Динамика общества - раздел Философия, ФИЛОСОФИЯ В Отличие От Природы, Где Действуют Силы, Лишенные Разума И Сознательной Воли...
В отличие от природы, где действуют силы, лишенные разума и сознательной воли, общество – арена деятельности разумных существ, сознательно стремящихся к определенным целям. Взаимодействие стихийных сил природы подчинено объективным законам. А можно ли говорить об объективных законах развития общества?
Представляется, что исторические процессы, в отличие от природных, протекают в соответствии с сознательно намеченными планами и целями людей. Многие делают вывод, что в истории не может быть никаких объективных законов, в истории все определяется субъективными желаниями и намерениями людей, и прежде всего – власть имущих, "властителей дум", вождей и героев.
Из сознательности и целенаправленности логически не следует, что результаты действий будут соответствовать планам и намерениям людей. В сложной сети общественных отношений все время возникают такие последствия человеческой совместной деятельности, которые люди не могут полностью осознать и предвидеть. Осознают их уже после появления. Накапливаясь, эти незапланированные, неожиданные, побочные результаты могут в корне изменить весь ход событий, вывести его из-под контроля людей. И действительно, такие "незапланированные" явления, как стихийные колебания рыночной конъюнктуры, экономические кризисы, экологические последствия технического прогресса являются итогом совместной деятельности людей. Люди не осознают всех последствий своих действий и поэтому в истории общества неизбежно происходят процессы, ход которых неподвластен воле и сознанию людей.
Каждое поколение, вступая в жизнь, застает определенные общественные условия, которые сложились независимо от него. Новое поколение может своей деятельностью изменить эти условия, но оно внесет лишь те изменения, которые этими же условиями допускаются и вытекают из этих условий. Поколение может осуществить только то, что возможно при данных условиях. Например, невозможно при современном состоянии российской экономики обеспечить всем россиянам европейский уровень благосостояния. А уровень науки и техники XIX в. не позволял решить задачу освоения космоса.
Итак, в каждую историческую эпоху существующее состояние общества определяет, каковы возможности его изменения и каковы должны быть основные черты его будущего состояния. Таком образом, существует определенная историческая последовательность состояний общества, определенная логика общественного развития, с которой каждый последующий этап вытекает из предыдущего.
Исторический процесс совершается закономерно, и сознательная деятельность людей сама выступает необходимым элементом этого закономерного процесса. Законы истории также объективны и неотвратимы, как и законы природы. Отличаются же они тем, что проявляются через сознательную деятельность людей.
Это не означает признание неизбежного, предопределенного свыше хода истории – фатализма (лат. fatum – "рок, судьба"). Однозначной предопределенности без всяких случайностей нет даже в природе. В обществе в каждый исторический момент имеется ограниченный набор возможностей дальнейшего развития событий. Реализоваться может любая альтернатива. В границах области осуществимого человек обладает свободой выбора целей и действий. То, что произойдет, зависит от его активности.
На ход событий оказывают влияние как определенные общественные отношения, так и отдельные исторические личности, хотя само появление великой личности обусловлено исторической необходимостью. По замечанию Ф.Энгельса, то, что именно такой великий человек появляется в определенное время в данной стране, – чистая случайность. Но если его устранить, то появляется спрос на его замену и такая замена, более или менее удачная, со временем находится. Что Наполеон, этот корсиканец, был тем военным диктатором, который стал необходим Французской республике – это было случайностью. Но если бы Наполеона не было, его роль выполнил бы другой.
В чем же проявляется роль личности в истории?
1. Выдающаяся личность накладывает неизгладимый отпечаток на ход исторического процесса, хотя не может полностью изменять весь ход истории.
2. Деятельность великой личности имеет тем большее историческое значение, чем больше опирается на прогрессивные силы общества.
Волюнтаризм (лат. volus – "воля"), отрицая объективность законов истории, утверждает, что развитие общества зависит только от воли героев, ведущих за собою толпу. Попытки поставить отдельную личность над массами всегда приводили к культу личности. А отрицание любых авторитетов, любой формы власти приводят к анархии.
Любое общество нуждается в управлении. Управлять должны специалисты, поэтому, как считают некоторые социологи (В.Парето, Г.Моска, Р.Михельс), функцию управления должна взять на себя правящая элита, обладающая особенными качествами и привилегиями. Сторонники другой концепции, плюрализма элит (Р.Арон, Д.Рисмен) – считают, что должно быть несколько независимых элит: экономическая, политическая, военная, творческая, религиозная и т.д. Эти элиты будут уравновешивать друг друга, не давая возвышаться ни одной из них.
