Раздел I. Основные составляющие общества. 24

Нейл Смелзер

Социология

 

Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1998. - 688 с.

Сканирование и обработка: Анастасия Иванкова.

 

Содержание

Предисловие. 2

Предисловие автора к русскому изданию.. 4

Глава 1. Введение в социологию.. 6

Раздел I. Основные составляющие общества. 24

Глава 2. Культура. 24

Глава 3. Социальная структура. 44

Глава 4. Социализация. 62

Глава 5. Социальное взаимодействие. 87

Глава 6. Организации.. 113

Глава 7. Девиация и социальный контроль. 132

Глава 8. Поселенческие общности и жизнь в крупных городах. 165

Раздел II. Социальное неравенство. 188

Глава 9. Неравенство, стратификация и класс. 188

Глава 10. Этническое и расовое неравенство. 209

Глава 11. Сексуальные роли и неравенство. 229

Глава 12. Возраст и неравенство. 253

Раздел III. Социальные институты.. 274

Глава 13. Семья. 274

Глава 14. Образование. 301

Глава 15. Религия. 323

Глава 16. Экономическая система. 346

Глава 17. Политическая система. 365

Раздел IV. Общества: социальные изменения и социальные сдвиги.. 384

Глава 18. Динамика народонаселения. 384

Глава 19. Коллективное поведение и социальные движения. 410

Глава 20. Социальные и культурные изменения. 433

Терминологический словарь. 452

Приложение. 471

ЛИТЕРАТУРА.. 479

 

Владимир Ядов

Предисловие

Нейл Смелзер и его лекционный курс

Курс построен таким образом, что в изложение основных понятий и проблем автор вкрапливает исторические справки о классиках социологии. Это делается… Несомненное преимущество этого курса в том, что в нем содержится краткое… И, наконец, несколько замечаний, которые я хочу сделать как редактор издания книги на русском языке.

Профессор В.А.ЯДОВ

 

Предисловие автора к русскому изданию

Появление на русском языке моего учебника для меня радость и большая честь. Это событие исполнено особого смысла как возможность общения с коллегами и студентами, изучающими социологию на русском языке. Но, кроме того, я приветствую перевод моей книги как еще одно подтверждение того, что идеи и перспективы нашей науки все больше становятся интернациональными в условиях, когда медленно и все-таки неминуемо исчезают политические и культурные барьеры на пути распространения общественных наук.

Эта книга — прямой перевод с английского без существенных изменений, и читатели заметят в ней определенные западные пристрастия. Большинство концепций и теорий, рассмотренных в книге, относятся к США. Нет смысла оправдываться: ведь автора сформировал Запад, и книга была написана прежде всего для студентов американских колледжей и университетов. Но пристрастие автора действительно создает некоторые ограничения, поскольку книге не достает сравнительного материала и проникновения в особенности российского общества. В то же время я прошу читателей проявить терпение и учесть два преимущества, которые, быть может, содержит книга для русских читателей. Эти страницы многое расскажут об американском обществе, свободное и объективное знание о котором десятилетиями оставалось для советских студентов недоступным. Еще важнее, я знаю, то обстоятельство, что многие мысли и методы исследования, о которых рассказано в книге, применимы ко всем обществам несмотря на их особую историю и социокультурные традиции. В связи с этим я приглашаю читателей в ходе чтения вести со мной диалог, критически оценивая применимость содержащихся в книге социологических теорий и принципов ко всем другим обществам вообще и к российскому в частности. /11/

Эта книга выходит в то время, когда российское общество переживает период перемен — один из наиболее драматических в своей истории. Несомненно, историки теперь сотни лет будут рассматривать десятилетие после 1985 года как водораздел в российской истории, но мы пишем в середине этого периода и не можем точно предсказать, что принесет следующее десятилетие. Мы, однако, можем предположить, что ряд важных спорных проблем социологии, которые выявила советская и российская история за последние десятилетия, — это проблемы настолько существенные, что они заставляют нас коренным образом изменить самую структуру социологии. Среди этих спорных проблем я считаю наиболее важными следующие.

Исторический опыт Советского Союза окончательно показал непрочность власти государства. Советский эксперимент, быть может, — наиболее экстремальный во всем мире пример проникновения государства в общественные структуры. Многие из нас, считавших советский режим всего лишь альтернативным типом политической системы — и в большой мере так оно и было, — оказались захваченными врасплох, когда в определенный исторический момент он рухнул так быстро и полностью. Мы не знаем, каково будущее государственной власти в России; это, видимо, совершенно открытый вопрос. Но мы твердо знаем, что государство, даже такое всемогущее, как советское, не может существовать, если отсутствуют социальные условия, способные в достаточной мере обеспечить законность.

Те, кто знаком с историей западного рыночного капитализма, знают о его ранних завоеваниях в Европе и Северной Америке, о его крайностях, постепенном развитии регулирования рынка (подчас доходившего до государственной собственности в некоторых европейских странах) и о дальнейшем его превращении в капитализм процветающих государств. Было бы ошибкой утверждать, что в России экономическое и политическое развитие повернуло вспять: ведь перед событиями 1917 года капитализм уже достиг здесь определенной степени развития. Тем не менее "коммунистический" период в Советском Союзе возвестил новую эру — административно-командной системы производства, цен и распределения, эру, когда был в корне отвергнут рыночный принцип. Эта система рухнула, и в России идет борьба за восстановление рынка в качестве главного экономического института. Каким бы ни был конечный результат борьбы, "капиталистическая" Россия не будет повторять путь развития "капиталистического" Запада — из-за особенностей своего политического и экономического /12/ наследия в XX в. Короче говоря, экономическая эволюция России в следующие десятилетия заставит нас пересмотреть и подвергнуть переоценке наши нынешние теории развития.

Во многих отношениях история Советского Союза — и вообще история Восточной Европы после второй мировой войны — преподала нам урок, суть которого лучше всего выражает следующая фраза: "неукротимость примордиального* (*примордиальный — первичный, исконный. (Ред.)) в обществе". Западная социология, от Ф.Тенниса до наших дней, была введена в заблуждение представлением о том, будто рост сложных, рациональных, целенаправленных организаций означает общее ослабление примордиальных сил. Более того, много раз в своей истории Советский Союз пытался подавить семью, религию и прежде всего этническую общность — нацию. В конечном счете эта попытка потерпела неудачу. Стремление к национальной независимости было в сущности одним из главных факторов, приведших к окончательному крушению советского коммунизма. В настоящее время эти исконные силы — одним словом, силы Гемайншафт** (** Ф.Теннис определяет Gemeinschaft (нем.) как общину, в отличие от Geselischaft — общества) — видимо снова заявляют о себе в региональном, этническом и лингвистическом сознании, в социальных движениях и в политической борьбе во всем мире. Эти события требуют, чтобы социологи переосмыслили прежние теории социальных перемен и обратили на примордиальные структуры достойное внимание, какового они всегда заслуживали, но которое не всегда им уделялось.

Таковы некоторые мысли, которыми я хотел бы поделиться с новой аудиторией, той аудиторией, что появляется благодаря переводу моей книги на русский язык.

Хочу выразить благодарность профессору Владимиру Ядову за идею перевода книги и за то, что он взял на себя трудную задачу организации ее издания в России. /13/

Нейл Дж. Смелзер Беркли, Калифорния

 

Глава 1. Введение в социологию

Социология, попросту говоря, это один из способов изучения людей. Социологи стремятся выяснить, почему люди ведут себя определенным образом, почему они образуют группы, отправляются на войну, поклоняются чему-то, женятся, голосуют, т.е. все, что происходит с людьми, когда они взаимодействуют друг с другом. Если кратко, социологию можно определить как научное изучение общества и социальных отношений.

Что мы имеем в виду, когда говорим о научном изучении общества? Чтобы пояснить это, рассмотрим, например, исследование, проведенное одним из моих студентов. (Второй и третьей частями нашего определения — обществом и социальными отношениями — мы займемся подробнее в 3-й главе книги.)

Мой студент Марк решил узнать, как люди относятся к мошенничеству. Он напечатал анкеты, а затем раздал их студентам, проходившим по Спроул Плаза, аллее на территории Калифорнийского университета в Беркли. В анкете было несколько вопросов. Сначала студент должен был ответить, что хуже — обман по части налогов или мошенничество с пособиями? (Обман с налогами означает представление ложных сведений о доходах и уклонение от уплаты полагающегося налога; мошенничество с пособиями — получение денег от государства, когда фактически вы права на пособие не имеете.)

Высказав свое мнение о том, какой вид мошенничества предосудительнее, студенты указывали свой возраст, уровень образования и профессию родителей, а также семейный доход. В целом Марк опросил 100 студентов. Собрав все эти данные — ответы на анкету,- он должен был выбрать метод их классификации, чтобы исследование имело смысл. Вначале он задал себе несколько вопросов. Кто в большей мере старается уклониться от уплаты установленных налогов – бедняк /14/ или представитель среднего класса? Вероятно, представитель среднего класса, по той простой причине, что он или она имеют больше денег и, следовательно, больший резон мошенничать с налогами. Зная, что обманывать не следует, семьи со средним доходом пытались бы оправдаться, утверждая, например, что правительство вычитает слишком большие суммы из их зарплаты, что налоги так высоки именно по вине тех, кто незаконно получает пособия. На студента из такой семьи, наверное, влияет точка зрения его родителей, и он, скорее всего, будет считать, что незаконное получение пособий хуже, чем уклонение от уплаты полагающихся налогов.

Затем Марк сформулировал свою гипотезу: студенты из семей со средним доходом считают, что незаконное получение пособий хуже, чем уклонение от уплаты установленных налогов.

А как обстоит дело со студентами из семей с низким доходом? Не считают ли они, что уклонение от уплаты налогов достойно большего осуждения, чем незаконное получение пособий? Ведь они могли сами получать пособие или жить на уровне бедности. Поэтому они, вероятно, одобряли бы стремление получать что-то от государства. Кроме того, таких студентов могли раздражать люди, у которых много денег, и, возможно, им казалось, что богатые должны платить более высокие налоги. Гипотеза Марка: по мнению людей с низким доходом, уклонение от уплаты полагающихся налогов предосудительнее, чем незаконное получение пособий.

Ознакомившись с табл. 1-1, вы убедитесь, что данные, полученные Марком, подтверждают его гипотезу: видимо, в самом деле существует связь между семейным доходом и отношением студентов к разным видам мошенничества. Кроме того, на мнение студентов оказывал влияние уровень образования родителей. Табл. 1-2 свидетельствует: чем выше уровень образования родителей, тем вероятнее, что их дети склонны осуждать незаконное получение пособий. Чем ниже уровень образования родителей, тем вероятнее, что их дети осуждают уклонение от уплаты налогов.

В результате анализа полученных данных Марк сделал вывод, что различное отношение к обсуждаемой проблеме обусловлено различиями между общественными классами. Представители среднего класса меньше осуждают уклонение от уплаты налогов, а низший класс — незаконное получение пособий, но, видимо, члены одного социального класса склонны в первую очередь проявлять недовольство поведением другого, а не подвергать критике собственное поведение. /15/

Таблица 1-1. Влияние дохода родителей на отношение к двум видам мошенничества

Доход составляет более 15 000 долл. в год (52 опрошенных)	Доход составляет менее 15 000 долл. в год (48 опрошенных)
ВОПРОС
Незаконное получение пособий хуже	Уклонение от уплаты установленных налогов хуже	Незаконное получение пособий хуже	Уклонение от уплаты установленных налогов хуже
Ответ студентов, %

Таблица 1-2. Влияние уровня образования родителей на отношение к двум видам мошенничества

По крайней мере один из родителей более двух лет обучался в колледже (53 опрошенных)	Оба родителя обучались в колледже меньше двух лет (47 опрошенных)
ВОПРОС
Незаконное получение пособий хуже	Уклонение от уплаты установленных налогов хуже	Незаконное получение пособий хуже	Уклонение от уплаты установленных налогов хуже
Ответ студентов, %

Исследовательский проект Марка, можно считать социологическим по четырем причинам. Во-первых, данные собрал он из реальной жизни — получил факты для изучения. Во-вторых, он так структурировал свое исследование, что его можно было анализировать по составляющим (например, он разделил доходы родителей на две категории: ниже 15000 долл. в год и выше 15000 долл. в год). В-третьих, он обосновал различия в ответах на анкету с помощью теории социальных классов. И наконец, в-четвертых, он провел анализ социальных отношений, выявив, как позиция и образ жизни родителей влияют на их детей.

ЧТО ТАКОЕ СОЦИОЛОГИЯ?

ОБЩЕСТВО ПОД МИКРОСКОПОМ

Рассмотрим простой пример поведения: женщина покупает четыре билета на Гавайские острова, где она и ее семья проведут двухнедельный отпуск. Психолог…

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ

1. Первый подход демографический. Слово "демография" происходит от греческого слова "демос", означающего "народ"… Данный подход можно также применять при изучении групп, бюрократических… В нашем обществе существуют сотни ролей: политик, избиратель, хозяин, служащий, деловой человек, потребитель,…

ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА

НАУКИ, РОДСТВЕННЫЕ СОЦИОЛОГИИ

В антропологии применяются многие методы, характерные для социологии, но антропологи изучают главным образом небольшие, незападные племенные… Экономика — это исследование производства, распределения и потребления… Политическая наука изучает, как люди приходят к власти и используют ее, а также распределение власти в обществе.…

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

Социологи различаются не только в зависимости от интересующих их областей исследования; у них разные взгляды на то, что способствует получению… Социологи исследуют общество на двух уровнях: микро- и макроуровне.… Макросоциология основное внимание уделяет моделям поведения, помогающим понять сущность любого общества. Эти модели,…

МИКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

Гарольд Гарфинкель (1967) разработал теорию этнометодологии, обращающую главное внимание на изучение принятых на веру правил и понятий, определяющих… Другой важный подход на микросоциологическом уровне назван символическим… Слова "Стоп" или "Угадай-ка!", вписанные в треугольник, нашитый на модные джинсы и рубашки, легкий…

МАКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

Общество как живой организм: функционализм Точка зрения функционализма на общество и общественную структуру была впервые… Спенсер заложил основы функционализма, великий французский социолог Эмиль Дюркгейм великолепно развил их. /23/…

ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ

Предположение о причинной связи между двумя группами фактов (например, между принадлежностью к определенному социальному классу и… Гипотезы не являются ни с чем не связанными идеями. Они всегда основаны на… Итак, составными частями социологического знания являются факты, гипотезы и теории. В исследовании Марка фактами были…

ПЕРЕМЕННЫЕ

Точно так же определенные факторы способствуют тому, что люди принимают решения вступить в брак, голосовать, начать поклоняться чему-то, пойти на… Социологи стремятся выявить причинно-следственные связи, находя зависимости… Если бы, скажем, мои студенты в первом полугодии учились успешно, а во втором — очень слабо, то их оценки можно было…

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Выборочное обследование К середине XIX в. правительства многих стран регулярно проводили перепись или… В настоящее время метод выборочного обследования, быть может, наиболее часто применяется в общественных науках. Его…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Предположим, нас интересует, усиливают ли сообщения об авиационных катастрофах страх людей перед данным видом транспорта. Один способ найти ответ —… В связи с этим психологи и социологи разработали ряд методов оценки опасений… Наш несгибаемый аспирант решил установить влияние сообщений о воздушных катастрофах на снижение продажи авиационных…

КОНТРОЛЬ ПЕРЕМЕННЫХ

При экспериментальном изучении тех или иных социальных проблем исследователь имеет дело с множеством независимых переменных, причем их связи между… Применение такого контроля несколько сложнее в ходе других видов исследований,… 1. между доходом родителей и точкой зрения студентов; между уровнем образования родителей и мнением студентов. …

СОЦИОЛОГИЯ И ОБЩЕСТВО

Может показаться, что, поскольку большинство социологов преподают в колледжах и университетах, их деятельность оторвана от мира бизнеса и политики.…

СОЦИОЛОГИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ

В то же время именно тот факт, что социологи проводят исследования каких-то явлений или процессов, подтверждает серьезность связанных с ними…

ПРИМЕНЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

Во-вторых, методы, разработанные социологами и другими обществоведами, изучаются и используются различными специалистами. Яркий пример — опросы… Помимо уже рассмотренных областей применения социологии, деятельность… Изучение этой программы показало, что она повышала коэффициент умственного развития у детей. Правда, дальнейшие…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Социология — это научное изучение общества и общественных отношений. Она черпает данные (факты) из реального мира и пытается объяснить их на основе научного анализа. Социология стала формироваться как наука около двух веков назад.

1. Социологи применяют несколько основных подходов. Демографический подход характеризует общество посредством изучения рождаемости, смертности и миграции населения. Психологический подход объясняет поведение людей, раскрывая стоящие за ним мотивы, мысли, социальные установки. Коллективистический подход применяется при изучении групп и организаций. Четвертый подход предполагает изучение общественной жизни как системы человеческих взаимоотношений, пятый, культурологический — анализирует поведение в связи с такими элементами культуры, как общественные нормы и ценности.
2. Социологи изучают общество на двух уровнях: микро- и макроуровне. Микросоциология уделяет главное внимание анализу повседневного взаимодействия людей, макросоциология исследует основные структуры общества.
3. Основной теорией на микросоциологическом уровне является теория символического взаимодействия (интеракционизм). Сторонники этой теории считают, что люди придают определенные значения (символы) воздействиям внешнего мира и реагируют в большей степени на эти символы, а не на сами воздействия. Прошлый опыт и разделяемое всеми участниками понимание символов облегчают процесс взаимодействия.
4. На макросоциологическом уровне существуют две основные теории: функционализм и теория конфликта. Функционалисты рассматривают общество как систему взаимозависимых частей, каждая из которых оказывает влияние на функционирование целого. В результате нормального функционирования различных частей образуется устойчивое, единое общество. Основу теории конфликта составляет положение Маркса о том, что люди разделены на классы в соответствии с их положением в экономической системе и что конфликт между этими классами неизбежен. Некоторые современные сторонники теории конфликта придают основное значение системе распределения власти, а не экономическим различиям.
5. Социологическое исследование начинается с гипотезы — утверждения, предполагающего, что одни факты связаны с другими на основе причинной зависимости. Теорией называется система взаимосоотнесенных гипотез. Социологические методы — это правила и приемы, с помощью которых факты, гипотезы и теории увязываются между собой.
6. Переменной называется понятие, которое может принимать различные значения. Большинство социологических исследований стремится выявить изменения какого-то определенного явления, называемого зависимой переменной, а за тем объяснить эти изменения в связи с другим явлением, называемым независимой переменной.
7. Основными методами социологического исследования являются выборочное обследование, полевое исследование, историческое исследование и эксперимент. Применяя эти методы, исследователь пытается контролировать все вероятные причины изучаемого явления, рассматривая каждую из них в отдельности. Социолог ограничивает число независимых переменных в ходе эксперимента или другого вида исследования.
8. Для развития социологии необходим политический климат, благоприятствующий свободе исследования и публикации его результатов, исключающий угрозу репрессий. На развитие социологии оказывают влияние также социальные проблемы и кризисы. В свою очередь, деятельность социологов помогает определить проблемы общества и привлечь к ним внимание.
9. Социологическое знание оказывает воздействие на общество следующим образом: /38/

а) люди с социологической подготовкой работают в правительственных органах и частных организациях;

б) методы, разработанные социологами, применяются в других областях исследовательской деятельности;

в) работы социологов могут изменять отношение людей к общественным явлениям, а также представляют информацию для принятия решений по вопросам социальной политики;

г) социологическое исследование помогает оценить действенность (воздействие) существующей социальной политики.

ОГЮСТ КОНТ [AUGUSTE COMTE] (1798-1857)

Огюста Конта часто называют отцом социологии: он первым решил использовать научный метод для изучения общества. Он полагал, что с помощью науки можно познать скрытые законы, управляющие всеми обществами. Такой подход Конт назвал сначала социальной физикой, а затем социологией, что значит "наука об обществе".

Конт родился во Франции в 1798 г. Социальные и политические потрясения, вызванные Французской революцией, глубоко на него повлияли. В своих основных работах Конт выступил против метафизических взглядов эпохи Просвещения, господствовавших во Франции до революции. Конт стремился выработать рациональный подход к изучению общества, основу которого составили бы наблюдение и эксперимент. Он надеялся, что такой подход, часто называемый позитивизмом, обеспечит практическую основу для нового, более устойчивого общественного порядка.

Позитивистскую социологию Конта составляют две основные концепции: социальная статика и социальная динамика. Социальная статика раскрывает взаимоотношения между социальными институтами. В обществе, полагал Конт, как в живом организме, части гармонично согласованы между собой. Но, будучи уверенным, что обществам в большой мере присуща стабильность, он проявлял также интерес к социальной динамике, к процессам социальных изменений. Изучение социальной динамики важно потому, что она способствует реформам и помогает исследовать естественные изменения, происходящие в результате распада или переустройства социальных структур.

Две идеи просматриваются в ходе развития социологии. И обе они берут начало в работах Огюста Конта. Первая — применение научных методов для изучения общества. Вторая — практическое использование науки дли осуществления социальных реформ. Конт был убежден, что добытые наукой знания могут послужить благосостоянию общества. /39/

Раздел I. Основные составляющие общества

Глава 2. Культура

"Не клево", - говорят они. "Во, до чего не клево", или "лабуда", или "тошниловка"!

"Они" - тинэйджеры, девчонки-подростки из Сан-Фернандо Вэлли, окраины Лос-Анджелеса. Их называют "Вэллз". Белые из среднего класса, их речь изобилует выражениями вроде "обалденный", "железно", "крутой".

Летом 1982 г. среди американской молодежи возник ажиотаж в связи с "Вэллз", и по всей стране звучала по радио песенка "Плач девушки из Вэлли" - о хождении к ортодонту*. (*Ортодонт — стоматолог, выравнивающий зубы. (Ред.)) Это повальное увлечение способствовало славе рок-певца Фрэнка Зеппе и вызвало к жизни поток соответствующих рекламных афиш, пляжных полотенец, наклеек на бамперах, теннисок. Песенка о девушке из Вэлли пародировала культуру городских окраин Калифорнии. "Вэллз" - это "легкомысленные, но безобидные юные потребительницы, их вечная цель - качественный педикюр, и венец всего - крем для ног" (Newsweek. 1982. Aug.2).

Песенка о девушке из Вэлли - шутливая пародия, но она во многом объясняет, что такое культура или в данном случае субкультура. "Вэллз" придерживались определенных ценностей, взгляды суперматериалистичны: нельзя отставать от последнего крика моды; молодость приятнее, чем старость, и т.п. Огромная популярность стиля "Вэллз" отчасти объяснялась тем, что он ярко олицетворял ценности большинства американцев: материализм, конформизм, идеализацию молодости. У "Вэллз" определенное мировоззрение, обусловленное этими ценностями, они знают, что "не клево" и что последний крик моды. Они следуют определенным правилам поведения, присущим их субкультуре: носят модные мини-юбки, белые туфли без каблуков и галстук-бабочку белого /40/ цвета. Кроме того, у них особый жаргон, включающий новые слова ("клевый") и ряд новых значений (почти любое их высказывание начинается словами "вроде как"). На основе анализа субкультуры "Вэллз" мы можем дать следующее определение культуры: это система ценностей, представлений о жизни и поведенческих кодов, общая для людей, связанных одним определенным образом жизни (Клакхон, 1962. Формулировка несколько изменена).

В этой главе мы проясним ряд вопросов о культуре. В чем ее сущность? Почему она так важна для жизни человека, в то время как животные могут обходиться без нее? Каковы составные элементы культуры? Каким образом она изменяется?

СУЩНОСТЬ КУЛЬТУРЫ

Современное научное определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные… Усвоение культуры осуществляется с помощью научения. Как мы узнаем в 4-й… Наоборот, человеческое поведение в меньшей степени обусловлено прямым генетическим контролем. Нам действительно…

КУЛЬТУРА И СОЦИАЛИЗАЦИЯ

КУЛЬТУРА И КОНТРОЛЬ

О том, насколько важна культура для функционирования индивида и общества, можно судить по поведению людей, не охваченных социализацией. Как мы… Если культура регулирует поведение людей, можем ли мы зайти так далеко, чтобы… Но, учитывая важность влияния культуры на поведение людей, мы не должны вместе с тем преувеличивать ее возможности.…

КУЛЬТУРНЫЙ ОТБОР

То же самое можно сказать и о социальных институтах. "Каждое общество осуществило свой отбор культурных форм. Каждое общество с точки зрения… В результате такого отбора прошлые и нынешние культуры совершенно различны. В…

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ КУЛЬТУРЫ

Джордж Мердок (1965) выделил более 60 культурных универсалий. К ним относятся спорт, украшение тела, совместный труд, танцы, образование, похоронные… Однако для разных культур могут быть характерны разные виды спорта, украшений… Почему существуют культурные универсалии? Некоторые антропологи считают, что они формируются на основе биологических…

ЭТНОЦЕНТРИЗМ И КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ

Эта тенденция судить о других культурах с позиции превосходства своей собственной называется этноцентризмом. Принципы этноцентризма находят… Этноцентризмом отмечена деятельность первых антропологов. Они были склонны… Американский антрополог Рут Бенедикт (1934) усовершенствовала эту концепцию следующим образом: каждая культура может…

ГРУППОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И КУЛЬТУРА

Культура не только укрепляет солидарность между людьми, но и является причиной конфликтов внутри групп и между ними. Это можно проиллюстрировать на…

СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ КУЛЬТУРЫ

ОСНОВНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ

1. Понятия (концепты). Они содержатся главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей. Например, мы воспринимаем… В языке жителей Тробриандских островов (к востоку от Новой Гвинеи) одно слово… Это различие между двумя языками объясняется тем, что для жителей Тробриандских островов необходимо слово,…

ОСОБОЕ МЕСТО ЯЗЫКА

Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с помощью звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную… Язык - явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия,… Язык включает правила. Вам, конечно, известно, что существует правильная и неправильная речь. В языке имеется…

ИДЕОЛОГИЯ

Идеологии часто содержат более сложный комплекс утверждений в сравнении с приведенным выше примером. Классическое исследование расовых отношений в… Роль идеологии в ослаблении социальной напряженности Идеологии выполняют ряд функций. Одна из них — ослабление социальной напряженности, возникающей, когда люди осознают…

ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ В КУЛЬТУРЕ

Истина, наверное, где-то посередине. Культуры действительно имеют преобладающие черты, но ими не исчерпывается ни одна культура, есть еще и…

ТЕМА НАУКИ В АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Тема науки проникла также в массовую культуру. Об этом свидетельствует популярность научной фантастики и растущий интерес массового читателя к…

КУЛЬТУРНЫЙ КОНФЛИКТ

Можно выделить по крайне мере три вида конфликтов, связанных с развитием культуры: аномию, культурное запаздывание и чуждое влияние. /58/ Термин "аномия", обозначающий нарушение единства культуры в связи с… В начале нашего века Уильям Филдинг Огборн (1922) ввел понятие культурного запаздывания. Оно наблюдается, когда…

РАЗНООБРАЗИЕ КУЛЬТУРНЫХ ФОРМ

Высокая культура - изящное искусство, классическая музыка и литература - создавалась и воспринималась элитой. Народная культура, включавшая сказки,… Культура становится "массовой", когда ее продукты стандартизируют и… Субкультуры. Унифицирующее влияние средств массовой информации так велико, что почти повсюду в США вы встретите…

АМЕРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРА: КАК ОНА ИЗМЕНЯЕТСЯ

Американское общество всегда отличалось динамизмом. С этим связан постоянный страх американцев, что социальные перемены разрушат общепринятые ценности. Многие люди предупреждают, что прогресс, изобилие и социальная напряженность оказывают разрушающее влияние на американскую культуру.

ТРАДИЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ АМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

1. Личный успех. Легенда о том, как "вырваться из нищеты и достичь богатства", как попасть "из лачуги во дворец президента",…

КУЛЬТУРНЫЕ СДВИГИ В АМЕРИКЕ

Пытаясь объяснить это ростом эгоцентризма (поколение, сосредоточенное на своем индивидуальном Я) в связи с трудностью найти себя в изменяющемся… Вероятно, процесс изменения некоторых ценностей носит циклический характер.…

АМЕРИКАНСКИЕ ЦЕННОСТИ В БУДУЩЕМ

По этим причинам в будущем, возможно, возникнет спор между теми, кто придает основное значение стремлению к успеху и материальному прогрессу, и…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Культурой называется система ценностей, представлений о мире и правил поведения, общих для людей, связанных определенным образом жизни. Поведение животных в основном /65/ обусловлено инстинктами или генетически запрограммировано, в то время как поведение людей в значительной мере - результат обучения или поучения. В человеческом обществе культура осуществляет ту же функцию, которую у животных выполняет инстинктивное поведение. Культура передается от одного поколения другому в процессе социализации.

1. Поскольку культура влияет на формирование личности, она в значительной степени регулирует поведение. Помимо других функций, культура определяет условия, при которых возможно удовлетворение влечений. К факторам, ограничивающим воздействие культуры на поведение людей, пределы биологических возможностей человеческого организма, условия окружающей среды и потребность в поддержании социального порядка.
2. Некоторые исследователи, особенно Мердок, сосредоточили внимание на культурных универсалиях (чертах, свойственных всем культурам). Часто считают, что культурные универсалии обусловлены биологическими факторами, такими, как беспомощность младенцев, потребность людей в пище и т.д. Однако на поведение людей большое влияние оказывают культурные ценности и нормы, не имеющие ничего общего с биологическими потребностями, поэтому нельзя считать, что специфические аспекты культуры соответствуют биологическим потребностям.
3. Люди склонны оценивать другие культуры с позиции своей собственной, такая тенденция называется этноцентризмом. Противоположная тенденция - культурный релятивизм; с его точки зрения какую-либо культуру можно понять лишь на основе анализа ее ценностей в ее собственном контексте.
4. Культура создает чувство единства, идентичности членов группы, принадлежности к одному сообществу. Культура может быть также причиной конфликтов между разными группами или членами одной группы, если кто-то из членов группы придерживается несколько иных норм.
5. По мнению Гуденау, культура включает четыре элемента:

а) понятия, обозначающие способ организации человеческого опыта;

б) отношения или представления о том, каким образом различные аспекты опыта людей связаны между собой;

в) ценности или общепринятые верования относительно целей, к которым люди должны стремиться;

г) правила или нормы, регулирующие поведение людей в соответствии с ценностями их культуры. Индивиды придерживаются норм, т.е. ожиданий или требований к взаимодействиям /66/ между людьми, которые поддерживаются санкциями, т.е. социальными наказаниями и поощрениями.

1. Языком называется система коммуникации, осуществляемой на основе звуков и символов, имеющих условные, но жестко структурированные значения. Языком нельзя овладеть вне социального взаимодействия; в нем имеются определенные правила; он создает и организует опыт и функционирует не основе значений, принятых в среде говорящих на нем людей. Общий язык способствует социальному сплочению людей, но он также может быть причиной разъединения и дискриминации.
2. Идеологиями называются системы представлений, утверждающие какие-либо ценности и факты. Они осуществляют множество функций. Например, служат для ослабления социальной напряженности, которая может возникнуть, когда люди осознают, что некоторые разделяемые ими ценности не соответствуют их реальной жизни. Идеологии могут также выражать или защищать интересы групп. С точки зрения марксизма они оправдывают существующее положение или борьбу против него. Они могут придавать смысл и законность действиям людей.
3. Кроме определенных черт единства, между культурами могут существовать различия и обнаруживаться конфликты. Социологи выявили несколько видов культурного конфликта. Аномией называется нарушение единства культуры вследствие недостаточной ясности социальных норм. Культурное запаздывание (культурный лаг) наблюдается в случаях, когда темпы изменения материальной культуры опережают возможности нематериальной культуры приспособиться к ним. Господство чужой культуры приводит к конфликту в виде столкновения культур, имеющих разные структуры.
4. К XX в. сложились две основные формы культуры: высокая культура, включавшая изящное искусство, классическую музыку и литературу, создавалась и воспринималась представителями элиты; к народной культуре бедняков-простолюдинов относились сказки, фольклор, песни и мифы. Развитие средств массовой информации создало условия для возникновения массовой культуры, которая игнорирует особенности региональных, религиозных или классовых субкультур.
5. Система норм и ценностей, которая отличает группу от более широкого сообщества, называется субкультурой. Субкультура не отвергает культуру большинства, но в какой-то мере отклоняется от нее. Контркультурой называется разновидность субкультуры, которая находится в конфликте с господствующей культурой. Контркультура стремится к формированию /67/ норм и ценностей, противоречащих основным аспектам господствующей культуры.
6. Среди традиционных американских ценностей следует отметить стремление к личному успеху, активность и упорный труд, эффективность и полезность, прогресс, материальное благополучие и уважение к науке. Рисман и его коллеги считают, что эти ценности подвержены изменению и люди отходят от традиционных "внутренних ценностей", постепенно вырабатывая систему "внешних ценностей". Белл исследовал рост эгоцентризма среди членов нашего общества, обусловленного тем, что многие аспекты жизни регулируются институтами, не обеспечивающими возможности "найти себя".
7. Некоторые ценности американцев входят в противоречие с изменениями, происходящими в области технологии, истощением ресурсов, снижением уровня производства и благосостояния людей. Однако мы уверены, что такие ценности, как стремление к успеху, оптимизм и упорный труд, глубоко укоренились в американской культуре.

МАРГАРЕТ МИД (MARGARET MEAD) (1901-1978)

Маргарет Мид стала знаменитой благодаря новаторским разработкам в области антропологии; она внесла также большой вклад в развитие общественной науки в целом и социологии семьи в частности. Она родилась в Филадельфии в семье, где придавалось большое значение интеллектуальным занятиям. С самого начала Мид проявляла ярко выраженную склонность к тщательному отбору и учету научных данных. В 1924 г. Колумбийский университет присвоил ей звание магистра психологии, но вскоре под влиянием своего руководителя Франца Боаса она решила стать антропологом. Мид глубоко чувствовала, что ее призвание, даже миссия - детальное изучение исчезающих культур. Наибольший интерес она, пожалуй, проявляла к полевому исследованию. Она участвовала во многих экспедициях, с интервалами в несколько лет возвращалась в одни и те же места, изучала культуру народов Азии и островов Самоа и Бали в Тихом океане, а также многочисленных племен Новой Гвинеи. Среди ее работ наиболее знамениты книги "Достижение совершеннолетия на Самоа", "Как взрослеют жители Новой Гвинеи" и "Секс и темперамент в трех примитивных обществах". Все они были опубликованы в конце 20-х - начале 30-х годов. Эти исследования показали большое разнообразие в культурах разных народов и решающую роль культуры в формировании социальных установок и поведения людей.

Основное внимание Мид уделяла исследованию проблем юности, воспитания детей и сексуальных ролей. Она была первым антропологом, изучившим практику воспитания детей у разных народов. Ее документальный фильм "Купание детей в трех культурах" стал классическим, в нем впервые рассматривались сексуальные роли в кросскультурной перспективе. Однако круг ее научных интересов не был ограничен названными темами: в ее трудах и лекциях рассматриваются вопросы контроля рождаемости и абортов, проблемы /68/ образования, рас и этнических групп, религии, социального планирования, старения и смерти, а также перенаселения.

Шли годы, и Мид постепенно сосредоточила свое внимание на изучении проблемы расхождения между молодежью и старшим поколением, которое наблюдалось в каждом исследованном ею обществе. В одной из своих последних работ - "Культура и ее предназначение" она исследовала "разрыв между поколениями" и показала, что во многих обществах существует так называемая префигуративная * (* Заранее формирующая предполагаемый идеал. (Ред.)) культура ("докультура").

Ее сущность состоит в том, что дети и взрослые воспринимают жизнь настолько по-разному, что они многому учатся другу друга.

Мид внесла значительный вклад в развитие методологии социальных наук. Она уделяла большое внимание усовершенствованию методов выборок и полевого исследования; Мид была одним из первых американских антропологов, считавших включенное наблюдение более эффективным, чем интервью. В 1944 г. она основала Институт сравнительной культурологии - некоммерческую организацию, где изучались поведение, обычаи, психология и социальная организация во всех культурах мира.

К концу 70-х годов Мид стала почти легендарной личностью. Она была удостоена 28 почетных степеней колледжей и университетов США и других стран; ей было присвоено звание заслуженного куратора этнологии Американского музея естественной истории, где она работала с самого начала своей научной карьеры. Хотя взгляды Мид нередко подвергались критике на протяжении всей ее жизни и после смерти, трудно не согласиться с тем, что она была одним из самых великих американских антропологов. /69/

Глава 3. Социальная структура

Большинство из людей одинаково представляют себе, что значит быть больным. Организм поражается каким-то вирусом, или подвергается токсическому отравлению, а возможно, в нем возникает опухоль или новообразование. В результате человек плохо себя чувствует и не может выполнять свои обязанности. При плохом самочувствии мы обычно обращаемся к врачу, если это не что-то пустяковое вроде легкой простуды. Врач ставит диагноз и назначает лечение - прописывает лекарства, направляет в больницу или предлагает сделать операцию. Сложнее с психическими заболеваниями. Нам они представляются каким-то нарушением обмена веществ в организме или психологическим расстройством личности.

Независимо от того, является ли заболевание физическим или психическим, как только решено, что мы больны, мы освобождаемся от некоторых своих повседневных обязанностей: не надо рано вставать, идти в школу или на работу и помогать по дому; нам позволяют капризничать и раздражаться. Как только мы чувствуем себя лучше, мы возвращаемся к привычному образу жизни и выполнению повседневных обязанностей (Парсонс, 1951).

Некоторые социологи уже лет двадцать возражают против этой традиционной точки зрения. Они совсем иначе подошли к этой проблеме, полагая, что болезнь совсем не обязательно вызвана именно внутренним расстройством организма. Они поставили вопрос о том, не могут ли предрасположенность к болезням или по крайней мере болезненное самочувствие человека быть связанными с его положением в обществе. Рассмотрим два исследования, проливающие свет на эту необычную точку зрения.

В конце 60-х годов большая группа социологов взяла интервью у жительниц Нью-Йорка, получавших пособие по безработице. Сначала каждой из них был задан вопрос: "Считаете ли Вы свое здоровье в общем отличным, хорошим, удовлетворительным, слабым?" Затем в процессе интервью каждой женщине был задан вопрос, собирается ли она вскоре приступить к работе или предполагает не работать более или менее постоянно. Было выявлено, что женщины, намеревавшиеся постоянно получать пособие, оценивают свое здоровье ниже, чем те, которые были намерены скоро начать работать. На основе результатов этого исследования Коул и Лежон (1972) сделали вывод, что люди, находящиеся на соцобеспечении, /70/ как правило, считают себя неудачниками. (Этот вопрос подробно рассматривается в 9-й главе.)

Более того, чувствуя себя неудачниками, они стремятся найти этому оправдание и ссылаются на слабое здоровье. Таким образом, они пытаются доказать, что не виноваты в своих неудачах. Эта точка зрения может вызвать сомнение, поскольку можно сказать, что люди, постоянно получающие пособие, действительно больны и у них нет надежды когда-нибудь начать работать. Но Коул и Лежон обнаружили связь между жалобами на плохое здоровье и статусом постоянного клиента соцобеспечения даже тогда, когда контролировали "объективные" показатели болезни, такие, как число посещений врачей за год. На основе этого исследования авторы взяли на себя смелость сформулировать следующую гипотезу: "Чем в большей степени человек чувствует себя неудачником, тем ниже он оценивает состояние своего здоровья".

Другое исследование проводилось учеными Национального центра по изучению общественного мнения в Чикаго. Респондентам, включенным в выборку, был задан вопрос, чувствуют ли они себя обычно "очень счастливыми", "достаточно счастливыми" или "не особенно счастливыми"? Кроме того, им было задано много вопросов о работе, семейном положении и других аспектах их общественного статуса. В ответах на вопрос о счастье наблюдались любопытные различия. Как правило, мужчины и женщины отвечали одинаково, но обнаружилось, что мужчины и женщины, состоявшие в браке, значительно чаще считали себя счастливыми, чем одинокие, разведенные, разлученные или овдовевшие. Также выяснилось, что молодые люди считали себя счастливыми в большей мере, чем пожилые: как и люди с более высоким уровнем образования по сравнению с менее образованными. Наконец, уровень занятости также оказывал влияние на ответы, о чем свидетельствуют данные, приведенные в табл. 3-1. В частности, работающие считали себя более счастливыми, чем неработающие, и, по сообщению Коула и Лежона, самыми несчастливыми оказались не работающие поневоле - безработные мужчины и женщины (Брэберн, Капловиц, 1965).

Эти два исследования свидетельствуют о том, что положение людей в обществе играет очень важную роль, оно в значительной мере влияет даже на внутреннее психологическое состояние человека (в 9-й главе отмечается, каким образом род занятий людей усиливает их предрасположенность к самоубийству). Данная глава посвящена анализу социальной среды. Сначала мы рассмотрим понятия статуса и роли. Затем узнаем, как на основе статусов и ролей формируются такие /71/ институты, как суд, медицина, образование и семья; мы также выясним,

Таблица 3-1. Пол, уровень занятости и счастье

Статус занятости	Не особенно счастливы, %
Мужчины, % (всего ответило)	Женщины, % (всего ответило)
Имеющие свое дело	9 (128) *	16 (55)
Работающие по найму	12 (520)	12 (200)
Работающие неполный рабочий день	(14)**	15 (93)
Безработные	33 (73)	27 (30)
Пенсионеры	27 (139)	26 (80)
Незанятые в производстве	28 (26)	17 (613)
Общее количество ответивших – 1971 Не ответивших 1. на вопрос о счастье – 14 на вопрос о статусе - 21 Общее количество опрошенных – 2006
* В скобках дано количество всех ответивших. ** Слишком небольшой процент. Источник: Bradburn & Caplovitz, 1965. P. 14.

каким образом эти институты организуют социальную структуру. Наконец, мы перейдем к анализу общества - самого крупного элемента социальной среды.

МЕЖЛИЧНОСТНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА: ПОНЯТИЕ РОЛИ

Мы ведем себя отнюдь не одинаково с близкими друзьями и едва знакомыми людьми. Мы по-разному обращаемся с маленьким ребенком и своими родителями.… Каждый человек занимает несколько позиций в обществе. Например, женщина может… Когда речь идет о незнакомом человеке, мы прежде всего спрашиваем: "Чем занимается этот человек, как он…

ХАРАКТЕРИСТИКА РОЛЕЙ

Попытка систематизации социальных ролей была сделана Талкоттом Парсонсом и его коллегами (1951). Они считали, что любая роль может быть описана с… Как считает Парсонс, любая роль включает какое-нибудь сочетание этих… Мы рассмотрим некоторые особенности неформальных ролей в 5-й главе.

ВЫБОР РОЛИ

РОЛЕВЫЕ СИСТЕМЫ

Ролевой конфликт и ролевая напряженность Ситуация, связанная с необходимостью удовлетворять требованиям двух или более… Штайн и Хоффман (1978) исследовали ролевые конфликты, наблюдающиеся среди студентов колледжа, занимающихся спортом.…

СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ: ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Институтом называется совокупность ролей и статусов, предназначенная для удовлетворения определенной социальной потребности. Мы живем в высоко…

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Практически все теоретики общественных наук стремились определить, что необходимо для поддержания жизнедеятельности общества. Карл Маркс считал, что… Другие теоретики общественных наук иначе рассматривают социальные потребности.… Наконец, более современные исследователи Г.Ленски и Дж.Ленски (1970) составили следующий перечень основных элементов,…

РЕСУРСЫ И ИНСТИТУТЫ

1. землю или всю совокупность природных ресурсов и технических знаний; труд или мотивация и навыки людей; капитал или богатство, вкладываемое… Для деятельности других институтов также необходимы ресурсы. Семья, к примеру,… Следовательно, институты представляют собой социальное образование, созданное для использования ресурсов общества в…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Самым распространенным источником информации для социологов, по всей видимости, является опрос, в котором интервьюер задает отобранным из… Однако было установлено, что данные, полученные на основе опроса, оказываются… На ответы людей оказывают влияние также особенности интервьюера. Так, ответы на политические вопросы интервьюер может…

ОБЩЕСТВО

В этой книге мы рассмотрим много различных видов социальных организаций помимо институтов. К ним относятся социальные группы, формальные организации, группы людей, связанных соседскими отношениями, общины и общественные классы. Социальная организация, объединяющая все это, называется обществом; оно формируется на основе интеграции всех групп, хотя этот процесс может быть стихийным и далеко не безупречным.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЩЕСТВА

В ходе дальнейшего изложения мы сосредоточим внимание именно на последнем значении данного термина. Анализируя его, Марш (1967) пытался определить… 1. постоянная территория - например, Франция в своих государственных… Как отметил Марш; даже такое обстоятельное определение общества, кажется несколько спорным. Что значит критерий…

ТИПЫ ОБЩЕСТВ

Кроме того, существует множество способов классификации обществ. Согласно марксистской традиции, тип общества определяется способом производства,… Классификация обществ может быть составлена также на основе господствующих в… 1. Общества, живущие охотой и собирательством. Большинство таких обществ, например бушмены юго-западной Африки и…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Статусом называется позиция человека в обществе с определенными правами и обязанностями. Люди могут иметь несколько статусов, но лишь один из них, считающийся основным, определяет положение человека в обществе. Статус, полученный от рождения, называется приписанным; статус, обретенный благодаря тому, что человек осуществил, называется достигнутым статусом.

1. Роль - это ожидаемое поведение, связанное с определенным статусом. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевой системой. Наши роли определяются ожиданиями других людей. Некоторые ожидания, на пример законы, являются формальными, другие, скажем /90/ умение вести себя за столом, - неформальными. Когда поступки человека соответствуют ролевым ожиданиям, он получает социальные поощрения (деньги или уважение).
2. Парсонс составил классификацию ролей, исходя из пяти основных характеристик: 1) некоторые роли требуют эмоциональной сдержанности, в то время как другие допускают откровенное выражение чувств; 2) есть роли приписанные, а бывают — достигнутые; 3) некоторые роли ограниченны, а другие носят диффузный характер; 4) одни роли предусматривают общение с людьми по формальным правилам, другие позволяют устанавливать неформальные, личные отношения; 5) разные виды ролей связаны с различной мотивацией.
3. Ни одна роль (формальная или неформальная) не является жестко фиксированной моделью поведения. Скорее по ведение представляет собой результат свойственного данной личности способа толкования ролевых ожиданий. Сторонники символического интеракционизма и этнометодологии подчеркивают гибкость связи между поведением индивида и ролевыми ожиданиями.
4. Когда человек сталкивается с противоборствующими требованиями двух или более несовместимых ролей, возникает ролевой конфликт. Противоречивые требования, предъявляемые одной и той же ролью, могут стать причиной ролевой напряженности. Существуют несколько способов преодоления ролевого конфликта: считать некоторые роли более важными, чем другие; разделять дом и место работы, а также свои роли в них; разрядить конфликтную ситуацию помогают шутки.
5. Институтом называется совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности. Люди не могут существовать, не создавая долговременных коллективов. Маркс считал, что люди создают условия для удовлетворения своих материальных потребностей только благодаря организованной совместной деятельности, без этого общество не могло бы существовать. Спенсер придавал важное значение потребности в "активной обороне", нуждам в "общем обеспечении жизненных ресурсов" координации различных видов деятельности. Г.Ленски и Дж.Ленски выделяли шесть основных элементов, необходимых для существования общества: а) общение между его членами; б) производство товаров и услуг; в) распределение; г) защита членов общества; д) замена выбывающих членов общества; е) контроль их поведения.
6. Для производства товаров необходимы четыре вида общественных ресурсов: земля, труд, капитал и организация. /91/ Институты создают устойчивые формы совместной деятельности людей по использованию общественных ресурсов ради удовлетворения одной или нескольких социальных потребностей. Одной из важных функций институтов является стабилизация деятельности людей, на основе которой формируются более или менее устойчивые ролевые модели поведения.
7. Слово "общество" имеет много различных значений. Марш попытался определить условия, при которых социальное объединение становится обществом. К этим условиям относятся: а) постоянная территория; б) пополнение общества главным образом благодаря деторождению; в) развитая культура; г) "политическая" независимость. Г.Ленски и Дж.Ленски составили следующую классификацию обществ в соответствии с присущими им основными способами добывания средств к существованию: общество охотников и собирателей, садоводческое, аграрное и промышленное.
8. Теннис исследовал особенности связей людей в допромышленном, традиционном и современном обществах и ввел термины "Гемайншафт" и "Гезельшафт". "Гемайншафт" обозначает крестьянскую общину, в то время как "Гезельшафт" относится к индустриально-городскому обществу. Основные различия между ними состоят в следующем: а) в обществе типа "Гемайншафт" люди живут в соответствии с общинными обязанностями, тогда как "Гезельшафт" основано на стремлении к личной выгоде; б) "Гемайншафт" основано на традиционных обычаях, в то время как "Гезельшафт" придает основное значение формальным законам; в) "Гемайншафт" предполагает ограниченную специализацию, тогда как в "Гезельшафт" формируются специализированные профессиональные роли; г) "Гемайншафт" опирается на религиозные, а "Гезельшафт" - на светские ценности; д) главными институтами общества первого типа являются семья и община, основой второго становятся крупные корпоративные и ассоциативные формы объединения людей.
9. Помимо понимания структуры и динамики отдельных обществ, необходимо более глубокое знание международных общественных систем, особенно в связи с усиливающейся интернационализацией современного мира, олицетворяющей прогресс XX в.

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР [ HERBERT SPENCER ] (1820-1903)

Философ и ученый XIX в. Герберт Спенсер сыграл важную роль в развитии нескольких научных дисциплин, включая социологию и антропологию. Он родился в Дерби, в центральном административном округе Англии, и /92/ получил домашнее образование под руководством отца и дяди. С раннего возраста он проявлял интерес к науке, а в 17 лет начал работать на железной дороге, соединявшей Лондон и Бирмингем, где через несколько лет получил профессию инженера. Затем началась его многолетняя редакторская и писательская деятельность. Исследуя окаменелости, найденные во время прокладки железнодорожного полотна, Спенсер заинтересовался процессом эволюции. На него оказала глубокое влияние теория эволюции Дарвина. Он пришел к убеждению, что ее можно было бы применить ко всем аспектам развития Вселенной, включая историю человеческого общества. Он сравнивал общества с биологическими организмами, а отдельные части общества (образование, государство и др.) - с частями организма (сердцем, нервной системой и т.д.), каждая из которых влияет на функционирование целого. Спенсер считал, что, подобно биологическим организмам, общества развиваются от простейших форм к более сложным. В ходе этого процесса они непрерывно вынуждены приспосабливаться к меняющимся условиям окружающей среды. Дольше выживают наиболее приспособленные. Таким образом, "естественный отбор" происходит в человеческом обществе так же, как и среди животных, способствуя выживанию самых приспособленных. В то же время процесс адаптации способствует дальнейшему усложнению общественного устройства, так как его части становятся более специализированными (например, общества стали значительно сложнее в период промышленной революции в результате углубляющегося разделения труда и развития таких специализированных институтов, как фабрики, банки и фондовые биржи).

Таким образом, общества развиваются от сравнительно простого состояния, когда все части взаимозаменяемы, в направлении сложной структуры с совершенно несхожими между собой элементами. В сложном обществе одну часть (т.е. институт) нельзя заменить другой. В результате части общества становятся взаимозависимыми. Все они должны функционировать на благо целого; в противном случае общество развалится. Согласно точке зрения Спенсера, такая взаимозависимость является основой социальной интеграции.

В отличие от большинства ученых-обществоведов тех лет и более позднего времени Спенсер не был реформатором. Он полагал, что для человечества полезно избавляться от неприспособленных индивидов с помощью естественного отбора и правительство не должно вмешиваться в этот процесс (например, помогать бедным) - такая философия получила название "социальный дарвинизм". Он считал эту философию приемлемой также для коммерческих предприятий и экономических институтов; по его мнению, конкуренция при невмешательстве со стороны правительства способствовала бы вытеснению неприспособленных. Спенсер был убежден, что на основе свободного взаимодействия между индивидами и организациями будет достигнуто некое естественное и устойчивое равновесие интересов. Естественная гармония может быть только нарушена при вмешательстве правительства в социальный процесс. /93/

Глава 4. Социализация

В популярном фильме 1982 г. "Офицер и джентльмен" Ричард Гере сыграл роль Мэйо, циничного молодого человека, почти лишенного нравственных принципов, который захотел быть летчиком. Ко времени окончания училища военно-морской авиации он становится не только летчиком, но офицером и даже джентльменом.

