить новую часть, нои обеспечить ее изящное, гладкое, безотказное функционирование, сделать так,чтобы эта часть работала и при этом не наступала на пятки ни одной другойчасти. А сейчас, если вы уже получили все возражения и все функции возражающихчастей, приступайте к посторое-нию новой фантазии. Сначала делайте это вдиссоциации, а затем войдите в образ и почувствуйте его изнутри.Перестраивайте фантазию до тех пор, пока не останется неудовлетворенныхчастей. * * * Если вы создали фантазию, в которой увидели себя со стороны делающимчто-либо, затем переместились внутрь образа и почувствовали то, что выиспытываете, делая это, то это означает, что вы уже сделали все необходимыеприспособления на подсознательном уровне (в терминах стратегий,репрезентативных систем и всего имеющего к этому отношение) и новая частьтеперь знает, как генерировать поведение и достигать того, чего вы хотитедостичь. Однажды один преподаватель музыки сказал мне: "Если ты можешь услышатьчто-то внутри себя, то можешь это и сыграть. Вопрос состоит в том, наскольковерно ты это делаешь". А другой человек, у которого я брал уроки музыки,сказал: "Если ты можешь услышать что-то внутри себя, то можешь воспроизвестиэто с помощью своего рта, а если ты можешь сделать это ртом, то можешьсделать и руками". За таким пониманием скрывается следующее: "Чтобы создатьфантазию, вы внутри себя проделываете все, что потом будете делать реально.Например, в подобной фантазии вы видите себя, как вы кого-то встречаете,рассказываете ему смешную историю и он смеется. Пока вы это делаете, выпроходите через все необходимые стратегии создания смешной истории: выиспользуете креативность, соответствующие жесты, интонации, и все этиаспекты поведения функционируют в подобной фантазии. шаг является гораздо более метафоричным. чем остальные шаги, и онтребует от вас некоторой конгруэнтности. Вы просите свои подсознательныересурсы проанализировать эту фантазию и извлечь из нее существенныеингредиенты. То, что ваше подсознание должно делать сейчас, для негопривычное дело, оно занимается этим все время. Вы хотите, чтобы вашеподсознание собрало все те первые воспоминания, с которых вы начинали, теслучаи из вашего прошлого, когда вы проявляли соответствующие поведенческиереакции или какие-то подобные, и фантазию, над которой вы работали, и всележащие за ними структуры, и всему этому, по вашему желанию, вашеподсознание должно придать реальное существование. Именно таким способомобразовались все остальные части вашей личности, которыевы уже имеете. Вашеподсознание может сделать это для вас; оно все время этим занимается. Те извас, кто занимается транзактным анализом, имеют транзактные части -- как выдумаете, как они у вас появились? Вы сами сделали их. Итак, вы обращаетесь внутрь себя и говорите: "Итак, здесь возможны два(отучая: части строит либо мое подсознание, либо какая-то часть моейличности. Как бы там ни было, я хочу, чтобы новая часть была сейчаспостроена, и чтобы ей было придано реальное существование". Вы неприступаете к этому шагу, пока не получите хорошо сфор мированную фантазию, которая не вызовет возражений ни у одной частиличности. Когда вы модифицируете вашу фантазию так, что каждая часть буд; тудовлетворена, тогда приступайте к этому шагу. Вы должны заставить вашеподсознание иди какую-то часть вашей личности придать новой части реальноесуществование, чтобы она отныне функционировала сама по себе. Мужчина: Немогли бы вы повторить все это? Сейчас вы хотите заставить какую-то часть своей личности или вашеподсознание, как бы вы этот вопрос ни рассматривали, проанализироватьфантазию. Я говорю всего лишь следующее: "Посмотри в этой фантазии выиспользовали стратегию, которая сработала. Вы хотите чтобы часть, которую выхотите построить, использовала фантастические переживания как некоторыеоснования для того, чтобы в реальности действовать согласно этой стратегии".Тем не менее клиенту вы этого не говорите. В каждом случае вы используетесоответствующие данному случаю метафоры. Как бы вы сами это ни представляли,как бы ни называли: стратегией или частью, вы просто говорите: "Посмотрите,сейчас вы обратитесь внутрь себя и узнаете то, что вам необходимо узнать".Клиенту я скажу именно это. "Извлеките из фантазии те элементы, о которыхнам необходимо знать, чтобы построить часть, которая будет делать задуманноедействие совершенно и легко и в каждый момент, когда это будет нужно". Итак.Я сейчас хочу, чтобы вы приступили к выполнению этого шага. Если вы зайдетев тупик, дайте мне знать. После этого я продемонстрирую вам некоторыеспособы проверки... * * * Проделали ли вы уже этот шаг? Так, а сейчас мы сделаем самый важный шаг-- седьмой. Сейчас мы должны проверить, наличествует ли у вас новая часть.Вы можете сделать это с помощью разных способов. Вы можете обратиться внутрьсебя и спросить: "Здесь ли ты?" Это всегда хороший первый шаг. Вы можетесделать это и бихевио-рально, создав ситуацию, в которой новая часть моглабы проявиться, и посмотреть, что произойдет. Вы также должны добавить ксвоей проверке множество реакций присоединения к будущему, в особенности,если действия нашей части касаются других людей. Итак, как ваша часть собирается работать? ("кажите мне что-нибудь отом, как она будет это делать? Когда она будет способна что-то сделать? Тэрри: Ну, если я, например, встану на весы и буду весить на два фунтабольше, чем я хочу, мая новая часть даст мне знать о том, что я должна естьменьше, чтобы сбросить вес. Таким образом, она будет сажать вас на диету. Будет ли она составлятьдля вас диету, или это дело другой части? Тэрри: Такая часть у меня уже есть. Хорошо. У вас для этого есть другая часть. Обязанность новой частизаключается в том, чтобы говорить: "Сейчас пришло время". Что еще она будетделать? Тэрри: Когда я достигну желаемого веса, она будет выдавать мне образ,на котором я буду выглядеть иначе, чем я выглядела тогда, когда быласумасшедшей. Что она могла бы сделать прямо здесь и сейчас? Тэрри: Она могла бы позволить мне зайти в столовую, и обедать вместе сдругими участниками семинара, и при этом есть только то, что я действительнохочу съесть, и она не будет позволять мне есть все. Итак, она будет прерывать автоматическую последовательность действий"рука-рот". А как бы я мог узнать, что эта часть у вас находится в состоянииактивности? Если бы я зашел в столовую, что бы я увидел? Тэрри: Вероятнее всего, вы бы увидели, что на моей тарелке лежит многоеды и только та еда, которую я действительно люблю. Вообще-то я не оченьуверена, что действие этой части можно заметить визуально. Эта часть будетсбрасывать вес резко или медленно?! Тэрри: Медленно. Я согласна только наэто. Мы уже говорили об этом с моим мужем. Если он хочет есть, он может это делать, а я не должна. Хорошо, что еще сделано? Билл:Моя часть хочет подождать пока... Тише!(С презрением). Я вас не спрашивал... Итак, что произошло? Я просто проверилвашу часть. Вы ведь строили часть, которая помогала бы вам реагировать накритику, не так ли? Билл: Ну, я вспомнил, что... мне было забавно... и я реагировал на этотак, что это... мне помогло. В противовес чему? Билл: В противовес чувству, что я сделал только что-то ужасное, чувствусмущения, стыда или ощущения того, что я должен был ответить агрессивно. Хорошо. Еще кто-нибудь? Пэт: У меня есть новая часть, я даже ее вырастила, сейчас ей околодвадцати пяти лет. Ах, мне нравится это. Хорошо, вы построили новую часть. Что она будетделать? Она позволит мне узнать, что я что-то знаю, и действовать на основаниитого, что я знаю. И моя проверка заключается в том, что я говорю вам сейчас,что у меня есть эта часть, и я знаю также, что я знаю... Дайте мне пример результата. Если бы вы строили другую часть, какова быбыла ее функция, чтобы... Пэт: Я возвращусь домой и собираюсь использовать новую часть везде. Ясобираюсь обучать ее, я собираюсь. Это то, что делает эта часть, а сейчас скажите мне о другой части. Еслибы вы собирались строить новую часть, какова бы была ее функция? Если бы ясобирался вас воспитывать и заставил бы вас продемонстрировать построениесовершенно новой части в другой области вашей жизни, что бы вы построили?Какова бы была функция этой совсем новой части? Пэт: Ее функцией было бы наиболее полное использование моегоподсознания так, как это было, например, только что. Хорошо. А теперь скажите, это функция или поведение? Пэт: Я думаю, это функция. Хорошо. Вы в этом уверены? Пэт: Она должна будет делать это в действии.Да, но я просто спрашиваю вас о том, уверены ли вы в том, что вы хотитепосвятить себя этому? Пэт: Я совершенно уверена. Это функция. Хорошо. Кстати, научились ли выпроверят эти вещи?.. У кого есть что-либо еще? Мужчина: Мне кажется, у меня получилось. Что за часть вы построили, чтоона делает? Мужчина: Это часть, которая говорит: возьми и попробуй сделатьчто-то, о чем ты думаешь, что знаешь, как это делается. Попробуй сделать этои посмотри, что произойдет. Итак, эта часть заставляет вас сделать что-то, чтобы определить,действительно ли вы знаете, как это делается. Звучит хорошо. Для этого выпостроили новую часть, и вы закончили, так? Хорошо. Выберите что-либо, чтовы, как вам кажется, знаете, но в этом не уверены. Мужчина: в данный момент я не уверен в том, что я... могу сказать вам отом, что мне удалось как следует построить свою новую часть... Так можете ливы сказать мне это или нет? Хорошо. Что еще такого вы выучили, но не до коннца уверены, что вы этосможете сделать? Мужчина: Я научился реализовывать стратегию с. начала до конца, и яхотел бы знать, что один шаг стратегии логически ведет к другому шагу. Хорошо. Я бы хотел, чтобы вы собрали сегодня группу людей, которые ещеэтого не понимают, и провели с ними семинар по этой теме в той аудитории в 7часов 30 минут. Мужчина: Хорошо. Хорошо? Кто еще? Мужчина. У меня теперь есть часть, которая позволяет мне говорить вгруппе. Да, я первцй раз это услышал от него! И как она себя чувствует, говоря?Мужчина: Прекрасно. Я рекомендую вам попытаться построить новую часть для кого-либо другогои посмотреть, что произойдет при этом. На нашем сегодняшнем занятии не былимногие из участников семинара. Выберите кого-либо из них и проверьте, какработает та модель. Построение новой части ПЛАН 1. Идентифицируйте желаемый результат, функцию новой части. "Я хочуиметь часть, которая бы достигла результата X". 2. Воссоздайте любое прошлое переживание того, как вы делали Х иличто-то похожее на X. Войдите внутрь каждого переживания и получите доступ ко всем аспектамдействия Х или элементов того действия. Пройдите-через каждое такоевоспоминание во всех репрезентативных системах. 3. Создайте детализированный набор образов того, как вы себя вели, есливы действительно демонстрировали такие действия, которые позволили бы намдостигать результата X: а) сначала создайте сконструированныйдиссоцииро-ванный визуальный и аудиальный фильм; б) когда вы увидите всюпоследовательность, и она удовлетворит вас, войдите внутрь каждого изобразов и пройдите всю эту последовательность снова, но уже изнутри, ощущаяпри этом, на что были бы похожи ваши чувства, если бы вы реализовывали этоповедение; в) если вы не удовлетворены, вернитесь на шаг "За" и изменитефильм, повторяйте это до тех пор, пока созданная фантазия не удовлетворитвас как снаружи, так и изнутри. 4. Экологическая проверка. "Есть ли какая-либо часть моей личности,которая бы возражала против того, чтобы у меня была часть, котораябудет-отвечать за то, чтобы эту фантазию превратить в реальность?" Убедитесьв том, что вы проверили все свои репрезентативные системы в поисках всехвозражающих частей. Для каждой возражающей части: а) попросите каждую частьинтенсифицировать свой сигнал, если она отвечает "да", и уменьшить егоинтенсивность, если она отвечает "нет"; б) спросите: "Какова твоя функция?""Что ты для меня делаешь? "; в) если, зная функцию, вы по-прежнему непонимаете, в чем состоит возражение данной части, то спросите: "В чем именносостоит твое возражение, или о чем ты тревожишься? "; г) составьте полныйсписок всех возражающих частей и их функции. 5. Удовлетворите всевозражающие части: а) переопределите часть, которую вы. будете строить такимобразом, чтобы взять во внимание все функции и возражения возражающихчастей;б) вернитесь на шаг 3 и создайте новую или модифицированную фантазию,которая удовлетворяла бы требованиям каждой возражающей части; в) убедитесьв том, что каждая часть удовлетворена и новая репрезентация поведения новойчасти не будет мешать каждой из возражающих частей осуществлять своюфункцию. 6. Попросите ваше подсознание проанализировать вашу фантазию и извлечьиз нее существенные ингредиенты. Ваше подсознание должно использовать этуинформацию, чтобы построить часть и придать ей реальное существование. "Извлеки из этой фантазии все, что тебе нужно для того, чтобы построитьчасть, которая могла бы это делать легко и совершенно и в каждый момент,когда то сделать необходимою 7. А теперь проверьте, действительно ли новая часть уже создана: а)обратитесь внутрь себя и-спросите; б) присоединение к будущему, повторно; в)проверьте наличие этой части бихевиорально, убедитесь в том, что онареагирует адекватно.ГЛАВА 4
Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга А сейчас, когда у вас уже есть некоторая практика использования другихмоделей рефрейминга, давайте вернемся к базовой схеме шестишаговогорефрейминга (переформирования) для того, чтобы вы могли использовать этумодель более утонченно. Кргда вы делаете переформирование со своими клиентами, происходит оченьмного вещей, и мы хотим, чтобы у вас было много бихевиоральных выборов дляответа на широкий круг реакций клиента. Сейчас я хочу, чтобы вы сделалиследующее: я буду ваш клиент, а вы будете делать со мной переформирование.Яуду играть роль водителя грузовика, которого зовут Кэн. Женщина: Чего выхотите? Кэн: Я не уверен в том, что я чего-то хочу, но я могу сказать вам, чегоя не хочу: я не хочу Y. Y -- это сущее несчастье, могу я вам сказать. Мужчина: Что вам нужно для того, чтобы у вас не стало Y? Кэн: Хотелбы я то знать! Мужчина: У кого то есть? Кэн: Y? У меня. И я не хочу, чтобы то у меня было. Женщина: У когоесть то, в чем вы нуждаетесь? Кэн Но я действительно не знаю. Мужчина:Бывает ли иногда Y полезно вам?(Кэн отрицательно качает головой) Никогда в жизни? Кэн: Никогда. Но я совершенно уверен в том. что это ужасно беспокоитменя. Женщина: Что бы хотели иметь вместо Y? Кэн: Ну я пытался делать массу вещей, других вещей, но каждый раз,когда я пытаюсь сделать что-то другое- опять происходит Y.Похоже на то, чтотогда я даже не в состоянии контолироватьсвое поведение. Я знаю, что этоглупо звучит. Женщина: Если бы у вас был выбор, что бы вы хотели сделать вместо? Кэн: Ну, вы знаете, что у меня появляется чувство, что я выразился так,чтобы все ясно вам объяснить. Я здесь потому, что у меня есть нечто, что ябы хотел перестать делать. Женщина: Хорошо. Выберите что-нибудь одно, что бы вы хотели делатьвместо Y. Придумайте это. Кэн: Хорошо. Я бы хотел скорее делать Z. Женщина: Вы думаете, Z было бы полезно для вас в этих ситуациях? Кэн: О, да. Это было бы дьявольски хорошо, гораздо лучше, нежели Y. Мужчина: Доводилось ли вам когда-либо делать Z? Кэн: Нет. Мужчина: Знаете ли вы кого-нибудь, кто бы умел делать то? Кэн: Мне кажется Дон Хуан. Я не знаю в действительности делает ли онэто, но я читал некоторые книги Карло-са Кастаньеды. Мужчина: Что в поведении Дона Хуана заставляет вас думать, что онспособен на Z. Кэн: Я никогда его не видел, я просто говорю это. Я читал о нем вкниге, и мне показалось, что он может совершить то действие, которое онвыбрал. Я уверен в том, что если б у меня была такая сила (в книге онаназывается личностная сила), я был бы способен делать все. Но я не говорю омоей жизни вообще. Я думаю, с этим у меня все хорошо. Не поймите менянеправильно. Я говорю просто только об одной области. Дик: Итак, Дон Хуан делает это? А как бы вы. могли узнать о том, что выуже делаете это? (В процессе ответа на этот вопрос Кэн получает доступ кпереживанию, которое дало бы ему знать, что у него есть "личностная сила"; унего меняется поза, дыхание и т.д.) Разрешите мне на некоторое время выйти из роли. Я надеюсь, что выоценили, что Дик получил доступ к желаемому моему состоянию. В этот моментвы могли бы закрепить с помощью якоря мою реакцию для того, чтобы смочь ееиспользовать позже. То, что он сейчас делает -- получает доступ к желаемомусостоянию, -- является действительно полезным. Вы можете попытатьсязакрепить с помощью якоря состояние, которое вы у меня вызвали, заставитьменя использовать Дона Хуана как модель и теперь можете провести меня черезпроцедуру построения новой части, Однаковы еще не получили достаточноинформации для того, чтобы узнать, будет ли адекватной эта процедура. Вместо того, чтобы продвигаться по этим направлениям, я хочу попроситьвас придерживаться шестишаговой модели переформирования. Это означает, чтовы даже не должны знать, каким является жела. емое состояние. Вы знаете, чтоя не хочу иметь Y, и эта все, что вам нужно знать, чтобы начать работать.Это первый шаг шестишагового рефрейминга. Вы идентифицировали поведенческийстереотип, который подлежит изменению. Я собираюсь предоставить вам возможность получить опыт преодоления техтрудностей, которые могут возникнуть в процессе применения шестишаговогорефрейминга. Я сделаю это с позиций клиента, чтобы вы могли попробоватьразличные способы преодоления этих трудностей. Сейчас я снова вхожу в роль. Женщина: Не могли бы вы обратиться внутрь себя и спросить, не хочет лита часть, ответственная за поведение Y, поговорить с вами? Кэн: "Часть, ответственная за Y?" Видите ли, я просто шофер грузовика.И вы знаете... Джордж: На что это похоже, когда вы делаете Y? (Кэн получает доступ кчасти Y бихевиоральным путем, чтобы ответить на тот вопрос). Кэн: Ну, я не могу... Вы знаете, я чувствую, что я теряю над собойконтроль... Джордж: Где именно вы это ощущаете в своем теле? Кэн: Ух... Здесь(Кэнкасается своего живота). Джордж: Вы чувствуете что-то в своем желудке? Кэн; Да. Джордж: А сейчас я могу закрепить это с помощью якоря и использоватькак специфический путь доступа к. части, ответственной за Y. Правильно. Джордж посто применил один из тех приемов, которые вы можетеиспользовать, чтобы получить доступ к части, ответственной за нежелательныйстереотип поведения. Это второй шаг шестишаговой модели рефрейминга --установление коммуникации с частью, ответственной за Y. Когда он получилдоступ к этой части, он может закрепить этот канал доступа с помощью якоря.Ес-ли я психотерапевт, я могу одновременно закрепить это с помощью якорякинестетичсски, визуально и аудиально, с тем чтобы получить доступ к этойчасти тогда, когда мне это будет нужно с некоторой пространственнойдистанции. Это дает мне возможность получить доступ к той части, внезависимости от того, способен ли сам клиент или нет достигнутьсоответствующего состояния намеренно. Вы можете также заставить меня самому себе поставить якорь, сказав: "Икогда вы это почувствуете, прикоснитесь к той части вашего тела, где этоощущение находится". Я спонтанно прикоснулся к моему желудку минутку назад.Не объясняя мне ничего, вы можете заметить, как я прикоснулся к себе, азатем снова заставить меня сделать движение, использовать его в качествеякоря. Кроме того, моя поза, тип дыхания и выражение на лице сами по себеявляются якорями. Все эти невербальные аналоги, которые вы только что видели,представляют собой визуальные знаки, по кото -- рым вы можете точно узнать,что я имею доступ к части, ответственной за Y. Джордж спросил меня, на чтото было бы похоже, если б я сделал Y. Начиная с этой точки, вы должны знать,имею ли я доступ к той части или нет. Это был лишь один из хороших приемов. А сейчас давайте вернемся назад исделаем это снова. Давайте вернемся к тому моменту, когда я сказал: "Ну, япросто водитель грузовика. Что вы имеете в виду когда говорите: обратитесьвнутрь себя и спросите ту часть своей личности и т.д.?" Каким иным способомвы могли бы получить доступ к части Y? У вас должно быть несколько выборовна каждом шаге модели, Джо: Смотрели ли вы футбол в воскресенье? Кэн: О, да, была прекраснаяигра! Джо: Я тоже смотрел, и мне было совершенно ясно: проигравшая командахотела победить. У них была удивительная решимость, но им не хватало свободыманеврирования, Кэн: О, да. Мне показалось, что победившая команда обладала гораздобольшим разнообразием приемов. Джо: Конечно. Кэн: Ну, да. Это была чудеснаяигра. Часто ли вы смотрите футбол? В школе я часто играл в команде... Хорошо. Тот прием не привел к тому, что я получил доступ к части игрек.Попробуйте что-нибудь еще. Билл: Знаете, я давно интересуюсь вождением грузовика, и одна изинтересующих меня вещей -- это переключение скоростей. Кэн: О! Понимание этого отличает профессионала от любителя. Билл: Не могли бы вы сейчас рассказать мне об этом? Вроде бы здесь надоделать "двойное переключение" или что-то такое? Кэн: Да, видите ли, у нас есть свой язык. Я не знаю, поймете ли вы, но"двойное зажимание" и все это... Билл: Попытайтесь, пожалуйста, рассказать мне об том сейчас. Кэн: Ну, нет, но я могу показать вам. Билл: Хорошо, хорошо, покажите.Хорошо. Сейчас я покажу ему. Но когда окончу это делать, Билл, что вы будетеделать затем?.. Я думаю, что Билл хочет получить доступ к части Y тем же.самым способом, что и Джо, но и он не использовал то, что он получил.Метафора, заключающая определенный актуализированный опыт, должна бытьиспользована для того, чтобы ответить на вопрос водителя: "Что вы имеетеввиду, когда говорите о части моей личности?" Билл, как вы могли продолжить,используя то, что вы получили? Билл: Ну, я спрашиваю потому, что иногда, когда я веду свою машину, уменя что-то скрипит в коробке передач, и хотел бы знать... Кэн: Ну, вы имеете дело максимум с четырьмя или пятью скоростями. Еслиб вы были водителем грузовика, вы должны были бы знать, как и-меть дело стринадцатью передачами. Вам совершенно не надо этого знать. Я бы хотелсказать вам такую вещь, что когда вы имеете д? ло с коробкой передач, выдолжны всегда помнить о согласованности ваших движений. Если вы будете ихсогласовывать, все будет хорошо. Фактически это сбережет вам горючее. Когдавы готовы снизить скорость, вы должны убедиться, что вы скоординировали своидвижения так, что вы нажимаете на сцепление, затем на газ, затем отпускаетесцепление, делаете "двойной нажим", вот и вы готовы ехать. Роза: Однажды я долго ехала в кабине с водителем грузовика и вдругосознала, что в одно и то же время он прислушивается к шуму колес, к звукам,которые издает груз в кузове, к музыке, которая звучит в кабине, и вместо стем он еще беседует со мной. Кэт: О, да, когда вы водите грузовик, то через некоторое времяначинаете делать это совершенно автоматически. Когда проходит некотороевремя, вам уже совсем не надо думать об этом. А сейчас я снова отменяю кавычки. Роза подошла к той части метафоры,которая вам всем была нужна. Давайте не пройдем мимо этой возможности. Розатеперь может сказать мне: "А сейчас я хочу, чтобы вы заметили, что у васесть все эти части, которые все это делают автоматических. Когда я говорю"части", это просто такой способ выражения. Конечно, это ничего не означает.У вас есть такие части, которые знают, как обращаться с коробкой передач,как прислушиваться к звукам, которые подаст груз, и к звукам мотора, и всеэто для того, чтобы вы сами не уделяли внимания всем этим вещам. Делообстоит так, как будто некоторые части вашей личности ведут грузовикавтоматически, представляя всем остальным частям вашей личности свободу,например, наслаждаться разговором с вашим пассажиром или партнером. Делообстоит так, как будто у вас есть части, каждая из которых отвечает зачто-то определенное, но сейчас мы рмеем дело с такой частью вашей личности,которая заставляет вас делать Y против вашего желания. Мы хотим, чтобы выснова восстановили контакт с той частью, поскольку она делает что-то, чтовам не нравится. Если вы сделаете это, то это будет означать, что вы приспособили вашумодель таким образом, что она вписалась в модель мира этого водителягрузовика. И вам не понадобилось для этого двадцать четыре дня обучать егонейролингвистичсскому программированию. Вы просто получили доступ к такимего переживаниям, которые соответствуют понятиям "частей личности". Я неговорю, что этот прием представляет собой нечто, что вы "должны" сделать наследующем шаге. Это всего лишь один способ использования того, что сделалаРоза для преодоления той трудности, которую я вам организовал. Оживление переживания успешного и автоматического действия весьмаполезно еще и в другом аспекте. Выполучаете доступ к состоянию, в котором яиспользую свои ресурсы, и вы можете впоследствии использовать то состояние.Кроме того, данный конкретный аудиальный ресурс переводит все изкинестатической репрезентативной системы, в которой описал проблемноесостояние Y, в ауди-альную. Женщина:. А как мы будем это закреплять с помощью якоря? Тогда, когда я сказал: "Да, через некоторое время это становитсяавтоматическим", вы говорите: "Хорошо", или громко хлопаете в ладоши, или жеиспользуете какой-то другой якорь. Женщина. Что мы сейчас закрепляем с помощью якоря? Вы закрепляете мое понимание того, что существуют в моем подсознаниитакие части, которые являются для меня весьма полезными, и что я немного обэтом знаю. Мужчина: Мне кажется, что было бы более элегантным поставить аудиальныйякорь, поскольку мы говорим об аудиальных ресурсах. Я ставлю якоря во всех системах. Когда мы ставим тактильные якоря, мыделаем это потому, что тактильные якоря весьма очевидны и им трудносопротивляться. В действительности же мы учим вас использовать тактильныеякоря потому, что, если вы используете прикосновение, вы скорее всегоиспользуете вместе с тем и все остальные репрезентативные системы. Когда яберу на якорь что-либо, я меняю свою позу, чтобы прикоснуться к клиенту.Если его глаза открыты, то мое действие представляет собой и визуальныйякорь. Вместе с тем я при этом и говорю с определенной интонацией, и этостановится аудиальным якорем. Я рекомендую вам ставить во всех системаходновременно, если вы хотите быть-уверенным в том, что ваше действиеостанется вне сознания клиента. Другое преимущество тактильного якоря состоит в том, что ему невозможносопротивляться. У человека существуют программы, направленные на выживаниеорганизма, которые блокируют любой сенсорный входа пользу тактильного. Есливы находитесь внутри себя и говорите себе что-либо, а я при этом используюизменение тона своего голоса, вы можете этого даже не зарегистрировать и непрореагировать на это. Если ваши зрачки расширены, а и при этом использую визуальный якорь, выможете на это не реагировать. Но если я к вам прикоснусь, вы обязательно отреагируете. Строго говоря, вам необходим якорь лишь в одной системе. Вообще говоря,постановка якоря в системе, К которой имеется доступ, будет болеецелесообразной. В нашем случае Это аудиальная система. Однако, если у васнет каких-либо специальных соображений, почему бы не использовать всесистемы? А сейчас давайте вернемся к нашему переформирова -- нию, достижениюпонимания того, что такое части подсознания. Если кто-то не считает, что унего есть "части, то вы можете в ответ на это повести себя по-разному. Однажды я работал с женщиной, которая была убеждена в том, что у неевообще нет подсознания. Она пришла ко мне с прической, уложенной волосок кволоску, и думала, что все ее действия находятся под контролем сознания.Идея "частей" для нее не имела никакого смысла. Сначала я добился с нейраппорта на подсознательном уровне, используя отражение, перекрестноеотражение, скрытые команды, метафоры и другие приемы. Она была озадаченатем, что я делаю, но я продолжал, пока не начал от нее получать вполнехорошие подсознательные реакции. Затем я сказал: "А сейчас я собираюсьпродемонстрировать вам, что вы дура". Это привлекло ее внимание "У вас естьчасти, которые могут быть весьма могущественными союзниками, и, пока аы неоцените их по достоинству, у вас будет много трудностей. Я хочупродемонстрировать вам их присутствие. Вы конгруэтно утверждаете, что вы неверите в то, что у вас есть подсознание. Вы думаете, что вы контролируетевсе свое поведение. Для меня очевидно, что вы не контролируете вашепроблемное поведение, но я предполагаю, что вы можете управлять собственнымтелом. То есть я предполагаю, что вы знаете, какова температура вашего тела,и в какой-то степени можете управлять этой температурой". Она ответила:"Конечно". Она не могла ответить по-другому, потому что считала, что у неенет подсознания. Итак, я сказал: "Через некоторое время я протяну руку и коснусь вашейруки, проводя по ней от плеча к локтю; и, когда я это буду делать, рукастанет такой холодной, что просто ледяной, Я требую, чтобы вы сопротивлялисьмне изо всех сил, которые у вас сеть". Я подождал, пока не получилподсознательный сигнал: "Хорошо, я готова." Затем я протянул руку и коснулсяее руки, и она задрожала. Тогда я сказал: "Но посмотрите, какая теплая вашадругая рука". Другая рука действительно стала теплее. Я продемонстрировал ей, что я действительно могу изменить температуруее тела, и она не может этому сопротивляться. В сущности, чем более онасопротивлялась, тем более драматическими были изменения. Я в этот момент ееубедил в том, что у нес есть еще хоть одна подсознательная часть. Мужчина: А почему надо было обязательно делать что-то с тем, что ееподсознание считало правдой? Это не было необходимостью. Единственная польза от того, что время отвремени вы бросаете сознанию жирный кусок, состоит в том, что тем самым выизбегаете возражений со стороны клиента. Это не дает ему сказать: "Это неработает. Вы сами не понимаете, что делаете." А теперь снова вернемся к переформированию. Предположим, что выполучили доступ к части, которая управляет поведением Y. А сейчаспродолжайте. Билл: Знаете, вот когда вы проезжаете по развязке, перед вами массапоказаний приборов, и эти показания говорят вам о множестве вещей. Например,один из измерительных приборов дает возможность мотору сказать вам: "Эй, мненужна вода", когда уровень воды слишком низок и температура поднимаетсяслишком высоко. Кэн: Мне становится смешно, когда вы так говорите об этом! Билл: Да, я понимаю, но просто представьте себе это. У вас есть прибор,который показывает давление масла и позволяет вам узнавать, когда моторнуждается в масле. Кэн: Да, да. Я знаю, что глупо так говорить об этом, но я хотел бызнать: вот если бы часть вашей личности, которая отвечает за Y, была бычастью мотора, в каком типе измерительного прибора вы бы нуждались для того,чтобы узнать, что эта часть вашей личности хочет? Это был бы визуальныйизмерительный прибор? Или это-было бы чувство? Кэн: Ну. видеть я ничего не могу, я предполагаю, что это было бычувство. Билл: Я совершенно уверен в том, что вы можете сказать, когда шинывашего грузовика нуждаются в воздухе, щая это по движению грузовика. Вы ведьзнаете, каким образом вы узнаете, когда шины вашего грузовика полны воздуха,а когда нет, просто по способу движения грузовика, не так ли? Кэн: Да, да, язнаю, о чем вы говорите. (Я надеюсь, вы все поняли, что делает Билл, Ониспользует мою перцеп-туальную реальность, чтобы поставить все точки над 1,которые он хочет поставить. Если у вас есть такой тип гибкости, которыйпозволит вам варьировать ваши слова и примеры так, чтобы они имели смысл вмоей реальности, то вы умеете общаться артистически. Билл: Не думаете ли вы, что после многолетней практики вождениягрузовика вы можете определить минимальные различия в давлении воздуха вшине? Кэн: Да, я думаю, я делаю это хорошо. Билл: Можете ли вы так же хорошоразличать интенсивность того чувства, которое вы получаете от части,управляющей поведением Y. (Билл показывает на желудок Кэна). Кэн: О, да! Я знаю, что здесь происходит... Без всякого сомнения я обэтом знаю. Бил: А сейчас я хочу, чтобы вы мне сказали, что вы ощущаете, когда эточувство Y меняется? Кэн: Ну, когда я делаю Y... не хотите ли вы, чтобы я сказал вам прямооб этом, или же вы хотите, чтобы я продолжал использовать эти обозначения: Yи? Билл: Вы можете прямо сказать мне об этом. Кэн: Да, хорошо. Когда явозвращаюсь домой из поездки, я действительно чувствую себя усталым (егоплечи поникают), я провожу в дороге от 14 до 16 часов. И первое, чтопроисходит, когда я вхожу в дверь дома, моя жена подходит ко мне и начинает:"Привет, дорогой, расскажи же мне о своей поездке" (он напрягается). Но все,что я хочу сделать прямо в этот момент -- это упасть в кровать и отдохнуть.И чем больше я стараюсь это сделать, тем больше она хочет говорить... вызнаете... потому что ей интересно, если вы понимаете, что я имею в виду... Ивы знаете, что происходит? Она возвращается в школу. Я считаю образование,конечно, очень важной вещью... Билл: Задержитесь, пожалуйста, на секунду: я действительно очень хочуузнать, что она делает, но... Кэн: Да, я скажу вам. Я не... Билл: Но передэтим я хочу задать вам один вопрос. Кэн: Да? Что это за вопрос? Билл: Когда она подходит к вам и говорит: "Привет, дорогой... что онастарается сделать? Что она от вас хочет? Не считаете ли вы, что она хочетвашего внимания, хочет проявления вашей любви? Кэн: Да, да, она хочет моего внимания, моей любви. Да, меня ведь небыло 16 часов (он снова принимает позу гордости и самоудовлетворения). Билл: Как вы считаете, есть ли у вас способность проявлять любовь дотого момента, как она об этом попросит? Достаточно ли вы мужественны, чтобыпринять такой вызов? Кэн: О, конечно! (он выпрямляется и принимает еще более "уверенную"позу) Хорошо. Это переформирование содержания. Билл не очень беспокоился отом, чтобы следовать стандартной мо- дели шестишагового переформирования. Онпросто использовал мои убеждения и мое представление о себе как рычаг длявызывания изменений. Элегантность всей той последовательности событий,которая сейчас произошла, заключается в том, что у Билла имелась достаточнаягибкость, чтобы найти в моей реальности такие вещи, которые он мог быиспользовать в качестве рычага для того, чтобы я проявил какие-то новыеповеденческие реакции. Я дал ему некоторые намеки, и вербальные, иневербальные: "Ну, ведь меня не было 16 часов" -- на то, что я горжусь тем,что я -- "настоящий мукчина". Итак, затем о-н говорит: "Достаточно ли вымужественны, чтобы взять на себя контроль над ситуацией? И это будетработать. Билл поступил также весьма утонченно, -- оказавшись в состоянииудержать меня от того, чтобы я рассказывал о своей жене и о том, как онавозвращается в школу, что совершенно не имело отношения к тому, что Биллсобирался сделать. Мужчина: Я понял так, что этот гипотетический водитель грузовика просило том, чтобы изменили поведение его жены, не так ли? Как у терапевта, перцептуальная рамка, которую вы можете использовать,может быть такова: "Конечно, вы хотите, чтобы она была другой. Но способ, спомощью которого вы можете это получить, -- это самому стать другим. Еслиизменитесь вы, то изменится и она". Конечно. вы можете не говорить клиентупрямо это, вы можете использовать, рычаг, как ")то тг. чько что сделал --Билл, чтобы помочь этому чслонеку проянить новые понеденческие реакции...