Авто- и гетеростереотипы русских и чеченцев

Московский государственный социальный университет Академия социальной работы Факультет психологии Курсовая работа по психологии Тема Авто- и гетеростереотипы русских и чеченцев.Выполнила студентка 3 курса 2 группы дневной формы обучения Портнова Е.В. научный руководитель Минигалиева М.Р. Москва 2003 Содержание Глава 1. Теоретическое исследование проблемы стереотипов 5 1.1. Этноцентризм как социально-психологическое явление. 2. Этнические стереотипы история изучения и основные свойства. 3. Этнические стереотипы проблема истинности. 4. Этнические стереотипы и механизм стереотипизации. 21 Выводы 23 Глава 2. Эмпирическое исследование проблемы стереотипов. 25 План исследования 26 Методика 26 Выборка 27 Процедура исследования 27 Обработка данных 28 Обсуждение результатов 28 Вывод 30 Литература 30 Введение В жизни мы часто сталкиваемся с ситуациями, когда, видя на улице человека другой национальности, склонны приписывать ему определнные личностные качества, поступки.

Все русские узнали о существовании маленькой Чеченской республики после ожесточнной чеченской войны 1994-1995г В чеченские события был вовлечен практически каждый россиянин если не прямо, через родственников или друзей, то косвенно через средства массовой информации.

По данным социологов, отношение граждан России к этим событиям было самым различным от полного равнодушия до ненависти к лицам кавказской национальности.

Как известно чеченцы ответили за горе своего народа террористическими актами в крупных городах России. В связи с этим русские часто воспринимают всех людей чеченской национальности как террористов, готовых расстаться с жизнью ради веры. По данным современных исследователей, например, П.Черкасова к 1995 г. часть респондентов, которые раньше относились к чеченцам спокойно, теперь стали воспринимать их с настороженностью или даже со страхом, опасаясь обещанных террактов в Москве и других городах Россиие мнение находится под сильнейшим воздействием событий в Чечне. Зная или предполагая национальность человека, с которым мы вступили во взаимодействие, мы невольно наделяем его определенными качествами, присущими, на наш взгляд, представителям данного народа.

Происходит это в силу действия психологического механизма стереотипизации, который включается всякий раз, когда мы сталкиваемся с явлением или ситуацией, не требующей подробного и глубокого анализа.

Явление стереотипизации - характерная особенность переработки личностью внешнего воздействия. Она тесно связана со стремлением человека рассортировать полученную им информацию, разложить ее по полочкам в сознании. Формирование и функционирование таких феноменов, как этнический стереотип, не могут быть поняты в отрыве от исторической, политической и экономической основы развития общества.

Исследования Всероссийского центра по изучению общественного мнения ВЦИОМ показали, что в начале 1990 г. проблемы межнациональных отношений и этнические конфликты беспокоили не более 16 18 опрошенных. В 1992 г. роль этнического фактора в самосознании молодого поколения расценивалась как несущественная. После этого начался резкий рост этнической и национальной неприязни у людей разных национальностей, достигший пика к 1995 г. А примерно с конца 1994 г. общественное мнение находится под сильнейшим воздействием событий в Чечне. Актуальность темы связана с тем, что в условиях современного развития общества вс большую актуальность приобретает проблема адекватного оценивания, представления, познания другого этноса.

От того насколько точны если можно так сказать будут наши стереотипы восприятия других народов зависит наше более успешное сотрудничество без экономических, политических катаклизмов, никому не нужных войн и многого другого.

В своей работе мы хотели бы рассмотреть и изучить авто- образ своей этнической группы и гетеростереотипы образ представителя иной этнической группы русских и чеченцев. Отношения двух наций становятся вс более и более негативными, прочный механизм стереотипизации и национальных предрассудкой распространяется на все сферы познания другой нации. Восприятие двух наций друг друга сильно негативно благодаря сложившимся стереотипам, которые необходимо и нужно разрушать.

Проблема исследования заключается в том, что у людей различных наций существуют разные стереотипы, которые сильно не совпадают и для продуктивного взаимодействия нужно видеть, знать, понимать разные взгляды на одни и те же вещи. Цель исследования сравнительное изучение авто- и гетеростереотипов русских и чеченцев. Объект исследования представители русского и чеченского этносов. Предмет исследования авто- и гетеростереотипы русских и чеченцев. Гипотеза исследования гетеростереотипы русских и чеченцев будут в большей степени негативными, чем автостереотипы, которые будут в большей степени позитивными.