Перевоплощение Мэйо явилось результатом процесса, называемого социализацией. Социологи определяют социализацию как процесс накопления людьми опыта и социальных установок, соответствующих их социальным ролям.

Что касается Мэйо, то его новая социальная роль почти полностью отличается от старой. Вместо того чтобы бесцеремонно переступать через тех, кто по воле случая оказывается на его пути, он вынужден учиться считаться с окружающими. Он больше не может позволить себе просыпаться, когда вздумается, чистить обувь по настроению; теперь он должен соответствовать определенным стандартам, связанным с его новой ролью. Во время военной подготовки Мэйо проходит социализацию, рассчитанную на превращение его в офицера.

У военных это процесс особый. Для новобранцев он начинается с наголо обритых голов, форсированных маршей, унизительных прозвищ; все это разрушает их индивидуальность и чувство собственного достоинства. Непрерывные смотры и муштра, суровые наказания за неподчинение общим требованиям вселяют почтение к власти. Сержант, который командует строевой подготовкой, имеет неограниченную власть: однажды он приказывает Мэйо чистить лестницу зубной щеткой. Если новобранцы не могут справиться с физическими упражнениями (например, на занятиях по бегу с препятствиями), их обзывают слюнтяями, маменькиными сынками, бабами или растяпами. (Единственная женщина, которая в фильме тоже готовилась стать офицером, должна была выполнять физические упражнения не хуже мужчин, чтобы окончить училище.)

Хотя Мэйо получает звание офицера, многим из тех, кто с ним учился, это не удается. Требования устава военно-морского флота абсолютно незыблемы: люди, которые не соответствуют стандартам, непригодны для военной службы.

Социализация в роли военного требует большего опыта, чем для обычной гражданской жизни. Тем не менее, мы все учимся играть определенные социальные роли: мы учимся вести себя в соответствии с требованиями, предъявляемыми к /94/ детям, студентам, служащим, супругам, родителям и т.д. Чтобы убедиться в важности усвоения социальных ролей, представим себе нашу жизнь без социализации. Что бы произошло, если бы дети оказались неспособны воспринимать знания и ожидания окружающих? Именно так случилось с Элен Келлер, которая ослепла и оглохла после болезни в малолетнем возрасте. Лишенная зрения и слуха, она росла как дикий звереныш несмотря на попытку родителей социализировать ее. Она хватала пищу из тарелок других людей во время обеда; дело доходило до драки, когда надо было мыться или надеть чистую одежду, а однажды она чуть не убила свою грудную сестренку, опрокинув ее люльку. Элен была совершенно не способна общаться с людьми, когда в ее жизни появилась учительница Энни Салливан. Салливан научила ее азбуке слепых, и Элен обрела возможность "говорить" и "слушать", научилась общаться с окружающим миром. В результате ей удалось освоить свою социальную роль, и поведение Элен стало нормальным для ребенка ее возраста.

Социализация не только дает нам возможность общаться между собой посредством освоенных социальных ролей. Она также обеспечивает сохранение общества. Хотя количество его членов постоянно меняется, так как люди рождаются и умирают, социализация способствует сохранению самого общества, прививая новым гражданам общепринятые идеалы, ценности, образцы поведения (Бенгстон, Блэк, 1973).

Итак, мы узнали, каким образом социализация дает нам возможность взаимодействовать и обеспечивает сохранение общества в ходе смены поколений. Далее мы рассмотрим различные условия, при которых осуществляется социализация, а также ее влияние на микро- и макроуровни общества.

КАК ПРОИСХОДИТ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

Разумеется, социализация осуществляется не только под влиянием сверстников. Мы также учимся у своих родителей, учителей, начальников и т.д. Под их… Иногда можно такой процесс направить в противоположную сторону. Например,… Тем не менее социализация является исключительно мощной силой. Стремление к конформизму скорее правило, чем…

БИОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

Хотя людям свойственны такие генетически обусловленные рефлексы, как моргание, хватание и сосание, по всей видимости, в их генах не…

КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ

Эти культурные ценности лежат в основе социальных норм. Как мы узнали во 2-й главе, нормами называются ожидания и стандарты, управляющие интеракцией… На поведение людей влияют не только нормы. Огромное воздействие на их поступки… Отсутствие единообразия в поведении показывает, что по своей сущности социализация - двусторонний, разнонаправленный…

СОЦИОБИОЛОГИЯ

Социобиологи и некоторые другие ученые-обществоведы уверены в существовании так называемой человеческой натуры. Согласно их точке зрения, это… Например, с первого взгляда могло бы показаться, что альтруизм, или… Как считают социобиологи, альтруизм является одним из многих типов генетически обусловленного поведения. Согласно…

ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

В прошлом веке психологи и социологи предложили ряд теорий, объясняющих, каким образом на основе взаимодействия различных факторов - физических… Следующие несколько страниц посвящены анализу некоторых из этих теорий,…

Ч.Х. КУЛИ И ДЖ.Г. МИД

1. того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие (Я уверена, что люди обращают внимание на мою новую прическу); того, как, по нашему… Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других…

Таблица 4-1. Теории развития личности

Теория	Теоретик	Основная идея
Теория развития личности	Чарлз Кули (теория “зеркального Я”)	Эффект “зеркального отражения” у людей представлений о том, как их оценивают другие
Джордж Герберт Мид	Развитие личности включает несколько стадий, связанных с принятием на себя роли других людей и формированием “Я” и “Меня”
Психоаналитические теории	Зигмунд Фрейд	В своем развитии личность проходит ряд последовательных стадий, заканчивающихся половой зрелостью; на каждой стадии возникает напряженность между “Оно” и “Сверх-Я”
Эрик Эриксон	На своем жизненном пути личность проходит стадии развития, связанные с преодолением кризиса
Теория развития познания	Жан Пиаже	Способность мыслить развивается по мере прохождения последовательных стадий, каждая из которых способствует овладению новыми познавательными навыками
Теория нравственного развития	Лоренс Колберг	Нравственное развитие личности включает несколько последовательных стадий, предполагающих развитие познавательной способности и понимания чувств других людей

объяснять себе мотивы поведения других. Научившись осмысливать свое поведение, дети делают тем самым первый шаг в жизнь. Научившись думать о себе, они могут думать и о других; ребенок начинает приобретать чувство своего "Я".

По мнению Мида, процесс формирования личности включает три различные стадии. Первая - имитация. На этой стадии дети копируют поведение взрослых, не понимая его. Маленький мальчик может "помогать" родителям вычистить пол, таская по комнате свой игрушечный пылесос или даже /102/ палку. Затем следует игровая стадия, когда дети понимают поведение как исполнение определенных ролей: врача, пожарного, автогонщика и т.д.; в процессе игры они воспроизводят эти роли. Играя в куклы, маленькие дети обычно говорят с ними то ласково, тo сердито, как родители, и отвечают вместо кукол так, как мальчик или девочка отвечают родителям. Переход от одной роли к другой развивает у детей способность придавать своим мыслям и действиям такой смысл, какой придают им другие члены общества,- это следующий важный шаг в процессе создания своего "Я".

По мнению Мида, человеческое "Я" состоит из двух частей: "Я - сам" и "Я - меня". "Я - сам" - это реакция личности на воздействие других людей и общества в целом. "Я - меня" - это осознание человеком себя с точки зрения других значимых для него людей (родственников, друзей). "Я - сам" реагирует на воздействие "Я - меня" так же, как и на воздействие других людей. Например, "Я - сам" реагирую на критику, старательно обдумываю ее суть; иногда под влиянием критики мое поведение меняется, иногда нет; это зависит от того, считаю ли я эту критику обоснованной. "Я - сам" знаю, что люди считают "Я - меня" справедливым человеком, всегда готовым прислушаться к мнению других. Обмениваясь ролями в процессе игры, дети постепенно вырабатывают свое "Я - меня". Каждый раз, глядя на себя с точки зрения кого-то другого, они учатся воспринимать впечатления о себе.

Третий этап, по Миду, стадия коллективных игр, когда дети учатся осознавать ожидания не только одного человека, но и всей группы. Например, каждый игрок бейсбольной команды придерживается правил и игровых идей, общих для всей команды и всех игроков в бейсбол. Эти установки и ожидания создают образ некого "другого" - безликого человека "со стороны", олицетворяющего общественное мнение. Дети оценивают свое поведение по стандартам, установленным "другими со стороны". Следование правилам игры в бейсбол подготавливает детей к усвоению правил поведения в обществе, выраженных в законах и нормах. На этой стадии приобретается чувство социальной идентичности.

ФРЕЙД

Теория развития личности, разработанная Зигмундом Фрейдом, в какой-то мере противоположна концепции Мида, поскольку основывается на убеждении, что индивид всегда находится в состоянии конфликта с обществом. Согласно Фрейду, биологические побуждения (особенно сексуальные) /103/ противоречат нормам культуры и социализация есть процесс обуздания этих побуждений.

Три составные части личности. Теория Фрейда выделяет три части в психической структуре личности: Ид ("Оно"), Это ("Я") и Суперэго ("сверх-Я"). Ид ("Оно") - источник энергии, направленной на получение удовольствия. При высвобождении энергии ослабляется напряжение и личность испытывает чувство удовольствия. "Оно" побуждает нас к сексу, а также осуществлять такие функции организма, как прием пищи и отправление естественных надобностей.

Эго ("Я") контролирует поведение человека, в какой-то мере напоминая светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем мире. Эго руководствуется главным образом принципом реальности. Эго регулирует выбор подходящего объекта, позволяющего преодолеть напряженность, связанную с Ид. Например, когда Ид испытывает голод, Эго запрещает нам употреблять в пищу автомобильные шины или ядовитые ягоды; удовлетворение нашего побуждения откладывается до момента выбора подходящей пищи.

Суперэго ("сверх-Я") - это идеализированный родитель, оно осуществляет нравственную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами родителей, а в дальнейшем и общества в целом.

Эти три компонента активно воздействуют на формирование личности ребенка. Дети должны следовать принципу реальности, ожидая, пока представится подходящее время и место, чтобы уступить напору Ид. Они должны также подчиняться моральным требованиям, предъявляемым родителями и собственным формирующимся Суперэго. Эго несет ответственность за поступки, поощряемые или наказываемые Суперэго, в связи с этим человек испытывает чувство гордости или вины.

Стадии сексуального развития. Согласно теории Фрейда, процесс формирования личности проходит четыре стадии. Каждая из этих стадий связана с определенным участком тела - эрогенной зоной. На каждой стадии возникает конфликт между стремлением к удовольствию и ограничениями, установленными сначала родителями, а в дальнейшем и Супер-эго.

В самом начале жизни ребенка эрогенной зоной является рот. Вся энергия младенца направлена на то, чтобы получить удовлетворение через рот - не только от приема пищи, но и от процесса сосания как такового; таким образом, источником /104/ удовольствия для ребенка является рот. Данный период в жизни малыша Фрейд назвал оральной стадией.

На второй, или анальной, стадии главной эрогенной зоной становится задний проход. В это время дети стремятся к самостоятельности, а родители стараются приучить их проситься на горшок. В этот период важное значение приобретает умение контролировать процессы экскреции.

Третья стадия названа фаллической. На этой стадии главным источником удовольствия для ребенка является пенис или клитор. Именно в этот период, как считает Фрейд, начинают проявляться различия мальчиков и девочек. Мальчики вступают в так называемую Эдипову стадию - подсознательно они мечтают занять место своего отца рядом с матерью; девочки же осознают, что у них отсутствует пенис, поэтому они чувствуют себя неполноценными по сравнению с мальчиками.

После окончания латентного периода, когда девочки и мальчики еще не обеспокоены проблемой половой близости, в жизни юношей и девушек наступает генитальная стадия. В этот период сохраняются некоторые особенности, характерные для ранних стадий, но главным источником удовольствия становится половое сношение с представителем противоположного пола.

ПИАЖЕ

Подход, предложенный Жаном Пиаже, значительно отличается от теории развития личности Фрейда. Жан Пиаже исследовал когнитивное развитие, или процесс обучения мышлению. Согласно его теории, на каждой стадии когнитивного развития формируются новые навыки, определяющие пределы того, чему на данной стадии можно научить человека. Дети проходят эти стадии в определенной последовательности, хотя необязательно с одинаковой скоростью и результатами.

Первый период, от рождения до двух лет, называется сенсомоторной стадией. В это время у детей формируется способность надолго сохранять в памяти образы предметов окружающего мира. До этой стадии им, по всей вероятности, кажется, что предмет перестает существовать, когда они на него не смотрят. Существование данной стадии может подтвердить любая приходящая няня, которая знает, как пронзительно кричат младенцы, видя, что родители уходят, а через полгода, прощаясь с родителями, они весело машут им ручкой. /105/

Второй период, от двух до семи лет, называется предоперациональной стадией. В это время дети учатся различать символы и их значения. В начале данной стадии дети расстраиваются, если кто-то разрушает построенный ими замок из песка, символизирующий их собственный дом. В конце этапа дети понимают разницу между символами и предметами, которые они обозначают.

В возрасте от семи до 11 лет дети учатся мысленно совершать действия, которые раньше они выполнили только руками. Пиаже называет этот период стадией конкретных операций. Например, если на данной стадии детям показывают ряд из шести палочек и просят взять такое же количество палочек из лежащего рядом комплекта, они могут выбрать их, не прикладывая каждую палочку из комплекта к палочке из ряда. Дети меньшего возраста, еще не научившиеся считать, чтобы получить нужное число, кладут палочку к палочке.

В возрасте примерно от 12 до 15 лет дети вступают в последнюю стадию, называемую стадией формальных операций. На этом этапе подростки могут решать абстрактные математические и логические задачи, осмысливать нравственные проблемы, а также размышлять о будущем. Дальнейшее развитие мышления совершенствует умения и навыки, усвоенные на этой стадии (Элкинд, 1968).

КОЛБЕРГ

Колберг выделил шесть стадий нравственного развития личности, которые сменяют одна другую в строгой последовательности аналогично познавательным… Две первые стадии относятся к детям, которые еще не усвоили понятий о хорошем… На пятой стадии люди осмысливают возможные противоречия между различными нравственными убеждениями. На этой стадии они…

СОЦИАЛИЗАЦИЯ: НЕПРЕРЫВНЫЙ ПРОЦЕСС

1. Социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые… Описание различий между социализацией детей и взрослых, сделанное Бримом, в…

СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК ОТВЕТ НА КРИЗИС

Джон Клаузен (1972) отметил ряд критических моментов в жизни взрослых. Взрослые должны выбрать профессию и выдержать связанный с этим стресс, они…

СОЦИАЛИЗАЦИЯ КАК ПОСТОЯННЫЙ РОСТ

Далее приводятся все стадии развития личности в соответствии с теорией Эриксона.

ВОСЕМЬ СТАДИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ПО ЭРИКСОНУ

2. Автономия - стыд и сомнение (1-2 года). Ребенок учится говорить и бегать не падая. Расширяются его знания об окружающем мире. Именно в этот… 3. Инициатива - чувство вины (3-5 лет). В этот период у детей наблюдаются… 4. Трудолюбие - неполноценность (младший школьный возраст). Дети учатся выполнять индивидуальные задания, например,…

ИЗМЕНЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

Он считает, что социализация взрослых не является продолжением социализации детей; она представляет собой процесс преодоления психологических…

РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ПОЖИЛЫХ

Социолог Ирвин Розов (1974) считает, что социализацию американцев в пожилом возрасте нельзя признать эффективной. Он подчеркивает, что, в то время… Не имея четко определенных ролей, люди пожилого возраста стремятся выглядеть… Если наше общество уклоняется от решения проблемы социализации в пожилом возрасте, то проблемы, связанные со смертью,…

АГЕНТЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Родители, друзья, тренеры, духовные наставники, предприниматели и другие люди заинтересованы в том, чтобы мы осваивали социальные роли и стремились исполнять их в жизни. Институты, отдельные люди и группы, которые способствуют социализации, называются агентами социализации. Далее представлены некоторые основные агенты социализации, действующие на определенном этапе жизненного пути.

МЛАДЕНЧЕСКИЕ ГОДЫ

Депривация. Исследования по депривации или отсутствию родительской заботы наглядно свидетельствуют о том, как дети в ней нуждаются. Поведение детей,… Анна была незаконнорожденным ребенком, которого мать постоянно запирала в… Камала была так называемым маугли. Ее обнаружили английские миссионеры в Индии, когда ей было восемь лет. Считалось,…

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ

Средства массовой информации. В нашем обществе дети в значительной мере усваивают роли и правила поведения в обществе из телевизионных передач,… Телевизионные передачи служат важным источником информации. Некоторые… Средства массовой информации могут использоваться не только для распространения информации, но и в целях рекламы.…

ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Имитацией называется осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения. Имитация не ограничивается тем, что ребенок, скажем,… Как правило, образцами для подражания в первую очередь становятся родители, но… Иногда взрослые просят детей слушаться их совета и не делать так, как делают сами взрослые. Дети склонны слушаться,…

СОЦИАЛИЗАЦИЯ: ОДИН ПРОЦЕСС ИЛИ НЕСКОЛЬКО?

Анализ четырех психологических механизмов - имитации, идентификации, стыда и вины - дает общее представление о процессе социализации детей. Рассмотрим, каким образом воздействуют на него классовые, расовые, этнические и культурные различия.

КЛАССОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ

Кросс-культурное исследование итальянских и американских семей, проведенное Мелвином Коном (1969), показывает, что классовые различия оказывают важное влияние на процесс социализации. Родители из средних слоев общества обычно имеют гибкое отношение к власти и авторитету. Они учат своих детей осмысливать факты и отвечать за свои решения, а также поощряют их способность к сопереживанию. В семьях рабочих детям предпочитают внушать готовность подчиняться внешнему авторитету, власти. Здесь придают большое значение вежливости и послушанию. Матери из рабочих семей считают, что роль отца заключается главным образом в поддержании дисциплины и порядка в семье; матери из средних слоев придерживаются мнения, что отец должен в первую очередь заботиться о семье, а не проявлять свою власть.

Для выявления причин этих классовых различий, влияющих на социализацию, Кон проанализировал специфику деятельности представителей средних слоев и рабочего класса. Он установил, что отцы, которые были представителями свободных профессий, например скульпторы или репортеры, как правило, старались воспитать у своих детей стремление к инициативе и свободомыслию. Отцы, которые работали под /120/ строгим контролем, например рабочие сборочных линий, закладывали у детей склонность к конформизму. Подобное различие характерно также для отцов, занятых, с одной стороны, умственным, а с другой - физическим трудом. Отношение матерей к конформизму и свободомыслию обнаруживало тесную связь с характером работы их мужей. Кон сделал вывод: небольшие различия между итальянской и американской выборками по этому признаку объясняются тем, что влияние классовой принадлежности на социализацию перевешивает влияние культурных факторов.

Исследование американских семей, проведенное в 30-х годах, предоставило дополнительные данные о воздействии классовых различий на процесс социализации (Элдер, 1974). Дети, выросшие в бедных и неблагополучных семьях, в значительно большей мере стремились зарабатывать себе на жизнь и не зависеть от родителей, чем дети из зажиточных семей. Кроме того, в семьях, где отец в течение длительного времени был безработным, обычно возрастал авторитет матери. При этом усиливалась традиционная социализация по ролям, свойственным каждому полу: мальчики шли работать, а девочки оставались дома и занимались хозяйством. Дети из таких неблагополучных семей были склонны отдавать предпочтение матери и становиться на ее сторону в семейных конфликтах.

РАСОВЫЕ И ЭТНИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ

Хотя негры-отцы высоко ценят конформизм, их дети с раннего возраста склонны проявлять независимость. Исследователи обнаружили у детей негритянского… Поскольку эти дети казались грубыми и проявляли недоверие к власти, их…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Явление нацизма давно уже стало предметом бесконечных споров между учеными, изучающими общество, и широкой общественностью. Какой тип личности… Ловенберг проявил особый интерес к возрастной группе, которая поддерживала… Ловенберг исследовал также условия жизни немецких семей, где воспитывались младенцы в период Первой мировой войны. В…

КУЛЬТУРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ

Во время второй мировой войны, когда США находились в состоянии войны с Японией, известный антрополог Рут Бенедикт изучала способы воспитания детей… В США младенца приучают к более или менее строгой дисциплине почти с самого… Важным аспектом социализации является освоение сексуальных ролей. Как мы узнаем в 11-й главе, содержание сексуальных…

СЛУЧАИ, КОГДА СОЦИАЛИЗАЦИЯ НЕ УДАЕТСЯ

Некоторые социологи считают, что существует зависимость между неудачной социализацией и психическими заболеваниями. Леннард и его коллеги выявили… Кон (1969) выдвинул иное объяснение связи между шизофренией и социализацией.… "Неудача" или "успех" социализации могут зависеть от методов, применяемых для ее осуществления.…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Социализация, т.е. пути, которыми люди приобретают опыт и осваивают установки, соответствующие их социальным ролям, имеет две цели: способствовать нашей интеракции на основе социальных ролей и обеспечить сохранение общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем убеждений и образцов поведения.

1. Люди почти не имеют врожденных моделей поведения. Но они в гораздо большей мере, чем любое животное, наделены способностью усваивать сложные навыки (например, язык). Культурные ценности - от законов до неписанных правил хорошего тона, - регулируют поступки и стремления людей.
2. Социобиологи утверждают, что совокупность генетических предрасположений стимулирует или сдерживает наши поступки. В соответствии с этой точкой зрения такие типы поведения, как альтруизм, обусловлены тем, что они способствуют выживанию вида, в то время как, например, кровосмешение вредит этому. Критики социобиологии подчеркивают, что нет доказательств основного принципа данной теории, согласно которому определенные виды поведения являются /126/ генетически обусловленными. Эта теория не учитывает также, что на поведение людей влияет их способность использовать символы и рассуждать.
3. Взаимодействие таких факторов, как физические черты человека, окружающая среда, индивидуальный опыт и культура, создает уникальную личность. Кули считал, что личность формируется благодаря "зеркальному Я", из нашей интерпретации мыслей и чувств других людей по поводу нас. Согласно точке зрения Мида, процесс формирования личности включает три различные стадии: имитации, или копирования детьми поведения взрослых; игровой стадии, когда дети воспринимают поступки людей как исполнение ролей, и групповой игры, когда дети осмысливают ожидания целой группы людей.
4. Согласно теории развития личности, предложенной Фрейдом, личность включает три элемента: Ид – источник энергии, питаемой стремлением к удовольствию; Эго, осуществляющее контроль поведения личности на основе "принципа реальности", и Суперэго, выполняющее нравственную и оценочную функцию. Формирование этих трех элементов личности предполагает последовательное прохождение четырех стадий: оральной, анальной, фаллической и стадии поло вой зрелости. Каждая из них связана с определенным участком тела, называемым эрогенной зоной.
5. Согласно теории когнитивного развития Пиаже, дети проходят ряд последовательных стадий, в процессе которых они усваивают новые навыки, определяющие пределы возможного для них познания. Стадии сменяют друг друга в строгой последовательности: сенсомоторная (от рождения до двух лет); операциональная (с двух до семи лет); стадия конкретных операций (с семи до одиннадцати лет); стадия формальных операций (с двенадцати до пятнадцати лет).
6. Колберг основывает свою теорию развития личности на процессах нравственного совершенствования, состоящем из шести стадий. На ранних стадиях дети стремятся избежать наказания или получить вознаграждение. На средних стадиях люди осмысливают мнения других людей о них, ожидания общества и правила поведения, утвердившиеся в нем. На последних стадиях происходит становление нравственных принципов личности, не зависящих от общепринятых ценностей.
7. Брим считает, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и социализация взрослых отличается от социализации детей следующими особенностями: социализация взрослых - это главным образом изменение /127/ внешнего поведения, а в ходе социализации детей происходит формирование ценностных ориентации. Взрослые способны оценивать нормы, а дети могут лишь усваивать их. Социализация взрослых имеет своей целью помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей в большей мере затрагивает сферу мотивации.
8. Согласно адаптивистскому подходу к социализации жизнь взрослых людей включает ряд ожидаемых и неожиданных кризисов. К примеру, уход на пенсию или преждевременная смерть одного из супругов. Человек должен найти выход из создавшейся ситуации и приспособиться к ней. Противоположной точки зрения придерживаются сторонники эволюционного подхода, согласно которому благодаря преодолению кризисов происходит дальнейшее совершенствование личности. Например, Эриксон разработал теорию развития личности, предусматривающую восемь стадий, три из которых присущи взрослым людям. На каждой стадии в жизни индивида возникают определенный кризис или потрясение; переход от одной стадии к следующей происходит благодаря преодолению этого кризиса.
9. Еще одна точка зрения на социализацию выдвинута Гоулдом, считающим, что социализация взрослых связана с постепенным отказом от наивных детских представлений, на пример, о всемогуществе авторитетов и о том, что окружающие должны выполнять наши требования.
10. В последнее время социологи начали изучать социализацию пожилых людей. Розов считает, что социализацию по жилых американцев нельзя признать эффективной, их роли четко не определены.
11. Исследование детей, которые в младенческие годы были лишены заботы родителей, свидетельствует, насколько важен контакт с близким человеком для нормального развития ребенка. Госпитализм (т.е. вредное воздействие казенной обстановки детских учреждений, где дети лишены ласки и любви) также пагубно влияет на детей. В этих учреждениях наблюдается более высокий уровень заболеваемости и смертности детей, они отстают в своем физическом и умственном развитии. Исследования детенышей обезьян, проведенное Харлоу, также свидетельствует о важности теплых взаимоотношений со взрослыми, которые являются мощным фактором социализации.
12. Среди агентов социализации следует отметить роль средств массовой информации и школы. Некоторые телевизионные программы расширяют познавательные навыки детей, в то время как другие передачи могут стимулировать негативное поведение. Приобщая детей к таким ценностям, как патриотизм, школа подготавливает их к усвоению других ценностей общества.
13. Четыре психологических механизма помогают понять, как происходит социализация детей. Имитацией называется осознанное стремление ребенка копировать поведение родителей и учителей, которые служат для него образцами. Идентификация - это процесс усвоения детьми жизненной позиции родителей и других взрослых. Стыд и вина являются негативными механизмами, которые запрещают определенное поведение или подавляют его.
14. Кросс-культурное исследование М.Кона показало, что родители из средних слоев общества поощряют инициативу и свободомыслие своих детей, в то время как дети рабочих воспитываются в духе конформизма. Кроме того, в результате этого исследования было обнаружено, что в семьях католиков матери более высоко ценят конформизм, чем в семьях протестантов. Отцы негритянского происхождения в большей степени внушают своим детям конформизм, чем белые отцы. На различия в осуществлении социализации оказывают влияние особенности культуры. /129/

Глава 5. Социальное взаимодействие

В 1952 г. я поехал в Англию для завершения работы над дипломом в Оксфордском университете. В течение первого года я работал в колледже св. Магдалины, где мне был предоставлен номер в студенческом общежитии.

Вскоре выяснилось, что я получил не только номер и возможность совершенствовать свое образование - у меня появился слуга. Его звали Генри, в его обязанности входило обслуживание шести или восьми выпускников.

До этого я никогда в жизни не имел слуги. Я не знал, как вести себя с ним. Вскоре я выяснил, что от меня требовалось. Каждое утро будил он меня в 7 часов 30 минут (по воскресеньям я мог спать до 8 часов утра), убирал постель, наводил порядок в комнате и приносил масло, сахар и молоко.

В первое утро пребывания в колледже я проснулся, оделся и стал искать свои туфли. В гостиной, где я оставил их накануне вечером, туфель не оказалось. Я не нашел их ни в стенном шкафу, ни под кроватью. Почти отчаявшись, я надел тапочки и вышел. За дверью стояли мои туфли, начищенные до блеска.

Мне стало неловко от такого внимания. Почему Генри должен чистить мои туфли? Вечером я их спрятал поглубже в стенном шкафу, накрыв грязной рубашкой, надеясь, что Генри поймет меня правильно. Но на следующее утро мои туфли снова стояли за дверью, начищенные до блеска. Генри выглядел немного расстроенным. "Вам не понравилось, как я почистил ваши туфли?" - спросил он. "Ну что вы, конечно, нет", - пробормотал я. "Сэр, в мои обязанности входит, - вежливо сообщил мне Генри, - ежедневно чистить ваши туфли, и если вас это не затруднит, будьте любезны оставлять их за дверью, когда вы возвращаетесь".

Хотя Генри всегда обращался ко мне "сэр" или "м-р Смелзер", я вскоре понял, что в ответ мне не следовало тоже говорить "сэр", хотя по возрасту Генри годился мне в отцы. Я должен был называть его просто Генри. Один или два раза я забыл об этом, сказав "сэр". Его взволнованный взгляд указывал мне, что я совершил ошибку с точки зрения социальных приличий; Генри подчеркивал это, вставляя слово "сэр" в каждую фразу.

Я приехал в Оксфорд, чтобы учиться, но одновременно занялся греблей. Генри неназойливо проявлял интерес к моей учебе и спортивным занятиям, хотя ничего не рассказывал о себе. К концу первого года обучения я понял, что занятия /130/ греблей отнимают у меня слишком много времени, и решил их прекратить. Когда я сказал об этом Генри, он был искренне огорчен. Мне показалось, что я нарушил какое-то неписаное правило. Генри коснулся моей руки и сказал: "Сэр, вам следует знать, что грамота спортивной команды университета больше пригодится Вам в будущем, чем диплом с отличием". Ему хотелось, чтобы я выбрал профессию, на которую был спрос в Англии: деятельность в области торговли или работу в банке, для которой нужны не степени, "а прочные знания, полученные в колледже". Он не понимал, что в Америке никому нет дела до спортивных наград, полученных в Оксфорде.

Генри и я усвоили различные культурные ценности. Каждый из нас по-разному представлял, как должен вести себя другой. Со временем мы ближе познакомились и лучше поняли друг друга, наше общение приняло более непринужденную форму. Образцы такого общения составляют то, что социологи называют социальной интеракцией (взаимодействием), что можно определить как процесс, в котором люди действуют и испытывают взаимодействия друг на друга. Данная глава посвящена анализу этого процесса.

МИКРОУРОВЕНЬ И МАКРОУРОВЕНЬ

На основе экспериментов и наблюдений социологи выявили и попытались объяснить некоторые типы поведения, характеризующие взаимодействие между… Социологи также проявляют интерес к изучению взаимодействия на макроуровне,… На макроуровне мы обнаруживаем крупные общественные структуры. На микроуровне - изучаем взаимодействие людей друг с…

ТЕОРИИ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК ОБМЕН: ДЖОРДЖ ХОУМАНС

На вопрос: "Как вы поживаете?" - большинство людей отвечают: "Спасибо, отлично", даже если они немного простужены или чем-то недовольны. Это создает легкость и удобство /132/ в общении. Люди чувствуют себя свободно и понимают друг друга.

Таблица 5-1. Теории межличностного взаимодействия

Теория	Теоретик	Основная идея
Теория обмена	Джордж Хоуманс	Люди взаимодействуют друг с другом на основе своего опыта, взвешивая возможные вознаграждения и затраты
Символический интеракционизм	Джордж Герберт Мид, Герберт Блумер	Поведение людей по отношению друг к другу и предметам окружающего мира определяются тем значением, которое они им придают
Управление впечатлениями	Эрвин Гоффман	Социальные ситуации напоминают драматические спектакли, в которых актеры стремятся создавать и поддерживать благоприятные впечатления
Психоаналитическая теория	Зигмунд Фрейд	На межличностное взаимодействие оказывают глубокое влияние понятия, усвоенные в раннем детстве, и конфликты, пережитые в этот период

Во многих случаях нам приходится прилагать усилия, чтобы создать устойчивое взаимодействие. Я изменил свое поведение по отношению к Генри - стал оставлять туфли за дверью и называть его по имени, - так было удобнее для нас обоих, и наша взаимосвязь стала устойчивой. Мне пришлось затратить некоторые усилия, чтобы обращаться с Генри как со слугой, ведь я чувствовал себя неловко в роли господина. Но я обращался с ним так в соответствии с его желанием, стараясь поддержать его расположение. С другой стороны, когда Генри понял, что я твердо решил прекратить занятия греблей, он перестал настаивать, чтобы я остался в команде гребцов. Иначе говоря, каждый из нас стремился уравновесить вознаграждения и затраты, чтобы сделать наше общение устойчивым и приятным.

Подобные обменные взаимоотношения постоянно имеют место во взаимодействии между людьми. И это образует сердцевину теории обмена, как она описана в работе Джорджа Хоуманса (1973). Согласно теории обмена, поведение человека в настоящий момент обусловлено тем, вознаграждались ли и как именно его поступки в прошлом. Здесь можно выделить следующие четыре принципа.

1. Если мы отправляемся на рыбалку и получаем богатый улов, вероятно, мы снова захотим ловить рыбу. Если каждый раз рыбная ловля заканчивается неудачей, вероятно, у нас пропадет интерес к этому занятию. Иными словами, чем /133/ больше вознаграждается определенный тип поведения, тем чаще он будет повторяться.

1. Если рыбная ловля более успешна в тенистых заводях, чем в залитых солнцем местах, вероятно, мы будем стремиться ловить рыбу в тенистых уголках. Общий принцип состоит в том, что, если вознаграждение за определенные типы поведения зависит от каких-то условий, человек стремится воссоздать эти условия.
2. Если рыбак знает место, где его наверняка ждет богатый улов, он будет готов пробраться сквозь заросли ежевики и даже вскарабкаться на скалы, чтобы достичь этого места. Значит, если вознаграждение велико, человек готов затратить больше усилий ради его получения.
3. Если у рыбака три дня подряд богатый улов, вероятно, на третий день он меньше увлечен своим занятием, чем в первый. Суть в следующем: когда потребности человека близки к насыщению, он в меньшей степени готов прилагать усилия для их удовлетворения.

В случае с рыбалкой речь идет только об одном человеке, но Хоуманс анализирует взаимодействие между двумя лицами на основе тех же четырех принципов. Приведем следующий пример. В моем рабочем помещении появилась новая вычислительная машина. Я не умею пользоваться ею, а моя помощница ее освоила. Когда мне нужно составить что-то вроде отчета, я спрашиваю ее, как пользоваться этой машиной. Обычно она с готовностью сообщает мне то, что требуется, и я ее благодарю. Во-первых, я обращаюсь к ней потому, что по своему прошлому опыту знаю, насколько полезно спрашивать совета у людей, знающих больше, чем я (принцип 2). Если бы я поступил иначе, например пытался бы самостоятельно освоить этот аппарат, я был бы вознагражден в меньшей мере (принцип 3). Более того, я не злоупотребляю отзывчивостью моей помощницы и обращаюсь к ней только тогда, когда действительно нуждаюсь в помощи (принцип 4). Наконец, поскольку я получаю нужную информацию, а моя помощница - благодарность, наше взаимодействие продолжается, так как устраивает обоих (принцип 1).

Это очень простой вид взаимодействия. Но Хоуманс считает, что таким образом можно анализировать даже сложные его виды: отношения власти, переговорный процесс, лидерство и т.д. Он рассматривает социальное взаимодействие как сложную систему обменов, обусловленных способами уравновешивания вознаграждений и затрат.

Теория обмена проливает некоторый свет на то, почему люди ведут себя с другими так или иначе. Но исчерпывается /134/ ли этим весь процесс межличностного общения? В период моих взаимоотношений с Генри между нами тоже в некотором роде происходил обмен вознаграждений и затрат. Но наше общение было значительно сложнее. Я не только старался вести себя так, чтобы Генри был доволен, но и начал предъявлять к себе новые требования. Другими словами, я стал смотреть на себя глазами Генри. Происходило нечто большее, чем обмен вознаграждениями.

Кроме того, логика обмена иногда не соответствует теории Хоуманса. Основу теории обмена составила бихевиористская теория Скиннера, согласно которой (кроме всего прочего) собака, каждый раз получающая вознаграждение - пищу - за выполнение команды, будет продолжать выполнять эту команду. Но реакция людей на вознаграждения и наказания сложнее, чем у животных. Например, когда рабочим предлагают более высокое вознаграждение за повышение производительности труда, в ответ они вовсе не будут просто быстрее работать. Иногда устанавливают для себя нормы, чтобы работать с определенной скоростью. Иногда некоторый период работают очень быстро, а затем медленно, чтобы выполнить эту неофициальную норму. Иногда же вступают в политическую борьбу против системы, основанной на эксплуатации и несправедливости, а то и вовсе отказываются работать (Рой, 1952, 1953; Буравой, 1979).

Другие исследования также отмечают, что поведение людей сложнее, чем предполагает теория обмена. Исследование, проведенное Харриет Цукерман (1967), показало, что ученые, удостоенные Нобелевской премии, в дальнейшем трудятся менее продуктивно. А согласно первому принципу теории Хоуманса, такая высокая награда, как Нобелевская премия, должна стимулировать творческую активность. Можно предположить, что Нобелевская премия является слишком большим вознаграждением, что вызывает потерю интереса к творческой деятельности. Это, может быть, и верно, но наводит на мысль о противоречивости 1-го и 4-го принципов теории Хоуманса. Так или иначе, Цукерман считает, что Нобелевская премия настолько престижна, что ее воздействие надо рассматривать особо. Ведь лауреат Нобелевской премии приобретает новый статус в обществе. Лауреат, недавно удостоенный этой высокой награды, считается не только крупным ученым, но и знаменитостью; кроме того, когда люди обретают новый статус, они по-новому оценивают себя. Теория обмена не объясняет подобные ситуации. /135/

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ

Мид выделил два типа действий. Незначимый жест представляет собой автоматический рефлекс вроде моргания. Многие поступки, рассмотренные сторонниками… Такой процесс сложен, но он проявляется почти во всех наших взаимодействиях с… Взаимодействие как непрерывный диалог

ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯ

Мы все считаем многое само собой разумеющимся, особенно когда общаемся с людьми, которых очень хорошо знаем. Например, общение между мужьями и… Муж: Дан сегодня сам бросил пенни в счетчик на автостоянке, никто к нему не… Жена: Ты брал его в магазин грампластинок?

УПРАВЛЕНИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ: ЭРВИН ГОФФМАН

Эрвин Гоффман (1959) отводит важную роль такому виду управления впечатлениями в социальном взаимодействии. Он считает, что люди сами создают… Вот беременная женщина, одетая в блузку, на которой написано слово… Например, важные персоны, опаздывают на общественные мероприятия оттого, что помимо всего прочего, стараются создать…

СТАНОВЛЕНИЕ НЕФОРМАЛЬНЫХ РОЛЕЙ

Когда между людьми устанавливается устойчивое взаимопонимание, происходит становление ролей или совокупности ожиданий, определяющих поведение… Иногда людям приписывают довольно определенные роли в зависимости от их… "Хороший" человек и "неприятный" человек, вероятно, представляют собой типы личности, но в то же…

ГРУППЫ

До сих пор мы рассматривали поведение с точки зрения недолговечных взаимосвязей, устанавливаемых между людьми. Но введение понятия неформальной роли предполагает длительные взаимосвязи, на основе которых формируются более или менее устойчивые образцы взаимодействия, способствующие прочности и продолжительности взаимосвязей. Эти устойчивые образцы наиболее полно реализуются в группах. Обратимся теперь к этой важной черте социальной жизни.

ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ГРУППА?

Первая существенная черта групп - определенный способ взаимодействия между их членами. Участники городских банд вместе слоняются по улицам,… Эти характерные образцы деятельности и взаимодействия определяют структуру… Вторая важная черта групп - членство, чувство принадлежности к данной группе. Члены уличных банд оказывают настойчивое…

ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ ГРУППЫ

Первичная группа состоит из небольшого числа людей, между которыми устанавливаются взаимоотношения, основанные на их индивидуальных особенностях.… Чарлз Кули (1909) впервые ввел понятие первичной группы применительно к семье,… Вторичная группа образуется из людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные отношения, их взаимодействие…

ПЕРВИЧНЫЕ ГРУППЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Но социологические исследования, проводимые в течение нескольких десятилетий, свидетельствуют о сложности этих вопросов. Действительно, в…

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ

Результаты эксперимента удивили исследователей. Когда они удлиняли периоды отдыха, производительность труда работниц возрастала. При сокращении она… Получив такие результаты, исследователи попытались выявить другие факторы… На основе этого эксперимента и других данных хоторнские исследователи сделали вывод, что "человеческий…

БЕДСТВИЯ

Большинство людей стремятся быть рядом со своими семьями. При изучении поведения в ситуациях ураганов и взрывов Льюис Киллиан (1952) сделал вывод,… В городе, где разразился ураган, офицер полиции "разрывался" между… Этот офицер сыграл основную роль в формировании спасательных команд из соседнего города.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ: КИТАЙСКИЙ ПРИМЕР

Примеры поведения в условиях промышленного производства и в ситуациях стихийных бедствий свидетельствуют о том, что первичные группы играют важную роль в структуре социальной жизни. На другом примере можно убедиться, каким образом политические руководители используют малые группы для осуществления социального контроля и управления народом.

В Китайской Народной Республике среди разных слоев населения были организованы группы, называемые "сяо-цу", включающие от 8 до 15 человек. Эти группы были организованы на фабриках, в шахтах, министерствах, в военных подразделениях и городских кварталах. Помимо участия в деятельности организаций члены "сяо-цу" периодически проводили собрания, посвященные так называемой взаимной критике. На собраниях каждый участник группы обязан подвергнуть критике свои собственные недостатки и выслушать критические замечания других, а также обсудить недостатки других членов группы. Таким образом группа оказывала огромное и длительное давление на каждого своего члена; власти использовали такие группы, чтобы обеспечить всенародную поддержку официальной государственной политике (Уайт, 1974).

Приведенные примеры показывают, насколько важна первичная группа в современной жизни. Эти группы не только не утратили своего значения на фоне усилившихся вторичных групп, но, как оказалось, способствуют успешному /153/ функционированию крупных организаций. Такие гигантские институты, как торговля, правительство, вооруженные силы, религия и образование, опираются на малые первичные группы.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ ОБРАЗУЮТ ГРУППЫ?

Группа жизненно необходима для людей. Как сказано в 4-й главе, младенцы в течение длительного времени нуждаются в заботе взрослых. В это время они… Инструментальная роль группы Многие группы образуются ради выполнения определенной работы. Эти инструментальные группы необходимы для осуществления…

СТРУКТУРА ГРУПП

В начале этой главы мы кратко охарактеризовали упорядоченное взаимодействие, которое является одной из основных функций групп. Когда совокупность людей становится группой, формируются нормы и роли, на основе которых устанавливается порядок (или образец) взаимодействия. Социологи изучают эти образцы, и им удалось установить ряд факторов, воздействующих на их формирование. Среди этих факторов одним из самых важных является размер группы. /156/

РАЗМЕР ГРУППЫ

Диада, или группа, состоящая из двух человек (например, влюбленных или двух лучших друзей), отличается некоторыми уникальными чертами. Она является… Триады Когда к группе из двух человек присоединяется третий, образуется триада, в которой обычно складываются сложные…

КОММУНИКАЦИЯ И ВЛАСТЬ

В больших и малых группах способы распределения власти тесно связаны с характером коммуникации. Каким образом в группе успешно осуществляется обмен… Гарольд Ливитт (1951) обнаружил, что некоторые способы коммуникации… Ливитт расположил группы таким образом, что записки можно было передавать четырьмя различными способами: по…

Схема 5-1. Способы коммуникации в группах

“Колесо”

“Цепочка”

“Y”

“Круг”

На этих схемах представлены четыре способа групповой коммуникации, выявленные Гарольдом Ливиттом с помощью проведенного им классического эксперимента; буквы обозначают членов группы, а линиями изображено доступное направление коммуникации. Было обнаружено, что "колесо" является самым эффективным способом, так как вся коммуникация должна проходить через центр. В способах "цепочка" и "Y" центр все еще играет основную роль в процессе передачи информации, но имеются и другие направления коммуникации. "Круг", в котором никто не занимает центральное положение, является самым неэффективным способом коммуникации.

ДИНАМИКА ГРУППЫ

В группах имеют место события и динамические процессы, периодически повторяющиеся в определенной последовательности. К ним относятся давление на членов группы, способствующие их конформизму, исключение из группы и формирование ролей.

ДАВЛЕНИЕ, СПОСОБСТВУЮЩЕЕ КОНФОРМИЗМУ

Прежние исследования были сосредоточены на том, в какой мере люди подчиняются требованиям группы. Но теперь Эш с удивлением обнаружил, что две трети… Готов ли испытуемый более решительно отстаивать свою точку зрения, если именно… Эш организовал впоследствии эксперимент таким образом, что партнер, оказавший поддержку диссиденту, неожиданно…

ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ ГРУППЫ

Уилкокс и Митчелл констатировали понижение чувства собственного достоинства у "исключенных" испытуемых. Величина самооценки у…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

ПРЕДЕЛЫ ДОПУСТИМОСТИ ЭКСПЕРИМЕНТОВ

В связи с этими экспериментами возникают также этические проблемы. Следует ли вмешиваться в личную жизнь человека и исследовать его чувство… Эти вопросы напоминают нам о том, что манипуляция с людьми ради науки может…

РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА

Во время проведения серии своих классических экспериментов Роберт Бэйлс и Филипп Слэйтер (1955) образовали несколько групп из студентов-юношей Гарвардского университета. Члены каждой группы должны были несколько раз проводить собрания и выступать в роли руководителей, стремящихся достичь общего решения. Обсуждение продолжалось 40 минут, а затем группе давали задание "принять общее решение". В это время за испытуемыми наблюдали. В конце каждой сессии членам группы задавали следующие вопросы:

1. Кто внес наилучшие предложения для решения проблемы? Пожалуйста, назовите этих лиц по порядку в соответствии с ценностью высказанных ими идей. Включите себя.

1. Кто в наибольшей мере руководил дискуссией и способствовал ее эффективности? Пожалуйста, назовите этих лиц по порядку. Включите себя. /163/
2. В какой мере вы почувствовали личную симпатию к каждому из других членов группы? Оцените каждого из них по шкале (от 0 до 7), где 0 означает: "Я отношусь к нему нейтрально", а 7 подразумевает: "Он мне очень нравится".
3. В конце последнего собрания, учитывая результаты всех сессий, подведите итоги и определите, кто из членов группы, по вашему мнению, проявил себя как лидер во время дискуссии? Как вы оцениваете роль других членов группы? Включите себя. (T.Parsons and R.F.Bales. Family, Socialization and Interaction.- N.Y.: 1955.)

В течение собраний исследователи регистрировали позитивные и негативные эмоциональные реакции каждого члена группы. Они также отмечали, в какой мере каждый участник эксперимента задавал вопросы или вносил предложения по решению проблем, стоящих перед группой.

По ходу собраний стала выявляться поразительная картина. Наблюдатели и члены группы одновременно отметили возникновение двух типов лидеров. Один был лидером в инструментальном смысле. Этот человек проявлял активность в смысле ориентации группы, обмена мнениями и внесения предложений. Второй тип представлял человек, которого высоко ценили в группе. Бэйлс и Слэйтер назвали представителей этих двух типов "идейным вдохновителем" и "самым уважаемым" в группе или инструментальным и экспрессивным лидером.

Исследователи с удивлением обнаружили, что в любой данной группе один и тот же человек никогда не является одновременно идейным лидером и самым уважаемым. Более того, эти два лидера склонны взаимодействовать друг с другом в большей мере, чем с другими членами группы. При этом взаимодействие происходит скорее на основе взаимной поддержки, а не конкуренции. Таким образом, складывается модель двойного лидерства. Один лидер руководит деятельностью группы, а другой имеет дело с ее эмоциональными потребностями. Осуществляя данные функции, два лидера неосознанно создают своего рода коалицию.

Маргарет Филлипс (1965) сделала попытку обобщить результаты исследования Бэйлса и Слэйтера. Она считает, что инструментальный и экспрессивный аспекты жизни группы оказывают важное влияние на ее успех. Инструментальный аспект связан со стремлением к достижению цели, с решением задачи; экспрессивный аспект определяет эмоциональное удовлетворение группы. Филлипс также предполагает, что центральную роль в инструментальном аспекте играет так называемый "лидер-отец", в то время как экспрессивный аспект /164/ сосредоточен вокруг "лидера-матери". (Однако следует отметить, что каждый лидер может быть мужчиной или женщиной: экспрессивными лидерами в группах Бэйлс и Слэйтера были мужчины, поскольку эти группы состояли только из мужчин.) Это исследование свидетельствует о том, что инструментальный и эмоциональный аспекты человеческой жизни являются базисными, и все группы должны прийти к соглашению о необходимости двух лидеров.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Социальное взаимодействие представляет собой процесс, в котором люди действуют и реагируют на действия других. Социологи изучают этот процесс на двух уровнях: микро- и макроуровне.

1. Микроуровень состоит из самых мелких элементов межличностного общения. Макроуровень включает такие крупные структуры, как правительство и торговля, и такие институты, как религия и семья. При любых социальных условиях люди взаимодействуют на обоих уровнях.
2. Основой теории обмена стало представление Хоуманса о социальном взаимодействии; он уделил главное внимание воздействию вознаграждений и затрат на поведение людей. Согласно этой теории, поведение человека обусловлено четырьмя следующими принципами: а) чем чаще поступок вознаграждается, тем чаще он повторяется; б) если в прошлом в определенной ситуации имело место вознаграждение, люди стремятся снова создать такую ситуацию; в) если вознаграждение велико, люди готовы затрачивать для его получения больше усилий; г) когда потребности человека почти полностью удовлетворяются, он в меньшей мере стремится прилагать усилия ради их удовлетворения.
3. Согласно теории взаимодействия, сформулированной Мидом и Блумером, известной под названием символического интеракционизма, все действия людей есть проявления социального поведения, основанного на коммуникации. В соответствии с этой теорией, существуют два вида действий: незначимые, или автоматические рефлексы, и значимые действия, основанные на интерпретации стимулов. Интерпретация стимулов заключается в установлении связи стимула с символом и выборе ответной реакции благодаря осмыслению этого символа. Коммуникация становится возможной именно благодаря тому, что люди придают одинаковые значение данному символу. /165/
4. Этнометодология - это изучение правил, регулирующих контакты между людьми и обычно принимаемых на веру. Исследования в этой области свидетельствуют о том, что на общение оказывают глубокое воздействие невысказанные предположения и сложные цепочки значений.
5. Термин "управление впечатлением" введен Гоффманом для обозначения способа регулирования взаимодействий между людьми, основывающегося на выражении выгодных для них символических значений. Теория взаимодействия, сформулированная Гоффманом, иногда называемая драматургическим подходом, трактует социальные ситуации как драмы в миниатюре, по ходу действия которых люди стремятся создавать определенные впечатления. Люди, отмеченные дурным клеймом, могут испытывать трудности в процессе управления впечатлениями.
6. Фрейд считал, что индивиды образуют социальные группы и остаются в них отчасти потому, что у них формируются чувства преданности и покорности лидерам группы. Согласно Фрейду, это происходит не потому, что лидеры обладают какими-то особыми чертами, но обусловлено тем, что мы отождествляем лидеров с могущественными, богоподобными личностями, какими в детстве казались нам наши отцы.
7. Неформальные роли или совокупности ожиданий, определяющие, как должен вести себя тот или иной человек, могут сформироваться на основе поведения этого индивида в определенной ситуации. Очень часто, когда мы лучше узнаем друг друга, эти роли могут закрепляться и становятся неотъемлемыми от индивида.
8. Группой называется совокупность людей, которые взаимодействуют друг с другом определенным образом, чувствуют свою принадлежность к данной группе и воспринимаются другими как члены этой группы. Мы часто объясняем поведение человека тем, что он является членом той или иной группы независимо от того, обосновано ли это мнение.
9. Первичная группа состоит из небольшого количества людей, которые вступают в прямое и непосредственное взаимодействие, опирающееся на их индивидуальные особенности. Примерами первичных групп являются семьи, группы друзей или любая группа, между членами которой сложились глубокие эмоциональные отношения. В отличие от нее вторичная группа образована из людей, между которыми сложились лишь слабо выраженные эмоциональные отношения; их взаимодействие подчинено достижению определенной цели. Индивидуальные, неповторимые черты личности не имеют значения для функционирования вторичной группы. Иногда /166/ первичные группы формируются из индивидов внутри вторичной группы.
10. Несмотря на господство вторичной группы в современном обществе, первичная группа продолжает оставаться важным связующим звеном между человеком и более формальной, организационной стороной жизни. На основе глубоких исследований ученые открыли так называемый хоторнский эффект, заключающийся в том, что сам факт исследования группы, возможно, оказывает влияние на поведение ее членов. На основе этого и других открытий они сделали вывод, что "человеческие факторы" в сфере труда играют важную роль.
11. Группа - основа выживания самых высокоорганизованных приматов, включая людей. Помимо социализации, группы осуществляют много других функций. Инструментальная группа образуется ради выполнения определенной работы, в то время как экспрессивная группа создается для удовлетворения эмоциональных потребностей ее членов.
12. Важную роль играет размер группы. Диады (группы из двух человек), триады (группы из трех), группы с четным числом членов и с нечетным составом функционируют по - разному, характерными для них способами. Группы, состоящие из пяти человек, обычно не сталкиваются с проблемами, которые отравляют жизнь других групп.
13. В больших и малых группах способы распределения власти тесно переплетаются со способами коммуникации. В больших группах обычно центром коммуникации является лидер. Такие динамические процессы, как давление на членов группы, способствующее их конформизму, исключение из группы и формирование ролей, периодически повторяются в группах. /167/

Глава 6. Организации

Вот какие слова "определения" можно собрать из разговоров с управленческим персоналом авиационного завода "Дуглас" в Лос-Анджелесе. Но, наверное, такой "словарь" характерен для любой современной организации.