Конечно, это бы имело влияние и на ее поведение. Хорошо. Если есть у вас какие-либо комментарии относительно нашейролевой игры... Заметьте, что это небыло стандартным шестишаговымпереформированием. Тем не менее большинство из шагов было в наличии, онибыли просто экстернали: ирова и ы. После того, как Билл сделал переформирование содержания, я стал частью,которая представляла собой новое поведение. Я больше не выглядел так, как явыглядел раньше, говоря об Y. Когда я стал этой частью, я в действительностисделал себе доступной ситуацию во всех системах. Я увидел мою жену, услышалзвук ее голоса и кинестетически ощущал себя так же, как дома. Это имеетотношение к присоединению к будущему. И Билл совершено не нуждался в том,чтобы спрашивать: "Возьмет ли эта часть на себя ответственность за новоеповедение, возникающее в том же самом контексте?" Экологической проверки ещене было, но я предполагаю, что Билл сделал бы это на следующем шаге.Альтернативный путь заключается в том, что он мог использовать вторуювстречу со мной как экологическую проверку. Вы не должны делать все шаги наодном и том же сеансе, хотя гораздо лучше, если вы все-таки это сделаете.Женщина: А как насчет проверки? Это хороший вопрос. Как бы вы моглипроверить? Женщина: Сейчас вы пойдете домой или поедете в очередную поездку? Кэн: Нет, я сейчас пойду прямо домой (Кэн невербально демонстрируетновое поведение). Женщина: Что вы собираетесь делать дома? Кэн: Никаких дел! В сущности мы ведь с вами уже закончили? Я уже готовидти. Фред: Но перед этим давайте-сделаем одну очень небольшую вещь. Кэн:Что именно? Фред: Сейчас ваша жена дома, и v вас есть дети, не так ли? Кэн: Да, но они сейчас в школе. Фред: Сейчас сделаем проверку из экологических соображений. Упражнения А сейчас я хочу, чтобы каждый из вас записал 3 ситуации, с которыми вычасто сталкиваетесь, когда делаете шестишаговое переформирование. Это надодля того, чтобы в конце концов у вас появилось бы больше выборов в этихключевых ситуациях. Может быть, что вы не в состоянии получить доступ ксигнальной системе. Может быть также, что вы не знаете, что делать, когдаклиент запутался в середине процесса переформирования и говорит: "Я не знаю,что я делаю". Может быть также, что человек считает, что не может получить доступ ксвоей творческой части. Или же возможно, что часть, ответственная занежелательный стереотип поведения, не хочет брать на себя ответственность зареализацию новых выборов, потому что она н; е уверена в том, что новыестереотипы сработают. Сейчас я дам вам план шестишагового переформирования,чтобы помочь вам идентифицировать те точки, в которых вынуждаетесь в большемколичестве выборов. План шестишагового переформирования 1. Идентифицируйте стереотип X, который вы хотите изменить. "Я хочуприступать делать X, но не могу". Или "Я хочу делать Y, но меня что-тоостанавливает". 2. Установите коммуникацию, с частью, ответственной за стереотип X. а)"Будет ли та часть моей личности, которая отвечает за стереотип X,коммуницировать со мной в сознании?" Обратите внимание на любые чувства илизвуки, которые возникают внутри вас после того, как вы зададите себе этотвопрос внутри себя. б) Установите значение сигнала: "да" и "нет". Пустьяркость, громкость или интенсивность сигнала возрастает, если имеет местоответ "да", и уменьшается, если вы получаете ответ "нет". 3. Отделите поведение стереотипа Х от позитивного намерения той части,которая отвечает за X. Положительное поведение является всего лишь способомдостижения какой-либо позитивной цели. а) Спросите часть, которая отвечаетза стереотип X: "Не хочешь ли ты дать ме возможность осознать, что тыстараешься делать для меня с помощью стереотипа х?" б) Если вы получитеответ "да", попросите эту часть пойти дальше и сказать открыто об этомнамерении. Если вы получите ответ "нет", оставьте это намерениебессознательным, предполагая, что это существует. в) Приемлемо ли этонамерение для сознания?: Хотели бы вы иметь часть, которая бы выполняла этуфункцию? г) Спросите часть, которая отвечает за стереотип X: "Если бы вам.были известны способы достижения той же самой цели, которые были бынастолько надежны или даже более надежны, чем X, были бы вы заинтересованы втом, чтобы реализовать их?" 4. Получите доступ к творческой части, и попросите ее о том, чтобы онагенерировала новые поведенческие реакции для достижения данной позитивнойфункции. а) Получите доступ к преживаниям креактивности и закрепите их спомощью якоря или же спросите: "Осознаете ли вы, что у вас есть творческаячасть?" б) Попросите часть, ответственную за стереотип X, сообщить своюпозитивную функцию творческой части и разрешите творческой частигенерировать новые выборы для достижения той самой позитивной цели.Заставьте часть, ответственную за х, выдать 3 варианта, которые являются поменьшей мере, настолько же хорошими или лучшими, чем х. Пусть часть Х даетсигнал "да" каждый раз, если она примет какой-либо вариант какальтернативный X. 5. Спросите часть X: "Не хочешь ли ты взять на себя ответственность зато, чтобы использовать 3 новых варианта поведения в соответствующемконтексте?" Это обеспечит присоединение к будущему. Коме того, вы можетепросить часть Х на подсознательном уровне идентифицировать сенсорныесигналы, которые будут запускать функционирование новых вариантов поведенияи полностью переживать то состояние, в котором клиент бы находился, когда быэти сенсорные сигналы автоматически запускали бы новые реакции, которыепротекали бы легко и автоматически. 6. Экологическая проверка. "Есть ли внутри меня какая-либо часть,которая бы возражала против хотя бы одного из этих трех новых вариантовповедения?" Если получен ответ "да", возвратитесь на шаг 2. С какими бы "препятствиями" вы ни сталкивались, производяпереформирование, я хочу, чтобы вы выбрали три из них для того, чтобы у васв конце концов появилось большое количество вариантов реакций на этипрепятствия. Итак, я хочу, чтобы вы сделали это упражнение в группах из 3человек. В каждой группе будет 3 человека: А, Б и С. А посмотрит на свойсписок препятствий и будет играть роль клиента, изображая эти препятствия. Ббудет играть роль нейролингвистического программиста и пробовать разныеспособы реакций на представленную клиентом ситуацию. С будет консультантом идолжен будет удерживать Б от того, чтобы впасть в содержание, и ориен --тировать его в процессе. Например, если вы -- А, вы скажете, например, вот что: "Вы установилисо мной раппорт и установили сигнальную систему для части, которая отвечаетза X. Вы находитесь на третьем шаги: вы просто можете спросить часть, будетли она в состоянии сказать мне о своем позитивном намерении, так чтобы я этоосознал. Реакция, которую я получил, состоит в том, что я вообще пересталиспытывать установленный сигнал, но при этом появилось два других сигнала."Таким образом, А организует ситуацию, начиная именно с той точки, в которойон нуждается в большем количестве выборов. В этом случае Б использует один из методов реагирования на даннуюситуацию так, чтобы продвинуть А на следующий шаг переформирования. С будетнаблюдателем или мета-программистом, и в его задачу входит оценка того,является ли эффективным прием, который применил Б. Затем я хочу, чтобы Сспросил бы о том, каковы могли бы быть два других приема, с помощью которыхон мог бы эффективно действовать в этой ситуации, а затем реализовать этиприемы в той же ситуации. Разрешите мне привести пример того, как бы я хотел, чтобы выдействовали, выполняя это упражнение. Допустим Бэт будет клиентом, Скотт --программистом, а Ильф будет мета-комментатором, консультантом. Вы должны,Ильф, в частности наблюдать и слушать все то, что происходит между Скоттом иБэт. В любой момент я могу подойти к вам и попросить: "Скажите мнечто-нибудь о связи тональностей голосов программиста и клиента" или "На каком шаге переформирования они находятся? ". Таким образом вашаработа состоит в том, чтобы знать все,. что происходит, что обычноневозможно, так что старайтесь делать все, на что вы способны. Второе, за что отвечает Ильф как мета-комментатор, представляет собойнечто более конкретное. Каждый раз, когда программист колеблется или емукажется, что он запутался, вы прерываете его и говорите: "Остановитесь, накаком шаге переформирования вы находитесь?" -- "На втором". "Какогоконкретного результата вы сейчас пытаетесь достигнуть? Каков следующиймаленький кусочек результата, который вы именно сейчас пытаетесь получить?" Скотт должен быть способен на то, чтобы ответить конкретно, например:"Я хочу установить произвольную бессознательную сигнальную систему связи счастью, ответственной за нежелательный стереотип поведения." Тогда Ильфможет сказать: "Как конкретно вы собираетесь делать это?" Скотт можетответить: "Я собираюсь бихевио-рально получить доступ к этой части такимобразом, что сам буду проявлять поведение X, и таким образом, индуцирую этоповедение в клиенте. Или же я попрошу его проявить поведение X. Или же ямогу попросить его обратиться внутрь себя, и пбпросить ту часть, котораяотвечает за стереотип X, вступить в коммуникацию и убедиться в том, чтосигнальная система работает непроизвольно. Каждый раз, когда мета-комментатор прерывает, я хочу, чтобы ондобивался не одного, а трех вариантов поведения. Сначала вы определите, ккакому конкретному результату стремится программист, а затем вы добиваетесь.от него трех вариантов поведения, с помощью, которых он мог бы достичь этогоконкретного результата. Совершенно не обязательно, чтобы три эти способа всеработали, но построение по меньшей мере трех вариантов поведения в каждойточке выбора делает наши действия гораздо более эффективными. Если у васесть только один выбор, вы робот. Если у вас есть только два выбора, выначинаете приобретать гибкость поведения. Именно это я просил сделать вас раньше, когда играл роль клиента. Выполучаете доступ к части, ответственной за нежелательный стереотип поведенияс помощью какого-либо одного способа, а я говорю дальше: "А сейчас вернем ся обратно к точке выбора и сделаем это с помощью другою способа. И третье, что должен делать мета-комментатор, -- это прерыватьпрограммиста всякий раз, если он не понимает того, что происходит. ЕслиСкотт -- программист и под влиянием стресса он возвращается к старымпрограммам, неэффективным, например: "И как вы себя чувствуете в. связи сэтим?:" -- тогда вы должны прервать его, как мета-комментатор, и задать теже самые три вопроса: 1. На каком шаге переформирования вы находитесь? 2. Какого конкрстйого специфического результата вы добиваетесь? 3. Как именно вы собираетесь достичь этого результата? Если на деле данный прием не ведет к достижению результата, томета-комментатор спрашивает: "Каким образом вы можете достичь этогорезультага?" Когда программист отвечает, мета-комментатор спрашивает: "Какимеще способом вы можете достичь того же самого?" Когда у программиста есть 3варианта, заставьте его выбрать один из них и реализовать его. Если программист проявляет неконгруэнтность, вы тоже должны егопрервать. В этот, раз как мета-комментатор, вы даете ему конкретную обратнуюсвязь о том, что бы он мог сделать, чтобы быть более конгрУэнтным. "Изменитеинтонацию голоса и темп речи таким-то образом" или "Измените свою позу ижестикуляцию вот так-то". Все вы здесь должны стать более изощреннымикоммуникато-рами, чем вы являетесь в настоящий момент: Если в вашемповедении есть некоторая неконгруэнтность, я убежден, что вы хотите об этомзнать, поскольку быть неконгруэнт-ным -- это разрушать себя. Если выпрограммист, ваши 7+-2 элемента сознательного внимания направлены накоммуникацию с клиентом и на получение от него реакций. Внимание же мета-комментатора более свободно от этого, и он можетзаметить, что происходит, и вы, как программист, можете использовать туинформацию, которую он вам даст. Итак. самое лучшее, что вы можете сделать как мета-комментатор дляпрограммиста, -- это прерывать его всякий раз, если вы не понимаете, чтопроисходит, когда он колеблется и проявляет неконгруэнтность своимповедением. Роза: Таким образом, когда мой мета-комментатор меня прерывает, явместо того, чтобы принять его как москита и отмахиваться от него, должнавоспринять его как генератор нового поведения, который создан специально дляменя? Он будет генератором вашего нового поведения только в том смысле, чтоон будет стимулировать вас, задавая вам вопросы. Вы же должны действовать,принимая собственные решения. Он не будет выдавать вам решения в готовомвиде. Женщина: Раньше, когда мы делали упражнения, мета-комментатор врывалсяеще перед тем, как программист мог начать делать этот шаг. Должна ли я вэтом случае попросить мета-комментатора действовать помедленнее? Договоритесь с вашим мета-комментатором о том, какие способывмешательства приемлемы для вас. Помните, что в этой искусственной ситуации,созданной только для того, чтобы вы научились выбору в ключевых точках,прерывать очень трудно. Тем не менеевы -- человеческое . существо, у васесть свои определенные нужды. Если мета-комментатор вмешивается так часто,что это вас дезориентирует, скажите: "Эй, мне нужна по крайней мере минутадо того, как вы снова вмешаетесь, если только вам не понадобится сказатьчто-то чрезвычайно нужное". Итак, договоритесь об этом с вашиммета-комментатором. Вы можете также переформировать себя так, чтобывоспринимать каждое вмешательство как возможность научиться чему-то новому. Если вы играете роль клиента, я советую вам выбрать роль самоготрудного вашего клиента. Нс ставьте себе каких-либо личных целей. Все равновы изменитесь метафорически. Вы не должны-об этом беспокоиться. Я снова буду клиентом в этом упражнении, чтобы вы поняли все совершеноясно. Дорис будет программистом. Я собираюсь сейчас подумать о следующем:"О, да. У меня есть один клиент, с которым возникают огромные трудности приприменении переформирования. Каждый раз, когда я начинаю с нимпереформирование. то вначале все идет прекрасно, но. когда я перехожу к 3или 4 шагу, сигналы сдвигаются с места, быстро меняются, и я не знаю. чтопроисходит. Я не знаю, что с этим делать?" Итак, я говорю Дорис: "Выустановили со мной хороший раппорт. Вы помогли мне идентифицироватьповедение, подлежащее переформированию, и вы установили коммуникацию счастью, ответственной за нежелательный стереотип по ведения. Сигнал, которыйя получил, -- это потепление всей руки в качестве "да" и охлаждение вкачестве "нет". Сейчас мы находимся на 3 шаге, и вы собираетесь попроситьменя спросить часть X, не может ли она мне дать знать в сознании, чтопозитивного она для меня делает. Вот тут-то и начинаются трудности, так чтодавайте начнем с этого места. Я не хочу, чтобы вы выполняли всю схему переформирования и тренировалите куски, в которых нет нужды гренироваться, вы не должны сейчас делатьзавершенные куски терапии, вы выполняете лишь некоторые маленькие звенья,относительно которых клиент хочет иметь большее число выборов. Клиент будет использовать вас как ресурс, заставляя реагировать на своитрудности. Хорошо. Дорис, вы -- программист. Знаете ли вы, где мы сейчаснаходимся? Дорис: Значит, температура вашей руки возрастает и это означает "да"? Да, мадам, возрастает. " Дорис: тогда давайте попробуем все это снова испросим, уверена ли она, что это "да"? Давайте снова проверим и увидим,возрастает ли она? Снова проверить? Вы хотите, чтобы я это сказал себе или что? Дорис: Да, обратитесь внутрь себя и спросите часть, означает ли это"да". Спросить часть, которая заставляет делать меня X? Дорис: Да. Хорошо. Итак, что я должен спросить? Дорис: Скажите ей, что, если этоозначает "да", сказать "да" посильнее, чтобы вы действительно знали этонаверняка. Итак, вы говорите просто обратиться внутрь себя и сказать ей что...? Вы видите, что, изображая запутанность, я заставляю Дорис придаватьбольше четкости своему вербальному поведению. Если вы небрежны в своихвербализациях, то это лучший способ испортить технику и зайти в тупик. Дориссказала: "Давайте попробуем это снова". Но не сказала мне точно, что ядолжен попробовать. Она мне сказала: "Проверить и увидеть, если это возрастает в то время, как я долженпочувствовать сигнал -- потепление руки". Она сказала: "Спроси эту часть,означает ли это "да", не говоря конкретно, что такое "это". Если выиспользуете такие небрежные вербализации, то ваши клиенты запутаются илиуйдут внутрь себя и получат что-нибудь весьма отличное от того, что вамнадо. Мои вопросы требуют от нее тщательного формулирования своих инструкций.Самое лучшее, что вы можете сделать для своих коллег, -- это потребовать отних действительно высокого качества. Если программист небрежно формулируетсвои вмешательства, то вы должны запутываться. Заставьте своего программистатщательно формулировать инструкции. Если Дорис-колеблется, еемета-комментатор должен спросит: "На каком шаге вы сейчас находитесь? Икакого именно результата хотите достичь?" Я хочу проверить, насколько сильнаи отчетлива непроизвольная сигнальная система. А именно: стараюсь проверить,действительно ли возрастание температуры руки означает "да". Тогдамета-комментатор говорит: "Как именно ты собираешься достичь этого, Дорис?"Она говорит мне: "Хорошо. Обратись внутрь себя. Поблагодари часть Х заответ. Скажи ей снова нагреть руку, если действительно потепление вашей рукиозначает ": "да". Итак, я закрываю глаза и делаю это. Затем я возвращаюсь иговорю: "Да, она снова сделала то же самое! Это на самом деле странно!" Хорошо, Дорис, что вы будете делать на следующем шаге? Дорис: Сейчас у вас есть очень-сильное "да". Неправда ли, оченьприятно, когда кто-то вам говорит "да"? Наверное, когда вы были маленькиммальчиком... Вот здесь мета-комментатор вмешивается и снова говорит: "Подождитеминутку! Гипнотическая регрессия возраста очень хороший инструмент, носейчас его применять нецелесообразно". Дорис: Я думаю, что мне надо проверить, чтобы увидеть, каков следующийшаг. Прекрасно. Это тренировка, так что вы можете сказать: "Задержитесь наминутку!" Или же обратиться к ме -- -- комментатору и спросить: "Как: --будет -- следующиГ ша"?" Тогда mci -- "комментатор отве -- г. : -- .Развести намерение и поведение. Хорошо. Сейчас и нахожусь на третьем шаге.Теперь пусть программиста играет кто-то другой. Джо: Знает ли эта часть вашей личности, с каким намерением она делаетX? Я не знаю. Джо: Спросите ее и посмотрите, что произойдет с вашей рукой. Увидеть, что произойдет с моей рукой? Хорошо, я посмотрю на нее. Что жеименно -- вы хотите, чтобы я у нес спросил? Джо: Нет, почувствуйте это. (Он протягивает руку и касается ею руки, которая дол-жна былапотеплеть.) И снова, если вы настаиваете на ясности, ваши коллеги будут вынужденылучшим образом использовать эту ситуацию. Итак, программист говорит:"Спросите часть, кото-_ рая отвечает за X, знает ли она, каково еепозитивное намерение. Если ответ получается положительным, она нагреет вашуруку. Если ответ будет отрицательным, ощу -- щение теплоты уменьшается.Итак, обратите внимание на ощущение в вашей руке". А сейчас я снова вхожу вроль. Ух, мне кажется, она снова нагрелась, но произошло еще что-то странное:когда я задал вопрос, мое плечо как бы само собой дернулось так, как будтоменя кто-то толкнул. Я не знаю, что это такое. И еще я вдруг почувствовал,что в ушах у меня звенит... Я не знаю, что все это значит! Джо: Но почувствовали ли вы изменение температуры в вашей руке? Да,температура изменилась. Джо: Каким было ваше изменение? Рука стала теплее.Но я не понимаю, почему произошли и другие роли. Джо: Я хотел бы, чтобы вы спросили часть, которая толкнула вас в другоеплечо, не могла бы она увел. ичи. ть это чувство, если это означаетследующее: "ДА, я заинтересована в этом процессе". (Его левое плечо сновадергается). Спасибо. Хорошо. Вспомните, я человек, который нуждается в большем количествевыборов, чтобы справиться с ситуацией, когда возникает множество сигналов.Он мне дал пока только один выбор, а именно: сказал мне, прямо, что спроситьу той части, которая даала мне сигналы. Как еще можно было поступить с этимидругими сигналами. Элл: Вероятнее всего, другая часть вашей личности хочет сейчас вамчто-то сказать. Так что, именно это сейчас происходит? Элл: Возможно. Нехотели бы вы определить это? Давайте спросим его. Мне кажется, что вы сейчассказали о двух разных вещах. Готова ли часть, которая толкает ваше плечо,сделать это движение вашего плеча сигналом? Если онс. готова, пусть онатолкнет ваше плечо снова, (его плечо снова-дергается). Да, спасибо. Этодействительно странно. Элл: Да, и еще у вас есть часть, которая... Что? Элл: Возможно, у вас есть еще одна часть, которая отвечает за шум вушах, который вы слышите. Что? Элл: Если шум в ушах станет тише, ры можете... Хорошо. Сейчас он имеетдело с другим внутренним событием. Знает ли кто-нибудь как можноиспользовать эти ощущения, если превратить их в сигналы. Джим: Обратитесь внутрь себя и спросите эти две части, не могли бы нинекоторое время подождать, знал, что я вернусь к ним позже, и знал также,что не консультируясь с ними, я не произведу никаких изменений. Прекрасно. Один из вариантов заключается в том, чтобы попросить этичасти дождаться шага экологической проверки. Рик: А как насчет того, чтобы забыть о нагревании руки, а простоиспользовать новые сигналы как ответы: "да" и "нет". Если вы это сделаете, то вы рискуете. В этот момент, вы не знаете,является ли часть ответственная за новый сигнал, той же самой частью,которая вызывает нагревание руки. В вашем предположении содержитсяпредположение, что все эти сигналы одной и той же части. Та часть, котораяшумит, и та часть, которая толкает плечо, могут быть совсем другими частями,причем возражающими против того, что вы делаете. Вы не знаете, какие частидают новые сигналы. И не знаете функции этих частей. В чем бы могзаключаться иной вариант? Сью: Вы можете объеденить две части, которые возражают и попросить ихчтобы они выбрали себе общего представителя на какое-то время. Хорошо. А я вот сижу здесь и выгляжу так, как будто я запутался, потомучто я ничего не знаю. Ни про чьи возражения. Все, что я знаю, это, что моеплечо дергается, а в ушах у меня шумит. Разве вы сказали мне о том, что этовозражения. Сью: Я догадываюсь, что мы этого не знаем. Абсолютно правильно. Выэтого не знаете. Рик: Быть может, мы можем установить сигнал типа "да-нет",используя для этого плечо, а затем спросить у плеча (разрешения для рукипродолжать давать ее сигналы "да-нет"? Это очень близко к тому, что предложила Джим. А сейчас разрешите мнеиграть роль мета-комментатора и спросить вас, на каком шаге мы находимся,какого результата пытаемся достичь. Рик: Я пытаюсь определить, исходят ли все сигналы от одной и той жечасти. И если нет, -- то каковы их функции. Хорошо. Однако заметьте, что если вы используете прием, которыйпредложила Джим, вам не надо будет определять это до тех пор, пока вы неперейдете к экологической проверке. А тогда может оказаться, что вам вообщене надо. этого делать. Если вы сделаете что-либо, что позволит вам"задержать" плечо и шум до экологической проверки, вы можете обнаружитьтогда, что у них все еще есть какие-либо возражения. Если эти сигналыпоявятся как возражения, вы будете знать, что они исходят из разных частей.Если нет, то вы будете знать, что эти сигналы исходят из одной и той жечасти. Или же, возможно, что новые варианты поведения удовлетворяют нетолько ту часть, которая нагревает мою руку, но и другие части. Неопределенность состоит в следующем: исходят ли эти сигналы от той жесамой части, или же от других частей, которые надо принять к рассмотрению.Вы можете ответить на этот вопрос, Сказав: "Если движение плеча являетсядругим сигналом, от той же самой части, которая заставляет вашу рукунагреваться, не может ли ваше плечо дернуться еще раз?" Если вы получаетеэто движение еще раз, то вы говорите: "Хорошо. А сейчас если шум в ушах тожеявляется сигналом от той же самой части, которая нагревает вашу руку, пустьшум станет сильнее". Если вы получаете усилиненис шума, то говорите:"Прекрасно. Я хочу, чтобы вы поблагодарили эту часть, которая являетсянастолько могущественной, что может использовать множественные сигналы. Длятого, чтобы вы продолжали оставаться спокойным, и чтобы яснее понимать, чтоздесь происходит, я прошу. вас, чтобы выв свою попросили эту часть задержатьэти сигналы в пользу одного старого сигнала, а именно нагревания вашейправой руки. Используя этот прием, я превращаю движения плеча и шум в ушах в сигналытипа "да-нет", а затем определяю, исходят ли они от той самой части или нет.Если я получаю ответ "нет", я могу использовать прием, который предложилаДжон. Предложение Джен очень удачно в смысле эффективности. Джен предложила,чтобы вы сначала заставили клиента поблагодарить движение плеча и шум в ушахдля того, чтобы придать ответам ценность. Это всегда хороший способприсоединения. Затем вы заверяете эти части в том, что без их согласия небудет введено никаких бихевио-ральных изменений и что в конце процедуры сними обязательно проконсультируются. Если в этот момент у этих новых частейвозникают какие-то несогласия или дополнительные нужды, они должны бытьзаверены в том что когда дойдет до них очередь, ими займутся с тем же самымвниманием и уважением, с которым теперь относятся к той части, котораянагревает руку. Женщина: Если все сигналы исходят из одной части, могу ли я вместонагревания руки использовать движение плеча, так как это просто удобнее, явижу это яснее? Конечно же. Если оба сигнала равноправны, но один для вашего восприятияболее доступен, попросите об изменении сигнала. Вообще-то вы можетеиспользовать процесс переформирования как возможность мета-настройки себя навосприятие всех тех тончайших изменений, которые сопровождают сигнал"да-нет". Если я не вижу ничего такого, что сопровождало бы рассказ моегоклиента о сигнале. который он получил, то это экологически ненадежнаяситуация. Мне необходим ясно наблюдаемый сигнал, чтобы я мог проверить,правду ли говорит мне Клиент. Клиент может мне солгать, если он, например,недостаточно заинтересован в изменениях. В этом случае я могу, например, сказать: "Приношу извинения вашемуподсознанию. При остроте моего зрения в данный момент я не смог сейчасзаметить ответ. Мне нужен прямой доступ к этому сигналу, чтобы бытьабсолютно уверенным в том, что я общаюсь именно с той частью вашегоподсознания, которая мне нужна. Я прошу вас снова вернуться внутрь себя. Яблагодарю ту часть, которая дала вам вот этот сигнал, и в сущности это быловсе, что в действительности требовалось. Но я прошу и прошу только для себя,для того, чтобы ваше подсознание могло меня эффективно инструктировать,пусть оно покажет мне что-то, достаточно отчетливое, чтобы я мог заметитьэто. И я уверяю вас, что для меня это будет очень ценно. Я объединяю себя с частью, с которой я работаю, и потом прошуподсознание выдать мне более отчетливый сигнал. Мужчина: А можно было спросить часть, отвечающую за движение плеча: "Неможете ли вы объединиться с другой частью и вместе с ней произвестиизменения?" Проблема состоит в том, что вы предполагаете, что "движение плеча каксигнала исходит из другой части, и при этом у вас нет базы для этогопредположения. Если вы спросите это, то можете все запутать. Если всесигналы исходят из одной части, как можно вообще ответить на этот вопрос? Выдолжны всего лишь установить сигнал типа "да-нет" так, чтобы исключитьвозможность попадания части, с которой мы работаем, в запутанную ситуацию.Конечно, существуют случаи, когда надо исключить определенные возможности,используя для этого предположения, но только не в этот раз. Продолжайте упражнения в течение часа, меняясь позициями. Используйтестолько ситуаций, сколько успеете. Играя упорных, сопротивляющихся клиентов,обеспечьте себя живым опытом для того, чтобы справиться в ситуациях такогорода. Такая форма упражнений позволяет добиться утонченности в использованиилюбой техники. Заставьте кого-либо играть роль наиболее трудного клиента, окаком вы только можете подумать, а затем испытайте разные способы достижениятех реакций, которые вам нужны. Если в какой-то момент вы не сможете создать3 выбора и мета-комментатор не сможет вам помочь, обязательно зовитекого-либо из нас. Дискуссия Вы тренировались в применении шестишагового переформирования свариациями и обратной связью от наблюдателя. Но я хотел бы быть уверенным втом, что вы тренировались в применении рефрейминга, понимая при этом нашуотдаленную цель. Наш конечный результат должен заключаться в том, чтобы этасхема и ей подобные в конечном итоге совершенно исчезли из вашего поведения.Любая схема -- это костыли, и ни в коем случае. она не заменит вам: 1.полной гибкости поведения; 2. сенсорного опыта и 3. знания того результата,к которому вы стреми -- тесь. Если у вас как у профессиональногокоммуникатора есть все 3 эти способности, то вам больше ничего и не надо. Те исследования, которые мы провели на таких комму-никаторах, какМилтон Эриксон, Вирджиния Сейтер, а также на многих людях бизнеса, дали намвозможность создать специфические образующие схемы. Эти схемы являютсякостылями, или трюками, или способами, которые могут дать вам возможностьзаметить, что происходит на сенсорном уровне, и варьировать свое поведение,чтобы достичь определенного результата. В настоящее время я никогда неделаю переформирование по полной схеме,за исключением того, когда преследую обучающие цели на семинарах. Рефреймингсоставляет любое другое действие, которое я произвожу, я никогда не работаюбез рефрейминга. Каждая работа, которую я делаю, заключает в себепереформирование как одну из составных частей. И только на семинарах я делаюрефрейминг пошаговым способом. А пройдя через семинар, вы будете знать, что вы профессионал, и в концесеминара вы откроете для себя, что неопределенности больше нет: вы знаете,что совершите изменения, к которым вы стремитесь.; Однако вы не будетезнать, как производите эти изменения до тех пор, пока вы не остановитесь ине спросите себя, что из всего, что вы делаете, вы делаете систематически. Иэто будет естественным результатом того, что вы. уделяете определенное времяи тратите свои усилия на то, чтобы использовать эти схемы пошагово исистематически, пока они не станут использоваться так гладко, чтопревратятся в автоматизмы, подобные пожатию рук или вождению машины. Онипревращаются в рефлекторные реакции на определенные контекстуальные стимулы,и таким образом, ваше поведение всегда будет адекватно и будет эффективноприводить к тем результатам, которые вам нужны. эЕсть ли у вас ко мневопросы? Мужчина: Допустим, вы просите клиента обратиться внутрь себя и спроситьчасть, ответственную за поведение X, сказать, будет лц она коммуницировать сним в сознании. Он обращается внутрь себя, возвращается и говорит: "Ничегоне произошло." Что вы делаете в этом случае? Одна из возможностей заключается в том, чтобы сказать: "Опишите,пожалуйста, ваши чувства, которые вы испытываете прямо сейчас, как выощущаете себя кинестетически?" После того, как он или она предлагаетописание, вы можете сказать: "А сейчас начните проявлять поведение X." Тогдаклиент либо начинает проявлять поведение X, либо начинает чувствовать себятак, как будто это делает. Как только вы увидите изменения, которые сможетезафиксировать, скажите: "Стоп. А сейчас снова опишите ваши внутренниеощущения." Между двумя описаниями будут различия. Любое из этих различий выможете использовать как сигнал. Рефрейминг радикально отличается от обычных психотерапевтическихтехник, так как в этом случае я являюсь консультантом, а клиент являетсясобственным психотерапевтом и гипнотизером. При обычных условиях я являюсьпсихотерапевтом и гипнотизером и я беру на себя. ответственность заполучение доступа к переживаниям и за вызывание реакций. В случае жерефрейминга клиент сам берет на себя ответственность за то, чтобы этоделать. Я действую, как консультант его сознания. Если он не можетустановить коммуникации, я прошу его стать той частью своей личности,которая делает X. Физиологические различия между его обычным состоянием,которое имеет место, когда он делает X, повлекут за собой именно тефизиологические изменения, которые он сможет использовать как сигналы. Когдалюди проявляют поведение, которое им самим не нравится, они обычно ощущаютизменения в напряжении мышц, температуры кожи и т.д. Любое из этих измененийможет послужить вам сигналом, и будет -- испытываться клиентом тогда, когдавы просите его проявить поведение X. Иногда вам просто надо научить человека различать оттенки своеговнутреннего опыта. Вы просите клиента описачьсвос состояние в данный момент.