Однако подлинный творец истории – народ, во все эпохи он был и остается главной производительной силой, создающей материальные и духовные блага, необходимые для существования и развития общества. История человеческого общества – это результат деятельности народных масс. К.Маркс: "История – не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека". Потребности и интересы людей, стремление их удовлетворить и обуславливают различные виды общественной деятельности.
Потребности – порождаемые объективной необходимостью стремления людей обеспечить и улучшить существенные для их жизни условия. Среди них выделяют:
1) базовые потребности (жажда, голод, самосохранение, продолжение рода и т.п.);
2) социальные потребности (в признании, в любви, в общении, потребность быть среди людей);
3) духовные потребности (в бескорыстном познании мира, самопознании и саморазвитии).
Они взаимопредполагают друг друга и взаимопроникают друг в друга. Движущей силой развития общества можно считать закон возвышения потребностей: удовлетворенные потребности рождают новые, влекущие за собой средства их удовлетворения и дальнейшее развитие общества.
Интерес – объективно значимая реальная причина и стимул деятельности человека. Интерес – это конкретное выражение потребностей. Осознанные интересы становятся идеальными побудительными силами целенаправленной деятельности людей.
Все темы данного раздела:
ФИЛОСОФИЯ
Курс лекций для слушателей факультета заочного обучения
Красноярск 2001
ББК87
К
Сущность философии
Попытаемся ответить на вопросы:
– Что представляет собою философия, каковы ее специфика и предмет?
– Почему в течение множества веков великие умы человечества обра
Специфика философии
Чтобы выяснить специфику философии, сравним ее с другими сферами духовной деятельности людей – с наукой, искусством, религией.
Философия родилась в единстве с наукой и на протяжении
Функции философии
Вопрос о функциях философии – это вопрос о том, какую роль она играет в жизни людей, как и для чего используется ими философское значение. Рассмотрим основные функции.
1. М
Состав философского знания
В ходе развития философии в ней исторически складываются различные сферы исследований, каждая из которых охватывает определенную совокупность взаимосвязанных проблем. Со временем эти сферы исследов
Бытие и сознание
Какую бы философскую проблему мы не решали, рано или поздно наталкиваемся на вопрос, который считается в философии основным.
Ф. Энгельс: "Великий основной вопрос всей.
Философские направления
Для наименования различных форм выражения философских взглядов применяются термины: учение, теория, концепция, система, школа, течение, направление. Хотя строгие границы между значениями эти
Истоки и исторические формы идеализма
Идеализм – основное философское направление, утверждающее первичность сознания, мышления, духовного, идеального и вторичность, зависимость материи, природы, мира. Философский термин "идеализм&
Исторические формы материализма
Всех материалистов объединяет решение основного вопроса философии: бытие определяет сознание. Такое решение означает, что они иначе, чем идеалисты, понимают БЫТИЕ.
Идеалисты пытаются стере
Материальное единство многообразного мира
В древней и метафизической формах материализма материя понималась как некоторая субстанция, из которой рождаются конкретные вещи. Диалектический материализм развивает иное представл
Движение
Диалектический материализм, как и все современные науки о природе и обществе, считает, что в основе всего многообразия существующих явлений и процессов лежит движение единой материи.
Вопро
Информационная организация материи
Признавая рациональное зерно в учении Спинозы о сознании как атрибуте (необъемлемой характеристике) природы, Энгельс настаивал на неизбежности порождения материей сознания: "...материя во всех
Пространство и время
Понятия пространства и времени возникли уже на ранних этапах развития человеческого сознания. Первоначальные представления о пространстве и времени в процессе развития познания и практики постепенн
Диалектика как теория развития
Идея развития складывалась в человеческом сознании на протяжении веков. Древние диалектики, рассматривая космос как связное целое, интересовались процессом возникновения и превращен
Принцип системности
Первоначально в диалектике считалось, что понять сущность предмета – значит узнать, из чего он состоит, из каких простых частей состоит более сложное целое.
Целое рассматривалось как резул
Принцип детерминизма
Принцип детерминизма (лат. determinare – "определять") решает философский вопрос о том, является ли мир в своем существовании, развитии упорядоченным Космосом или беспорядочным Хао
Диалектические законы и принцип развития
Основные законы диалектики с трех сторон характеризуют развитие:
1. Закон единства и борьбы противоположности дает ответ на вопрос: почему совершается развитие, каков источник, импу
ТЕМА 5. Проблема человека в философии
1. Что такое человек?