"Программа" - любое задание, которое нельзя выполнить с помощью лишь одного телефонного звонка.

"Источники информации" - туман, напущенный учрежденческими бумагами.

"Консультант" (или "эксперт") - любой заурядный субъект с портфелем, работающий на расстоянии свыше 50 миль от дома.

"Усовершенствовать деятельность" - печатать больше копий ненужных документов и включать в бумаги побольше фамилий.

"На рассмотрении" - никогда об этом не слышал.

"Срочно рассматривается" - мы все еще ищем эту справку в кипе документов.

"Переговоры" - стремление к встрече умов без надежды пробиться через черепную коробку.

"Служащий, на которого можно положиться" - парень, которого вы только что впервые увидели.

"Осведомленный служащий" - парень, беседовавший с тем, которого вы только что впервые встретили.

"Служащий с безупречной репутацией" - тот, кто первым распускает слухи.

"Мы готовим отчет" - нам нужно больше времени для ответа.

"Зайдите ко мне" или "Давайте обсудим" - зайдите ко мне в кабинет, потому что я скучаю в одиночестве.

"Направлено на ваше рассмотрение" - пусть эта кипа документов полежит у вас (Дундес, Пэтжер, 1975).

В приведенном отрывке высмеиваются современные организации, где господствуют бумажная волокита, демагогия, жульничество, некомпетентность и глупость. Это смешно, потому что похоже на правду. Но в какой мере такая пародия соответствует действительности? Это одна из тем, которые мы рассмотрим в данной главе, - эффективность и неэффективность деятельности организации. Мы также попытаемся точно определить, что представляет собой бюрократия, и сравнить ее с другими видами организаций. Кроме того, мы выясним, почему организации играют такую важную роль в современной жизни, и покажем, что в будущем, вероятно, их сущность не изменится. /168/

ОРГАНИЗАЦИИ ПОВСЮДУ

Организациивозникли сравнительно недавно. В менее развитых обществах забота о здоровье, обучение, оказание помощи пожилым и т.п. осуществлялись в…

ГРУППЫ И ОРГАНИЗАЦИИ

ХАРИЗМАТИЧЕСКИЕ ГРУППЫ

Сущность харизматических групп в непостоянстве их организационной структуры и зависимости от лидера. В них нет служебной иерархии (например,… Поскольку харизматические группы неустойчивы, обычно они сохраняются до тех… Макс Вебер назвал такой процесс рутинизацией харизмы.Это происходит во множестве групп. Например, Росс (1980)…

ДОБРОВОЛЬНЫЕ АССОЦИАЦИИ

Добровольной ассоциации свойственны три основные черты: 1) она образована для защиты общих интересов ее членов; 2) членство является добровольным -… США считаются страной добровольных ассоциаций. По подсчетам экспертов, более… Добровольные ассоциации часто превращаются в сложные организации, называемые бюрократией. В качестве примеров можно…

УЧРЕЖДЕНИЯ ТОТАЛЬНОГО ТИПА

Обитатели тотальных учреждений изолированы от общества. Часто они находятся под надзором охранников. Охранники осуществляют контроль над многими… Эрвин Гоффман (1961), который ввел термин "тотальные учреждения",… Гоффман описывает, как новые курсанты, или "увальня", знакомятся с жизнью военного училища: "Полный…

БЮРОКРАТИИ

Обсуждая бюрократии или административные структуры, мы снова обращаемся к Максу Веберу. Он придавал особое значение стремлению к рационализации… Вебер считал формирование бюрократии (управленческого аппарата) главным… Вебер выделил семь основных характерных черт идеального типа бюрократии.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

В XYIII и XIX вв. в период промышленной революции бюрократическое управление стало распространяться на Западе. Создание новых производств требовало… Бюрократия порождает бюрократию. Одна из причин - стремление раздробить задачу…

ПОЧЕМУ БЮРОКРАТИЯ?

Продуктивность Бюрократия способствует переходу от неспециализированного труда, когда один… В самом деле, кто станет отрицать, что обувная фабрика может производить больше продукции, используя при этом меньше…

НЕДОСТАТКИ ОРГАНИЗАЦИЙ

НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ

Томпсон (1967) показал, что цели, стоящие перед организацией, и средства, применяемые для их достижения, могут быть неопределенными. Он приводит… 1. Определенная цель, определенные средства. Простой пример: фирма желает… Хэннан и Фримэн (1977) подчеркивают, что перед большинством организаций стоит множество целей, подчас противоречащих…

РАЗМЕР, СЛОЖНОСТЬ И НЕЭФФЕКТИВНОСТЬ

Помимо размера, на сложность структуры организации влияют и другие факторы. Один из них - техническая оснащенность организации. Исследование Мейера… Другой фактор, влияющий на сложность структуры организации, социальная среда,… Сложность структуры организаций обусловлена еще одним фактором - речь идет об использовании профессионалов (Холл, Хаас…

ПАТОЛОГИЯ ОРГАНИЗАЦИЙ

В связи с этой тенденцией многие исследователи обнаружили признаки явления, которое, наверное, можно назвать патологией организаций. Происходит… Лишь в исключительных случаях продукция, выпускаемая организацией, в… Пороки бюрократии, обозначенные Паркинсоном, конечно, возможны. Но в какой мере исследования отражают действительное…

ПОДЧИНЕНИЕ, КОНФЛИКТ И ВЛИЯНИЕ ИЗВНЕ

Безличная бюрократия, опирающаяся на собственные правила и структуры власти, может оказывать давление на людей и заставлять их подчиняться.… Поставьте себя на место студентов. Человек, облеченный властью, одетый в белый… Исследование Мильграма является печальным свидетельством потенциальной возможности слепого подчинения власти. Однако…

БУДУЩЕЕ: ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАСШИРЕНИЕ БЮРОКРАТИИ

Предвидение Вебера оказалось верным. Бюрократия широко распространилась в Советском Союзе, Китае и других социалистических странах. При социализме… Неужели конца этому не существует? Станут ли растущие бюрократии невыносимым… Однако в то же время у нас по-прежнему будет двойственное отношение к бюрократии, которая ассоциируется с…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. В сложных обществах возникает потребность в создании многих организаций или больших вторичных групп, образуемых для достижения определенных целей.

1. Харизматическую группу можно рассматривать как связующее звено между первичной группой и организацией. Вначале ей в большой мере свойственны изменчивость и зависимость от могущественного лидера. По мере формирования правил и традиций группа становится более упорядоченной организацией.
2. Рутинизация харизмы. Этот термин Вебер ввел для обозначения развития структуры организации, состоящего из трех этапов: кристаллизации, признания и институционализации. После завершения этого процесса складываются /194/ устойчивые образцы, на основе которых осуществляется взаимодействие членов группы между собой и с посторонними.
3. Добровольной ассоциации свойственны три основные черты: а) ее целью является защита общих интересов ее членов; б) членство в организации добровольно; в) организация не связана с правительственными органами. Тотальные институты, напротив, образуются с целью защиты интересов государственных, религиозных и других организаций. Гоффман разделил тотальные институты на несколько типов: а) больницы, благотворительные заведения, санатории; б) тюрьмы и концентрационные лагеря; в) военные казармы, корабли, закрытые учебные заведения; г) мужские и женские монастыри, приюты.
4. Бюрократии представляют собой организации, деятельность в которых предусматривает разделение ролей (складывающихся на основе определенных правил и методов) и соответствующее место в иерархии власти. Согласно Веберу, для бюрократии характерны разделение труда, определенный порядок подчиненности, наличие публичной канцелярии, использование формальных методов подготовки специалистов, штатных сотрудников, установление определенных правил, ожидание выражения преданности организации со стороны сотрудников. Эти особенности делают предсказуемым поведение служащих бюрократического аппарата и позволяют осуществлять координацию их деятельности.
5. Бюрократия предполагает специализацию труда, в рамках которой каждый человек выполняет четко определенную работу. Этот переход от неспециализированного к специализированному труду способствует повышению производительности и урегулированию конфликтов. В бюрократическом аппарате завоевание влияния определяется доступом к информации; ведущие специалисты обладают значительным влиянием, поскольку они осуществляют контроль за распространением информации.
6. Правила определяют, что именно администрация ожидает от работников; благодаря их использованию уменьшается необходимость прямого надзора. Другие функции правил предусматривают доведение до сведения сотрудников требований администрации, управление деятельностью работников всех уровней, обоснование наказания, возможность отступления от постановлений и уступок со стороны руководителей.
7. Одним из недостатков организации является неопределенность целей и средств их достижения. В организации, имеющей дело главным образом с людьми, а не с неодушевленными /195/ предметами, труднее предвидеть последствия тех или иных действий.
8. На сложность организации оказывают влияние такие факторы, как ее размер, техническая оснащенность, окружающая социальная среда и применение труда профессионалов. Для менее сложных организаций характерна тенденция к централизации власти и ограничению нововведений.
9. В организациях обычно складывается своя собственная жизнь. Среди некоторых симптомов патологии организации следует отметить слишком строгое соблюдение правил и упущение из виду крупномасштабных целей организации.
10. Обезличение отношений между людьми является основной причиной слепого подчинения власти. Путем отчуждения работников от результатов их труда бюрократии могут создавать некое нейтральное пространство, которое наиболее удобно для подчинения людей.
11. Иррациональные конфликты внутри организаций происходят тогда, когда индивидуальные особенности работников влияют на их деловые контакты с выше- или нижестоящими должностными лицами. Возможность рационального конфликта заложена в структуре всех организаций; существуют три основные формы рациональных конфликтов: а) конфликты между косвенно конкурирующими подгруппами; б) конфликты между непосредственно конкурирующими подгруппами; в) конфликты внутри иерархии, возникающие в связи с распределением вознаграждений. Урегулирование таких конфликтов может осуществляться следующим образом: восстановление человеческих, нормальных отношений с сотрудниками; на основе кооптации, или привлечения некоторых из конфликтующих сотрудников в процесс принятия решений; изменение структуры организации.
12. Жизнь внутри организации обычно отражает структуру общества в целом. Такие факторы, как цвет кожи, пол и этническое происхождение, могут оказывать влияние на положение людей внутри организации таким же образом, как они воздействуют на их жизнь за ее пределами.
13. Несмотря на недостатки бюрократий, мы стали настолько от нее зависимы, что, вероятно, невозможно с этим покончить. Поэтому в будущем нас скорее всего ждет расширение бюрократического пространства. /196/

Глава 7. Девиация и социальный контроль

ДЕВИАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Вот как это произошло. Макинтош ухитрился угнать вертолет. Бывший военный летчик, он смело ринулся вниз на тюремный двор, совершил посадку, схватил… Очевидно, что описанный случай - яркий пример девиации: двое преступников,… Сообщения об этом поистине драматическом событии произвели сенсацию в прессе Калифорнии и всей страны. Но когда…

ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ДЕВИАЦИЯ?

ДЕВИАЦИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОЖИДАНИЯ

Таблица 7-1. Различие в отношении к абортам (в %) Респонденты Оценка Законны при любых обстоя- тельствах … Если даже убийство нельзя считать девиацией в абсолютном смысле, еще труднее… Более того, ожидания, определяющие девиантное поведение, со временем меняются. Об этом свидетельствуют данные,…

НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ

ПРОБЛЕМА СОГЛАСИЯ

Мы уже отмечали, что различные слои населения могут выражать разные точки зрения по поводу девиантности некоторых типов поведения. Кроме того,… Все эти факторы (релятивная природа девиации, неопределенность ожиданий,…

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕВИАЦИИ

Таким образом, девиация может создать проблемы для некоторых групп общества или даже всего общества в целом, но она так же естественна, как и ее… На основе данного определения мы можем выделить три основных компонента…

КАКОВЫ ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ?

БИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

Уильям X. Шелдон (1940), известный американский психолог и врач, подчеркивал важность строения тела. Он считал, что у собак некоторых пород имеется… Опираясь на исследование поведения двухсот юношей в центре реабилитации,… Хотя подобные биологические концепции были популярны в начале XX в., другие концепции их постепенно вытеснили. Были…

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

Тщательные исследования показали, что сущность девиации нельзя объяснить только лишь на основе анализа психологических факторов. В 1950 г. Шуэсслер…

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ

Теория аномии Впервые социологическое объяснение девиации было предложено в теории аномии,… Хотя теория Дюркгейма подверглась критике, основная мысль о том, что социальная дезорганизация является причиной…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Наверное, каждому из нас известно, что уровень преступности нынче повысился. Но каков этот уровень преступности в современной Америке? Как ни… В настоящее время мы не располагаем достоверными сведениями о криминальной… Статистика не отражает нераскрытые преступления, например, подкуп таможенных чиновников. Она также не учитывает, что…

Таблица 7-2. Теории девиации

Тип объяснения	Теория	Автор	Основная идея
Биологическое	Физические черты связаны с преступными наклонностями. Определенное строение тела, наиболее часто встречающееся среди девиантов	Ломброзо Шелдон	Физические особенности являются причиной девиации
Психологическое	Психоаналитическая теория	Фрейд	Конфликты, свойственные личности, вызывают девиацию
Социологическое	Аномия Социальная дезорганизация Аномия Культурологические теории Теория стигматизации (клеймения) Радикальная криминология	Дюркгейм Шоу и Маккей Мертон Селин, Миллер, Сутерленд, Клауорд и Оулин Беккер Турк, Квинни, Тэйлор, Уолтон и Янг	Девиация, в частности самоубийства, происходит вследствие нарушения или отсутствия ясных социальных норм Девиация многих видов возникают в тех случаях, когда культурные ценности, нормы и социальные связи разрушаются, ослабевают или становятся противоречивыми Девиация нарастает, когда обнаруживается разрыв между одобряемыми в данной культуре ценностями и социальными способами их достижения Причиной девиации являются конфликты между нормами субкультуры и господствующей культуры Девиация – своего рода клеймо, которое группы, обладающие властью, ставят на поведение менее защищенных групп Девиация является результатом противодействия нормам капиталистического общества

ТИПЫ ДЕВИАЦИЙ

По-видимому, классификация девиантных поступков, предложенная Мертоном, наиболее удачна из всех разработанных до сих пор. Мы уже знакомы с его… В системе Мертона, тотальный конформизм предполагает согласие с целями… Вторая возможная реакция называется инновацией; она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но…

Таблица 7-3. Типология девиации Мертона

Способ адаптации	Одобряемые обществом цели	Социально одобряемые средства
Конформизм	+	+
Инновация	+	-
Ритуализм	-	+
Ретреатизм (бегство от действительности)	-	-
Бунт	+	+
Примечание. Плюс обозначает согласие, а минус – отрицание. Например, конформное поведение характеризуется тем, что человек одновременно поддерживает и культурные цели, и социально одобряемые средства их достижения. Источник: R.K. Merton. Social Theory and Social Structure. – N. Y., 1957, p. 140.

ДЕВИАЦИЯ КАК ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ

1. создание норм; сущность норм; совершение девиантного поступка; признание поступка девиантным; признание человека девиантом; …

СОЗДАНИЕ НОРМ

СУЩНОСТЬ НОРМ

Наконец, одни нормы важнее, чем другие. Во всех штатах США имеются законы, запрещающие тяжкие преступления, например крупные кражи. В некоторых… Нормы-правила и нормы-ожидания Между нормами-правилами и нормами-ожиданиями существует коренное различие.

СОВЕРШЕНИЕ ДЕВИАНТНЫХ ПОСТУПКОВ

Влияет ли принадлежность к определенному общественному классу на склонность к преступным действиям? Исследование почти 2000 человек свидетельствует…

ПРИЗНАНИЕ ПОСТУПКА ДЕВИАНТНЫМ

Таблица 7-4. Преступность и общественный класс. Процентное соотношение белых мужчин, которые признают себя виновными в совершении преступлений в…

ПРИЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ДЕВИАНТОМ

В течение первых трех дней пребывания в больнице 35 пациентов (всего в ней насчитывалось 118 пациентов) высказали свои подозрения, а некоторые были… Но поскольку их признали шизофрениками, псевдопациенты никак не могли… На втором этапе эксперимента сотрудникам больницы (психиатрам, медицинским сестрам и т.д.) сообщили, что в течение…

СТИГМАТИЗАЦИЯ

СЛЕДСТВИЯ СТИГМАТИЗАЦИИ

Филлипс (1963) исследовал, как люди реагируют, когда узнают, что кто-то обратился за помощью к психиатру. Несколько сот взрослых людей получили… Это исследование привлекает особое внимание к проблемам, с которыми, вероятно,…

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ ДЕВИАЦИИ

Когда девиация становится коллективной, девиантная группа приобретает большее влияние в обществе, чем ее /226/ представители, действующие в…

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Несмотря на то, что люди часто нарушают социальные стандарты, по большей части они конформны. Более того, все желают соблюдать нормы и считают это… Парсонс (1951) проанализировал три метода социального контроля. Изоляция применяется с целью отлучения девианта от других, она даже не предусматривает попытки реабилитации. Именно…

НЕФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Сьюзан, студентка первого курса колледжа, проводит субботу в Бостоне. Когда вечером она приезжает на вокзал, чтобы отправиться обратно в колледж,… Эта ситуация является примером неформального социального контроля или… Кросби (1975) выделил четыре основных типа неформального контроля.

ФОРМАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Систему формального социального контроля осуществляют организации и правила, предназначенные для защиты порядка. Полиция и другие правоохранительные… Уголовное право - это система формального социального контроля, в которой…

Схема 7-1. Этапы, через которые проходят уголовные преступники в системе формального социального контроля.

Полиция

На первом этапе этого процесса обычно происходит встреча представителя полиции с человеком, подозреваемым в нарушении закона. Полицейский может выследить автомобиль, петляющий по узким улицам, и заставить водителя остановиться у края тротуара. Сотрудник полиции имеет право обыскать подозреваемого, заставить его идти под конвоем или применить к нему другие меры пресечения противоправных действий. Подозреваемый, в свою очередь, может проявить участливое, нейтральное или воинственное отношение к представителю власти. На основе этого контакта представитель полиции принимает решение, влияющее на дальнейший ход событий, - он может отпустить подозреваемого, сделать ему предупреждение, привести в полицейский участок для проверки на содержание алкоголя в крови или возбудить против него уголовное дело.

Общение с потенциальными преступниками оказывает влияние на личность полицейских (Школьник, 1966). На каждом шагу они сталкиваются с опасностью; они обладают властью над рядовыми гражданами; вышестоящие начальники оказывают на них давление и предъявляют к ним требования. В результате всего этого у служащих полиции складывается особое отношение к окружающему миру. Помимо всего прочего, они придают важное значение так называемым символическим уликам - имеются в виду неопрятная одежда подозреваемых или их враждебное отношение к полицейским; /231/ эти факторы определяют их обращение с потенциальным преступником.

Давление, оказываемое на представителей полиции, также способствует формированию у них несколько иного представления о справедливости, чем у сотрудников других правоохранительных органов. Они стремятся к наиболее полной свободе действий, не признают ограничений этой свободы. Прокурор, окончивший юридический колледж, с большей готовностью применяет общие для всех правила и, следовательно, проявляет большее уважение к правам преступников, кроме того, он стремится ограничить власть полиции. Судья, вероятно, придает более важное значение четкому соблюдению правил судопроизводства и стремлению к максимальной объективности и компетентности.

Судебный процесс начинается с ареста. Но кто же подвергается аресту? На практике доказано, что возраст, раса, классовая принадлежность и пол правонарушителя влияют на решение полиции об аресте. На схеме 7-2 показано, что среди арестованных подавляющее большинство составляют мужчины, молодежь, негры.

На обращение с правонарушителями оказывают влияние также особенности ситуации. Например, в соответствии с законами некоторых крупных городов полиция имеет право подвергнуть человека карантину, если существуют подозрения, что он болен венерической болезнью. Это дает возможность изолировать арестованных проституток до обследования их специалистами по венерическим болезням. Однако в действительности лишь двое из каждых пяти арестованных проституток подвергаются карантину (Школьник, 1966), потому что полиция использует данный закон не как средство борьбы с венерическими заболеваниями, а как способ угрозы проституткам. Те из них, которые "сотрудничают" с полицией (например, служат осведомителями), не подвергаются карантину. Таким образом, на практике не обязательно соблюдается принцип равенства всех перед законом.

Тот факт, что в обращении с преступниками допускается неравенство противоречит основной ценности американского общества - незыблемости буквы закона. Вполне очевидно, что существует некоторое несоответствие между идеалом и действительностью. Оно объясняется тем, что полиция должна в первую очередь укреплять "закон и порядок". Граждане же придают главное значение искоренению преступности в обществе, а не тому, насколько строго полиция соблюдает законы. Если полицейские в какой-то мере нарушают правила и незаконно задерживают закоренелого преступника, это вызывает /232/ скорее общественное одобрение, чем осуждение. Поэтому неудивительно, что полицейские в первую очередь стремятся к осуществлению карательных функций, а не к обеспечению свободы граждан.

Схема 7-2. Соотношение всего населения США с теми, кто был арестован в 1984 г., по полу, возрасту и расовой принадлежности.

Суды

После ареста преступники переходят в руки судебной системы. Зал суда в нашем представлении ассоциируется с напряженной, полной драматизма борьбой; каждая сторона отстаивает свои доводы, и окончательный приговор выносится на основе их тщательного анализа. Однако в действительности все обстоит иначе. Присяжные заседатели не имеют достаточно времени на тщательное рассмотрение каждого дела, поэтому многие дела решаются вне суда или путем обсуждения, почти ничего общего не имеющего с судебным процессом, предусмотренным Конституцией. Один из студентов /233/ юридического факультета сравнивал судебный процесс с карточной игрой "в дурака" (Карлин, 1975), в которой "подсудимый находится в положении дурака, набравшего карты всех выигрывающих и проигрывающих соперников" (с.348).

В США от 90 до 98 процентов уголовных дел не рассматриваются в судебном порядке (Фили, 1979). В результате исследования 1640 дел, переданных в суд первой инстанции, было установлено, что ни одно из них не рассматривалось в судебном процессе.

Самым распространенным способом ведения уголовных дел в судах низшей и высшей инстанций стала договоренность с подсудимыми, признающими свою вину. Суть такой договоренности заключается в том, что подсудимый готов признать свою вину, если ему будет предъявлено обвинение в менее тяжком преступлении и это повлечет за собой смягчение приговора. Такой способ ведения дела связан с меньшими материальными затратами, чем длительный судебный процесс. Один случай такой договоренности недавно получил широкую известность. Речь идет о деле Квентина Дэйли, который в прошлом считался звездой баскетбола университета Сан-Франциско; в дальнейшем он стал профессиональным игроком чикагской команды "Chicago Bulls". Дэйли признался в изнасиловании студентки медицинского училища при отягчающих вину обстоятельствах и получил условное осуждение; была достигнута договоренность, что взамен ему не будут предъявлены обвинения во множестве других совершенных им изнасилований.

Почему договоренность о признании вины получила широкую огласку, несмотря на то, что это, в какой-то мере, наверное, мешает строгому исполнению законов, предусмотренных уголовным правом? Фили (1979) утверждает, что такой способ ведения уголовных дел выгоден для всех участников судебного процесса. Подсудимый, признавший свою вину, избавлен от мучительной неопределенности длительного судебного процесса; он экономит деньги, которые теряет в связи с необходимостью отлучаться с работы, кроме того, он не должен платить комиссионные поручителям и гонорар адвокату; наконец, важную роль играет экономия времени. Что касается адвокатов, то это освобождает их от неизбежных трудностей ведения уголовного процесса; кроме того, договоренность о признании вины дает им возможность на деле доказать, что они служат интересам подсудимых, поскольку им удается значительно смягчить приговор. Судьям также выгодна договоренность о признании вины, так как это ускоряет весь ход судебного процесса; в противном случае они были бы /234/ перегружены делами, и их безнадежно поглотила бы нудная и дорогостоящая судебная волокита.

Олсон (1975) высказал мнение, что договоренность о признании вины реализует своего рода индивидуальный подход к тем, кто по воле судьбы оказался на скамье подсудимых, и в некоторых случаях подобный судебный процесс становится более гуманным. "Мы должны помнить о том, - заявляет он, - что наши законы, связанные с вынесением приговора (например, за мелкие кражи), являются жестокими, устаревшими и довольно бессмысленными. Наказания, определяемые на их основе, часто бывают слишком суровы" (с.25). Договоренность о признании вины дает судьям некоторую свободу действий, и они могут смягчить наказание, если посчитают, что оно не соответствует тяжести преступления.

Результаты исследования, проведенного Хэганом и Бернштейном (1979), свидетельствуют о том, что преступники из различных социальных слоев по-разному используют договоренность о признании вины. Анализ данных десяти федеральных окружных судов позволил установить, что выходцы из "высших слоев общества" (так называемые белые воротнички или деятели торговли и представители технократии), обвиненные правительственными органами в таких преступлениях, как мошенничество или незаконные махинации в торговле, с большей готовностью используют договоренность о признании вины (они угрожают передать свои дела на рассмотрение в обычном судебном порядке, если не будут смягчены предъявленные им обвинения и степень возможного наказания), чем представители "низших слоев общества" (так называемые уличные преступники), обвиняемые местной полицией. Исследователи объясняют это тем, что представители средних и высших слоев стараются извлечь максимальную выгоду из своего признания вины и отказываются ее признать, если у них нет уверенности в том, что это облегчит их дальнейшую судьбу. Однако закоренелые преступники уже привыкли к судебным процедурам, и их, вероятно, больше устраивают традиционные и более привычные методы ведения дел.

Тюрьмы

Обычным наказанием за совершенное преступление служит тюремное заключение. Преступники, которые прибывают в тюрьмы, лишены "свободы, товаров и услуг, половых сношений с лицами противоположного пола, самостоятельности и защиты" (Олсон, 1975). Они становятся частью особой /253/ социальной системы, в которой сформировались свойственные ей статусы и роли. Один из исследователей тюремных социальных систем (Гарабедян, 1963) представил следующую классификацию основных типов заключенных:

1. "законопослушные" - заключенные, участвующие в программах реабилитации и установившие вполне нормальные отношения с сотрудниками тюрьмы;

1. "достойные парни" - не принимающие участие в программах реабилитации и избегающие контактов со служащими тюрьмы;
2. "политики" - принимающие активное участие в программах реабилитации и устанавливающие широкие контакты с сотрудниками тюрьмы и другими заключенными;
3. "отверженные" - это те, которые полностью изолированы от служащих тюрьмы и других заключенных, потому что они подрывают тюремную дисциплину;
4. "звонки" - заключенные, поведение которых непоследовательно, они обычно уклоняются от контактов как с сотрудниками тюрьмы, так и с другими заключенными.

Кроме того, в тюремном мире складывается совершенно особая система норм: "Не доноси на другого", "Не будь болваном" и т.п. Установлено, что готовность соответствовать этим нормам меняется в зависимости от того, сколько времени заключенный находится в тюрьме и когда закончится его срок. Большинство заключенных склонны к "девиации" в середине назначенного срока; другими словами, когда время, проведенное в тюрьме, примерно равно времени, оставшемуся до окончания срока (Гарабедян, 1963).

Одним из самых страшных пороков тюремного мира является агрессивность одних заключенных против других. Ряд исследователей изучали причины такой агрессивности и условия, наиболее способствующие ее проявлению: На основе исследования, проведенного Эллисом, Грасмиком и Гильманом (1974), выявлены семь основных факторов, влияющих на эту тенденцию: возраст; наличие других заключенных, склонных к агрессивности; время, проведенное в тюрьме; раса; условия содержания в тюрьме; посещения извне; назначенный срок. Взаимосвязь между этими факторами имеет сложный характер, но, видимо, высокий уровень агрессивности непосредственно обусловлен преобладанием: 1) молодых заключенных; 2) лиц, которым осталось отбыть в тюрьме год или несколько лет; 3) заключенных, к которым не приходят посетители. Среди названных факторов наиболее важную роль играет возраст. Почему молодые преступники более агрессивны, чем те, кто старше их по возрасту? Согласно мнению /236/ Эллиса и его коллег (1974), молодые заключенные с большим уважением относятся к тем, кто умеет драться, в то время как более умудренные опытом считают вспыльчивого молодого зека "болваном", который готов "плевать против ветра" (с.31).

Джон Ирвин (1990) утверждал, что в последние десятилетия конфликты между заключенными в большей степени приняли расовый характер в связи с тем, что среди них возросло число негров, латиноамериканцев и представителей других национальных меньшинств. Члены расовых и этнических групп объединяются, демонстрируя ненависть к другим группам и защищая от них своих друзей. Этот вид конфликта также связан с обособлением заключенных в определенных местах. По свидетельству Банкера (1977), такая картина наблюдается в тюрьме Сан-Квентин: "Негры... собрались вдоль северной стены, где располагались камеры - это место прозвали "Найроби". В результате десятилетней расовой борьбы в тюрьме укоренился неписаный закон, запрещающий вступать на "чужую" территорию. Черные сосредоточились в одном ряду, а белые и чиканос* (*американцы мексиканского происхождения) занимали другой ряд. Наконец был заполнен ряд, где сидели белые, в то время как среди негров оставались свободные места. Но белые не занимали их, а образовывали новый ряд. Официальная расовая сегрегация была отменена 10 лет назад; согласно тюремным правилам, заключенным разрешалось занимать места в любом из трех рядов, однако никто не переходил "запретную черту" и никто не стремился нарушить неписаный закон. Расизм был массовым психозом, охватившим всех, и скрытая расовая война продолжалась. Поэтому в столовой один ряд занимали только черные, в следующих двух или трех рядах сидели только белые и чиканос, следующий ряд снова заполняли только негры" (с.20).

Заключение

Для трех этапов, которые мы рассмотрели (полиция, суды и тюрьмы), характерна одна важная общая черта: взаимодействие между девиантом и представителями органа социального контроля играет решающую роль. Во время ареста сотрудники полиции вступают в контакт с подозреваемым. В суде существуют определённые взаимоотношения между обвиняемым и судьей, адвокатами, присяжными заседателями и другими участниками суда. Пребывание в тюрьме также /237/ связано с взаимодействием преступника с другими заключенными, конвоирами и др.

Другими словами, девиация всегда напоминает улицу с двусторонним движением, поэтому характер взаимоотношения между девиантом и сотрудниками органа социального контроля решает исход процесса.

ДЕВИАЦИЯ В БУДУЩЕМ

В то же время жизнь не стоит на месте, и в результате очередных "крестовых походов" создаются новые правила; в связи с этим возникают… Принятие новых законов способствует росту бюрократического аппарата. Создаются… Поскольку процесс создания новых правил и новых способов их нарушения кажется бесконечным, можно смело предположить,…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Девиация с трудом поддаётся определению, что связано с многообразием социальных ожиданий, которые часто представляются спорными. Эти ожидания могут быть неясными, меняющимися со временем, кроме того, на основе разных культур могут формироваться различные социальные ожидания. С учетом этих проблем, социологи определяют девиацию как поведение, которое считается отклонением от норм группы и влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание.

1. Девиация включает три основных компонента:

а) человека, которому свойственно определенное поведение;

б) норму или ожидание, являющиеся критерием оценки поведения как девиантного;

в) другую группу или организацию, реагирующие на данное поведение.

1. Биологическое объяснение девиации представлено в теории Шелдона, согласно которой характер поведения людей обусловлен особенностями их телосложения, а мезоморфы (отличающиеся силой и стройностью) наиболее предрасположены к такому поведению. В соответствии с другой биологи ческой концепцией мужчины, обладающие дополнительными хромосомами типа Y, в большей мере склонны к проявлению девиации, чем другие, однако не выявлена четкая причинно-следственная связь между наличием аберрантных хромосом и девиацией. /239/
2. На основе психологического объяснения до сих пор не удалось выявить ни одной черты, свойственной всем преступникам, и обычно психологические факторы рассматриваются в сочетании с другими. Социологическое объяснение сосредоточено на анализе социальных и культурных факторов, являющихся причиной девиации. Теория аномии, сформулированная Дюркгеймом, подчеркивает роль нормативной неопределенности и дезориентации, вследствие чего жизненный опыт людей перестает соответствовать социальным нормам общества. Другое объяснение придает основное значение социальной дезорганизации, когда культурные ценности, нормы и социальные связи разрушаются, ослабевают или противоречат друг другу. При этих условиях возникает конфликт между разными стандартами оценки поведения. Одновременно ослабевает контроль за их осуществлением, что в значительной мере способствует развитию подростковой преступности. Мертон считает, что девиация происходит в результате разрыва между целями культуры и социально одобряемыми средствами их осуществления. Когда люди ставят перед собой цель, которую нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они прибегают к незаконным средствам.
3. Культурологическое объяснение девиации сосредоточено на анализе культурных ценностей в той же мере, как и реальных возможностей возникновения девиации. Селлин и Миллер считают, что девиация возникает тогда, когда человек усваивает нормы субкультуры, которые противоречат правилам культуры господствующей. Сатерленд предложил теорию дифференцированной ассоциации, согласно которой правонарушения возникают в результате "сильного влияния ценностей, содействующих нарушению закона".
4. Теория стигматизации или наклеивания ярлыков объясняет девиантное поведение тем, что влиятельные группы обладают возможностью наклеивать ярлыки "девиантов" на представителей менее влиятельных групп. Первичная девиация наблюдается тогда, когда индивид лишь время от времени нарушает правило, но окружающие смотрят на это сквозь пальцы, а он сам вовсе не считает себя девиантом. Вторичная девиация характеризуется тем, что на человека наклеивают ярлык, ставят клеймо девианта, окружающие обращаются с ним не так, как с обычными людьми, и постепенно он сам начинает считать себя девиантом.
5. Радикальная криминология придает основное значение сущности самой законодательной системы. Сторонники данной концепции считают девиантов бунтовщиками, выступающими против капиталистического общества, которое стремится изолировать некоторых своих членов, якобы нуждающихся /240/ в контроле. Эта теория является примером современной тенденции акцентировать внимание на природе общества и попытаться выяснить, почему оно заинтересовано в создании девиации и "клеймении" девиантов.
6. Мертон классифицирует девиантные поступки, опираясь на анализ факторов, способствующих принятию или отрицанию людьми целей общества, социально одобряемых средств их достижения или того и другого вместе. Согласно этой классификации, конформизм предполагает согласие с целями общества и применением законных способов их достижения; инновация подразумевает признание целей, но отрицание социально одобряемых средств их достижения; ритуализм связан с отрицанием целей и признанием средств; ретреатизм или бегство от действительности имеет место тогда, когда человек одновременно отвергает и социально одобряемые цели и средства их достижения; бунт предполагает отрицание целей и средств, но взамен предлагает новые цели и новые средства.
7. Девиация представляет собой процесс развития, в ходе которого можно выделить несколько стадий: а) формирование норм; б) сущность норм; в) совершение девиантного поступка; г) признание поступка девиантным; д) признание человека девиантом; е) стигматизация; ж) следствия стигматизации; з) коллективные формы девиантного поведения.
8. Социальный контроль выражается в стремлении других (обычно большинства) воспрепятствовать девиантному поведению, наказать девиантов или "вернуть их в строй". Методы социального контроля включают изоляцию (или полное отстранение девианта от других людей); обособление (или ограничение контактов девианта с другими); реабилитацию (или подготовку девианта к возвращению к нормальной жизни). Можно выделить четыре типа неформального социального контроля: социальное поощрение, наказание, убеждение и переоценку норм. Формальный контроль осуществляется организациями, призванными регулировать соблюдение правил и укреплять конформизм.
9. Среди формальных организаций, контролирующих девиацию, основную роль играют полиция, суды и тюрьмы. На вероятность ареста подозреваемого влияют такие факторы, как его возраст, расовая и классовая принадлежность, а так же состав преступления. Самым распространенным способом ведения уголовных дел стала договоренность о признании вины; суть его заключается в том, что подсудимый признает себя виновным и добивается смягчения приговора; он избавляется от мучительной волокиты длительного судебного процесса. Заключенные становятся частью особой социальной системы, /241/ в которой формируются собственные статусы и роли. На каждом этапе этого процесса исход дела определяется характером взаимодействия между девиантом и представителем органа контроля.

ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ [EMILE DURKHEIM] (1858-1917)

Эмиль Дюркгейм был одним из основателей современной социологии. Он родился в еврейской семье, и предполагалось, что станет раввином. Вместо этого он занялся изучением философии. В первую очередь Дюркгейма интересовало ее применение в политике и общественной жизни. Эти области знаний тесно связаны с социологией, и в 1887 г. Эмиль Дюркгейм стал первым профессором социологии во Франции. Это почетное звание было ему присвоено в Бордо. В 1902 г. он стал профессором социологии и педагогики в Сорбонне.

Основное значение в своей научной деятельности Дюркгейм придавал изучению причин порядка и беспорядка в обществе. Что дает людям возможность жить в согласии друг с другом? Почему иногда разрушается структура общества? Пытаясь ответить на эти вопросы, он предложил концепцию коллективного сознания, или совокупности убеждений и мнений, разделяемых всеми членами данного общества. Социальная интеграция существует, когда члены общества (или другой группы) придают важное значение его нормам и руководствуются ими в своей жизни. Когда индивид больше не желает следовать общим нормам, возникает аномия. Эта ситуация может создаваться в результате любого резкого изменения социальной структуры, например, при внезапных экономических подъемах или спадах.

Многие идеи Дюркгейма сформировались на основе его знаменитого исследования проблемы самоубийства. Используя обширные статистические данные, он установил связь между самоубийством и такими факторами, как национальность, религия, возраст, пол и даже время года. Что еще более важно, он доказал, что количество самоубийств изменяется обратно пропорционально социальной интеграции. Другими словами, самоубийство представляет собой нечто большее, чем индивидуальный поступок; оно характерно для представителей определенных групп и поэтому становится социальным явлением или, как выражался Дюркгейм, "социальным фактом". Такие явления наблюдаются в течение длительного времени и существуют независимо от индивидуальных особенностей людей, поэтому их нельзя объяснить на биологическом или психологическом уровне.

Концепция Дюркгейма, также как взгляды Конта и Спенсера представляет собой функционалистский подход к исследованию социальных явлений. "Чтобы объяснить социальный факт, - писал Дюркгейм, - мы должны выявить его функцию в создании социального порядка". Поэтому, когда большинство криминологов считали, что преступление обусловлено индивидуальной патологией, Дюркгейм рассматривал его как общественное явление, которое даже исполняет некоторые позитивные социальные функции. Ни одно общество не может обеспечить всеобщее соблюдение норм, и девиация необходима, чтобы общество было гибким и готовым к переменам.

Как и многих ученых в области общественных наук, Дюркгейма глубоко волновали нравственные проблемы его времени. Однако он считал, что формирование и функционирование социальных институтов следует изучать в высшей степени объективно; лишь после тщательного научного исследования социолог вправе вмешиваться в дела общества. Научный подход Дюркгейма оказал значительное влияние на развитие научной мысли. /242/

Глава 8. Поселенческие общности и жизнь в крупных городах

Несколько лет назад мы с женой недолго отдыхали летом в южной и западной Ирландии. Наряду с другими местами мы посетили старинный сельскохозяйственный район Каунти Клэр. Путешествуя по этому району, мы побывали во многих небольших сельских поселках. В каждом видели примеры крестьянской бедности, напоминавшие о прошлом. Нищенские жилища, примитивная сельскохозяйственная техника. Ничего яркого или богатого. В большинстве этих поселков новейшими сооружениями были лишь бензоколонки.

Во время путешествия мы заметили, как группы мужчин собирались на обочинах дорог или в тавернах за кружкой пива. Нам редко попадались женщины, лишь несколько покупательниц, выходивших из бакалейной лавки или направлявшихся к ней. В этом отражалось традиционное разобщение мужчин и женщин, характерное для сельской Ирландии.

Вокруг деревень, особенно прибрежных, много новых роскошных вилл. Позднее мы узнали, что многие из них - дачи французских и немецких коммерсантов. В западной Ирландии их привлекли красота местного пейзажа и низкая стоимость земли. Владельцы вилл проводили здесь свой летний отдых или сдавали другим иностранцам.

В отдалении от поселков виднелись кое-какие предприятия легкой промышленности; их названия - Kodak, IBM и Philips - свидетельствовали о том, что даже в этот уголок проникли международные корпорации, изменяющие его облик и открывающие новые возможности для трудоустройства многих ирландских рабочих.

Мы также заметили, что в эти сонные поселки проникло телевидение. Однажды мы зашли в таверну и увидели небольшую группу мужчин, собравшихся вокруг стола. Они говорили на гэльском языке. По телевизору показывали американский фильм о женщине, которая работала в конторе и боролась против неравенства мужчин и женщин. Хотя данный принцип противоречил традициям старых кельтов, время от времени они замолкали и внимательно следили за развитием событий в фильме.

Вскоре мы покинули поселок, но мне было грустно оттого, что уголок земли, оторванный от всего мира, стал жертвой иностранного вторжения - его жители подверглись нашествию чуждых им людей, денег, средств массовой информации, /243/ идей. Долго ли еще сохранится эта неповторимая общность жителей поселка, или она бесследно исчезнет с лица земли?

В этой главе мы рассмотрим поселенческие общности. Сначала попытаемся дать определение понятия "общность". Потом выясним, что представляет собой урбанизация, какова ее история и значение в современном мире и, наконец, остановимся на особенностях развития поселенческих общностей.

Во второй половине главы мы обратимся к проблемам городской жизни и рассмотрим некоторые экологические и социальные проблемы, возникшие в связи с их развитием.

ПОСЕЛЕНЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ

Человеческим общностям также свойственны стремления к сотрудничеству, конфликты, господство и подчинение, но они значительно сложнее, чем общности… Разделение труда в человеческих общностях намного сложней, чем среди других…

ПОНЯТИЕ ОБЩНОСТИ

Таким образом, любое выбранное нами определение общности выдвигает на первый план одно из этих значений и не учитывает других значений. В этой главе…

УРБАНИЗАЦИЯ

Все эти города возникли в местах, наиболее благоприятных для развития сельского хозяйства. Каждое из них отличалось мягким климатом, плодородной… Важно отметить, что почти все древние города были расположены в долинах рек.… Европейские города

УРБАНИЗАЦИЯ В США

Две основные тенденции оказали влияние на ход урбанизации в США. Во-первых, происходила концентрация населения в определенных районах. В связи с…

Схема 8-1. Население городов в США. 1850-1984 гг.

ТРАДИЦИОННЫЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ОБЩНОСТИ

Шноре (1973) придает важное значение тому, как давно существует та или иная общность. Особенности технического развития в прошлом, по его мнению,… Легко заметить различие между оторванной от всего мира деревушкой и крупным… Различие между традиционными и современными общностями огромно. Поскольку в современных городах проживает намного…

СТРУКТУРА МЕТРОПОЛИИ В США

Район метрополии включает один или несколько крупных городов и прилегающие к ним пригороды. Как видно из схемы 8-2, 32 процента всего населения США проживают в центральных городах, в то время как 44 процента являются жителями пригородов. Остальные 24 процента живут за пределами центральных районов. В следующем разделе мы рассмотрим два основных элемента центральной структуры: центральный город и пригород.

Схема 8-2. Соотношение населения США, проживающего в центральных городах, пригородах, и сельских районах, 1984 г.

Источник. U.S. Bureau of the Census, 1986.

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ГОРОД

С 30-х годов наметилась тенденция переселения групп цветного населения в центральные города. В 1980 г. в них проживало 58 процентов негров и лишь 25… Население городов отличается многообразием образа жизни. Ганс (1962) выделил… Космополиты. Люди этой категории проявляют интерес к высокой культуре. Они активно участвуют в культурных мероприятиях…

ПРИГОРОДЫ

Первый этап начался приблизительно в конце XIX в. и продолжался после первой мировой войны. В то время владельцы загородных домов начали ежедневно… Второй этап развития пригородов, продолжавшийся в 20-е годы, ознаменовался… На третьем этапе (примерно с 1930 г. до конца второй мировой войны) наблюдалось неравномерное развитие. Во время…

ДЖЕНТРИФИКАЦИЯ

Точно определить причины этого процесса трудно, но важным фактором является стремление пожилых зажиточных супружеских пар жить в центральной части… У некоторых людей признаки джентрификации вызывают тревогу, так как это… Как отмечает один из наблюдателей, "в первую очередь уезжают пожилые, носители контркультуры, негры и другие…

БОЛЬШОЙ ГОРОД С ПРИГОРОДАМИ

Учитывая образование новых городских формаций, Бюро переписи населения вместо традиционной классификации местностей, включающей поселки, малые и… СЦСР представляет собой центральный город с населением не менее 50 000 человек… Конурбация вызывает некоторые неблагоприятные последствия. Среди них следует отметить трудность координации…

ГОРОДСКАЯ ЭКОЛОГИЯ

Один из основных подходов к изучению жизни городов сформировался в Чикагском университете в 20-е годы. Он опирается на экологические исследования. Точно так же как биолог стремится понять, каким образом растения и животные выживают в естественных условиях, социолог исследует развитие городов, сферы деятельности их жителей и происходящие в них процессы.

ПРОЦЕССЫ, ПРОИСХОДЯЩИЕ В ГОРОДАХ

Анализ инвазии и сукцессии помогает понять историю коренных американцев (янки), ирландцев, итальянцев, негров и других групп, проживающих в…

ПРОСТРАНСТВЕННОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ

Теория централизации Согласно одной из теорий распределения населения, общности людей образуются,… На основе этой теории можно объяснить также распределение крупных сел на территории округа. Некоторые из них…

КАЧЕСТВО ЖИЗНИ В ГОРОДАХ

ТЕОРИЯ ВИРТА

Жители небольших городов, приезжая в большой город, иногда испытывают состояние шока - множество новых впечатлений "бомбардирует" их со… Анализ социальной структуры городов, представленный Виртом, несколько… Согласно Вирту, дифференциация вносит глубокие изменения в жизнь людей. Во-первых, она способствует ослаблению…

КОМПОЗИЦИОННАЯ ТЕОРИЯ

ТЕОРИЯ СУБКУЛЬТУРЫ

Городская среда благоприятна для развития субкультур отчасти вследствие дифференциации, которой Вирт придавал такое важное значение и которая в… Подобно Вирту, сторонники теории субкультуры считают, что для городской среды…

ЭМПИРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНИ ГОРОДОВ

Другое исследование также показало, что в крупных городах ослабляются связи между соседями. Согласно точке зрения Фишера (1973), это не означает,… Кроме того, Фишер сделал обзор новейших исследований по проблеме устойчивости… Многие исследователи показали, что этническое самосознание и единство значительно сильнее в городах, чем в сельской…

ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГОРОДОВ

Заторы уличного движения Мы уже отмечали интенсивное развитие пригородов после второй мировой войны и… Потребление энергии

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ЗАТРУДНЕНИЯ

Однако этим не исчерпываются основные расходы городской казны. Самые большие затраты связаны с развитием социального обеспечения, образования и… Такие же факторы в значительной мере способствовали миграции предпринимателей… Перечисления средств от налогов, полученных финансовыми органами штатов и федеральными органами, частично восполнили…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Учитывая коренное различие между сельскими и городскими общностями, можно сделать вывод, что человечество в своем развитии прошло огромный и сложный…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Поселенческую общность можно определить как совокупность людей, которые имеют общее постоянное место жительства, зависят друг от друга в повседневной жизни и осуществляют многие виды деятельности для удовлетворения своих экономических и социальных потребностей.

1. Первые города возникли примерно пять-шесть тысяч лет назад в долинах рек - это создавало благоприятные условия для развития торговли и контактов с другими народами, способствовало обмену идеями по вопросам социальной жизни и в области технологии. Древняя городская жизнь достигла наибольшего расцвета в эпоху Римской империи - города строились или расширялись по всей территории от Британии до Ирака. Многие крупные современные города были основаны как порты Европы. В последнее время основное влияние на процесс урбанизации оказала индустриализация. Развитие промышленности и тенденция к ее концентрации в городах способствовали миграции сюда большого числа сельских жителей в поисках более высокооплачиваемой работы.
2. Урбанизация в США тесно связана с индустриализацией. В XVIII и XIX вв. большинство населения страны было сосредоточено в промышленных городах Северо-Востока. В XX в. население и промышленность выходят за пределы городских центров. Это явление называют распространением городов. /269/
3. При классификации различных поселенческих общностей учитываются такие факторы, как размер территории, зависимость от других общностей, возраст членов общности, состав ее населения и образ жизни. Социологи делают упор на противоположность между традиционными и современными общностями, хотя различие между ними не является абсолютным.
4. Центральный район состоит из одного или более городов с прилегающими к нему пригородами. Согласно статистическим данным, люди с более низким достатком, уровнем образования и профессиональной подготовки преобладают в городах, в то время как люди с более высокими доходами и уровнем образования переселились в пригороды. Ганс выделил пять основных групп среди горожан, различающихся по образу жизни в зависимости от их социального положения: космополиты; не состоящие в браке и состоящие в браке, но не имеющие детей; члены этнических поселенческих общностей; обездоленные; обреченные.
5. В Америке пригороды существуют по крайней мере в течение столетия; их развитие стало наиболее интенсивным после второй мировой войны. Аллен определил пять основных этапов субурбанизации: на первом этапе (1900-1920 гг.) жители пригорода ездили в город на трамвае; второй связан с широким распространением личных автомобилей (1920-1930гг.); на третьем - развитие пригородов было неравномерным (1930 г. - конец второй мировой войны); на четвертом - в пригородах стали строить дома из сборных конструкций; пятый этап сопровождался миграцией в пригороды коммерческих предприятий. Хотя не существует особого образа жизни, характерного для жителей пригородов, главное для них - дом и семья.
6. В последнее время в городах происходит процесс джентрификации, противоположный субурбанизации. Джентрификация предполагает строительство в городе жилых домов улучшенного качества и переселение в них белых семей с высоким уровнем доходов.
7. В результате расширения американских городов имели место развитие и слияние городских зон и образование множества городских общностей, названной конурбацией. Среди негативных последствий конурбации следует назвать трудность координации политических мер по решению важных проблем городов.
8. Парк и Бургесс рассмотрели два процесса, в которых осуществляется стремление различных групп населения переселиться в другие районы города. Инвазией называется /270/ переселение группы в район, где проживала другая группа; сукцессия происходит, когда одна группа заменяет другую и становится господствующей.
9. Согласно теории централизации (одной из теорий распределения населения), скопление людей наблюдается, если они вынуждены располагаться в определенном центральном месте, чтобы торговать, работать на крупной фабрике или осуществлять централизованное управление обширной территорией. В соответствии с гипотезой концентрических зон модель развития города представляет собой расширяющийся ряд колец, или зон, сосредоточенных вокруг центрального делового района. Согласно теории секторов, развитие города определяется направлением транспортных коммуникаций и спецификой уже застроенных районов. Теория многоядерности учитывает наличие в некоторых городах нескольких деловых центров.
10. Вирт характеризовал урбанизацию, исходя из размеров территории, плотности и гетерогенности городского населения. Он придавал основное значение двум факторам, определяющим мировосприятие жителей городов: психологическим эффектам городской жизни и их воздействию на социальную структуру. Согласно Вирту, экономические процессы способствуют фрагментации городской жизни на обособленные сферы, соответствующие различным видам деятельности. Этот процесс, названный дифференциацией, ослабляет социальные связи, и индивид чувствует себя все более одиноким в равнодушном мире.
11. Точка зрения Вирта подверглась критике со стороны теоретиков, которые выражают более оптимистическое отношение к жизни в городе. Сторонники композиционной теории считают, что небольшие группы, в которые входят жители городов, как бы изолируют их от порочных эффектов городской среды. Согласно теории субкультур, городская среда непосредственно воздействует на личную жизнь людей; кроме того, она благоприятна для создания и укрепления социальных групп и субкультур.
12. В результате эмпирического исследования городской среды установлено, что по мере усиления урбанизации люди в меньшей мере стремятся навещать соседей и участвовать в деятельности формальных организаций, однако родственные и дружеские связи остаются устойчивыми. В городах более ярко выражена тенденция к этническому самосознанию и сплоченности, чем в сельской местности. В то же время жители городов более терпимы к представителям других рас, этнических групп и образов жизни. /271/
13. В ходе развития городов возникли непредвиденные социальные и экологические проблемы. К экологическим проблемам относятся заторы уличного движения, потребление энергии, загрязнение воздуха, утилизация отходов и вредное воздействие шума. Обострение социальных проблем городов вызвано быстрым ростом городских расходов и сокращением источников доходов. Миграция людей со средним и высоким уровнем доходов, а также коммерческих и промышленных предприятий в пригороды стала причиной сокращения доходов от налогов и роста безработицы в городах, в связи с чем возросла необходимость в создании новых общественных учреждений. /272/

Раздел II. Социальное неравенство

Глава 9. Неравенство, стратификация и класс

Для постороннего человека Алтер Роуд в Детройте выглядит как обычная городская улица. Однако местные жители называют ее "Берлинской стеной" или же "линией Мейзон-Диксон". Это объясняется тем, что Алтер Роуд отделяет восточную часть Детройта - нищее гетто от фешенебельного, богатого пригорода Гросс Пойнт.