Затем вы просите его попрыгать в течение 2 минут и затем снова описать своесостояние и его изменения. Иногда человек настолько закрепило помощью якоря свое состояние, чтокаких-либо изменений достичь очень трудно. Попросите его попрыгать или жесделать еще что-нибудь, что отличалось бы значительно от его теперешнегосостояния, и-это может несколько изменить первоначальное состояние. Херб: Когда я впервые познакомился на семинаре с рефреймингом, полноеего выполнение занимало у нас от получаса до часа времени. В своей практикев настоящее время я заметил, что весьма часто оно занимает у меня несколькосеансов. Прекрасно. Это весьма небесполезное замечание. Я уже слышал это отдругих. Растяжение во времени является следствием вашего более близкогознакомства с этой техникой и имеет отношение также к вашей чувствительностипо отношению к клиенту. Иногда переформирование представляет собой настолькозначительную реорганизацию личности, что на это требуется по меньшей мере 3или 4 сеанса. Сейчас я могу сказать, что могу сделать рефрейминг за 3 минуты, нотолько тогда, когда я элиминирую сознание клиента. Таким образом, япредполагаю, что вьгобращае-тесь прямо к сознанию клиента. Оно выделяетсигналы и предлагает ответы. Без вовлечения сознания рефрейминг можносделать в 10 раз быстрее и достичь тех же самых результатов. Но я думаю, чтововлечение сознания является весьма ценным свойством этой модели, поскольку,вовлекая сознание, мы даем нашему клиенту возможность стать автономным поистечении некоторого периода времени. Клиент вовлекается на правах партнерана сознательном уровне в процесс произведения изменений, и поэтому вдальнейшем для него будет легче использовать этот процесс самостоятельно. Сам по себе рефрейминг -- действительно сложная задача, Он включает всебя диспозицию между сознанием клиента и частью, ответственной занежелательный стереотип поведения. Если вы переформировываете себя, вамнужна гще третья часть -- программист, который следит за тем. чтопроисходит, и. таким образом, мы имеем трехуровневую задачу. Если же сначалавы производите переформирование с другими, вы можете сделать сам процессрефрейминга автоматическим. Тогда рефрейминг себя сводится к двухуровневойзадаче, то есть такой задаче, которая разрешима для большинства людей. Если вы легко создаете галлюцинации, вы можете производить рефреймингтаким образом, как будто вы видите себя сидящим напротив в другом кресле,Тогда вы задаете себе вопросы и замечаете ответы, которые получаете. Этотвид открытой визуальной диссоциации между частью вас, которая являетсяклиентом, и той частью, которая действует как программист, поможет вам легкоклассифицировать свои поведенческие реакции. Рефрейминг самого себя заключает в себе еще и другую проблему. Выиспользуете свои собственные ограничения для того, чтобы что-то сделать стеми же самыми ограничениями., что может нередко завести вас в тупи Как это сказано в уловке 22: "Если у вас перед глазами летают мошки, выне видите мошек перед глазами". Производя рефрейминг с другими людьми, укоторых имеются иные ограничения, чем у вас, вы достигаете успеха в снятииограничений и от этого становитесь более вооруженными для того, чтобысправиться со своими ограничениями. . Несмотря на все проблемы, которые яупомянул, существуют многие люди, которые себя успешно рефреймиро-вали идостигли высоких глубоких и устойчивых изменений. Если вы успешно занимаетесь рефреймингом с другими людьми в течениемесяца, скорее всего вы обнаружите, что при этом рефреймирусте себя. Если выдействительно стремитесь к некоторым личностным изменениям, рефреймингсрабатывает для вас успешно. Мужчина: Один из моих клиентов был очень вербализованным иконцептуальным, и он очень хотел пройти через эту процедуру, и я произвел еесовершенно невербально и подсознательно. Прекрасно. Это действительно чудесный вариант. Мужчина: Должны ли всете минимальные изменения, которые мы берем с самого начала за сигнал,оставаться постоянными в течение всего процесса рефрейминга? Да. Единственное исключение, которое я знаю, допустимо тогда, когдапервоначальный сигнал очень неприятен клиенту, тогда вы должны преобразоватьили изменить сигнал прямо в этот момент, но новый должен быть постоянным.Джим: Один из моих клиентов получил как первоначальный сигнал определенноеощущение в ноге, но дальше мы с ним никуда продвинуться не смогли. Тогда япопросил его поискать другой сигнал и получил очень сильное изменение вмимике. Я догадываюсь, что вы могли начинать с любого из этих сигналов либо жеиспользовать любой из них. Вы должны были принять во внимание вашусобственную остроту восприятия, а также то, что ваш клиент мог реагироватьна процедуру переформирования идиосинкразическим образом. Каждому клиентуподходят какие-то определенные сигналы. Женщина: Встречались ли вам клиенты, которые говорили: "Я не способенизобрести никаких новых вариантов"? Да. В этом случае вы можете использовать любую технику типа "Я незнаю". "Ну, хорошо, а если бы вы знали, что бы-это было?" "Отгадайте, чтоэто могло бы быть? ". "Сегодня это вам приснится, а вы завтра мне об этомрасскажете". "Подумайте о ком-то, кто в данной ситуации ведет себяэффективно. А сейчас посмотрите и послушайте, как он себя ведет, что онделает?" Большинство из вас живет в определенных пространственно-временныхограничениях, например, на каждого клиента у вас приходится не более часа.Если время у вас кончается, а вы не можете сдвинуться с места, то вы можетепрореагировать на это различными способами. Пошлите клиента в мир, и пустьон найдет там реальную модель. "Найдите кого-либо. кто знал бы, как вестисебя эффективно в данной ситуации и в данной области. Понаблюдайте за ним,послушайте, что он говорит". Милтон Эриксон часто поступал так со своимиклиентами. Если йы знаете какую-то книгу, или какой-то фильм с изоморфнойситуацией, вы можете клиенту дать задание просмотреть фильм или прочитатькнигу. Или же можно дать задание спросить своего друга о том, как бы онпоступят в этой ситуации. Другим вариантом является программирование сновидений. "Обратитесьвнутрь себя и спросите ту часть вас, которая пыталась создать творческиерешения вашей проблемы, возьмет ли она себя ответственность во время периодасновидений сегодня ночью создать новые варианты поведения и проявить ихсегодня в сновидениях". Получите ответ "да", а затем спросите, "Возьмет личасть Х ответственность за выбор из всех новых вариантов трех наилучших и заприменение их в соответствующей ситуации?" И клиент уходит от вас сзапрограммированными сновидениями, видит эти сновидения, и проявляет этоновое поведение. Когда через две недели он снова к вам, то можете сказать отех изменениях, которые произошли. Джил: Я обнаружила, что многие клиенты негативно реализуют на слово"ответственность" на шаге 5, но если я говорю: "Спросите часть X, не хочетли она сделать выбор из всех новых вариантов, созданных творческой частью?"Тогда все идет гладко. Прекрасно. Держите в уме результат, к которому вы стремитесь ииспользуйте любые слова, которые ведут к достижению этого результата. Скипп: Когда я дохожу до экологической проверки, получаю сигнал, ипроверяю, является ли этот сигнал возражением, то мне непонятно, почему вэтом случае я должен возвращаться на второй шаг, когда и могу вернуться на4. Да, вы вполне можете вернуться на 4. Скипп предполагает, что если выделаете экологическую проверку, то вместо того, чтобы дать возражающей частиновые способы достижения своей цели, вы можете просто вернуться на 4 и найтидля части Х другие варианты поведения, против которых возражающая частьвозражать не будет. Это превосходный вариант и часто он будет гораздо лучше,чем стандартный, тогда, если чсть, с которой вы работали первоначально,выбирает такой вариант решения проблемы, как суицид. Мужчина: Одна женщина, с которой я работал, хотела оценивать каждый изновых вариантов отдельно. Мне это показалось правомерным. И она сделала всеименно так. Прекрасно. Рассмотрение каждого варианта по очереди ведет к большейточности и эффективности процесса, нежели сваливание всех вариантов в однукучу. Некоторые из людей нуждаются действительно в большей точности впроцессе обработки информации. Таким людям вы должны подавать информациюболее точно, и разбивать ее на более мелкие куски, чем обычно. В случае,который вы описали, то чтовы сделали, было нетолько желательно, но инеобходимо для того, чтобы приспособиться к личностному стилю этой женщины. Женщина: А я всегда делаю экологическую перед тем, как сделатьприсоединение к будущему. Почему мы должны сначала делать присоединение кбудущему, если сначала можно пересмотреть новые варианты, улучшить их, а ужезатем присоединить их к будущему? Вы вполне можете поступать так, и часто вы преуспеваете в этом. Но естьважная причина для того, чтобы сначала производить присоединение к будущему.Присоединение к будущему помещает новое поведение в определенный контекст,проверяя его в воображении. И остальные части могут понять, что у них естьвозражения только тогда, когда вы уже присоединили новые реакции к будущему,и поместили их в определенный контекст. Если вы будете делать присоединениек будущему в последнюю очередь, то возражения будут возникать заново, и выоб этом не узнаете, если не будете внимательны в Этот момент к признакамнеконгруэнтности. Женщина: Что вы делаете, если клиент говорит: "нет, это не то, чего бымне хотелось?" (Она утвердительно качает голорой вверх и вниз). Мы будем поступать так, как всегда поступаем с не-конгруэнтностью. Яобычно отвечаю: "Да, я дейс-твительно согласен с вами" (Он отрицательнокачает головой из стороны в сторону). И тогда у нее наступает "короткоезамыкание", она впадает в состояние растерянности, и в этот момент, я могусделать все, что угодно. Но я мог бы и просто утилизировать ее реакцию и вернуть ее ей. "Я недумаю, что это так". (Кивает головой утвердительно). "Однако, давайтепредположим, что это так". Поступая таким образом, я валидизирую исознательную и бессознательную реакции, как если бы я сказал: "Я осознаю,что и то, и другое присутствует здесь". После этого я продолжаю устанавливать и встраивать те веденческиереакции, которые ее подсознание согласно иметь. Общей стротегией, которой ярукоодствуюсь при получении конфликтных сообщений, подобных этому, состоит втом, что я всегда заимодействую с той частью сообщения которая находится внесознания, поскольку делая это, я всегда выигрываю. Именно ее подсознаниеуправляет всем этим делом в любом случае. Она просто не способна осознатьэто, да это ей вовсе и не нужно. Именно с этой проблемой столкнулись в Симонтоне, работая с пациентами,больными раком. Они могут принимать только тех клиентов, которые сознательносогласны принять утверждение, что это они сами создали себе раковые опухоли.Это исключает большой процент раковых пациентов. В сущности, большинствопациентов, больных раком, имеют систему убеждений, которая устраняетпринятие ответственности за свою болезнь. Большинство раковых пациентовубеждены, что они не должны открыто просить о внимании или помощи и вообщеиметь какую-либо вторую выгоду от болезни, именно это убеждение делаетнеобходимой саму болезнь. В нашей культуре нездоровье и болезни рассматриваются как"непроизвольные реакции", за которые человек совершенно не отвечает. Такимобразом, болезнь становится прекрасным способом получения внимания и помощи,причем это происходит бессознательно, непроизвольно, и вы за это неотвечаете. Болезни, психические и соматические являются весьма моднымиспособами получения реакций от других людей, причем сам получающий не несетза это никакой ответственности. В Симонтоне настаивают на том, чтобы клиенты брали на себя полнуюсознательную ответственность за то, что создали себе опухоли, и этозамечательный способ подхода к лечению этих заболеваний. Но крупнымнедостатком этого подхода является то, что в этом случае помощь становитсядоступной очень небольшому числу пациентов. Женщина: Но вы же можете работать с популяцией, которая сознательноубеждает в том, что они не несут никакой ответственности за болезнь,попросив их при этом оставить на некоторое время в стороне свои убеждения. Верно. Попросите их просто предположить. Вы можете даже согласиться,что они не несут никакой ответственности, но сказать, что вы открылитакой-факт, когда при некоторых "психологических" преобразованиях людиоказываются способными излечить болезнь, физическую по своей природе. Затем вы идете и делаете шестишаговое переформирование точно такое, каквы делали бы с человеком, который говорит: "Я уверен в том, что я сам у себяэто вызываю". Я даже не знаю, чья система убеждений является "правильной". Я знаютолко, что с помощью переформирования можно устранить соматические симптомы. Мужчина: Не предполагаете ли вы, что можно использовать системуСимонтона, весь их подход на бессознательном уровне? Да. Единственное, что вам надо сделать, это использовать шестишаговыйрефрейминг на полностью бессознательном уровне. И позитивное намерение иновые варианты поведения могут -- быть бессознательными. Когда подсознание отказывается лроинформировать сознание о содержаниипозитивного намерения, Я обычно поворачиваюсь к клиенту и говорю: "Не хотелибы вы просто поверить в то, что ваше подсознание благонамеренно даже тогда,когда оно не хочет сказать вам, что же такого хорошего оно хочет сделать длявас с помощью данного стереотипа поведения?" Если я достигну раппорта,клиент соглашается. "Хорошо. Я хочу попробовать." Если получаю ответ "нет",то я спрашиваю, не хотят ли они просто предположить это. Или вы можетесказать: "Посмотрите, разве вы в действительности имеете выбор? Вы ужесделали предположение, что часть вашей личности, которая заведуетстереотипом, от которого вы хотите избавиться, является плохой частьюличности, вы провалились полностью. Давайте предположим, что имеет местообратное, и поддержим это предположение в течение двух недель, а в концеэтого срока вы скажете мне, какой способ оказался более эффективным." Женщина: На конференции, которая состоялась недавно, я слышала, что вСимонтоне очень благодарны вам за то, что они взяли от вас. Они приводилипримеры, касающиеся продолжения репрезентативных систем, которые онидобавили к своей технике визуализации. Да. Они получили хорошие результаты, предлагая пациентамвизуализировать, как лейкоциты пожирают раковые клетки. Если вы на этотвизуальный образ: наложите. конгруэнтное звуки и ощущения, то это станетгораздо более ощутимым. А говорили ли они там о различии между сознательнымии бессознательными убеждениями? Женщина: Они говорили там о том, что разницу они осознали, но не могутпонять, что им с этим делать? Именно в этом месте мы остановились. Я работал с ними достаточно долго,чтобы почувствовать, что они ясно, четко и крепко усвоили понятиерепрезентативных систем и их наложения. Они пришли к выводу, что изложениепроизвести очень легко, и это им сильно понравилось. Они также поняли, что урефрейминга больше преимущества просто с точки зрения необходимогоразнообразия, но у них не было времени, чтобы приобрести достаточный опыт ивнедрить его в свою систему. Если бы они использовали шестишаговоеподсознательное переформирование, количество их пациентов резко увеличилосьбы, поскольку в их число вошли бы те, которые сознательно не хотят приниматьубеждение в том, что они отвечают за свою болезнь. Женщина: Можете ли вы работать одновременно более чем с двумя частямиличности? Да. Иногда мне случалось работать одновременно с 12-15 частями. Женщина: Итак, у вас может обнаружиться 6 возражающих частей. Оничто-то будут говорить друг другу и той части, которая ответственна занежелательный стереотип поведения? Да. Я устраиваю среди них собрания, но в каждый отдельный момент яговорю только с одной частью, кроме тех случаев, если я перед тем попросилих выбрать одного представителя, который будет говорить за всех, сразу. Яговорю: "А сейчас вы, как представитель всех остальных, пойдите к части А иузнайте та-та -- та". А затем я могу сказать: "А сейчас представитель других5 частей и та-та -- та". Время никогда не является настоящим ограничением,поскольку вы всегда можете сказать: "Хорошо. А сейчас мы прервемся. Давайтездесь снова встретимся завтра в 8 часов вечера". Единственное реальноеограничение состоит в том, со сколькими частями одновременно вы какпрограммист можете иметь дело. Я могу иметь дело сразу с очень большимколичеством их, потому что у меня есть большой опыт. Вы можете определитькаждый для себя, как много вы можете запомнить. Если вы начнете говоритьтак: "Ох, это же не та часть... Это было... Нет это другое... Ах... ", тоскорее всего вы запутаете вашего клиента окончательно. Мужчина: У меня была клиентка, которая давала своим частям имена иназвания. У нас была сексуальная богиня, потом была леди в белых перчатках,и у нас было что-то с гениталиями. Она всегда держала ноги скрещенными идругие части, которые она легко могла идентифицировать, говорить о них изаставлять говорить о них меня. Да, многие из них имеют имена, а если не имеют, вы всегда можете быстроназвать их сами. Существует много способов, которые помогут вам уследить заними, но вы должны также следить за каждым высказыванием, за тем, какая изчастей сказала это, и за тем, кто говорит сейчас. У некоторых людей всечасти говорят одним голосом, у других -- разными голосами. Суть заключаетсяв том, за каким количеством Явлений вы сами можете уследить. Мужчина: Как я могу использовать переформирование для собственноголичностного роста? Первое переформирование, которое я бы здесь произвел, касалось бы того,чтобы вы использовали другое слово, а не"рост". Существует определеннаяопасность, когда вы развитие личности описываете при помощи слова "рост".Люди, которые, действительно изменяясь, "растут", имеют склонностьобнаружить у себя бородавки, опухоли и тому подобные вещи. Как гипнотизер,вы должны понимать, что здесь вы имеете дело с языком органов. Выдействительно всегда можете произвести сознательное переформирование с самимсобой, но один из лучших способов сделать это заключается в том, чтобыпостроить такую часть вашего подсознания, которую вы можете назватьмета-частью, и ее обязанностями будут следующие: когда вы будете засыпать,проанализирруйте прошедший день и выберите две важные. рещи, которые стоитпереформировать. И производите переформирование каждой ночью после того, каквы засыпаете. Раньше на семинарах мы проделывали это с каждым, и люди приэтом изменялись просто фантастически. Женщина: Вы даже не программировали эти две вещи? Вы просто оставлялиэто в подсознании? Да. Мы погружали человека в глубокий транс и обучали его подсознаниеили какую-то часть модели переформирования. Мы говорили: "Хорошо,подсознание. Сегодня мы собираемся построить определенную часть, которая бызанималась переформированием. Я хочу, чтобы ты, подсознание, выбралочто-либо, что не понравилось тебе в сознательном поведении в течениесегодняшнего дня. Сначала идентифицируй это, а затем..." Мы оченьтщательность и систематически проводили подсозьанис по всем 6 шагам. Мы нсговорили просто: "Сделай это -- . Мы тщательно проводили по всем шестишагам. Сознание человека в этот момент было отключено, он реагировал,находясь в трансе, при этом мы использовали пальцевые сигналы, а такжедругие сигналы "да", "нет", либо же делали это вербально, если клиентоказывался хорошим вербальным коммуникатором. Сначала я это делал сподсознанием систематически. А затем попросил подсознание выбрать второйобъект переформирования и сделать это самому и взять меня в помощь, есливозникнут трудности. Я буквально обучал подсознание человека шестишаговоймодели, пока через некоторое время оно начинало делать это четко и гладко.Затем я говорил: "Итак, на каждую ночь после того, как он уснет,идентифицируй и переформируй две вещи, которые тебе не понравились всознательном поведении в течение сегодняшнего дня. Сначала идентифицируетэто, а затем..." Мы очень тщательно и систмати-чески проводили подсознаниепо всем шести шагам. Через месяц я проводил проверку того, что было сделано подсознанием.Эти люди изменились как сумасшедшие. Подсознание одного студента рассказаломне, как каждую ночь оно видело, его, стоящего перед доской, и он писал наэтой доске список всего того, что ему не понравилось его поведении в течениеданного дня. Затем все части обсуждали каждое из обнаруженных явлений, затемголосовали и выбирали два из них. А затем подсознание эти два явленияпереформировывало. Затем все части обсуждали результаты предыдущихпереформировании и читали протоколы прошлых переформировании. Он был очень организованным парнем. Этот механизм работал очень хорошо примерно в течение трех месяцев укаждого из наших студентов, а затем требовалась новая процедура построениятакой части. Люди изменялись настолько сильно, что автоматического запускахватало не больше чем на три месяца. Женщина: Почему вы должны были обучать подсознание шаговым образом? Если человек переформировывает других, то подсознание знает об этомгораздо больше, не так ли? Весьма и весьма важно убедиться, что подсознание делает это четко иметодично, сказав: "Подсознание это знает", вы предполагаете больше, чем яхотел бы предположить. Подсознание некоторых людей не знает об этом, удругих оно осведомлено. Но я не хочу рисковать. Я хочу построить часть, чьейобязанностью является каждую ночь появляться и говорить: "Сейчас время дляпереформирова ния!" Вы всегда можете сознательно переформировывать себя,однако, гораздо более целесообразно является построение такой части, котораязанималась бы этим пока вы спите. Разрешите нашим частям действоватьсамостоятельно. У себя такую часть установить трудно. Хорошо бы кого-топопросить погрузить вас в транс и сконструировать такую часть. Билл: Вопрос, который меня мучает, заключается в том, какие сигналыиспользовать в ходе переформирования. Одни рекомендуют использовать сигналы"да-нет", другие говорят о том, что можно обратиться внутрь себя, задаватьвопросы и смотреть, что в ответ на них появится. Вчера вечером вы провелименя через переформирование типа договора между частями личности, не тратявремени на то, чтобы выделить конкретные сигналы. "Ах", у меня были сигналы "да-нет". Вы реагировали специфическимобразом, и это я заметил. Билл: Хорошо, у вас были сигналы типа "да-нет". Но в нашем собственномопыте переформирования самих себя, как я думаю, единственное, что мы можемиспользовать в качестве сигнала, -- это показательная реакция, в которой мыотдаем себе отчет. Ответ, который я получил, находясь в моей предполагаемойрепрезентатичной системе, это был знакомый мне "внутренний голосок, которыйя всегда слышу, и которому я научился недоверять, звучи он во мне или моихклиентах. Как мы можем доверять сигналу, если он появляется в предполагаемойрепрезентативной системе? Действительно, это противоречие. Вы спрашиваете: "Какой сигнал можетпоявиться в наиболее предполагаемой репрезентативной системе, который был быподсознательным сигналом?" Самая предпочитаемая репрезентативная система --это осознаваемая система. Лучше получить такой сигнал, который ы ненаходился под контролем сознания. Если вашим сигналом является диалог, и ыему не доверяете, тогда единственная возможность у вас остается -- этополучение непроизвольного сигнала в ки-нестатической и визуальной форме. Выполучаете непроизвольный сигнал типа "да-нет" и это не поднятие пальца, и ничто-либо другое, что может появиться при сознательном контроле. Билл: У меня возникла такая же путиница, когда вы говорили о пальцевыхсигналах. Каждый говорит о том, что он гипнотизирует людей, используяпальцевые сигналы. Большинство людей, с которыми я работал, могут делать этосознательно. Какая польза может быть в том, что вы заставляете человекадавать вам такой сигнал, который может быть взят под сознательный контроль. Они могут сознательно шевелить пальцами, но они не могут делатьсознательно бессознательные движения. Можете ли вы различать сознательные ибессознательные движения? Билл: Да, но беспокоит меня здесь вот что: человек может давать мневсяческие сигналы, говорящие мне о том, что он находится глубоко в трансе ия вижу массу непроизвольных изменений, а вот пальцевый сигнал выглядит каксознательное движение. Должен ли я тогда интерпретировать это каксознательное движение? Нет, не должен, но я всегда интерпретирую. Я бы сказал: "Не с помощьюэтой психики", или что-то такое же тонкое. Я всегда хочу проверить. Лично яне использую пальцевые сигналы как сигналы. Я их использую для того, чтобыотвлечь клиента, и при этом установить какую-нибудь иную сигнальную систему. Билл: А как конкретно вы устанавливаете эти другие сигналы? Ну, например, я делаю колибровку. Я говорю: "Ваше подсознание можетподнять этот палец, и это будет означать ответ да". Затем я наблюдаю и вижу,что еще происходит естественным образом, когда палец поднимается. "А вотэтот палец -- чтобы ответить нет". Я фиксирую невербальное различие между двумя этими сигналами. Если я вчем-то неуверен, я повторю это хоть десять раз, пока не получу уверенность.Я могу сделать еще и другое: пред тем, как вводить клиента в транс,установить крупные сигналы сказав: "Смотрите, сейчас вы войдете в транс. Мысобираемся установить сигнал "да" (поворачивает голову влево) и сигнал "нет"(новорачивает голову направо), и это будет уже системой коммуникации. Затем,когда человек входит в транс, вы получаете от него эти крупные сигналы. Этоего голова будет поворачиваться налево и направо. Конечно же, вы можетеиспользовать любые движения, чтобы установить сигнал. Это может бытьподнятая бровь, расширенные ноздри, все, что угодно, что он может выделитьсознательно.Если он не выполняет сигнального движения, вы можете потребоватьчегонибудь другого. Вы можете сказать: "Если все не идет так, как я этогохочу, я с презрением поднимаю брови". Используя скрытые команды для того,чтобы убедиться в том, что брови поднимаются. Вы можете делать совершенно --очевидные вещи, его сознание ничего не заменит. Иногда я устанавливаю сигналтипа "да-нет", используя движение ноги человека, движение одной ноги для"да", движение другой ноги -- для "нет". Я могу сказать: "Если вы на что-тореагируете позитивно, вашу левую ногу выставляйте вперед... И вы знаете,какая нога будет правильной... И в этом случае... Не так ли?" Ондемонстрирует это невербально. Важная вещь заключается в том, что я всегдапроверяю, задавая безобидные вопросы. Вместо того, чтобы непосредственнопереходить к тому материалу, который меня интересует, я начинаю задаватьвопросы, на которые я знаю ответы, чтобы убедиться в том, что правильныйсигнал стоит на правильном месте. Я могу сказать: "Итак, вас зовут Билл, ивы знаете, что это так, не так ли?" Если я получаю ответ "нет", то я говорю:"Ага! Кому-то я это говорю?" Подробнее об этом вы можете прочесть в книге"Формирование транса". Женщина: Когда мы работаем с собой, и появляется такая часть, которуюмы не можем идентифицировать, или же такая часть, которая простоотказывается выйти и сказать, что она такое или кто она такой, и выдействительно не можете получить доступ к этой части... Это подобно тому, если бы вы сказали: В моей семье есть такой человек,с которым я не могу поговорить." Это всегда является функцией вашейкоммуникации. Иногда человек обращается внутрь себя и говорит: "Ничего непроизошло, тогда вы можете сделать следующее, например... Да, я знаю, что в течение многих лет вы были не в ладах со своейчастью. Вы ее оскорбляли и боролись противное. Если бы вы так обращались сомной, то я бы вам тоже ничего не сказал. И поэтому я вам рекомендуюобратиться к ней, и извиниться перед ней и сказать, что до сих пор вынеправильно понимали ее намерения. И сейчас искренне хотели бы действительнопоговорить с ней. После того как человек обратится внутрь себя и извинится,в девяти случаях из десяти он получит ответ. Иногда человек обращается внутрь себя и говорит: "Ах ты, дряннаяотвратительная часть", конечно же эта часть отвечает: "Если ты хочешьполучить ответ, говори по-другому. Нс хочешь, чтобы я усилила свойот-вет?"Ваша коммуникация с вашими собственными частями должна быть настолькоприятной, или же гораздо более приятной нежели ваша коммуникация с другимилюдьми. Женщина: Вчера вы упомянули, что могут быть части, v которыхпо-видимому нет функций. Что вы делаете тогда? В принципе это довольно легко. Поскольку какая-то часть не имеетфункции, вы можете ей просто приписать позитивную функцию, с которой онасогласится. Практически, если вы поступаете так, то это создает некотороезамешательство. Года четыре назад я работал с женщиной, которая сказала мне, что когдаона остается одна, она не может решить, что ей делать. Она начинаетнервничать и ходить туда-сюда. Когда дома ее муж, она может сидеть и читатьжурнал, пойти в гости. Но когда она остается одна, она не может сидеть ичитать журнал Я сказал ей: "Похоже на то, что вам приносит много беспокойств то, чтовы нервничаете оставаясь одна, не можете ли вы мне сказать, как именно вынервничаете каждый раз, когда остаетесь одна?" Она уставилась впространство, потому что я ей задал такой странный вопрос. "Я не знаю, яникогда об этом не думала". "Для меня очевидно что какая-то часть вашейличности заставляет вас делать это. И мне кажется очень глупым, что этачасть делает это без всякой причины. Должно быть она старается для вассделать что-то полезное. И мы должны определить,. . что же именно. Итак, мы приступили к шестишаговому переформированию. 6 или 7 раз мыпрощли через фазу, когда сигналы исчезали и снова появлялись, наконец,поскольку я не мог перейти к следующему шагу, я заставил его сноваобратиться внутрь себя: "Спросите у той части, знает ли она, что полезногоона делает?" Она не получила никакого ответа. Тогда я сказал: "Если она незнает, что она делает для вас что-то полезное или нет, заставьте ее ответить"да", "нет". Она снова ушла внутрь себя, и снова спросила, и в ответполучила: "да", "нет", "да", "нет" несколько раз. Она выглядела растеряннойпотому что на одном уровне она получала невербальные сигналы, а на другомона не знала, что они означают. Тогда я сказал, обращаясь к этой части: "Не хотела бы ты ей сказатьсвою функцию для того, чтобы она сказала об этом мне?" Если она скажет мнетвою функцию, я пообещаю тебе, что именно я буду оценивать ее полезность, я.а не она. Согласишься ли ты рассказать о своей функции в таком случае?" Вответ я получил совершенно воодушевленное "да" даже без того, чтобы онаобратилась внутрь себя. Потом она закрыла уши руками и на ее лице появилосьстранное выражение. "Что она вам сказала?" "Ну, я действительно не хочуговорить это вслух". "Но вы должны сделать это, вы же знаете, я же обещал, а я держу своиобещания". Логика этого утверждения была совершенно искаженной, но оназаставила ее сказать мне, что она услышала от своей части. Эта часть сказаланечто метафоричное: "Ты всегда одна, когда вокруг тебя люди, а когда ты одна-- ты в толпе". Я подумал, что это может означать, примерно в течениеминуты, но не нашел в этом особого смысла. Но мне показалось, что эта частьстарается заставить ее использовать лучше то время, которое она проводит слюдьми. Затем я задал несколько вопросов, и обратился к. той ее части: "Необстоит ли дело так, что, если она находится среди людей, она по-настоящемус ними не разговаривает, а просто сидит и чувствует себя в безопасности?" Акогда вокруг никого нет, она проводит свое время, стараясь решить, с кем быона хотела сейчас быть и что делать. Может быть, вы стараетесь полнееиспользовать ресурсы, которые ей доступны? Не так ли?" И снова я получилнепосредственный и одушевленный ответ: "Нет". Потом я снова попросил ееобратиться внутрь себя испросить: "Если не это, так что?" Часть ответила: "Яне знаю ответа на этот вопрос. То, что вы сказали до этого, звучит хорошо.Это звучит так, что мне захотелось бы сделать это, ведь я так раздражаюсь,когда не знаю, что делать". "Как вы используете свое раздражение? Какова цель вашего раздражения?""Я не знаю". "Какое намерение скрывается за вашим раздражением?" "Видителикаждый, ктосомнойнаходится, раздражается, если я ничего неделаю". "И что? Если рядом никого нет, вы раздражаетесь на них?: "Я догадываюсь, что это именно так. Я не знаю". Это звучит по-прежнемунеубедительно, но как-то приемлемо. "Нс хотели бы вы делать что-либо иное?" "Да, если бы у меня былокакое-нибудь дело, я бы не раздражалась и не тревожилась". И затем я дал этой части некоторые способы решения относительно того,чем стоило бы заняться. Похоже, что эта часть не знала своей цены. Насколькомне удалось понять, когда она была с другими людьми, то она раздражалась,когда она ничего не делала, так что она всегда что-нибудь делала. Когдавокруг никого не было, она раздражалась и тревожилась, но ничего не делала.Это повторялось систематически и, похоже, не представляло собой никакойполезной функции, которую мне удалось бы выделить. Это было похоже назамкнутый мотивационный круг, на путь, который никуда не ведет. Мэри: Я сейчас думаю об одном человеке, с которым. работают, наверное,10 человек из присутствующих здесь... Десять из вас работали с одним человеком? Да это первое, что мнехотелось прекратить. Это кого угодно све -- дет с ума. Мэри: У этой женщины были сильная тошнота и рвота, и никакихсоматических причин этому не было. Мне известно множество причин, по которымона держала свою тошноту. Ну, конечно, подумайте, если бы у нее не стало тошноты, она потеряла бы10 друзей. Это первое, что приходит мне в голову. Мэри: Если бы у этой женщины не было тошноты, она должна была бывступить в сексуальные отношения со своим мужем и потеряла бы много выгодныхсторон своей жизни. Я проводила с ней переформирование, но она возвращаласько мне каждые два месяца, говоря: "Но у меня опять это появилось, и ядумаю..." В данном случае иметь дело с тошнотой, насколько мне удалось этопонять, совершенно неправильно. Единственная вещь, которая делает возможнымдля нее существование столь устойчивого симптома, -- это отсутствиепозитивных сексуальных отношений с мужем и отсутствие всех -- остальныхвыгодных сторон ее жизни. Итак, я совершенно не собираюсь связываться с этойтошнотой. Я нашел бы все те причины, которые делают возможным существованиетошноты. Если бы у нее были хорошие сексуальные отношения с мужем и все то,что у нее нс было в жизни, то тошноты не было бы. Именно на это направленовсе переформирование, на определение того, что еще должно произойти длятого, чтобы клиент не нуждался в симптомах. Мэри: Она сопротивлялась всему, что мы с ней делали, мы хотели, чтобыпришел муж, он пришел к нам, но она все равно сопротивлялась. Она несобиралась бросать его, хотя его ненавидела... поскольку он обеспечивал ейбезопасность. Клиенты не сопротивляются, Мэри. Это очень важно. И я хочу, чтобы выэто поняли. Клиент демонстрирует, что вы не понимаете. Мэри: Я думаю, что часто сопротивляются... Нет, ча-сти несопротивляются, ни одна часть человеческой личности не сопротивляетсяпсихотерапевту. Все, что они делают -- это демонстрирует, что вы находитесьна неправильном пути. Это единственное что они делают. Я никогда не виделклиента, который сопротивлялся. Все, что клиенты делают, так это говорят:"Эй! Нездесь! Это там!" Вы говорите: "Я провела с ней переформирование", носовершенно невозможно проводить переформирование и не иметь дело с базисомтого, что вы называете сопротивлением". В модели переформирования встроеното, что вы не ищете изменений, а ищете, части, которые возражают. Этовстроено во все модели переформирования. Мужчина: У меня есть 14-летний сын, и у него миГре-неподобные головныеболи. -- Могу ли я здесь провести переформирование? С мигренями справиться очень легко. Те из вас, у кого есть клиническийопыт относительно мигрени, скажут мне, в какой репрезентативной системеобычно специализируются клиенты, страдающие. мигренью. Я хочу сейчас, чтобывы подумали о клиентах, которые обычно приходят с жалобами на мигрень. Какойрепрезентативной системой они в основном пользуются? Страдающие мигренью визуально ориентированы. Проверьте это на своемклиническом опыте. Я предполагаю, что как и любой другой физиологическийсимптом, мигрень является способом, которым пользуется определенная частьличности для того, чтобы привлечь внимание человека. Симптом являетсяспособом заставить его делать что-либо иное, позаботиться о чем-то, в чем оннуждается. Подумайте о боли. Болевые нервные окончания дают вам знать, когдаорганизму наносится вред. Если бы у нас этого не было, то мы могли бызарезать себя или истечь кровью еще до того, как мы заметим, что произошло.