Структура вспомогательных потребностей

 

 

смысле здесь говорить нельзя, поскольку «инстинктивное» значит «врожденное». Инстинкты не осознаются изначально и потому не могут быть отнесены к подсознанию. Нормы усваиваются в процессе воспитания, их неосознаваемость исторически вторична и принадлежит подсознанию.

3. Последнюю группу исходных потребностей состав­ляют идеальные потребности познания окружающего мира и своего места в нем, познания смысла и назначения своего существования на земле как путем присвоения уже имеющихся культурных ценностей, так и за счет откры­тия совершенно нового, неизвестного предшествующим поколениям. Познавая действительность, человек стремится уяснить правила и закономерности, которым под­чинен окружающий мир. Его загадочность так трудно переносится человеком, что он готов навязать миру мифическое, фантастическое объяснение, лишь бы избавить­ся от бремени непонимания, даже если это непонимание непосредственно не грозит ему ни голодом, ни опасностью для жизни. Постигая закономерности окружающего, человек кладет эти законы в основу создаваемых им моде­лей мира, будь то научные теории, произведения искусства или мифы.

Витальные, социальные и идеальные (познаватель­ные) потребности в зависимости от их силы делятся на потребности сохранения и развития (потребности «нужды» и «роста» по терминологии англоязычных авторов). Признак для различения двух разновидностей потребностей - их отношение к господствующей общественно-исторической норме удовлетворения. Потребности сохра­нения удовлетворяются в пределах норм; потребности развития превышают норму, поскольку человек отличается «безграничностью своих и их способностью к расширению». [1] В сфере социальных потребностей потребность развития «для себя» проявляется стрем­лением улучшить свое общественное положение. Потребность развития «для других» требует совершенствования самих норм либо улучшения положения какой-либо соци­альной группы. В идеальных потребностях норма - достигнутые к настоящему времени объем и уровень зна­нии. Идеальная потребность сохранения удовлетворяется их присвоением, потребность развития побуждает стремиться к непознанному, ранее никому неизвестному.

Индивидуальное неповторимая композиция и внутренняя иерархия основных (витальных, социальных, идеальных) потребностей конкретного человека определяют его личность. Наиболее важной характеристикой личности служит тот отрезок времени, в течение которого данная потребность занимает доминирующее положение в иерархии мотивов, на какую из потребностей «работает» механизм интуиции (сверхсознание по терминологии К.С. Станиславского). Главенствующая, т.е. чаще и продолжительнее других доминирующая, потребность, характеризуя «сверхсверхзадачу жизни» данного человека, образует подлинное ядро его личности.

Структура вспомогательных потребностей

Для того чтобы удовлетворить свои многочисленные производственные от трех основных потребности, человек должен быть вооружен соответствующими… Потребность в вооруженности удовлетворяется с участием механизмов сознания,… Наряду с ранее осознанным опытом, наполняющим подсознание конкретным, внешним по своему происхож­дению содержанием,…