В "Уолл-стрит джорнэл" (1982) корреспондент Аманда Беннетт характеризует общности, проживающие по разные стороны Алтер Роуд: "В восточной части Детройта живут бедные, главным образом негры; Гросс Пойнт населяют богатые, сплошь белые. Помещения школ, где учатся дети жителей детройтского Ист-Сайда, охраняются полицейскими. Привилегированные дети из Гросс Пойнт посещают уроки игры на скрипке, имеют собственные компьютеры. Для жителей восточной части Детройта "пособие" означает выживание; для тех, кто обитает по другую сторону улицы Алтер Роуд, это слово обычно ассоциируется с мошенничеством. Различия настолько поразительны, что друзья детройтцев, приезжающие из других мест, бывают шокированы, когда их проводят по улице Алтер. В восточной части города свалки брошенных автомобилей, много сгоревших зданий, на стенах которых нацарапаны всяческие надписи и рисунки. По замусоренным улицам слоняются толпы ничем не занятых людей. На расстоянии всего лишь тысячи футов открывается другая картина - аккуратно подстриженные живые изгороди и окрашенные ставни напоминают о другом мире, где есть газонокосилки, служанки, гаражи на два автомобиля и благотворительные вечера. Как говорит сенатор-демократ Джон Келли, представляющий обе группы, с одной стороны, здесь - "западный Бейрут", с другой, - сказочная страна "Диснейленд". /273/

Экономический спад в начале 80-х годов по-разному повлиял на эти две общности. Беннет пишет: "Образ жизни изменяется на всех уровнях. На одной стороне Алтер Роуд безработный вынужден прекратить членство в теннисном клубе. На другой стороне безработная женщина не может себе позволить съесть гамбургер. В Гросс Пойнт представитель торговой фирмы, занятый неполный рабочий день, сдает свою летнюю дачу, в то время как в Детройте проститутка при недостаточной занятости повышает цену своих услуг. В Детройте нищие безработные пьяницы распивают одну бутылку на всех. Одни жители Гросс Пойнт со стыдом обращаются за пособием, другие беззастенчиво устремляются на вечеринки в поисках влиятельных работодателей".

Огромные различия между этими двумя группами ярко свидетельствуют о существовании "имущих" и "неимущих". Эта ситуация является одной из самых важных проблем, волнующих социологов. Они исследуют ее путем анализа трех переменных: неравенства, стратификации и классов.

НЕРАВЕНСТВО, СТРАТИФИКАЦИЯ И КЛАСС

НЕСКОЛЬКО ПРИМЕРОВ

Неравенство. Фермер собрал богатый урожай и имеет возможность расширить свое хозяйство; в то же время пастух терпит большие убытки, так как половина его скота погибает от болезни. В результате материальное благополучие этих двух людей различно.

Стратификация. Фермер расширяет свой участок земли, и после смерти каждый из детей получает ферму значительных размеров. Но когда умирает пастух, его дети практически ничего не наследуют. То же самое повторяется среди других фермеров и пастухов.

Класс. С годами фермеры объединяются в группу на основе общих интересов и чувства превосходства над пастухами, у которых тоже возникает чувство своей принадлежности к группе; их сплачивает общее недовольство, например по поводу того, что фермеры лишают их водоснабжения.

В обобщенном виде это выглядит следующим образом.

Неравенство - это условия, при которых люди имеют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть и престиж.

Стратификация связана со способами, с помощью которых неравенство передается от одного поколения к другому; при этом формируются различные слои общества.

Класс обусловлен существованием социальных групп, имеющих неравный доступ к богатству, власти и неодинаковый престиж; положение, занимаемое в обществе, иногда делает их влиятельными политическими группами. /274/

В данной главе мы довольно подробно рассмотрим эти переменные, начав с главной проблемы, волнующей социологов и других ученых: обязательно ли должно существовать неравенство?

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НЕРАВЕНСТВО ВСЕОБЩИМ?

Антрополога выявили некоторую ступень неравенства во всех "дописьменных" обществах. Статус членов общества определяется присущими ему…

НЕРАВЕНСТВО В РАЗЛИЧНЫХ ОБЩЕСТВАХ

В садоводческих обществах любой излишек продуктов, который остается после сбора урожая, снова распределяется среди членов группы. Важную роль… Ленски обнаружил, что неравенство наиболее ярко проявляется в аграрных… По мнению Ленски, в промышленных обществах на деле существует меньшее неравенство, чем в аграрных, несмотря на то что…

ВСЕ ИЗМЕНЯЕТСЯ...

Для неравенства характерно сопротивление быстрым переменам.

Рассмотрим табл. 9-1, в которой показано распределение дохода, полученного американскими семьями в период с 1950 по 1984 г. В таблице уровни дохода подразделяются на шесть категорий - от низшей до высшей и наивысшей, (верхние 5 процентов). Процентные показатели характеризуют размер дохода, полученного за каждые 10 лет каждой из шести категорий. Итак, если бы доходы распределялись равномерно, каждая из пяти групп получила бы 20 процентов общего дохода. Но, ознакомившись с таблицей, вы увидите, что представители высшей, пятой категории получили более 40 процентов общего дохода за каждое десятилетие. Вы можете убедиться, что неравенство в распределении доходов продолжает существовать в американском обществе несмотря на различные изменения в экономике и многочисленные программы /277/ помощи бедным. В процентном отношении доли выделенных шести категорий

Таблица 9-1. Распределение семейного дохода (в %)

Год	Уровень семейного дохода Категория
Низшая пятая	Вторая пятая	Средняя пятая	Четвертая пятая	Высшая пятая	Высшая 5% - ная
	4,5	12,0	17,4	23,4	42,7	17,3
	4,8	12,2	17,8	24,0	41,3	15,9
	5,4	12,2	17,6	23,8	40,9	15,6
	5,1	11,6	17,5	24,3	41,6	15,3
	4,7	11,0	17,0	24,4	42,9	16,0
Источник: U.S. Bureau of the Census, 1984, p. 37.

почти не изменились на протяжении десятилетий.

Больше того распределение богатства в отличие от дохода, включающего личную собственность и акции, не изменилось в США за 200 лет. Тири и Смиту (1978) удалось получить данные о подлежащем налогообложению имуществе лиц, имевших постоянную работу в Филадельфии в 1789 г. Сравнивая эти данные с распределением дохода в 1949, 1959 и 1969 гг., они обнаружили совершенно одинаковое распределение материальных благ в эти два периода. Тогда, как и в настоящее время, дельцы и лица интеллектуального труда были богаче рабочих и канцелярских служащих.

ПРИРОДА НЕРАВЕНСТВА

Хотя все социологи признают, что неравенство широко распространено в обществе, они по-разному определяют его сущность и причины. В этом разделе мы обсудим несколько противоположных взглядов.

ТЕОРИИ ФУНКЦИОНАЛИЗМА: ПООЩРЕНИЕ САМЫХ ЛУЧШИХ

Второй аспект теории Дюркгейма состоит в утверждении, что люди в разной мере талантливы - некоторые из них больше одарены, чем другие. При обучении… В 1954 г. Кингсли Дэвис и Уилбер Мур опубликовали теорию, разработанную на… Самые важные виды деятельности различаются в зависимости от особенностей социальной системы. Должности, которые…

ТЕОРИИ КОНФЛИКТА: ЗАЩИТА ПРИВИЛЕГИЙ ВЛАСТИ

Маркс Многие идеи по проблеме социального неравенства почерпнуты из марксистской… Способ производства определяет экономическую организацию каждой формации. Маркс считал экономическую организацию…

ТЕОРИЯ ВЕБЕРА: БОГАТСТВО-ПРЕСТИЖ-ВЛАСТЬ

До этого момента теория Вебера совпадает с теорией Маркса. Однако Вебер чувствовал, что не все дело в богатстве. Он выявил второй компонент… Совсем нетрудно понять особенности статусных групп. Их члены ведут особый… Ряд факторов оказывает влияние на статус человека. Богатство играет важную роль, но не менее важен престиж, который…

ТЕОРИЯ УОРНЕРА: КЛАСС И РЕПУТАЦИЯ

Согласно рассмотренным выше теориям, неравенство, или стратификация это результат конкретных экономических и социальных условий. Противоположная точка зрения изложена в уникальной стратификационной концепции - репутационной теории У.Ллойда Уорнера (Уорнер, Лунт, 1941). В 30-е и 40-е годы Уорнер провел подробное исследование классовой системы в поселенческой общине, которую назвал "Янки-Сити".

Анализ этой системы осуществлялся на основе высказываний членов общины друг о друге. Таким образом, люди сами определяли классовую принадлежность тех или иных жителей. Если владелец бакалейной лавки считал, что банковский служащий выше его по социальному положению, Уорнер "ловил его на слове". Это именно "репутационная" теория, поскольку Уорнер определял классовую принадлежность людей исходя из оценки их статуса другими членами общности, т.е. их репутации.

Уорнер выявил шесть различных классов в "Янки- Сити":

1. высший высший класс включал богатых людей. Но главным было "знатное" происхождение;

1. в нижний высший класс также входили люди высокого достатка, но они не были выходцами из аристократических семей. Многие из них лишь недавно разбогатели, кичились этим и стремились выставить напоказ свою роскошную одежду, шикарные драгоценности и автомобили;
2. высший слой среднего класса состоял из высокообразованных лиц, занятых интеллектуальным трудом, и деловых людей, имеющих высокие доходы: врачей, юристов, владельцев капитала;
3. низший средний класс представляли главным образом канцелярские служащие и другие "белые воротнички" (секретари, банковские кассиры, делопроизводители);
4. высший слой низшего класса составляли "синие воротнички" - заводские рабочие и прочие работники физического труда;
5. наконец, низший слой низшего класса включал самых бедных и отверженных членов общности, весьма сходных с люмпен-пролетариатом, о котором писал Маркс. /284/

ЧЕТЫРЕ ПУНКТА ТЕОРИИ ТРЕЙМАНА

Примечательно, что ранговые характеристики престижа почти не меняются с течением времени. В 1966 г. группа исследователей пришла к выводу, что с… Первое связано с тем, что основные потребности людей (в еде, одежде и жилище)… Второе положение теории Треймана заключается в том, что в условиях специализированного разделения труда некоторые люди…

ВЫВОДЫ

Во всех теориях, которые мы рассмотрели, своего рода отправным пунктом является социальное неравенство, но имеют место разные подходы к предмету. Взгляды расходятся в том, что является главным компонентом неравенства - богатство, власть или престиж? Каковы основные причины неравенства? Самые резкие различия обнаруживаются между подходом Дэвиса-Мура и теорией конфликтов. Дэвис и Мур считают неравенство следствием нормального развития общества; сторонники конфликтологического подхода - результатом корыстных уловок влиятельных групп, стремящихся сохранить статус-кво. Однако при тщательном анализе обнаруживается: есть основания полагать, что теории эти не являются взаимоисключающими, что в любом данном обществе система стратификации вполне может складываться в результате сочетания разных социальных сил. /286/

КЛАСС И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

КЛАСС И ОБРАЗ ЖИЗНИ

В первой части главы мы выяснили, каким образом неравенство и стратификация оказывают воздействие на общество. Теперь следует рассмотреть, как стратификация влияет на жизнь отдельных людей. В этом разделе мы проанализируем влияние классовой принадлежности на продолжительность жизни, семейную жизнь и проведение досуга.

Продолжительность жизни

Исторически сложилось так, что классовая принадлежность не оказывала существенного влияния на продолжительность жизни. До промышленной революции смертность в разных классах была примерно одинаковой. Всемогущий владыка, живший во дворце, был не больше защищен от опасных болезней, чем крестьянин, работавший в поле. Однако на раннем этапе промышленной революции по мере формирования новых социальных классов между ними стали проявляться существенные различия в уровне смертности. Среди представителей низших классов наблюдался более высокий уровень смертности из-за плохих жилищных и санитарных условий и низкого качества медицинского обслуживания.

К нашему времени в большинстве стран разрыв между классами по продолжительности жизни уменьшился, поскольку представители низших классов стали лучше питаться и получили более широкий доступ к медицинской помощи, чем в прошлом. Однако для полного устранения этого разрыва еще далеко. Неполноценное питание низших классов снижает сопротивляемость болезням.

Недостаток знаний о болезнях и нежелание обращаться за медицинской помощью, а главное - невозможность ее оплачивать приводят к тому, что люди из низшего класса в большей мере подвержены заболеваниям и чаще становятся нетрудоспособными.

Семейная жизнь

Общественный класс, по-видимому, оказывает влияние на разделение обязанностей между членами семьи в повседневной жизни. Мужья из среднего класса с большей готовностью выполняют домашнюю работу (занимаются уборкой, приготовлением /287/ пищи и т.п.), чем из среды рабочего класса (Блад, Вульф, 1960). Другое классовое различие в семейной жизни проявляется на уровнях коммуникации. Исследуя проблемы, волнующие женщин из рабочего класса, Лилиан Рубин (1976) установила, что супружеские пары из рабочего класса в меньшей мере стремятся к взаимопониманию, чем представители среднего класса. Именно недостаточное понимание друг друга вызывает конфликты между супругами; число разводов среди представителей низшего класса выше. Однако неустойчивость супружеской жизни вызвана не только взаимным непониманием. Гудэ (1963), например, считает, что, поскольку мужья и жены из рабочего класса обычно имеют одинаковые доходы, жена рабочего меньше теряет, покинув своего супруга, чем не работающая или низкооплачиваемая жена крупного специалиста.

Большинство исследователей считают, что представители рабочего класса в большей мере поглощены семейными заботами, чем люди из средних слоев. Коэн и Ходж (1963) изучали различия в социальной жизни обитателей одного из районов Сан-Франциско. Согласно их данным, чем выше социальное положение семьи, тем более охотно она устраивает приемы друзей, а не родственников. Люди из низшего класса обычно предпочитают семейные торжества. Наконец, отношение людей к браку и сексу тоже связано с их классовой принадлежностью. Как показано в табл. 9-2, мужчины низкого достатка в меньшей мере следуют идеалу верности жене и охотнее предпочитают внебрачные связи, чем мужчины более высокого достатка. Кроме того, мужчины из групп низкого достатка чаще стремятся к половым сношениям, чем мужчины из групп сравнительно высокого достатка.

Досуг

Классовые различия особенно отчетливо проявляются в сфере досуга. Представители высшего класса охотнее посещают концерты и спектакли, чем принадлежащие к низшему классу, и они больше читают. (Круг чтения также различается - люди из высшего класса в большей мере интересуются научными трудами и биографиями, читатели из среднего класса предпочитают книги о любви и семейной жизни, низшие классы больше привлекают юмористические и приключенческие рассказы.) Люди из высшего класса в свободное время занимаются спортом, а представители низшего - предпочитают роль зрителей на спортивных состязаниях. Супружеские пары из высшего или среднего класса увлекаются игрой /288/ в теннис, в то время как пары, принадлежащие к низшему классу, более охотно посещают состязания по боксу

Таблица 9-2. Класс и сексуальность (в %)

ВОПРОС	Доход, долл.
Ниже 10 000	От 10 000 до 14 999	От 15 000 до 24 999	25 000 и выше
1. Каков Ваш идеал сексуальной жизни?
Брак, жена – единственный партнер в сексе
Брак, возможны внебрачные сексуальные связи
Совместная жизнь с одной женщиной без вступления в брак
Несколько постоянных партнеров
Много случайных партнеров
Партнером является одна женщина, но предпочтительнее жить с ней раздельно
2. Какова для Вас оптимальная частота половых сношений?
Чаще одного раза в день
5-7 раз в неделю
3-4 раза в неделю
1-2 раза в неделю
2-3 раза в месяц
Один раз месяц или реже
Никогда	0,6	0,3	0,6	0,3
Со времен Кинзи выявлена устойчивая связь между социальным классом и сексуальным поведением. В этой таблице приведены некоторые данные, полученные в результате обследования 4066 мужчин. Источник: Pietropinto &Simenauer, 1977.

(Ходж, 1965; Уорнер, Лунт, 1941).

Эти различия объясняются многими причинами. Люди с более высокими доходами имеют больше возможностей заниматься спортом (особенно такими дорогостоящими его видами, как лыжный) и позволять себе дорогие развлечения - например, посещение театра. Кроме того, окончившие колледж, /289/ обычно проявляют больший интерес к культурным событиям. Наконец, на классовые различия в проведении досуга оказывают влияние дружеские связи. На работе люди обычно дружат с представителями своего класса; руководители склонны сближаться с другими руководителями, в то время как рабочие общаются с другими рабочими. Эти группы остаются обособленными и во время досуга - начальники увлекаются игрой в гольф, а рабочие предпочитают кегли.

Оценка личностного статуса

Когда незнакомые люди встречаются и оценивают друг друга, они судят главным образом по первым впечатлениям. Эти впечатления формируются на основе своего рода перечня статусов. Например, мы предполагаем, что хорошо одетые принадлежат к высшему классу.

В бестселлере Джона Моллой "Роль одежды в завоевании успеха" (1978) объясняется, как использовать этот феномен и убедительно изображать из себя представителя предпочитаемого вами класса, даже если вы принадлежите к прямо противоположному. Образование также высоко ценится в этом перечне. Когда мы узнаем, что данный человек имеет докторскую степень, мы полагаем, что он является видным специалистом.

Однако первое впечатление может быть обманчивым. Хорошо одетый человек за рулём "кадиллака" может быть и кошкодером, выигравшем в лотерее, и простым помощником администратора, следующим советам Джона Моллоя. В наши дни многие из имеющих университетский диплом работают не по специальности, служат барменами или водителями такси. Кроме того, люди нередко меняют профессию в зрелом возрасте.

Каковы основные критерии, на основе которых мы оцениваем статус других людей? Нок и Росси (1978) попытались ответить на этот вопрос. Они записали на карточках сведения о достигнутом статусе воображаемой супружеской пары - месте работы и образовании мужа и жены и т.п. Во втором наборе карточек они перечислили данные об их приписанном статусе, т.е. такие характеристики, которые не связаны с их собственными достижениями: расовое и этническое происхождение супругов, а также род занятий и образование их отцов. Когда исследователи попросили испытуемых определить классовую принадлежность супружеских пар, чьи данные были помечены на карточках, оказалось, что профессия мужа считалась самым важным фактором. Наименьшее значение /290/ придавалось образованию отца жены. Расовое и этническое происхождение лишь тогда представлялись важными, когда были неизвестны профессия и образование. Приписанные особенности в меньшей мере влияли на оценки испытуемых, чем достигнутые, но тем не менее они принимались во внимание. Работа и образование мужа значили вдвое больше, чем работа и образование жены, тем не менее работа жены учитывалась при оценке статуса.

Другая группа исследователей предложила испытуемым оценить свой собственный статус. Было выявлено, что жены учитывают собственные достижения, достижения мужа и семейный доход, а мужья придают значение лишь собственным достижениям (Филлибер, Хиллер, 1978).

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

1. Вертикальная или горизонтальная мобильность. Вертикальной мобильностью называется изменение социального положения индивида, которое… Горизонтальная мобильность - это изменение социального положения индивида,… 2. Реорганизация социальной структуры. Изменение структуры общества может создавать новые возможности для развития…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

В Америке сложился общепринятый стереотип самоубийцы. Обычно он ассоциируется с бизнесменом, потерявшим свое состояние, который замирает в… Впоследствии было проведено более тонкое исследование, которое поставило под… Тем не менее взаимосвязь между самоубийством и переменами в экономическом положении людей продолжала интересовать…

КОЛЛЕКТИВНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

В любом обществе одновременно существует индивидуальная и групповая мобильность. Возможности продвижения вверх для групп или индивидов обусловлены… Когда институты общества придают главное значение приписанному статусу,… Хотя в этой системе почти отсутствовала индивидуальная мобильность, отдельным группам удавалось изменить свой…

КЛАССОВОЕ СОЗНАНИЕ И КОНФЛИКТ

Вернувшись к Марксу, вы вспомните, что, согласно его теории, классовая принадлежность определяется положением человека в экономической системе, а классовый конфликт является неизбежным результатом эксплуатации одного класса другим. Маркс утверждал, что на ранних стадиях капитализма рабочий класс лишь смутно осознает свое положение в экономической системе. Однако со временем по мере сплочения рабочих они начинают осознавать свои общие интересы и неизбежность конфликта с буржуазией. В связи с ростом классового сознания рабочее движение становится угрозой для капиталистической системы и в конце концов свергают ее в результате насильственной революции.

Хотя всемирная революция, предсказанная Марксом, не осуществилась, исследователи в области социологии политики установили некоторые проявления классового сознания. Лица, занимающие высокий статус, как правило, чаще принимают участие в выборах, чем люди с низким статусом, и они поддерживают в первую очередь консерваторов; хотя представители низшего класса реже голосуют, они упорно отдают предпочтение более либеральным кандидатам. На основе этих данных можно предположить, что члены обоих классов признают те политические партии, которые полнее отвечают их интересам. Нетрудно понять причины классовых различий, свойственных политическому мировоззрению. Политические деятели либеральных взглядов с готовностью поддерживают программы помощи низшему классу, например такие мероприятия, как проверка качества продуктов питания или обеспечение школьников завтраками. Для членов высших классов более выгодна политика консерваторов (например, меры по стимулированию капиталовложений), поэтому они склонны голосовать за кандидатов, одобряющих именно эту политику. Исследование Хикса, Фридланда и Джонсона (1978) показывает, каким образом классовые интересы влияют на бюджетные расходы федерального и местного правительств и на формирование их политики. Штаты вроде Массачусетса, где профсоюзы обладают большим влиянием среди рабочих (имеется в виду высокая численность членов профсоюзов), получают больше правительственных фондов, чем штаты наподобие Техаса, в котором промышленно-финансовые корпорации оказывают давление на политику.

На результаты выборов оказывают влияние не только уровень классового сознания, классовые интересы и классовый конфликт. Рассмотрим, например, исследование, в котором сравнивались образцы поведения негров и белых во время /298/ голосования в пяти крупных городах юга США (Марри, Ведлидц, 1977). Социологи отметили, что, хотя белые из высшего класса участвовали в голосовании чаще, чем белые из низших слоев, негры из всех классов голосовали одинаково. Причины этого феномена не выявлены - может быть, негры-избиратели были лучше организованы, чем белые, или их, обездоленных, сплачивали общие интересы. Во всяком случае, исследование показало, что характер поведения во время выборов обусловлен не только классовой принадлежностью.

Этнические антагонизмы между рабочими также препятствуют формированию классового сознания - если итальянцы враждуют с ирландцами или негры не ладят с латиноамериканцами, очень трудно добиться объединения политических выступлений. Некоторые исследователи марксисты полагают, что капиталисты умышленно натравливают различные этнические и расовые группы друг на друга - например, используют представителей национальных меньшинств как штрейкбрехеров.

Короче говоря, классовое сознание очень неустойчиво в американском обществе. Подобная ситуация наблюдается и в Израиле. Относительно недавно проведенное исследование поведения избирателей на выборах в Израиле выявило слияние классовых и этнических факторов. В 1981 г. трудящиеся арабского или восточного происхождения отдали большую часть голосов за Менахема Бегина и поддерживавших его консерваторов, хотя это противоречило их классовым интересам (Авинери, 1982). Другое исследование наводит на мысль, что мировоззрение группы часто формируется под влиянием профессиональных, а не классовых интересов. Исследуя поведение инженеров-атомщиков на западе США, Мэйер (1982) обнаружил, что они выступали против правительственного контроля за использованием атомной энергии, поскольку это могло лишить их работы. Однако в соответствии со своим классовым статусом эти инженеры одобряли правительственный контроль в других областях - в частности, над использованием запасов бутылок от напитков и над сверхзвуковыми видами транспорта. В другом исследовании Леггетт (1968) показал, что стремление сохранить работу оказывает влияние на классовое сознание. Безработные или частично занятые члены национальных меньшинств, а также рабочие, приехавшие в город из сельской местности и оказавшиеся перед лицом безработицы, обычно отличаются более высоким уровнем классового сознания, чем работники, имеющие постоянную работу. /299/

БЕДНОСТЬ В США *

(*в этом разделе произведены небольшие сокращения. – Ред.)

ОТНОШЕНИЕ К БЕДНОСТИ

БОРЬБА С БЕДНОСТЬЮ

ПЕРСПЕКТИВЫ РАВЕНСТВА

От Алексиса де Токвиля с его знаменитой критикой американской идеи равенства в 1832 г. до Линкольна и освобождения рабов в 1863 г., завоевания…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Неравенство связано с положением, при котором люди не имеют равного доступа к социальным благам. Стратификация характеризует способы, с помощью которых неравенство передастся от одного поколения к следующему, при этом образуются сословия или социальные слои. Классы формируются в связи с существованием социальных групп, имеющих неравный доступ к богатству и власти и неодинаковый престиж, иногда они становятся влиятельными политическими группами.

1. Неравенство существовало во всех обществах, даже самых примитивных и живущих при общинном строе. Обычно оно проявляется отчетливее в более крупных и сложных обществах, чем в примитивных. Наиболее очевидно неравенство /301/ в аграрных обществах, но оно также свойственно и обществам индустриальным.
2. В США распределение доходов и богатства за последние 200 лет существенно не изменилось.
3. Социологи придерживаются нескольких противоположных взглядов на неравенство. В основе функционалистских теорий лежит идея о том, что некоторые виды деятельности общество считает более важными, чем другие. По мнению сторонников этих теорий, неравенство есть средство, обеспечивающее обществу уверенность в том, что такие виды деятельности; выполняются самыми квалифицированными лицами.
4. Сторонники конфликтологических теорий полагают, что неравенство вызвано более выгодным положением тех, кто контролирует общественное богатство. Их взгляды основаны на теории классов и социального расслоения, разработанной Карлом Марксом. Согласно этой теории, экономическая система любого общества формирует два основных класса, один из которых эксплуатирует или контролирует другой.
5. Концепция стратификации Вебера выделяет три фактора: богатство, престиж и власть. Эти факторы часто, но не всегда взаимодействуют.
6. Теория стратификации Уорнера опирается на критерии репутации людей внутри общности. Согласно этой теории, принадлежность к тому или иному социальному классу определяется самими членами общности.
7. Теория Треймана включает некоторые элементы из перечисленных выше. Она состоит из четырех главных пунктов: а) поскольку базисные потребности людей одинаковы во всех обществах, в них наблюдается единые принципы разделения труда; б) при специализированном разделении труда одни люди контролируют больше ресурсов, чем другие; в) этот контроль дает им определенные привилегии; г) профессии, обеспечивающие власть и привилегии, высоко ценятся во всех обществах.
8. Классовая принадлежность оказывает влияние на продолжительность жизни, семейную жизнь и особенности проведения досуга. Оценки классовой принадлежности со стороны других людей обычно обусловлены достигнутым, а не приписанным от рождения статусом. (Имеется в виду все, что они сделали в жизни, а не то, что ими было унаследовано от рождения, независимо от собственных усилий.)
9. Индивидуальной мобильностью называется изменение положения индивида в системе стратификации. Она может быть результатом вертикальной или горизонтальной мобильности /302/ индивида, реорганизации социальной структуры (т.е. создания новых типов занятий) или введения новой системы стратификации (путем революционного преобразования).
10. Коллективная мобильность предполагает изменение положения социальной группы в системе стратификации. В то время как индивидуальная мобильность больше распространена в том обществе, где выше ценится достигнутый статус, коллективная мобильность преобладает в обществе, где главное значение придается приписанному от рождения статусу.
11. Заметны некоторые признаки классового сознания и в США. Особенно это проявляется во время выборов. Однако другие факторы могут противоречить классовым интересам и препятствовать объединенным политическим акциям. Среди этих факторов - этнический антагонизм и профессиональные интересы. /303/

Глава 10. Этническое и расовое неравенство

В мае 1982 г. Бюро переписи обнародовало результаты обследования, в процессе которого американцев спрашивали, откуда приехали их предки? На основе ответов Бюро определило, что предками современных американцев были выходцы приблизительно из 40 стран (табл. 10-1). /304/

Таблица 10-1. Численность американцев, сообщивших о том, что их предки приехали из других стран

Национальность предков	Численность ко времени опроса
Немцы	51,6 млн
Ирландцы	43,7 млн
Англичане	40,0 млн
Африканцы	16,0 млн
Шотландцы	14,2 млн
Французы	14,0 млн
Испанцы	12,5 млн
Итальянцы	11,7 млн
Американские индейцы	9,9 млн
Поляки	8,4 млн
Голландцы	8,1 млн
Шведы	4,9 млн
Норвежцы	4,1 млн
Русские	3,5 млн
Уэльсцы	2,6 млн
Датчане	1,7 млн
Венгры	1,6 млн
Швейцарцы	1,2 млн
Австрийцы	1,1 млн
Канадцы французского происхождения	1,0 млн
Греки	990 000
Португальцы	946 000
Литовцы	832 000
Филиппинцы	764 000
Славяне	722 000
Китайцы с о-ва Тайвань	705 000
Японцы	680 000
Финны	616 000
Канадцы	609 000
Украинцы	525 000
Югославы	467 000
Бельгийцы	448 000
Скандинавы	340 000
Румыны	335 000
Ливанцы	322 000
Корейцы	265 000
Вьетнамцы	198 000
Западные индийцы	193 000
Выходцы с о-ва Ямайки	184 000
Азиатские индийцы	182 000
Иранцы	118 000
Источник : “German Ancestry”, 1982 г.

Таблица свидетельствует о том, что американцы представляют собой многоязычную нацию. Поражает число стран, из которых люди приехали в Америку, И хотя некоторые группы выходцев из Северо-Западной Европы (немцы, ирландцы, англичане) очень многочисленны, ни одна из них не может считать себя преобладающей. Тот факт, что почти 40 процентов американцев сообщили о своем смешанном происхождении и лишь 11 процентов принадлежали "к одной этнической группе", свидетельствует об этно-национальном многообразии американского общества. Наконец, следует отметить, что, хотя английский язык является господствующим в США, 7,7 млн. американцев считают своим родным языком испанский, 5,1 млн.- немецкий, 4,1 млн.- итальянский, 2,5 млн.-польский, 2,4 млн. - французский и 1,2 млн.- идиш. Из 18 млн. американцев, разговаривающих дома не на английском, более одной пятой совсем не знают английского или владеют им "слабо" ("Немецкое происхождение", 1982).

Во многих отношениях табл. 10-1 можно считать кратким изложением американской истории, на протяжении которой множество иммигрантов съезжались в эту страну со всего мира. Среди них были люди, спасавшиеся от религиозных преследований, те, кто стремился к более зажиточной жизни, или те, кто был выслан с родной земли по политическим причинам. Однако в таблице не показана динамика этого процесса: в ней не объяснено, каким образом многие группы оказываются на дне социальной жизни, страдая от нищеты, дискриминации и деградации. Почему ни одной вновь прибывшей группе не удалось взбежать конфликта с группами, уже обосновавшимися в стране, и с обществом в целом? Почему и каким образом различные этнические и расовые группы становятся жертвами неравенства в обществе? Какие отношения складываются между этническими и расовыми группами? И что представляет собой неповторимый опыт различных групп? В этой главе мы уделим главное внимание рассмотрению этих вопросов.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

1. С точки зрения других, данная группа отличается по следующим параметрам: по языку, религиозным верованиям, расовым признакам и стране… По мнению Уингера, одной из главных основ групповой идентичности является… Но мы не всегда рассматриваем понятие расы в связи с социальными явлениями. До недавнего времени людей подразделяли на…

ОБРАЗЦЫ ЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Группы меньшинств Любое общество состоит из людей, для которых характерно множество физических… В принципе почти любая характерная черта может стать основой для присоединения людей к группе меньшинства - вы можете…

РАСИЗМ

Когда группа, принадлежащая к другой расе, подвергается дискриминации, эксплуатации или жесткому угнетению, это называется расизмом. Среди наиболее вопиющих примеров расизма - господство европейских государств над странами третьего мира в конце XIX и начале XX в.; угнетение черных американцев, которые вначале были рабами, а затем эксплуатируемым меньшинством; частичное истребление и дальнейшая сегрегация коренных американцев (индейцев); уничтожение примерно 6 млн. евреев, совершенное нацистской Германией.

Каждый из этих примеров расизма является выражением этноцентризма со стороны господствующей группы, т.к. угнетатели считали себя выше угнетенной группы в биологическом и культурном отношении. В XIX в. жители Запада полагали, что народы третьего мира находятся на более низкой ступени цивилизации и поэтому заслуживают положения угнетенных. Исторически сложилось так, что американцы считали индейцев невежественными дикарями; негры, по их мнению, остались на более низком биологическом и интеллектуальном уровне в сравнении с белыми; в книге "Mein Kampf" Гитлер изобразил евреев подлыми, жадными и низкими в противоположность немцам - "чистокровным" арийцам. /309/ Во всех этих случаях этноцентрические взгляды служили оправданием экономической эксплуатации, политического господства и насилия.

Роберт Блаунер (1972) разработал теорию расового угнетения, которую он назвал внутренним колониализмом. Эта теория основана на аналогии с международным колониализмом, при котором местное население насильственно подчиняют власти колонизаторов, их экономическому, политическому, военному и культурному господству. Блаунер перечисляет пять компонентов колониальных отношений:

1. принудительное навязывание туземцам господствующей культуры, например, их ввоз в метрополию в качестве рабов;

1. попытки господствующей культуры изменить и контролировать туземную культуру;
2. политическое господство;
3. экономическая эксплуатация;
4. идеология, оправдывающая власть господствующей группы.

В отличие от других этнических групп негры, индейцы и американцы мексиканского происхождения в США ограничены в правах управлять основными политическими и экономическими институтами. Основная собственность и ресурсы, сосредоточенные на территории, где они компактно проживают, находятся во владении и под контролем групп большинства. Меньшинства могут иметь своих представителей в правительственных органах (например, в городских советах), но часто их избирают и манипулируют ими господствующие группы. Кроме того, предпринимаются попытки разрушить культуру этих групп (которая считается примитивной) и заменить ее господствующей. Таким образом, утверждает Блаунер, была почти полностью уничтожена культура африканцев, после того как их вывезли в Америку в качестве рабов (Табб, 1971; Кармихэл, Гамильтон, 1967; Барон, 1968; Мур, 1970).

Международный и внутренний колониализм неизбежно вызывает сопротивление. Бывшие европейские колонии обрели право на самоуправление. В каждом случае стремление к независимости сопровождалось возрастанием гордости за свою родную культуру. И в Америке наблюдалось возрождение национального самосознания среди негров, американцев мексиканского происхождения и коренных американцев (индейцев). /310/

ДРУГИЕ ТИПЫ ЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

1. Ассимиляция предполагает полное исчезновение группы меньшинства. Она может быть насильственной – путем сегрегации, изгнания и уничтожения, и… Белые, "недооценивающие" ум негров (с которыми лучше знакомы белые… Для уничтожения расизма необходимо разрушить некоторые живучие стереотипы. Здесь недостаточно избавиться от…

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ

Сторонники марксизма считают этническое неравенство формой эксплуатации. При любой экономической системе господствующий класс нуждается в пополнении… Натравливая одну этническую группу на другую, господствующий класс сеет… Эдна Бонасич (1976) доказала, что развитый капитализм ухудшает положение негритянских рабочих в США - в первую очередь…

ЭТНИЧЕСКИЕ И РАСОВЫЕ ГРУППЫ В США

КОРЕННЫЕ АМЕРИКАНЦЫ

Вдоль побережья Атлантического океана проживало сравнительно малочисленное и довольно разбросанное коренное население, поэтому вначале было вполне… Глубокие культурные различия вели к обострению конфликта. Например, белые… К концу XVIII в. в результате борьбы между коренными американцами и европейцами численность большинства племен на…

ЧЕРНОКОЖИЕ АМЕРИКАНЦЫ

Труд черных рабов превратился в основу развития экономики юга США. Во многих штатах обучение рабов чтению и письму считалось незаконным. Свободным… В течение короткого периода после Гражданской войны освобожденные негры… Наблюдались различные формы протеста негров против статуса угнетенных. В 30-е годы нашего столетия преобладала…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

В период с января 1962 г. до июля 1963 г. Эллиот Либоу жил в негритянском гетто в Вашингтоне. Он задался целью выяснить, какие виды работ выполняют… Такой метод исследования назван включенным наблюдением. Сторонники этого… Как бы то ни было, Либоу провел очень глубокое исследование и показал реальное воздействие бедности на жизнь людей; он…

ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ БЕЛЫХ

Первая волна иммигрантов в 1820 г. из Северной и Западной Европы (из Англии, Ирландии, Германии и Скандинавии) была незначительной, но число… Культурные традиции иммигрантов первой волны, прибывших из Северной Европы… Эта тенденция ярко проявляется на примере ирландцев. В середине XIX в. более 4 млн. ирландцев эмигрировали в США,…

АМЕРИКАНЦЫ КИТАЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Первыми азиатами, которые во множестве прибыли в США, были китайцы, покинувшие родину в 40-е годы прошлого века из-за беспорядков, вызванных голодом, "опиумными" войнами и тайпинским восстанием. "Золотая лихорадка" привлекла их на западное побережье, главным образом в Калифорнию. /319/ Там китайцы добывали золото и кое-как перебивались, работая на кухнях и в прачечных. Десятки тысяч китайцев трудились на строительстве

Схема 10-1. Средний доход семей, представителей различных рас, а также испаноязычных американцев, 1984 г.

Средний уровень дохода в стране составляет 16.8 долл.

первой трансконтинентальной железной дороги, а также других железнодорожных линий, пересекающих запад США. Некоторые работодатели стали отдавать предпочтение китайским рабочим по сравнению с белыми американцами. Китайцы старательно трудились и хорошо справлялись с обязанностями механиков и строителей. Обычно они трудились в течение долгого рабочего дня за низкую плату. Однако некоторых дельцов возмущало то, что многие китайские рабочие посылали заработанные деньги своим родным в Китай, а не тратили их в Америке.

В 1845 г. главный судья Верховного суда Калифорнии, назвавший китайцев людьми "низшей расы от природы", чьи "интеллектуальные способности и возможности развития ограничены", издал постановление о лишении их права свидетельствовать в суде против белых (Дэниэлз, Китано, 1970 с. 37). Таким образом, наряду с неграми и коренными американцами китайцы были лишены правовой защиты. Они не могли прибегнуть к помощи закона, когда белые грабили, оскорбляли и даже убивали их.

Депрессия 70-х годов XIX в. была особенно сильной в Калифорнии. Достаточно высокий к тому времени уровень безработицы здесь еще больше возрос в связи с притоком белых переселенцев с Востока и иммигрантов из Китая. Владельцы фабрик начали увольнять белых рабочих, пытавшихся организовать профсоюзы. Их заменяли китайскими рабочими, труд которых стоил дешевле, они казались более послушными. Вначале белые рабочие обратили свой гнев одновременно против владельцев фабрик и китайцев, но вскоре китайцев стали обвинять даже в том, что наступила экономическая депрессия. Политики, деятели профсоюзов и газеты проводили кампании против "желтой опасности", которая угрожала американскому образу жизни. В соответствии с новыми государственными законами китайцев исключали из школ и увольняли с некоторых должностей. Толпы белых нападали на них, убивали, грабили, изгоняли из собственных домов.

Кампания против "желтой опасности" распространилась по всей стране, и в 1882 г. конгресс издал первый из ряда законов об изгнании китайцев. Согласно этим законам, полностью прекратилась иммиграция из Китая, а китайцы, уже прибывшие в Америку, были лишены права на гражданство. Десятки тысяч китайцев вернулись на родину. Многие подселились в восточные города, где предубеждение против них проявлялось в меньшей мере. С самого начала китайцы стремились жить в обособленных общностях и сохранять свой язык и обычая. Дискриминация способствовала этой тенденции, и вскоре в каждом крупном городе появился китайский квартал.

Но, лишенные права работать в торговле и промышленности, китайцы занялись деятельностью, в меньшей мере связанной с конкуренцией со стороны белых, - они открывали китайские рестораны, магазины и прачечные, где стирали вручную. Лишенные гражданства, китайцы образовали свои общности и по возможности стремились к независимости. Ассоциации, основанные на родственных связях и общем месте рождения, улаживали споры, организовывали взаимопомощь и осуществляли многие функции по охране, порядка, управлению и социальному обеспечению. Большинство членов общности считали себя скорее "заграничными китайцами", чем американцами китайского происхождения. Отношения с этническим большинством были формальными и по возможности ограниченными.

К настоящему времени многие американцы китайского происхождения имеют высокий уровень образования, занимаются интеллектуальным трудом в таких престижных областях, как медицина и особенно стоматология, и усвоили /320/ основные ценности, характерные для американского образа жизни. Новые иммигранты из Тайваня или Вьетнама не подвергаются расовому угнетению в такой мере, как более ранние китайские переселенцы, но они сталкиваются с теми же лингвистическими, культурными и бытовыми проблемами, которые обычно встают перед иммигрантами на протяжении всей американской истории.

АМЕРИКАНЦЫ ЯПОНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Как уже упоминалось, среди первых поколений американцев из Японии поддерживались глубокие этнические традиции, которые в конечном итоге… Второе поколение японских американцев воспитывалось под влиянием двух культур.… В период второй мировой войны стали проявляться ярко выраженные антияпонские настроения. Белые с западного побережья,…

АМЕРИКАНЦЫ МЕКСИКАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

На остальной территории юго-запада США мексиканцы были вынуждены устраиваться на самую низкооплачиваемую работу. В конце XIX и начале XX в.… В конце XIX в. в США начали прибывать сотни тысяч мексиканских иммигрантов.… Однако в период второй мировой войны снова повысился спрос на рабочую силу, и в 1942 г. в соответствии с программой…

ЭТНИЧЕСКИЕ И РАСОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В США В БУДУЩЕМ

Эти данные свидетельствуют также, что преобладавшие теории этнических и расовых отношений уже устарели. Согласно первой (теория… В пределах этой огромной картины главной темой, которая будет волновать людей… Один из возможных сценариев представлен Уильямом Юлиусом Уилсоном в интересной, но противоречивой книге,…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Этнической группой называется часть общества, члены которой осознают себя (или считаются с точки зрения других) носителями общей культуры. Кроме того, сфера их деятельности определяется главным образом общностью их происхождения и культуры. Раса представляет собой социальное понятие, формирующееся в результате того, что группе, которую воспринимают "отдельно" от других групп, приписывают характерные биологические признаки. До недавнего времени люди разделялись на три расы, но современные социологи подвергают сомнению эту классификацию, поскольку совокупность физических признаков не является критерием для определения расы.

1. В большинстве обществ одна или более этнических групп господствуют над другими. Вирт определяет "группу меньшинств" как совокупность людей, с которыми обращаются не так, как с другими членами общества из-за характерных для них физических или культурных особенностей. Группы меньшинств часто являются объектами предрассудков или суждений, соответствующих стереотипным представлениям. Расизм имеет место там, где группа, принадлежащая к другой расе, по этой причине подвергается дискриминации, эксплуатации или насилию. /325/
2. В теории расового угнетения, разработанной Блаунером, проводится аналогия между обращением с группой меньшинства и практикой международного колониализма. Выделены следующие пять компонентов колониальных отношений: а) навязывание туземцам господствующей культуры; б) стремление изменить и контролировать культуру туземцев на основе господствующей культуры; в) политическое господство; г) экономическая эксплуатация; д) идеология, оправдывающая власть господствующей группы.
3. Симпсон и Уингер, классифицируя другие типы отношений между группами большинства и меньшинства, выделяют шесть категорий отношений: а) ассимиляция, или полное уничтожение группы меньшинства насильственным способом или путем постепенного смешения групп; б) плюрализм, или сохранение различий среди групп меньшинств, а также готовность господствующей группы поддерживать эти различия; в) законодательная защита меньшинств, или "официальная" гарантия самостоятельности групп меньшинства; г) перемещение населения, или меры по изгнанию группы меньшинства из общества; д) порабощение на длительное время, или господство одной части населения над другой, сравнительно малочисленной группой.
4. Одной из причин этнического и расового неравенства, вероятно, являются личностные особенности членов господствующей группы и группы меньшинства. Авторитарная личность, например, имеет обыкновение считать другую группу неполноценной и проявлять к ней враждебность. Кроме того, отсутствие социального взаимодействия между господствующей группой и группой меньшинства может создать психологический барьер между ними и способствовать формированию предубеждений.
5. Некоторые теоретики считают экономическую конкуренцию причиной враждебности между работающими и безработными. Помимо этого, правящий класс может эксплуатировать членов определенной этнической группы в качестве дешевой рабочей силы, создавая при этом разногласия среди тех, кто мог бы объединиться против него.
6. Большинство американцев являются потомками иммигрантов. Культура белых англосаксов, исповедовавших протестантскую веру, считалась господствующей. И в дальнейшем иммигранты пребывали в страну с уже сложившейся культурой. В настоящее время основные этнические группы в США - коренные американцы, негры, белые этнические меньшинства, американцы японского и мексиканского происхождения. История этих групп сопровождается конфликтом между ними и доминирующей культурой. Часто дискриминация против членов названных групп была закреплена законом.
7. Поколения иммигрантов стремятся к сохранению своего самобытного этнического самосознания. Дискриминация против трех основных групп меньшинств (негров, испанцев и коренных американцев) все еще продолжает существовать. Наиболее верную перспективу развития этнических отношений /326/ дает модель, которая сочетает "плюрализм и конкуренцию" и согласно которой борьба за доступ к образованию, выгодной работе и власти - непрерывный динамичный процесс.
8. Уилсон высказывает мысль о двухклассовой системе, сложившейся среди чернокожих граждан Америки. Она включает средний и низший классы. Чернокожие из низшего класса попадают в порочный круг, связанный с сегрегацией в трущобах, ограниченным доступом к образованию и соответственно незначительными шансами вырваться из тисков бедности. В аналогичном положении оказываются бедные испанцы и коренные американцы несмотря на ослабление дискриминации. Это происходит из-за высокого уровня безработицы и инфляции. /327/

Глава 11. Сексуальные роли и неравенство

Каждый год 600 000 американцев умирают от болезней сердца. Почти 60 процентов из них составляют мужчины.

Почему мужчины в большей мере подвержены сердечным приступам, чем женщины? Некоторые теории сосредоточивают внимание на чисто физических аспектах (неправильное питание или наследственная предрасположенность к сердечным заболеваниям). Врачи Мейер Фридмен и Рэй X. Розенмен высказывают другое мнение: возможно, причиной сердечных приступов являются определенные образцы поведения. Они утверждают, что людям, наиболее склонным к сердечным болезням, присуще поведение "типа А". Это поведение напоминает пародию на типичного американского бизнесмена: честолюбив, энергичен, одержим желанием преуспеть, охвачен стремлением быстрее достичь вершин успеха. "Тип А" часто бывает сердитым и недружелюбным, он оценивает успехи других скорее по количеству, чем по качеству достижений.

Фридмен и Розенмен утверждают, что особенности такого поведения формируют физические факторы, способствующие заболеваниям сердца. Они содействуют тому, что в организме повышается содержание некоторых жиров и гормонов, под влиянием которых кровяные клетки после еды становятся "липкими". Это замедляет ток крови, повышает вероятность сердечного приступа.

Поведение "типа А" чаще свойственно мужчинам, чем женщинам. Это обусловлено не только биологическими различиями между полами, но и разными культурными представлениями о поведении мужчин и женщин: "Мужчины должны быть готовы к конкуренции; женщины склонны к сотрудничеству. Мужчины могут проявлять нетерпение; женщины должны обладать безграничным терпением. Мужчины могут быть критически настроенными; женщины должны всегда соглашаться и оказывать поддержку. Мужчинам дозволено торопиться и беспокоиться; женщины всегда имеют время для приема гостей и болтовни и способны при этом умело создавать атмосферу взаимной поддержки и сочувствия. Предполагается, что мужчины могут гневаться; женщины никогда не должны сердиться, или, по крайней мере, не имеют права показывать этого. Мужчины придают важное значение внешним показателям успеха - богатству, статусу, продвижению по службе; женщины должны довольствоваться /328/ лишь осознанием хорошо сделанной работы" (Х.Ч.Уиттингтон. Нехватка времени наносит тяжелый урон. 1982).

Хотя перечисленные стереотипы все еще устойчивы, они начали разрушаться благодаря более активному участию женщин в конкуренции, характерной для экономической жизни Америки.

Исходя из этого Фридмен и Розенмен предполагают, что поведение "типа А" будет в большей мере свойственно женщинам, чем прежде, и соответственно возрастет их подверженность сердечным заболеваниям.

Относитесь ли вы к "типу А"?

Проверьте, какие качества, перечисленные ниже, в большей или меньшей мере свойственны вам.

1. Я всегда обдумываю и выполняю больше чем одно дело за один раз; у меня, кажется, никогда не хватает времени выполнить то, что я наметил.

2. Я бы не заметил новую картину в приемной моей конторы; я редко останавливаюсь полюбоваться закатом или красотой окружающей природы.

3. Я становлюсь нетерпелив, если приходится стоять в очереди или ехать с медлительным шофером.

4. Если я хочу, чтобы дело было хорошо сделано, мне приходится его делать самому.

5. Я создаю культ из пунктуальности.

6. Я не могу спокойно сидеть без дела.

7. В любой игре я всегда стремлюсь выиграть, даже играя со своим ребенком.

8. Я склонен оценивать успех (свой собственный и других) по количеству выполненных дел (количеству осмотренных пациентов, написанных статей, заключенных сделок).

9. Я проявляю нетерпение, когда вижу, что другие выполняют дело, которое я мог бы сделать лучше или быстрее.

10. Когда я говорю, я жестикулирую; мне трудно себя контролировать.

Нам всем свойственны некоторые из этих качеств; лишь немногих можно отнести к абсолютному "типу А". Но если вы обнаружили у себя более половины этих характеристик, считайте, что вам присуще поведение "типа А"

Источник: H.G. Whittington. Time Pressure Takes its Toll, N.Y., 1982.

Изучение стереотипов поведения, свойственных мужчинам и женщинам, позволяет легко понять, каким образом в обществе создаются условия, способствующие неравенству мужчин и женщин. Среди мужчин поощрялось усвоение поведенческих образцов "типа А"; энергичный, способный к конкуренции предприниматель обычно извлекает больше /329/ выгоды. В прошлом вознаграждалась пассивность женщин; поэтому, когда женщины нарушают этот стереотип и проявляют поведение "типа А", они поощряются в меньшей мере - когда они приобретают влияние или власть, их считают "неженственными".