Боль -- это всего лишь здоровая нервная реакция, которая говорит нам: "Эй,обрати внимание, что что-то надо сделать, на что-то обратить внимание". Выможете интерпретировать все симптомы как сигнал, а затем использовать их,чтобы определить на что человек реагирует мигренью. Все это надо для того,чтобы предложить той части личности, которая отвечает за мигрень, другойспособ реагирования. В каждом случае, когда я имел дело с мигренью,оказывалось, что у человека наблюдается весьма высоко специализированноевизуальное состояние сознания. Единственным способом, с помощью которого еготело может дать информацию о том, что появилось нечто, требующее еговнимания, являются раскалывающиеся головные боли. Мигрени очень быстро илегко поддаются переформированию. Женщина: Я помню вы что-то говорили о параметре времени. Что-то вродетого, что надо проверить результат в течение 6 недель. А затем, есликакая-то часть не будет удовлетворена, договор будет заключен снова. Ну, этопроисходит в любом случае. Женщина: Если это происходит автоматически,почему тогда мы об этом говорим? Потому, что, если вы об этом не скажете, человек подумает, что онпотерпел неудачу. Ведь сознание человека не знает, что можно заключитьдоговор заново. Я смотрю на клиента и говорю: "Я хочу, чтобы ваши частипостарались это сделать в течение 6 недель. Если это будет работать, топрекрасно, вы на правильном пути. Если одна из ваших частей вдруг обнаружит,что это не работает, то она проинформирует сас следующим образом: заставит.вас вс-сти себя так, как вы не хотели себя вести. Это будет указанием на то,что снова следует сесть и заключить новый договор". Это означает, что во всем мире не нашлось бы способа, с помощьюкоторого клиент может провалиться. Я думаю, что клиент имеет на это право,кстати; это и переформирование, и присоединение к будущему. Одна измедвежьих услуг, которую оказывают терапевты пациентам, -- это неправильноеиспользование только этого переформирования. Я всегда делаю симптомбарометром изменения. Когда симптом снова появляется, клиент не думает: "Ох,вот еще одна терапевтическая попытка. И все-таки ничего не происходит".Вместо этого он думает" "Ах, это означает, мне снова надо сделатьпереформирование". Сила симптома растворяется с течением времени, посколькупациент уделяет ему внимание как сообщению. Скорее всего симптом всегда былсообщением, но пациент об этом никогда не думал. У него начинает появлятьсямеханизм обратной связи; даже если переформирование не работает, он вдругпонимает, что время от времени данный сигнал он должен получать. Например,кто-то приходит с жалобой на мигрень, и я делаю переформирование, и всечасти личности его счастливы. Проходит 2 недели, и все идет прекрасно. Ивдруг в определенной ситуации головная боль возвращается. Эта головная больвызывает мысль о том, что заключенный договор не был адекватным. И онвозвращается внутрь себя и спрашивает: "Кто здесь несчастлив?" Частьотвечает: "Ты снова не защитил себя от нападок, то есть не -- выполнилобещание, которое мне дал". Тогда человек оказывается перед выбором: иметьголовную боль или защитить себя от нападок. Мужчина: Таким образом, вы построили этому человеку часть, котораядавала ему возможность делать что-то иное вместо того, чтобы иметь головнуюболь. Да, совершенно точно. Во всех моделях переформирования содержится однаи та же вещь: все они меняют внутреннюю реакцию. По другому об этом можносказать так: "Я построил часть, ее функцией является напоминание ему о том,что у него есть новая реакция. Неважно, как вы будете это описывать". Мужчина: У меня вопрос относительно переформирования частей, которыефункционируют при фобиях. Допустим, я работаю с фобией и делаю двойнуювизуально-кинестетическую диссоциацию. Как я могу узнать, что я невмешиваюсь в интересы другой части, которая функционирует в иных контекстахжизни данного человека? Нет, вам не обязательно об этом знать. Я человек очень практичный. Есликто-то действительно страдает от тяжкой фобии, я считаю, что стоит рискнутьи испортить что-то в другой области ее жизни, занявшись ею подробнее. Яосознаю, что это не так элегантно, как бы мне хотелось, но как правило, ядействую именно так. Разрешите мне привести пример, который скажет вам о том, когда нужнобыть особенно осторожным. Однажды мы лечили женщину с фобией высоты. Чтобыпроверить ее реакцию, мы послали ее на балкон. Она вернулась назад с широкойулыбкой, ее спросили: "Как чувствовали вы себя на балконе?" Она ответила: "Ячувствовала, что я хочу спрыгнуть и танцевать на рельсах". Самое важное в ее ответе, что она на самом деле не танцевала нарельсах! Это говорите том, какое сверхобобщение она делала прежде всего. Важно понять, что фобическая стратегия является примером стратегии,направленной на защиту человека от чего-либо, но она сверхобобщена. Тогда вы меняете реакцию на фобические стимулы, убедив в том,. чтоновая реакция полезна, так, чтобы человек не был вынужден после вашеголечения прыгать на рельсы и танцевать на них либо делать что-либо еще стольже опасное. Однажды я лечил леди, которая боялась птиц, и спросил ее: "Какбы вы себя чувствовали, если бы стояли передо мной и на вашей руке сидел быорел?" Она ответила: "Я не думаю, что бы мне это понравилось". Я ответил:"Хорошо". Визуально-кинестетическая диссоциация стирает сверхобобщения, и выдолжны быть убеждены в том, что она не стерла всю осторожность. Переформирование встроено в технику визуально-кинестетическойдиссоциации, в самое ее начало. Когда вы говорите что-то такое, как,например: "Я знаю, что та часть личности, которая пугает вас, защищает васот чего-то весьма опасного," фобия всегда имеет важную функцию, то, чтопсихиатры называют "вторичной выгодой", мы же называем это результатом.Именно поэтому вы говорите: "Вы сейчас научитесь чему-то важному", когда выделаете визуально-кинестетическую диссоциацию. Скорее всего клиенты дойдутдо этого сами, если нет, то вы об этом позаботитесь, особенно есливпоследствии не забудете их проверить. В конце процедурывизуально-кинестетической диссоциации я всегда внушаю, что часть энергии,которая освобождается в процессе лечения фобий, будет использована для того,чтобы охранять человека в те моменты, когда он будет исследовать новые длянего способы поведения. Тот, кто раньше боялся высоты не знает,как вестисебя в соответствующих ситуациях, чтобы оставаться в безопасности. Еслидевушка избегает сексуальных отношений, потому что в детстве с ней грубообошлись или изнасиловали, то у нее нет никакой идеи о том, что такоенормальное сексуальное поведение. Когда вы используете эти техникиизменения, все барьеры вдруг обрушиваются, но вы должны быть при этомуверены, что ваш клиент защищен. На этот счет я могу привести вам прекрасный пример из Эриксона. Онработал с молодой женщиной, которая хотела выйти замуж. Но, поскольку онаполучила интенсивное религиозное воспитание и в ее семье были очень строгиеправила, она опасалась, что в сексуальной сфере у нее возникнут трудности.Она была очень привлекательна. Ее жених ее очень любил, но она знала, чтопосле того, как они поженятся, у них возникнут сексуальные трудности.Эриксон провел переформирование и снял все барьеры, в результате чего онадостигла полной сексуальной раскрепощенности и была готова реализоваться вэтой сфере. Потом он ей сказал, чтобы она до замужества, встречаясь со своимженихом, имела рядом кого-либо из членов своей семьи. Сразу после того, какона вышла замуж, она пришла поблагодарить Эриксона. Она была достаточносообразительна, чтобы понять смысл ограничения, наложенного на нееЭриксоном. Ибо, как она потом заметила, она была готова выбежать из кабинетаЭриксона, схватить своего жениха, сорвать с него одежду и немедленноприступить к делу. Учитывая ее воспитание, было более целесообразно, чтобыона подошла к новой для себя сфере отношений постепенной осторожно. НЛП представляет собой набор очень сильных техник. Даже простые якорныетехники могут помочь в осуществлении весьма значительных изменений. Учитываямогущество этих техник, очень важно, чтобы вы весьма осторожно действовали,сохраняя уважение к себе и своим клиентам. Если вы будете так поступать, увас не будет получаться в результате таких диких вариаций поведения, которыеявляются экологически необоснованными. Это часто происходит при тренингесамоутверждения, когда трусливый кролик превращается в зубастого тигра. Всереакции флюктуации поведения говорят о том, птовы потерпели неудачу вконституализации новых поведенческих (привычек) реакций. Мужчина: В сущности, когда мы делаем визуально-ки-нестстичсскуюдиссоциацию, мы переформировываем полезное защитное намерение и сохраняемего ненарушенным. Неважно, что вы делаете, вы делаете переформирование в том смысле, чтовы всегда меняете реакцию. Однако когда вы применяете стандартную модельпереформирования, работая над фобией, то вам приходится очень трудно, потомучто клиент входит в контакт с частью личности, отвечающей за фобию,используя фобическую реакцию в качестве сигнала, а когда человека одолелинеприятные чувства, он уже не может функционировать херошо. Переформирование -- прекрасная модель, с его помощью можно справитьсясо многими проблемами. Однако нужно учитывать и другие вещи, одна из них --это сильные неприятные чувства, другая -- это множественные части, иливременная неконгруэнтность. Когда вы работаете с множественной личностью, выможете вылечить от фобии, но у Марты по-прежнему будет фобия, об этом мыбудем говорить завтра после обеда. В процессе психотерапии всегда имеют место определенные элементы,присутствие которых обязательно. Другие элементы тоже могут встречаться, новот эти, которые я сейчас назову, присутствуют всегда. Вторичная выгодавсегда должна быть учтена в любом терапевтическом изменении. Манипуляциячастями тела будет очевидна в каждом терапевтическом изменении. Вы должнылибо изменять поведение части, либо создать часть, либо заключить договормежду частями. Обобщение может быть сделано или разрушено, обобщения могутобъединяться в пару, либо одно обобщение может расколоться надвое. Эти трипроцесса: вторичная выгода, манипуляция частями и изменение процессаобобщения -- будут присутствовать в каждом терапевти ГЛАВА 5 Переформирование систем пары, семьи, организации Сущностью переформирования является понимание того, что поведение ирезультат, который с помощью данного поведения достигается, можно отделитьдруг от друга. Психологи осознали это много лет назад и изобрели для этоготермин "функциональная автономия". С помощью этого-термина описывалосьповедение, которое продолжается после того, как его результат достигнут иего полезная функция для личности исчерпывается. Психологи не знали, что жес этим можно поделать, но все-таки обосновали это. Они не знали, что онимогут непосредственно определить результаты, а затем выбрать или собратьповеденческие реакции, которые позволяли бы достигнуть того же самогорезультата. И другим свойством переформирования, которое обуславливает то, что оноработает так легко и эффективно, является его экологичность. Мы убедились втом, что новое поведение не будет мешать осуществлению других объектовфункционирования данной личности. Каждая возражающая часть являетсясоюзником в процессе выбора новых поведенческих реакций, и, таким образом,новое поведение гармонически вписывается во всю систему поведения даннойличности. Тут мы имеем дело с внутренней экологией личности, но совершенноне учитываем экологию интерперсональной системы, в которой данная личностьнуждается. Иногда, когда вы изменяете личность человека, он прекраснофункционирует, но другие члены семьи обнаруживают, что у них появилась массапроблем. Когда вы производите переформирование, части часто возражают,потому что осознают, что определенные новые поведенческие реакции будутотрицательно влиять на людей, близких этому человеку. Однако тутпредполагается, что у человека, с которым вы производите переформирование,есть такие части личности, которые могут заметить, как на него реагируютдругие люди, а ведь таких частей у человека может и не быть. Убедиться в том, что вы действуете в соответствии с экологией тойсистемы, в которой находится данный человек, можно только тогда, когда у васесть возможность наблюдать эту систему непосредственно. В этом состоит одноиз преимуществ семейной терапии над индивидуальной терапией. А сейчас мыхотим продемонстрировать применение переформирования в тех ситуациях, вкоторых у вас есть возможность наблюдать систему, в которой находитсячеловек в непосредственном с ней контакте. Изменения,. которые являютсякрайне полезными для индивидуума, иногда могут быть разрушительными поотношению к семье или организации, в которой человек работает. Уф обучал метамодели медсестер, одной государственной больницы.Непосредственным результатом этого было уменьшение срока лечения пациента.Они стали выздоравливать быстрее и выписываться. Но задачей администрации было поддержание заполненности больницы. А уних стали появляться пустые койки, а затем и пустые палаты. Когда администрация в ответ на все это начала увольнять медсестер и ониувидели соответствующие приказы на стенках, то постепенно средний срокпребывания больного в больнице снова увеличился и все потекло по-прежнему.Изменения, позитивные для каждого отдельного пациента, оказались невыгоднымивсей больнице в целом. Чтобы сделать такое нововведение экологичным длябольницы, следовало бы найти способ поддержания и сохранения экономическогостатуса больницы: нужно было, например, позаботиться о новых пациентах,которые заполнили бы пустые койки, или сделать что-либо еще. Многие, приходя на психотерапию, начинают изменяться, а кончают тем,что разводятся. Это происходит потому, что не учитываются реакции жены илимужа на изменение пациента. Конечно, впоследствии вы можете сказать, что"пациент перерос свой брак" и что его супруг или супруга "не хотелиизменений" -- это вы можете говорить, если хотите скрыть своюнекомпетентность. Но если вы примените переформирование ко всей семье, каксистеме, то вы можете сделать действительно чистую работу. Работа с семьейбудет более легкой, а результаты более устойчивыми, потому что другие членысемьи не будут сводить на нет то, что вам уже удалось достичь. Чтобы успешно переформировать систему, вы должны учесть потребность вжелании всех членов семьи. Это база для того, что мы часто называем"терапией результатов". Я считаю, что вы сможете сделать все, что вам надо всемейной терапии или на семинаре, используя всего лишь один стереотип.Первое, что вы должны сделать, -- это заметить сообщение, которое вызывает удругих членов семьи или группы негативную реакцию, будь то взаимодействиечленов семьи или сотрудников в организации. Затем вы просто узнаете у того,кто посылал сообщение, соответствует ли реакция тому, что он намереваетсяпередать. Другими словами, тут мы применяем старую формулу: "Посылаемоесообщение вовсе не обязательно совпадает с полученным сообщением". Разрешите мне продемонстрировать пример "терапии результатов". Сейчасмы покажем вам, как мы делаем переформирование в супружеских парах. Бэт иТом, поднимитесь, пожалуйста, сюда. Я хочу, чтобы вы сейчас изобразили изсебя пару. Я вас попрошу взаимодействовать следующим образом: Бэт, вы что-тоделаете или говорите, а вы, Том, реагируете депрессивно. Бэт: Привет, Том, как поживаешь? (Он начинает медленно опускаться настул и говорит монотонно). Хорошо, я не знаю в точности, какой именно фрагмент поведения Бэтзаставил Тома разговаривать именно так, но, что бы там ни было, я могувидеть, что она получает в ответ такую реакцию, которая не являетсяполезной, и я прерываю взаимодействие и беру на якорь реакцию Тома. Если быБэт задала мне такой вопрос, я попросту ответил бы на него, но этот жевопрос произвел на Тома глубокое и однозначное впечатление, что позволиломне узнать от Тома, что происходит что-то важное. Мой следующий шаг заключается в том, чтобы повернуться к Тому испросить: "Знакомы ли вам эти чувства?" И при этом нажать на якорь, которыйя установил минуту назад. Том: О, да. Каково было значение сообщения, которое вы получили от Бэт, когда онасказала: "Привет, Том, как поживаешь?" Именно она это сказала? Том: "Уходипрочь". Уходи прочь. Так. Задержимся здесь на минуту. Бэт, входило ли в вашинамерения передать ему сообщение "уходи прочь"? Бэт: Нет. Что вы хотелипередать? Я просто хотела узнать, как он себя чувствует. Хорошо. Итак, это былпросто прямой вопрос, вы хотели узнать, как он поживает? Теперь поворачиваюсь к Тому и спрашиваю: "Вы слышали, что сейчасспросила Бэт?" Том: Да. Сейчас я понял, что вы получили другое сообщение, нежели то, котороехотела передать Бэт. Понимаете ли вы, что она не хотела передать то, что вы получили? А сейчас, Бэт, вы действительно берете на себя обязательство четкопередать именно то сообщение, которое вы хотите передать? Бэт: Да. Этот шаг, касающийся обязательства, совершенно необходим... Здесь яустанавливаю рычаг, в котором я позже буду нужд-аться, если она будетвозражать против изменения своего поведения, необходимого для того, чтобыполучить реакцию ту, которую она хочет. А сейчас я спрашиваю Бэт: "Было ли когда-нибудь так, что выприблизились к этому человеку, спросили его, как он себя чувствует, и он приэтом не проявлял таких глубоких депрессивных реакций?" -- Да. -- -- Вернитесь в свое прошлое и вспомните, что вы тогда делали для того,чтобы получить от него ту реакцию, которая вам необходима. Если Бэт может найти пример того, как она эффективно действовала,передавая свое задуманное сообщение в. прошлом, тогда я попрошу сделать тоже самое здесь и определю, будет это работать или нет. Бэт приближается к Тому, легко прикасается к нему и тихим голосомспрашивает: "Как дела". Том реагирует позитивно. В этом случае исе прошло прекрасно. Если бы она не могла найти примерав своем собственном прошлом) я бы попросил ее подумать о женщине, которуюона уважает, и спросил бы, как поступила бы эта женщина. Она могла быиспользовать эту женщину как модель и попытаться вести себя так же. Если бы нельзя было найти новой реакции в опыте с Бэт, тогда я получилбы эту реакцию от Тома. Я бы повернулся к Тому и спросил бы: "Случалось ливам получать сообщение "ЭЙ, как поживаешь?" и при этом понять, что этотвопрос является просто проявлением интереса и заботы?" Том: Да. Не могли бы продемонстрировать сейчас для Бэт, как это сообщение былобы передано, для того чтобы она точно знала сейчас, как передавать новоесообщение, которое она намерена передать. Том:" Ну, она подошла бы тогда поближе и положила бы руку мне на плечовот так, и..." Спасибо, хорошо. Сейчас можно было бы попытаться заставить Бэтпопробовать сделать так и смотреть, сработает ли это. Если это не сработалобы, я мог бы спросить Тома, что в ее действиях еще должно измениться, или быя спросил его, что она могла еще сделать такого, что ей удавалось раньше.Хорошо. Мужчина: Мне не кажется, что это очень реалистичный пример. Я непредставляю, чтобы так было на самом деле, что Бэт зашла бы и сказала:"Привет, как поживаешь? ", а Том бы впал в депрессию. Однако такое встречается крайне редко в супружеских парах: то, чтокажется весьма невинным, вызывает очень сильную реакцию. Стимул может бытьсовершенно неочевидным, незаметным, но реакция Тома весьма заметна, и онадала мне возможность узнать, что происходит что-то важное. Может быть,интонация Бэт или же ее взгляд на Тома связываются у него с какими-либокрайне неприятными переживаниями из прошлого, о котором я ничего не знаю. Стимул, который вызывает неприятную реакцию у кого-либо, может бытьобнаружен вами с большим трудом именно потому, что выглядит он тривиальным ибезобидным. Однажды я работал с подростком -- шизофреником и его матерью.Все, что я наблюдал, заключалось в следующем: каждый раз. когда женщинауказывала пальцем на свою другую руку, ее сын впадал в неистовство.Оказалось, что эта женщина во время войны была в нацистском концлагере.Каждый раз, когда мать хотела получить от сына определенную реакцию, онапоказывала пальцем на свою руку, где был вытатуирован лагерный номер. Я незнаю, как именно она построила якорь, что он имел такое огромное влияние наее сына, но каждый раз, когда она так делала, он реагировал быстрее, чемвозникает рефлекс. Сын начинал вести себя совершенно неистово, а стимулом кэтому служило ее совершенно незначительное движение, которое большинстволюдей не заметило бы. Когда вы используете эту схему, вы предполагаете, что люди хотятвступать в коммуникацию так, чтобы получать результаты, к которым онистремятся, и при этом они хотят уважать интегрированность и интерес людей, скоторыми они взаимодействуют. Это предположение может быть и неверным, нооно очень полезно, потому что даст вам возможность сделать нечто оченьэффективное. Если вы сделаете такое предположение, вы всегда сможете найтиновое решение (но не компромисс) котброе удовлетворяет обе стороны. Каждый раз, когда вы обнаруживаете различие между сообщением, котороечеловек хотел передать, и той реакцией, которую он получил, вам надо сначаланаучить человека, посылающего сообщение, осознавать, что он не получилответа, на который рассчитывал. Вы объясняете человеку, что намерение, скоторым он передал сообщение, отличается от полученной реакции. "Что зареакцию вы вызвали? Опишите ее. Заметили ли вы, что вы ее вызвали? Хорошо." Это позволяет выстроить койцептуальную стратегию, которая позволитчеловеку быть более сенситивным к реакциям, которые он вызывает. Следующийвопрос таков: "Этой ли реакции вы добивались?" "Входило ли это в вашенамерение?" При неэффективной коммуникации я никогда не видел, чтобы имеломесто соответствие намерения и реакции. Затем вы учите человека, посылающегосообщение, собирать информацию, полезную для того, чтобы варьировать своеповедение с целью получить желательную для него реакцию. Это простейшая схема переформирования в супружеских парах и парахвообще. Сейчас я хочу, чтобы вы про ISfi Р. Няндлер, Д. Гриндер "РефреЧминг." верили, как работает этасхема, и для этого разделитесь на группы по 4 человека. Двое будутизображать пару с проблемным взаимодействием. Третий будет программистом, ачетвертый -- метакомментатором, который будет следить за всем, чтопроисходит, и за тем, на каком. _шаге вы находитесь, и давать обратную связь-- программу. ПЛАН 1. Идентифицируйте и прервите ловушку "стимул Х -- реакция Y". 2. Спросите реагирующего человека: а) "знакомили вам эти чувства?" (Y);б) "что за сообщение вы получили, когда он делал X?" 3. Спросите человека,чье поведение является стимулом: а) "является ли это тем, что вынамеревались получить, делая X?" б) "что вы. намеревались передать?" 4.Спросите человека, чье поведение является стимулом: "Действительно ли выберете на себя обязательство передать именно то сообщение, которое вызадумали?" 5. Найдите способ сделать сообщение, переданное соответствующеесообщению полученному: а) найдите этот способ в опыте человека, чьеповедение является стимулом: "Получали ли вы когда-либо такую реакцию, какуюхотели? Что вы тогда делали? "; б) -- найдите этот способ в опытереагирующего человека: "Как он(она) должен себя вести, чтобы вызвать у васэту реакцию? ": в) выберите модель или представьте, что вы знаете, каквызвать эту реакцию. 6. Заставьте человека, чье поведение является стимулом, попробоватьновую поведенческую реакцию, чтобы определить, достаточно ли хорошо онаработает. А сейчас, когда вы уже определились для себя, как действовать по этойсхеме, внесем некоторые вариации, Давайте опять поиграем в ролевую игру.Рита и Джо,. сыг-райте, пожалуйста, для меня. Это начинается так: Рита, яхочу, чтобы вы вербально нападали на Джо, а Джо пусть реагирует так, какбудто он чувствует себя плохо. Рита: Ты пресмыкающееся! (Джо напрягается). Я прерываю это и беру на якорь реакцию Джо. Я спрашиваю: "Знакомы литебе эти чувства, Джо? ( -- Да). Хорошо, какое сообщение вы получили?" Джо:Она сердитая на меня. Рита, намеревались ли вы дать ему знать, что вы на него сердитесь?Рита: Черт побери, вы правы! И1ак, на этот раз посланное сообщение совпадает с полученнымсообщением. Я говорю: "Хорошо. Я вас позд -- равляю. Вы общаетесь оченьэффективно." Это валидизи-рует их коммуникацию и их намерения по меньшеймере на том уровне, на каком они мне это описывают. Однако оба они находятсяв состоянии, которое для них неприятно, и скорее всего это состояние непомогает им прийти к удовлетворительному решению их трудностей. Поскольку в данном случае полученное и отправлен-ное сообщениясовпадают, но не являются удовлетвори -- .. тельными, я должен внестивариации в нашу схему. Я могу определить "метасообщение", соответствуемоесообщению Риты, и достичь при этом большей гибкости. Рита, что вам дает то, что вы можете дать ему знать, что вы на негозлитесь? Чего вы стараетесь этим достигнуть? Рита: Я хочу, чтобы он действительно слушал меня, обращал на менявнимание. Хорошо. Что он будет делать для вас, если он будет. обращать на васвнимание? Рита: Тогда я буду знать, что он обо мне заботится. Хорошо. Итак, когдавы повышаете голос и начинаете кричать, этим вы говорите: "Проклятье, яздесь, потому что ты не обращаешь на меня внимание. Если мы находимся втаких отношениях, я хочу, чтобы ты обращал на меня внимание, потому что яхочу зздать, что ты обо мне заботишься". Итак, Джо, хотя вам может показаться это противоречивым, потому что вынаходитесь сейчас в таком неприятном для вас состоянии, но она пытаетсясказать: "Продемонстрируй мне, пожалуйста, что ты ко мне внимателен, что тыобо мне заботишься, потому что для меня это очень важно". Заинтересованы ливы в таком сообщении?. Джо: Да. Рита, а вы готовы принять на себя обязательство передать такоесообщение, вы готовы, не так. in? Рита: Да. А сейчас я просто заставлю его и ее искать альтернативные формыповедения, которые являются подходящими и приемлемыми для них обоих. Вы можете использовать такие вариации каждый раз, когда посылаемоесообщение не ведет к позитивному результату. Итак, что будет, если Джоузнает, что Рита на него сердится? Он узнал, но это, по всей видимости, незавершает взаимодействия таким образом, чтобы обе стороны осталисьудовлетворенными. Я спрашиваю: "Что это вам даст, если Джо узнает, что вы нанего злитесь?" "Что вы хотите этим достичь?" "Согласны ли вы остановитьсяздесь и оставить все так, как есть в данный момент, или же вы стремитесь кчему-либо другому?" И Рита найдет другую цель. Если у нее ее еще нет, то онанайдет сейчас, она сделает это для нас, и эта цель будет ей более полезна.Заметьте, что, когда я задаю эти вопросы, я получаю, так сказать, результатрезультата, или намерение намерения. Я могу задать подобные вопросынесколько раз, 4 или 5 раз, пока я не найду такой результат, которыйудовлетворяет обе стороны. В сущности я ищу такое сообщение или такойрезультат, в котором заинтересованы обе стороны. Когда я его нахожу, то язнаю, что 75% всей работы уже сделано. Когда найден результат, с которымконгруэнтно соглашаются обе стороны, все остальное уже является вопросомварьирования их поведения, пока они не найдут конкретный способ достиженияэтого результата. Хорошо. Итак, Рита хочет передать сообщение: "Я хочу, чтобы ты показал,что ты обо мне заботишься", и Джо заинтересован в том, чтобы получить такоесообщение! Сейчас я нахожусь в точке выбора. Я могу начать получатьальтернативные поведенческие реакции либо от нее, либо от него. Я используюРиту для того, чтобы создать новое поведение, я могу спросить е. е: "Рита,вы провели вместе много времени, вспомните, пожалуйста, тот период вашейсовместной жизни, когда вам удавалось сделать так, чтобы Джо проявлял к вамвнимание и заботу, чего сейчас он по отношению к вам не проявляет. Помнители вы, когда вы были способны на это?" Это то же самое, что и четвертый шагшестишагового переформирования, создание альтернативных поведенческихреакций. Сейчас она исследует свою личностную историю и найдет такой эпизод,когд"ч у нее это успешно получалось. Я должен заставить ее в(.: пом нить этоконкретно и детально. "Вы должны увидеть себя очень ясно в тот момент когдавы это делаете, послушайте, как вы при этом говорите и т.д. Когда вы увидитеи услышите то, что вы тогда делали, попытайтесь то же самое сделать исейчас, и мы проверим, сработает ли это здесь и сейчас? Если Рита скажет: "Мне никогда это не удавалось так хорошо, как я быэтого хотела, то я попрошу ее выбрать модель. Кто получает внимание и заботуот Джо? Что они для этого делают? А сейчас попробуйте сделать это сами". Я могу сказать: "Ну, а сейчас придумайте или же просто соврите.Попробуйте действовать так, как если бы вы. знали, что надо делать" Если уменя самого возникает какая-либо идея, я могу ее проинструктировать. "Почемубы вам не сделать X, Y и Z, и сделать это именно вот так?" Тут применимы всеметоды, которые позволяют создать новые поведенческие реакции, а затем надопроверить их прямо здесь. Надо определить, что теперь посылаемое сообщениесоответствует сообщению принятому. Одно из преимуществ того, чтобы заставитьРиту искать новые способы поведения в своем прошлом, заключается в том, чтоона знает, что в прошлом эти способы она использовала успешно, и они к томуже конгруэнтны ее личностному стилю. Если вы ей предлагаете что-либо, этобудет конгруэнтно вашему личностному стилю, но это может не соответствоватьее или его личностному стилю. Джаннет: Когда Рита думает о новых поведенческих реакциях, закрепляетели вы ее состояние с помощью якоря? Нет, я не обязательно должен это делать, но на семинарах я,перестраховывая себя, делаю это. Каждый раз, когда я могу поставить якорь, яделаю это. Джаннет предложила, чтобы я использовал якорь именно в этотмомент, и она абсолютно права. Пока Рита ищет и находит пример, я могузакрепить ее состояние с помощью якоря, а затем сказать: "Хорошо. А сейчаспопробуй сделать это". И я держу якорь, чтобы стабилизировать то состояние,с которого она получила доступ к поведению, которое раньше вело к успеху. Другая возможность заключается в том, чтобы использовать Джо какреактивный ресурс для того, чтобы найти альтернативные глособы поведения,которые Рита может использовать дли того, чтобы реализовать свои намерения. В любом случае важно сначала сделать так, чтобы она взяла на себяобязательство варьировать свое поведение для достижения результата, потомучто этот результат ей достаточно важен. "Рита, вы серьезно настроены но отношению к тому, чтобы передать четкосвое сообщение? Вы действительно хотите, чтобы он был к вам внимателен? Этоважно для вас? (да). Очень важно заметить, конгруэнтны ли при этом еевысказывания. всем невербальным аналогам. В данный момент мы видим, что онаберет на себя это обязательство совершенно конгруэнтно. Рита, я знаю, что вы настроены весьма серьезно. Это действительно нечтотакое, что очень важно для вас как женщины. А сейчас, Рита, ответьте навопрос:" Достаточно ли для вас это важно, чтобы вы помнили свое поведениедля того, чтобы достичь того результата, который вам нужен?" (Да). А сейчас я поворачиваюсь к Джо и говорю: "Я считаю, что это большойкомплимент вам, Джо. Она хочет вашего внимания, Сейчас вы знаете, чего онаот вас хочет." Она говорит: "Джо, я хочу твоего внимания!" Вы это понимаете?До этого вы получили не такое сообщение, но сейчас-то вы понимаете, что онахотела сообщить. Вопрос состоит в том, можете ли вы сейчаспроинструктировать ее, что конкретно она должна сделать такого, чтобы выпоняли ее намерение и отреагировали на него соответственно? Что она должнасделать, чтобы вы проявили к ней внимание, причем позитивное внимание?Подумайте о том, как она себя вела тогда, когда вам действительно хотелосьуделить ей внимание? Что она тогда делала? А сейчас я должен сделать так, чтобы он специфицировал ее поведение длятого, чтобы он мог отреагировать на него положительно. Рита уже готоваменять свое поведение, Она взяла на себя обязательство принимать от негоинструкции о том, как вести себя, чтобы добиться его вни -- мания.Действительно, кто лучше знает, чем он сам, как добиться его внимания? Я хочу подчеркнуть, что здесь чрезвычайно важна последовательность.Сначала она должна взять йа себя обязательства. Если я этого не сделаю, унее появится множество возражений против любых изменений: "Он меняконтролирует. Он хочет много командовать". Сначала я должен закрепить то,что ее желание для нее важно, и настолько важно, что она хочет изменить своеповедение, чтобы его удовлетворить. Формулируя необходимость изменений втерминах ее желаний, я добиваюсь того, что она не сопротивляется изменениям.Для него я сформулирую по-другому. Я скажу ему, что его реакции важны длянее, и настолько важны, что она согласна приспособить свое поведение иизменить его таким образом,. чтобы ему было легко реагировать так, как онахочет. Женщина: Не могли бы вы поподробнее остановиться на вопросе опоследовательности? Я считаю, что это очень важ-но, я хочу знать об этомбольше. Мы синтатики. Если бы вы сказали, что мы в этом просто академичны, тобыли бы правы. Синтаксис означает:. "Что происходит, где происходит и вкаком порядке". Визуально-кинестетическая диссоциация эффективна при работес фобиями прежде всего потому, что там существует определенный порядок вашихдействий. Один человек, пройдя наш семинар, решил использовать этот метод"творчески", потому что он не хотел быть роботом. И сначала он заставилклиента переживать травму, а потом он проводил диссоциацию. Если вы будетеделать это в таком порядке, то человек будет вынужден испытать оченьнеприятное переживание, и все остальное станет очень трудным. Если высначала делаете диссоциацию, а потом проводите его через неприятныепереживания, то клиент не должен испытывать дискомфорта. Это делает весьпроцесс очень легким и элегантным. Методы НЛП позволяют достигать результататак быстро прежде всего потому, что мы, будучи очень практичными,определили, что и в каком порядке надо делать, а не просто говорили: "Ах, яне могу сделать X! ", бросались и делали это. В каждой книге, которую мы когда-то издавали, говорится: "Собирайтеинформацию! Выделяйте систему... Закрепляйте изменения". Это общая модель.