Измененные состояния сознания в сфере религиозного опыта

Международный Институт Компьютерных Технологий Кафедра психологии Курсовая работа.Тема ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ В СИСТЕМЕ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА Выполнил Студент группы По-041 Колесников Алексей Сергеевич Проверил Горбатов Д.С. Воронеж 2006 Содержание 1. Введение 2. Глава 1. Измененные состояния сознания в системе религиозного опыта. 1. Система религиозного опыта и измененные состояния сознания. 2. Виды измененных состояний сознания. 1.3 Исследования измененных состояний сознания. 3. ГЛАВА 2. Способы достижения измененных состояний сознания в разных религиях. 4. Заключение. 5. Список используемой литературы. .26 Введение.

Можно с уверенностью сказать, что способность к переживанию измененных состояний сознания является одним из основополагающих свойств человеческой психики, а соответствующая потребность - одной из базовых человеческих потребностей.

О феномене изменения состояния сознания во время отправления групповых религиозных ритуалов известно с древних времен. Исследования значительного числа разных культур показали, что девяносто процентов из нескольких сот различных обществ преимущественно первобытные узаконили несколько измененных состояний сознания. Американский психолог Э. Вейл пришел к заключению, что желание периодически изменять состояние сознания является нормальной врожденной склонностью, аналогичной голоду или сексуальному влечению.

Актуальность темы заключается в том, что в настоящее время все больше людей привлекает возможность обнаружения и развития скрытых возможностей, выходящих за рамки наличных культурных норм, выйти за границы обычных представлений о себе и мире. Появляется все больше и больше эзотерической литературы, посвященной измененным состояниям, разнообразным обрядам и психотехникам. Однако отсутствие научного осмысления этих возможностей в результате игнорирования их большей частью научного сообщества превращает использование таких психотехник в игру со многими неизвестными, подчас опасную.

Большинство эзотерической литературы пишется неспециалистами, мало понимающими опасность применения гипнотических и трансовых техник. Отсюда можно вывести проблему исследования Сюда относятся такие состояния как алкогольное или наркотическое опьянение, сексуальная эйфория, аффективное состояние, аутотранс, вызванный медитацией или иными способами изменения состояния сознания. 8 - Слабая изученность ИСС, используемых в разных религиях и возможность их нецелевого использования.

Объектом исследования в данной работе является ИСС в системе религиозного опыта. Цель исследования изучить медитативные, трансовые и иные техники в разных религиях, ведущие к появлению ИСС, описания ИСС в разных религиях и изучение ИСС в религиях разными исследователями. Задачи исследования 1. Изучить научную и околонаучную литературу по данной проблематике. 2. Систематизировать информацию об ИСС в системах религиозного опыта и изложить ее в рамках работы. Основной метод исследования анализ научной литературы. По возможности одной из задач ставится практическое исследование медитативных техник, представленных в разных религиях.

Мне неоднократно встречалась эзотерическая и религиозная литература, в основном сатанинского и аналогичных толков, в которой описывались трансовые техники, замаскированные под ритуалы и т.п направленные на подсознательное внушение человеку правильности изложенных в литературе догм, что может привести к нарушениям в психике человека прим. автора.

Глава 1.

Измененные состояния сознания в системе религиозного опыта

Измененные состояния сознания в системе религиозного опыта . 1.

Система религиозного опыта и измененные состояния сознания

. Один из основателей психологии религии американский философ-прагматист... Система религиозного опыта и измененные состояния сознания. 2.

Виды измененных состояний сознания

4. . Второй уровень прозрений условно можно назвать уровнем психодинамическ... На этом уровне осознавания возможен целый спектр различных переживаний. В ходе осознавания посредством слушания и концентрации внимания возник...

Исследования измененных состояний сознания

Р. В медитациях первого типа внимание концентрируется на сигналах, исходя... Особую роль ИСС играют в формировании космогонических представлений. Рис 2. Панке, ни испытуемые не знали, кому ввели псилоцибин, а кому - плацебо.

Заключение

Заключение. Роль измененных состояний сознания в жизни человеческого общества не ограничивается только рамками религий. Опыт ИСС формирует также многие другие аспекты культуры, такие как космогонические представления, философия, символизм. Общество может по-разному относиться к подобному опыту, поощряя одни наборы ИСС, интегрируя их в социальную систему, или, напротив, отказываясь санкционировать некоторые формы такого опыта. Мы, например, живем в относительно монофазном обществе, которое ограничивает опыт и знания узким диапазоном феноменологических фаз. Для нашей культуры в целом единственным состоянием сознания, подходящим для получения информации о мире, является нормальное бодрствующее сознание.

А ведь сознание интересно тем, что в одно мгновение мы преодолеваем гигантские пространства и периоды времени, можем отбыть в свое младенчество или наглядно представить собственную старость, посетить разные исторические эпохи.

По мнению многих религиозных деятелей, философов и современных психологов, сознание не замкнуто в себе самом, а имеет прямой выход в сферу Мирового Разума или Космического сознания. Чтобы подключиться к универсальному энерго-информационному полю, нужно идти не вовне, а внутрь. Не космическая ракета, а занятия медитациями, не устная работа с сознанием, погружение в глубинные слои внутреннего мира позволяют нам установить контакт, если не с Богом, то, по крайней мере, с тонкими мирами, с духовной иерархией бытия, которые не даны органам чувств и житейскому разуму.

Таким образом, измененные состояния сознания в системе религиозного опята раскрывает себя как действительно особая реальность, Астрал, ментал, эгрегор etc. См. прим. выше прим. автора. где отсутствуют земные барьеры, и через которую можно соединиться с духовным началом всего мироздания. Анализируя различные религиозные источники, можно отметить, что практически все религиозные системы включают описания измененные состояния сознания.

Между тем одним из наименее изученных вопросов психологии религий является роль и сущность измененных состояний сознания в религиозной жизни.

Список используемой литературы

Список используемой литературы . 1. Психолочический журнал РАН. Том 23 2 2002г. Статья В.А. Соснин Психология религии американский опыт. httppsychol.ras.ru 2. Готфруа Ж. Что такое психология. Т. 1, М 1992 3. Грофф С. За пределами мозга М. Центр Соцветие, 1992. 4. Верещак В. А. httpwww.levi.ru 5. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта.

СПб. 1993. 6. Людвиг А. М. Измененные состояния сознания. Архивы общей психиатрии 1966 httpwww.pcihologi.ru 7. Религиоведение Учебное пособие и словарь-минимум по религиоведению. М. Гардарики, 2002 536 с 8. Сафронов А. Г. Психология религии Монография К. Ника-Центр, 2002 204 с 9. Столяренко Основы психологии Ростов нд. изздательство Феникс, 1997г 736с. 10. Тарт Ч. Состояния сознания в сборнике Магический кристалл. М 1994 11. Торчинов Е. Религии мира. Опыт запредельного СПб 1998. 12. Большая энциклопедия Кирила и Мефодия. www. KM.ru.