ТРАДИЦИОННЫЕ ОСНОВАНИЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ПОЛОВЫХ РОЛЕЙ

Легче всего дать определение биологического пола. Это понятие включает первичные и вторичные физические признаки, характерные для мужчин и женщин:… Гендерная идентичность связана с нашим представлением о своем поле - чувствуем… Гендерные идеалы воплощают культурные представления о мужском и женском поведении. На многих рекламах сигарет…

КОМПОНЕНТЫ ПОЛОВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Наконец, права и обязанности индивида (сексуальные роли) могут не соответствовать общепринятым гендерным идеалам общества. Например, в настоящее… Поскольку каждый из этих компонентов обусловлен различными факторами…

БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ: МУЖЧИНА/ЖЕНЩИНА

Физические различия Разумеется, существуют некоторые физические различия между полами. Младенцы… Сравнительно короткая продолжительность жизни мужчин, вероятно, частично объясняется войнами, несчастными случаями,…

ГЕНДЕРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ИДЕАЛЫ: МУЖЕСТВЕННОСТЬ/ЖЕНСТВЕННОСТЬ

Негативная реакция на "неуместное" поведение не является единственным фактором, влияющим на развитие гендерной идентичности. Маккоби и… Моделирование В этом процессе дети имитируют поведение взрослых. Вначале подражают человеку, который больше всех о них заботится, -…

Таблица 11-1. Психологические различия между мужчинами и женщинами

Выявленные различия	Различия не выявлены	Возможные различия (требуются дальнейшие исследования)
Активность В возрасте от 2 до 2,5 лет мальчики проявляют большую активность в общих играх, чем девочки. С возрастом повышается активность тех и других, но юноши становятся более активными в студенческие годы	Общительность Внушаемость Самоуважение, стремление к достижениям, усвоение ролей Способность к аналитическому мышлению Подверженность влиянию наследственных факторов и среды	Осязательная чувствительность, страх, робость и склонность к беспокойству Активность Способность к конкуренции
Речевые способности В начале жизненного пути речевые навыки у девочек развиваются быстрее, чем у мальчиков. С дошкольного возраста до ранней юности речевые навыки мальчиков и девочек примерно одинаковы. Приблизительно с 11 лет девочки превосходят мальчиков. Эта тенденция усиливается во время учебы в школе и, вероятно, в дальнейшем	Реагирование на слуховые и зрительные стимулы	Стремление к власти, уступчивость Потребность о ком-то заботиться и склонность к “материнскому” поведению Пассивность
Зрительное и пространственное воображение Имеется ввиду зрительное восприятие фигур в пространстве и их соотношение между собой. Хотя в детстве у девочек и мальчиков наблюдаются примерно одинаковые способности, в школьные годы мальчики начинают проявлять более ярко выраженную склонность к решению зрительных и пространственных задач, и они продолжают более успешно заниматься этой деятельностью во взрослом возрасте
Математические способности Примерно в возрасте от 12 до 13 лет математические навыки у мальчиков совершенствуются интенсивнее, чем у девочек. Однако в этой области различия между полами проявляются в меньшей мере, чем в деятельности, требующей развития зрительного и пространственного воображения
Источник: Maccoby & Jacklin, 1974, р.132

Самосоциализация

Этот процесс, о котором писал Лоренс Колберг (1966), связан с тем, что дети "сами подготавливают себя к жизни в обществе", на основе вербального и невербального социального взаимодействия. Подобно актерам, пытающимся найти различные интерпретации роли, дети воспроизводят поведение хитрых, грубых и щедрых и т.п. людей - критерием для них являются ответные реакции сверстников. Постепенно, попадая в тысячи жизненных ситуаций, дети начинают осознавать, что воплощение определенных образцов вызывает уважение или осуждение других.

Хотя в некоторых случаях этот процесс отражает стандарты родителей, самосоциализация имеет и свою самобытность. Этим отчасти объясняется тот факт, что иногда гендерная идентичность вырастающих детей не соответствует желаниям или ожиданиям их родителей.

В табл. 11-1 представлены психологические различия между мужчинами и женщинами.

Идеалы и идентичность

В ходе трех только что рассмотренных процессов (моделирования, подкрепления и самосоциализации) дети учатся осознавать себя девочками или мальчиками, у них формируются понятия о "мужественности" или "женственности". По мере формирования такого поведения одновременно складываются гендерная идентичность и идеалы. Дети начинают считать свое поведение "естественным", потому что они являются мальчиками или девочками. Большинство из нас обычно без всякого сомнения причисляют себя к мужскому или женскому полу, но существует некоторая неясность по вопросу о том, как следует вести себя мужчинам или женщинам, каким образом формируется мужская или женская гендерная идентичность личности.

Дело в том, что гендерная идентичность и идеалы не всегда соответствуют друг другу. Например, гомосексуалистам свойственна гендерная идентичность, но они не испытывают романтического влечения к женщинам, олицетворяющего гендерный идеал мужчины. Подобное поведение характерно и для трансвеститов - людей, которые одновременно носят мужскую и женскую одежду - они осознают свой биологический пол, но их поведение не соответствует общепринятым идеалам. Любой врач неотложной помощи может рассказать вам о мужчинах, которые носят белье с кружевами под /336/ костюмом-тройкой. Наконец, явление транссексуальности также свидетельствует об отсутствии автоматического соответствия между гендерной идентичностью и идеалами.

СЕКСУАЛЬНЫЕ РОЛИ: "МЕСТО МУЖЧИНЫ"/"МЕСТО ЖЕНЩИНЫ"

Мы обсудили понятия биологического пола, гендерной идентичности и гендерных идеалов - первые три компонента полового самосознания. Четвертый компонент связан с сексуальными ролями. Они соответствуют ожиданиям такого поведения, которое определяет статус мужчин и женщин в обществе. Что касается половых ролей, то биологические факторы не предопределяют судьбу человека - нельзя сказать, что способность к деторождению ограничивает во всех обществах предназначение женщин домашним хозяйством и заботой о семейном очаге. Например, раньше в Америке беременные обычно уходили с работы и сидели дома в течение лет двадцати, часто они навсегда оставались домохозяйками. В настоящее время женщины обычно берут трех-или шестимесячный отпуск по уходу за ребенком, а затем снова приступают к работе. Хотя в Америке такое изменение произошло лишь недавно, в других странах уже давно наметилась подобная тенденция.

Маргарет Мид (1935) нанесла сокрушительный удар по убеждению, будто мужчины и женщины "от природы" созданы для определенных ролей. Она написала об этом в книге "Пол и темперамент", в которой представлены ее наблюдения жизни трех племен в Новой Гвинее. В начале исследования Мид была убеждена, что существуют некие коренные различия между полами. Она восприняла идею, что между мужчинами и женщинами существуют врожденные различия, поэтому представители каждого пола предназначены для определенных ролей. Полученные данные удивили ее. В каждом из трех исследованных племен мужчины и женщины исполняли совершенно различные роли, порой прямо противоположные общепринятым стереотипам, считающимся "естественными" для каждого пола.

Арапеши

Арапеши - миролюбивый народ, они почти ничего не знают о войне и проводят жизнь мирно, занимаясь садоводством, охотой и воспитанием детей. Мужчины и женщины "объединяются ради общего дела, главным образом связанного с нежной заботой о детях, они лишены эгоизма и основной смысл своей жизни видят в воспитании следующего поколении" (с. 15). И /337/ мужчины и женщины придают такое важное значение рождению детей, что выражение "родить ребенка" у арапешей употребляется одинаково по отношению к отцу и матери. Дети арапешей окружены покоем и гармонией и вырастают, чувствуя надежную защиту взрослых.

Арапеши "считают, что и мужчинам и женщинам присущи доброта, отзывчивость и стремление к сотрудничеству, они с готовностью заботятся о тех, кто моложе и слабее, и получают от этого наибольшее удовлетворение" (С. 134). Поскольку работа у арапешей делится поровну и почти никто не воюет, у них, по сути дела, нет необходимости выбирать лидеров. Лидеры нужны лишь для организации традиционных церемоний через каждые несколько лет. Поэтому так трудно выбрать лидера. Никто не желает быть "большим человеком", который должен планировать, организовывать, хвалить и непосредственно проводить церемонию. Несчастных молодых людей, избранных на эту роль, приучают быть более активными, чтобы справиться с возложенной на них задачей организации церемоний, которые подготавливают в течение нескольких лет. "Но как только его старший ребенок достигает зрелости, лидер имеет право уйти на отдых; ему больше не надо нервничать и кричать... он может наслаждаться домашним покоем, воспитывать детей, выращивать цветы и устраивать браки своих детей" (с.30). Если кто-нибудь скажет, что мужчина средних лет хорошо выглядит, арапеш обычно отвечает: "Хорошо выглядит? Да-а-а. Но вы бы на него посмотрели до рождения всех этих детей" (с.39).

Мундугуморы

Это племя охотников за головами животных представляет собой резкий контраст по сравнению с добродушными арапешами. У арапешей мужчины и женщины в одинаковой мере проявляют материнскую заботу о детях; мужчины и женщины племени мундугумор одинаково враждебны, подозрительны и жестоки по отношению друг к другу и своим детям. Враждебность внутри семьи усиливается под влиянием обычая, в соответствии с которым отцы вступают в брак со своими дочерьми, а матери - с сыновьями. Мужчина может приобрести жену, продав свою сестру или дочь другому мужчине. Это способствует вражде между братьями и отцом и между самими братьями. Матери испытывают ревность к своим дочерям, поскольку они являются соперницами, которые могут быть проданы отцом.

Как только женщина обнаруживает, что она беременна, возникает конфликт между ней и ее мужем, поскольку один из супругов приобретет соперника. "С момента рождения младенец из племени мундугумор вступает в крайне жестокий мир, где царят вражда и постоянные конфликты. И почти с самого рождения начинается подготовка ребенка к безрадостной жизни" (с. 194). Младенцев носят в жестких неудобных корзинах. Как только дети начинают ходить, они предоставлены самим себе. Матери бьют и ругают детей и почти не уделяют им внимания, разве что устанавливают для них определенные правила поведения. С самого начала жизнь детей наполнена отрицательным опытом, и этот негативизм омрачает их существование, когда они становятся взрослыми.

Подобно арапешам, мундугуморы не приписывают одни личностные качества мужчинам, а другие - женщинам. В этом обществе мужчины и женщины одинаково жестоки, ревнивы и агрессивны. /338/

Тчамбули

Этот народ, проживающий на берегу озера, совершенно не похож на два других племени, изученных Мид. Подобно западным народам, они считают, что мужчины и женщины отличаются по темпераменту, однако их представления о сексуальных ролях по существу противоположны нашим стереотипам. Женщины племени тчамбули ведут все дела: ловят рыбу, занимаются ткачеством, торгуют, в то время как мужчины украшают себя, увлекаются любительским искусством и тратят время на обдумывание праздничных церемоний.

Жилища здесь называют "домами женщин". В каждом доме проживают от двух до четырех семей, однако мужчины проводят время главным образом в своих собственных "ритуальных домах". Женщины из племени тчамбули вместе работают, готовят еду и с удовольствием общаются друг с другом, но среди мужчин царит атмосфера напряженности и недоверия. Женщины добродушно ладят с мужчинами, но относятся к ним скорее как к маленьким мальчикам, а не взрослым равноправным членам общества.

Опыт, приобретенный Мид в Новой Гвинее, заставил ее пересмотреть свои взгляды на "естественные" роли мужчин и женщин. Она сделала вывод, что в каждом обществе придается более или менее важное значение некоторым жизненным аспектам; однако, "хотя в каждом обществе каким-то образом определены роли мужчин и женщин, это не обязательно означает наличие противоположностей между лицами обоих полов и отношений господства и подчинения между ними" (с.ХI).

После новаторского исследования Мид выявлены и другие особенности сексуальных ролей. Например, у пигмеев племени мбути женщины не только занимаются охотой (что обычно считается уделом мужчин), но даже продолжают эту деятельность в период беременности и снова приступают к ней вскоре после родов. В племени йоруба (Нигерия) женщины активно участвуют в экономической жизни; во время переписи населения в 1960 г. было установлено, что почти четыре пятых опрошенных женщин работали в торговле и под их контролем находилось примерно две трети экономики. В древнем царстве Дагомея, где жили африканские амазонки, почти половину всех воинов составляли женщины. И недавно в странах совсем иного уровня развития женщины занимали важные посты в армии, например в движении за освобождение Югославии во время второй мировой войны. В Израиле на военную службу призывают и мужчин, и женщин (Окли, 1972).

В общем половые различия используются обществом как основа для дифференциации социальных ролей, но сущность этих ролей не обусловлена такими биологическими факторами /339/, как более внушительные размеры мужчин и способность женщин к деторождению.

Вероятно, существует почти бесконечное множество отклонений от общепринятых стереотипов, и это наводит на мысль, что сексуальные роли в нашем обществе сложились скорее на основе культурных и социальных особенностей, а не "естественного порядка вещей".

СЕКСУАЛЬНЫЕ РОЛИ В АМЕРИКЕ

Как уже было отмечено, факт, что женщины работают пожарниками, лесничими, вице-президентами корпораций и т.п., в значительной мере опровергает наши традиционные представления о сексуальных ролях. В этом разделе мы рассмотрим особенности формирования сексуальных ролей в США.

ИСТОЧНИКИ СОВРЕМЕННЫХ ВЗГЛЯДОВ

Женщины работали также наравне с мужчинами вне дома. Они были кузнецами, серебряных дел мастерами, парусниками, портнихами, художницами и… В 1813 г. была создана первая ткацкая фабрика в Новой Англии. В течение… В XIX в. женщины из среднего класса не работали вне дома. Экономические и политические дела входили в обязанности…

ОСЛАБЛЕНИЕ СТЕРЕОТИПОВ

Благодаря другому исследованию было выявлено, что, согласно общепринятым взглядам, мужчина должен быть "сексуально активным",… В настоящее время - хотя эти стереотипы все еще устойчивы - под влиянием…

Таблица 11-2. Характерные “мужские” и “женские” черты

Характерные черты мужчины	Характерные черты женщины
1) Сильный, склонен к занятиям спортом	1) Слабая, не склонна к занятиям спортом
2) Меньше беспокоится о своей внешности и почти не боится старости	2) Беспокоится о своей внешности и боится старости
3)Выполняет роль кормильца семьи	3) Проявляет привязанность к семье
4) Имеет сексуальный опыт	4) Добродетельна
5) Неэмоционален, стоек	5) Эмоциональна, нежна
6) Логичен, рационален, объективен, обладает развитым интеллектом	6) Легкомысленна, непоследовательна, обладает тонкой интуицией
7) Стремится к власти и лидерству	7) Уступчива, услужлива
8) Независим, свободен	8) Зависима, в большой мере нуждается в защите
9) Активен	9) Пассивна
10) Стремится к успеху, честолюбив	10) Робкая, застенчивая
Источник: Chafetz, 1978, р.38.

Любая личность представляет собой сложное сочетание этих качеств. Другим фактором, способствовавшим ослаблению стереотипов сексуальных ролей, стало осознание того, что "мужественность" и "женственность" хотя бы частично формируются в течение многих лет под влиянием семьи, школы, групп сверстников и других агентов социализации. Широко признан тот факт, что стереотипы не представляют собой что-то "природное", а скорее создаются обществом.

Наконец, женское движение оказало политическое и социальное воздействие на общество. В некоторых штатах отменены дискриминационные законы; в судебном порядке женщины добились справедливости в оплате своего труда, продвижения по службе и возмещения ущерба в связи с дискриминацией на работе. Требование "равная оплата за одинаковую работу" прочно вошло в лексикон американцев. По всем этим причинам многие мужчины и женщины пересматривают свои взгляды, и некоторые из них отрицают сексуальные роли, ограничивающие возможности человека.

СЕКСУАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ВОЗНАГРАЖДЕНИЯ

В этом разделе мы рассмотрим причины неравного распределения социальных благ между мужчинами и женщинами. Проанализируем три аспекта, связанные с этой темой: семейную жизнь, образование и занятость.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ

В связи с этими изменениями возникли новые проблемы и возможности. Что касается проблем, когда оба родителя работают вне дома, то они должны прежде… Что касается возможностей, то при наличии оплачиваемой работы женщины,…

ОБРАЗОВАНИЕ

Структура учебного процесса также может оказывать неблагоприятное воздействие и на мальчиков и на девочек. Исследования наводят на мысль, что в… В период, предшествующий юности, девочки учатся успешнее, чем мальчики. Но… Несмотря на эти явно неблагоприятные факторы, число женщин, окончивших колледжи и поступивших на юридический,…

ЗАНЯТОСТЬ

Эти данные свидетельствуют о заметном возрастании числа работающих женщин после второй мировой войны. Но какую работу они выполняют? На схеме 11-1… Что касается профессий, связанных с физическим трудом, то непропорционально… В последнее время произошли некоторые (хотя и не очень заметные) изменения в специализации женщин.

Схема 11 -3. Различия в оплате труда у мужчин и женщин в США

Лишь немногие женщины столкнулись с открытой дискриминацией, хотя время от времени это наблюдалось. Однако их ощущение негативного отношения к ним в одних областях медицины и поддержки в других вызывало желание избегать потенциально конфликтных ситуаций.

Стараясь избежать отказа, женщины выбирали работу, на которой они чувствовали себя спокойно и были нужны. Например, одна женщина-врач рассказывала: "Мне приходилось слышать, что в некоторых медицинских учреждениях не поощряли деятельность женщин в области медицины и неохотно брали их на работу; мне кажется, следует избегать мест, где можно столкнуться с трудностями" (Квадрагно, 1976).

Короткий конец экономической дубинки

Несправедливость в оплате труда и распределении престижных профессий существует не только в медицине. Доходы мужчин и женщин являются неравными и в других областях. В 1980 г. средняя оплата труда у мужчин составляла 322 долл. в неделю, а женщины в среднем получали лишь 204 долл. в неделю (U.S. Bureau of the Census, 1981) (См.схему 11-3).

Почему труд мужчин пользуется более высоким спросом, чем труд женщин? Этому способствуют многие факторы. Как уже отмечалось, женщины в течение длительного времени занимались лишь воспитанием детей и домашним хозяйством. Хотя культ Истинной Женственности разрушен, сохраняется некое представление о "загадочной женской душе" (отмеченное Бетти Фридан), под влиянием которого женщины в меньшей степени стремится к материальному и профессиональному успеху, чем мужчины. Другой фактор связан с ролевыми ожиданиями мужчин и женщин. Мужское самосознание формируется на основе убеждения, что муж должен быть кормильцем семьи и главный смысл его жизни заключается в работе; работа жены вне дома может вызывать недовольство мужа, так как это противоречит его мужским идеалам. Чем меньше она зарабатывает, тем в меньшей мере проявляется это противоречие.

Одинокие женщины могут рассчитывать на заработок, в три раза превышающий оплату труда замужних женщин, имеющих такую же квалификацию, однако они зарабатывают меньше, чем мужчины, выполняющие одинаковую с ними работу. Вероятно, это обусловлено прямой и косвенной дискриминацией - в первом случае женщин не допускают в сферы /350/ деятельности с высоким заработком, во втором случае им предоставляют лишь низкооплачиваемые должности внутри определенных профессий.

Прерывание трудовой деятельности

Другим фактором, влияющим на заработки женщин, является то, что трудовой стаж женщин прерывается по семейным обстоятельствам чаще, чем у мужчин. На схеме 11-2 показаны заметные различия в этом отношении между женщинами и мужчинами. Обратите особое внимание на "семейные причины" прерывания трудового стажа на 6 месяцев или более длительный срок (64,1 процента у женщин и 1,5 процента у мужчин). Обследование, проведенное в 1970 г. (когда женщин и мужчин спросили, сколько лет они не работали в течение всей своей трудовой деятельности), показало, что 74,4 процента мужчин и лишь 28,1 процента женщин никогда не прерывали свой рабочий стаж. Кроме того, был выявлен потрясающий факт - 29,1 процента опрошенных женщин и лишь 3,1 процента мужчин сообщили, что они не работали в течение половины своего потенциального трудового стажа. Разумеется, отсутствие на работе влияет на разницу в оплате труда, ведь тот, кто не работает, ничего не получает. Специалисты подсчитали, что этот фактор обусловливает разницу в 15 процентов между заработками женщин и мужчин (U.S. Bureau of the Census, 1985).

Женщины и продвижение по службе

Розабет Мосс Кантер (1977) утверждает, что структура организаций способствует созданию неблагоприятной обстановки на работе и за это приходится расплачиваться и мужчинам и женщинам. Поскольку женщины заняты главным образом канцелярской работой, их возможности продвижения по службе ограниченны, а стремление к успеху ослабляется. Эта проблема нашла отражение в феминистской поговорке начала 70-х годов: "Женщина должна работать вдвое больше мужчины, чтобы заработать хотя бы вдвое меньше". Кантер также утверждает, что женщинам секретарям и делопроизводителям необязательно продвигаться по служебной лестнице, ведь они приобретают своего рода косвенный престиж благодаря связи с высокопоставленным или влиятельным начальником. Власть исполнительного секретаря, контролирующего доступ людей в кабинет начальника, может быть более выгодной, чем власть директора учреждения, вынужденного быть в /351/ курсе всех дел (от счетов до канцелярских скрепок). Когда женщины продвигаются вверх по служебной лестнице, обычно они имеют меньшие престиж и власть над подчиненными, чем мужчины, занимающие те же должности. И мужчинам, и женщинам начальница часто кажется суровой, мелочной, придирчивой; это приводит к подрыву ее власти - невыполнению приказов и нежеланию прислушаться к ее ценным идеям до тех пор, пока их не повторит ее коллега-мужчина. Интересно отметить, что мужчин мучают те же проблемы. Согласно Кантер, когда мужчины "попадают в ловушку" и становятся "начальниками среднего уровня" (что является высоким достижением для большинства женщин), они начинают вести себя как "типичные начальницы".

"ПРОСТО ДОМОХОЗЯЙКА"

Наконец, что можно сказать о женщине, которая не работает вне дома и считается "просто домохозяйкой"? Начнем с того, что редко встречаются "просто домохозяйки". Помимо выполнения домашних обязанностей, многие жены занимаются активной деятельностью вне дома - работают в добровольных организациях, участвуют в политических мероприятиях, ухаживают за больными родственниками, являются членами клубов, продолжают свое образование и т.п. Кроме того, многие жены помогают в работе мужьям, не получая никакого прямого денежного вознаграждения. Женщины печатают и редактируют рукописи своих мужей; находятся в курсе деловых и светских встреч мужа; управляют финансовыми делами семьи (в наше время для этой работы требуются калькулятор и довольно обширные знания экономики); в суматохе рождественских праздников помогают мужу, работающему в магазине; заменяют его в конторе, если он болен. Жены политических деятелей выступают с речами в поддержку той или иной кампании. Жены руководящих работников устраивают вечера и подбирают подарки для коллег мужа. Жены священников активно участвуют в жизни церкви - они проявляют заботу о прихожанах, возглавляют церковные комитеты и выполняют работу в области общественного обслуживания. Папенек назвал такой вид участия в делах мужа "одной карьерой на двоих" (Папенек, 1973).

Теории дифференциации сексуальных ролей

В этой главе мы узнали, что мужчинам и женщинам постоянно предписывают различные социальные роли. Существуют занятия "для мальчиков" и "для девочек", "мужская" и /352/ "женская" работа, чисто "мужское" и чисто "женское" поведение. Предложены различные объяснения дифференциации сексуальных ролей.

ТЕОРИЯ ФУНКЦИОНАЛИЗМА

Инструментальная роль состоит в поддержании связи между семьей и внешним миром - это главным образом работа и обеспечение семьи деньгами;… Каким образом на основе этих двух ролей происходит распределение обязанностей… Некоторые социологи утверждают, что эта теория слишком упрощает сложности сексуальных ролей в наше время. Они считают,…

ТЕОРИЯ КОНФЛИКТА

Согласно Коллинзу, первоначальная основа господства мужчин над женщинами состояла в том, что мужчины, будучи /353/ и крупнее и сильнее женщин,… Основная идея Коллинза состоит в том, что мера зависимости женщины от мужчины… 1) материальной зависимостью;

НЕОМАРКСИСТСКИЕ ТЕОРИИ

1. Предоставляя женщинам более низкий заработок, чем мужчинам, общество поддерживает господство мужчин. Когда женщинам платят меньше за одну и ту же… В аналогичной теории, предложенной Бэрроном и Норрисом (1976), утверждается,… Бэррон и Норрис утверждают, что существуют три основные причины, по которым капиталисты имеют возможность использовать…

НЕОПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

Мальчики испытывают сложные проблемы в процессе приспособления к жизни, поскольку нарушается их первичное отождествление с матерью, но и девочки… Каждая из этих теорий имеет определенные достоинства, но ни одна не дает…

СЕКСУАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО: ПЕРСПЕКТИВА

Несмотря на значительное улучшение статуса женщин, мы узнали, что существует множество источников сопротивления дальнейшему прогрессу. Во-первых,… 1. изменение образцов социализации, предрасполагающих женщин к примирению со… Подобно многим явлениям, сексуальное неравенство представляет собой часть более широкой системы общественного…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Социологи исследуют различия между мужчинами и женщинами на основе анализа четырех компонентов половой идентичности:

<

а) биологического пола, или первичных и вторичных физических признаков, которые определяют принадлежность человека к мужскому или женскому полу;

б) гендерной идентичности, или осознания своего пола;

в) гендерных идеалов, или культурных, стереотипов поведения мужчин и женщин;

г) сексуальных ролей, или разделения труда, прав и обязанностей в соответствии с полом.

Хотя в обществе предполагается, будто эти четыре компонента гармонически связаны между собой, часто они находятся в противоречии друг с другом.

1. Биологически обусловленные половые различия начинают проявляться у эмбриона на втором месяце беременности, когда происходит формирование первичных, половых признаков. К ним относятся яички, формирующиеся у эмбриона, запрограммированного стать мужчиной, и яичники, характерные для эмбриона женского пола. Кроме того, в этот период эмбрионы начинают вырабатывать различные гормоны, благодаря которым в юности формируются вторичные половые признаки: молочные железы и волосяной покров у женщин; более грубый голос, волосы на лице и теле мужчин.
2. Трудно определить, существует ли биологическая предрасположенность к определенному поведению у мужчин и женщин, ведь с момента рождения к детям различного пола относятся по - разному. После изучения гермафродитов Джон Мани сделал вывод, что биологические факторы могут влиять лишь на предрасположенность мужчин и женщин к определенным типам поведения. /358/
3. По мнению Маккоби и Джаклина, развитие гендерной идентичности включает три процесса: а) моделирование, или имитация поведения взрослых; б) подкрепление, или поощрение поведения, соответствующего полу ребенка, а также осуждение неуместного поведения; в) самосоциализация, или воспроизведение образцов поведения, вызывающих наибольшее одобрение со стороны других.
4. Исследования половых ролей, характерных для представителей трех племен Новой Гвинеи (проведенные Маргарет Мид), наглядно показали несостоятельность убеждений, будто один пол больше приспособлен для выполнения определенной роли, чем другой. В племени арапешей и мужчины, и женщины усваивают роли, связанные с заботой о детях. Наоборот, мужчины и женщины из племени мундугумор одинаково враждебны друг к другу и окружающим. В племени тчамбули роли мужчин и женщин совершенно различны, но они противоположны ролям, общепринятым в нашем обществе.
5. В колониальный период, когда семья фактически сама производила для себя все необходимое, труд женщин внутри и вне дома был не менее важным, чем труд мужчин. Вначале на фабриках женщины составляли основную рабочую силу. В XIX в. женщины из среднего класса не работали вне дома; мужчина был кормильцем семьи, а жена - домохозяйкой.
6. Стереотипы сексуальных ролей стали менее устойчивыми под влиянием исследований, установивших, что всем людям свойственно сочетание так называемых мужских и женских черт. Кроме того, движение женщин способствовало ослаблению дискриминации при приеме их на работу.
7. В наше время более половины всех замужних женщин работают вне дома; значительно возросло число женщин, желающих иметь детей и работать на полную ставку. Также возросло число женщин, зачисленных в аспирантуру, хотя многие из них все еще выбирают сугубо "женские" области науки, например библиотечную науку и воспитание детей. По мнению Хорнера, одной из причин нежелания женщин работать в областях, где преобладают мужчины, вероятно, является своего рода "боязнь успеха", или чувство, что в случае успеха их будут считать "неженственными".
8. Большинство работающих женщин занимают низкооплачиваемые "женские" должности и выполняют главным образом канцелярскую работу. Женщины, занятые в областях, где преобладают мужчины, часто сталкиваются с трудностями, заставляющими их переходить на более "женскую" работу /359/ внутри данной отрасли, например в медицине женщины предпочитают профессию педиатра.
9. Функционализм объясняет дифференциацию половых ролей в современной семье таким образом: один из супругов должен исполнять инструментальную роль, обеспечивающую связь семьи с внешним миром; другой берет на себя экспрессивную роль, регулирующую взаимоотношения внутри семьи. Как считают сторонники этой теории, способность жены к деторождению определяет ее экспрессивную роль, а муж осуществляет инструментальную роль.
10. Коллинз считает, что основной причиной полового неравенства является конфликт между господствующей группой (мужчинами) и подчиненной группой (женщинами). Согласно этой теории, господство мужчин первоначально было обусловлено тем, что, будучи физически сильнее женщин, мужчины могли насильственно подчинять их ради получения сексуального удовлетворения. Теоретики неомарксизма ищут корни неравенства в сложной системе связей, присущих капитализму, патриархату и структуре экономики.
11. По мнению Чодоровой, гендерные различия формируются с помощью образцов идентификации, усвоенных в детстве. И мальчики и девочки первоначально отождествляют себя со своими мамами. В дальнейшем происходит сближение мальчиков с отцами, в то время как девочки продолжают отождествлять себя с мамами. Таким образом девочки осознают, что женщины обязаны заботиться о маленьких детях.
12. Для дальнейшего улучшения положения женщин необходимы новые перемены, в том числе в отношении к совместному участию родителей в воспитании детей, повышение гибкости учебных программ и графика работы в учреждениях, а также отмена законов, допускающих дискриминацию женщин. /360/

Глава 12. Возраст и неравенство

Если кому-нибудь из жителей Харперс Ферри (штат Айова) требуется починить детский велосипед, отремонтировать протекающий водопроводный кран или собрать пожертвования, они обычно обращаются к Биллу Кота. Ему 86 лет, и в своем родном маленьком городке (с населением в 257 человек) он известен как мастер на все руки и местный старейшина.

"В чем главное свойство отца? Он постоянно придумывает и создает что-то новое", - говорит один из его девяти детей. А вот что говорит о себе сам Кота: "Я вовсе не считаю себя старым. Я по-прежнему полон энергии. Чтобы оставаться молодым, нужно всегда быть в движении. Старый механизм надо смазывать и поддерживать в полном порядке".

Кота получает удовлетворение, преодолевая трудности, даже несчастья. Когда два года назад умерла его жена, ему пришлось научиться самому готовить и поддерживать порядок в доме. Вместо того, чтобы обращаться за помощью к детям, он только спрашивал кулинарные рецепты, просил совета. Он стал кулинаром и специалистом по уборке дома и по-прежнему подрезает деревья, роет колодцы, укладывает бетон и работает в поле. Зимой он катается на старых коньках с зажимами по льду реки Миссисипи (конькам уже 61 год). Кота верит, что работа продлевает молодость, и не может понять, почему его сверстники ведут себя иначе. "У меня есть сосед, который все время подсчитывает свои потери, - говорит Кота, качая головой. - Я захожу за ним, и мы утром идем в кафе выпить кофе, а в полдень отправляемся в таверну и снова пьем кофе. Но ему от этого никакого толку" (Доноски, 1 ноября, 1982. С.58).

Большинство людей, которые узнают о замечательном Билле Кота, лишь выражают удивление. Им кажется, что Кота — исключение среди пожилых людей и более типичен пример его соседа — пассивного, беспомощного и зависимого старика, испытывающего одиночество.

Обширные данные свидетельствуют, что в Америке пожилые люди дольше живут и сохраняют жизненную активность, чем в других странах. В итоговом отчете конференции по вопросам старости, организованной в Белом доме в 1981 г., сообщалось, что в настоящее время пожилые люди в Америке являются "самыми богатыми, здоровыми, уверенными в своих силах и имеют такое питание и жилищные условия, которых не знали в течение всей американской истории" (с. 60). Однако /361/ наряду с таким выводом большинство из нас по-прежнему негативно относятся к старости и престарелым и соответствующим образом обращаются с пожилыми людьми. Выражения "стар, как мир", "второе детство" и "грязный старик" отражают общее убеждение, что старость ассоциируется с чем-то нежелательным, неприятным, даже отвратительным.

Таблица 12-1. процентное соотношение населения в возрасте 65 лет и выше и населения среднего возраста в США в 1900-1980 гг., а также прогноз на 1990-2030 гг.

Год	Процент населения в возрасте 65 лет и выше	Средний возраст населения
Подсчеты
	4,1	22,9
	4,3	24,1
	4,7	25,3
	5,5	26,5
	6,9	29,0
	8,2	30,2
	9,3	29,5
	9,9	28,1
	11,2	30,2
Прогнозы *
	12,1	32,8
	12,2	35,5
	12,7	36,6
	15,5	37,0
	18,3	38,0
* Основные данные прогнозирования были представлены 1 июля 1976 г. Источник: U.S. Bureau of the Census.

Термин "эйджеизм"* (* От англ. “age” (эйдж) – возраст. Ред.) обозначает дискриминацию, осуществляемую одной или несколькими возрастными группами по отношению к другим возрастным группам (Батлер, 1969). Хотя эйджеизм может относиться к любой возрастной группе, наиболее часто дискриминация проявляется по отношению к пожилым, имеющим самый низкий статус среди взрослого населения в нашем обществе. Согласно точке зрения Роберта Батлера, который впервые ввел этот термин, "эйджеизм отражает глубоко укоренившееся среди молодежи и людей среднего возраста неприятие старости - они проявляют личностное отвращение и неприязнь к старению, болезням, нетрудоспособности и испытывают страх беспомощности, "бесполезности" /362/ и смерти" (с.244). Эйджеизм особенно силен в США, где всегда ценились мастерство, сила, молодость и энергия. Эта страна часто противопоставляется многим европейским странам и особенно Японии, где пожилые люди по традиции пользуются почетом и уважением, имеют высокий статус.

В этой главе мы рассмотрим понятие возраста с разных точек зрения. Сначала изучим некоторые демографические данные о возрастной структуре населения и определим проблемы, возникающие в связи с изменением этих данных. Затем перейдем к анализу самого процесса старения и составляющих его аспектов (биологического и социального). Далее ознакомимся с более специфическими социологическими вопросами, обсудим формирование возрастного слоя и остановимся на особых проблемах, с которыми сталкиваются пожилые люди в обществе. Наконец, мы скажем несколько слов о "мобилизации" пожилых как политической группы.

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ

Демографы (специалисты, изучающие состав и численность населения) называют общества молодыми, старыми или /363/ древними в зависимости от того, какую долю населения

Таблица 12-2. Процентное соотношение населения в возрасте 65 лет и выше во всем мире и различных регионах, 1960, 1980, 2000 гг.

Регион	Процентное соотношение населения в возрасте 65 лет и выше
1960 г.	1980 г.	2000 г.
Во всем мире	5,2	5,8	6,3
В развитых странах	8,5	11,4	13,2
Северная Америка	9,1	11,0	12,1
Европа	9,7	13,0	14,3
Океания*	7,4	7,9	8,9
СССР	6,8	10,0	12,0
Развивающиеся страны	3,7	3,9	4,6
Африка	3,0	3,0	3,3
Латинская Америка	3,5	4,1	4,6
Восточная Азия **	4,8	5,9	7,8
Южная Азия	3,2	3,0	3,7
* Включает развивающиеся страны: Фиджи, Папуа-Новая Гвинея, Западное Самоа, Соломоновы острова. ** Включает высокоразвитую Японию. Источник: United Nations, 1980.

составляют люди старше 65 лет (Ласлетт, 1977). В 1890 г. США были сравнительно "молодой" страной, где люди в возрасте старше 65 лет составляли лишь 4 процента. Но примерно к 1940 г. страна "постарела": это соотношение достигло почти 7 процентов. К 1980 г. одному из каждых девяти американцев (11,2 процента) было больше 65 лет. В других развитых странах процесс "старения" населения происходил даже более интенсивно, чем в США - например, в Австрии, Германии, Швеции это число уже достигло 15 процентов. Как видно из табл. 12-1, данная тенденция сохранится в течение первой половины следующего века; таким образом, к 2030 г. число американцев в возрасте старше 65 лет достигнет 18,3 процента, а средний возраст населения США, составляющий ныне около 30 лет, достигнет 38 лет (Солдо, 1980).

Несколько факторов влияют на процесс старения населения. Прежде всего большое значение имеет понижение уровня смертности, что достигается главным образом в результате уменьшения смертности среди младенцев и детей; это способствует увеличению числа людей, доживающих до взрослого возраста. Однако в последнее время основной причиной "старения" населения стало снижение рождаемости. Оно приводит к уменьшению числа молодых людей среди населения и увеличению числа сравнительно старых (см. главу 18, где более подробно рассматривается динамика населения).

Другим важным фактором анализа возрастной статистики является концепция возрастных когорт. Когорта включает всех людей, родившихся в данном году или в пределах нескольких лет. Размер каждой когорты оказывает влияние на возрастной состав населения. Взглянув снова на табл. 12-1, вы убедитесь, что, согласно прогнозам, число людей в возрасте. 65 лет и выше в 2030 г. почти удвоится по сравнению с 1960 г. Это объясняется тем, что представители возрастной когорты, родившиеся в период быстрого подъема рождаемости (в конце 40-х - начале 50-х годов), к тому времени достигнут 65 и более лет. Если говорить лишь о цифрах, бум рождаемости в 50-е годы станет "геронтологическим бумом" в начале следующего века (Катлер, Харутьян, 1975).

В развивающихся странах совершенно иная картина. Несмотря на наметившуюся здесь тенденцию к некоторому снижению уровня рождаемости, он все еще вдвое превышает уровни рождаемости в развитых странах (32 человека по сравнению с 16 на 1000 человек), в то время как уровень смертности в развивающихся странах лишь незначительно выше (12 против 9 на 1000 человек населения). Кроме того, средняя продолжительность жизни в развивающихся странах /364/

Таблица 12-3. Реальные и прогнозируемые коэффициенты зависимости, 1980-2030 гг.

Тип зависимости	Численность людей в возрасте от 18 до 64 лет на каждые 100 человек
	1980 г.	1990 г.	2000г.	2010 г.	2020 г.	2030 г.
Коэффициент общей зависимости (до 18 лет и 65 и выше)	64,3	63,5	63,2	59,4	67,2	73,8
Коэффициент зависимости пожилых (65 лет и выше)	18,4	20,0	19,9	20,2	26,0	31,8
Коэффициент зависимости молодых ( до 18 лет)	45,8	43,5	43,2	39,2	41,2	42,0
Источник: U.S. Bureau of the Census.

почти на 15 лет меньше, чем в развитых (57 лет по сравнению с 72 годами). Все это снова подтверждает, что в возрастной структуре развивающихся стран в большей мере, чем в развитых, преобладает молодежь и, вероятно, эта тенденция сохранится в течение нескольких последующих десятилетий (табл. 12-2).

РЕЗУЛЬТАТЫ ИЗМЕНЕНИЙ ВОЗРАСТНОЙ СТРУКТУРЫ

В результате постоянно увеличивается число пенсионеров, которые не способны обеспечивать себя материально и могут оказаться в зависимости от других.…

Схема 12-1. Соотношение числа работающих и пенсионеров в США, 1940-2030 гг.

СИСТЕМА СОЦИАЛЬНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ

Как показано на схеме 12-1, долговременный кризис системы социального обеспечения обусловлен тем фактором, что уменьшающееся число работающих…

ВОЗРАСТ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Возрастным статусом (ребенка, подростка, взрослого гражданина) называется положение в обществе, которое человек занимает в зависимости от своего…

БИОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ И ВОЗРАСТНЫЕ РОЛИ

Биологические факторы играют важную роль и в конце жизненного цикла людей. С возрастом человеческий организм разрушается. Этот процесс начинается на… Независимо от внутренних механизмов, вызывающих биологическое старение, нам… Что касается социальных ролей, то разрушение организма ограничивает возможности трудовой деятельности пожилых людей.…

ОБЩЕСТВО И ВОЗРАСТНЫЕ НОРМЫ

Формальные возрастные нормы Некоторые нормы являются формальными, или "официальными". Не… Неформальные возрастные нормы

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВОЗРАСТНОГО СЛОЯ

Каким образом складывается наше представление об этапах жизни и соответствующем поведении? Почему 18-летнего человека считают тинэйджером, а в 21 год его называют взрослым? Когда средний возраст переходит в старость?

СОЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА

Совсем недавно Нейл Постман (1982) выдвинул несколько сомнительную идею о том, что колесо истории совершило полный оборот и понятие детства снова… Понятия о других этапах жизненного цикла "выдуманы" относительно… Мы не знаем, почему в обществах "придуманы" отдельные этапы жизненного цикла. Однако, рассмотрев причины…

ОБРЯДЫ ПЕРЕХОДА ОТ ОДНОГО ЖИЗНЕННОГО ЭТАПА К ДРУГОМУ

Крестины и конфирмация соблюдаются не так строго, как когда-то, а церемония вступления в брак уже не является столь формальной, как всегда было… Утрата ритуалов, слагавшихся в течение длительного времени, вероятно,…

ТЕОРИИ СТАРЕНИЯ

В течение последнего десятилетия большое внимание уделялось предмету геронтологии, или изучению старости, что обусловлено главным образом огромным ростом числа пожилых людей среди населения развитых стран. Существует несколько различных теорий старения.

ТЕОРИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ

ТЕОРИЯ АКТИВНОСТИ

В общем на приспособление людей к старости в значительной мере влияет характер их деятельности на ранних этапах жизни. Если ко времени приближения…

ТЕОРИЯ СУБКУЛЬТУРЫ

По мнению Роуза, увеличение числа "поселков для пенсионеров" и других жилищных комплексов для пожилых, а также учреждений для престарелых…

ТЕОРИЯ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ СРЕДСТВ

Ни в одной из рассмотренных нами теорий старения не представлена целостная картина этого процесса в жизни человека. Престарелые люди, как и люди…

ПРОБЛЕМЫ ПОЖИЛЫХ

В этом разделе мы сосредоточим свое внимание на условиях жизни пожилых людей, поскольку они сталкиваются с некоторыми серьезными проблемами, кроме…

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СТАРЕНИЯ НА ЧЕЛОВЕКА

Зависимость и утрата ролей Молодежь и люди среднего возраста обычно чувствуют, что они могут… Переход к новым ролям, которые должны исполнять пожилые люди, также связан с проблемами. Как упоминалось в 4-й главе,…

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ

Выход на пенсию Одним из главных факторов, оказывающих влияние на материальное положение… В период великой депрессии всех пожилых людей увольняли. В соответствии с системой социального обеспечения, созданной…

Схема 12-2. Соотношение среднего семейного и личного доходов по полу, возрасту и расовой принадлежности, 1984 г.

политики. В Швеции начат эксперимент: людям в возрасте от 60 до 70 лет разрешено частично работать, таким образом, они могут откладывать часть своей пенсии (Миллер, 1977). В США многие группы требуют осуществления аналогичных мер, в связи с чем в 1979 г. конгресс принял законы, разрешающие выход на пенсию не в 65, а в 79 лет. За последние несколько лет группам, борющимся за права пожилых людей, удалось выдвинуть различные законопроекты, направленные на изменение системы пенсионного обеспечения и полную ликвидацию обязательного выхода на пенсию. Они настаивают, что такие меры позволили бы пожилым людям плодотворно использовать свое мастерство и опыт на благо дальнейшего развития промышленности; при этом возросли бы их доходы, чувство собственной полезности и ощущение своей способности продуктивно трудиться; это могло бы даже повысить продолжительность их жизни (Пальморе, 1977). Противники этой точки зрения подчеркивают, что изменения, связанные с выходом людей на пенсию, по-прежнему играют важную роль: таким образом освобождаются места для работников более молодого возраста.

В пожилом возрасте люди часто оказываются в тяжелом экономическом положении. В 1981 г. средний доход американской семьи, возглавляемой человеком старше 65 лет, составлял 14 335 долл. в год. Это значительно ниже среднего дохода семей, во главе которых стоят люди допенсионного возраста (от 55 до 64 лет), составляющего 25 168 долл. в год. После выхода на пенсию уровень жизни пожилых резко снижается. В 1981 г. число людей старше 65 лет, живущих за чертой бедности, составило 15,3 процента, хотя среди всего населения насчитывается лишь 11,4 процента людей старше 65 лет (U.S. Bureau of the Census, 1982).

Несмотря на то, что пособия, предусмотренные системой социального обеспечения, соответствуют индексу потребительских цен, пожилые не полностью защищены от их роста. Резко возросла стоимость электроэнергии и газа. С 1970 г. стоимость медицинского обслуживания увеличивалась быстрее, чем стоимость товаров и услуг с установленным индексом потребительских цен. В результате этой тенденции лишь примерно две трети расходов пожилых людей на медицинскую помощь оплачиваются за счет общественных фондов системы медицинского обслуживания, остальная же часть расходов должна выплачиваться из их собственного кармана.

Особые группы

В среднем личный доход пожилых семей примерно вдвое меньше дохода семей более молодого возраста. Но среди пожилых существуют особые группы, находящиеся в наиболее тяжелом положении даже среди тех, кто оказался за чертой бедности. Ссылаясь на данные об уровне бедности в 1978 г., Солдо (1980) подчеркнул, что 21 процент одиноких пожилых /382/ людей и тех, кто живет у чужих, находятся за чертой бедности, в то время как среди супружеских пар пожилого возраста таковых лишь 8 процентов. Кроме того, престарелые женщины чаще оказываются за чертой бедности, чем мужчины; негры - чаще, чем белые. Средний доход представителей самой неблагополучной группы - черных женщин, не имеющих родственников, находится ниже черты бедности (схема 12-2).

В исключительно неблагоприятных условиях живут пожилые люди в сельской местности. Их доходы ниже, чем у пожилых жителей городов, хотя иногда они компенсируются благодаря более низкой стоимости жизни. Пожилые люди, проживающие в сельских районах, жалуются, что им труднее передвигаться, и они получают меньше удовлетворения от жизни, чем жители городов. В старости уровень жизни городских жителей выше, чем у тех, кто живет в сельской местности; кроме того, жители городов имеют доступ к медицинской помощи более высокого уровня; в городе есть более удобная система транспорта и возможность поддерживать более широкие социальные контакты (Юманз,1977). В некоторых сельских районах Америки в большей мере сохранилась тяга к созданию расширенных семей, чем в городах. В больших семьях пожилые люди имеют высокий статус. Они "имеют возможность отдыхать, сидя на крылечке перед домом" и общаться с другими членами семьи и соседями.

Для некоторых пожилых людей экономические трудности обостряются из-за их нежелания пользоваться предназначенными для них услугами. Их чувство собственного достоинства ущемлено, им неудобно брать то, что они якобы не заработали. Элизабет Моэн (1978) подчеркивает, что "совсем престарелые" (люди старше 75 лет) обычно менее охотно принимают помощь, чем "пожилые не столь преклонного возраста". В глубокой старости людям бывает стыдно обращаться за помощью, даже если они в ней остро нуждаются.

ЖИЛИЩНЫЕ УСЛОВИЯ

Хотя пожилые люди, не помещенные в дома для престарелых, имеют различные жилищные условия, согласно подсчетам, но крайней мере 30 процентов из них… Примерно от 60 до 65 процентов пожилых людей проживают в городах. В городах… В течение послевоенных десятилетий наметилась важная тенденция создания особых поселков (иногда специально) для…

Quot;МОБИЛИЗАЦИЯ" ПОЖИЛЫХ ЛЮДЕЙ

Лишь в начале нашего века (через десятки лет после создания систем пенсионного обеспечения в европейских странах) в США начали рассматриваться… Хотя организация "План Таунсенда" сама по себе не была мощной… После временного затишья, наблюдавшегося вслед за великой депрессией, произошел расцвет деятельности многих…

ПОСТСКРИПТУМ

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Термин "эйджеизм" обозначает дискриминацию, проводимую одной или несколькими возрастными группами по отношению к другим возрастным группам. Этот термин чаще всего употребляют, когда речь идет об отношении к пожилым людям, имеющим самый низкий статус по сравнению с любой группой взрослых людей в нашем обществе.

1. Демографы сосредоточивают свое внимание на количественном соотношении старых людей и другими возрастными категориями населения. В последние годы число пожилых в процентном соотношении постоянно увеличивалось. Главной причиной этой тенденции является падение рождаемости. Другим важным фактором стало понятие возрастных когорт, включающих всех людей, родившихся в данном году или в пределах нескольких лет.
2. Среди результатов изменения возрастной структуры населения следует отметить тенденцию, когда родители вынуждены жить в "пустом гнезде" (без детей) в течение последних 30 лет своей жизни. Увеличение численности пенсионеров /387/ может вызвать изменение показателей зависимости или процентного соотношения различных возрастных категорий населения, которые не могут обеспечивать себя материально. Это одна из причин кризиса системы социального обеспечения, наблюдающегося в последнее время. Уменьшающееся число работающих должно обеспечивать растущее число пожилых людей.
3. Процесс разрушения организма в старости оказывает основное влияние на возрастные роли пожилых людей. Но хотя биологические факторы ограничивают человеческие возможности, социальные ожидания в отношении этих ограничений играют еще более важную роль. Формальные возрастные нормы определяют, в каком возрасте люди могут заниматься теми или иными видами деятельности. Неформальные возрастные нормы представляют собой менее четко определенные ожидания по поводу того, как следует себя вести людям раз личного возраста. Возрастные стереотипы часто воспринимаются как пророчества, сбывающиеся независимо от воли человека, что мешает пожилым людям заниматься многими видами деятельности, которые могли бы принести им удовлетворение.
4. Понятия о некоторых этапах жизненного цикла, считающиеся "естественными", в действительности сложились на основе экономических и социальных перемен. К ним относятся понятия детства, юности и среднего возраста. Переходным обрядом называется церемония празднования перехода человека от одного этапа жизненного цикла к следующему.
5. В области геронтологии (науки о старости) создано несколько теорий старения. Согласно теории освобождения, по мере того как люди становятся старше, происходит взаимное отчуждение между ними и людьми более молодого возраста, словно старики готовятся уйти из жизни. В то же время пожилые люди освобождаются от социальных ролей, главным образом связанных с их трудовой деятельностью. Другая точка зрения, представленная в теории активности, состоит в том, что, прекращая исполнять свои прежние роли, пожилые люди страдают от ощущения утраты и чувства своей ненужности; при этом понижается их самоуважение. Согласно этой теории, сохранение жизненной активности способствует улучшению морального состояния пожилых людей.
6. Сторонники теории субкультуры считают, что приобщение к "субкультуре пожилых людей" помогает ее представителям поддерживать свой психологический тонус. Согласно точке зрения сторонников теории распределения материальных средств, пожилые люди представляют собой слой населения /388/, находящийся в неблагоприятном положении: они страдают из-за потери работы, уменьшения дохода и утраты трудовых навыков.
7. Среди перемен, обусловленных старением и требующих особой психологической приспособленности, следует отметить возрастающую зависимость от других и утрату привычных ролей. Кроме того, пожилым людям приходится осваивать новые роли, сулящие лишь незначительное вознаграждение, к которым они почти не подготовлены. Тяжелее всего приспосабливаются к новой жизни люди, потерявшие супруга, и выходцы из этнических групп, в которых по традиции пожилые пользуются уважением.
8. Среди пожилых людей чаще возникают проблемы, связанные с физическими и психическими заболеваниями. Кроме того, они сталкиваются с серьезными экономическими трудностями. Этому способствует массовый уход на пенсию. В особенно неблагоприятном положении оказываются пожилые женщины, негры, одинокие престарелые и те, кто проживает с чужими людьми, а также старики, живущие в сельской местности. По разным причинам многие пожилые люди живут в домах, по своему качеству не достигающих установленного стандарта.
9. В США социальные программы помощи пожилым впервые возникли только в 20-е годы, когда особенно обострилась бедность среди престарелых. В последние десятилетия наблюдалось небывалое увеличение численности групп, которые борются за принятие законопроектов, отстаивающих интересы пожилых, и влияют на общественное мнение. Одна из них, под названием "Серые пантеры", призывает положить конец дискриминации по возрастному принципу и создать возможности для полного участия пожилых во всех сферах американской жизни. /389/

Раздел III. Социальные институты

Глава 13. Семья

В 1980 г. Бюро переписи населения обнаружило, что Сан-Франциско "по количеству одиноких людей" занял 1-е место среди городов США. Это значит, что среди 679 000 жителей города большинство (53 процента) живут в "нестандартных" семьях - в одиночестве или с людьми, которые не являются их родственниками. В этом отношении Сан-Франциско занял ведущее место во всей стране. За ним следует Сиэтл, где число одиноких составляет 48 процентов, на третьем месте Вашингтон (округ Колумбия) - 45, затем Окленд - 44, Лос-Анджелес - 39 и Нью-Йорк - 37 процентов. В целом 27 процентов американцев не имеют нормальной семьи.