Но мы подчеркиваем: "Собирайте информацию", потому что это почти всепропускают. Большинство коммуникаторов гипнотизируют то, что они делают, икогда появляется что-то новое, они просто забрасывают свою технику. Но частота же самая техника будет работать, если прежде, чем ее применить, высделаете что-либо еще. Женщина: Именно поэтому я задала вопрос. Допустим, у меня уже естьинформация, а как вы решаете, что делать и в какой последовательности? Чтопроисходит у вас в голове, прежде чем вы начнете что-либо делать? Ну, я задаю себе вопрос. Я обращаюсь внутрь себя и говорю: "Привет, я.Какого же результата я хочу достичь, и как я его могу достичь?" Я работаю,так сказать, с конца, начиная с результата. Например, я работал с семьей, с матерью и дочерью, а мать былапрофессиональным социальным работником. Она знала, что будет хорошо для еедочери, а что -- нет, поскольку она была экспертом. Дочь говорила матери:"Нс лезь в мои дела!" Мать отвечала: "Но посмотри же, я действительноединственный человек во всей семье, который в этих вещах разбирается.Несмотря на то, что моя дочь не хочет меня слушать и отмахивается от меня, язнаю, что для нее будет самым лучшим." Для начала вы могли бы поколебать ее убеждение в том, что она знаетлучше. Но это было бы очень трудно сделать. Если бы вы начали поступать так,вы бы начали с ней 6ороться. Результатом, к которому я стремился, было восстановление коммуникациимежду ней и дочерью. Я сказал матери: "Действительно ли вы убеждены в этом?Я говорю серьезно, сарказма в моих словах нет совершенно. Действительно ливы убеждены в том, что у вас есть хорошая информация о том, что может помочьвашей дочери?" Мать сказала: "Абсолютно". "Да, я вам верю, потому что вы говорите серьезно, и не просто говорите.Я знаю, что вы можете сделать очень много полезного. Действительно ли высерьезно настроены?" "Абсолютно! Я говорю буквально то, что думаю. Я очень честныйчеловек".. Хорошо. Значит, если я найду способ, чтобы вы могли передать этуинформацию вашей дочери так, чтобы она от нее не отмахивалась, то у неетогда будет эта информация. Но готовы ли вы использовать другие способыкоммуникации, которые могут отличаться от всего, что вы делали до сих пор?Достаточно ли важно для вас передать эту информацию вашей дочери, чтобы высделали что-то подобное? "Абсолютно!" И в этот момент она оказалась в моих руках, потому что она не могла ужевернуться назад: реальность, которую я построил, была конгруэнтна системеубеждений матери. Затем я повернулся к дочери и спросил: "Как ваша мать должна обращатьсяк вам, чтобы вы действительно ее слушали и учитывали то, что она говорит?""Вы можете целЯ-ь или не делать то, что хочет ваша мать, но по край -- неймере вы способны выслушать, что она говорит?" У до -- чери на лице заигралаулыбка чеширского кота, и она ответила: "Ну, она должна обращаться ко мнекак к личности". "А как она обращалась с тобой, как с карандашом?" Это один из способовзаставить ее конкретизировать что значит "обращаться как с личностью". Есливы скажете что-то совершенно неверное, она уточнит свое высказывание. "Ну, она не должна кричать, не должна быть..." "Нет, нет. Я не хочу,чтобы вы говорили, что она не должна делать. Скажите, что она должна делать?На что это должно быть похоже? На что должен быть похож ее голос?" Затемдочь продемонстрировала, как бы она хотела, чтобы мать с ней говорила, какимименно голосом. И я сказал: "Хорошо. Давайте попробуем это. И если это не.сработает, знаешь ли ты, что это будет означать? Это будет означать, что тылгунья, а твоя мать совершенно права, когда говорит, что ты не будешь ееслушать". Затем я повернулся к матери и сказал: "Выберите что-то такое, что, каквы считаете, ваша дочь должна знать, и постарайтесь сказать ей это так, какона вам это показала". После того, как она сказала несколько предложений, япрервал ее и спросил дочь: "Так ли она говорит, как ты просила?" "Ну, ее голос все-таки немного хнычущий". Затем мы помогли материвыбрать тон голоса и начали все снова. Дочь сидела, слушала, а потомсказала: "Я сделаю это". Мать была в шоке! "Ты сделаешь?" До этого моментадочь в основном не только не делала того, о чем просила ее мать, но даже ине слушала, что она говорит, потому что реагировала на тон ее голоса. Очень важным признаком контекста, который я создал, является то, чтокаждая из них не могла отвечать мне по-другому. Дочь не могла обвинять матьи не слушать ее. А мать совершенно определенно не могла сказать: "Да, этовсе очень важно, но недостаточно важно для того, чтобы я изменила свойголос". Она не могла так сказать, потому минг" что уже поклялась на Библии,что передать эту информацию дочери для нее важнее всего на свете. Выделяя ификсируя их готовность к коммуникации до того, как я начал реконструироватькоммуникацию, я совершил важнейший синтаксический выбор. Если я буду делатьвсе в другом порядке, то это окончится конфликтом. То же самое вы делаете,применяя шестишаговую модель. Вы спрашиваете часть, ответственную занежелательное поведение, готова ли она к коммуникации, а затем определяетеее позитивное намерение еще до того, как начнете вводить изменения вповедение. Ключевой вопрос заключается в следующем: "Что даст мне возможностьпроизвести изменение, которое мне нужно?" "Какова предпосылка изменения,которое я хочу произвести?" Если вы прямо и непосредственно начнетестремиться к изменению, то это будет иметь два отрицательных последствия.Первое: ваша работа станет похожей на копание канав. Это будет очень тяжело,потому что вы собираетесь бороться с частями личности. И во-вторых, если выбудете слишком прямо и непосредственно. стремитбся к изменению, вы можетенарушить систему стратегий клиента. Терри дала нам хороший пример того, каким образом может произойтинарушение системы стратегий. Если бы я был благонамеренным психотерапевтом, система убеждений былабы примерно такой: "Каждый должен быть способен генерировать переживания". Икогда я сказал: "А сейчас пришло время, чтобы каждый конгруэнтно солгал",вместо того чтобы разрешить Терри выйти из комнаты, я должен был бы сказать:"Вы должны остаться и научиться этому". Если бы я сделал это, я бы разрушилее стратегию и сделал бы ее сумасшедшей. Она сидела здесь и говорила: "Еслия это сделаю, то я сойду с ума!" И это ее утверждение было совершенноточным. При данных стратегиях, которые у нее имелись, это было абсолютноистинным. Таким образом, я должен был найти те предпосылки, которыепозволяли бы ей сделать то, что я от нее хотел. То же самое верно относительно той ригидной матери, о которой ярассказывал, или относительно парня, который считал, что женщины егоконтролируют. То же самое верно относительно любого изменения, которое выпроизводите. Мне нужно знать адекватную последовательнасть действий, которыея собираюсь предпринять или просто решить, что я знаю все и мне известенпуть, как эти знания применять. Люди предъявляют возражения очень элегантно.Насколько мне известно, их возражения всегда валидны, и люди всегда говорятвам все, что вам надо знать. Если вы игнорируете их возражения, то этопредставляет реальную опасность для ваших клиентов. Если вы не можетекому-то передать какую-либо идею, то это происходит только потому, что онорганизован определенным образом -- Он в данный момент структурирован так,что не может делать определенные вещи, если вы сначала не предприметеопределенных действий. Когда я приступаю к работе с пациентом, я уже имею в голове хорошосформулированный результат, я снова возвращаюсь обратно и спрашиваю себя:"Что сделало возможным, что он, клиент, попал в эту ловушку?" Если я что-топробую и это не работает, я всегда возвращаюсь назад и спрашиваю: "Так, еслине в этом причина, что еще может сделать это положение вещей возможным?"Когда я отвечаю на этот вопрос, то получаю информацию, на основании котороймогу продолжать свои действия. Женщина: Мне встречалось множество пар, в которых дело обстояло так:когда женщина достигала с помощью психотерапии того результата, к которомустремилась, состояние мужчины ухудшалось. Как вы справляетесь с этим? Обычно возражения вызывает определенное поведение, а не результат. Еслирезультат вызывает раздражение, то следует переходить к метарезультату. Выопределяете, какое именно изменение скрывается за намерением, которое вы ужеконстатировали. Рита, что вам дает внимание мужа? Рита: Это заставляет меня чувствовать себя хорошо, я чувствую себяжеланной женщиной. Хорошо. Есть ли у вас другие способы, чтобы почувствовать себя желаннойи хорошей? Женщина: Допустим, что ее намерение заключается в том, чтобы обратитьна себя его внимание, а он считает, что она может добиться этого толькотогда, если в сексуальных контактах будет вести себя весьма нестандартно,что для нее неприемлемо. Во-первых, я хотел бы указать на то, что это пример конкретногонеприемлемого поведения, а не неприемлемого результата. Если бы он такответил, я бы мог ей сказать: "А каким образом вы могли бьг обратить на себяего внимание? Какие еще способы вы можете использовать?: Женщина: Я не скажу, что преуспела в том, чтобы найти какие-то другиеспособы. Хорошо, тогда попробуем моделирование. "Не могли бы вы вспомнитьпримерно о 6 женщинах; которым удается добиться от мужа внимания и отметить,по крайней мере, исходя из того, что вы можете наблюдать на людях, какимиспособами они при этом пользуются?" Если она не знает таких женщин, пустьона поищет их. Другой вариант -- это ввести ее в глубокий транс и использоватьтехнику, которая называется "псевдоориентация во времени". Вы можетезаставить ее перепрыгнуть через 3 месяца в будущее: "Вспомните, что 3 месяцаназад вы пришли ко мне. Я недавно разговаривал с женщиной, котораянаходилась в том же положении, что и вы 3 месяца назад, и я вспоминаю, чтовы действительно не могли тогда добиться внимания своего мужа, если тольковы не начали вести себя нестандартно при сексуальных контактах, что было длявас тогда неприемлемо. Поскольку такое сексуальное поведение было для васморально и этически неприемлемым, вы предложили ему тогда нечто другое, чтоего очень удивило, точно та кже, как это удивило вас. Но Я в точности непомню, что точно вы предложили, Не могли бы вы описать мне сейчас, что высделали?" В этой точке выборов у вас есть много вариантов, но вы должны уважатьпри этом экологию системы. Вы можете также определить, сможете ли вы сделатьдля нее нестандартное сексуальное поведение приемлемым? "Если бы вы делали всексуальных контактах все, что он требует, что в этом такого неприемлемогобыло бы для вас?" Возможно, что вы сможете иметь дело с ее возражениями.Существует много способов произведения удовлетворительного изменения. Выдолжны уважать и ее и его интйгрированность и определить и его и еенамерения и найти эффективные способы объединения. Женщина: Хорошо. Я думаю, что вы определили бы его намерения, что онполучил бы, если бы она в сексуальных контактах вела себя нестандартно. Вы можете поступить и так. (Он оборачивается к Джо). "Если бы она веласебя в сексуальных контактах так. как вы хотите, что бы это вам дало?" Джо: Я бы почувствовал интенсивное возбуждение. Хорошо. Что еще в вашейжизни позволяло чувствовать вам себя сильно возбужденным? Джо: Когда мы только что познакомились с моей будущей женой, ячувствовал себя именно так. А теперь я могу получить доступ к этим переживаниям и определитьразличия между тем, что было тогда и что есть сей час. Вы можете искать результат, к которому. стремится каждый член семьилибо они оба вместе. Вспомните сейчас основную модель переформирования.Между сознательным и бессознательным существует несбалансированность, и,таким образом, вы должны всегда обращаться к бессознательному, если хотитедостичь гибкости и возможности выбора. Когда вы используетепереформирование, работая с несколькими людьми, вы можете сделатьпредположение о том, что они являются в равной степени гибкими. Если такоепредположение сделаете, то в любой точке можете повернуть в любомнаправлении. Когда он чего-то требует от нее, а она отказывается, вы можетеопределить, к какому результату он стремится, предъявляя это требование,либо узнать, что дает ей ее отказ. Мне встречались случаи, когда мужчина в паре хочет сделать сексуальнуюжизнь более разнообразной. Он не удовлетворен своей сексуальной жизнью. Онатоже не удовлетворена этим, но она использует свою неудовлетворенность длядостижения какой-либо другой цели. Например, если бы она была сексуальнореалетивной по отношению к нему, то, ка" она считает, это означало бы, чтоон бы доминировал над ней во всех других областях его жизни. Она становитсяхолодной, чтобы утвердить свою автономию. Но я могу поступить и по-другому.Ведь муж в этой позиции оказывается один. Защита автономии являетсярезультатом или тем, что часто называется "вторичной выгодой".: А сейчас возникает вопрос: "Может ли она назвать иные способы, которыебы обеспечивали ей автономию и независимость, и которые при этом быпринимались мужем?" Когда она определила эти способы, она может себепозволить все то, к чему они оба стремятся, то есть более удовлетворительноедля себя сексуальное поведение. Чтобы это сделать, вы должны отелить понятиенезависимости и автономии от собственно сексуального поведения. Она должнаиметь иные способы для того, чтобы убедить себя в том, что онасамостоятельная, способная на выбор женщина, и эти способы должны быть неменее эффективными, чем сексуальная холодность. Когда она такие способыимеет, то это означает, что вы развели результат, то есть независимость, иавтономию, и конкретное поведение, то есть сексуальную холодность. Если онахочет нормальных сексуальных отношений и он хочет того же, то теперь онистановятся свободными для того, чтобы начать стремиться к этой цели, и привсем при этом она будет оставаться автономной. Таким образом, вы получаете свободу варьирования поведенческих реакцийтолько тогда, когда обращаетесь к контакту, к рамке, к результату, Если выпрямо адресуетесь к поведению, это может быть экологически неверно для нихкак для пары. Если я выделил намерение, которое соответствует им обоим, онис ним согласны, то на следующем шаге я могу начать варьировать поведенче. Разрешите привести вам другой пример. Допустим, отец говорит своейдочери: "Если ты не будешь меня слушать и будешь при ходить домой после 10часов, я на целую неделю запру тебя дома и та -- та, та-та -- та..." "Сэм, заметили ли вы, что произошло после того, как вы это своей дочерисказали?" "Марта, что ты почувствовала после того, как услышала слова своегоотца?" "Ох, я почувствовала как будто я -- маленький ребенок, и что в каждыймомент я должна делать и та-та -- та, и та-та -- та". А сейчас скажите мне, Сэм, пожалуйста, хотели ли вы передать Мартетакое сообщение, что она маленький ребенок, и поэтому вы должны полностьюконтролировать каждый ее шаг, стоя над ней с железным прутом?: "Ну, нет,этого я не хотел ей сказать". "А что же вы намеревались ей сказать?: "Ну, язабочусь о ней. Я не хочу, чтобы к ней прицепились хулиганы. Я не хочу,чтобы она болталась по улице. Там же курят наркотики. Я хочу, чтоб онасидела дома в безопасности. Она моя девочка, и я хочу быть уверенным в том,чтобы она выросла такой, какой я хочу," Дочь отвечает: "Это моя жизнь!" "Хорошо, Сэм, значит, вы знаете, какой вы хотите видеть свою дочь,когда она повзрослеет. И, наверно, вы хотите, чтобы она выросла также инезависимой? Хотите ли вы, чтобы она стала самостоятельной женщиной, твердостоящей на ногах, женщиной, которая сама может принимать, решения,основываясь на реальных качествах окружающего мира? Или же вы хотите, чтобыона металась из стороны в сторону в зависимости от разных человеческихвлияний?" Я сделал сейчас следующее: связал его жалобу на дочь: то, что она неделает того, что он хочет, с результатом, которого он старается добиться, --вырастить дочь независимой. Женщина: Это похоже на сменные линзы у камеры: Вы ставите другойширокоугольный объектив, и в кадр попадает больший кусок действительности. Да, хорошо. Это красивая визуальная метафора для переформирования.Изменение, начатое само по себе, в изоляции кажется проблемой илирезультатом поведения, если же его поместить в более широком контексте, оноприобретает смысл. Это действительно пример переформирования контекста. Япомещаю поведение, на которое жалуется отец, в контекст поведения дочери иприобретения ею независимости. Исследование намерения, которое скрывается за сообщением отца, даетсвободу варьирования способов выражения этого сообщения, "Помни, ты должнабыть дома в 10 часов" -- это не то сообщение, которое было воспринято. Какимеще способом он может передать свое сообщение о том, что он хочет видеть еезащищенной и чтобы она выросла независимой? Как он может убедить себя,причем так, чтобы не задеть дочь, что она вырастет такой, какой нужно?Конкретное требование того, чтобы она была дома в 10 часов, может бытьсовершенно неважным для достижения этого конкретного результата. Тут мы имеем тот же самый тип ситуации договора, который встречаетсяпри работе с супружескими парами или с представителями организаций, которыене могут прийти к согласию по поводу того, как достичь какой-то определеннойцели. Сначала вы напомните им, что у них есть общая рамка, внутри которойони действуют и которую они признают. Например, вы напоминаете им, что,какое бы решение они сейчас не приняли относительно внутренней или внешнейорганизационной политики, их цель состоит в том, чтобы увеличить прибыль илиподдержать, либо улучшить качество услуг или товаров, которые они предлагаютлюдям. К проблемам бизнеса мы вернемся сегодня попозже. Женщина: Если вы неточно определили общую рамку, общее позитивноенамерение, получите ли вы впоследствии отсроченную полярную реакцию? Да, обычно именно так и происходит. Если вы имеете дело с содержанием,вы рискуете неверно определить общую рамку. Если вы определили ее неверно,вы все равно можете достичь согласия между ними, поскольку у вас естьраппорт и личностная сила. Но позже все равно вас ждет срыв, полярнаяреакция. Существует 3 способа избежать этого. Первый из них заключается в том,чтобы использовать шестишаговую модель переформирования, и тогда у вас небудет необходимости связываться с содержанием, и, следовательно, у вас небудет возможности навязать неадекватное содержание. Другой способ заключается в том, чтобы отвести определенное достаточноевремя для сбора большого количества информации. "Так чего же именно выдобиваетесь, требуя столь интенсивно, чтобы она приходила в 10 часоввечера?" "Ну, я хочу..." И вы получите набор слов, которые являютсяадекватными для данного человеческого существа. И тогда, если вы будетеиспользовать те же самые номинализации и неспецифические глаголы и слова,тогда будете описывать новые способы передачи информации, вы присоединитеськ тому, что она пытается сделать на бессознательном уровне, равно как и насознательном уровне. Так вы избежите проблемы камерности. Третий и действительно необходимый способ убедиться, что вашепереформирование адекватно, заключается в том, чтобы иметь достаточныйсенсорный опыт для того, чтобы заметить реакции, которые вы получаете, когдавидите, что клиент реагирует конгруэнтно. Мужчина: До сих пор вы не касались примеров конгруэнтности междунамерением и поведением. Встречался ли вам когда-либо случай, когдаконфликтность между супругами обусловлена тем, что их намерения различны? Онхочет больше этого, она хочет меньше этого. Если существует база для договора, то существует и рамка, внутрикоторой они оба могут согласиться с определенным результатом. Приведите мнепример, вероятного Отсутствия общей рамки. Мужчина: Она хочет, чтобы их совместная жизнь подчинялась правиламмоногамии, он не хочет. Хорошо. Давайте сыграем в ролевую игру. Джин, вы хотите, чтобы онвступал в сексуальные отношения исключительно с вами, а Джордж не хочетпосвящать себя этому. Сначала я попрошу определить метарезультат того, чегокаждый из них хочет. "Каково ваше намерение в тот момент, когда вы требуетемоногамных сексуальных отношений с этим парнем? Что это вам даст --моногамное отношение с ним?" Джин: Ну, это даст мне чувство безопасности и ощущение того, что я --самая желанная женщина для этого мужчины. Затем я нахожу метарезультат для Джорджа. "На чем основан ваш отказ отмоногамии? Что это вам даст, если вы откажетесь от моногамии и будетевступать в сексуальный контакт с другими женщинами?" Джордж: Это позволит мне узнать о том, как я привлекателен для другихженщин, и позволит мне ощутить свою значительность. Каждый раз, когда я задаю вопрос, направленный на определениерезультата, я расшатываю контекст, в котором проявляется данное поведение.Так я приобретаю большую свободу действий. Скорее всего, Джордж не будетвозражать, чтобы у вас было чувство безопасности, а она не будет возражатьпротив того, чтобы он чувствовал свою значительность и привлекательность.Они возражают против конкретного поведения, а не против результата, непротив намерения. А сейчас я могу использовать эту информацию, чтобы сформулировать общийрезультат, с которым они оба согласятся. Итак, я совершенно прав в том, чтовы оба хотели бы найти взаимоприемлемое решение, когда бы вы, Джин, ощущалисебя в безопасности и чувствовали бы, что вы желанная женщина для Джорджа; авы, Джордж, вы чувствовали бы себя привлекательным и значительным. Если Джин и Джордж соглашаются с этим, я получаю общую рамку,относительно которой они находятся в согласии и могут начать заключениедоговора. Сейчас я могу приступить к выработке конкретного решения, Я могуспросить Джин: "Как иначе он может повести себя, чтобы у вас возниклоощущение безопасности, к которому вы стремитесь?" А Джорджа я могу спросить:"Какие другие способы поведения могут-дать вам возможность почувствоватьсебя значительным и привлекательным?" Мужчина: Допустим, что она говорит: "Нет, это единственный способ". Ион тоже говорит: "Нет, это единственный способ". Я лично в этом сомневаюсь. Я убежден, что за данным поведением всегдаскрывается что-либо еще, равно как и другие способы достижения этого"чего-то еще". Но, если они оба убеждены в отсутствии альтернатив, я возьмупод сомнение рамку, которую я создал. Видите ли, я не знаю, опираясь на что мы могли бы начать сейчаспереговоры. Есть ли у вас двоих такая опора? Давайте будем говоритьоткровенно. Я не хочу тратить зря свое время, равно как и ваше время иденьги. Заинтересованы ли вы в том, чтобы потратить определенное количествовремени и энергии, чтобы определить, можно ли у вас это изменить так, чтобыпребывание вместе снова вызывало у вас интерес и волнение? Или же вы ужерешили делать что-то другое? Если они в этом случае не обнаружат никаких позитивных намерений, можетстаться, что базы для заключения договора нет. Допустим, что кто-то из нихполюбил кого-то безумной любовью, и вопрос состоит в том, чтобы решиться наразвод. Это то, что часто называют "скрытой повесткой дня". Добиться ясностив вопросе о наличии оснований для договора и построения рамки всего процессасделает явной эту скрытую повестку дня, а это принесет пользу каждому! Женщина: Если дело обстоит так, и вашей задачей не является сохранитьэту пару, не должна ли она в дальнейшем проработать процесс развода с вами?Не должна ли она проработать с вами процесс того, как она расстанется с этиммужчиной и уйдет к другому? Да, если она к этому готова. -- А ему я помогу определить, какие частиего личности заинтересованы, чтобы бытье ней. Такое открытое обсуждениерамки часто пугает клиентов и тем самым мотивирует их к тому, чтобыинтенсивнее искать взаимоприемлемого решения. Затем я могу перейти крезультатам, или метарезультатам, то есть результатам результатов. "Джин, зачем вам ощущение безопасности?" "Джордж, зачем вам чувствоватьсебя привлекательным по отношению к другим женщинам?" Оба в конце концов скажут, по всей вероятности: "Ну, тогда бы я сталощущать собственную ценность, чего сейчас не ощущаю". Сейчас, таким образом, я еще больше расширил рамку. Чтобы расширитьрамку, я могу перейти от результатов к метарезультатам, илиметаметарезультатам. "Джин, существуют ли для вас другие способы почувствовать собственнуюценность?" Обычно, чем больше я углубляюсь в намерение, тем большеповеденческих реакций могут удовлетворить данную потребность. И когда выпереходите к настолько общим намерениям, что вы должны делать очень многопроверок, поскольку люди действительно хотят знать, будут ли приемлемымиальтернативные поведелческие реакции. Чтобы заключить договор, я прежде всего устанавливаю 3-х месячныймораторий на всякие сексуальные отношения вне супружеских. В течение этоговремени у него будет возможность испытать многие поведенческие реакции, спомощью которых он удовлетворит те свои потребности, которые, как онсчитает, сейчас при моногамии удовлетворить нельзя. Она тоже получитвозможность вовлечь все свои ресурсы в поисках способов развития ощущениясобственной безопасности до такой степени, чтобы его связь с другой женщинойбольше не угрожала ей так, как раньше. Как я и говорил раньше, я могу послать их в мир, чтобы они поискали таммодели. Я могу спросить жену: "Состоят ли некоторые женщины, которых вызнаете и уважаете, вне моногамных отношений с мужчинам? Каким образом онидобиваются того, чтобы испытывать ощущение собственной безопасности?" А мужуя могу сказать: "Известны ли вам мужчины, которых вы уважаете и которыенаходятся в исключительно моногамных отношениях с женщиной и при этомощущают себя привлекательными?" Хорошо, я хочу, чтобы вы понаблюдали за ними и узнали, как они этоделают. Поиски новых поведенческих реакций можно осуществлять внутренне,используя ваши подсознательные ресурсы и модели. Не бойтесь давать клиентамдомашние задания. Заставьте их поискать реальные модели, за которыми онимогут наблюдать и слушать их. Женщина: Вы утверждали, что если есть база для договора, то есть ирамка, контекст, в котором возможны изменения. Эти два понятия синонимичны. Под рамкой, контекстом или базисом для договора Я подразумеваюследующее: "Есть ли какой-либо результат, какая-нибудь общая цель, с которойвы оба согласны? Например, готовы ли вы приложить усилия к тому, чтобыостаться с этой женщиной? Готовы ли приложить усилия к тому, чтобы остатьсяс этим мужчиной?" Это может быть единственным контекстом, общим для них, и,конечно, каждый из них может предъявить какие-то требования. Если вы обнаружили общую цель, то можете переходить к способам еедостижения. "Джордж, существует определенный набор поведенческих реакций,который мог бы удовлетворить ваши потребности, и при этом вы бы осталисьжить с этой женщиной". "Джин, существует определенный набор поведенческихреакций, который мы должны найти и который позволит вам остаться с этиммужчиной, но все-таки при этом испытывать чувство безопасности, к которомувы стремитесь". И сейчас мы должны определить, каковы эти поведенческиереакции. Мужчина: А если вы задаете вопрос об общей цели, а кто-то из нихотвечает: "А я не знаю, хочу ли я с ней жить или нет". Как вы действуетедальше? Тогда я договариваюсь с ними об испытательном сроке, в течение которогоони будут проверять эффективность новых поведенческих реакций (стратегий)."Джордж, готов ли ты на 3 месяца принять ограничение, ведущее к моногамии,хотя оно тебе кажется искусственным?" Или: "Джин, готовы ли вы отказаться на3 месяца от своего стремления к безопасности, чтобы найти другой способ, спомощью которого сможете удовлетворить себя, оставаясь с этим мужчиной?" Здесь нужно быть очень откровенными и выражаться ясно. Если существуетчестное несогласие относительно какого-либо фрагмента поведения, то выдолжны переходить к общим целям и найти такую цель, которая приемлема дляобоих. Если вы ее нашли, вы можете продвинуться. Если такой цели нет, выможете сказать об этом весьма откровенно, чтобы сэкономить и ваше время, ивремя клиентов. Нахождение общей цели или рамки согласия между членами пары. семьи илиорганизации -- это очень нужный шаг, который многие терапевты и консультантыпропускают. Они слишком быстро приступают к поискам новых решений, и этовызывает возражения. Сейчас я хочу, чтобы вы приступили к упражнению, вкотором вашей основной задачей будет нахождение общей цели. Если у васостанется время на поиски разумного рабочего решения, то это будет хорошо.Разделитесь на группы по 4 человека. А и Б будут представлять пару супруговили членов организации. В будет программистом. Д -- будетмета-комментатором. Я хочу, чтобы В определил контекст, происходит ли это ворганизации или в ходе психотерапии. А и Б содержат некоторый конфликт, апрограммист В будет делать следующее: , Упражнение на поиск рамки согласия 1. Спросите А и Б, чего конкретно они хотят и снова констатируйте это кудовлетворению каждого. Это будет присоединение. 2. Спросите А и Б, зачем нужен каждому из них данный специфическийрезультат (мета-результат), и снова констатируйте это. 3. Найдите общий результат, причем такой, что когда вы его выскажете,то А и Б согласятся с тем, что это именно то, чего они хотят: "Итак, вы обахотите, чтобы..." Если вы программист, я прошу вас оставаться на таком уровне обобщения,в котором вы нуждаетесь для того, чтобы найти такой результат, с которымсогласятся оба партнера. Иногда каждый из вас может добиться от нихсогласия, сказав следующее: "Вы оба здесь, чтобы найти способ продолжения исохранения ваших отношений к вашей общей пользе и удовлетворению". Определение рамки согласия дает вам возможность сортироватьповеденческие реакции по признаку релевантности в ходе самого процессаобсуждения. Это особенно важно на производственных собраниях и совещаниях.Обычно примерно около 80% времени, отведенного для совещания, тратитсянапрасно, поскольку люди говорят то, что не имеет о "ношения к результату.Это происходит примерно так: обсуждается мероприятие Х для достижения целиY, и Джин говорит: "Ах, вы знаете, вот что, например, мы могли бы сделать,чтобы достичь цели Z!" Возможно, это прекрасная идея. Она может быть дажетворческой, но совершенно иррелевантной в данном контексте. Если вы отреагируете на первое иррелевантное замечание, вы спустите сцепи целый поток свободных ассоциаций, которым место скорее напсихоаналитической кушетке, нежели на производственном собрании.Впоследствии вы потратите еще 10 минут на то, чтобы снова людейпереориентировать на рамку согласия. Если вы с самого начала четко и открытоопределите рамку согласия, цель обсуждения, то у вас будет базис и критерийдля того, чтобы отличить релевантные реакции от иррелевантных. Мы называемэто "вызов релевантности". Когда кто-то высказывает иррелевантное замечание, вы можете сказать:"Джин, я не понимаю, какую связь ваше замечание имеет с тем, о чем мыговорим с самого начала-и с чем все согласились. Почему бы вам не вернутьсяк вашему вопросу в пятницу?" В следующий раз, когда он сделает неотносящееся к нашему вопросу замечание, я скажу: "Видите ли, я не знаю, както, о чем вы говорите, связано с тем, что мы здесь делаем?" и укажу пальцемна диаграмму. И в следующий раз, когда он сделает такое же замечание, мне,по всей вероятности, будет достаточно бросить взгляд на диаграмму, и тогдаон остановится. В организациях, в которых мы установили программы, через некотороевремя каждое совещание не продолжалось более 45 минут. Люди на совещаниисмотрели вперед, ориентировались на цель собрания, поскольку критериирелевантности были четкими и очевидными для всех. Вызов релевантности неочень-то распространен в наших организациях, хотя для того, чтобы эффективнодействовать, они в нем нуждаются. Тот же самый процесс проявляется более ярко в ситуациях арбитража. Вотперед вами две группы, они настолько спелись друг с другом в борьбе, чтосовершенно забыли весь контекст. Целевая рамка полностью забыта, большинствоих поведенческих реакций являются иррелевант-ными по отношению к этой рамке.Большинство посредников скажут вам, что их приглашают в самое неподходящеевремя, а именно, когда они находятся в тупике. Лично я думаю, что это самоелучшее время, потому что все точки над 1 четко поставлены и различия междупартиями групп очевидны. Вы точно знаете, что надо делать. Мое первое действие заключается в том, чтобы разделить группы, развестиих, а затем я начинаю расшатывать рамку. Я должен установить широкую целевуюрамку, и это традиционное понятие базы для заключения какого-либосоглашения. Как только я установил рамку, я тут же получаю базис для вызоварелевантности. Я могу теперь отвергать определенные вещи как непродуктивные,поскольку обе стороны открыто согласились относительно общей цели и выразилиготовность прилагать усилия для достижения этой цели. В этот момент у меня появляется достаточная возможность для нахожденияспособа балансирования между двумя предложениями и я могу выступить сформулировкой некоторого компромисса. Я буду настаивать на том, что с самогоначала обе договаривающиеся стороны вложили в целевую рамку критерии того,какие элементы являются существенными и какие несущественными, бросовыми поотношению к главной цели товарообмена. Перед тем, как действовать, я должензадать себе пространство маневрирования. Если у меня не будет этогопространства, то я зайду в тупик. Мужчина: Иногда в моей работе у меня появляется трудность вустановлении рамки согласия. Когда я пытаюсь ее установить, клиентысопротивляются этому. Разрешите мне дать вам мою рамку для установления рамки согласияСмотрите, я профессионал. Я не хочу, чтобы мы здесь вели себя случайнымобразом. У меня есть определенные критерии для оценки -- моего собственногодействия, и, пока мы с вами не определили, что могло бы явиться базисом,чтобы мы начали с вами продвигаться, я не хочу тратить мое время и умение".