Задачи исследования 1. Теоретический анализ проблемы этностереотипов. 2. Эмпирическое изучение авто- и гетеростереотипов русских и чеченцев. Методы исследования анкетирование и семантический дифференциал. Характеристика основной выборки исследования в исследовании принимало участие 32 человек из 16 человек представителей русского народа и 16 чеченцев.

В каждой группе равное число лиц мужского и женского пола по 8 человек. В возрасте около18-25 лет. Глава 1.

Теоретическое исследование проблемы стереотипов

Теоретическое исследование проблемы стереотипов 1.1.

Этноцентризм как социально-психологическое явление

Определение этого понятия дал в 1906г. и т.п. Но степень выраженности этноцентризма варьировалась. Так, жителей Китая в древности воспитывали в убеждении, что именно их ... Для них было характерно стремление каким-то образом объединить страны ...

Этнические стереотипы история изучения и основные свойства

Например, 84 испытуемых считали, что афроамериканцы суеверны, 78 что н... Но устойчивость стереотипов все-таки относительны при изменении отноше... А в исследовании проведнном Т.Г. приписывать своим соотечественникам качества, которые отсутствовали в ... высокая степень единства представлений среди членов стереотипизирующей...

Этнические стереотипы проблема истинности

Липпман считал неточность и даже ложность одной из важнейших характери... Признаком истинности предлагается считать и согласованность между восп... Г. Stephan, Stephan, 19961. 1.4.

Этнические стереотипы и механизм стереотипизации

Стефаненко в развитие идей, выдвинутых Тэшфелом, разделила функции сте... Стефаненко добавила еще одну социальную функцию сохранения существующи... С другой стороны, этнические стереотипы часто выполняют негативную рол... Всем известный пример внутригруппового фаворитизма этноцентризм предпо... Основными механизмами, выполняющими функцию межгрупповой дифференциаци...

Эмпирическое исследование проблемы стереотипов

Эмпирическое исследование проблемы стереотипов. Наше исследование носит предварительный характер. Цель исследования сравнительное изучение авто- и гетеростереотипов русских и чеченцев. Гипотеза исследования гетеростереотипы русских и чеченцев будут в большей степени негативными, чем автостереотипы, которые будут в большей степени позитивными.

План исследования

Выбор методического подхода шкалирование семантический дифференциал уп... Реализация исследования, сбор эмпирических данных 4. Выборка В исследовании принимало участие 30 человек из 15 человек пред... В каждой группе было примерно равное число лиц мужского и женского пол... В возрасте около19-22 лет.

Процедура исследования

Процедура исследования. Исследование проводилось в два этапа 1. Испытуемым предлагалось заполнить анкету см. 2. Приложение. Испытуемые оценивали свой и чужой народ, обводя ту или ину...

Обработка данных

Обработка данных 1. При помощи статистических пакетов MS Excel и SPSS подсчитали медианы по каждой из 17 шкал в 4-х таблицах русские русских русские чеченцев чеченцы чеченцев чеченцы русских и построили профили.

Обсуждение результатов

В целом, график оценки чеченцами своего народа не на много выше распол... Обсуждение результатов. Таким образом, гипотеза в целом подтвердилась. . Вывод При сравнении автостереотипов русских с гетеростереотипами чечен... При сравнении автостереотипов чеченцев и гетеростереотипов русских так...

Литература 1. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Выпуск 3 Учебное пособие для студентов факультетов психологии высших учебных заведений по специальностям 52100 и 020400 Психология. М. Российское психологическое общество, 1998. 115с. 2. Стефаненко Т.Г Шлягина Е.И Ениколопов С.Н. Методы этнопсихологического исследования. М.Изд-во МГУ, 1993. 80с. 3. Крысько В.Г Деркач А.А. Этнопсихология Теория и методы. М Аспект Пресс, 1999. 4. Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М 1996. 5. Этнопсихологический словарь под редакцией В.Г. Крысько.

М 1999 6. Донцов А.И Стефаненко Т.Г. Уталиева Ж.Т. Язык как фактор этнической идентичности Вопросы психологии. 1997 4. С.75-86. 7. Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие социально-психологические проблемы. М. Изд-во Моск. ун-та, 1990. С.134 158. 8. Дейкер Х Фрейда Н. Национальный характер и национальные стереотипы. М. Пресса, 1993 9. Современная зарубежная этнопсихология Под ред. С.А.Арутюнова и др. М. Изд-во Моск. ун-та. 1995, С.23-44 10. Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы и межэтнические отношения.

М. Изд-во Моск. ун-та, 1990. С.242 250 11. Лебедева Н.М. Синдром навязанной этничности и способы е преодоления. М. Старый сад, 1997. С.104 115. 12. Этническая психология и общество Под ред. Н.М. Лебедевой. М. Старый сад, 1999.