Огромное число "нестандартных" семей в Сан-Франциско главным образом обусловлено тенденциями, оказывающими влияние на всю страну:

1. значительным увеличением числа разводов и разрывов;

1. ростом численности молодых людей, которые не торопятся или вовсе отказываются вступать в брак;
2. увеличением числа пожилых людей, живущих в одиночестве после смерти одного из супругов.

В то же время некоторые особенности Сан-Франциско помогают объяснить исключительно большое число нестандартных семей в этом городе. В Сан-Франциско, где издавна сложилось терпимое отношение к нетрадиционным образцам поведения (см. главу 7), проживает множество гомосексуалистов, их примерно 100 000 человек, одна шестая часть всего населения города.

Сожительство гомосексуалистов, наверное, нельзя считать нормальной семейной жизнью независимо от того, живут ли они врозь или вместе. Предприниматели, учитывающие особенности спроса на жилье в такой ситуации, вложили большие средства в строительство кондоминиумов - жилищных комплексов, более удобных для тех, кто живет один или со /390/ своим партнером, чем для семейных людей. Агенты по продаже недвижимости предлагают дома одиноким: "Чтобы купить дом необязательно состоять в браке...", а финансисты более охотно, чем прежде, предоставляют займы одиноким и лицам, не состоящим в родстве.

Кроме того, образ жизни "одиночек" и "не состоящих в браке", вероятно, способствует переселению семей в пригороды. Бум кондоминиумов, по-видимому, лишает семейных людей возможностей приобрести удобные жилые дома.

В своей речи о "состоянии города" в 1982 г. мэр Сан-Франциско Диана Фейнстейн заявила: "Если мы намерены сохранить семьи в нашем городе, нужно удвоить усилия по обеспечению их удобным жильем и принять другие меры, чтобы их привлечь".

Каковы бы ни были причины того, что Сан-Франциско стал "городом одиноких", это привело к определенным последствиям. Изменился не только рынок жилья, получили толчок развитие ресторанного дела и создание новых культурных центров - одинокие люди и те, кто не состоит в браке, чаще питаются и проводят время вне дома, чем люди семейные (Хагер, 1982).

Тенденция к созданию нестандартных семей оказала влияние и на другой аспект жизни Сан-Франциско. В 1982 г. Совет инспекторов постановил предоставлять гомосексуалистам-служащим отпуска по случаю смерти партнера и предусмотрел для партнеров дешевые страховые полисы. В прошлом эти льготы предоставлялись лишь сотрудникам, имеющим семьи. Данная акция вызвала горячие споры - некоторые религиозные организации и медицинские учреждения выступили против этого решения, в то время как члены общности гомосексуалистов и другие группы поддержали его. Постановление было отвергнуто мэром города, которая пыталась объяснить свою позицию не моральными причинами, а скорее неясностью и неправомочностью постановления. Тем не менее некоторые обозреватели посчитали, что, наложив на него вето, мэр Сан-Франциско рисковала своей будущей политической карьерой.

Пример Сан-Франциско является скорее исключением, чем правилом, но в нем нашла яркое воплощение тенденция к распаду традиционной семьи, наблюдаемая во всей стране. Для более глубокого понимания этой тенденции начнем с анализа понятия "семья", членов которой связывает общность местожительства. Согласно данным переписи 1980 г., 97,5 процентов американцев живут в нормальных семьях, в то время как остальные проживают в студенческих общежитиях /391/ и военных казармах, отбывают срок в тюрьмах или находятся в других "казенных" заведениях. Согласно переписи, существует четкое различие между "стандартными" и "нестандартными" семьями. "Стандартная" семья состоит из двух или нескольких человек, связанных между собой кровным родством, брачными узами или усыновлением. Наиболее распространен тип семьи, включающей супружескую пару с детьми или без детей. В "нестандартные" семьи входят два или несколько человек любого пола, не являющиеся родственниками, а также люди, которые живут одни.

Хотя в США все еще преобладают традиционные семьи, наблюдается развитие новых форм семейной жизни и, по-видимому, институт семьи подвергается сейчас радикальным изменениям.

В 1981 г. насчитывалось примерно 73 процента "стандартных" и 27 процентов "нестандартных" семей. Но в 1970 г. эти числа составляли соответственно 82 и 18 процентов. В течение этого периода численность одиноких мужчин возросла на 105 процентов, одиноких женщин - на 60 процентов. Кроме того, значительно выросло число семей с одним родителем. В 1981 г. оно достигло 21 процента по сравнению с 10 процентами в 1970 г. С 1970 г. численность семей с одним родителем, никогда не вступавшим в брак, возросла на 349 процентов, и это потрясающий факт! В то же время число семей с одним разведенным или покинутым родителем увеличилось на 111 процентов (U.S. Bureau of the Census, 1982).

Действительно, эти перемены кажутся невероятными. Они свидетельствуют о радикальных преобразованиях семейной структуры, отношений между родителями и детьми, а также интимных отношений вообще, происходящих в американском обществе. Глубокая тревога о будущем семьи выражается в средствах массовой информации; недавно один из обозревателей прямо поставил вопрос о том, не придется ли нам в будущем просто сказать: "Прощай, семья!" (Хэкер, 1982).

Мы рассмотрим эти тенденции дальше. Но вначале уясним некоторые различия в семейной структуре и основные принципы социологического исследования семьи.

РАЗЛИЧИЯ В СТРУКТУРЕ СЕМЬИ

Чтобы глубже осмыслить эти различия, рассмотрим три классических исследования семейной жизни в других обществах: в сельской местности Ирландии, на…

КРЕСТЬЯНСКИЕ СЕМЬИ В ЗАПАДНОЙ ИРЛАНДИИ

На основе таких соглашений жена входила в семью мужа. Ферма, дом и предметы домашнего обихода передавались от отца к сыну. Пока отец был жив, он… Отец руководил и другими сторонами жизни своих сыновей. "Мальчики"… Четкое разделение труда по половому и возрастному принципам не изменялось и после вступления в брак. Отцы по-прежнему…

ЖИТЕЛИ ТРОБРИАНДСКИХ ОСТРОВОВ

В отличие от ирландского фермера, всю жизнь полновластно руководившего своими сыновьями, муж в тробриандской семье не контролировал детей. Их… Жители островов глубоко верили, что муж не связан биологически с детьми своей…

КИБУТЦИЗМ В ИЗРАИЛЕ

Мужчины и женщины трудятся на благо кибутца и получают за это жилье, пищу, одежду, социальные услуги и помощь в воспитании детей. С самого рождения… Хотя жизнь в кибутце, быть может, не столько идеальна, но в коллективе ребенок… Поскольку кибутц осуществляет многие функции семьи, вступление в брак может показаться малопривлекательным. Однако…

ФОРМА СЕМЬИ

Нуклеарная семья состоит из взрослых родителей и детей, которые от них зависят. Многим американцам этот тип семьи кажется естественным. Расширенная семья (в отличие от первого типа семейной структуры) включает…

ФОРМА БРАКА

Наверное, вы с удивлением узнаете, что в большинстве обществ отдается предпочтение полигинии. Джордж Мэрдок (1949) исследовал множество обществ и… Какие факторы способствуют преобладанию одной, а не другой формы брака?…

Таблица 13-1. Семейная структура в различных обществах

Структурные параметры
Число обществ, где преобладает этот обычай
Форма семьи
Нуклеарная
Расширенная	92 *
Форма брака
Моногамия
Полигиния
Полиандрия
Предпочитаемый партнер
Экзогамия
Эндогамия
Выбор местожительства
Матрилокальный
Патрилокальный
Неолокальный
Родословная и наследование имущества
По женской линии
По мужской линии
По обеим линиям
* Эти обобщенные данные различны для каждой категории, поскольку возможности их получения неодинаковы. Источник: G.P. Murdock. Social Structure, 1974.

Разумеется, экономические факторы лишь частично объясняют своеобразие тех или иных форм семьи. Важную роль играют и другие факторы. Например, полигиния выгодна для женщин в обществах, где много мужчин погибает на войне. Аналогичным образом среди жителей племени тодасов в южной Индии (где сокращалось число женщин, поскольку существовал обычай убивать родившихся девочек) также практиковалась так называемая братская полиандрия (братья имели общую жену). Британские колонизаторы положили конец практике детоубийства, и численность женщин среди тодасов стала быстро возрастать. Однако парные браки так и не получили распространения среди тодасов. Вместо этого братья, которые раньше имели бы одну общую жену, стали заводить несколько общих жен. Таким образом в обществе тодасов наметилась редко наблюдаемая тенденция к групповому браку. /399/

ТИПЫ ВЛАСТНЫХ СТРУКТУР

В последние годы произошел переход от патриархальной к эгалитарной семейной системе. Это главным образом обусловлено увеличением числа работающих…

ПРЕДПОЧИТАЕМЫЙ ПАРТНЕР

Почему запрет кровосмешения так широко распространен? Этот вопрос является предметом горячих споров. Некоторые исследователи высказали… В западных странах эндогамия в ограниченной мере существует внутри расовых…

ПРАВИЛО ВЫБОРА МЕСТОЖИТЕЛЬСТВА

Неолокальное местожительство, считающееся нормой на Западе, редко встречается в остальной части мира. Лишь в 17 из 250 обществ, изученных Мэрдоком…

РОДОСЛОВНАЯ И НАСЛЕДОВАНИЕ ИМУЩЕСТВА

В некоторых случаях, например среди жителей Тробриандских островов, родство определяется по женской линии. Речь идет о системах определения… В нашем обществе нашла распространение семейная система, основанная на…

ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ СЕМЬИ

В то время как антропологи и социологи уделили много внимания сравнению семейных структур в разных обществах, большинство работ в области социологии семьи посвящено анализу семьи в странах Запада: ее сущности, места в обществе и перемен, происходящих в ней с течением времени. Данная тема, как и другие разделы социологии, рассматривается главным образом на основе функционализма и теории конфликта.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ

Экономические функции В любом обществе семья играет основную экономическую роль. В крестьянском… Передача статуса

ТЕОРИЯ КОНФЛИКТА

Теория конфликта подходит к объяснению семейной структуры на различных уровнях. Одни исследователи делают упор на анализе порядка распределения… Согласно другой точке зрения, больше сосредоточенной на конфликте, семья… Современный вариант теории конфликта, касающийся семьи, предложен Хартманн (1981). Она называет его…

Таблица 13-2. Семья в состоянии конфликта

Источник конфликта
Конфликты внутри семьи	Конфликты между семьями и более крупными организациями
Производственные споры	Домашняя работа: Кто должен ее выполнять? Каким образом? По каким стандартам? Следует ли женщинам работать вне дома или мужчинам заниматься домашним хозяйством?	Производство в секторе домашнего хозяйства против производства, организованного капиталистами и государством: следует ли питаться на ходу в кафе или готовить еду дому? Что предпочтительнее: совместно воспитывать детей дома обоим родителям или отдавать их в центры ухода за детьми, организуемые государством?
Споры по перераспределению материальных средств	Зарплата: каким образом тратить деньги? Кто решает этот вопрос? Следует ли тратить зарплату мужа на предметы роскоши или удовлетворение потребностей семьи?	Налоги: Кто должен принимать решения об использовании средств, имеющихся в семье – члены семьи или представители государственного аппарата?
Источник: Hartmann,1981, p. 370.

внутренние конфликты, способствующие появлению конфликтов в более широком плане. Задача социологов - определить относительное значение многих факторов и разработать теории, объясняющие их влияние на семьи и отдельных людей.

АМЕРИКАНСКАЯ СЕМЬЯ

Американская семья является нуклеарной, моногамной, частично патриархальной, частично эгалитарной, нормой для нее считаются неолокальное местожительство и двустороннее родство. Эти термины характеризуют семью, но не дают полного представления о подлинной семейной жизни в США. Для большинства супружеских пар процесс образования новой семьи начинается с романтической любви.

РОМАНТИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ

Наверное, парижанок рассмешил бы этот романтический образ. Ведь они почти не отличаются от американок - работают учителями, машинистками,… Итальянцы, французы, американцы и другие жители Запада усвоили такие… В XVIII в. эти представлений о любви усовершенствовались под влиянием новых идей. Поиск любви стал решающим этапом…

БРАК В США

Однако за последние 40 лет в этом отношении произошли огромные изменения. Это нашло отражение главным образом в поведении молодых людей в /409/… Пол Глик и Артур Нортон (1979) приводят несколько причин этой тенденции. В…

Схема 13-1. Численность мужчин и женщин в возрасте от 20 до 24 лет, которые никогда не вступали в брак.

Повторный брак

Многие браки, заключаемые в определенном году, являются повторными. В самом деле в 1975 г. число повторных браков составило почти одну четверть всех браков. Оно значительно возросло по сравнению с 1960 г., когда число повторных браков составляло одну седьмую всех браков. Уровень повторных браков достиг пика в начале 70-х годов и снизился во второй половине десятилетия (Глик, Нортон, 1979).

Причины этой тенденции все еще остаются неясными. По-видимому, предоставление материальных льгот разведенным женщинам дает им возможность обходиться без мужа, что способствует снижению уровня повторных браков. Однако результаты программы по оказанию значительной материальной /410/ помощи семьям в Денвере и Сиэтле лишь в небольшой мере подтверждают эту мысль. Повышение доходов вызвало снижение уровня повторных браков среди женщин мексиканского происхождения, но этого не наблюдалось среди негритянок или белых женщин (Ханнан, Тума, Грэнэвельд, 1977).

Эндогамия

В американском обществе такие факторы, как религиозная вера, расовая принадлежность, социальный класс и возраст, определяют группу, с членами которой данный индивид предпочитает вступить в брак. Предпочтение в отношении представителей общерелигиозной группы подтверждается высоким уровнем браков между ними. В период с 1973 по 1978 г. 92,6 процента протестантов вступили в брак только с протестантами. Точно также поступили 82 процента католиков и 88,2 процента евреев (Гленн, 1982). Эти цифры почти не отличаются от данных, полученных в 1957 г., когда католики и протестанты в три раза чаще заключали брак с носителями своей веры, чем с иноверцами. Евреи в 14 раз чаще вступали в брак с другими евреями, чем с представителями чуждой веры (U.S. Bureau of the Census, 1958).

Когда молодых людей спрашивают об их готовности вступить в брак с иноверцами, они относятся к этому благосклонно, хотя на деле браки между представителями различных религиозных групп составляют лишь 6,4 процента (или немногим более) всех браков.

Опрос студентов колледжа показал, что 55 процентов молодых людей были готовы без всяких колебаний вступить в брак с иноверцами. 72 процента католиков одобрительно относились к таким бракам, но лишь 12 процентов набожных евреев не осудили их (Лэндис, 1960; цит. приведена по: Пай, Берардо, 1973).

Люди “ступают в брак с представителями своей веры потому, что у них обычно формируются общие ценности, они принадлежат к одному социальному классу и, как правило, живут по соседству. Однако вполне понятно, что важную роль здесь играет и социальное давление, направленное против браков с иноверцами. Вероятно, родители возражают против смешанных браков, опасаясь, что в культуру семьи будет внесен "чуждый" элемент. Наконец, большинство представителей духовенства выступают против браков с иноверцами, поскольку семейные конфликты на религиозной основе приводят к снижению посещаемости церкви и родителями, и детьми (Най, Берардо, 1973).

Число браков между представителями различных рас значительно ниже количества браков между носителями разных вероисповеданий. Например, лишь 3 процента негров женаты на белых женщинах, а жен- негритянок имеют 0,1 процента белых мужей (U.S. Bureau of the Census, 1982). В общем чем меньше группа, тем больше ее членов вступают в брак с людьми, принадлежащими к другой расе. Так, исследование в одном из районов Лос-Анджелеса подтвердило, что белые значительно реже вступают в смешанные браки, чем негры и японцы. Причина низкого уровня браков между людьми различных рас вполне понятна. Хотя законы, запрещающие такие браки (главным образом на Юге в 1967 г.), по решению Верховного суда были отменены, давление со стороны семьи, друзей и членов общности часто мешает людям различных рас вступать в брак.

Наконец, люди стремятся к браку с теми, кто живет поблизости, имеет примерно такой же статус. Исследование супружеских пар в Осло (Норвегия) /411/ показало, что число браков между людьми, живущими в пределах одной мили друг от друга, вдвое превышает численность случайных браков. Уровень браков между людьми с одинаковым социальным статусом примерно в полтора раза выше уровня случайных браков (Рэмсой, 1966). Эти два фактора - географическая близость и общность статуса, вероятно, взаимодействуют. Люди, которые живут поблизости, обычно связывают себя брачными узами отчасти потому, что имеют примерно одинаковый социальный статус. В свою очередь, это объясняется тем, что люди одинакового статуса обычно живут в одном квартале или соседних кварталах (Пич, 1974).

РАЗВОДЫ

Безусловно денежные проблемы являются лишь одной из причин конфликтов между супругами. Споры по поводу воспитания детей, секса, отношений с… Независимо от причин уровень разводов в США самый высокий в мире: в 1981 г. он… Как показано на схеме 13-2, увеличение количества разводов происходит в течение длительного времени и неравномерно. С…

Схема 13-2. Уровень разводов в США, 1860-1984 гг.

Но чем раньше люди вступают в брак, тем выше вероятность их развода. Тинэйджеры разводятся вдвое чаще, чем люди, вступающие в брак в возрасте 20 с лишним лет. Однако некоторые социологи считают, что тенденция к возрастанию числа разводов не обусловлена неустойчивостью браков, а скорее связана с возможностями легко получить развод. Они отмечают, что число разведенных пар увеличилось больше, чем количество супругов, живущих отдельно. Таким образом, развод, по-видимому, стал более распространенным способом улаживания серьезных конфликтов между супругами, которые существовали всегда (Глик, Нортон, 1979).

Изменение отношения к разводам и улучшение экономического положения женщин, наверное, тоже способствовали разводу некоторых супружеских пар. Если женщина имеет постоянную работу, ей легче обеспечить себя и своих детей, чем в том случае, когда она должна рассчитывать только на элементы, пособия на содержание ребенка и другие государственные дотации. Наличие пособий, вероятно, выгодно для женщин с низким уровнем образования и не стремящихся сделать карьеру, но это также способствует распространению разводов.

ДАВЛЕНИЕ НА СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ

Семьи, где работают оба супруга Одной из самых драматических перемен в последние годы стало увеличение числа… В семьях, где работают оба супруга, может возникнуть стрессовая ситуация, которую Рона и Роберт Рапопорт (1976)…

Схема 13-3. Работа за зарплату и домашняя работа, выполняемая мужьями и женами

Взаимодействие между родителями и детьми

Социологи считают, что конфликты между родителями и детьми неизбежны в обществе, в котором происходят бурные перемены. В нашем обществе существуют разногласия между молодыми людьми и их родителями по широкому кругу спорных вопросов, начиная с того, когда следует ложиться спать, и кончая выбором спутника жизни. Этот "разрыв между поколениями" был особенно глубок в период 60-х годов, когда студенты колледжей порой решительно выступали против ценностей поколения тридцатилетних людей, стремившихся к успешной карьере и спокойной жизни в пригороде.

Но вопреки распространенному представлению о неизбежности конфликтов между поколениями самым потрясающим открытием нескольких проведенных исследований стало выявление высокого уровня согласия между детьми и их родителями. Например, одно из исследований показало, что студенты колледжей обычно согласны со своими отцами по таким спорным вопросам, как сексуальные нормы, защита окружающей среды, причины беспорядков в университетских городках, отношение к войне и сегрегации (Якобсен, Берри, Олсон, 1975). Юноши обычно в большей мере проявляют несогласие со своими отцами, чем девушки. Студенты колледжей, которые дольше учились в школе, скорее склонны не соглашаться со своими отцами. Разногласия более вероятны между отцами — представителями рабочего класса и их отпрысками, которые стали студентами колледжей. Отцы, имеющие высокие ученые степени или отличающиеся консервативными взглядами, обычно не разделяют точку зрения своих детей по вопросам политики и нравственности. Однако в целом взаимное согласие наблюдается здесь значительно чаще, чем разногласия. Чтобы глубже понять эти поразительные результаты, Бауэрман и Бар (1973) побеседовали с 18664 юношами. Обнаружилось, что молодые люди, выросшие в семьях, где родители имеют одинаковое влияние, обычно усваивают ценности, понятия и мнения своих родителей. Этого не наблюдается в семьях, где властью облечен лишь один из родителей, особенно мать.

Последствия развода

Увеличение числа разводов вдвое по сравнению с 1956 г. означает, что многие супружеские пары и их дети глубоко переживают неблагополучие в семье, обычно сопутствующее разводу. Обобщив результаты многих исследований, Черлин /417/ отмечает, что разведенные мужчины и женщины временами скучают по своим бывшим мужьям или женам, испытывают тревогу, даже если сами были инициаторами развода и считали свой брак несчастливым. Развод немедленно тяжело сказывается и на моральном состоянии детей. Дошкольники обычно чувствуют страх, неуверенность в себе и считают себя виноватыми в разрыве родителей. Дети более старшего возраста выражают свое раздражение более непосредственно. Большинство детей успокаиваются в течение года или двух лет после развода, хотя некоторые из них чувствуют себя несчастными и одинокими в течение пяти лет после развода или еще дольше, даже если родитель, с которым они живут, снова вступил в брак.

Семьи родителей-одиночек

В начале этой главы мы говорили о быстром увеличении количества семей с одним родителем за последние двадцать лет. Главной причиной этой перемены является растущее число разведенных женщин, не вступивших в повторный брак, а также женщин, имеющих внебрачных детей.

Быстрое увеличение количества разводов способствовало созданию множества нетрадиционных семей. Если уровень разводов, наблюдавшийся в середине 70-х годов, сохранится, родители примерно трех пятых всех негритянских детей и одной шестой всех белых детей разведутся до того, как их дети достигнут 16 лет (Бампасс, Риндфасс, 1978). Многие разведенные супруги предпочитают жить отдельно от своих родителей и родственников, хотя в прошлом это не было принято. Чаще всего дети остаются жить со своей матерью. Поэтому резко возросло число семей, возглавляемых женщинами.

Семьи с одним родителем образуются также, когда родятся внебрачные дети. Уровень внебрачных рождений за последние 15 лет заметно увеличился. Для большинства разведенных женщин, а также женщин, имеющих детей и никогда не вступавших в брак, самыми серьезными являются экономические проблемы. Хотя многие разведенные женщины (их насчитывается примерно 40 процентов) имеют право на некоторую материальную помощь от бывших мужей, они не получают ее совсем или получают нерегулярно (Брэндвайе, Браун, Фокс, 1974).

Большинство разведенных или никогда не вступавших в брак одиноких родителей вынуждены искать работу, чтобы обеспечить свои семьи. Часто им удается найти лишь низкооплачиваемую работу. Если мать-одиночка может рассчитывать /418/ только на пособие по содержанию детей, обычно она живет на грани или за чертой бедности.

Волнения по поводу денег не единственная проблема, с которой сталкиваются семьи родителей-одиночек. Одинокие люди часто чувствуют себя униженными в обществе, где придается важное значение браку. При отсутствии помощи в воспитании детей со стороны другого взрослого человека многие одинокие родители чувствуют себя оторванными от общества и возложенная на них обязанность кажется им непосильной (Шорр, 1979). Однако существуют обоснованные данные о том, что дети, растущие в семьях родителей-одиночек, не становятся ущемленными. Многочисленные исследования позволяют сделать вывод, что присутствие обоих родителей или отсутствие одного из них почти не влияет на качество воспитания ребенка или социализацию детей. Это не оказывает воздействия на их половое самосознание, здоровье, социальные достижения и отношение к браку и семье. В самом деле несовершеннолетние преступники чаще вырастают в несчастливых семьях с двумя родителями, чем в нормальной обстановке, созданной одним родителем (там же).

Учитывая эти данные, нельзя сделать вывод, что семьи с одним родителем представляют серьезную опасность для благополучия детей. Однако перед деятелями в области социальной политики встает дилемма. Одинокие родители часто нуждаются в материальной помощи и советах со стороны общества. В соответствии с принципами гуманности семьи одиночек должны получать необходимую для них поддержку. Но создание слишком комфортных условий для одиноких родителей и избавление их от экономического и психологического бремени — удела одиночек — могут способствовать дальнейшему увеличению уровня разводов и снижению числа повторных браков. Это не устраивает тех, кто управляет социальной политикой.

АЛЬТЕРНАТИВЫ СЕМЬИ

Совместная жизнь За последние годы значительно увеличилось число гетеросексуальных пар, живущих… Некоторые нетрадиционные семьи основаны не на сексуальных отношениях, например они включают пожилых женщин, сдающих…

СЕМЕЙНАЯ ПОЛИТИКА

1. снижение уровня браков; возрастание числа разводов и супругов, живущих отдельно; повышение численности совместно проживающих пар, не … В то время как эти перемены происходят неравномерно и вызывают тревогу в… Именно тогда происходили заседания экспертов под председательством сенатора Уолтера Монфэйла. Они подчеркивали…

БУДУЩЕЕ АМЕРИКАНСКОЙ СЕМЬИ

Однако оптимисты придерживаются противоположной точки зрения. Они позитивно относятся к разрушению нуклеарной семьи. Они с радостью ожидают, что… Существует множество различных предсказаний о будущем семьи. Например, Эдвард… То, что произойдет в действительности, вероятно, не будет точно соответствовать этим предсказаниям. С другой стороны,…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Семьей называется основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей; члены семьи часто живут в одном доме. В США это определение включает множество укладов. Исследования крестьянских семей в западной Ирландии, особенностей семейной жизни на Тробриандских островах и в израильских кибутцах свидетельствуют о том, что традиции, презираемые в одном обществе, могут считаться нормой носителями другой культуры.

1. Социологи и антропологи сравнивают семейную структуру в разных обществах по шести параметрам: форме семьи, форме брака, образцу распределения власти, выбору партнера, местожительства, а также происхождению и способу наследования имущества.
2. Семья анализируется в русле двух основных направлений: функционализма и теории конфликта. Сторонники функционализма анализируют семью с точки зрения ее функций или социальных потребностей, которым она служит. За последние 200 лет основные изменения функций семьи связаны с ее разрушением как кооперативного трудового объединения, а также с ограничением возможности передавать статус семьи от родителей к детям. Среди основных функций семьи следует отметить социализацию детей, хотя в ней принимают участие и другие группы. По мере возникновения и развития промышленного общества и государства всеобщего благосостояния коренным образом изменились функции семьи по обеспечению благосостояния ее членов.
3. Сторонники теории конфликта придают главное значение распределению власти внутри семьи; исследования показывают, что члены семьи, в большей мере владеющие материальными средствами, имеют большую власть. По мнению Маркса и Энгельса, под влиянием промышленной революции семья преобразовалась в совокупность денежных отношений. В соответствии с современным вариантом этой концепции семья является местом, где осуществляется экономическое производство и перераспределение материальных средств; /424/ при этом возникают конфликты между интересами каждого члена семьи и других ее членов, а также общества в целом.
4. Для большинства супружеских пар в Америке процесс образования новой семьи начинается с романтической любви, которая становится основой брака. В Америке наблюдается самый высокий уровень браков среди промышленных стран, но средний возраст людей, впервые вступающих в брак, обычно колеблется в зависимости от социальных и экономических факторов. Правила эндогамии и экзогамии ограничивают возможности выбора партнера для каждого члена общества. Такие факторы, как вероисповедание, расовая принадлежность, социальный класс и уровень образования определяют группу, внутри которой индивид предпочитает искать спутника жизни.
5. В США - самый высокий уровень разводов в мире. Он постепенно возрастал с середины XIX в. и особенно резко повысился после второй мировой войны и с 1965 по 1970 г. Особенно глубокое влияние на уровень разводов оказали экономические факторы. Укрепление независимости женщин, вероятно, также способствовало увеличению числа пар, считающих развод способом решения проблем, возникающих в супружеской жизни.
6. Среди социальных перемен, влияющих на американскую семью, следует отметить увеличение численности семей, где работают оба супруга. Стрессовые ситуации, возникающие, когда люди пытаются одновременно справиться с противоборствующими обязанностями дома и на работе, называются дилеммой перегруженности и дилеммой идентичности. Хотя занятость обоих супругов вне дома находит все более широкое распространение, разделение труда (включая домашнюю работу) по половому принципу твердо укоренилось в жизни американцев.
7. В результате развода и родители, и дети переживают глубокое потрясение и чувствуют тревогу, раздражение и одиночество. В связи с ростом числа разводов образовалось множество семей с одним родителем, в большинстве случаев возглавляемых женщинами. И для разведенных женщин, и для матерей, никогда не вступавших в брак, наиболее острыми, по-видимому, являются экономические проблемы. Другая проблема состоит в том, что одинокие люди часто чувствуют себя униженными в обществе, где высоко ценится брак.
8. Две другие альтернативы традиционной семье — совместная жизнь без вступления в брачные отношения и жизнь в коммуне. Большинство пар, не регистрирующих брак, не имеют детей. Такие партнеры имеют меньше законных прав /425/ в случае разрыва, чем супружеские пары. Тенденция к созданию коммун впервые возникла в 60-е годы как форма протеста против существующего социального устройства. В дальнейшем коммуны создавались скорее из практических соображений, например с целью экономического сотрудничества. Некоторые исследователи находят большое сходство между коммунами и расширенными семьями из низшего и рабочего классов.
9. Новая область науки, получившая название "семейная политика", вызвана к жизни главным образом изменениями института семьи, которые рассматриваются как социальные проблемы. В отличие от многих других стран в США нет четко определенной семейной политики. Среди политических мер, влияющих на положение семьи, следует отметить введение подоходного налога на помощь детям, оказание помощи семьям с детьми, находящимися на иждивении родителей, меры по обеспечению семей с детьми квартирами низкой стоимости и предоставление им специальных услуг.
10. Возрождения традиционной семьи, по-видимому, не предвидится, хотя нет и признаков полного разрушения семьи. Однако процесс распада сохранившихся функций семьи будет продолжаться. /426/

Глава 14. Образование

"Мы вынуждены конкурировать друг с другом, когда дело касается отметок, почестей, отличий, поступления в колледж и спортивные команды, а также социального признания. В ходе этой конкуренции совершенствуются не наша порядочность, понимание жизни и интеллектуальные способности, а скорее умение носить маску, неискренность, приспособленчество и стремление идти по безопасному и проторенному пути, готовность предать своих товарищей ради собственной выгоды. Но все это усваивается учащимися непроизвольно. Они просто приспосабливаются к школьной обстановке, усваивают нормальный способ достижения "успеха" в мрачном, обезличенном мире средней школы. Эта конкуренция сопряжена с многими унижениями для всех, даже для тех, кто добивается успеха. Главная цель школы - воспитание приспособленцев, подчиняющихся власти школьной системы" (Либарле, Селигсон, 1970, с.20).

Резкая критика, содержащаяся в этом высказывании, отражает опыт учащегося средней школы из пригорода Нью-Йорка, где живут богатые. В нем также выделяются некоторые общие черты, характерные для образования в нашем обществе. Во-первых, говорится, что в процессе обучения учащимся навязывают определенные культурные ценности - в частности, стремление к конкуренции и уважение к власти. Во-вторых, подразумевается, что для передачи такого рода ценностей требуется наличие формальных организаций, например средних школ. В-третьих, имеется в виду, что весь процесс обучения направлен на социализацию людей, в данном случае учащихся средней школы. И наконец, речь идет о том, что содержание обучения не всегда соответствует подлинным интересам учащихся; на самом деле иногда оно может вступать в конфликт с ними.

Как мы узнали из 4-й главы, в процессе социализации с самого рождения происходит формирование личности. Социализация предполагает усвоение широкого круга ценностей, понятий и ожиданий, на основе которых складывается повседневная жизнь людей. Образование - часть этого процесса. Хотя государственные школы, религиозные училища и колледжи предназначены для передачи знаний, в них непроизвольно усваиваются и другие уроки. Итак, образование можно определить как формальный процесс, на основе которого общество передает ценности, навыки и знания от одного человека или группы другим. /427/

ФУНКЦИОНАЛИСТСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК ФИЛЬТРУЮЩЕЕ УСТРОЙСТВО

Хэрн (1978) указывает, что с точки зрения подобного функционального подхода образование - разумный способ распределения людей в соответствии сих… Наконец, образование способствует развитию демократии, поскольку оно ослабляет… Теория "человеческого капитала"

ВЗГЛЯД С ПОЗИЦИЙ КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА

Наверное, следует ответить на этот вопрос положительно, и не составляет труда найти убедительные доказательства, подтверждающие эту точку зрения.… Некоторое время назад группы родителей пытались запретить использование в… Кроме того, могут возникать конфликты по поводу предпочтения тех или иных ценностей при составлении учебных планов.…

ОБРАЗОВАНИЕ КАК БОРЬБА ЗА СТАТУС

Таким образом, образование одновременно имеет практическое и символическое значение. Люди используют свои знания для достижения специфических целей.… Рендалл Коллинз (1971, 1974) утверждал, что расширение системы образования в…

НЕОМАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ

Что касается США и других развитых стран, то, по мнению Боулза и Гинтиса, школы созданы главным образом для формирования и воспроизводства навыков,… Каковы основные различия между подходами функционалистов и сторонников теории… Остается неясным, являются ли эти различия источником непримиримых противоречий. Вероятно, теоретики из обеих групп…

ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

В настоящее время начальное образование обязательно для всех американцев, и часто оно является бесплатным. Среднее образование также получило широкое распространение. Высшее образование стало более доступным, чем когда-либо прежде. Но образование получило широкое распространение лишь в течение последних двух или трех веков. Почему это происходило так долго? Чтобы ответить на этот вопрос, следует рассмотреть некоторые глубокие социальные перемены.

ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

В ответ на это требование были прежде всего расширены возможности получения образования: ведь новые актеры на политической сцене не должны… Идеал общества равных возможностей представляет собой другой аспект…

ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК ИНСТИТУТ

ОБРАЗОВАНИЕ В ОБЩЕСТВЕ

Социологи отмечали, что процесс образования обычно состоит из нескольких отдельных этапов. На дошкольном этапе (в возрасте от 2 до 5 лет) обучение в… Такое разделение процесса образования отражает психологические и физические…

МАССОВОЕ И ЭЛИТАРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Однако во многих странах в XX в. наблюдается распад элитарного образования. Высшее образование получило широкое распространение в ответ на… В 60-е годы европейские страны все еще отставали - в них лишь 10 процентов…

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ И ЧАСТНЫЕ УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ

Британская модель В XIX в. в британском обществе существовала ярко выраженная стратификация. В… Также существовали различные типы религиозных учебных заведений. Среди них выделялись школы англиканской церкви,…

Таблица 14-1. Годы, проведенные в школе до ее окончания представителями разных рас, 1984 г. Средний уровень образования в зависимости от расовой принадлежности

Раса
Процентное соотношение в возрасте 25 лет и выше
Начальная школа
Средняя школа	Колледж
0-4 года
5-7 лет	8 лет	1-3 года	4 года	1-3 года	4 года
Белая
2,2	4,5	6,6	11,7	39,1	16,1	19,8
Черная
7,0	8,7	6,7	19,0	34,3	13,8	10,4
Латино – американцы*
13,9	15,9	8,5	14,6	27,3	11,6	8,2
Все расы
2,8	5,0	6,6	12,4	38,4	15,8	19,1
* Латиноамериканцы могут принадлежать к любой расе Источник : U.S. Bureau of the Census, 1986.

На основе стандартного теста умственного развития, введенного французским психологом Жаном Пиаже, исследователи показали, что проблемы групп меньшинств не связаны с недостаточным уровнем интеллекта. Все дети независимо от их расы, национальности или социально-экономического статуса имеют одинаковые интеллектуальные способности для усвоения знаний. Во многих случаях детям мешают языковые барьеры. Члены групп этнических меньшинств порой не знают литературного английского языка (важное условие успеха в школе). В других случаях может возникнуть проблема в связи с манерой обучения, противоречащей образцам поведения, сложившимся в группе меньшинства. Например, коренные американцы не поощряют чрезмерную разговорчивость детей. Поэтому дети обычно первыми не вступают в разговор, а лишь отвечают, когда к ним обращаются, и на занятиях они не склонны проявлять активность. Однако, несмотря на эти различия, живет и здравствует миф о "коренной переплавке". Многие по-прежнему верят, что бесплатное государственное образование гарантирует людям равные возможности. Как только школы признают влияние культурных различий и начнут их учитывать при подготовке стандартных учебных планов, у членов национальных меньшинств повысятся возможности получить образование (Кидвелл, Свифт, 1976).

ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ И ДЕЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

В Советском Союзе образование было строго централизовано. Обучение на всех уровнях находилось под контролем двух центральных министерств:… В Китайской Народной Республике образование тоже централизовано. Группа… В отличие от этих стран американская система образования всегда была в какой-то мере децентрализованной. Федеральное…

ТЕХНИЧЕСКОЕ И ОБЩЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

Гуманитарное образование, широко распространенное в США, существенно отличается от системы, сложившейся в Советском Союзе. Типичные американские…

ОБРАЗОВАНИЕ В АМЕРИКЕ

Во времена, когда школа состояла лишь из одного класса, не было оснований говорить о бюрократии. Часто единственный учитель выполнял многие роли:… В настоящее время, пытаясь приспособиться к обезличенной системе образования,…

РОЛЕВЫЕ КОНФЛИКТЫ

В колледжах и университетах также возникают различные ролевые конфликты. Преподаватели должны выбрать для себя приоритеты и решить, следует ли… Независимо от выбора приоритетов члены профессорско-преподавательского состава…

ВОЗДЕЙСТВИЕ ГРУППЫ СВЕРСТНИКОВ

Аналогичная картина наблюдается и на уровне колледжей. Мартин Троу (1966) сравнил четыре типа своего рода "культур", сложившихся в… Классификация студентов, предложенная Троу, интересна и полезна, но следует… Период 60-х годов был отмечен движением за гражданские права и выступлениями студентов против войны во Вьетнаме. Снова…

ВЛИЯНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

Кроме того, на основе, опыта приобретенного в колледже, студенты усваивают более либеральные взгляды по спорным политическим вопросам. Согласно… Интенсивность и длительность контактов студентов с членами других групп также… В учебных заведениях с ярко выраженной профессиональной ориентацией, где главное внимание уделяется овладению будущей…

ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОРОВ НА ОБРАЗОВАНИЕ

Социальный класс Как уже упоминалось, методы тестирования и профориентационные мероприятия… Выходцы из низших классов оказываются в неблагоприятном положении и в том случае, если более зажиточные родители…

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ

Педагогические советы школ На местном уровне политическое влияние на начальную и среднюю школу… В отличие от США в Великобритании не придается такое важное значение местному уровню управления в системе образования.…

ОБРАЗОВАНИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

ВЛИЯНИЕ КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ФАКТОРОВ (ЧИСЛЕННОСТИ ЛЕТ ОБУЧЕНИЯ) Вполне понятно, что, чем больше лет мы учимся, тем выше наши шансы добиться… Исследование, проведенное раньше, показало, что образование действительно способствует восходящей мобильности, но оно…

ВОЗДЕЙСТВИЕ КАЧЕСТВЕННЫХ ФАКТОРОВ

По этому спорному вопросу мнения социологов разделились. Два известных автора Джеймс Коулман и Кристофер Дженкс утверждали, что качество обучения… Однако различия в дальнейших жизненных достижениях не зависели от уровня школ… Дженкс также ставит под сомнение воздействие качества образования на социальную мобильность и потенциальные заработки.…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Согласно функционалистской теории, образование способствует сохранению культурных ценностей и социальным переменам, связанным с внедрением новых технологий и переоценкой существующих знаний. Школы являются также средством социального контроля и играют важную роль в подготовке людей к работе. С точки зрения теории "человеческого капитала" образование рассматривается как капиталовложение, которое принесет вознаграждение в будущем.

1. Подобно другим социальным институтам, система образования в значительной мере пронизана конфликтами. В США различные группы ведут борьбу по поводу ценностей, которые следует внушать учащимся. Сторонники теории конфликта считают, что образование способствует угнетению групп, которые находятся в неблагоприятном положении. Иллих полагает, что школы следует заменить учебными заведениями, где преподаются только те предметы, которые учащиеся хотят изучать. Кроме того, работодатели должны выбирать работников исходя из их способностей, а не в зависимости от их прошлых успехов в школе.
2. Образование одновременно имеет практическое и символическое значение. Коллинз утверждал, что расширение американской системы образования отражает стремление групп, имеющих различный статус, сохранить богатство, власть, престиж и ограничить доступ других к этим благам. Боулз и Гинтис считают, что система образования служит закреплению экономического неравенства: в начальной школе закладываются навыки, необходимые для будущих рабочих; на уровне колледжа закрепляются качества, которые важны для специалистов высокого статуса.
3. Исторически сложилось так, что доступ к широкому образованию стал возможен, когда народ начал оказывать влияние на правительство. Вторым фактором, способствовавшим расширению системы образования, стала промышленная революция: успехи в развитии технологии требовали наличия квалифицированной рабочей силы. Как только система образования оформилась как институт, третьим важным этапом ее расширения стало формирование заинтересованных групп, которые требовали своей доли общественного богатства.
4. На уровнях начальной и средней школы разделение процесса обучения на отдельные этапы отражает психологические и биологические возможности учащихся. На более высоких уровнях, когда ученики подрастают, системы образования отличаются по нескольким параметрам. Существуют следующие типы этих систем: массовое и элитарное обучение; государственное и частное образование; централизованное и /457/ нецентрализованное обучение, а также техническое и общее образование.
5. Американские школы представляют собой своего рода бюрократии. Каждый работник школы имеет четко определенную роль, хотя учителя порой переживают ролевые конфликты по поводу дисциплины учащихся и различных профессиональных требований.
6. Группы сверстников оказывают влияние на формирование личности учащихся и их успеваемость. Троу выделил четыре типа носителей своеобразной студенческой культуры: "коллегиалов", "профессионалов", "академиков" и "нонконформистов". Политические и экономические условия определяют, какая из этих групп является самой влиятельной в данное время.
7. Общение с людьми из разной среды воздействует на установки и поведение студентов. У студентов колледжей обычно формируются различия в мнениях, и они становятся более либеральными, в то время как аспиранты склонны усваивать совокупность ценностей, соответствующих мировоззрению большинства представителей их профессии.
8. Классовая принадлежность, расовое происхождение и пол оказывают влияние на то, как учащиеся усваивают знания. В системе образования наблюдается косвенная дискриминация учащихся из низших классов, поскольку учителя, принадлежащие к среднему классу, обычно более доброжелательно относятся к ученикам, разделяющим их ценности. Учащиеся из низшего класса могут оказаться в неблагоприятном положении, когда более зажиточные дети переходят из государственных школ в частные. Расовая интеграция в школах привела к позитивным результатам, но в среднем негры все еще отстают от белых по показателям стандартизированных тестов. Это отставание объясняется низким качеством государственных школ, в которых учится большинство негритянских детей.
9. Школы должны выражать политические мнения многих групп. На местном уровне их выражает педагогический совет, хотя школы финансируются главным образом из правительственных фондов. Значительная часть расходов колледжей и университетов оплачивается также из фондов федерального правительства. Таким образом, правительство в какой-то мере решает, кто должен быть принят на факультет, и определяет характер проводимых исследований.
10. Американцы обычно считают образование основой успеха. Существует тесная связь между уровнем образования и успехом в работе. Но на возможность успеха оказывают влияние и другие факторы, например социально-экономический статус родителей. Более широкий доступ к образованию не повлиял на средний доход женщин и представителей групп /458/ меньшинств. Некоторые исследователи показали, что классовая принадлежность в большей мере влияет на успех в карьере, чем качество образования; другие социологи считают, что выбор предметов для изучения в средней школе и колледже в дальнейшем сказывается на возможности заработка. /459/

Глава 15. Религия

Каменные львы, охраняющие ступени к дверям нью-йоркской городской публичной библиотеки, много лет были свидетелями необычных сцен - антивоенных демонстраций, массовых митингов за отмену цензуры... Но, пожалуй, самое яркое и впечатляющее зрелище - церемониальное шествие участников движения Хари Кришна в нарядных шафрановых одеждах. Они постоянно проводят здесь свои церемонии, их не видно лишь в самый лютый холод. Облаченные в тонкие одеяния из хлопка бледно-оранжевого цвета, в тапочках или спортивных туфлях (им запрещено носить кожаную обувь), они движутся по кругу, бьют в тамбурины и барабаны, распевая: "Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна Кришна, Хари Хари, Хари Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари, Хари".

Это движение, основанное А.С.Бхактиведантой - Свами Прабхупадой, - стало привлекать внимание на Западе в 1966 г. Средства массовой информации, предвкушая сенсацию, подробно освещали церемонии Свами и других представителей культа, поражавших странной внешностью (в соответствии с требованиями учения Кришны мужчины должны наголо брить голову, оставляя лишь крошечную косичку: бог Кришна "тянет за нее и ведет их к более высокому уровню сознания").

Последователи Кришны называют это учение религией, но нью - йоркцы, кутавшиеся в пальто и свитера, наблюдавшие, как люди в одеяниях из тонкого хлопка воздают хвалу Кришне прохладным ноябрьским утром, скорее сочли бы их сумасшедшими, а не воплощением религиозной добродетели. В связи с этим возникает любопытный вопрос: как точно определить религию с социологической точки зрения? Можно ли считать учение Хари Кришна религией в такой же мере, как католицизм. Можно ли сравнивать культ "христианские науки" и конгрегационализм? А что представляют собой такие религии, как буддизм или учение Конфуция, в которых нет понятия Бога?

Чтобы ответить на эти вопросы, рассмотрим некоторые определения религии, различные типы религий и их функции (психологическую и социальную) в обществе. Наконец, рассмотрим меняющееся значение религии в американском обществе и сделаем некоторые научные прогнозы о ее будущем. /460/

РЕЛИГИЯ: СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА

Кроме того, каждая религиозная группа в какой-то мере ощущает себя избранной, отличающейся от основной массы людей. Часто из этого ощущения… Социологу, изучающему религию, следует на время отбросить свои личные… Прежде всего, конечно, необходимо дать определение религии.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ РЕЛИГИИ

ЭЛЕМЕНТЫ РЕЛИГИИ

Во-вторых, религия ассоциируется с понятиями, которые считаются священными. Она проводит различие между предметами повседневной жизни и необычными… В-третьих, религия подразумевает определенную совокупность верований -… В-четвертых, религия предполагает особую совокупность действий или ритуалов. Ритуалы - образцы поведения по отношению…

ТИПЫ РЕЛИГИЙ

Лучше всего классифицировать религии по названиям, данным их приверженцами: протестантская, католическая, иудаистская, мусульманская и т.д. В табл. 15-1 показано распространение среди населения мира основных религий,…

Таблица 15-1. Численность представителей основных религий мира

Смотреть таблицу

СИСТЕМА БЕЛЛАХА

Беллах классифицировал религии прошлого и настоящего времени, выделив пять категорий: примитивную, архаичную, историческую, раннемодерную и…

СИСТЕМА ВЕБЕРА

1. требует ли спасение души пассивного созерцания (мистицизма) или активного управления своей волей (аскетизма) и происходит ли спасение души в… Согласно большинству восточных религий, спасение души обретается на основе…

Таблица 15-2. Стадия анализа религии по системе Беллаха

Смотреть таблицу

На основе этих подходов к спасению души, можно, несколько упрощая, составить классификацию основных религий мира. С одной стороны, принимается во внимание различия между этим и потусторонними мирами, с другой - между мистицизмом и аскетизмом. Конфуцианство, индуизм, иудаизм и католицизм отличаются друг от друга в зависимости от того, какие из этих особенностей преобладают.

Учение Конфуция предполагает спасение души в нашем, посюстороннем мире. Это мистическое вероучение призывает к созерцанию окружающего мира и достижению гармонии с ним. Индуизм также призывает к созерцанию, но главное в нем - вера в потустороннее перерождение душ.

Иудаизм подчеркивает значение активных действий -строгого ритуала. Окончательная награда воздастся в этой жизни в результате божьей милости или гнева. И наконец, ранние христиане и католики придают главное значение загробной жизни; воскресение Христа - олицетворение веры в загробную жизнь; этот призыв к самопожертвованию, самоотречению овеян духом аскетизма (Демерат, Хэммонд, 1969).

ФОРМЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Немецкий богослов Эрнст Трёльч определяет церковь как религиозную организацию, имеющую тесные связи с широкими слоями общества и действующую внутри… Согласно Трёльчу, сектой называется организация, которая отвергает ценности… Деноминация *(* "Деноминация" - типично американское явление, выражающее стремление различных вероучений…

ПОЧЕМУ И ДЛЯ КАКОЙ ЦЕЛИ: ФУНКЦИОНАЛИЗМ И ТЕОРИЯ КОНФЛИКТОВ О РЕЛИГИИ

РЕЛИГИЯ И ИНДИВИД: "ПОЧЕМУ ЭТО СЛУЧИЛОСЬ СО МНОЙ?" Антрополог Бронислав Малиновский пытался определить функции религии, сравнивая… Лапка кролика, четырехлистный клевер или игральные карты порой считаются символами некой "колдовской силы",…

РЕЛИГИЯ И ОБЩЕСТВО: СПЛОЧЕНИЕ НА ОСНОВЕ РИТУАЛА

Дюркгейм пришел к своим заключениям на основе изучения тотемических религий австралийских племен. Тотем - символ некого природного создания… Согласно Дюркгейму, религия не только отражает структуру общества, но и… Теорию религии Дюркгейма можно наглядно представить в виде замкнутой цепи, связующее звено которой - социальная…

РЕЛИГИЯ КАК СРЕДСТВО СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ: ТЕОРИЯ КОНФЛИКТА

Сторонники теории конфликта утверждают, что религия укрепляет положение господствующих групп общества, угнетающих менее влиятельные группы. Это… Макс Вебер выявил взаимосвязь между протестантскими верованиями и социальным… Самое убедительное объяснение религии с точки зрения теории конфликта предложено Карлом Марксом; он считал религию…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ: ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ИЗУЧЕНИЕМ КУЛЬТОВ

Исследователи выбрали метод включенного наблюдения, посчитав его самим эффективным способом для получения убедительных ответов на эти вопросы. В… Они вели себя как "скромные, внимательные слушатели, пассивные… Ранее так вели себя Джон Лофланд и его коллеги при изучении другого культа - под названием "Божественный…

РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ

В первой половине XX в., после прибытия европейских колонистов, на островах Меланезии в Тихом океане происходили странные религиозные церемонии,… Культы "уничтожения" можно рассматривать как проявление конфликта… Более того, в верованиях участников культов "уничтожения", по-видимому, нашла отражение враждебность к…

РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Исторический анализ влияния религии на общество дан в классическом исследовании Макса Вебера. Немецкого ученого заинтересовало воздействие… Этот тип поведения стал известен как протестантская трудовая этика, и Вебер…

РЕЛИГИЯ В АМЕРИКЕ

РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ

Самое позднее исследование, касающееся социологических аспектов религии, посвящено анализу "конвергенции" или возрастания сходства, в…

РЕЛИГИЯ И СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

Важно помнить, что наряду с религией на социальные позиции и поведение людей воздействуют и другие факторы. Хотя социологи стремятся отделить…

ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В АМЕРИКАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Схема 15-1. Уровень посещаемости церквей и синагог, 1955-1980 гг. (взрослое гражданское население от 18 лет и старше) а затем повысилась примерно на 40 процентов в 1971 г. Но можно ли считать уровень посещаемости церкви надежным…

Схема 15-2. Религиозные верования во всем мире

ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ

1. Развитие науки. Религия и наука находились в противоречии в течение многих веков. Католическая церковь учинила расправу над Галилеем за его…

ЭКУМЕНИЗМ

ЕЩЕ РАЗ О ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВЕ

Хотя возникали некоторые разногласия по поводу гарантии свободы религиозных культов, религиозные меньшинства не подвергались гонениям со стороны… Если мы заглянем в другие страны, то обнаружим драматические примеры влияния… В общем можно привести множество примеров переплетения религиозной и политической жизни во многих современных…

НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ

Некоторые новые вероучения сформировались под влиянием восточных религий, лишь в незначительной мере связанных или вовсе не имеющих ничего общего с… Несмотря на то, что число приверженцев этих религий совсем незначительно по… Однако результаты этого исследования гораздо сложнее, чем могло бы показаться на первый взгляд. Роберт Вутноу,…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Могут ли эти тенденции иметь место одновременно? На этот вопрос следует ответить "да". Поскольку наше общество продолжало увеличиваться и…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Религию можно определить как "систему верований и ритуалов, на основе которых группа людей объясняет то, что находит сверхъестественным и священным". Можно выделить следующие основные элементы религии:

а) группа верующих; /489/

б) интерес к явлениям, которые считаются священными и сверхъестественными;

в) вероисповедание, или специфическая система верований;

г) ритуалы, или образцы поведения по отношению к священным и сверхъестественным силам;

д) представление о "праведном" образе жизни.