Такой подход подвел меня лишь однажды, когда клиент мне ответил: "Нет, я быэтого не хотел делать!" Я ответил: "Прекрасно. До свидания". Я оставляю засобой право выйти из любой транзакции, включая терапевтическую. Кстати, если существует какая-то категория клиентов, работая с которымивы испытываете трудности, то позаботьтесь о том, чтобы для начала такихклиентов поступа-ло к вам как можно больше. Работа с ними обеспечит вамвозможность развития вашей собственной гибкости. Однако, если вы уже ксобственному удовлетворению продемонстрировали, что способны работать стакими клиентами, но они по-прежнему вам не нравятся, не работайте с ними. Укаждого профессионала должны быть личные критерии для того, чтобы решать,браться ли ему за работу с данным клиентом или нет. Но, однако, если учитывать широкий контекст профессиональнойпсихотерапевтической помощи, я рекомендовал бы вам иметь список техспециалистов, к которым вы могли бы послать ваших клиентов для того, чтобыони чувствовали, что им есть куда идти. Это одна из профессиональныхобязанностей. Но нет необходимости мучить себя. Некоторое время я работал снаркоманами, употребляющими героин, и убедился, что могу с ними работать,добиваясь успеха, но с тех пор я с ними не работаю, потому что мне ненравится находиться среди них. Женщина: Мне хотелось бы уметь поставить себя так, чтобы слышать ивидеть стереотипы общения двух или большего количества людей одновременно. Ястараюсь осознать, как построена система семьи, но мне кажется, что этослишком большой кусок информации, и я бы хотела расширить свои возможности вэтом плане. Не дали бы вы мне какой-нибудь полезный совет? Когда вы обучаетесь использовать свой сенсорный опыт, вы должны дробитьего на такие мелкие куски, какие вы можете в данный момент воспринять. Ямогу назвать вам место, где я узнал больше всего о системах, состоящих избольшого количества людей. Это рестораны. Сядьте за соседний столик,смотрите на семью, но никогда не смотрите на человека, который в данныймомент говорит. Это позволит увидеть реакции остальных членов семьи наговорящего. Женщина: Мой вопрос касается валидизации своих впечатлений. Какимобразом я могу различить то, что вижу и слышу, и то, о чем я галлюцинирую?Когда вы думаете, что это, быть может, является галлюцинацией, используетели для проверки кого-либо другого, спросив его о том, что он видит илислышит. Нет, я могу в ком угодно индуцировать любую систему убеждений, так чтото, что вы предлагаете, не будет работать. Что, если я смогу убедитького-либо в реальности моих галлюцинаций? В настоящее время на этом основанобольшинство терапевтических систем. Психотерапевт го ворит: "Знаете, я испытываю чувство X. Чувствуете ли вы сейчас то жесамое?" И человек отвечает: "Я не заметил, но когда вы об этом сказали, то яс вами согласился". И вот теперь мы имеем разделяемую галлюцинацию. И мыбудем действовать так, как если бы она была основанием для выбора. Это небудет работать. Вы должны научиться отличать сенсорный опыт от галлюцинаций, и скореевсего лучше начать с семьи. Вы дол -- жны определить, что происходит припоследовательно возникающей цепочке якорей. Допустим, вы замечаете, что онаначинает оценивать получаемый сенсорный опыт кинестетически, но если ониспользует другой тон голоса," она оценивает визуально. Когда вы заметилиэту связь, то можете проверить это бихевиорально. Конечно, вы всегда можетесделать это, употребляя кавычки. Вы можете сказать: "Если бы Джейн здесь исейчас сказала вам..." и потом превратиться в Джейн. Когда вы это делаете,то наблюдайте за Ральфом и замечайте, возникает ли ожидаемая вами реакция. Затем вы можете превратиться в Ральфа ипроверить другую порцию калибровки. "Если бы Ральф сказал..." Таким образом,вы всегда можете проверить свои калибровки совершенно открыто, используяцитаты. Или вы можете присвоить себе калибровочное аналоговое поведение,продемонстрировать его и посмотреть, что произойдет. У меня есть друг мим. Он в совершенстве подражает мимике и голосовымпроявлением любого человека. Вот мы разговариваем, и Денни может сказать:"Ох, знаете, однажды я видел Джимми... ", а затем он превращается в Джимми.Если при этом присутствует жена Джимми, то она начинает реагировать на Деннитак, как будто она замужем за ним. Все системы, которые задействованы вобщении между Джимми и его женой, будут сейчас задействованы между ней иДенни. А затем он может превратиться в кого-нибудь еще, нее реакцияизменится. Денни иногда шутит) что, когда в аудиторию входят мои студенты, а онхочет заставить их сделать что-то определенное, он просто превращается вменя. Они реагируют немедленно, поскольку они запрограммированы на меня.Такую ролевую игру я применяю и в индивидуальной психотерапии. Я превращаюсьв одну из частей личности и работаю так, как я уже описал. Я определяю, какони реагируют на данную часть. Нихевиоральная проверка является единственнымнадежным способом валидизации вашего сенсорного опыта, если он касаетсяотношений в системах. Вы, я и Линда, мы все можем иметь те же самыегаллюцинации, но они не дадут нам базиса, на котором мы могли бы принятьрешения. Мужчина: Не могли бы вы продемонстрировать превращение в частьличности? Я уже и так занимаюсь этим два дня! Мужчина: Не могли бы выобозначить это так, чтобы об этом знало мое сознание? Я мог бы сделать это, но не буду. Я хочу рассказать вам о семье, скоторой я работал однажды, чтобы привести пример того, как следуетопределять и использовать систему коммуникаций в семье. В этой -- мать былаабсолютным монархом. Ее бабушка основала церковь, и в этом городе былаулица, названная ее именем. Эта женщина знала имя своей бабушки, котораядавно умерла, но не могла назвать имя дедушки, который еще был жив! Одну вещь в этой семье я заметил сразу -- каждый в этой семьереагировал на мать. Стоило ей Лишь только посмотреть на кого-либо из членовсемьи, как тот съеживался от страха. Муж был алкоголиком, старший сынхулиганом, младшего сына только что выгнали из школы и видно было, что-онпойдет по стопам старшего. Это типичный стереотип. Однако в семье была ипятилетняя девочка, очень умная и экспрессивная. Она вела себя так, что матьреагировала на нее позитивно, что бы та ни делала. Чтобы совершить эффективное вмешательство в систему коммуникации семьи,мне надо было определить, как функционирует семья как система. Мне надо былознать, какова в этой семье натуральная последовательность интеракций. Лучшийспособ узнать это заключается в создании кризиса, то есть такой ситуации,которую тщательно избегают большинство семейных психотерапевтов. Чтобысоздать кризис, я нарушаю большинство табу, существующих в мире семьи.Научила меня этому Вирджиния Сатир.Многие думают, что Вирджиния этого неделает, потому что, делая это, она всегда говорит приятным тихим голосом. Ноона говорит обо всем, о чем семья не хочет говорить. Мой стиль ближе к стилюФранка Форелля, но в результате я достигаю того же самого. Итак, семья входит, и я говорю: "Ну, что вы здесь делаете? Что идетплохо!" Мать сразу же отвечает: "Этот ребенок совершенно отбился от рук." Ямогу повернуться к сыну и сказать: "Ты сукин сын!" А затем я снова повернуськ матери: "Что он делает, ругается матом что ли?" И тут же семья попадает встрану сумасшествия и система начинает работать. Я могу сказать: "Ну, и чтоже вы делаете, если он себя так ведет? Вы, наверное, его никогда неругаете?" Она немедленно начинает в кавычках: "Нет, я просто говорю емута-та-та-та." А сын немедленно убирает кавычки и говорит: "Проклятье,отстаньте от меня!" Затем отец говорит: "Могу ли я где-нибудь здесь попить?"Когда система семьи начинает функционировать, я сижу и наблюдаю, посколькумне надо знать, как система функционирует без меня. Если взаимодействиеначинает становиться менее интенсивным, я вступаю и довожу до прежнейинтенсивности. Я определяю наиболее чувствительные области для того, чтобы внужное время запустить систему взаимодействия снова. Кроме того, это истощает их терпение, что очень полезно. Это делает всюработу еще легче. Я долго учил поступать таким образом моих студентов, ноони все время вовлекались в содержание того. что делает семья и с тру -- доммогли остаться вне взаимодействия и разрешить семье взаимодействовать друг сдругом так, как они обычно взаимодействуют, и дать себе возможность понять,как это происходит. Программа в этой семье была очень интересной. Когда мать говорила, еемуж реагировал как сумасшедший. Сын входил в состояние, которое психологиназывают "пассивное отрицание". Он вжимался в кресло и накрывал себяподушками. Старший сын был сильнее материей рычал в ответ на нее. И чемсильнее он старался отразить ее удары, тем сильнее она атаковала его. Если япрерывал поведение матери, сын продолжал нападать на нее, но отецрасслаблялся. Это было очень важно знать: отец не реагировал на сына, онреагировал только на то, что делает мать. Женщина: Что вы такого делали, что отец расслабляются? Я на некоторое время выключал мать. Я просто становился перед ним, исын был вынужден рычать через меня. Стоя перед матерью, я загораживал ее ототца, и он при этом вздыхал и расслаблялся, хотя сын продолжал орать во всегорло. Когда я уходил на свое место, отец немедленно напрягался снова.Однако вы никогда не сможете провести такую программу, если вы, какбольшинство психотерапевтов, будете привязаны к своему креслу. В этой семье младший сын положительно реагировал на своего старшегобрата. И когда мать нападала на старшего брата, она с тем же успехомнападала на младшего, поскольку он реагировал именно так, как будто матьнападала на него. Он полностью подавлял себя своим старшим братом. Если выобращались прямо к нему, он всегда смотрел за спину, независимо от того, гдеон в этот момент сидел. Он действительно делал это. Я спросил его: "Что тыоб этом думаешь?" Он посмотрел за спину и ответил: "Ну, зх, ну я не знаю."Выглядело так, как будто здесь его вообще нет. Но он действительнореагировал на то, что делала его мать, даже если она делала это не поотношению к нему, а к старшему брату или отцу. Мать боролась против меня, действуя при этом зубами и ногтями, а надосказать, что она была почти моего калибра. Она могла открыто выступатьпротив меня, тогда как есть очень немного людей, которые могут это сделать.Но у меня есть некоторые действительно тайные приемы борьбы. Я могу менятьлогические приемы так быстро, что я и делал в этом случае, что чуть-чутьопередил ее, но мне для этого пришлось потрудиться. В комнате, кроме меня исемьи, находились еще двое студентов юношей и одна девушка. Она посмотрелана мать и обратилась к ней -- поведение матери совершенно изменилось.Девушка сказала что-то типа: "Вы так несправедливы к своему сыну", матьповернулась к ней и сказала почти нежно: "Видишь ли, дорогая, черезнекоторое время ты повзрослеешь, и если окажешься на моем месте..." Это быласовершенно другая программа. Если бы мужчина сказал бы ей то же самое, она.дала бы ему в ухо. Программы коммуникаций этой женщины были совершенно разными взависимости от того, с мужчинами или с женщинами она взаимодействует... Еедочка вела себя довольно странно во время сеанса: она перебирала мои бумагина столе, перебивала разговор, шумела. Если сын хоть немного отвлекался отпроисходившего, она орала на него: "Будь внимателен! ", но дочке это негрозило. Женщина: И что же, вы ничего не комментировали, вы просто наблюдали заэтим? А что бы мне мог дать прямой комментарий? Если бы я сказал обо всемэтом, для них было бы легче сохранять свою позицию. Чтобы проверить то, что мне удалось пронаблюдать, я стал менять своюпозицию, действуя по очереди как отец, как сын и как ее дочка и наблюдая засоответствующими реакциями, которые при этом получал от матери. Присваиваясебе аналоги поведения ее дочери, я смог получить от нее положительнуюреакцию на себя. Она начала реагировать на меня некоторой смешаннойреакцией, в которой отражалось и то, как она раньше реагировала на мужчин.ито, как она реагировала на женщин. Во всем мире не нашлось способа заставить эту мать реагироватьагрессивно на свою дочку. Я спросил: "Какой самый худший поступок, которыйслучалось совершить вашей дочке?" Она ответила сладким голосом: "Ох, однаждыона что-то пролила и та-та-та." Когда мать обращалась к дочке, вся семьялюбила эту девочку. Они реагировали на это положительно, поскольку кмаленькой девочке мать относилась так, как они хотели бы, чтобы онаотносилась к ним. Если девочка обращалась к матери, мать реагировалаположительно, но если она обращалась к кому-то другому, мать не реагировалавообще. Это было очень важно. Если бы она в этом случае реагировала, я могбы совершить более изощренное вмешательство. Я мог бы заставить дочкуобратиться к своему брату и получить реакцию матери на это. Но мать нереагировала положительно ни на что из происходящего в семье, за исключениемпрямого обращения дочери к ней. И каждый член семьи реагировал на мать. Итак, я должен был определить то, что должна была сделать маленькаядевочка для того, чтобы заставить мать реагировать так, чтобы остальныечлены семьи изменились так, как они этого хотят. Когда я учил семейнуюпсихотерапию, мне говорили, что, если в группе из 3-х людей, ее член номер 1обращается с членом N2, член N3 обязательно реагирует на эту коммуникацию.Это не так. Вы можете заставить его реагировать на это, но совершенно необязательно он уже должен это делать. Все, что я хотел знать про эту семью, это то, что они уже делают,потому что, узнав это, я смог бы использовать то, что уже происходит, длятого, чтобы изменить систему. Это важный принцип: Каким образом я могуввести маленькое изменение, которое направит все интеграции в даннойсемейной системе так, чтобы заставить эту систему изменить себя" Если вы в состоянии сделать это, семейная система сама сделает всюработу за вас. Если я хочу, чтобы в этой семье изменилось все, то я долженизменить дочь. Она изменит поведение матери, и все остальные члены семьи снеобходимостью изменятся, реагируя на мать. Однако обратное не верно. Если яизменю поведение младшего сына, это не повлияет ни на кого другого,поскольку в семье на него никто не реагирует. Он настолько приблизился кнесуществованию, насколько это возможно. Вопрос в том, "быть или не быть?" Аон "не был". Выдвигая очень высокие стандарты, мать дала всем членам семьипрекрасную возможность преуспеть в том, чтобы постоянн, о терпеть неудачи. Яхотел, чтобы она снизила свои стандарты и реагировала на членов своей семьииначе. То, что я сделал, может показаться очень прямым, но иногда прямой идирективный подход является самым лучшим. Я отозвал девочку в сторонку исказал ей: "Видишь ли, я нуждаюсь в твоей помощи, я хочу, чтобы ты со мнойпоиграла в эту игру, и давай это будет наш секрет. Если ты будешь играть вэту игру, то, когда вы все придете сюда в следующий раз, произойдет что-товолшебное." До этого момента девочка всегда отбегала и пряталась, когда матьначинала критиковать одного из братьев. Я сказал ей: "Тебе не обязательноэто делать. Я хочу проверить твою силу, потому что я даю тебе сейчас этусилу, и ты не знала раньше, что она у тебя есть. А теперь она у тебя есть иты знаешь это. Если мама закричит на Билли, я хочу, чтобы ты подошла к ней,взяла ее за руку и задала такой вопрос: "Мама, ты любишь Билли?" Ипродолжала бы задавать свой вопрос до тех пор, пока не убедилась бы, чтомама сказала правду." Конечно, девочка прекрасно, с этим справилась. Она спросила: "Мама, тылюбишь Билли?" И мать ответила сердито: "Да!" Когда она снова спросила:"Мама, ты любишь Билли? ", мать ответила уже мягко: "Да, люблю". "На самомделе любишь, мама?" -- и дочка продолжала спрашивать еще и еще. И что должно было произойти в этой семье в результате такоговмешательства? Вся семья была убеждена, что мать -- злая волшебница, и вы, вероятно, с этим тоже бы согласились! Но очень трудно быть злойволшебницей,. когда маленькая девочка спрашивает: "Мама, ты любишь Билли?" Ивот среди выкриков типа: "Неряха, грязнуля, ты опять не вынес мусор!" Биллислышит: "Да, я люблю. его". И это меняет всю игру. Мужчина: Итак, он получает крайне негативные реакции и реакцию: "Да,мать любит меня". Да, но получение негативных сообщений становится? возможностью вслед заэтим иметь позитивное чувство. Мужчина: "Получение негативных сообщений становится возможностью иметьположительное чувство". Это звучит как программа для кого-то, кто будетсначала вести себя так, чтобы получить негативные реакции для того, -- чтобывпоследствии получать позитивные. Но эти люди не делали ничего такого, чтобы вызвать на себя критику. Ипосле того, как мать отвечала на вопрос дочки, она начинала переходить кобъяснениям того, что она делает. "Я говорю ему это только потому, что ябоюсь, что не смогу заставить его хорошо учиться, а если я не заставлю егохорошо учиться, он станет таким, же трудягой, как и его отец, которыйработает в шахте. Я не хочу, чтобы он работал в шахте. Я хочу, чтобы у негобыла чистая работа". Она стала коммуницировать свое намерение, котороескрывалось за ее поведением. В сущности эта маленькая девочка совершилапереформирование поведения матери. Мужчина: У девочки должны были быть какие-то способы защиты, ведь матьмогла сказать ей: "Перестань задавать мне эти ужасные вопросы". Мать бы не сделала этого никогда. Я знал об этом перед тем, как вме.шался. Мать не могла кричать ни на нее, ни на любую другую женщину. Женщина: В поведении девочки должен был быть какой-то якорь на любуюдругую женщину, Она сама стала якорем. С этого момента каждый хотел находиться рядом сней. Ведь находиться далеко от нее было небезопасно! Раньше девочкуигнорировали. Игнорируют чаще всего средних детей и детей, которые родилисьпосле четвертого ребенка. Если вы решите, что в этом ничего нет полезного,найдите способ сделать ребенка якорем различных позитивных иоведенческихреакций. Это очень мощное вмешательство. Когда семья пришла ко мне снова на следующей неделе, изменение в ихкоммуникациях было колоссальным. По мере развития новой системы коммуникацийлюди начали реагировать на младшего сына, потому что маленькая девочкатребовала этого через мать. Обязанностью этой девочки стало теперьпривлечение внимания ко всем членам семьи, и я сказал ей об этом. Женщина: Это удивительно, ведь вы использовали человека с минимальнымнарушением поведения. Другие психотерапевты сказали бы, что у дочери сматерью нет проблем. Ну, проблемы нет ни с кем. Я не верю в проблемы. Суть заключается вследующем: я не только использую систему, которая уже существует, яиспользую ее, чтобы сделать новую систему. Чтобы это сделать, я долженопределить, кто в данной системе является таким элементом, который сможетизменить поведение всех остальных членов. Очень часто это сделать можетотнюдь не активная и агрессивная личность. Люди часто считают, что убеждениядвигаются с помощью шума, но это не так. Убедить можно с помощью упорства.Очень экспрессивные люди очень нежно поддаются изменениям. Каждый человек совспышками гнева будет обнаруживать жесткие намеренные реакции. Слишком часто в семейной терапии терапевт работает с человеком,которого легко изменить, что, конечно, означает, что семья послепсихотерапии изменит его в обратном направлении также легко. Если вывыбираете для терапии члена семьи с симптоматическим поведением, то естьтого, кто уже и так реагирует на семью и реагирует массивно, то такогочеловека семья недостаточно легко приведет в первоначальное состояние. Членсемьи с симптомами должен быть последним человеком, с которым вам захочетсяработать. Сам факт, что система коммуникации в данной семье может породитьшизофрению или анарек-сию, означает, что на члена семьи с симптомами легчевсего влиять. Если вы сможете повлиять на него так, чтобы он сталнормальным, то семья после возвращения его домой изменяет его точно впротивоположном направлении. Таким образом, вы должны подобраться к нему сдругой стороны. Вы хотите заняться с тем членом семьи, который являетсяцепким и упорным. Если вы измените его, остальные вокруг него немножкопопрыгают, но в конце концов приспособятся к этому изменению. Мужчина: Не смогли бы вы поместить переформирование семейных систем вконтекст бизнеса? Конечно. По многим признакам организация напоминает большую семью, исоответственно весьма многое из того, что говорилось сегодня о семье, можетбыть прямо применимо к организации. Однако, для того, чтобы вас приняли вмире бизнеса, вы должны будете изменить свое вербальное и невербальноеповедение. Например, вам не надо говорить о "подсознании", теперь вы небудете говорить о "привычках", и, по всей вероятности вам следует... надетькостюм вместо спортивной рубашки. Вы должны также изменить некоторые своибазовые предпосылки. Например, в НЛП мы предполагали, что иметь выбор лучше, чем его неиметь. Это не обязательно верно в мире бизнеса. В деловом мире очень малотаких ситуаций, где вы нуждаетесь в вариабельности поведения и в творчестве.Наоборот, много усилий тратится на стандартизацию, ру-тинизацию человеческихсуществ для того, чтобы сделать их зависимыми. Скорее всего, вы не захотите,чтобы рабочие у конвейера постоянно находились в состоянии выбора новыхспособов работы, и вы не предложите им, чтобы ради разнообразия они началиделать свою работу с закрытыми глазами. Работая в мире бизнеса, нужно также осознавать, что в результатеконкуренции люди бизнеса подвержены тяге к секретности и параноидальнымтенденциям. В психотерапевтическом контексте не существует такой вещи, как"торговый секрет"; если у кого-то возникла новая идея, он спешит ею сразу жеподелиться, сказать о ней каждому, чтобы получить признание. В бизнесе желюди тратят массу времени на то, чтобы создавать и развивать новую технику,и, если им это удается, они держат ее в секрете до тех пор, пока этовозможно. Люди бизнеса весьма консервативны по двум причинам: 1. Они не доконца понимают, как функционирует организация. 2. Они обычно имеют тяжкийопыт того, что, когда в организации появляется что-то новое, этопереворачивает всю систему. Мы часто видим, что происходит, когда в организации освобождаетсяруководящий пост вследствие выдвижения старого руководителя на более высокуюдолжность или ухода его на пенсию. Как правило, принимается решение искатьнового претенлента на эту должность вне организации. Это говорит о том, чтолюди бизнеса не задумываются, какие качества характеризуют хорошегоменеджера... Поскольку они этого не знают, у них отсутствует возможностьвыбрать или подготовить руководителя из своей же организации. У них одинкритерий подбора -- послужной список человека. Обычно на то, чтобы выдвинутьна руководящую должность человека из этой же организации идут оченьнеохотно. Если бы у них были четкие критерии того, что требует даннаядолжностная позиция от человека, то было бы гораздо выгоднее готовить людейвнутри органи зации. Даже после того, когда успешный поиск кандидата на руководящуюдолжность вне организации завершен, с приходом его на пост все в организацииухудшается на какой-то период времени. Если новый руководитель способен наэффективные действия, он немедленно реорганизует предприятие и обычно приэтом некоторых уволит, а других переместит. Важнейшим аспектом этого являются внесенные новым руководителем способынового стиля обработки ин -- формации, которые у каждого человека уникальны.Одним из признаков стиля руководства является требуемая степень детализацииотчетов. В течение нескольких лет подчиненные учатся понимать, какой уровеньдетальности отчетов требуется данному руководителю, и приспосабливаются кэтому уровню. В конце концов их отчеты становятся детализированныминастолько, насколько надо руководителю. И если новый руководитель потребуетот подчиненных большего или меньшего количества деталей в отчете, онирастеряются. Изменение требовательности к детальности отчета воспринимаетсяподчиненными, особенно на подсознательном уровне, как вызов ихкомпетентности. "Почему он требует от меня более детального отчета?" "Можетбыть, это означает, что он не доверяет моим суждениям в данной области?" Врезультате возникает негативное интерперсональное взаимодействие, котороеможет принести массу беспокойства. Если руководитель требует меньшего количества деталей в отчете, то этотоже может вызвать проблемы. Подчиненный предлагает информацию,детализированную на определенном уровне, а новый руководитель отклоняет ее ипросит подчиненного выдать более общие суждения. Все, что надо новомуруководителю, это ответ "идет", "не идет". Подчиненный тогда чувствует себятак, как будто его работу не оценили по достоинству. Он чувствует, чтоинформация, которую он так тщательно собирал, не будет никак использована. Унего также возникает тревога по поводу того, что теперь он отвечает запринятие решения, в то время как раньше он отвечал только за сбор ипредоставление информации. И он может начать сильно нервничать по поводутого, что ему приходится хранить информацию, которую раньше он передавалсвоему шефу и таким образом избавлялся от ответственности за нее. Одним из наиболее мощных и прямых вмешательств в этом случае являетсяознакомление нового руководителя с понятием контроля за качествоминформации. Это позволит вам сделать для вербальной информации то же самое,что сделала новая технология для аэрофотосъемки. Это позволит вамконтролировать уровень детальности информации. Вы можете потребовать крайнедетализированной информации высокого качества или же можете свестиинформацию к простому решению: сигналу "идет", "не идет". Если вы научили этому руководителя, у него возникает чувство, что онспособен контролировать качество информации по всей информационной сети,которая ведет от его стола к каждому рабочему месту. Если он не уверен втом, что его планы и решения могут быть переданы, причем при поддержкевысокого уровня представления информации через всю информационную сеть,которая должна ответить на вводимые им изменения, то он не будет вво -- дитьникаких изменений. Он оставит все, как есть, в налаженном порядке, . иименно поэтому мы сталкиваемся с традиционной посредственностью иконсерватизмом в бизнесе. Любое изменение заставляет рисковать правильнойинвентаризацией информации. Сбой может случиться в каждом звене цепи.Следовательно, консерватизм весьма оправдан. Если руководитель владеетконтролем над качеством информации, он может вводить изменения, будучиуверенным, что его решения будут переданы детально и верно. В этом случае онможет ввести новые стандарты высокого качества, которые заменят стандартыпосредственности. Если руководитель в достаточной мере оценил полезность понятия контроляза качеством информации, он будет достаточно чувствительным в тот момент,когда вступает в новую должность. Он будет осознавать, что его подчиненные,коллеги и начальники имеют определенные требования к качеству информации,которая к ним поступает. Во многих случаях мы можем научить руководителя,вступающего в новую должность, установлению позитивной рамки. Он может этосделать, сказав своему новому персоналу примерно следующее: "Я понимаю, чтос этого момента я присоединяюсь к слаженно работающей команде и т.п. ",затем он открыто выносит на обсуждение понятие качества информации, и затемон должен выполнить определенные действия, направленные на необходимоеприспособление. "Каждого из вас связывали с моим предшественником важные по значениюотношения. У него был свой личный стиль, и вы все научились сознательно ипроизвольно, а также с помощью простых привычек, как следует предоставлятьинформацию именно для него. Я -- другой человек. -- Я даже не знаю, чемконкретно отличаюсь от своего предшественника, но я в течение несколькихбудущих недель хочу, чтобы вы были особенно внимательны, и я тоже будувнимательным к тому, что будут ситуации, когда мне потребуется оченьконкретная детализированная высококачественная информация. Но будут такжеситуации, когда я просто спрошу вас, "идет" у вас или "не идет". Этот способ установления рамки в ситуации перехода является ипереформированием, и присоединением к будущему. Здесь специфицируетсярезультат: развитие адекватного уровня детальности информационного потока.Это настраивает персонал на то, чтобы произвести какие-то изменения в себе,поскольку между новым и старым, руководителем есть различия. Новыйруководитель отнюдь не Бог и не знает, чо отличает его от предшественника,поскольку он никогда не сталкивался с теми мерами контроля над информацией,которые использовал его предшественник. Это позволяет персоналу глубокооблегченно вздохнуть и сказать: "Хорошо. Он сказал, что понимает то, что ядолжен приспособиться, но хочет, чтобы я сотрудничал с ним в достижениирезультата, нахождении адекватного уровня конкретности в процессе передачиинформации." Мужчина: Из вашего примера можно сделать следующий вывод: выдолжны тщательно пристраивать изменение и помещать его в такую рамку, чтобылюди. на которых изменение должно повлиять, отреагировали бы на этопозитивным образом. Да, совершенно точно. И это может означать, что на разных уровняхорганизации и в разных ее подразделениях рамка, в которой подаетсяизменение, должна быть различной. Каждый маневр в организации должен бытьпроизведен так, чтобы он имел смысл внутри перцептивной рамки тех людей, накоторых он влияет. Пятилетний план, если его представить в наиболее полномвиде, не имеет для конвейерного рабочего никакого смысла. Для него этот пландолжен быть представлен в терминах того, что произойдет в результате егореализации сними его работой. Если начать говорить с ним о финансовыхсобраниях, в результате которых этот план становится тем, а не иным, то этоего просто запутает. Это та информация, о которой он совершенно ничего недолжен знать. Описание пятилетнего плана на уровне руководителя не являетсячастью перцептуальной реальности конвейерного рабочего. План должен бытьсоотнесен с перцептуальной рамкой рабочего. У меня был друг, которого в свое время назначили главным управляющимбольшой фирмы. Он был одним из лучших коммуникаторов в области бизнеса средитех, которых мне довелось знать. У него была прекрасная чувствительность кневербальным проявлениям и тому подобным вещам. Рабочее время большой группыслужащих основных подразделений фирмы фиксировалось с помощью часов-табеля.Рабочие пробивали свои карточки каждое утро, в полдень, после ленча ивечером. У моего друга была философия, согласно которой машины не должныуправлять или наблюдать за людьми. Одно из первых его нововведенийзаключалось в том, чтобы убрать часы-табель. Своим непосредственнымподчиненным он объяснил, что не хочет, чтобы в его организации машиныуправляли людьми. Он сформулировал это утверждение так, чтобы оно былоадекватно их пониманию, и затем распорядился убрать все часы в пятницувечером. А сейчас рассмотрим ситуацию, в которой оказались служащие впонедельник утром. Они пробивали свои карточки несколько раз в день втечение многих лет. Не важно, что происходило с ними до того, как они пришлина работу или вчера вечером, но звук работы часов был тем, что гипнотизерыназывают "сигналом реиндукции". Это был якорь, который вызывал то состояниесознания, в котором имелся доступ к навыкам, необходимым для эффективнойработы. Часы-табель представляли собой сигнал, распространяющийся на всерепрезентативные системы. Вы видите эти часы, вы заталкиваете туда вашукарточку и слышите звук, когда часы прокалывают в карточке дырку. Мой друг безвозвратно лишил рабочих якоря, в котором они нуждались длятого, чтобы эффективно действовать. Эффективность всей работы организации наследующей неделе упала ровно наполовину. Я случайно оказался там и еще черезнеделю застал все в жутком беспорядке. Решение, которое я предложил,обернулся все дело к лучшему. Я предложил, чтобы он издал коротенький приказдля руководителей первого уровня, чтобы они передали дальше своимподчиненным в пятницу после, обеда. В этом документе он объяснял свое убеждение в том, что людьми не должны управлять машины. Всоответствии с этим убеждением он и убрал часы-табель. Но, когда они придутна работу утром, он хотел бы увидеть, что их непосредственные начальникистоят там, где раньше стояли часы, и рабочие смогут почувствовать себяхорошо, потому что они видят их улыбки, то есть видят нечто, что они раньшеникогда не видели, когда там стояли часы. Начальники должны были говоритьрабочим "Доброе утро" и пожимать каждому руку. Это обеспечило прямоесоединение замещения часов-табеля начальником во всех репрезентативныхсистемах, уверен, что многие служащие представили на месте улыбающегосяначальника гигантские часы-табель! И это дало непосредственный доступ к темнавыкам и состояниям сознания, которые были им необходимы для эффективнойработы. Таким образом, произведенные изменения были переформированы, исигнальная футкция часов-табеля была при этом сохранена. В результате ворганизации резко повысилась эффективность работы. Рабочие и служащиесначала несколько снизили ее, но все-таки она оставалась выше, нежели припрежнем руководителе. Люди бизнеса знают, что если имеется какая-тоустановившаяся практика в организации, то любое изменение ее нарушит порядоквещей. Тем не менее, если вы произведете тщательное присоединение измененияк будущему, тщательно определив при этом цели для каждого, чтобы каждыйзнал, как он должен будет действовать, то можно снизить нарушениеорганизационных процессов нововведения. Мужчина: Так это переформирование или присоединение к будущему? Это и то, и другое. Видите ли, если вы производите изменения безустановления вокруг него определенной рамки, о которой скажет руководительто это даст возможность рабочим и служащим создать свои собственные рамки.Некоторые из них могут, например, подумать: "Так, они убрали часы, онихотят, чтобы я от этого работал плохо, чтобы у них... оявились причины отменя избавиться". Конечно, рабочие. "обязательно галлюцинировали именно это,суть заключается в том, что рамки, которые они могут выбрать самостоятельно,могут быть такие, в которых данное изменение окажется ненужным илиразрушительным. Маневр, который я описал, поместил изменение в новыйконтекст, в котором рабочие могли дать положительную реакцию всоответствующий момент рабочего времени и в соответствующем месте. Мужчина: Несколько лет я работал химиком в лаборатории. Каждую пятницупосле обедая снимал свой белый халат и полностью забывал обо всем, чтосвязано с лабораторией, до того момента, когда я приходил на работу впонедельник утром. После того, как я. его надел, я мог бы себя спросить:"Итак, что же я делал в пятницу после обеда?" Это красивый пример. Представляете, чтобы произошло, если бы всеодновременно сняли свои белые халаты! Любое поведение осуществляется в определенном контексте, а контекстявляется якорем для определенного набора реакций. Рамка -- это другимисловами контекст, а замена рамки -- переформирование -- это помещение вдругой контекст. Иногда вы производите переформирование, меняя актуальный внешнийконтекст. Гораздо чаще вы меняете внутренний контекст (способ, с помощьюкоторого человек понимает события и вставляет их в определенную рамку),чтобы получить иную реакцию. Когда вы делаете это в системе, вы учитываетеспособ функционирования всей системы для того, чтобы вводимое вамп изменениебыло экологичным.ГЛАВА 6