Познание человека – центральная проблема философии. Уже в словах Сократа "Познай самого себя" ставится этот вопрос. Стремле
Общественное животное
Человек – часть природы, биосферы, космоса. Он принадлежит к одному из 1500000 видов живых организмов, населяющих Землю – виду homо sаpiеns, отряду приматов, классу млекопитающих. В отличие от друг
Деятельностное существо
Родоначальник немецкой классической философии И.Кант совершил "коперниканский переворот" во взглядах на человека: в то время философам человек представлялся "рабом Божьим" или,
Основные виды деятельности
Единой и общепризнанной классификации видов деятельности нет. Основные виды: труд, учеба, игра. Эти виды сопровождают человека всю жизнь, но их роль в различные периоды неодинакова: в дошкол
Человек как индивид и как личность
Человек – наиболее общее, родовое понятие высшей ступени развития организмов на Земле.
Человек – сложнейшая целостная биопсихосоциальная система.
Индивид –
Проблема свободы личности
В ряду сущностных сил человека особое место занимает СВОБОДА, ибо без нее человек не может практически реализовать намеченные цели, развиваться как личность. Потребность в свободе глубоко заложена
Социализация личности и социальные роли
Человек становится личностью благодаря тому, что живет в обществе и во взаимодействии с другими людьми развивает те возможности, которые заложены в его биологической природе. ЛИЧНОСТЬ – категория с
Смысл жизни и смерти
Почему перед человеком встают вопросы о жизни и смерти, о том, что есть человек и зачем он в этом мире?
Появляемся мы здесь случайно, не по своей воле, нас могло бы и не быть, мы "заб
Эволюция форм отражения
Проблема сознания является комплексной, в ее решении вместе с философией участвуют многие специальные науки: психология, физиология высшей нервной деятельности, кибернетика, антропо
Формирование человеческого сознания
Какие же причины обусловили переход от психики животных к человеческому сознанию?
1. Фундамент антропогенеза составляют природные факторы.
Из обширной совокупности п
Психофизическая проблема
Психофизическая проблема в широком смысле: каким образом физические явления материального мира воздействуют на психические духовные процессы и, наоборот, как психические процессы могут оказывать вл
Сущность и свойства сознания
Материальная система, являющаяся носителем сознания, выступает как субъект, который выделяет себя из окружающей среды, противопоставляя себя материальным объектам. В своем сознании субъект отражает
Функции и состав индивидуального сознания
C помощью своего сознания человек решает различные задачи, то есть сознание имеет несколько функций. Условно выделяют:
1) познавательную функцию, с помощью которой человек отражает
Бессознательное
О том, что человек осознает не все, что содержится в его душе, говорил еще Платон. На существование в человеческом сознании не только сознательно формулируемого, но и неосознаваемого, бессознательн
Историческое развитие теории познания
В повседневных делах люди, занимаясь познанием, редко задумываются над тем, как оно происходит, каковы его предпосылки, условия, формы, закономерности. Познание самого познания
Проблема истины в философии
В процессе познания человек не только формирует знание, но и оценивает его. Знание может оцениваться с позиции его применимости, полезности, важности, актуальности и т.д. Но центральным среди разны
Практика как критерий истины
Чтобы устанавливать истинность знаний, необходимо иметь критерий истины – способ ее проверки и обоснования.
Критерий истины не может быть найден внутри самого знания (его логическая непрот
Чувственное и рациональное
Каждый индивид в течение жизни приобретает знания об окружающем мире: от людей – через общение, слушание, чтение; самостоятельно (хотя знания могут быть известны обществу). В конечном счете все чел
Интуиция и искусственный интеллект
Яркое и удивительное проявление взаимодействия чувственного и рационального познания – интуиция (созерцание, видение, прозрение). Что же такое интуиция? Приведем лишь несколько определений:
Специфика социального познания
Вступая в III тысячелетие, человечество может поставить себе в заслугу многие достижения в области науки, техники, культуры. Компьютеры и лазеры, космос и атомная энергия, сверхзвук
Что такое общество
На первый взгляд общество – это совокупность людей. А история общества? Совокупность историй жизней отдельных лиц? Но тогда мы не увидим главного в истории – процессов изменения общества, то
Общественное сознание
Общественное бытие – это объективная реальность, материальная сторона жизни общества. Бытие людей – реальный процесс их жизни, в отличие от их мыслей об этой жизни. Эта реальность существует
Формы общественного сознания
Многообразие видов общественно-практической деятельности людей порождает многообразие форм общественного сознания.