1. Существует несколько способов классификации религий. Первый систематизирует религии по названиям, данным их представителями (протестантами, католиками и пр.). Другой способ (называемый системой Беллаха) ориентируется на степень примитивности или сложности определенного типа религии. Беллах выделил пять следующих категорий религий: примитивную, архаическую, историческую, раннемодерную и модерную. Третья система, предложенная Вебером, акцентирует внимание на характере верования о спасении души - следует ли избрать пассивный (мистицизм) или активный (аскетизм) способ спасения души в этом или ином мире.
2. К религиозным организациям относятся церковь, секта, деноминация и культ. Церковь тесно связана с обществом и действует внутри него. Секта отвергает ценности господствующего общества и, как правило, требует "обращения" верующих и преданности определенным верованиям и ритуалам. Деноминация или вероучение - промежуточная форма между церковью и сектой. Она поддерживает нормальные отношения с обществом, но ей приходится конкурировать с другими деноминациями для привлечения новых членов. Наконец, культ можно считать сектой, придерживающейся крайних воззрений и призывающей к радикальным изменениям личности и общества.
3. Религия отличается от колдовства тем, что она сама по себе является самодостаточной целевой ценностью жизни, в то время как колдовство лишь средство достижения каких-то целей. Однако во многих религиях содержатся элементы колдовства.
4. Религия помогает человеку в какой-то мере преодолеть страх смерти и пережить несправедливости, с которыми он сталкивается в жизни.
5. Дюркгейм полагает, что социальная функция религии - отражение и укрепление общественных связей. Особенно яркое воплощение эта функция находит в исполнении ритуалов.
6. Сторонники конфликтологической теории утверждают, что религия поддерживает господство одних групп общества над другими. Низшим классам внушают надежду на лучшую /490/ жизнь в ином мире, что отвлекает их от проблем земных. В теории конфликта подчеркивается взаимосвязь между религиозными движениями и политическими конфликтами.
7. Религия может способствовать социальным переменам. В знаменитом исследовании Вебера выявлена связь между кальвинистскими верованиями, протестантской трудовой этикой и развитием капитализма. Недавние события в мире также подтверждают влияние религии на общество, например революция в Иране.
8. Для религиозной жизни США характерны плюрализм и высокая степень терпимости. Различные религиозные группы занимают разные социальные позиции, но за последние десятилетия наметилась заметная тенденция к конвергенции взглядов протестантов и католиков. Степень религиозной активности в большей мере влияет на особенности социального взаимодействия, чем формальное членство в определенной деноминации.
9. Трудно оценить религиозность, или религиозное чувство. Посещаемость церкви нельзя считать надежным показателем религиозности, поскольку некоторые люди ходят в церковь и по другим причинам. В то же время бывает так, что подлинно религиозные люди не посещают церковь. Однако, если говорить о личных религиозных верованиях, следует отметить, что в США уровень религиозности достаточно высок.
10. Для современной религии характерна тенденция к секуляризации - религиозные верования и ритуалы ставятся под сомнение, религия утрачивает свое социальное влияние. Развитие науки, установление национального государства, распространение капитализма, компромиссы по спорным вопросам религии, утрата связи людей с общностью и конкуренция церкви с другими институтами способствуют секуляризации. В ответ на эту тенденцию организованная религия стала проявлять стремление к экуменизму - достижению более глубокого сотрудничества и взаимопонимания между различными конфессиями и вероучениями.
11. В США принцип отделения церкви от государства подвергается постоянному давлению. Правые религиозные круги стараются добиться определенного социального законодательства, например запрета абортов; организованная религия влияет на решение политических вопросов, например осуществление ядерного разоружения.
12. В период 60-х и 70-х годов возникло много новых религий в ходе процесса, названного новым религиозным сознанием. Выделены три типа новых вероучений: религии восточного происхождения ("Сознание Кришны"), учения, связанные с развитием потенциальных возможностей человека (учение /491/ Сильвы об "управлении разумом") и харизматические религии (например, Церковь единения). Обычно эти верования привлекают молодых образованных людей, жизненные цели и позиции которых еще не определились.

МАКС ВЕБЕР [MAX WEBER] (1864-1920)

Деятельность немецкого ученого Макса Вебера оказала глубокое влияние на современную социологию. Вебер был выдающимся исследователем. Несмотря на сложности личной жизни, он внес огромный вклад в развитие социологической теории. Он работал в таких областях, как методология, социология религии и организации, стратификация и политическая социология.

Макс Вебер был самым старшим из семи детей, родившихся в семье влиятельного немецкого политического деятеля. Мать воспитала в нем глубокую веру в кальвинизм. Хотя в семье часто происходили ссоры между родителями, в доме царила вдохновляющая, высокоинтеллектуальная атмосфера. Время от времени в нем бывали ведущие немецкие ученые. К моменту поступления в университет Вебер уже прочитал произведения немецких писателей-классиков и труды великих немецких философов. В 1891 г., вскоре после получения степени доктора наук, он занялся ежедневным упорным трудом и в течение нескольких лет написал несколько важных книг и статей. В 1886 г. он согласился занять должность профессора экономики в Гейдельбергском университете, но через несколько лет был вынужден уйти и отставку после тяжелого нервного потрясения.

Вебер рассматривал личность как основу социологического анализа. В этом отношении его взгляды противоречат точке зрения Дюркгейма, придававшего главное значение исследованию общественных структур. Вебер считал, что такие сложные понятия, как капитализм, религия и государство, могут быть глубоко осмыслены только на основе анализа поведения индивидов. Таким образом, он полагал, что ученые в области социальных наук должны исследовать мотивы поступков людей и значения, которые они придают собственному поведению и действиям других. Получая достоверные знания о поведении личности в социальном контексте, исследователь может глубже понять социальное поведение различных человеческих общностей.

Занимаясь изучением религии в течение длительного времени, Вебер показал, что ценности могут быть мощной силой, влияющей на социальные изменения. Он описал, как вера побуждала кальвинистов к жизни, исполненной труда и бережливости; оба эти качества способствовали развитию современного капитализма. Статья, в которой Вебер впервые предположил эту взаимосвязь, названная "Протестантская этика и дух капитализма", была лишь первой его работой о религии. В дальнейшем он провел обширные сравнительные исследования конфуцианства, даосизма, индуизма, буддизма, иудаизма. В них Вебер выявлял взаимосвязи между социальной организацией и религиозными ценностями.

Кроме того, Вебер был сторонником строго объективного подхода к социологии. В этом отношении он не разделял точку зрении Конта и Маркса, которые считали, что ученый одновременно должен быть реформатором или революционером. Хотя ценности неизбежно оказывают влияние на выбор объектов исследования, ученые, по мнению Вебера, должны придерживаться нейтрального отношения к этим объектам. /492/

Глава 16. Экономическая система

Каждое утро, отправляясь на работу, мы должны представлять более или менее точно, во что нам обойдётся покупка газеты, обед и проезд на транспорте. Приобретая в рассрочку что-то крупное, например дом, необходимо предварительно представить, сможем ли мы вносить ежемесячную плату. Короче говоря, для поддержания нормальной жизни необходим экономический порядок. Чтобы понять, насколько губительным может оказаться крах экономики и какие социальные проблемы он способен вызвать, рассмотрим чрезвычайную ситуацию, сложившуюся в Германии после первой мировой войны.

Летом 1919 г. побежденные немцы столкнулись с тяжелыми экономическими трудностями и оказались перед угрозой политической нестабильности, Согласно Версальскому договору, они должны были выплачивать крупные репарации. В стране наблюдался глубокий политический раскол, а правительство было слабым.

В начале войны покупательная способность марки соответствовала примерно 20-25 центам. В годы войны наблюдалась некоторая инфляция, но это было ничто по сравнению с тем, что последовало в дальнейшем.

После войны расходы на внутренние нужды и выплаты союзным державам стали причиной возникновения огромного национального долга. Чтобы выплатить его, германское правительство просто увеличило выпуск бумажных купюр. Это, в свою очередь, снизило покупательную способность марки.

В период с 1921 по 1923 г. г. немцев захлестнула головокружительная инфляция. Цены стремительно росли. С точки зрения рядового человека инфляция достигла невероятного уровня. В 1922 г. десяток яиц стоил в 180 раз больше, а пара туфель в 219 раз дороже, чем в 1914 г. Бумажные деньги почти полностью обесценились. Разгневанные участники демонстраций протеста везли мимо правительственных зданий тачки, нагруженные обесцененными банкнотами. Каждое утро в газетах сообщались последние данные о валютном курсе и новых ценах (некоторые примеры приведены в табл. 16-1).

К лету 1923 г. заключение экономических сделок стало почти невозможным. Даже самая простая покупка требовала затраты нескольких минут на подсчеты. Оплата счетов занимала еще больше времени. Очереди у магазинов становились все длиннее; и торговцы, и покупатели были одинаково раздражены. В некоторых областях крестьяне отказывались вывозить /493/ свою продукцию в город, и толпы горожан устремлялись в сельские районы, захватывая продукты и разворовывая зерно. Люди предпочитали обмениваться товарами, чтобы не использовать деньги.

Осенью 1923 г. экономика полностью развалилась; газета тогда стоила 5 млн. марок. Все отрасли экономики были охвачены забастовками, и войска патрулировали улицы. Стремительно росла безработица; рядовому рабочему удавалось найти лишь временную работу. Почти во всех структурах общества царил хаос. Однако в годы инфляции укрепились позиции нацистской партии, возглавляемой Гитлером. Она подчеркивала необходимость строгого централизованного контроля и обвиняла евреев, коммунистов и других во всех бедах, постигших Германию.

Как удалось остановить эту кошмарную инфляцию? Главную роль сыграли решительные действия правительства. Правительство прекратило печатание бумажных купюр, сократило государственные расходы, жестко зафиксировало цены по отношению к стоимости золота и доллара. Кроме того, были ограничены кредиты и приняты другие крайние меры, например, была установлена ежегодная 100 процентная ставка на займы (Фергуссон, 1975).

Мы привели пример чрезвычайной ситуации, но он помогает понять, насколько губительными могут быть последствия экономической нестабильности. Инфляция была одной из самых серьезных проблем американской экономики в 70-е годы. Многие годы ежегодный уровень инфляции превышал 10 процентов. Резко снижался жизненный уровень людей с фиксированными доходами, в то время как те, кто брал кредиты по низким процентным ставкам, получали прибыли, поскольку расплачивались за кредиты подешевевшими долларами. Профсоюзы пытались добиться соответствия зарплаты растущим ценам, однако это лишь способствовало дальнейшему /494/ росту инфляции.

Таблица 16-1. Инфляция марки, 1923 г.

Статья расхода
Стоимость (в марках)
Проезд на трамвае	50 000
Проезд на трамвае, ежемесячный проездной билет на одну линию	4 000 000
Проезд на трамвае, ежемесячный проездной билет на все линии	12 000 000
Такси и автомобили	Старая цена 600 000
Общественные бани	Старая цена 115 000
Посещение медицинских учреждений	Старая цена 80 000

Более того, по мере увеличения зарплаты люди были вынуждены платить более высокие налоги; таким образом, увеличивались доходы правительства, которому было выгодно сохранение высокого уровня инфляции.

В этой главе мы рассмотрим некоторые характерные черты экономической жизни общества. Сначала обратимся к различным способам организации экономики: капиталистическому, "коммунистическому" * (* имеется в виду экономическая система советского типа. (Ред.)) и социалистическому. Затем поговорим об индивидуальной экономической деятельности людей, т.е. об их труде, и, наконец, рассмотрим важную тенденцию в развитии экономики: возникновение транснациональных корпораций. В других главах тоже обсуждаются вопросы экономики. В 9-12-й главах анализируются различные аспекты экономического неравенства, а в 20-й главе говорится о важной роли экономики в процессах социальных перемен.

ТИПЫ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ

Можно предположить, что рыночная экономика - единственный нормальный способ организации экономической деятельности. Но эта точка зрения ошибочна.…

КОРПОРАТИВНЫЙ КАПИТАЛИЗМ В США

Промышленная революция была движущей силой для развития современного капитализма. Развитие промышленности требовало капиталовложений в новые заводы… Предприниматель - главное действующее лицо в развитии капитализма.… Капиталистическая система, возникшая в результате промышленной революции, была относительно независимой от…

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ

Теория демократического социализма укоренилась как протест интеллектуальных сил против промышленной революции конца XVIII-начала XIX в. Маркс и его… В конце XIX - начале XX в. произошел раскол в социалистическом движении. В…

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Для определения уровня общественного богатства или экономической активности общества экономисты обычно подсчитывают валовой национальный продукт… Измерение экономической деятельности с точки зрения денежной стоимости весьма… Для решения этих проблем при подсчете национального дохода экономисты предложили несколько способов учета…

ПОДХОД ЛИНДБЛОМА

Некоторые экономисты, которых не удовлетворяют названия "капитализм", "социализм" и "коммунизм", пытались создать… Применяя такой подход, Линдблом классифицировал рыночные системы, исходя из… 1. являются ли они государственными или частными по своей сущности? доминируют ли в них потребители или…

Таблица 16-2.Классификация экономических систем, предложенная Линдбломом

	Независимая потребительская система (производство приспосабливается к потребителю)
Независимая планирующая система (производство и сбыт регулируются планирующими органами)
Частное предпринимательство
1.Система частного предпринимательства, распространенная в Западной Европе и Северной Америке	2. Наблюдается в системах частного предпринимательства, на предприятиях, где правительство делает закупки, производит налогообложение или субсидирование, регулируя спрос
Государственное предпринимательство
3. Югославия и в какой-то мере Венгрия	4. Поддерживается реформаторами в СССР и Восточной Европе
Источник: Lindblom, 1977. P.100.

Категории, предложенные Линдбломом, имеют преимущество по сравнению с традиционными классификациями, поскольку в них нашел отражение тот факт, что во всех экономических системах присутствуют рыночные принципы. Вероятно, и в американском обществе можно одновременно выявить рыночные и нерыночные механизмы, хотя в нем все же преобладает система частного предпринимательства.

СОЦИАЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

От анализа экономических систем на макроуровне мы перейдем к микроуровню, связанному с индивидуальной экономической деятельностью. В этом разделе мы рассмотрим, в каких ситуациях она реализуется и какое влияние оказывают на людей различные экономические тенденции.

УСЛОВИЯ ТРУДА И ОБМЕНА

Однако антропологи показали, насколько ограничены наши взгляды в контексте многообразия культур. Более 60 лет назад Бронислав Малиновский впервые осуществил исследование… Конечно, необязательно отправляться в далекое путешествие к Тихому океану, чтобы выяснить влияние родственных и…

ХАРАКТЕР ТРУДА В ПРОМЫШЛЕННО-РАЗВИТЫХ ОБЩЕСТВАХ

Экономист Симон Кузнец отметил ряд перемен, обычно сопровождающих развитие экономики. Наблюдаются переход от сельскохозяйственного к… Какое воздействие оказывают эти структурные изменения на людей? Сначала мы…

Таблица 16-3. Оценка максимального повышения и снижения спроса на разные профессии в период с 1984 по 1995 г.

Профессии, на которые спрос быстро растет
Увеличение занятости, %	Профессии, спрос на которые максимально снижается	Изменение уровня занятости, %
Сотрудники правоохранительных органов	97,5	Стенографисты	-40,3
Программисты вычислительных машин	71,7	Операторы и механики машин по изготовлению обуви	-31,5
Специалисты по вычислительным системам и электронной обработке данных	68,7	Операторы по управлению железнодорожным движением	-26,4
Медицинские ассистенты	62,0	Специалисты по ремонту железнодорожных вагонов	-2
Специалисты по ремонту оборудования и обработке данных	56,2	Операторы и механики по эксплуатации печей или котлов	-20,9
Инженеры в области электротехники и электроники	52,8	Сапожники и мастера по изделиям из кожи	-18,6
Техники и технологи по электротехники и электронике	50,7	Домработницы	-18,3
Операторы вычислительных машин (кроме периферийного оборудования)	46,1	Специалисты по ремонту и установке оборудования на станциях, наладчики телефонной связи	-17,4
Операторы по периферийному оборудованию	45,0	Операторы швейных машин, закройщики	-16,7
Агенты бюро путешествий	43,9	Операторы текстильного оборудования, наладчики, установщики, операторы по вводу оборудования в действие и по подъемным машинам	-15,7
Физиотерапевты	42,2	Механики по эксплуатации оборудования, текстильных станков	-14,8
Ассистенты врачей	40,3	Служащие статистического бюро	-12,7
Сотрудники, занятые продажей ценных бумаг и оказанием финансовых услуг	39,1	Механики по производству грузовиков и тракторов	-11,9
Техники и технологи механического оборудования	36,6	Служащие крупных контор	-11,5
Юристы	35,5	Сельскохозяйственные рабочие	-11,2
Тюремные служащие (начальники и надзиратели)	34,9	Члены профессорско-преподавательского состава колледжей и университетов	-10,6
Бухгалтеры и контролеры	34,8	Консультанты по управлению фермерским и домашним хозяйством	-9,6
Инженеры – механики	34,0	Специалисты по установке волочильных станков и формовочных машин, выполненных из металла и пластмассы	-9,1
Дипломированные медицинские сестры	32,8	Операторы и наладчики гладильных машин, текстильного оборудования и станков по изготовлению одежды	-8,8
Сотрудники частной или государственной службы трудоустройства	31,7	Почтовые работники	-8,5
Примечание. В таблицу включены профессии узкого профиля, насчитывавшие в 1984 г. 25 000 или более специалистов. Прогнозы на 1995 г. основаны на данных об умеренном спросе на профессии. Источник: U.S. Departament of Labor, 1986.

Воздействие технологии и организации труда

В связи с усовершенствованием производства и распределения товаров, благодаря техническому прогрессу, изменяется роль рабочего. Машины способны выполнять повторяющиеся операции быстрее и надежнее, чем люди. Вследствие использования трактора и молотилки понизился спрос на сельскохозяйственных рабочих, и в то же время возросли урожаи зерновых. Автоматизация способствовала ликвидации многих производственных операций, например клепки и сварки (раньше они выполнялись на линии поточной сборки). Благодаря развитию технологии отпала необходимость не только в некоторых видах труда, это "привело также к сокращению многих квалифицированных рабочих. Вместо рабочих производственными процессами стали управлять менеджеры высокого ранга. В доиндустриальные времена большинство рабочих сами устанавливали режим работы, принимали основные решения об использовании тех или иных инструментов и сырьевых материалов и контролировали качество и количество выпускаемой продукции (это касалось любой работы, например, изготовления подков и укладывания сена). Однако в настоящее время большинство рабочих должны выполнять требования менеджеров, контролирующих скорость и режим их работы (часто с помощью компьютеров). Такая ситуация оказывает влияние и на работников сферы обслуживания, и на производственных рабочих. Например, медицинские сестры жалуются, что администрация больниц требует от них лишь "впихивать пилюли". Они чувствуют, что знания, полученные в медицинском училище, невозможно применить в огромном обезличенном учреждении (Браверман, 1974).

Воздействие различных типов технологии и организации труда на работника представляет огромный интерес для социологов. Одно из возможных последствий - процесс отчуждения, включающий следующие три элемента: 1) чувство беспомощности - рабочим не принадлежат инструменты, которыми они пользуются, они не приобретают необходимые ресурсы и не продают произведенные ими товары; 2) ощущение бессмысленности своей работы - в изготовление конечного продукта рабочий вносит лишь одну операцию (например, налаживает электропроводку для освещения автомобиля) и подчас лишен контакта с другими рабочими; 3) чувство отстраненности - во многих профессиях утрачивается возможность продвигаться по службе, проводить время со своими товарищами по работе; рабочий не испытывает гордости и удовлетворения от процесса созидания. /506/

Роберт Блаунер (1964) еще глубже исследовал особенности отчуждения. Отправной точкой его анализа была идея о том, что причина отчуждения не сами условия работы, а скорее социальные структуры, складывающиеся в различной трудовой обстановке. Блаунер подчеркивал значение уровня развития технологии, характера разделения труда и особенности бюрократии. Для проверки своей гипотезы он изучал ситуации, сложившиеся в четырех различных отраслях промышленности: автомобильной, текстильной, химической и полиграфической. Блаунер рассмотрел структуру каждой отрасли, чтобы выявить, в какой из них наблюдалось более заметное отчуждение работников. Далее он интервьюировал работников с тем, чтобы проверить выдвинутые гипотезы.

Как и предполагал Блаунер, самый высокий уровень отчуждения наблюдался среди рабочих автомобильной промышленности, а самый низкий - среди печатников. Рабочие на линии поточной сборки лишь в незначительной мере контролируют условия своего труда; им приходится выполнять скучную монотонную работу, и они в малой степени отвечают за конечную продукцию. Более того, рабочие автомобильной промышленности почти лишены возможности общаться друг с другом в рабочее время. Они не входят в профессиональное объединение, члены которого должны отвечать определенным требованиям. Профсоюзы занимаются главным образом повышением зарплаты и улучшением условий труда.

В отличие от них печатники принадлежат к ремесленному союзу, имеющему давнюю историю. Они сами определяют режим работы и наглядно видят результаты своего труда. Они испытывают удовлетворение, превращая рукопись в отпечатанный продукт, пригодный для широкого распространения. Печатники работают в небольших цехах, где новичками руководят опытные специалисты.

Эта ситуация, возможно, изменилась за годы, прошедшие после исследования Блаунера. Автоматизация печатного производства, предпринятая в 1979-1980 гг. американскими, британскими и немецкими газетами, вызвала недовольство печатников, которое проявилось в длительных забастовках.

Согласно исследованию Блаунера, среди рабочих текстильной промышленности отмечен средний уровень отчуждения. Имея дело с гигантскими ткацкими станками, они сталкиваются с теми же трудностями, что и работники автомобильной промышленности. Их труд подвергается строгому надзору; ритмика их работы контролируется руководителями; их персональная роль в изготовлении простынь и полотенец не более значительна, чем роль рабочего в выпуске спортивных автомобилей на автозаводе. /507/

Однако само размещение фабрики, обследованной Блаунером, оказалось в некотором отношении благоприятным. Она была расположена в небольшом южном городке, где семейная жизнь отличалась стабильностью, люди регулярно посещали церковь, и в их сознании глубоко укоренились традиционные ценности.

Рабочие химических предприятий были в большей мере удовлетворены своим трудом, чем работники текстильной или автомобильной промышленности. Хотя они не устанавливают норму выработки, им позволено вносить свои предложения. Часто они образуют сплоченную команду квалифицированных работников, которые должны считаться с мнениями друг друга. В какой-то мере они могут самостоятельно принимать решения и менять стиль работы, но руководители контролируют их деятельность. Возможность самостоятельно принимать решения и социальная сплоченность создают удовлетворенность работой.

Постепенное ослабление роли протестантской трудовой этики (о которой говорилось в 15-й главе) и отчуждение от результатов труда способствовали распространению попрошайничества среди трудоспособных подростков, введению четырехдневной рабочей недели, высокому уровню прогулов и саботажу на линиях поточной сборки в знак протеста против "ускорения" (повышения норм выработки). Обеспокоенное устойчивостью этой тенденции, представлявшей угрозу для производительности труда во всей стране, Министерство здравоохранения, образования и социального обеспечения учредило специальную комиссию по изучению условий труда в США. Эта комиссия рассмотрела результаты исследований об удовлетворенности работой и сделала вывод (в книге, озаглавленной "Труд в Америке"), что удовлетворенность существенно зависит от престижности работы, занятия. Например, рабочий по уборке мусора зарабатывает не меньше, чем служащий полиции. Однако, поскольку мусорщик не располагает ни властью, ни уважением окружающих, он в меньшей мере удовлетворен своей работой.

Неудовлетворенность работой вызывает и два других фактора: строгий надзор и ограничение возможностей принимать самостоятельные решения. Кроме того, неудовлетворенность возникает, когда рабочий не чувствует себя хозяином на работе. Два последних вывода подтверждают подчеркнутые Блаунером беспомощность и бессмысленность как ощущаемые элементы отчуждения труда.

Изучение состояния психического здоровья среди рабочих автомобильной промышленности, проведенное Артуром /508/ Корнхаузером (1965), показало, что условия труда сказываются здесь очень заметно. Корнхаузер определял степень психического здоровья путем интервьюирования, учета мнений психологов из медицинской клиники и анализа сообщений супругов. Большинство рабочих не отличались крепким психическим здоровьем, уровень которого находился в тесной зависимости от исполняемой работы. Как правило, более квалифицированные, ответственные и высокооплачиваемые работники чувствовали себя лучше. Факторы, воздействовавшие на людей до поступления на работу (например, образование), почти не влияли на их психическое состояние. Корнхаузер сделал вывод, что повседневная обстановка на работе оказывает самое глубокое действие на чувство удовлетворенности своей деятельностью и психическое здоровье.

Результаты исследований, проведенных в незападных странах, ставят эти выводы под сомнение. Исследуя факторы, способствующие формированию "современных" взглядов среди рабочих, Инкелес и Смит (1970) опросили 6000 мужчин из различных стран. Для определения состояния их психического здоровья проводилось комплексное обследование физических симптомов, связанных с расстройством психики. Социологи не обнаружили устойчивой связи между условиями труда на фабрике и стрессовым состоянием рабочих. Другой исследователь изучал ситуацию среди рабочих автомобильной, промышленности США, Италии, Аргентины и Индии. Создалось впечатление, что во всех этих странах рабочие вполне довольны своей работой и образом жизни. Существенная связь между развитием технологии и отчуждением не была выявлена (Форм, 1969).

Психические нагрузки, испытываемые управленческим персоналом

Мы уже упоминали, что по мере экономического развития общества в нем значительно расширяется круг деловых организаций. Администраторы и менеджеры должны координировать деятельность тысяч, даже десятков тысяч работников. При расширении организаций управленцы испытывают напряжение, поскольку им приходится брать на себя много новых обязанностей. Эти обязанности можно разделить на две категории: сбор и передача информации и улаживание конфликтных ситуаций.

В настоящее время для контроля над рыночными процессами руководители должны воспринимать обширный объем информации. Необходимо знакомиться с отчетами, докладными /509/ записками и письмами, поступающими из многих источников, и использовать их. Кроме того, руководители должны читать журналы и публикации по своей специальности. Они имеют дело не только с огромным потоком информации, но помимо этого должны уметь делегировать обязанности соответствующим людям и следить за соблюдением сроков. Когда возникают проблемы, они вынуждены разбираться в них и принимать решения. Нужно рассматривать жалобы и принимать меры. Руководящим работникам частных предприятий приходится также конкурировать с другими фирмами. Они должны иметь дело с потребителями, акционерами, банкирами и руководителями профсоюзов (Сэйлз,1964).

Социологи выявили три причины психического напряжения, обычно сопровождающего деятельность руководителя. Во-первых, руководитель сталкивается с противоречивыми требованиями и не в силах все их удовлетворить. Во-вторых, ему приходится принимать важные решения в сжатые сроки, часто не располагая достаточной информацией. В-третьих, эта роль предусматривает беспристрастное отношение к подчиненным. Предполагается, что администраторы практичны, иногда безжалостны и даже бесчеловечны. Иногда в интересах дела приходится увольнять даже работников, внушающих симпатию. Это тоже вызывает огромное психическое напряжение (Шнайдер, 1969; Саттон и др., 1956).

Каким образом управленцы выдерживают такие нагрузки? Как им удается сохранять уверенность в правильности принимаемых решений? Многие из них постепенно обретают невероятную веру в свои силы, которая позволяет уверенно действовать даже в сложных ситуациях. Неповторимый собственный имидж становится воплощением этой веры. Например, некоторые считают себя "людьми действия", обладающими практическим умом, отвергающими абстрактные и бесполезные "теории". Другие склонны полагаться на предчувствия или интуицию. Они неожиданно принимают решения, которые обычно оказываются правильными. Третьи считают себя практически мыслящими людьми, имеющими дело с мечтателями. Такое самовнушение положительных установок помогает руководителям выдерживать самые скользкие ситуации и придает им силу, когда подчиненные или эксперты ведут себя вызывающе. Некоторые реакции, вызванные напряжением, присущим роли руководителя, объясняются необходимостью принимать решения, не заботясь об их "гуманности". Считается, что человечность - слишком большая роскошь, которую не может позволить себе администратор. В деловом мире сложились некоторые приемы смягчения /510/ "бесчеловечности" руководящих работников. Например, нам всем знакомы ситуации, когда некомпетентного руководителя "выталкивают наверх" и переводят на "более высокую" должность. Других перемещают "в сторону", что на самом деле означает понижение в должности (Гоулднер, 1965).

Психические нагрузки профессионалов

Одна из характерных черт постиндустриального общества - широкое распространение профессиональной деятельности. Значительно возросла численность специалистов в области вычислительной техники, медиков, психотерапевтов и т.п. Специалисты различных профессий и технического профиля составляют большой процент рабочей силы. Их количество увеличивалось за счет численности рабочих, занятых в промышленности и сельском хозяйстве. Даниел Белл (1974) предсказывает, что к концу века специалисты в области технологии и другие станут крупнейшей профессиональной группой в американском обществе.

Термин "профессионал" означает, что человек хорошо знает и любит свое дело. Все профессионалы, включая воспитателей детских садов, юристов и владельцев похоронных контор, придерживаются определенных принципов. В то же время они находятся "на службе" и работают за деньги. Хотя некоторые профессионалы (например, священники или профессора колледжей) не получают деньги непосредственно от своих клиентов, всегда возникает своего рода противоречие между профессиональными стандартами и личными интересами. Чтобы ослабить это противоречие, идея личного интереса отвергается в официальных заявлениях профессиональных групп. Так, Американская медицинская ассоциация поддерживает идею, что врачи служат пациентам не ради денег, а потому, что верны клятве Гиппократа.

Многие профессионалы имеют высокий статус, преданы своему делу и чувствуют удовлетворение от работы (Орзак, 1972). Полупрофессионалы (например, помощники учителей и техники-рентгенологи) имеют "промежуточный" статус и могут испытывать некоторый дискомфорт на работе. Техники являются наглядным примером озабоченности своим положением. Они оказались между высоким статусом инженеров и низким статусом квалифицированных рабочих. Они могут обладать квалификацией не ниже, чем у инженеров, но зарабатывают меньше денег, пользуются меньшим престижем и имеют меньше шансов продвигаться по служебной лестнице. Вероятно, существует несколько способов решения этой проблемы. /511/ По-видимому, они меняют работу чаще, чем требуется, стремятся выглядеть более высокопоставленными, чем на самом деле, - для этого они нанимают секретарей и поддерживают дружеские связи с инженерами. Иногда они даже пытаются получить должности инженеров (Эван, 1964). "Чтобы избавиться от тревоги по поводу статуса, полупрофессионалы часто стремятся стать профессионалами. Например, в течение ряда лет агент по страхованию жизни может достичь такого профессионального статуса, при котором он сам устанавливает требования и руководит организацией" (Тэйлор, Пеллегрин, 1972).

В общем, что касается человеческих выгод и затрат, технический прогресс привел к противоречивым результатам. С одной стороны, понизилась необходимость в физическом труде благодаря использованию других источников энергии. Кроме того, большинство работников стали больше зарабатывать. Однако промышленный прогресс создал ряд серьезных проблем. Во-первых, в ранний период развития промышленности огромное количество фабричных рабочих было занято неквалифицированным, низкооплачиваемым трудом. Технический прогресс ликвидировал многие виды такого труда, и рабочие были вынуждены наспех переквалифицироваться. Однако новая работа часто еще больше ограничивала их возможности контролировать содержание своего труда. Более того, узкая специализация, взаимозависимость между профессиями и возникновение сложных организаций стали причиной ролевых конфликтов, вселявших чувство тревоги.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ ДОСУГА

На особенности проведения досуга, конечно же, оказывает влияние классовая и профессиональная принадлежность. Например, люди более высокого достатка…

Таблица 16-4. Как американцы проводят свой досуг

Занятия
Затраты времени, %
Еда
Просмотр телевизионных передач
Слушание радио
Чтение книг
Прослушивание музыки дома
Ремонт предметов домашнего обихода
Общение вне дома, например присутствие на званных обедах, танцах, проведение или посещение вечеров
Занятия сексом
Участие в деятельности церкви или клуба
Отдых на свежем воздухе, например туризм, рыбная ловля, охота или занятия греблей
Творческие хобби, например фотография, резьба по дереву и др.
Занятия спортом: гольфом, теннисом, плаванием
Попытка заработать дополнительные деньги
Продолжение образования
Просто выезд из привычного места ради перемены обстановки
Сон в дневное время
Пять видов занятий, связанных с наибольшими затратами времени и период досуга, требуют лишь незначительных усилий. Источник: ABC New – Harris Survey, 1979.

Иногда представляется, что, чем больше отличаются друг от друга работа в учреждении и занятия в часы досуга, тем лучше. Однако порой взаимосвязь между работой и отдыхом оказывается более сложной. Например, Блум (1953) исследовал, как обычно проводят свой досуг рабочие консервной фабрики. Устав от монотонной, доводящей до безумия работы в течение недели, они с удовольствием занимаются рыбной ловлей во время уик-энда. Наслаждаясь свежим воздухом и полной свободой, они оказываются в условиях, абсолютно противоположных обстановке, которая их окружает на работе. Однако и на отдыхе они все же заняты. Достигается золотая середина между состоянием, которое приходятся поддерживать на работе, и полным расслаблением. Как полагает Блум, слишком радикальная перемена и полное освобождение от привычной трудовой нагрузки тоже нежелательны. /513/

СОВРЕМЕННЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ

СНИЖЕНИЕ ВЛИЯНИЯ США

ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ

Гигантские корпорации используют различные способы инвестирования капитала. Некоторые инвестиции за границей осуществляются для обеспечения сырьем… Другие инвестиции способствуют распределению и продаже американских товаров на… Иногда инвестиции, используются для создания в других странах широкой сферы услуг. Они могут быть вложены в…

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗИРОВАННОЙ ЭКОНОМИКИ

Что касается страны, принимающей инвестиции, то приток иностранного капитала обычно способствует созданию более эффективного производства и… Помимо этого, иностранные фирмы склонны действовать вопреки местным обычаям и… В последнее время американские профсоюзы стали проявлять подозрительность по отношению к международным торговым…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Американское общество основано на рыночной экономике, т.е. обмене товаров и услуг на деньги. Но это лишь один из многих типов экономических систем. Существует три основные типа - капитализм, демократический социализм и "коммунизм" (т.е. экономика советского типа. - ред.).

1. Капитализм - экономическая система, утверждающая право владеть собственностью, вкладывать ее в качестве капитала в производственные предприятия и получать прибыль от капиталовложений. Предприниматель - главное действующее лицо в развитии капитализма. Он распоряжается капиталом и рискует, вкладывая его в предприятие, сулящее возврат капиталовложений плюс прибыль.

Вначале правительство вело себя в духе невмешательства, не осуществляло контроль за развитием капитализма, победившего в результате промышленной революции. Но поскольку его развитие породило жестокую эксплуатацию, различные слои среднего класса стали обращаться к правительству за защитой. Постепенно и в Европе, и в США правительство усилило контроль за деятельностью капиталистов.

1. Демократический социализм - совокупность различных политических теорий, в какой-то мере основанных на принципе общественной коллективной собственности на средства производства и коллективном распределении. Социалистическая теория укоренилась как протест интеллектуальных сил против промышленной революции, которая произошла в конце XVIII - начале XIX в. В отличие от марксистов социал- демократы верили, что классовую борьбу можно урегулировать мирными средствами.
2. Как политический идеал, коммунизм - это социальная, политическая и экономическая система, при которой вся собственность принадлежит обществу. Коммунистическая теория в значительной мере сформировалась под влиянием произведений /518/ Карла Маркса. Он призывал к созданию бесклассового общества всеобщего изобилия, в котором нет эксплуатации. В нем живут труженики, не проводящие различий между умственным и физическим трудом. "Коммунистическая" экономика советского типа предполагала строгий контроль и составление подробных долгосрочных планов без учета стихии свободного рынка.
3. Линдблом классифицировал рыночные системы в зависимости от того, являются ли они государственными или частными, регулируются ли желаниями потребителей или плановиков. Он разделил экономические системы на четыре основные категории: а) традиционные системы частного предпринимательства; б) системы частного предпринимательства, в которых правительство облагает его налогом, субсидирует или закупает готовую продукцию; в) государственное предпринимательство, в котором цена регулируется спросом; г) государственное предпринимательство, регулируемое планом.

Согласно этой модели, все экономические системы включают рыночные принципы.

1. Как полагает Кузнец, в индустриальных обществах развитие экономики обычно сопровождается рядом перемен: переходом от сельскохозяйственного к несельскохозяйственному труду; расширением в первую очередь сферы услуг; объединением многих мелких предприятий в крупные организации.
2. В результате развития технологии не только ликвидированы некоторые виды труда; рабочие перестали управлять производственным процессами, эту функцию стали выполнять руководители высокого уровня. Одно из последствий технического прогресса - процесс отчуждения, включающий три элемента: а) чувство беспомощности; б) ощущение бессмысленности труда; в) отрыв от результатов труда. Блаунер исследовал характер труда рабочих четырех отраслей промышленности и установил, что отчуждение вызвано не самими условиями труда, а скорее особенностями социальной организации взаимоотношений между работниками.
3. Повышенную психическую напряженность работы управляющих создают три фактора: а) противоречивые требования; 6) необходимость принимать важные решения в сжатые сроки, часто не располагая нужной информацией; б) необходимость беспристрастного отношения к подчиненным. Уверенность в своих силах помогает управляющим выдерживать стрессовые ситуации и вызывающее поведение со стороны подчиненных или "экспертов". /519/
4. Одна из характерных особенностей постиндустриального общества - огромное распространение профессиональной деятельности. Иногда полупрофессионалы озабочены своим статусом, поскольку они занимают промежуточное положение между высоким статусом профессионалов и низким статусом квалифицированных рабочих.
5. Многонациональная транснациональная корпорация - предприятие, основанное в одной стране и действующее в других странах. Обширные иностранные инвестиции позволяют обойти препятствия, создаваемые действием тарифов и других предписаний. Кроме того, администрации Трумэна и Эйзенхауэра поощряли инвестиции за рубежом в целях сохранения американского влияния во всем мире на многие годы.
6. Среди проблем интернационализации экономики следует отметить упадок местных ремесел (поскольку более высокая зарплата привлекает ремесленников на фабрики); противоречия между требованиями иностранных фирм и особенностями местной культуры; угроза наводнения американского рынка дешевыми импортными товарами и сокращения рабочих мест на американских предприятиях. Другая проблема состоит в том, что вопреки ожиданиям прямые иностранные инвестиции часто способствуют усилению экономического неравенства.
7. Киндлебергер выделил три типа предприятий, действующих за границей: а) государственная фирма, вкладывающая часть своего капитала в зарубежные дела; б) многонациональная фирма, сотрудники которой стараются быть "своими людьми" в другой стране; в) подлинно транснациональная корпорация, проявляющая одинаковую лояльность ко всем странам. Правительства стран, в которые вкладывается иностранный капитал, не осуществляют политического контроля над транснациональными корпорациями. Хотя не существует единого всемирного правительства, в результате расширения международной торговли, возникновения многонациональных фирм и развития международных денежных отношений, государства больше, чем когда-либо, зависят друг от друга. /520/

Глава 17. Политическая система

Политологи и политики-реформаторы давно уже осознали опасность подрыва государственной системы представительной демократии со стороны групп, выражающих особые политические интересы, например корпораций или профсоюзов. В конце XIX в. прогрессивные реформаторы утверждали, что Дж.П.Морган и другие финансовые и промышленные магнаты по своему желанию могли "покупать" представителей государственной власти. Критики Франклина Д.Рузвельта утверждали, что все основные политические решения ему приходится "обсуждать с Сидни". Речь шла о Сидни Хиллмане, руководителе комитета политического действия КПП * (* КПП - Конгресс производственных профсоюзов. (Ред.)), преданном стороннике Рузвельта. В результате расследования "уотергейтского дела" в начале 70-х годов было выявлено, что политические деятели регулярно получали огромные взятки за поддержку интересов взяткодателей.

В 1974 г. Конгресс принял закон, ограничивающий тайные платежи корпораций и профсоюзов. Согласно этому закону, комитетам политического действия разрешалось вносить по 5000 долл. на предварительные и всеобщие выборы. Подразумевалось, что с помощью этого закона можно будет направлять и регулировать денежные пожертвования такого рода. Никто не предвидел, что произойдет через 10 лет после принятия закона.

Число комитетов политического действия начало расти с бешеной скоростью. Их количество увеличилось со 113 в 1972 г. до 2551 в 1980 г. и 3149 в 1982 г. Они включали не только прочно укоренившиеся группы вроде Национальной стрелковой ассоциации и Национальной ассоциации торговцев автомобилями, но и такие специфические объединения, как "Уоте" КПД, представляющий корпорацию Уотербургера, а также КПД "румын, выступающих за сильную Америку", и КПД "Гавайских борцов за достойное правительство". Согласно подсчетам, одни лишь выплаты кандидатам на выборах в Конгресс возросли с 10 млн. долл. в 1972 г. до 80 млн. долл. в 1982 г., а общая сумма платежей на всех политических уровнях в 1982 г. достигла 240 млн. долл.

Эта тенденция привела к одному серьезному последствию - стало очевидно, что голоса на выборах в Конгресс можно "покупать" с помощью взяток. Например, Национальная ассоциация по торговле автомобилями вручила несколько тысяч долларов руководителям комитета по контролю торговлей и использованием энергии. Поэтому они проголосовали против предложения о том, что продавец должен сообщать покупателям об известных ему дефектах подержанных автомобилей. В конечном итоге это предложение было отвергнуто Конгрессом. Еще один пример. Профсоюзы и деловые круги заключили союз, способствовавший принятию закона о фиксированных ценах в судостроении (между прочим, они были повышены почти на 50 процентов). В целом эти группы выплатили почти 50 000 долл. членам комитета торгового /521/ флота. Комитет проголосовал за принятие закона (33 голоса - "за", 0 - "против"), и он был принят палатой представителей Конгресса (350 голосов -"за", 33 - "против"); обсуждение продолжалось лишь 40 минут (Изааксон, 1982).

Политическая поддержка групп, имеющих возможность платить за это большие деньги, не представляет собой ничего нового, однако распространение подобного явления угрожает двум традиционным принципам политического процесса в США. Во-первых, это еще больше ослабляет контроль политических партий над деятельностью их членов; члены партии заключают различные сделки с группами, преследующими свои особые интересы и иногда вследствие этого выходят из партии. Во-вторых, а это еще более серьезная проблема, - под влиянием извне политические деятели готовы предать интересы своих избирателей, что подрывает сам демократический процесс.

В этом проявляется не только тенденция к разрушению основных принципов американского политического процесса. Деятельность комитетов политического действия обнаруживает многие общие черты, характерные для политической жизни.

Отсутствие согласия

Политика - непростая вещь. Она не олицетворяет единую волю народа и не является объектом для применения знаний экспертов в решении социальных проблем. В любом обществе существует огромное множество конфликтующих между собой целей (агрессивный национализм versus * (* сохраняем здесь латинское "versus'' - противопоставление в логическом смысле. (Ред.)) пацифизм, свободное предпринимательство versus социализм, религиозная ортодоксальность versus гуманизм), также как и вытекающих из них противоборствующих интересов. Имея дело с политикой, мы неизбежно сталкиваемся с конфликтами.

Основы политического конфликта

Многие конфликтные интересы обусловлены структурой общества, в котором формируются многочисленные группы с разными целями, и могут быть вызваны различным социально-экономическим статусом (рабочие versus управляющие производители versus потребители), вероисповеданием (протестанты versus католики), возрастом (пожилые versus молодые), /522/ местом жительства (жители привилегированных районов versus непривилегированных), различием по полу (мужчины versus женщины)*. Разные причины конфликта часто раскрываются, когда спорный политический вопрос связан с принятием закона, затратой денег или одновременно с тем и другим. Например, при решении вопроса о финансировании школ за счет налогов семьи, не имеющие детей (или семьи, в которых дети уже закончили школу), проявляют больший консерватизм, чем родители школьников. На государственном уровне производители выступают против потребителей, когда дело касается затрат, повышающих безопасность автомобилей, или использования консервантов в продуктах питания.

Мобилизация к действиям

Иногда выразителями определенных интересов становятся постоянно действующие организации, контролирующие поведение избирателей. В качестве примеров можно привести комитеты политического действия и организации, воздействующие на членов Конгресса (т.е. лоббистские группы). В иных случаях мобилизация происходит путем постепенного объединения групп, имеющих общие интересы. Например, "организованная оппозиция" использованию ядерной энергии началась в конце 60-х годов главным образом под влиянием движения в защиту окружающей среды. Когда крупные организации наподобие клуба Сиерра и центров исследования общественного мнения, возглавляемых Ральфом Надером, объединились с небольшими местными группами, антиядерное движение стало важной политической силой. В настоящее время крупные влиятельные группы обсуждают многие аспекты применения ядерной энергии, включая себестоимость, загрязнение окружающей среды и использование отходов" (Касперсон и др., 1979). (* В этой главе автор не использует важное в политической социологии понятие "гражданское общество". Это понятие, впервые введенное Локком, развитое Гегелем и активно используемое в работах Маркса, означает примерно следующее. Гражданское общество - это общество не отождествляемое с государством. По существу, гражданское общество есть совокупность многообразных групп и организаций, которые структурируют общество и обеспечивают людям выход на политическую систему через эти структуры. (Ред.)) /523/

Урегулирование конфликта

Каким образом улаживается политический конфликт? Ответ на этот вопрос обусловлен политической структурой государства. Комитеты политического действия оказывали влияние на представителей политической власти: мэров, членов городских советов, государственных законодателей, членов палаты представителей и сенаторов. Эти люди занимаются разрешением конфликтов. Суды осуществляют такую же роль, когда наблюдают за конституционностью законов. Даже при диктаторских режимах, где законодательные органы и суды не имеют власти, на каком-то уровне можно найти некоторые механизмы урегулирования конфликтов; так Адольф Гитлер был вынужден улаживать конфликты, когда советы его генералов противоречили мнениям крупных немецких промышленников.

В этой главе мы рассмотрим компоненты политического процесса. Однако начнем с нескольких основных понятий и определений.

ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ: ВЛАСТЬ, СИЛА, ГОСПОДСТВО

Политическое устройство можно определить как совокупность идеологий и институтов, формирующих политическую деятельность в обществе. Для понимания политического устройства мы должны знать, что означают понятия власть, сила и господство.

ВЛАСТЬ

Можно утверждать, что власть - основа политики. Социологи, исследующие политическую жизнь общества, должны серьезно разбираться в существе природы власти.

Макс Вебер, разработавший многие социологические понятия, ввел некоторые основные положения политической социологии. Он предложил одно из наиболее известных определений власти: это "возможность для одного деятеля в данных социальных условиях проводить собственную волю даже вопреки сопротивлению" (1925/1968, т.1, с.53). Такое определение применимо к отношениям между двумя партиями. Подразумевается, что одна из них осуществляет власть над другой. Власть может быть основана на применении силы, связана с занимаемой политической должностью, унаследованным авторитетом или авторитетом статуса, как скажем власть /524/ родителей над несовершеннолетними детьми, и с многими другими факторами.

Что представляет собой власть, когда речь идет о более крупных, группах, например, общностях и обществах? Талкотт Парсонс (1969) характеризует ее как "способность общества мобилизовать свои ресурсы ради достижения поставленных целей". Еще власть можно определить "как способность принимать решения и добиваться их обязательного выполнения" (с.204). Парсонс сравнивает власть с деньгами, поскольку она тоже "один из видов ресурсов". Кроме того, власть - это действенность системы, способность принимать законы, поддерживать порядок, защищать общество от врагов.

Однако определение власти остается в некоторой степени неясным. Она может означать применение силы по отношению к кому-то; можно также говорить о власти общности или всего общества, что вовсе не означает господства одного человека или группы над другими. Мы будем рассматривать власть одновременно и как способность навязывать свою волю, и мобилизовывать ресурсы общества для достижения поставленной цели.

Разногласия по вопросу о природе власти возникли также в связи с так называемой проблемой нулевой суммы. Власть можно сравнить с ограниченным количеством товара - если ее больше у одной партии, то у другой должно быть меньше. Более того, если власть перераспределяется, это всегда влечет за собой потерю для одной или другой группы. И определение власти как нулевой суммы отражено в описании политики с точки зрения того как, кто, что, когда и каким образом получает " (Лассвелл, Каплан, 1950).

С другой стороны, некоторые теоретики, включая Парсонса, утверждают, что власть имеет неограниченный характер. Парсонс снова проводит аналогию с деньгами. Кредит может способствовать увеличению денежных ресурсов, но богатство одного человека не всегда приводит к бедности других людей. Таким образом, увеличение власти необязательно связано с чьим-то поражением.

Сила

Независимо от определения власти необходимо проводить различие между властью и силой. Сила - применение физического воздействия, чтобы навязать свою волю другим. Это более узкое понятие, чем власть, поскольку власть может осуществляться без применения силы. Тем не менее люди часто /525/ склонны уравнивать силу и власть. Например, можно не признавать никаких иных форм власти, применяя лишь силу для заключения несогласных в тюрьму или убийства своих врагов. В конечном итоге, в каком-то смысле власть всегда опирается на силу. Однако, если бы мы уравнивали власть и силу, многие любопытные вопросы о власти оказались бы невыясненными. Мы бы не рассмотрели многие формы власти, не связанные с применением силы, например попытку правительства убедить группу диссидентов (вроде американских нацистов) не проводить демонстрацию, которая могла бы привести к вспышкам насилия. Почему сила применяется в определенных случаях и не используется в других? Почему осуществление власти зависит скорее от сложных форм управления, а не просто от применения силы? Ответы на эти вопросы важны для нашего понимания политической системы.

Господство авторитета *

(* или власть авторитета у Вебера.- Ред.)

Авторитет - более ограниченное понятие, чем власть. Вебер определил авторитет как "вероятность того, что приказания встретят повиновение у определенной группы людей" (1925/1968, т.1, с.53). Авторитет подразумевает и такие понятия, как институционализация и легитимация.

Чаще всего приказы отдаются в официальной обстановке, например, в организации или учреждении. В армии, больнице или школе отношения между людьми складываются в соответствии с их ролями в организации, а не личными чувствами или отношениями. В армии офицеры и отдают, и выполняют приказы. Эти приказы узаконены воинским званием, которое дает командиру право контролировать поведение других. Приказы выполняются не как личные просьбы, а как авторитетные требования, установленные в организации. Таким образом, авторитет воинского приказа можно считать институционализированной и легитимной формой власти.

В 6-й главе мы уже рассматривали харизматическое господство. Однако это лишь один из трех типов господства, составляющих знаменитую типологию Вебера. К двум другим типам относятся традиционное и рационально-легитимное господство. Как вы помните, харизматическое господство основывается на преданности человеку, наделенному некой высшей мистической властью. Харизматическими лидерами можно считать, например, Христа, Ганди, Гитлера или, /526/ например, аятоллу Хомейни. Традиционное господство основано на традициях и обычаях. В качестве примеров можно привести власть монарха над подданными или матроны над молодой невестой. Рационально-легитимное (разумно узаконенное иными словами - ред.) господство связано с верой в правильность формальных правил и необходимостью их выполнения. Этот тип господства распространен в современных организациях, например, корпорациях.

Различие между этими тремя типами господства, предложенными Вебером, выявится, если мы ответим на три следующих вопроса.