Переформирование диссоциированных состояний: алкоголизм, наркомания ит.д. Чтобы шестишаговое переформирование было эффективно, необходимыопределенные условия. Если вы имеете дело с резко диссоциированнойличностью, то переформирование не сработает. Алкоголики, наркоманы,множественные личности и больные с маниакально-депрессивным психозомпредставляют собой группу резко диссоциированных личностей. Очень часто сюдаможно отнести людей с перееданием или заядлых курильщиков. Я буду говорить восновном об алкоголиках, но я хочу, чтобы вы понимали, что я скажу обалкоголиках, то справедливо относительно остальных категорийдиссоциированных личностей. Если вы спросите алкоголика в тот момент, когда он трезв, о егопереживаниях, которые он испытывает, будучи пьяным, вы обнаружите частичнуюили тотальную амнезию. И, наоборот, если вы спросите его, когда он будетпьян, о его переживаниях, характерных для трезвого состояния, ему будеттрудно предложить вам вообще какую-либо информацию. Это один из основных иочевидных признаков диссоциации: когда он действует, исходя из одной моделимира, он не имеет никакого доступа к пережи -- ваниям и ресурсам, которые онимеет, когда действует, исходя из другой модели мира. Это множественнаяличность в том смысле, что у нее есть всего два способа оперирования в мире,которые вместе в каждый данный момент в его опыте не встречаются. Но вы можете построить канал в подсознание, и это основное, чтозаставляет переформирование работать. Под подсознанием я имею в виду тучасть личности, которая заставляет его вести себя так, как сознательно он нехотел бы себя вести, или не дает ему вести себя так, как он сознательнохотел бы. Переформирование -- это двухуровневая коммуникация, с помощьюкоторой вы можете говорить с любой его частью, которая находится в сознании,и использовать непроизвольные реакции для того, чтобы обмениватьсяинформацией с частью, которая отвечает за поведение, подлежащее изменению. Обычно в ваш кабинет алкоголика приводит его трезвая часть. Это именноона заходит в вашу дверь. Однако трезвая часть его личности уже сделала все,что могла, чтобы поддержать состояние его трезвости, и это означает, что сэтой частью вам нечего делать. Эта часть глубоко и точно понимает, что питьвредно, но ничего не может с этим поделать. Если вы будете работать с этойчастью; то получите совершенно конгруэнтные ответы на вопросы о том, желаетли она изменений. Но, если только он зайдет в бар, он снова выпьет. Вам женадо получить доступ к той части его личности, которая заставляет еговыпивать, поскольку именно эта-часть управляет всем процессом. Поскольку двеэти части резко диссоциированы, когда он находится в одном, состоянии, вы неможете коммуницировать с другим состоянием. Итак, когда алкоголик входит вваш кабинет в трезвом состоянии, вам очень трудно получить доступ к пьющейчасти, а именно к той, которую необходимо изменить. Большинство из человеческих проблем включают в себя неконгруэнтностьили то, что часто называют "конфликт". Эта неконгруэнтность есть конфликтмежду той частью, которая заставляет человека делать что-либо, и другойчастью, которая хочет, чтобы он перестал это делать. Обычно неконгруэнтностьявляется симультантной: бихееиорально человек выражает обе части в один итот же момент. Например, кто-то может сказать: "Я хочу быть уверенным всебе" мягким слабым голоском. Две части диссоциированы, но выражают себя водин и тот же момент времени. В случае алкоголизма или наркомании мынаблюдаем иной род диссоциации, тут неконгруэнтность последовательна.Трезвая часть и пьющая часть настолько разделены, что лишены возможностивыражаться в один и тот же момент времени. Они проявляют себяпоследовательно: сначала одна, а потом другая. Шестишаговое переформирование предназначено для того, чтобы иметь делос симультантной неконруэнтностью. И вместо того, чтобы создавать совершенноновый подход для того, чтобы справиться с последовательнойнеконгруэнтностью, вы просто можете превратить последовательнуюнеконгруэнтность в симультантную и использовать то, что вы знаете, а именно"шестишаговое переформирование". Такой подход используется и в другихобластях. Хороший математик всегда постарается редуцировать сложную проблемук более простой, то есть решение которой известно. Если вы возьмете труднуюпроблему и превратите ее в более простую, то сможете ее легко решить. Самый простой способ превращения последовательной некоягруэнтности всимультантную заключается в использовании якорей. В случае алкоголизма яполучаю доступ к пьющей части и закрепляю этот доступ с помощью якоря. Затемя закрепляю с помощью якоря трезвую часть. И в конце концов я использую обаякоря одновременно, чтобы заставить эти два состояния существоватьодновременно. Если алкоголик обращается к вам за помощью, приходит к вам вкабинет, то трезвая его часть находится прямо перед вами, и ее очень легкозакрепить с помощью якоря. Получить доступ к пьющей части гораздо труднее, иэто потребует от вас большей изощренности. Один из способов заключается втом, чтобы использовать гипнотическую индукцию, с помощью которой вы можетерегрессировать его, до того момента времени, когда он последний раз напился,собирая у него детальную, основанную на сенсорном опыте информацию о егопереживаниях в состоянии опьянения. "Вспомните, как в последний раз вынапились?" "Что вы чувствовали перед тем, как выпить первую рюмку? Как вывыглядели, когда-напились в последний раз? Где вы сидели? Что вы видели? Чтовы слышали? Что вы сказали перед тем, как выпить первую рюмку? Что вы выпилитогда? На что был похож этот, напиток? Вы можете сейчас ощутить его запах?На что в точности был похож его вкус? И как вы узнаете о том, что сейчас выдействительно напились?" Если вы будете задавать своему клиенту такие вопросы, то вскоре увидитеопределенные изменения в его поведении. По мере того, как он дает вам этуинформацию, он начинает испытывать состояние опьянения. Вы увидите,что унего изменились поза и дыхание, и услышите, что у него изменился тон голоса,темп речи и ее тембр. Вы увидите также изменение его переживания в видеобратной связи, то это изменит его состояние. Когда вы увидите совершенноопределенные изменения, вы можете закрепить это состояние с. помощью якоря. С помощью представления о вкусе и запахе алкоголя, вы легко можетеперевести человека в состояние опьянения. Получение доступа к обонятельнымощущенным является. по всей вероятности, самым быстрым спосиозм т... --грессии. Всегда, когда вы хотите, чтобы кто-то заноьо пережил какое-топрошлое состояние, вам достаточни ставить его вспомнить определенный з:1пах, связанный с этим состоянием, и этого будет достаточно, чтобы этопрошлое переживание развернулось во всех системах. Сами нейронные механизмывосприятия запаха обуславливают то, что запахи в гораздо большей степенивлияют на непосредственные поведенческие реакции, нежели другие любыесенсорные восприятия. Мужчина: Вы назвали этот метод гипнотической индукцией. Не хотите ли высказать, что каждый раз, когда вы просите человека вспомнить что-либо, выиндуцируете гипнотическое состояние или начинаете его индуцировать? По-моему, это вопрос семантики, то есть вопрос о том, захотите ли выназвать это гипнозом или нет. Открыто я не могу так назвать это, потому чтоэто вызовет у клиента сопротивление. Но в моем восприятии то, что я сейчасописал, совершенно невозможно отличить от "официальной" индукции транса.Глубина может варьироваться, но сама процедура и внутренние стратегии,которые использует клиент, являются идентичными. Итак, одним из способовполучения доступа к состоянию опьянения является применение такой индукции.Как еще вы можете получить доступ к части, ответственной за опьянение? Мужчина: С помощью наложения. Пусть он создаст образ себя пьяного, азатем приспособит свои кинестетические ощущения к этому образу. Хорошо. Еще какие способы вы можете назвать? У вас должен быть выбор изшести вариантов. Мужчина: Дать ему выпить. Тогда у вас появится проблема доступа к его трезвому состоянию. Мужчина: Пригласить его в бар. Да. Это использование контекста как якоря опьянения. Вы можете получить доступ к состоянию опьянения с помощью присоединенияи ведения. Отражайте поведение вашего клиента, а затем начинайте говорить,ходить так, как будто вы сами выпили. Можно также дать ему первые инструкции: "Я хочу сейчас, чтобы выизобразили, как вы выглядите в состоянии опьянения". Он скорее всегоответит: "Именно этого я хочу избежать!" Тогда вы можете сказать: "Да, японимаю, но, чтобы этого избежать, вы сначала должны уметь это изобразить."В этом утверждении нет никакой логики, но звучит оно многозначительно, иклиент выполнит эту инструкцию. Как только он начинает изображать состояние опьянения, вы можетеконтролировать качество доступа к состоянию опьянения с помощью обратнойсвязи. "Да, да, продолжайте. Сделайте свою речь более смазанной. Качайтесьчуть-чуть сильнее и тут добавьте чуть-чуть тремора. Затуманены ли вдействительности ваши глаза?" Дайте ему вербальную бихевиоральную обратнуюсвязь, чтобы изменить его поведение настолько, насколько это надо, чтобыполучить хороший доступ к части, ответственной за состояние опьянения. Если вы имеете дело с последовательной неконгруэнтностью, то оченьважно иметь несколько способов, с помощью которых вы можете получить доступк состоянию опьянения. Если вас не удовлетворяет доступ, который вы получитес помощью одного способа, вы можете всегда перейти в другой способ. Когда выполучите доступ, закрепите его с помощью якоря, чтобы восстановить этосостояние тогда, когда вам это будет нужно. Если у вас уже есть два якоря,один для состояния алкогольного опьянения, другой для трезвого состояния, товы можете переходить к дальнейшим действиям. Вы применяете оба якоряодновременно, заставляя оба состояния одновременно возникнуть в один и тотже момент времени. Я для этого использую обычно кинестетические якоря,поскольку моего прикосновения он не может избежать. Видимые результаты одновременного использования обоих якорей весьмазамечательны. Одновременное использование якорей вызывает изменениесостояния сознания. Клиенты впадают в состояние неясного сознания или вбессознательное состояние, которое длится от трех минут до полутора часов.Вы можете увидеть нечто, совершенно напоминающее полную растерянность, онбудет буквально неспособен выдать ни одной связной реакции. Иногда он можетконтролировать свои движения, или же его тело охватят конвульсивныедвижения. Однажды у меня был клиент, который впал в психическое возбуждениеи пытался во что бы то ни стало оторвать от себя мои руки, поскольку знал,что то, что он переживает, связано с моим прикосновением. Такие состояния обусловлены тем, что я слил два физиологическихсостояния, которые раньше были совершенно диссоциированы. Эти чувстваникогда не появлялись в его сознании одновременно друг с другом. Он никогдане пытался дышать и как трезвый и как пьяный одновременно, или поддерживатьмышечный тонус, характерный для двух этих разных состояний в одно и то жевремя. В каком-то смысле он всегда был множественной личностью, а выстолкнули обе эти части вместе. Это действительно вид шокового лечения, инекоторые клиенты спонтанно описывают это именно так. Различие состоит втом, что шок не индуцируется извне и достигает только такой интенсивности, скоторой человек может справиться. В этом смысле он экономичен. Кога вы закончили одновременно применение двух якорей, то отнюдь неполучили полную интеграцию. Это всего лишь позволило вам построить мост длятого, чтобы состояние опьянения и трезвое состояние начали существовать втом самом теле в тот самый момент времени. Эти две части более не исключаютдруг друга и не являются полностью диссоциированными. Это позволит вамтеперь произвести переформирование. Это всего лишь предпосылка дляустановления эффективного канала коммуникации между трезвой частью и частью,ответственной за состояние опьянения, которая знает о том, что существуетпроблема выпивки, и о том, какие потребности человека при этомудовлетворяются. Женщина: А что вы делаете тогда, когда вы держите два якоря, и человекнаходится в измененном состоянии в течение полутора часов? Я должен держать эти два якоря до тех пор, пока интеграция неразвернется как следует. Тогда я просто должен убедиться, что клиентнаходится в том месте, где он не может причинить себе никакого вреда, и этокрайне важное условие. Это состояние можно использовать также для того,чтобы ввести множество постгипнотических внушений. В этот момент клиенткрайне беззащитен. Но вы должны быть уверенными в том, что постгипнотическиесуггестии свободны от содержания. Вы можете сказать: "Пока вы продолжаетеиспытывать эти чувства заметьте, что существует прямая взаимосвязь междутем, насколько интенсивны ваши чувства и тем, насколько быстро вы получитедля себя новые варианты поведения, которые вам нужны для того, чтобы решитьпроблему, связанную с употреблением алкоголя". Поскольку в этот момент клиент совершенно не защищен от ваших внушений,на вас лежит огромная ответственность за формулировки этих внушений. "Вамбольше не будет хотеться выпить" -- такое внушение будет самымразрушительным из всех возможных. Вам следует сформулировать позитивноеутверждение о том, что произойдет в будущем, а не негативное утверждение отом, чего не произойдет. "Вы сможете найти такие варианты поведения, которыепозволят вам удовлетворить себя в той же степени, какой вы достигаете спомощью алкоголя". Это утверждение гораздо лучше. Когда вы говорите обалкоголе, используйте прошедшее время, предполагая, что он не будет егобольше употреблять. Здесь применимы все гипнотические формулы, описанные вкнигах. Если он скажет: "Но я вас не понимаю", вы можете ответить: "Конечно,вы меня не понимаете, но чем меньше вы понимаете меня на уровне сознания,тем в большей степени вы будете способны к положит-ельной реорганизациисвоего поведения". Мужчина: Когда вы одновременно применяете два якоря для состоянияопьянения и трезвого состояния, не рискуете ли вы получить такой результат,что человек будет вести себя, как пьяный, все время? Да, это разумное возражение. Если вы будете давать гипнотическиеинструкции так, как я только что описал, то это послужит гарантиейполезности интеграции, которую вы вызвали одновременным применением двухякорей. Вы говорите о том, что эти два состояни л могут начать смешиватьсятак, чтобы человек усвоил из каждого все полезное и ценное, ничего не терял,чтобы интеграция могла послужить основанием для более свободного выбора ит.д. Разрешите мне напомнить вам, что это только предва-рительный шаг. Япроизвольно разрушил барьеры между двумя диссоциированными состояниями ивызвал измененное состояние сознания. Я буквально совершил насилие надпроцессом дискриминации, над внутренним процессом различия, которыйалкоголик использовал для того, чтобы эффективно действовать в жизни. Послетого, как я это сделал, я должен закончить начатое с помощьюпереформирования. Единственное, что я сделал, это создал необходимые условиядля переформирования. Сейчас я имею доступ к части, ответственной заопьянение, и к трезвой части в один и тот же момент. Я редуцировал сложнуюситуацию последовательной неконгруэнтности к такому явлению, с которым ямогу работать, а именно: к симульмультантной неконгруэнтности. После того, как он приходит в себя и начинает выдавать связанныереакции, я просто начинаю применять шестишаговое переформирование, сохраняяв неприкосновенности цели прошлого поведения и соответственно присоединяя кбудущему новые способы поведения. Сейчас вы производите переформирование также, как если бы Вы это делали на любом другом материале. Но здесь следует учесть еще одну вещь. Если вы работаете с клиентом,страдающим от алкоголизма, курений или переедания, вы должны убедиться втом, что новые поведенческие реакции не только лучше и качественнейдостигают той цели, что и старые, но и действуют также быстрое инепосредственно. Будьте очень внимательны к критериям сравнивания новых истарых поведенческих реакций. Люди часто выбирают наркотики потому, что. онидействуют очень быстро и непосредственно. Если ваш новый вариант достижениясостояния реакции заключается в том, чтобы взять отпуск, то поймите, что этосделать не так быстро и легко, как, например, съесть кусок шоколада, которыйуже лежит в холодильнике. Гораздо легче выкурить сигарету, чем начатьмедитировать или сделать пробежку по пляжу. Если вы находитесь в лифте, тоне можете в то же самое время находиться на пляже, но можете выкуритьсигарету. Вы можете строить критерии непосредственности, находясь на шаге четыре."Обратитесь внутрь себя и найдите три варианта поведения, которые являлисьбы -- более приемлемыми, непосредственными, доступными, легкими и быстрыми,чем тот способ, который вы используете сейчас". Психотерапевты, производяпереформирование, часто об этом забывают. И их клиенты, потому что их новыеварианты поведения, которые потребовали длительного времени для своейреализации, у них не сработали. Они нуждались в чем-то, срабатывающемнемедленно. Работая с наркоманами, вы можете делать еще и следующее: превратитьощущение желания употребить наркотик в якорь для чего-либо еще. Человектеперь испытывает это чувство, но оно имеет для него новое значение. Сейчасон интерпретирует это чувство как страстное желание выпить или употребитьнаркотик, и он начинает пить или колоться. Вы можете погрузить его в транс,и заставить это же чувство означать что-либо еще. Ощущение страстного"желания" может обозначить теперь интенсивное любопытство к тому, что егоокружает, например. Все это: и слияние якорей, и шестишаговое переформирование -- ипроводил с алкоголиками и наркоманами в течение одного сеанса. За этимиклиентами я наблюдаю уже в течение двух лет и убеждаюсь в устойчивостирезультатов.. Посте того, как вы сделали переформирование и нашли новые вариантыповедения для удовлетворения вторичной выгоды алкоголика и наркомана, выдолжны проверить эффективность своей работы. Мой тест для алкоголиковзаключается в том, чтобы дать им выпить одну рюмку и определить, сможет лион после этого остановиться. Я считаю, что это единственный валидный тест наполноту и эффективность той работы, которую я сделал. В случае наркоманов,употребляющих героин, я определяю, какие якоря запускают желание уколоться,а затем я посылаю клиента в мир для того, чтобы он проверил эффективностьновых вариантов поведения. Лу: Это действительно удивительно. Я работала в обществе анонимныхалкоголиков, а они там считают, что "Один раз выпил -- снова сталакоголиком". Считаете ли вы, что можно вылечить алкоголика до такой степени,чтобы он мог пить, но не напиваться? То есть они могут пойти в бар, выпитьодну рюмку и выйти из бара? Без сомнения. Через три месяца после того, как я поработал салкоголиком, я иду с ним в бар и заказываю ему рюмку алкоголя. Я тщательнонаблюдаю за всеми его би-хевиоральными реакциями (проявлениями), которыераньше были признаками состояния глубокого опьянения. Так я проверяюинтегрированность того запуска работы, который я сделал. Я хочу определить,может ли он выпить рюмку и чувствовать себя точно так же, как реагирую я. Япросто выпил рюмку. Я проверяю, может ли он теперь остановить вовремя туцепь поведенческих реакций, которая раньше была компульсивной иавтоматической. Может ли он выпить одну рюмку и остановиться. Алкоголь --это якорь, и использование старого якоря является хорошим тестом на качествомоей работы. Кстати, я совсем не критикую общество анонимных алкоголиков. В течениедесятилетий общество анонимных алкоголиков было единственной организацией,которая могла эффективно помогать алкоголикам. Для своего времени этообщество делало прекрасные вещи, но сейчас мы должны продвинуться несколькодальше. У анонимных алкоголиков неинтегрированный подход, и люди из этогообщества почти всегда снова возвращаются к выпивке. Они верят в то, "чтоесли выпил один раз послб лечения, то снова станешь акоголиком", иотносительно них это действительно правда. Если кто-то из них действительносадится и выпивает одну рюмку, он не может остановиться, он должен напитьсядопьяна. Мои требования могут показаться возмутительными любому члену обществаанонимных алкоголиков, равно как и большинству психотерапевтов. Но этитребования вполне достойны доверия, если вы подойдете к проблеме наркоманиис точки зрения нейролингвистического программирования. С этой точки зренияВам надо сделать следующее: 1. слить якоря, 2. установить вторичную выгоду,будь то чувство товарищества или что-то еще, которую дает употреблениеалкоголя, и 4. найти альтернативные варианты поведения, которые помогутдостигнуть той же самой вторичной выгоды, но без разрушительных последствий,которые имеет алкоголь. Человек всегда сделает лучший выбор из всехвариантов, которые ему доступны. Если вы предложите ему лучшие вариантыповедения, нежели пьянство, для того, чтобы достичь той же самой вторичнойвыгоды, он сделает хороший выбор. Лу: А как же тогда вы будете взаимодействовать с кем-либо, кто состоитв обществе анонимных алкоголиков? Они твердо верят в то, что с алкоголиками может справиться только ихобщество, и они не хотят слышать ни о чем больше. Да. Анонимные алкоголики действительно "истинно верующие". Есливыработаете с членами того общества, вы должны принимать это. Вы говорите:"Вы абсолютно правы". Затем вы можете добавить: "Поскольку Вы так убеждены втом, что если выпьете один раз, тосцова станете алкоголиком, то вы без рискадля себя можете попробовать сделать. что угодно другое, -- поскольку выуверены в том, что потерпите неудачу". Если у кого-то крайне жесткая системаубеждений, то я принимаю это, а затем ищу способы работы внутри этойсистемы. Затем я всегда могу индуцировать скрытый транс и прямозапрограммировать то, что мне надо. Ваш вопрос относительно системы убеждений напомнил мне, как одинанглийский врач лечил наркоманов, употребляющих героин. У него была клиника,где он широко применял методов, чтобы избавить наркоманов от абсинентногосиндрома. Однажды к нему поступила большая группа наркоманов, и он разделилих на две группы. Контрольная группа, как обычно, получила методон. Всехчленов группы он научил легко входить в гипнотический транс. Обе группыполучили методон, но эксперименталь -- ная группа кроме того, еще должнабыла посещать его кабинет. Там этот врач гипнотизировал их и внушил, что ониупотребляют героин По истечении шести недель ни у одной группы ненаблюдалось симптомов абстиненции. И когда он сказал экспериментальнойгруппе о том, что он делал, все ее члены, кроме двух, стали немедленноиспытывать синдром абстиненции. Этот случай служит для меня показателемтого, что организм способен регулировать химический дисбаланс в том слуае,если система убеждений человека этому соответствует. После того, как я проверил экологичность моих действий, я убедился втом, что новые варианты работают, я обычно даю человеку что-то, что он можетбуквально держать в руках и использовать как якорь для запуска новыхповеденческих реакций. Это может быть монета или что-то еще, что он можетположить в карман и носить с собой. Это поможет ему справиться с темимоторными программами, которые связаны с употреблением алкоголя, с курением,т.д. Процесс употребления алкоголя включает в себя ощущение прикосновенияруки к стакану и движение руки со стаканом ко рту. Присутствие какого-либоосязаемого физического якоря дает человеку возможность делать со своимируками еще что-либо, кроме этого. Люди иногда считают членов общества анонимных алкоголиков еприятнымилюдьми, поскольку они не хотят, чтобы кто-либо с ними рядом пил. Конечно,они правы в том смысле, что если они увидят, что кто-то пьет, то посредствомидентификации это стимулирует их в том же направлении. Поскольку старыемоторные программы не были включены в новые варианты поведения, это вызываету них старое алкогольное поведение. сли такого рода сенситивности вы убывшего алкоголика не обнаружите, то это же является признаком хорошосделанной работы. Женщина: У меня вопрос относительно закрепления с помощью якоря.Обязательно ли сначала закреплять с помощью якоря состояние, когда клиентзаходит к вам в кабинет, а затем получать доступ к состоянию опьянения? Тут много вариантов. Иногда вы даже недолжны брать на якорь трезвоесостояние для того, чтобы получить интеграцию. После того, как вы получилидоступ к состоянию опьянения, вы можете сказать: "Эй! Ты что это ведешь себяв моем кабинете, как пьяный?" Тогда вы снова получите трезвую часть. Вашклиент ответит: "Ах, извините! Я думал, что вы этого хотите. Я простоследовал вашим инструкциям". А вы продолжаете: "Что! А ну-ка приведете себяв порядок". Затем вы тут же приводите в действие якорь для алкогольногосостояния, то есть в тот же самый момент, когда говорите: "Оставайсятрезвым, будь внимательным". Женщина: Является ли трезвое состояние достаточно мощным якорем длятого, чтобы сливать его с состоянием опьянения? Трезвое состояние и не должно быть настолько интенсивным, как состояниеопьянения. Если вы сольете якоря, но не получите интеграции, а получитенечто, напоминающее состояние опьянения, то это укажет на то, что надо болеесильно закрепить с помощью якоря трезвое состояние. Надо прекратитьинтеграцию и сказать: "Ой, проспись! Вставай же, тебе говорят!" Я польностьювозвращаю его в трезвое состояние. Я поставлю его на ноги, поверну еготуда-сюда, дам ему чашечку кофе и т.д. Когда он снова станет трезвым, я егоспрошу: "Вы знаете, где находитесь? Знаете ли вы, что вы тут делаете? Длячего вы пришли сюда? Я получу полный доступ к трезвой части, а затем ужезакреплю ее с помощью якоря. Мужчина: Не может ли быть получение доступа к состоянию опьянения вряде случаев опасным, ведь некоторые в состоянии опьянения становятсяагрессивными? В этом случае вы должны принять все меры предосторожности. вы должныиспользовать визуальные или ауди-альные якоря вместо кинестетических. Выможете поставить между ним и собой кресла, оставив за собой дверь, ведущуюиз вашего кабинета. Или же вы должны хорошо владеть искусством борьбы иполностью полагаться при этом на свою способность защищать себя, как этоделаю я. Вы заслуживаете того, чтобы ваша физическая и психическаяинтегрированность была всегда защищена. Вы психотерапевт, и вам платят вовсене за то, чтобы вы рисковали своим телом или душой. Женщина: Если мы сначала взяли на якорь трезвое состояние, то ведь мыможем прекратить агрессивное состояние, применив этот якорь, чтобы вывестиклиента из состояния алкогольного опьянения. Конечно. Но не используйте для этого кинестетический якорь. Если вынаходитесь достаточно близко к клиенту, чтобы прикоснуться к нему, то оннаходится достаточно близко к вам, чтобы ударить вас. Якорь, с помощьюкоторого вы можете прервать агрессивное состояние, -- это хорошая вещь, есливы только можете применить ее, находясь на приличном расстоянии от клиента.Таким образом, вы можете использовать аудиальный или визуальный якорь. Нашстудент научил воспитателей детских домов использованию метаактивных якорейдля прерывания агрессивных состояний. В зависимости от того, с какимконтингентом клиентов вы работаете, вам это тоже может пригодиться. Выможете забросить якорь с безопасного расстояния, хлопнув, например, в ладошиили сделав какой-либо жест. Вы можете также начать говорить с ним, используяодин тон голоса, а когда перейдет в алкогольное состояние, вы переходите надругой тон голоса. Тон вашего голоса становится якорем. И если он начинаетвходить в агрессивное состояние, вы говорите: "Подождите минуточку" темтоном, который вы используете для нормального состояния. Мужчина: Мне очень понравилось ваше замечание о свободных от содержанияпостгипнотических внушениях, которые надо применить после слияния якорей. Ясчитаю, что многие программы для лечения алкоголиков были неудачными именнопотому, что психотерапевты навязывали алкоголикам специфические действия,альтернативные выпивке. Они говорили алкоголикам: "А теперь все мы будемиграть в крикет" или "давайте все шить обувь из кожи". Этот подходсовершенно не эффективен. Абсолютно. Крикет или шитье обуви вряд ли могут заменить ту вторичнуювыгоду, которую алкоголик получит в результате выпивки. Мужчина: Мне кажется, что для применения этого подхода к алкоголику нампонадобится неограниченное количество времени. Все это трудно успеть сделатьза час. Да, это было бы идеально. Но вы живете в мире, который расписан почасам. С этой точки зрения я не представляю собой хорошую модельпрактикующего терапевта. Я больше не делаю свою жизнь, занимаясьпсихотерапией. Я занимался ею для того, чтобы убедиться в том, что япроверил все приемы, которым я вас обучаю по отношению к широкому кругупроблем. И если я вам что-то предлагаю, я знаю, что это работает, я могупродемонстрировать это вам. Но когда у меня была частная практика, япринимал не более трех-четырех клиентов в день, оставляя между приемамибольшие промежутки времени, чтобы варьировать время сеанса от десяти секунд,что было рекордом по краткости сеанса, до шести с половиной часов. Мужчина: Вы должны обязательно рассказать про этого десятисекундногоклиента. За десять секунд вы можете свободно провести переформированиесодержания. Но я сейчас вспомнил о человеке, который пришел ко мне потому,что он не умел взаимодействовать с агрессивными людьми. И как только он мнеоб этом сказал, я его вышвырнул из кабинета. На эти дни у нас существоваладоговоренность с некоторыми нашими сотрудниками и роседями, чтобы онивзаимодействовали с нашими клиентами определенными образом, как только мы имподадим соответствующий сигнал. И вот, как только я вышвырнул его изкабинета, я крикнул своей жене: "Держи его!" И Джудит Энн направилась кподъезду, из которого выскочил этот человек, и он при этом хныкал: "Он менявышвырнул вон". И она начала говорить ему: "Ах, нет! Неужели Джон сделал это снова? Неужели он вышвырнул вас безвсякого сочувствия, без вся кого внимания в вашим потребностям какчеловеческого существа?" В этот момент, конечно, у нее был прекрасный рапоорт с клиентом. Онответил: "Ах, позаботьтесь обо мне! Помогите мне!" И она, как друг, случайноздесь оказавшийся, рассказала ему, как справиться с такими ситуацими. Мнепонадобилось десять секунд, чтобы получить доступ к проблемному состоянию, аза несколько последующих минут она восстановила его и запрограммировала надальнейшее поведение. Если вы работаете не в одиночестве, то у вас есть много возможностейделать подобного рода вещи. Вы можете обучать ваших клиентов через вхождениев роль, или это обучение распространится на другие ситуации, если вы хорошоприсоедините новое поведение к будущему. Но этот прием будет работатьгораздо лучше, если вы не будете им говорить, что происходит ролевая игра.Вы просто делаете это. Вы можете повести себя так, чтобы создать именно туситуацию, в которой он испытывает трудности, с которыми он к вам отправился,и тем самым получить полный и чистый доступ к проблемному состоянию. Они непросто изображают это состояние или думают о нем, и, если у вас есть кто-то,кто может подхватить клиента, вы с легкостью можете делать поразительныевещи. Женщина: Из того, что вы сказали, можно заключить, что алкоголики инаркоманы испытывают очень диссоции-рованные состояния. Но отдиссоциированных состояний страдают еще некоторые клиенты с перееданием икурением. Существуют ли другие признаки последовательной не-когруэнтности? Я не знаю ни одного абсолютного признака последовательнойнеконгруэнтности, но некоторые признаки я все же могу вам назвать. Иногда,когда, как мне кажется, я сделал совершенно прекрасную работу, на следующейвстрече я обнаруживаю, что я не сделал ничего. Такое может случиться потому,что я не учел наличие последовательной неконгруэнтности. С этими почтимножественными личностями бывает так, что то, что вы сделали, работает, каквам кажется, очень хорошо. Вы получаете соответствующие реакции, выбираетеновые варианты поведения, проверяете их эффективность, присоединяете кбудущему и т.д. Затем клиент уходит, а когда на следуюГлава "). 11ереформ.ировани. е диссоциированных состояний щей неделе он возвращается, то выОбнаруживаете, что он с трудом выполняет, что Вы с ним делали на прошлойнеделе, и не может даже сказать, сработало это или нет. Но вы-то можете вовсяком случае сказать, что ваша работа была совершенно неэффективна. Еслипроблема вашего клиента состоит в курении или переедании, то это будетсовершенно очевидным. Если такое происходит, вы можете подозревать последовательнуюнеконгруэнтность; чтобы идентифицировать ее, я наблюдая клиента в течениенекоторого периода времени, пытаюсь обнаружить, нет ли в его поведениикаких-либо резких радикальных изменений. Если человек, кото-цый переедает,говорит Вам что-то вроде: "Я вдруг обнаружил, что я сижу, уставившись накучу цыплячьих костей, и испытываю такое чувство, как будто я только чтопроснулся", то это. будет хорошим признаком последовательнойнеконгруэнтности. Иногда вы можете подозревать последовательнуюнеконгруэнтность в том случае, если поведение клиента иногда бывает оченьстранным или если, работая с ним, вы продвигаетесь слишком быстро. Если я подозреваю последовательную неконгруэнтность, то иногдаиспользую изменение состояния в качестве тестера. Например, у меня былаженщина с истерическим параличом ноги. Она пришла ко мне, мы сделалипереформирование, и паралич исчез. Но ее тут же парализовало снова, и она наменя страшно рассердилась. "Моя нога прекрасно двигалась, а сейчас сноваплохо. Почему вы опять мне это сделали?" Я ответил: "Мне удалось убратьпаралич слишком легко. Я знаю, в Вас есть часть, которая через некотороевремя сведет этот результат на нет". Тут же в моем кабинете я заставил ее пережить разные жизненныеконтексты. Ее жизнь была крайне обеднена. Иногда она лежала в больнице, иесли нележала в больнице, то выходила только к врачу, а все остальное времясидела дома. Часть, которая возражала против того, чтобы ее нога былаздорова, ее именно дома, и я вполне согласился с мотивацией этой части. Этачасть хотела, чтобы муж этой женщины делал бы дома хоть что-нибудь. Всущности ее муж был из тех старомодных мужчин, которые говорят: "Вседомашнюю работу должна делать женщина, мужчина же должен ходить на работу изарабатывать деньги". Но это была действительно особая ситуация! Она былавесьма богатая, и он не должен был ходить на работу, но при этом он все-такипродолжал считать, что женщина должна делать в доме все. Если же она этогоне делала, он ее избивал. Конечно же, если ее нога была парализована, то онделал для нее довольно много. Перед тем, как убрать паралич, мы должены быликах-то справиться с этой ситуацией. В ином случае, то есть если бы онавернулась домой без паралича, она должна была снова делать всю домашнююработу? Мэри: И что же вы сделали? Я изменил мужа. Мы вовлекли его в "программу реабилитации жены послеболезни". Я несколько улучшил состояние ее ноги, прежде чем отпустил домой.