Формы общественного сознания – различные способы духовного освоени
Смысл человеческой истории
Человечество оказалось на поворотном пункте – никогда еще так остро не ощущался драматизм исторической ситуации. Проблемы состояния экологии и демографической ситуации, войны и мира
Направленность исторического процесса
Существует ли какая-либо направленность в человеческой истории? На этот вопрос отвечали по разному.
1. Идея исторического регресса. Многие утверждали, что прошлое всегда лучше насто
Возможности предвидения будущего
Современное развитие общества невозможно без планирования, а следовательно и прогнозирования. Минимум прогнозирования для нормального развития – 15 лет. Сегодня сложились два названия науки о будущ
Пути социально-экономического прогресса
Общественный прогресс многопланов, он складывается из неравномерно протекающих и взаимно воздействующих друг на друга потоков, захватывающих различные сферы общественной жизни.
Информатизация общества
В основе НТП лежит принципиально новая, информационная технология, радикально отличающаяся от всех предшествующих. Ее специфика в том, что с помощью объединяемых ею аппаратных и программных средств
Перспективы и последствия НТП
Кроме информатизации, выделяют еще несколько направлений НТП:
а) комплексная автоматизация и роботизация производства, вплоть до полной замены человека в сфере материального производства.
Духовный прогресс
Социально-экономический прогресс ведет к исчезновению нужды, росту благосостояния всех членов общества, расширению демократических прав и свобод, созданию условий для беспрепятственного развития лю
Значение философии права
Хотя в ходе лекции осмысливаться будут политико-правовые явления, было бы неверно утверждать, что именно право станет объектом нашего философского изучения. Не предваряя выводов, ко
Специфика научного и философского познания права
Философия претендует на самостоятельность в изучении правовых явлений. Поэтому нужно определить статус философии права и, в частности, отграничить ее от общей теории права, также претендующей на ра
Этическая модель
Право – это прежде всего закон, содержащий в себе требования должного. Право имеет ту же онтологическую основу, что и нравственность, они в равной степени свойственны человеческой цивилизации. Поск
Игровая модель права
Право – это условность, игра. "Любая игра, – как пишет об этом Й.Хейзинга, – может быть состязанием, представлением либо совмещать в себе черты того и другого" (например, конкурс красоты)
Мифологическая модель права
Право – это ритуал. Осуществление права представляет собою ритуальное действие, смысл которого превосходит поставленные перед ним практические цели.
Ритуал существует внутри мифологическог
Рациональная модель права
Право служит средством достижения целей, которые человек ставит перед собой. В юридической литературе большее внимание уделяется именно этой модели права, поскольку ее исследование дает политическо
Ценность права
Современная юридическая литература не испытывает недостатка в утверждениях о необходимости ценностного отношения к праву, без чего невозможно становление гражданского общества и уважения к личности
Тема 13. Право в человеческом измерении
1. Права человека: философский, политический и юридический смысл
В основе признания неотъемлемых прав личности лежит философская идея абсолютной ценно
Проблема гуманизма в праве
Человек – существо духовное, способное к трансцендентному. Он постоянно ведет борьбу с ситуацией, которая ограничивает его бытие. Чтобы сохранить конечное, он вынужден стремиться к бесконечному. Чт
Преступление и наказание
Чтобы осуществить исправительно-воспитательное воздействие на личность человека, надо прежде всего отказаться от ярлыка общественно опасной личности. В рамках карательных отношений это невозможно.
Специфика российского правопонимания
Усиливающиеся в последние годы попытки найти новую политико-правовую идеологию, которая бы послужила консолидации общества, свидетельствуют о состоянии "вненаходимости" России. Она – нигд
Тема № 1. Философия, ее предмет и предназначение
1. Кувакин В.А. Что такое философия. – М., 1989.
2. Любутин К.А., Пивоваров Д.В. Проблемы научности философии и "контрфилософия" // Философские науки. – 1989. – №
Тема №3. Философская картина мира
1. Ахундов Р.Ф. Концепции пространства и времени. – М., 1982.
2. Гумницкий Г.Н. О двух подходах к раскрытию содержания понятия "материя", "сознание" //
Тема №7. Сознание как философская проблема
1. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. – М., 1988.
2. Велихов Е.К., Зинченко В.П., Лекторский В.А. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопросы философии. – 1988.
Тема №13. Право в человеческом измерении
1. Кузнецов Э.В. Философия права в России. – М., 1989.
2. Молчанов А.А. Правовая культура в социальной жизни: вопросы методологии // Правоведение. – 1991. – №1. – С.69-73.
3. Нено
Новости и инфо для студентов