Мы сказали мужу: "Для того, чтобы программа реабилитации была эффективной,он должен быть спокойным и выполнять то, что от него требуется. Она можеткое-что делать сама дома, но вы ни в коем случае не должны позволять ейделать все, поскольку в этом случае паралич вернется. И, конечно же, этапрограмма может потребовать многих лет". Если бы мы поставили себе задачу научить эту женщину взаимодействоватьс мужем, то это было бы слишком большим и нелегким куском работы. Я хочу,чтобы вы думали о результатах в плане кусков работы. Вопрос, который ясебе-всегда задаю, звучит так: "Какой в данном случае самый большой кусокработы, который я бы мог сделать быстро и эффективно?" Будет ли это простаяякорная методика или нечто более сложное? И я начинаю с самого маленькогокусочка работы, который я могу сделать легко, а все остальное надстроить надэтим. Мужчина: Таким образом, вы производите минимальное изменение в системе,получаете обратную связь и снова производите минимальные изменения,увеличивая по мере продвижения кусок вашей работы, если вы можете этосделать. Да. У меня была другая клиентка с ядерными истерическими симптомами.Обе они принадлежали к одной и той же социальной среде. У одной былооцепенение ноги, у другой был истерический паралич, и у них обеих былимужья-итальянцы. Я уверен, что не все итальянцы такие, но это были итальянцыиз Италии, которые никогда раньше не были женаты на итальянских женщинах. Уэтих мужчин была очень жесткая система убеждений, которая не совпадала ссистемой убеждений жен и не совпадала с американской культурой. Разрешите мне привести пример другой последовательной неконгруэнтности,где я применил совершенно иной подход. Я отнюдь не всегда сливаю якоря, азатем перехожу к получению полностью интегрированного результата. Существуюти другие способы для того, чтобы справиться с последовательнойнеконгруэнтостью. У меня был друг психиатр, у него была секретарша, котораяболела маниакально-депрессивным психозом в самой классической его форме. Иможно было предсказать даже день, когда фазы психоза поменяются местами.Шесть месяцев она находилась в гипоманиакальном состоянии и все былопрекрасно. Она теряла вес, становилась привлекательной, живой и оченьработоспособной. Но затем 31 июля выходила наверх другая часть. Она набиралавес, впадала в депрессию, работоспособность снижалась и т.д. И так она жилауже двадцать лет. Этот психиатр был слишком зачарован ее состоянием, чтобыуволить ее, хотя шесть месяцев в каждом году она была практическинеработоспособной. Но он всегда знал, что в определенный момент всеизменится, и она сделает все, что не делала в течение предыдущих шестимесяцев. Самое удивительное состояло в том что когда я работал с ней, причем неважно, с какой частью, достигнутые мною результаты, и не только они, но дажепростые навыки типа печатания на машинке с другим положением шрифта, непередавались из состояния в состояние. Похоже было, что а ней живут двачеловека, хотя она и не была множественной личностью в нашем смысле слова. Вкаждом из своих состояний она все-таки помнила другое свое состояние, онапомнила, где она жила и основные события, которые с ней происходили. Ноновые или личностные изменения совершенно не передавались из состояния всостояние. Ну и конечно, когда на сцену выходила "верхняя" часть, она многовремени проводила вне дома, совершала изменения и достигла хорошихрезультатов в разных областях, а когда выходила "нижняя" часть, она почтивсе время пряталась дома. Верхняя часть становилась все более и болееуверенной в себе и способной, а другая становилась все более депрессивной инеработоспособной. Когда вы встречаетесь с такими людьми, вы можете делать с ними все, чтоугодно, но вы должны обязательно интегрировать эти две части. Но, чтобы ихинтегрировать, вы должны собрать их вместе в данныхпространственно-временных координатах. Это сделать нелегко, потому что та,другая часть, которая не присутствует в нашем кабинете, весьма и весьманедоступна. Вы можете взять на якорь одну, подождать шесть месяцев, а затемвзять на якорь другую. И если v вас действительно хорошие якоря, вы сможетеслить их. У меня лично в этом случае очень хорошо работает такой прием, как"псевдоориентация во времени". Это гипнотический феномен, при котором выгипнотизируете клиента и продвигаете его в будущее по возрастающей. Затем вывыводите его из транса, и он теперь убежден, что сейчас он пришел к вам нево второй раз, а в шестнадцатый. Прошло уже три месяца, и вы можете спроитьего о том, что за эти три месяца случилось. С помощью "псевдо-ориентации вовремени" вы можете заставить клиента научить вас проводить терапию. Выгипнотизируете его, говорите, что вы его уже вылечили, а затем сейчассобираетесь вывести его из транса. Сейчас август, и он пришел к вам впередний раз, и согласился описать, каким образом, с его точки зрения, всеэти изменения произошли. Затем вы выводите его из транса и говорите: "Привет! Как Ваши дела?""Ах, чудесно!" Затем вы говорите: "У меня такая плохая память, не могли бывы вспомнить в точности, что такого существенного я сделал, что заставиловас измениться?" И ваш клиент скажет вам действительно удивительные вещи.Большинство приемов, которым мы вас обучаем, почерпнуты нами именно отклиентов с помощью псевдоориентации во времени. Чтобы провести псевдоориентацию во времени как следует, вам нужендействительно гипнабельный клиент, или клиент, прошедший хорошийгипнотический тренинг. Пседоориентация во времени -- сложный гипнотическийфемомен. Но если вы начали это использовать, он для вас больше не будетпредставлять сложности. Кроме того, я делаю еще и следующее: я устанавливаю сигналы дляразличных состояний. Я стараюсь определить, где лежат полярности. Еслиполярности лежат во времени, я устанавливаю сигналы для различных периодоввремени. Некоторые из полярностей лежат в контекстах, например: дом-работа,отпуск-работа. Если я имею дело с наркоманом, конечно, я устанавливаю якорь,который вызывает состояние наркомании. Если у меня есть якоря для обеих частей, я могу буквально проводитьдиалоги с каждой из них последовательно. С этой маниакально-депрессивнойженщиной у меня был якорь для июньского визита и для декабрьского визита. Яустанавливаю якоря не только скрыто, но и гипнотически, непасредственно:"Если я касаюсь Вашего колена, то это значит, что сейчас июнь", и такимобразом я могу ходить туда и обратно между частями и работать с каждой изних. И если я делаю переформирование, я вызываю одно состояние и говорю: "Асейчас спросите эту часть... ", а затем я вызываю другое состояние и делаюто же самое. Это напоминает ситуацию, когда я провожу переформирование сдвумя людьми одновременно. Раньше я просто собирал группы из десяти-пятнадцати человек и простоходил от одного к другому, применяя шестишаговую модель переформирования. Напервой неделе я всегда работал с содержанием, а на следующей толькоформально. Сначала я просил их выбрать что-либо и поговорить об этом, чтобыубедиться, что они умеют отделять от поведения, а затем просто ходил отодного к другому, чтобы убедиться, что все они одновременно находятся наодном и том же шаге преформирования. Мужчина: Но обе части этой маниакально-депрессивной женщиныпринадлежали одной и той же личности. Как вы привели их к одному и тому жевыводу? Если вы сталкиваетесь с последовательной неконгруэнтностью, например,кто-то сидит на диете, как сумасшедший, а потом набирает вес, каксумасшедший, то эта некогруэнтность лишь на уровне содержания. Наферментативном уровне обе части идентичны. Обе представляют собой обсессии иобе демонстрируют потерю контроля. Одна из них говорит: "Я уморю тебяголодом", другая гово-рит: "Я собираюсь съесть все, что вижу". На уровнесодержания они противоположны, но на ферментативном уровне идентичны. Такиелюди не могут умно сидеть на диете. Они не создают постепенной программыподдержания веса. Они либо объедаются, либо ничего не с." т. Если, выпредложите им анарсксию, они это примут, . шeниc состоит в том. чтобы датьчасти, которая переедают, некоторые другие способы осуществления еенамерения, чтобы она могла употреблять пищу умеренно. Но и другая часть,которая сидит на диете, как сумасшедшая, тоже должна быть переформирована,потому что в моем случае, когда вы переформируете пересдающую часть,диетическая часть скажет: "Ну, теперь моя очередь!" -- и тогда вы получитеколебания в противоположном направлении. После того, как я поработал с двумя состояниями человека, страдающегоот последовательной неконгруэнтности, я обычно строю часть, чьейобязанностью будет являться интеграция этих дву состояний, или же яустанавливаю в подсознании программу, которая бы сливала эти периодывремени, когда противоположные части действуют. С этой секретаршей периодвремени составлял шесть месяцев, и я не стал с ней этого делать, так как этопотребовало бы многих лет. Я решил произвести искажение времени: я вошел вее прошлое и установил программу интеграции, которая началась пять лет назади закончилась в тот же момент, когда она появилась в моем кабинете. Все, это не заняло у меня много времени, потому что человек, которыйтаким образом диссоциирован, является прекрасным объектом для гипноза. Япроизвел гипнотическую индукцию и появился в ее прошлом как некоторое лицо,которое она видела пять лет назад. В качестве этого лица я установилпрограмму интеграции в ее подсознании, а затем произвел все необходимыеизменения в ее личностной истории, чтобы она могла завершить интеграциюспонтанно в моем кабинете через пять лет. В некоторых случаях, чтобыпроработать подобные вещи, вы должны создать многие и многие моментыличностной истории человека. Женщина: У меня есть клиент, страдающий от амнезии, котораяраспространяется на все, что предшествовало тому моменту, когда он "очнулся"и обнаружил, что смотрит в дуло ружья и держит палец на курке. Сейчас он непомнит ничего из своей жизни, что предшествовало этому впечатлению. Как выдогадываетесь, он происходит из семьи, где царят совершенно ужасныеотношения. У него есть также опыт диссоциации, долгое время он былалкоголиком. Сейчас он успешно членствует в клубе анонимных алкоголиков. Я считаю, что вы говорите о той же самой ситуации с формальной точкизрения. Что ему надо от психотерапевта? Женщина: Видите ли, он поставил цель вернуть свою память. Подобные цели напоминают мне некоторые сказки на ночь, которые я слышалв детстве. Когда я был ребенком, моя няня обычно читала мне сказки на ночь.Я был самым старшим из девяти детей, и все мы очень любили слушать сказки.Это был чудесный ритуал. И один сюжет, который повторялся в сказках, просто сводил меня с ума.Главный герой шел через лес и вдруг увидел волшебника, борода которогозапуталась в ветвях упавшего дерева, отчего тот не мог подняться. Я никогдане мог понять, как это волшебник может быть так глуп, чтобы запутаться вветвях дерева своей бородой! Главный герой спасал волшебника, тот благодарилего и говорил: "А сейчас загадай три желания". Главный герой всегдасоглашался и говорил: "Я хочу быть страшно богатым". И тут все разрушалось иего семья погибала, потому что все вокруг покрывалось золотом. Подобные сказки метафорически отражают необходимость экологическойзащиты, которую мы встретили в модели переформирования. Главный герой неподумал о вторичных эффектах, которые могут возникнуть после реализации егожелания. Он не определил контекст и процедуру, он просто назвал цель.Достижение цели может иметь гораздо более разрушительные последствия, нежелиих недостижение. Затем главный герой всегда использовал второе желание,чтобы устранить эффекты первого желания. А затем он говорил, например, "Чтобмне никогда не встретиться с этим волшебником". И таким образом, ониспользовал третье желание. В результате же он возвращался в исходную точку. Очень часто сознание людей требует от психотерапевта чего-то подобного.Люди просят нечто, не оценивая при этом ни свою личную ситуацию, ни своюсемейную ситуацию, ни какую другую. В ответ на это вы, например, можетедействовать наивно. Я могу действовать так же, как если бы я принималтребования клиента всерьез и делал так, чтобы он мог выполнить некоторыевещи из прошлого. Сначала я устанавливаю сильный якорь для амнезии. Затем яиндуцирую транс, который гарантирует мне возвращение амнезии в случаенеобходимости. Затем я оставляю его в диссоциированном состоянии, чтобы онмог наблюдать события прошлого извне, не будучи кинестетически заключенным.Затем я прошу его подсознание выбрать три эпизода из его прошлого: приятный,менее приятный и крайне неприятный, чтобы дать ему представление оразнообразии его прошлого опыта. После того, как он эти эпизоды пронаблюдал,я разбужу его и спрошу: "Как вы не реагировали?" Если он хочет продолжать, ясоглашусь с ним. Если он не хочет продолжать, я снова индуцирую транс,вызову амнезию на эти три эпизода, а затем продолжу процедуру и посталюновые цели. Однажды один психотерапевт привел ко мне свою ученицу, которая хотела,чтобы я ее запрограммировал для того, чтобы она вспомнила кое-что изпрошлого. Она считала, что ее старший брат вместе со своим другомизнасиловали ее, когда ей было одиннадцать лет. Она не была уверена в том,что это действительно произошло, и хотела узнать, так ли это на самом деле.Я спросил ее: "А зачем Вам это знать?" Она ничего не смогла ответить, потомучто никогда об этом не думала. И вы можете задать ей такой вопрос. Женщина: Да, я спросила его об этом, и он ответил, что он хочет помнитьсвое прошлое, так как не хочет выглядеть смешным, когда должен был бы нечтознать, но сейчас не помнит. Я чувствую, что он поставил перед собойнеразрешимую задачу, так как на самом деле он не хочет знать. Да, и я тоже с самого начала догадался, что это так. Сознательно онхочет восстановить память и ставит перед собой такую цель, но у него такжевеские причины для того, чтобы не помнить. Жаннет: Он лежал в госпитале для ветеранов войны и очень гордился тем,что там на нем использовали садиум центатон и при этом ничего не достигли.Они также пытались его гипнотизировать, чтобы возвратить его память, но уних ничего не получилось. Все, что он может вспомнить точно и в деталях, этотот день, когда он очнулся перед дулом ружья. Я бы скорее перешел здесь к метацели: "Вы хотите восстановить память --зачем Вам это?" "Я хочу знать, как я должен относиться к людям из моегопрошлого, с которы -- ми я встречаюсь сейчас". "Ax, вот зачем вам восстановление памяти. Вам, оказывается, нуженспособ поведения в тех ситуациях, когда вы встречаетесь с такими людьми,которые утверждают, что раньше они вас знали". Тут можно было бы научить егомаленько "блефовать". "Ах, как давно это было! Где же это было?" Можнодовольно легко научить его приемам, которые позволили бы всю ту информацию,в которой он нуждается, получить заново. Если вы сталкиваетесь с прямым конфликтом на каком-либо уровне, выпросто перестраиваетесь на другой уровень. Вы спрашиваете о метацели. "Чтовы получите, если достигнете этого? Какой цели при этом Вы достигнете?" Есливы об этом узнаете, у вас появятся более элегантные альтернативные вариантыповедения. И вскоре он откажется от своего первоначального требования,потому что возвращение памяти не будет просто выполнять для него никакойфункции. Жаннет: Насколько я могу сказать, его семейная ситуация продолжалаоставаться ужасной. Я пыталась сказать: "Ну, хорошо, вы ничего не помните,так почему бы мне не попросить членов Вашей семьи рассказать вам о том, чтохорошего произошло в вашей прошлой жизни?" И его семья не могла сказатьсовершенно ничего! Другой путь мог бы заключаться в том, чтобы сделать из него хорошегогипнабельного субъекта, что дало бы возможность создать ему новую личностнуюисторию. Можно было бы получить у него согласие на использование гипноза, ноне для восстановления памяти, а для построения новой личностной истории.Если в первый раз вам досталась плохая личностная история, вернитесь назад исделайте себе лучшую. Каждый действительно нуждался в нескольких историях.Жаннет: Как же это делается? Непосредственно. Вы можете сказать: "Смотрите, вы же талантливыйпарень, но вы же ничего не знаете о своем происхождении. Какое происхождениевы бы хотели иметь?" Жаннет: Но это простой фермер. Тогда это еще легче. Самые грудные изо всех клиентов -- это изощренныепсихотерапевты, потому что они считают, что должны знать каждый шаг того,что с ними делают. У всех у них очень любопытное сознание. В книге "Необыкновенная психотерапия" описано, как Милтон Эриксонпостроил для одной женщины ряд переживаний из прошлого. Он создал для неетакую историю, в которой он периодически появлялся, как "февральскийчеловек". Этот случай представляет собой прекрасный источник, по которому выможете изучать структуру процесса построения альтернативных личностныхисторий. Фрец: Нс представляет ли собой шизофрения еще один примерпоследовательной неконгруэнтности и диссоциации? Люди, которым ставят диагноз "шизофрения", конечно же, страдают оттяжелых диссоциаций. Однако эта диссоциация, как правило, симультантна.Например, шизофреник может слышать голоса и считать, что эти голоса приходятизвне. Голоса диссоциированы, но обе части в точности присутствуют здесь вданный момент времени. Фред: Хорошо. Я работаю с шизофрениками уже довольно давно. Яиспользовал некоторые из ваших техник, но не настолько эффективно, как быхотелось. Какие особенные приемы вы бы рекомендовал для работы с такназываемыми. шизофрениками? Из того, как вы сформулировали вопрос, я понял, что вы заметили, чтонекоторые люди с диагнозом шизофрения отличаются от других людей с тем жедиагнозом. Существует два основных отличия в работе с шизофреником посравнению с работой с другими людьми, которые, например, находятся в этойкомнате. Первое отличие заключается в том, что люди с ярлыком "шизофрения" живутв реальности, которая не совпадает с той реальностью, относительно которойостальные люди находятся в согласии (большинство людей). Шизофреническаяреальность настолько отличается от общепринятой, что от вас потребуетсягораздо больше гибкости для того, чтобы войти и присоединиться к ней. Этареальность радикально отличается от той, в которой обычно действуетпсихотерапевт. Таким образом, первое отличие заключается в особенностяхподхода и достижении раппорта. Для достижения раппорта с шизофреником выдолжны использовать все техники прямого и перекрестного отражения, оцениваявсе метафоры, которые предлагает шизофрен-ник, чтобы объяснить своюситуацию, и отмечая особенности его уникального невербального поведения. Этоочень серьезная задача для профессионального коммуникатора. Второе отличиесостоит в том, что шизофреники, в особенности если они госпитализированы,обычно находятся под воздействием лекарств. Это действительно огромнаятрудность, поскольку при этом вы как бы работаете с алкоголиком, который приэтом находится в состоянии опьянения. Между потребностями персоналапсихиатрического отделения и потребностями психотерапевта существует прямаяпротивоположность. Лекарства обычно используются как средство облегченияработы персонала отделения. Но для того, чтобы эффективно провестипереформирование, я нуждаюсь в прямом доступе к тем частям личностишизофреника, которые отвечают за поведение, подлежащее изменению. Пока я несделаю эти части своими союзниками в процессе изменения поведения, я будупрокручивать весь механизм впустую, обращаясь не к той части личности.Симптомы выражают ту часть личности, к которой я и должен обращаться, скоторой я и должен работать. Но лекарство, применение которого считаетсянужным и оправданным в больнице, убирает симптомы и закрывает мне доступ кнужной части личности. Эффективно работать с людьми, которые находятся под воздействиемлекарств, очень трудно. Я это делал раз шесть и не скажу, чтобы это мнеособенно понравилось. Само по себе принятие лекарств является уже мощнымякорем, препятствующим излечению. Разрешите мне рассказать вам маленькую ужасную историю. Один молодойчеловек шел по улице, возвращаясь с вечеринки. Это был студент, уже почтивыпускник университета. Он немного выпил и, может, выкурил сигарету снаркотиками. Он шел по улице не то чтобы совсем. пьяный, но определеннонетрезвый. Где-то в три часа его подобрала полиция за то, что он появился наулице в пьяном виде. Они взяли у него отпечатки пальцев, и оказалось, чтонесколько лет назад он лежал в психиатрической больнице. Когда он там лежал,ему поставили диагноз шизофрения, но он попал, на счастье, к психиатру,который был хорошим коммуникатором. Вскоре молодой человек выздоровел,вернулся в школу, окончил ее, поступил в университет и ни на что нежаловался в течение нескольких лет. Обнаружив, что он лежал впсихиатрической больнице, полицейские решили, что его поведение на улице небыло результатом принятия наркотиков или алкоголя, но проявлениемпсихического приступа. И они отправили его в психиатрическую больницу, гдеего поместили в то же самое отделение и дали те же самые лекарства.Отгадайте, что произошло? Он снова стал шизофреником. Его подвергли действиютех же самых якорей, и он стал вести себя как сумасшедший. Именно поэтому я настаиваю на том, что тестом эффективности работы салкоголиком должно являться воздействие на Него химического якоря, которыйиспользовался раньше для того, чтобы достигнуть диссоциированногоалкогольного состояния. То есть надо заставить клиента выпить. Тогда выполучите возможность пронаблюдать, ведет ли прием алкоголя к радикальнымизменениям в состоянии, меняются ли радикально дыхание, цвет кожи и другиеневербальные признаки. Если такое изменение наблюдается, то ваша работа ещене завершена, вы должны стремиться к большей интеграции. Если вы принимаете вызов и начинаете работать с госпитализированнымишизофрениками, вы сделаете вашу работу гораздо более эффективной, еслидоговоритесь с персоналом относительно приема лекарств. Ваша эффективностьзависит от вашей способности работать с людьми, которые не находятся подвоздействием лекарств, или от вашей способности вызывать гипнотическиедиссоцииро-ванные состояния, в которых они не зависят от химическо-говоздействия лекарств. Обе эти задачи очень трудны, это действительно вызоввам как профессионалу. Жаннет: У меня есть клиентка, у которой стоит диагноз шизофрения. Онанаходилась на фармакологическом лечении, сейчас она лекарств больше нспринимает, но снова начала слышать голоса. Это пугает се. Она оченьнапугана. Ну,. во-первых, это ее не пугает. У нес есть физиологическаякинестетическая реакция на эти голоса. Это может показаться вопросомсемантики-, но это не так. Существует огромное различие между этими двумявещами и переформирование вам это продемонстрирует. Прежде всего я бы сказал этой женщине: "Славу Богу, что голоса все ещездесь. Иначе как бы мы узнали, что делать дальше. Как бы мы моглиспланировать что-нибудь?" Одно или два поколения назад человек, которыйслышал голоса, считался сумасшедшим. Это говорит о том, насколько бедны нашикультурные понятия об организа-ции нашего опыта для целей планирования ианализа. Это отличает нас от других живых существ. Итак, прежде всего я быей сказал:"Славу Богу! А теперь давайте посмотрим, что эти голоса хотят вамсообщить?" Я могу сказать: "Хорошо, разрешите мне тоже тогда с ними поговорить.Может быть, у них есть для нас какая-то важная информация? Итак, обратитесьвнутрь себя и спросите голоса, что они стараются вам сказать?" Жаннет: Как ядолжна убить мою мать. "Хорошо. А теперь спросите ваши голоса, зачем вам этонадо? ". Вы переходите к метацелям. Если мысль оказывается морально иликультурно неприемлемой, как, например, "убить свою мать," немеденнопереходите к тому контексту, в котором бы такое поведение было бы приемлемыми адекватным. Это может показаться странным, но в некотором контексте этобудет приемлемым и адекватным. Вопрос в том, сможете ли вы найти этотконтекст? "А что вам даст убийство матери? Спросите голоса, чего онистараются достичь тем, что заставляют вас убить вашу мать?" Клиент, конечно, перебьет Вас и ответит: "Я не хочу убивать свою мать!"Вы можете ответить: "Я не говорю, что вы должны убить свою мать. Я прошу васпоговорить с голосами." Вам надо поддерживать диссоциацию и вместе с темпродвигаться по шагам переформирования. "Эти голоса -- ваши союзники. Вы ещеоб этом не знаете, но я хочу вам это продемонстрировать. Спросите у нихсейчас, что они хотят для вас сделать? ". Бен: Я сейчас работаю с пациентом, который болеет шизофренниейтринадцать лет. И недавно я понял, что, работая с ним, я подвергаю сомнениюэту тринадцатилен-тнюю карьеру шизофреникна. На последнем сеансе он, всущности, сказал, что потратил много усилий, чтобы сделать такую карьеру. Ия поздравил его с тем, что он весьма в этом преуспел. То, что сказал Бен, очень важно. Он поздравил шизофреника с еготринадцатилетней карьерой. "Как хорошо вы это делали целых тринадцать лет". Бен: Он носил такое же имя, как один знаменитый человек, и я сказалему, что он настолько же талантлив как шизофреник, как этот человек в своейобласти! Он лечился уже тринадцать лет, но с ним никогда не проводилисемейную психотерапию. На сеансе семейной терапии он сказал мне, что если онрешит свои проблемы и станет самим собой, то мать умрет. Была ли при этоммать? Да. Я объяснил ему, что если он выздоровеет, она не умрет. В сущности,сказал я ему, она будет очень рада. Но мать действительно была не оченьконгруэнтной в своем желании выздоровления для сына. Но как действоватьдальше, я не знал. Я думаю, что мне стоит начать работать с матерью. Хорошо. Бен работал с шизофреником) а теперь собирается работать с егоматерью. Следующий шаг состоит в выборе конкретного способа, с помощьюкоторого он соединит их. Другими словами, мать: "Я не умру, если тыпоправишься. Поправляйся. В сущности я очень хочу, чтобы ты поправился (онотрицательно качает головой)". Бен: Я не наблюдал эту неконгруэтность так четко, но я чувствовал, чтоэто в самом деле так. Вопрос состоит в том, верит ли шизофреник этому не-конгруэтномуутверждению. Конечно, нет. Шизофреники гораздо более чувствительные, нежеливы и я, вместе взятые, к подобным невербальным сигналам. Чтению этихсигналов он посвятил всю свою жизнь. Один из вариантов дальнейшей работы состоит в том, чтобы получитьконгруэнтную реакцию от матери. Вы мо -- жете начать выделение частей ееличности, которые хотят и не хотят, чтобы он выздоровел. "Хорошо. А сейчаспредположите, что вы хотите, чтобы он болел. И скажите ему обо всех техпричинах, по которым важно, чтобы он болел, продолжал болеть". Она ответит:"Но я не хочу, чтобы он болел", а вы ответите: "Тем легче вам будетпридумать эти причины". Потом вы говорите: "А теперь представьте, что выхотите, чтобы он выздоровел". "Да, но я действительно хочу, чтобы онвыздоровел". "Конечно, тем легче вам будет ему это сказать". Логика здесь,конечно, туманная и неадекватная. Но здесь важно всего лишь облегчить еереагирование. Если вы хотите увидеть нечто впечатляющее в планенекинестстических якорей, заставьте мать проявить эти две реакции поочереди, а в это время наблюдайте за шизофреником. У него из ушей пойдетдым! Конечная цель заключается в том, чтобы сделать шизофреника независимымот конгруэтности и неконгруэнтности матсри. "В каком-то смысле зрелость --это достижение симметричности отношения, которое позволяет родителям бытьнастолько неконгруэнтными, насколько они хотят, а ребенок при этом останетсясамостоятельно определяющим свою ситуацию в жизни. Независимо от убеждения шизофреника в том, что мать хочет, чтобы онболел, вы можете, делая переформирование, сказать, что это уважение к своейматери. Цель болезни -- продемонстрировать заботу о матери, заботу о ееблагополучии. Это просто стандартное переформирование. Я перехожу от поведения вданном случае шизофренического поведения к его цели. Я вбиваю клин междуповедением "шизофрения" и целью поведения, и я валидизирую результат. "Выправы! Не надо портить все дело, ведь вы заботитесь о своей матери идемонстрируете ей это, насколько я понимаю, я тоже забочусь о своей матери".Используйте любые аналогии, уместные для данного пациента. Затем вы настаиваете на том, чтобы он продолжал оставатьсяшизофреником. Пока он не проверит другие способы правильного уважения илюбви к матери. Мать этого, несомненно, заслуживает. Вы настаиваете на том,чтобы он продолжал болеть шизофренией, пока он определит для себяальтернативные варианты поведения, которые привели к тому же результату --проявление уважения и любви к матери. "Она заслуживает лучшего. Еслишизофрения -- это лучшее) вам надо оставаться шизофреником. Если нам удастсянайти для вас лучший способ проявления уважения и любви к вашей матери, товы захотите измениться, поскольку мать заслуживает именно лучшего". Поступаятак, вы действуете исключительно внутри его модели мира. И вместе с тем япродолжаю работать с матерью, чтобы сделать адекватным ее поведение. Иногда мы отказываемся от достижения полной интеграции. Однажды одинмужчина привел к нам свою жену, высокую толстую датчанку, которая в нашейстране уже двадцать лет. Он обратился к нам, потому что у нее наблюдалисьострые симптомы шизофрении. Она слышала голоса, которые делали ей грязныесексуальные предложения и говорили ей непристойные и не до конца понятнывещи. Она не понимала до конца всего, что они говорят, поскольку она была"чистой женщиной". Эту женщину пробовали лечить уже психиатры. Они объясняли ей, что этиголоса, на самом деле ее голоса, и они звучат потому, что она зла на своегомужа, который десять лет назад ей изменил. Эта женщина была очень религиознаи нс могла принять такого объяснения. Ее ярость была для нее неприемлема, ипоэтому она проецировала ее в аудиальные галлюцинации. Если бы она поверила,что эти голоса действительно ее, это бы разрушило ее сознательнуюсамооценку. Голоса говорили такие вещи и предлагали такое, что для нее былопросто ужасным, как дл-я доброй, чистой религиозной женщины. Пытаясьзаставить эту женщину принять это, благонамеренные психиатры упирались вкаменную стену. Эта женщина отказалась посещать психиатров, поскольку они оскроблялисе. И вот муж и дочь привели ее к нам. Проблема стала еще серьезней, потомучто она начала нападать на людей, которые, как она считала, делали ейгрязные предложения. Она била официантов в ресторане, мужчин на улице и былаочень серьезным противником. Еще немного, и ее бы арестовали. Мы поставилисебе очень ограниченную терапевтическую цель. Эта семья была бедная инисколько не была заинтересована в генеративных изменениях. Мама хотела,чтобы ей было хорошо. И все члены семьи хотели, чтобы маме было хорошо. Она уже была совершенно диссоциированной, это очевидно. В этом случаемы столкнулись с диссоциацией репрезентативных систем. Она быладиссоцирована и от кинестетического переживания ярости, и от аудиальной еерепрезентации. Мы использовали эту диссоциацию, просто расширили ее длятого, чтобы получить изменение состояния. Затем мы обратились прямо к тойчасти, которая знала, что происходит. На первом сеансе мы удовлетворилисьтем, что внедряли в ее подсознание одно ложное утверждение. Мы сказалиподсознанию, что, если оно хочет сообщить ей какие-то важные вещи, пусть оноговорит на ее родном языке, чтобы она могла понять это полностью. И всеголоса заговорили по-датски. В результате этого она не смогла большенападать на окружающих, поскольку зна-ла, что вокруг все говорятпо-английски, а она слышат голоса на датском языке. Это ее очень запутало,но в результате она перестала попадать в ситуации, в которых ее могли побитьили арестовать. Когда она пришла второй раз, мы снова индуцировали измененное состояниесознания, и меня тут же посетил Бог, и у меня было откровение. Бог сказалмне, а я передал ей то, что сказал Бог. "Бог сказал, что это правильно, исправедливо, и чисто, и та-та-тэ". В этом откровении содержались инструкцииотносительно того, чтобы перевести все голоса в сновидения. Итак, каждуюночь теперь эта женщина будет засыпать и видеть жесткие сны о том, как онамстит своему мужу, который ей когда-то изменил. В течение дня она чувствуетсебя прекрасно. Мы строили предохранители для того, чтобы эти сны никак неотражались на ее поведении в течение ночи. Это пример крайне ограниченной терапевтической цели. С тех пор, как мыработали с этой женщиной, прошло пять лет. Она счастлива. И все в ее семьесчастливы. Но это не интегративный подход. Она по-прежнему имеет две.диссоциированные части. Если использовать алкогольную метафору, то она всееще способна напиться. Мужчина: Во сне, вы имеете в виду. Да. Но ведь существует еще некотораявозможность того, что эта часть может повлиять и на ее поведение в состояниибодрствования. Я догадываюсь о том, что если муж снова ей изменит, то всебарьеры, которые мы установили, чтобы сделать адекватным ее поведение,разрушатся. Вы всегда можете использовать подобную диссоциацию для того,чтобы привести в соответствие с нормами чье-либо поведение, но Вы должнысознавать ограничения неполной интеграции. Вы должны выбрать и контекстуализировать поведение так, чтобы Вы моглиреагировать по-разному в различных ситуациях. Сверхконтекстуация появляетсяпри экстремальной диссоциации и крайне ограниченном и негибком поведении.Экстремальная диссоциация может хорошо работать, если человек находится вотносительно стабильной среде, но человек быстро становится неадекватным инеэффективным, если условия, в которых он находится, меняются. Идельно было бы достичь полной интеграции так, чтобы любаяповеденческая реакция была бы доступной в любом контексте. Наша цельотносительно вас и ваших клиентов заключается в том, чтобы вы умелиреагировать на измеяющиеся условия генсративно, путем развития. Чтобы этосделать, надо интегрировать диссоциацию полностью, чтобы все ваши ресурсыбыли доступны вам в любой момент времени и в любой ситуации. Содержание Глава 1. Рефрейминг содержания: изменение смысла и контекста. 3 Глава 2. Договор между частями личности... 49 Глава 3. Создание новой части личности... 64 Глава 4. Расширенное изложение схемы шестишагового рефрейминга... 131 Глава 5. Переформирование систем пары, семьи, организации. 180 Глава 6. Переформирование диссоциированных состояний: алкоголизм,наркомания и т.д...224 Популярность: 67, Last-modified: Mon, 01 Nov 1999 18:01:59 GMT Оцените этот текст: Не читал 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1