1. Кому или чему мы обязаны повиноваться? В случае харизматического господства происходит полное и безоговорочное повиновение лидеру. В традиционных обществах, люди проявляют преданность вождю, наделенному властью в соответствии с обычаем. Традиционное лидерство требует от вождя выполнения определенных обязательств перед людьми, которые ему подчиняются. При рационально-легитимной системе люди следуют обезличенным правилам, нормам и принципам, поэтому они подчиняются лишь тем, кто облечен узаконенной властью.

1. Как организована политическая система? Что касается харизматического авторитета, то эта структура сводится лишь к общению между лидером и группой преданных ему людей. Приказы лидера могут быть произвольными, но они обязательно выполняются. Согласно традиционной модели, верность вождю и поддержка со стороны его последователей передаются от одного поколения к следующему и закрепляются обычаями, что напоминает отношения между господином и его слугами. В соответствии с рационально-легитимной моделью для политической системы характерны общие принципы, свойственные всем бюрократиям: подбор кадров независимо от личностных особенностей людей; главное - это их заслуги; государственная служба как карьера.
2. Какова взаимосвязь между типом господства и экономической системой? Харизматические лидеры часто считают экономические дела пошлыми и даже развращающими общество. В примитивных обществах им принято дарить подарки и награбленное добро. Согласно традиционной модели, лидер поддерживает своих сторонников, одаривая их за счет своих запасов. В соответствии с рационально-легитимной моделью каждый служащий получает фиксированное жалование. Бюрократии могут обеспечиваться за счет доходов от продажи продукции, так же как коммерческие фирмы. Кроме того, они поддерживаются за счет налоговых поступлений /527/ Государственная служба в США - бюрократия, существующая за счет налогов.

Эти три типа господства никогда не представлены в абсолютном виде. Хотя можно привести примеры каждого из них, наверное, любая политическая система включает элементы всех трех типов. В политической системе США доминирует рационально-легитимная бюрократия, но в ней присутствуют и другие элементы. Например, Верховный суд обращается к конституции для урегулирования судебных споров. Это явно традиционный аспект американской политической системы. В американском обществе можно выявить и некий харизматический элемент. Мы по-прежнему с любовью относимся к основателям государства. Такие президенты, как Франклин Рузвельт и Джон Кеннеди, были харизматическими лидерами.

КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКИЙ И ФУНКЦИОНАЛИСТСКИЙ ПОДХОДЫ

Сторонники теории конфликта и функционалисты высказывают разные точки зрения относительно того, как государство использует власть. В теории…

ПЕРСПЕКТИВА СОЦИАЛЬНЫХ КОНФЛИКТОВ ПО МАРКСУ

По мнению Маркса, способ экономического производства определяет характер власти в данном обществе (см. главу 9). Те, кто владеет средствами… Согласно Марксу, экономическая система определяла структуру политической… Для защиты и сохранения своих позиций капиталисты могут использовать государственный аппарат: полицию, армию, суды,…

ФУНКДИОНАЛИСТСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА ПАРСОНСА

В то время как Маркс придавал глазное значение борьбе между классами за распределение ресурсов, Парсонс рассматривал политическую жизнь как процесс…

ОЦЕНКА ТОЧЕК ЗРЕНИЯ МАРКСА И ПАРСОНСА

И Маркс, и Парсонс считали, что политическая система подчинена ценностям, возвышающимся над нею. Согласно Марксу, политическая система защищает…

ТИПЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ

ТОТАЛИТАРНЫЕ ГОСУДАРСТВА

1. Широкое использование идеологии. Тоталитарные общества стремятся дать объяснение каждого аспекта жизни. Общественные цели, одобряемые образцы… Таким образом тоталитарные системы стирают грань между сферами общественного и…

НЕТОТАЛИТАРНЫЕ ГОСУДАРСТВА

В авторитарных государствах власть переходит в руки монарха или диктатора, который правит, используя силу. Диктаторские режимы в Латинской Америке,… При авторитарных режимах политические партии и идеология играют некоторую… Демократические государства

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В США

Перед лицом сложности социальной жизни и технологии в XX в. многие люди чувствуют свою политическую беспомощность. "Я голосовал за Картера, а победил Рейган, выступающий против внесения поправки по вопросу о правах человека". Создается впечатление, что участие в выборах и другие виды политической деятельности ничего не значат. Однако у людей все же формируются четкие политические взгляды, и они участвуют во многих аспектах политической жизни.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

К моменту получения права участвовать в выборах у большинства избирателей уже есть определенная политическая позиция и убеждения, сформировавшиеся… В возрасте от 9 до 13 лет начинается важный этап формирования политических… Глазные агенты политической социализации - семья, школа и сверстники. Среди них семья, наверное, оказывает самое…

УЧАСТИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Голосование - форма участия в политической жизни (которая довольно часто исследуется), но она отнюдь не является единственной. Существуют и другие… Разные страны демонстрируют существенные различия в активности избирателей. В… Уровень участия в выборах в значительной мере связан также с социально-экономическим статусом и образованием людей.…

Таблица 17-1. Процентное соотношение групп населения, принимающих участие в различных видах политической деятельности

Вид политической деятельности
Проценты
1. Регулярное участие в голосовании на президентских выборах
2. Постоянное участие в местных выборах
3. Активное участие в деятельности по крайней мере одной организации, занятой проблемами общности
4. Активная деятельность наравне с другими в решении некоторых проблем общности
5. Старались убедить других в целесообразности участия в голосовании
6. Активно работали когда-либо в пользу партии или кандидата на выборах
7. Вступали в контакт с представителем местного руководства по поводу какого-нибудь вопроса или проблемы
8. Присутствовали хотя бы на одном политическом собрании или съезде за последние три года
9. Вступали в контакт с представителем руководства штата или страны по поводу какого-нибудь вопроса или проблемы
10. Участие в создание группы или организации для решения некоторых проблем местного значения
11. Вручение денег партии или кандидату во время выборной кампании
12. Членство в политическом клубе или организации
Источник: Данные из табл. 2-1 (с.31), в книге: S. Verba, N.H. Nie. Participation in America: Political Demogracy and Social Equality, 1972.

Таблнца 17-2. Участие избирателей разных стран в последних выборах в органы, государственной власти* /538/

Страна
Соотношение избирателей среди населения, имеющего право голоса по возрасту **, %
1. Италия	94,0
2. Австрия	89,3
3. Бельгия	88,7
4. Швеция	86,8
5. Португалия	85,9
6. Греция	84,9
7. Нидерланды	84,7
8. Австралия	83,1
9. Дания	82,1
10. Норвегия	81,8
11. Германия	81,1
12. Новая Зеландия	78,5
13. Франция	78,0
14. Великобритания	76,0
15. Япония	74,4
16. Испания	73,0
17. Канада	67,4
18. Финляндия	63,0
19. Ирландия	62,3
20. США	52,6
21. Швейцария	39,4
*Не позднее 1981 г. ** Есть несоответствие между правой и левой колонками табл. 17-1 (а также между табл. 1 и 2) в отношении пяти следующих стран: Греция, Ирландия, Италия, Португалия, Испания. В каждой из этих стран число людей, имеющих по возрасту право голоса, превышает количество зарегистрированных избирателей. Это объясняется тем, что число потенциальных избирателей, достигших подходящего возраста, подсчитывается отдельно. Данные о численности населения, имеющего право голоса, вызывают некоторые сомнение. Часто при подсчете числа потенциальных избирателей в настоящее время использовались результаты переписей, проведенных в прошлом. Например, в Италии и Испании при подсчете численности людей моложе 18 лет были взяты за основу переписи 1971 и 1970 гг. Источник: Statistical Abstacts of the United States, 1982-83; The International Almanac of Electoral History, 1983.

Таблица 17-3. Женщины, избранные на государственные посты на различных уровнях управления

	1975 г.
1980 г. (1981 г.)
Конгресс США
Органы управления отдельных штатов
Государственные законодательные органы
Органы управления округов		1144*
Муниципальные органы управления		14176*
* Данные 1980 г., все другие сведения были получены в 1981 г. Источник: Avery, 1981. P. 55

ГРУППЫ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

Группы давления в США Различные группы также оказывают непосредственное влияние на политическую… Политические партии

ЭКОНОМИКА И ПОЛИТИКА

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ, СТАБИЛЬНОСТЬ И ДЕМОКРАТИЯ

Липсету не удалось отдельно сопоставить особенности демократии и стабильность. В более позднем исследовании эти два элемента рассматривались… Объясняя связь между стабильностью, демократией и экономическим развитием,…

СПОР О ПЛЮРАЛИЗМЕ И РОЛИ ЭЛИТЫ

Чарлз Р. Миллс и другие полагают, что усиливается концентрация власти в руках "правящей элиты", которая на деле управляет американским… Миллс отметил, что правящая элита занимает вершину структуры власти. На… Согласно взглядам так называемых плюралистов, в США происходит постепенное усиление власти правительства. Подобно…

Таблица 17-4. Правящая элита и плюралистические взгляды

	Миллс
Рисман
Уровни
Объединенная правящая элита Множество различных организованных групп, защищающих свои интересы Масса неорганизованных людей, практически не оказывающих влияние на элиту	Отрицание господства правящей элиты Множество различных организованных групп, защищающих свои интересы Масса неорганизованных людей, оказывающих некоторое влияние на группы, преследующие свои интересы
Перемены
Повышение концентрации власти	Тенденция к распространению власти
Действие
Одна группа решает все основные политические вопросы Господствующая группа манипулирует нижестоящими людьми	Тот, кто решает основные политические вопросы действует по ситуации Монополистическая конкуренция среди организованных групп
Основания
Совпадение интересов основных групп (экономических, военных, правительственных)	Многообразие интересов среди основных организованных групп Ощущение слабости и зависимости среди тех, кто занимает высокий статус и среди тех, кто имеет низкий статус
Последствия
Усиление влияния корпораций, вооруженных сил и служащих исполнительных органов правительства Ослабление воздействия политики на общество при решении спорных вопросов Понижение ответственности и подотчетности власти – утрата демократии	Ни одна группа или класс не имеют значительных привилегий по сравнению с другими Утрата чувства долга и личной заинтересованности политиков Ослабление способности к эффективному руководству
Источник: S.M. Lipset, L. Lowenthal. Culture and Social Character, 1961.

Но по любому другому вопросу между членами коалиции могут возникнуть разногласия. Короче говоря, в действиях власти нет постоянства, и, соответственно, не существует постоянной иерархии и постоянной элиты, состоящих из представителей одного круга.

Элитарная и плюралистическая политические модели не соответствуют классической модели демократии. Делая упор на концентрации власти в руках немногих, элитаристы не учитывают степени ответственности правящих сил за свои действия. Подчеркивая распределение власти между группами, плюралисты представляют картину раскола и тупика, одинаково затрудняющих функционирование власти. Но ни элитаристы, ни плюралисты не предусматривают широких перспектив участия отдельных граждан в управлении страной (в табл. 17-4 представлены эти две точки зрения).

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Политическое устройство можно определить как совокупность идеологий и институтов, формирующих политическую деятельность внутри общества. В основе политической системы лежит понятие власти. Власть предполагает способность навязывать свою волю другим и мобилизовывать ресурсы для достижения поставленной цели. Некоторые теоретики сравнивают власть с ограниченным количеством товара, поэтому любое её перераспределение может повлечь за собой потери для той или иной партии. Другие полагают, что власть имеет неограниченный характер, поэтому ее концентрация в чьих-то руках не означает поражения для кого-то.

1. Сила - это применение физического воздействия ради навязывания своей воли другим. Властный авторитет можно определить как легитимизированную и институционализированную власть. Вебер выделил три типа господства: харизматический (основанный на преданности лидеру, якобы наделенному некоей высшей, почти мистической силой); традиционный (обусловленный традициями и обычаями) и рационально-легитимный (основанный на вере в правильность и необходимость формальных правил).
2. Государство - это часть общества, которая обладает властью, силой и авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств, поддерживающих социальную систему. Сторонники социального конфликта, рассматривая государство, основное внимание уделяют борьбе различных групп за ограниченные ресурсы, в то время как в теории функционализма главное значение придается тем аспектам политической /544/ власти, которые основаны на сотрудничестве. Маркс рассматривал государство как средство укрепления и защиты власти правящего класса. Функционалист Парсонс полагает, что общество цивилизует и нравственно совершенствует человеческую натуру. По его мнению, политическая жизнь представляет собой скорее процесс координации, а не борьбу между классами за контроль над ресурсами.
3. Лидеры тоталитарного государства стремятся к полному контролю над страной и ее народом. Они стараются преградить путь к власти любой другой группе и помешать ей стать посредником между правительством и гражданами страны. Для тоталитарного государства характерны шесть основных особенностей: широкое использование идеологии; однопартийная система; применение террора; контроль над средствами массовой информации; распоряжение оружием и управление экономикой. Таким образом, тоталитарные системы стирают границу между общественной и личной сферами и подавляют личную инициативу. Государство стремится к полному подчинению граждан путем подавления и контроля всех других институтов в обществе.
4. В авторитарном государстве власть сосредоточена в руках монарха или диктатора, который управляет с помощью силы. Политические партии и идеология играют определённую роль, но в тоталитарном обществе осуществляется значительно более жесткий контроль в отношении всех аспектов жизни.
5. Представительная демократия - это форма государства, при которой народ делегирует свою власть на определённый срок некоторым избранным лицам, которые затем должны быть переизбраны. Для таких государств характерны следующие особенности: важное значение индивидуализма; наличие конституционного правительства; согласие тех, кем управляют; лояльная оппозиция.
6. Политическая социализация представляет собой эволюционный процесс усвоения детьми и подростками идей, жизненных позиций и образцов поведения, характерных для окружающей их политической среды. Главные агенты социализации - семья, школа и сверстники.
7. На участие людей в политическом жизни влияют многие факторы. Численность голосующих зависит от порядка регистрации (насколько он упрощен) и состава тех, кто имеет право участвовать в выборах. Когда требуется более активное участие в политических делах, число участников как правило снижается. Чем выше социальный статус человека, тем больше вероятность его участия в политической деятельности. /545/
8. Различные общественные группы оказывают глубокое влияние на поведение избирателей. Кроме того, они непосредственно участвуют в политической жизни, выступая в поддержку (или против) мер, затрагивающих их интересы. Политические партии действуют как посредники между личностью и правительством. Структура американских политических партий состоит из трех элементов: 1) партийной организации; 2) группы членов партии, входящих в состав правительства; 3) избирателей, поддерживающих эту партию. В последние годы понизилось влияние партий на американскую политику.
9. Изучая взаимосвязь между экономическим развитием страны, ее политической структурой и стабильностью, Липсет пришел к выводу, что высокий уровень экономики способствует демократии и стабильности. Другие исследователи, которым удалось отдельно рассмотреть взаимосвязь между демократией и стабильностью, не согласны с некоторыми положениями концепции, предложенной Липсетом.
10. Социологи вроде Миллса утверждают, что американским обществом руководит "правящая элита". По мнению Миллса, элита (контролирующая корпорации, вооруженные силы и правительство) состоит из белых англосаксов протестантского вероисповедания, которые получили образование в старейших университетах Новой Англии, являются членами одних и тех же социальных клубов и вращаются в одних кругах. Плюралисты высказывают противоположную точку зрения. Они полагают, что власть распределяется между конкурирующими и конфликтующими группами всего общества и существуют различные центры власти.

АЛЕКСИС ДЕ ТОКВИЛЬ [ALEXIS de TOCQUEVILLE] (1805-1859)

Французский ученый в области истории общества Алексис де Токвиль жил в один из самых беспокойных периодов человеческой истории - в первой половине XIX в. В течение его жизни демократическая и промышленная революции достигли высшей точки напряжении. Глубокое влияние на Токвиля оказал конфликт между традиционными и современными ценностями, обусловленный революционными событиями. Он посвятил себя изучению социальных перемен, происходивших тогда, особенно в сфере политики. Несмотря на аристократическое происхождение, Токвиль верил, что главной социальной тенденцией его времени было неизбежное и всеобщее стремление к демократии. Пытаясь осмыслить происходящее, он много путешествовал по США. В 1835 г. была опубликована его первая значительная работа - "Демократия в Америке". В ней он охарактеризовал американское общество как единственное, в котором принцип равенства получил самое широкое распространение и самое яркое воплощение главным образом потому, что этому не /546/ препятствовали феодальные обычаи. Признавая потенциально благоприятные возможности, которые создаются благодаря укреплению равенства, Токвиль предупреждал также об опасности, связанной с этой тенденцией. Например, он полагал, что демократия может привести к "тирании большинства" (т.е. общественного мнения) и подавлению личности при отсутствии "вспомогательных" или "промежуточных" влиятельных групп, служащих посредниками между индивидами и правительством. В Европе аристократия и союзы ремесленников, осуществлявшие эту функцию, практически исчезли. В США, однако, существовало много ассоциаций и организаций, которые могли её выполнять. Среди них добровольные ассоциации, профессиональные организации (особенно законодательные) и сама федеральная система. Несмотря на уверенность в неизбежном развитии демократии, Токвиль был обеспокоен подрывом традиционных европейских идеалов аристократии: чести и религии. В книге "Старый режим и Французская революция" (1856) он охарактеризовал особенности этого процесса во Франции. В других произведениях он пытался осмыслить воздействие демократии на искусство, литературу, философию и культуру вообще. Взгляды Токвиля на демократию проникнуты пессимизмом, но во многих случаях его понимание сущности этого процесса оказалось поразительно верным, его можно причислить к самым выдающимся политическим мыслителям XIX в. /547/

Раздел IV. Общества: социальные изменения и социальные сдвиги

Глава 18. Динамика народонаселения

В наши дни студентам, поступающим в колледж, приходится легче, чем профессорам, желающим получить работу. Докторов наук слишком много, поэтому колледжи и университеты просто не могут принять на работу всех желающих. Чтобы понять причины такой ситуации, надо рассмотреть особенности периода окончания второй мировой войны. После войны федеральное правительство приняло законопроект (Билль о фронтовиках) о выделении субсидий на обучение участников войны. В результате в конце 40-х годов в колледжи хлынули студенты. Но в начале 50-х поступало уже меньше фронтовиков, а участников корейской войны не хватало, чтобы поддерживать прежнюю численность.

В то же время колледжи и университеты начали ощущать последствия Великой депрессии, во время которой уровень рождаемости снизился по сравнению с предыдущими годами. Представители поколения, родившегося в те годы, поступали в колледжи в 50-е. Таким образом, в результате войны и депрессии 50-е годы стали трудным временем для американских колледжей. Но ситуация должна была улучшиться в 60-е годы, когда ожидалось поступление в колледжи молодых людей, родившихся после войны (в период бума рождаемости).

Как и предполагалось, в 60-е годы прием в колледжи значительно увеличился. В период с 1957 по 1967 г. общее число принятых студентов ежегодно возрастало почти на 8 процентов, а после 1967 г. - лишь на 4 процента. При большой численности студентов остро ощущалась нехватка преподавателей. Для преодоления этого кризиса центры подготовки аспирантов расширяли свои программы и факультеты, улучшали условия обучения. Однако аспирантское обучение занимает несколько лет; и когда большое число преподавателей было готово включиться в рынок труда, численность студентов снова уменьшилась в связи с понижением рождаемости в период, последовавший за послевоенным бумом. /548/

За процессами, о которых мы только что говорили, наблюдают демографы. Демография* - наука о народонаселении: его численности, составе, распределении по территории, происходящих в нем изменениях. (** Более подробно об изучении динамики народонаселения см.: Миграция населения: прогнозы, факторы, политика. М., Наука, 1987; Основы демографии. М, Мысль, 1989; Демографический энциклопедический словарь. М., Сов. Энцик., 1985; Кваша А. Я. "Что такое демография''". М., Мысль, 1985. (Ред.)) Как мы только что узнали, тенденции в развитии народонаселения могут оказывать огромное воздействие на социальные институты, например, образование. Но это воздействие лишь часть того, что демографы изучают. С другой стороны, закономерности в развитии народонаселения обусловлены экономическими и социальными факторами. К ним в нашем примере относились вторая мировая война, корейская война, низкий уровень рождаемости в период Великой депрессии, его повышение после войны и последующее снижение в течение 60-х годов. Мы также узнали, каким образом группа людей, родившихся в одно и то же время, проходит свой жизненный цикл как единое целое, на каждом шагу оказывая влияние на социальную структуру. Группы людей, родившихся приблизительно в одни и те же годы, называются когортами. "Дети войны", достигшие студенческого возраста в 60-е годы, составляют когорту. То же самое можно сказать и о преподавателях, которые в то время окончили колледж и аспирантуру и приступили к обучению этого потока студентов.

Когортный анализ показал нам один из тех случаев, когда численность людей влияет на социальные изменения и воздействует на социальную и экономическую структуру общества. Население и общество взаимосвязаны во многих отношениях. Существует взаимосвязь между людьми, землей и пищевыми ресурсами. От населения зависят также уровень технологии, развитие промышленности и богатство общества. Состав народонаселения оказывает влияние на наши самые главные социальные институты.

ТЕНДЕНЦИЙ В РАЗВИТИИ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ НАСЕЛЕНИЕ МИРА

В настоящее время население всего мира составляет более 4,8 млрд. человек (схема 18-1). Это драматическая цифра, но еще более драматичны темпы прироста населения. В 1960 г. в /549/ мире насчитывалось лишь 3 млрд. человек, а в 1930 г. - только 2 млрд. Другими словами, лишь в течение полувека население мира увеличилось более чем в 2 раза.

Схема 18-1. Рост населения мира с 8000 г. до нашей эры до 2020 г. нашей эры

Этот рост кажется невероятным, если мы сравним его с медленным увеличением численности населения в течение прошлого тысячелетия.

Мы очень мало знаем о населении доисторических времен. Но согласно расчетам, 1 млн. лет назад население всего мира составляло лишь около 125 000 человек. Большинство людей входило в кочевые племена и занималось охотой, собиранием плодов. 300 000 лет назад численность населения Земли выросла примерно на 1 млн. человек. К Рождеству Христову она достигла почти 285 млн. (Диви, 1960).

В начале новой эры население мира продолжало увеличиваться, но это происходило очень неравномерно. После падения Римской империи началась децентрализация населения. В течение 1000 лет европейцы жили главным образом небольшими общностями, и в этот период, видимо, произошло резкое уменьшение численности людей. Иногда целые области погибали от голода, войны или чумы. Самой страшной была эпидемия "черной смерти", разразившаяся в XIV в. За 27 лет от нее погибла половина пятимиллионного населения Англии.

В XVII и XVIII вв. численность населения земного шара удвоилась, она увеличилась примерно от 500 млн. человек до /550/ миллиарда. Вероятно, это произошло главным образом благодаря увеличению запасов пищи, а также улучшению систем транспорта и торговли, способствовавших эффективному распределению этих запасов. Поэтому неурожай и голод стали менее серьезными проблемами, и уменьшилось число людей, умиравших от голода (Матрас, 1973). Однако первый настоящий "демографический взрыв" начался лишь в XIX в., когда индустриальное развитие привело к резкому снижению уровня смертности.

Каковы состав и принципы расселения людей в мире в настоящее время? С одной стороны, население распределено неравномерно. Как видно на схеме 18-2, более половины землян живет в Азии. На этой же схеме показано, что значительный прирост населения в период от наших дней до 2025 г. ожидается тоже в Азии. Следовательно, рост населения также происходит неравномерно. Самые быстрые темпы его увеличения в нашем веке наблюдаются в Латинской Америке, где с 1900 по 1950 гг. численность населения повысилась на 160 процентов.

Однако численность людей увеличивается не только в нескольких регионах земного шара. Население мира возрастает с поразительной быстротой. Согласно одному прогнозу, если прирост населения сохранится на уровне 20 человек на 1000, к 2400 г. плотность населения Земли в пять раз превысит плотность населения современного Манхэттена (т. е. центрального района Нью-Йорка - ред.).

США *

(* О динамике структуры народонаселения в СССР и в России см.: "Демографический ежегодник СССР", "Население СССР", "Население РФ" и т.д. (Ред.))

Рост населения США происходил скачкообразно в течение довольно короткого периода. Этот рост был обусловлен не просто высоким уровнем рождаемости и относительно низкой смертностью, но и прибытием в США множества людей из других частей мира. Влияние миграции на увеличение населения США представлено на схеме 18-3. По мере возрастания населения Европы люди уезжали в Северную Америку в поисках экономических возможностей. В период с 1790 но 1850 г. население США увеличилось почти на 600 процентов. Но в результате овладения новыми землями и переселения на Запад плотность населения (число людей, проживающих на одной квадратной миле) оставалась довольно низкой.

К началу Гражданской войны период экспансии на Запад почти закончился, плотность населения начала интенсивно возрастать. Эпоха после Гражданской войны отмечена также переходом от увеличения преимущественно сельского населения к росту численности жителей городов. Эта тенденция сохранялась и в XX в. После 1850 г. население продолжало перемещаться /551/ на Запад, но это происходило медленнее, чем в первой половине XIX в. Резкое увеличение численности американцев в период с 1790 по 1984 г. показано на схеме 18-4.

Схема 18-2. Распределение населения мира и его предполагаемый рост в период с 1990 по 2025 г. /552/

Схема 18-3. Компоненты роста населения США, 1830 – 1944 гг.

СОСТАВ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ

Термин население многозначен, и социологи используют его в различных значениях в зависимости от изучаемого аспекта демографии. Но большинство…

Схема 18-4. Рост населения в США, 1790 – 1984 гг.

Источник: U.S. Bureau of the Census, 1986.

ВОЗРАСТ

Эта перемена произошла по нескольким причинам. В XIX в. женщины, как правило, имели больше детей, чем в наше время. Поэтому нижняя часть пирамиды… Считая каждую возрастную группу в пирамиде 1984 г. (представленную на пирамиде… Схема 18-5. Возрастная структура населения США в 1870 г. и в 1984 г. 1870 /555/

ПОЛ

Пирамиды населения (на схеме 18-5) показывают, что в 1980 г. число мальчиков превышало численность девочек. Это представлено более наглядно в табл. 18-2, показывающей соотношение мужчин и женщин из различных возрастных групп в США в 1984 г. Такое соотношение называется коэффициентом пола. Он подсчитывается путем деления числа мужчин (скажем, 2 100 000) на число женщин (допустим, 1 900 000) и умножения полученного результата на 100 (2,1 -1,9 х 100 = 110,6). Другими словами, если население составляет 10 мужчин и 10 женщин - коэффициент пола равен 100. Если коэффициент пола выше 100, это означает преобладание мужчин. Если он ниже 100, в обществе больше женщин, чем мужчин. В США мужской пол преобладает в грудном возрасте и в детстве, однако с годами коэффициент пола постепенно выравнивается. Это происходит потому, что обычно мужчины умирают в более молодом возрасте, чем женщины. /556/

Таблица 18-2. Коэффициент пола среди населения США по возрастным группам, 1984 г.

Возраст, лет	Число мужчин на 100 женщин
Все возрасты	94,5
До 14 лет	104,8
14-24	102,2
25-44	97,9
45-64	91,4
65 и выше	67,5
Источник: Statistical Abstracts, 1986.

В дальнейшем коэффициент пола изменяется в пользу женщин.

Возраст и пол - самые главные факторы, влияющие на состав населения. Общество, в котором нарушено равновесие этих элементов, сталкивается с особыми проблемами. Это видно на примере населения Советского Союза в конце 50-х годов. Обращают на себя внимание два момента. Во-первых, группа молодых людей обоего пола в возрасте 10-19 лет была очень малочисленной. Во-вторых, численность мужчин старше 30 лет была намного ниже, чем число женщин такого же возраста. Небольшая численность подростков обусловлена главным образом падением рождаемости во время второй мировой войны, когда большинство мужчин были разлучены со своими семьями. Дефицит мужчин в возрасте 30 лет и старше также вызван последствиями войны. Советский Союз понес огромные потери в периоды первой мировой войны, гражданской войны, второй мировой войны и сталинских "чисток" (Хиэр, 1975). Такое нарушение равновесия чревато серьезными последствиями. Даже несколько примеров свидетельствуют о том, что небольшая численность подростков вскоре приведет к нехватке рабочей силы. И если представители этой когорты не создадут необычно большие семьи, следующее поколение тоже будет малочисленным. Недостаток взрослых мужчин также имеет серьезные последствия. Это означает множество одиноких женщин (среди них много вдов) и множество детей, лишенных отцов.

ПРИНЦИПЫ РАССЕЛЕНИЯ

Наблюдаются также значительные культурные различия между городом и деревней. Как правило, искусство процветает в городах просто потому, что в них…

СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Семейное положение населения определяется путем подсчета числа людей, которые входят в категории одиноких, состоящих в браке, вдов и вдовцов, разведенных. Данные о семейном положении тесно связаны со способностью к воспроизведению потомства и показателем роста населения. Высокий уровень браков способствует повышению рождаемости.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ИЗМЕНЕНИЕ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ

ФЕРТИЛЬНОСТЬ

Уровень фертильностиобозначает число детей, которых женщина рожает в течение всей своей жизни. Этот термин не следует путать со способностью к… Один из широко распространенных показателей фертильности - "грубый"…

Схема 18-6. Число рождений и уровень фертильности в США, 1920 – 1984 гг. На 1000 женщин в возрасте от 15 до 44 лет.

Экономические и социальные факторы

На общий уровень фертильности населения воздействуют различные социальные и экономические факторы. В начале этой главы мы говорили о большом числе студентов, которые поступили в колледжи в 60-е годы. Эти студенты родились в послевоенные годы, когда благоприятные социальные и экономические условия вселяли в людей веру, что они смогут обеспечить детей. Перед этим, в течение 20-х и 30-х годов, произошло резкое снижение рождаемости. Отчасти это было вызвано Великой депрессией. Люди были озабочены. Они чувствовали, что просто не могут позволить себе иметь детей. В самом деле уровень рождаемости колеблется под воздействием факторов подобного рода.

Уровень рождаемости населения США за последние два века постепенно понизился. В настоящее время женщины имеют меньше детей, чем было принято 200 или даже 50 лет назад. На схеме 18-6 показан уровень воспроизводства населения США в период с 1910 по 1984 г.

Как мы видим, он постепенно снижался с 1910 по 1940 г., а затем снова начал повышаться. После второй мировой войны /560/ он стремительно возрос и начал снижаться лишь в 60-е годы. (Незначительное повышение рождаемости произошло в 70-е, она сохранялась на том же уровне и в 80-е годы. Это было вызвано главным образом увеличением числа рожающих старше 30 лет.) Такая же тенденция наблюдалась почти во всех промышленно развитых странах в последние 150-200 лет, хотя в разных странах это происходило в различные периоды.

Мы не знаем все причины снижения рождаемости населения, но некоторые из них вполне понятны. Урбанизация и введение законов, регулирующих детский труд, привели к тому, что дети представляют меньшую ценность для горожан, чем для сельских жителей. В странах с высокими доходами на душу населения обычно наблюдается более низкий уровень рождаемости населения, чем там, где сравнительно низкие доходы. Так как высокие доходы людей связаны с развитием промышленности, это подтверждает, что люди склонны иметь меньше детей, потому что не могут устроить их на работу. В большинстве стран рождаемость населения выше в сельской местности, чем в городах. На ферме каждый ребенок - это не только еще один едок, но и руки, пригодные для работы. Кроме того, в некоторых обществах родители могут надеяться, что дети будут заботиться о них в старости (Хиэр, 1975).

Другие факторы

Рождаемость связана и с другими факторами. Как правило, люди, чей статус высок, склонны иметь меньше детей, чем люди с низким статусом, хотя за последние десятилетия это различие стало менее заметным. То же самое относится и к образованию. Высокообразованные женщины обычно имеют меньше детей, чем те у кого уровень образования ниже, хотя этот разрыв также сокращается. Религия и раса, вероятно, тоже воздействуют на фертильность. Католики имеют больше детей, чем протестанты, в то время как у иудаистов уровень воспроизводства ниже чем у христиан. Исторически сложилось так, что в США негры имели больше детей, чем белые. Возникает искушение выхватить какой-то фактор и с его помощью объяснить различия. Например, можно предположить, что уровень рождаемости среди католиков выше, чем у протестантов и иудаистов, потому что католическая церковь выступает против контроля рождаемости и абортов. Но вряд ли это обусловлено лишь одним фактором. По-видимому, доход, образование, религия и раса находятся в таком сложном взаимодействии, что нельзя на основе какого-то одного фактора объяснить различия в уровне воспроизводства. /561/

Решение иметь детей

Рождение ребенка не просто физиологический акт, это коренное изменение всей жизни. На решение иметь ребенка воздействуют мощные психологические факторы. Наверное, и мужчины, и женщины сталкиваются с трудностями при решении этого вопроса. В 11-й главе мы говорили о том, что желание женщин иметь детей, по-видимому, обусловлено главным образом социальными и историческими факторами. Многие женщины чувствуют себя неполноценными, если у них нет детей. Другие считают, что дети не нужны для самореализации. Но для большинства женщин решение иметь детей глубоко эмоционально. У мужчин тоже складывается сложное отношение к этой проблеме. Вероятно, оно связано с ощущением своей мужской силы, мечтой о бессмертии, материальными заботами.

Было предпринято несколько попыток понять мотивы, побуждающие иметь детей. Экономист Джозеф Шпенглер (1966) полагает, что это решение обусловлено тремя основными факторами. Во-первых, следует учитывать ценности и жизненные цели супругов и выяснить, соответствует ли им наличие ребенка. Шпенглер называет это "системой предпочтений" супружеской пары. Две другие переменные - "совокупность возможных затрат" и доход супругов - связаны с экономической стороной жизни. Люди учитывают, сколько необходимо затратить денег, времени, энергии для воспитания ребенка. Наряду с этим принимается во внимание то, чем располагают муж и жена, - количество имеющегося времени, энергии и денег. Итак, Шпенглер считает, что люди производят элементарный подсчет возможных затрат, чтобы определить, могут ли они позволить себе иметь ребенка. Однако, по-видимому, наряду с экономическими факторами следует учитывать ценности, связанные с представлениями о семье и родительских обязанностях, половыми ролями и религиозными верованиями.

Блэйк (1981) пыталась показать воздействие размера семьи на качество жизни ребенка. Говоря о "качестве", она подразумевала намерение детей учиться в колледже. В общем, чем больше детей в семье, тем меньше вероятность продолжения учебы в колледже. Этот факт играет важную роль, и, согласно данным, полученным Блэйк, большие семьи в большей мере препятствуют получению хорошего образования, чем даже неблагополучные малые семьи. Очевидно, здесь действуют экономические факторы. В зажиточной семье большее число детей имеет возможность поступить в колледж. Но даже если родители имеют постоянный доход, большой размер семьи все равно становится препятствием. /562/

СМЕРТНОСТЬ

Это называется нулевым приростом народонаселения (НПН). Если уровень смертности выше, чем уровень рождаемости, численность населения уменьшается.… Как и "грубый" уровень рождаемости, показатель смертности не… На схеме 18-7 представлены различия в уровне смертности мужчин и женщин из разных возрастных групп. На ней показана…

Схема 18-7. Смертность мужчин и женщин в определенном возрасте: Италия, 1954-1957 гг.

В то же время они еще не подвержены опасностям, которые часто вызывают смерть взрослых - они еще слишком молоды, чтобы водить автомобиль или отправиться на войну. С 10-летнего возраста уровни смертности (связанные с определенными причинами) постепенно повышаются, достигая предела после 60 лет.

Средняя продолжительность жизни - это среднее число лет, которое проживают люди. Обычно она подсчитывается как среднее число лет, которые ребенок должен прожить с момента рождения. На табл. 18-3 представлены данные о средней продолжительности жизни в ряде стран, выбранных для исследования. В развитых странах вроде США и Швеции средняя продолжительность жизни достигла одинакового уровня в середине 70-х годов. В менее развитых странах наблюдается более низкая средняя продолжительность жизни. Это обусловлено главным образом более низким уровнем борьбы с болезнями и менее благоприятными экономическими /564/ условиями. Но, как показывает таблица, некоторые из этих стран (например, Нигерия и Таиланд) достигли значительных успехов в период с 1950 по 1980 г.

Таблица 18-3. Данные о повышении средней продолжительности жизни в ряде стран

Страна	Средняя продол- жительность жизни, 1950-1955 гг.	Средняя продол- жительность жизни, 1980-1985 гг.	Изменение в годах	Изменение, %
Бангладеш				+27
Индия				+33
Индонезия				+31
Иордания				+44
Таиланд				+38
Кения				+40
Мали				+26
Нигерия				+61
Южная Африка				+41
Заир				+26
Швеция				+7
Соединенные Штаты				+6
СССР				+13
Югославия				+25
Источник: United Nations, 1982.

Причины общей смертности

Помимо врожденных биологических механизмов, на уровень смертности воздействуют и другие факторы. Среди них следует отметить политическую обстановку (например, войны или их отсутствие), социальные факторы и уровень образования, санитарные условия, качество медицины, улучшение питания и социальные реформы, способствующие укреплению здоровья. Все эти факторы представляются важными, но мы не знаем, какой из них стал главной причиной исторической тенденции к снижению смертности, наметившейся в западных странах, потому что многое из перечисленного было значительно усовершенствовано примерно в одно и то же время. Но главная тенденция ясна. В развитых странах с растущими доходами смертность снижается. В менее развитых странах смертность выше, хотя после окончания второй мировой /565/ войны она понизилась в некоторых странах Азии, Африки и Латинской Америки. Например, в период с 1935 по 1939 г. уровень смертности в Мексике составлял примерно 23,3. К 1981 г. эта цифра понизилась до 6,0. Уровень смертности в Китае понизился с 23 в 1950 г. до 10 в 1980 г. В целом в слаборазвитых странах в период с 1950 по 1980 г. смертность понизилась с 28 до 13 (Эберштадт, 1980).

В общем сочетание уже упомянутых нами факторов способствовало понижению уровня смертности. В развитых странах этот уровень различен для разных слоев населения. Что же является причиной этих различий?

Влияние социальных условий

Три основных фактора объясняют, почему члены одних социальных групп живут дольше других.

Первый фактор - война. В этом отношении жителям США изрядно повезло. Даже во время второй мировой войны на полях сражений погибло менее 300 000 американцев, а 6 млн. гражданских лиц умерли "нормальной" смертью. Другие народы оказались менее удачливыми. Как мы уже знаем, советские люди понесли тяжелые потери в войне. В период второй мировой войны уровень смертности в Советском Союзе достиг примерно 53. Из 3 млн. ленинградцев около 1 млн. погибли от холода, артобстрелов и голода зимой 1941-42 г. (Хиэр, 1975).

Второй фактор связан с материальным благополучием. В развитых странах уровень смертности ниже, а средняя продолжительность жизни выше. Внутри общества важную роль играют социально-экономические различия - в группах, находящихся на более низких социально-экономических уровнях, наблюдается более высокий показатель смертности. Белые мужчины в возрасте от 25 до 64 лет, окончившие менее пяти классов (один из показателей социально-экономического статуса), имеют более высокий уровень смертности, чем выпускники колледжей. Смертность среди малообразованных белых женщин вдвое выше, чем среди женщин сравнительно высокого уровня образования (Китагава, 1971).

Третий фактор - это раса. Белые в США живут дольше, чем "цветные". Однако этот разрыв уменьшается. В 1980 г. средняя продолжительность жизни "цветных" составляла 69,9 лет, а белых - 74,4 года, разница - 4,5 года. В 1920 г. соответствующие цифры были 45,3 и 54,9, разрыв - 9 лет. (U.S. Bureau of the Census, 1981.) Евреи различного возраста в Израиле живут дольше, чем неевреи (Матрас, 1973). И "цветные" в Америке, и неевреи в Израиле имеют более низкие доходы и уровень жизни, чем белые американцы или израильские евреи. /566/

Демографический переход

В течение длительного времени демографы объясняли быстрый рост населения в периоды индустриализации с помощью теории демографического перехода. Согласно этой теории, процесс роста населения состоит из трех этапов. На первом наблюдаются высокие уровни рождаемости и смертности населения, что способствует его стабильности. Высокий уровень рождаемости связан с отсутствием противозачаточных средств, а также с традиционными общественными ценностями. Среди них следует отметить желание отцов иметь сыновей (будущих носителей их фамилии и наследников земли, принадлежащей семье) и долг детей уважать родителей и заботиться о них в старости. Высокая смертность вызвана голодом, болезнями и низким уровнем медицинского обслуживания.

На втором этапе смертность снижается по мере роста экономического благосостояния, способствующего улучшению медицинской помощи и санитарных условий. Уровень рождаемости населения остается высоким, что содействует интенсивному росту населения. Это происходило в Англии с 1850 по 1875 г. /567/

Схема 18-8. Демографический переход

На третьем этапе уровни рождаемости и смертности населения становятся низкими. Снижение рождаемости вызвано общими условиями жизни в промышленном обществе. Это произошло в США и странах Западной Европы в последние 100 лет. Мы уже отметили, что жители промышленных городов не желают иметь больше детей, в отличие от тех, кто живет в сельских районах. Смертность остается низкой благодаря улучшению питания, медицинского обслуживания и технологии. Другими словами, на первом этапе население остается стабильным, оно интенсивно возрастает на втором этапе и становится относительно устойчивым на третьем этапе. Эти три этапа обобщенно представлены на схеме 18-8.

В последнее время стало ясно, что, хотя теория демографического перехода полезна при изучении некоторых исторических условий, она не объясняет все случаи изменения населения. В менее развитых странах (например, в Мексике и странах Латинской Америки) наблюдается снижение уровня смертности без уменьшения уровня фертильности. Данная теория также не объясняет причины бума рождаемости в США. Это был период необычно высокого уровня воспроизводства населения, бурного развития промышленности и роста городов. Согласно теории демографического перехода, и воспроизводство, и смертность населения должны были бы понизиться. Вероятно, в этой ситуации экономическое благополучие было непосредственно причиной повышения уровня фертильности.

Снижение уровня фертильности можно объяснить факторами, косвенно обусловленными экономическим развитием. Наверное, развитие средств массовой коммуникации способствовало распространению новых ценностей в различных частях мира. Люди осознают, что существуют альтернативы традиционных образов жизни, и одна из них связана с планированием семьи. Осмыслив это, супружеские пары могут регулировать размеры своих семей (Фримэн, 1979).

МИГРАЦИЯ

Международная миграция История человечества отмечена миграциями, охватывавшими огромные территории.… Но крупнейшим межконтинентальным переселением в мировой истории была миграция из Европы в США, отличавшаяся особой…

ПОСЛЕДСТВИЯ РОСТА НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ

До сих пор мы уделяли главное внимание анализу причин изменения размера и состава населения. А сейчас попробуем определить: каковы последствия изменения численности и состава населения? /569/

МАЛЬТУС: РОСТ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ И ЗАПАСЫ ПИЩИ

Формула Мальтуса подверглась критике, поскольку в ней не учитывались технологические усовершенствования, которые могли бы способствовать увеличению… В настоящее время встает угроза гибели всего человечества. Во многих частях… Кажется нелепым, что страны, имеющие колоссальные достижения в развитии технологий, часто тоже недостаточно обеспечены…

УСИЛИЯ ДЛЯ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ПРОДОВОЛЬСТВИЕМ

Другой подход к проблеме питания предполагает освоение целинных земель, особенно территорий, расположенных на юге Сахары в Африке и в Южной Америке.… Ученые полагают, что эту проблему необходимо решать в международном масштабе.… Как регулируется рост народонаселения для уменьшения потребности в ресурсах? Усилия правительств по контролю…

НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

В некоторых случаях перемены в структуре населения могут способствовать безотлагательному изменению социальных и политических институтов. Например,…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Демография - наука о народонаселении: его численности, составе и изменениях. Демографов главным образом интересует, как тенденции в развитии народонаселения воздействуют на социальные институты, например образование. Для выявления и прогнозирования этих тенденций демографы часто исследуют когорты, или группы людей, родившихся примерно в один год.

1. Один из самых драматических показателей народонаселения мира - темпы его роста: за последние полвека оно увеличилось более чем вдвое. Население распределяется неравномерно, более половины людей планеты живут в Азии, где ожидается наибольший рост народонаселения и в будущем. Огромный рост населения оказывает все большее влияние на мировые запасы пищи, земли, энергии и природных ресурсов.
2. Население США возрастало очень быстро, потому что, помимо повышения рождаемости и снижения смертности, в страну прибыло огромное количество людей из других стран.
3. Термин народонаселение или просто население обозначает совокупность людей, проживающих в границах определенного политического объединения. Этот термин может /573/ относиться также к определенной географической или экономической зоне. Статистические данные о населении основаны главным образом на сведениях о жителях отдельных стран.
4. Возраст - один из показателей, используемых демографами для классификации состава населения. В 1870 г. молодые люди составляли большинство населения США, где было относительно немного пожилых. В настоящее время доля молодежи снизилась по сравнению с пропорцией представителей более старших возрастных групп.
5. Демографы также анализируют численность мужчин и женщин. В Америке преобладают новорожденные мужского пола, но постепенно с годами это соотношение уравнивается, поскольку, как правило, мужчины умирают в более молодом возрасте, чем женщины. Другие моменты классификации населения - способы расселения, семейное положение и происхождение (место рождения, раса, родной язык и этническая принадлежность).
6. Уровень фертильности - число детей, которых женщина рожает в течение всей своей жизни. Способность к деторождению - максимальное число детей, которых женщина способна родить. Показателем фертильности считается "грубый" уровень рождаемости или ежегодная численность новорожденных на каждую 1000 человек. Общий уровень фертильности (более точный показатель) обозначает число новорожденных на каждую 1000 женщин, способных к деторождению (в возрасте от 15 до 44 лет). Общий уровень рождаемости населения в обществе колеблется в зависимости от различных социальных и экономических факторов.
7. Шпенглер полагает, что решение иметь детей обусловлено тремя основными факторами: 1) ценностями и целями супругов; 2) "системой оценок", которой они пользуются для подсчета затрат денег, времени и энергии, необходимых для воспитания ребенка; 3) доходом супружеской пары. Данные, полученные Блэйком, подтверждают следующий факт: чем больше детей в семье, тем меньше вероятность их поступления в колледж.
8. "Грубая" оценка уровня смертности - количество смертей на каждую 1000 человек. На уровень смертности в обществе влияют два фактора: средняя продолжительность жизни и уровень смертности среди младенцев (число детей до 1 года, умирающих в данном году, на каждую 1000 выживших новорожденных). В связи с растущими доходами в развивающихся странах и некоторых частях Азии, Африки и Латинской Америки смертность снижается. Тот факт, что члены некоторых социальных групп живут дольше, чем представители других /574/ групп, объясняется тремя причинами: войнами, материальным благополучием и расовой принадлежностью (среди "цветных" уровень смертности выше, чем среди белых).
9. Согласно теории демографического перехода, процесс роста населения состоит из трех этапов: 1) высокие уровни рождаемости и смертности населения, поддерживающие его стабильность; 2) снижение смертности благодаря повышению экономического благосостояния людей, улучшению медицинского обслуживания и санитарных условий; 3) низкие уровни рождаемости и смертности людей. На первом этапе численность населения не нарушается, оно интенсивно возрастает на втором этапе и снова стабилизируется на третьем. Существуют случаи, которые нельзя объяснить с помощью этой теории, хотя она помогает понять многие исторические примеры.
10. Миграция, или перемещение населения из одной страны в другую, а также в пределах одной страны, представляет собой третий фактор динамики населения. Иммиграцией называется въезд людей для жительства в какую-либо страну, эмиграцией - выезд людей из своей страны. Иммиграция оказала решающее влияние на экономику и население США. Она стала важным фактором, способствовавшим превращению Америки из аграрной страны в страну с преобладанием городского населения - иммигранты поселялись в крупных городах, образуя резерв дешевой рабочей силы. На миграцию людей оказывают воздействие экономическая необходимость, осознание новых возможностей и устойчивость связей с родной общностью.
11. Мальтус полагал, что население увеличивается более интенсивно, чем продовольственные ресурсы. Ослаблению негативного воздействия роста населения на общество могли бы способствовать "позитивный контроль" (бедствия, вызывающие повышение уровня смертности) и "превентивный контроль" (например, поздние браки и половое воздержание). Теория Мальтуса подверглась критике, поскольку в ней не учитываются достижения технологии, которые могли бы способствовать увеличению запасов продовольствия. Кроме того, ее осуждают за неверие в способность людей осуществлять "превентивный контроль рождаемости".
12. Один из способов увеличения запасов продовольствия состоит во внедрении новых высокоурожайных сортов пшеницы и риса. Однако, не имея сложной сельскохозяйственной техники, мелкие фермеры вытесняются из сельского хозяйства. Другой подход предусматривает освоение целинных земель и увеличение количества продукции, добываемой в море. Однако реализация обеих этих альтернатив связана с практическими трудностями. /575/

Глава 19. Коллективное поведение и социальные движения

Это случилось в 7 часов вечера в среду 11 августа 1965 г., в самый жаркий вечер очень жаркого лета. Маркит Фрай, молодой негр 21 года, вместе со своим братом проезжал на автомобиле вблизи Уоттса - негритянского квартала в Лос-Анджелесе. Когда Фрай поехал на красный свет, его остановил белый полицейский. Он обнаружил, что Фрай в нетрезвом состоянии и не может предъявить водительские права. Появились еще двое полицейских, которые собирались арестовать Фрая. Некоторые жители квартала были на улице возле своих домов - спасались от жары. Они столпились и наблюдали за арестом. Пришла также мать Фрая, жившая поблизости.

Неясно, что происходило в дальнейшем, поскольку члены семьи Фрая, сотрудники полиции и свидетели представили противоречивые показания. Вероятно, вначале миссис Фрай укоряла сына. Потом вместе с двумя сыновьями, приободренная быстро растущей толпой, она бросилась к полицейским, пытаясь предотвратить арест. Производивший арест полицейский вытащил пистолет. По рассказам некоторых очевидцев, он заставил всю семью сесть в полицейскую машину, ударив молодого нарушителя дубинкой. По словам очевидца из толпы, "когда это случилось, все люди, стоявшие вокруг, будто сошли с ума. И он тоже".

Тем временем прибыли новые полицейские. В 7.25 полицейская машина, где находилась семья Фрай, уехала; грузовик потащил на буксире автомобиль Фрая. К тому времени собралась большая разгневанная толпа. Полицейские уже собирались уезжать, когда одна женщина плюнула в полицейского, и тот направился в толпу, чтобы ее арестовать. Эту женщину ошибочно приняли за беременную: на ней была блузка навыпуск, поверх юбки. Молниеносно распространился слух, что полицейские избивают и пытаются арестовать беременную. Один человек из толпы тут же припомнил, что однажды полицейские ударили беременную даму и сломали ей нос. Другая женщина добавила: "Видит бог, нашему народу эта жестокость до смерти надоела. Нельзя ведь сидеть всю жизнь и терпеть!"

Когда последняя полицейская машина уехала, кое-кто из толпы уже кидал камни. В квартале Уоттс начались массовые беспорядки, распространившиеся и на соседние улицы, где хулиганы разбивали окна и грабили магазины. На следующее /576/ утро молодые люди стояли вокруг, обсуждая, что произошло и что могло произойти. Вечером беспорядки продолжались. В белых автомобилистов бросали кирпичами и бутылками, некоторых избивали. Были пущены в ход бутылки с зажигательной смесью (так называемый коктейль Молотова), и начались пожары; пожарникам не удалось их потушить. Мятеж охватил территорию, где находилось 150 жилых массивов.

В пятницу стало ясно, что полиция не способна прекратить беспорядки. Пришлось вызвать отряды национальной гвардии, поскольку белые жители стали проявлять беспокойство. К вечеру в пятницу беспорядки распространились на всю южную часть Лос-Анджелеса. В субботу был введен комендантский час и прибыли силы национальной гвардии. Гвардейцы и полицейские начали стрелять в грабителей. Это была кульминация. В следующие несколько дней беспорядки вспыхивали все реже. Они продолжались около 6 дней, за это время 34 человека погибли, 1032 были ранены. Было произведено 4 тыс. арестов; имущественный ущерб составил примерно 40 млн. долл. Вся страна узнала о трагедии в Уоттсе (Обершалл, 1968; Мильграм, Тох, 1969).

КОЛЛЕКТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

1. Это было необычно. Ведь беспорядки происходят не каждый день. Эмоциональное возбуждение достигло высокого уровня. По-видимому, … Мы, видимо, уже определили важнейшую особенность коллективного поведения: оно… Конечно, нам не следует делать вывод, что коллективное поведение всегда четко отличается от других типов поведения.…

ТИПЫ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Социологи разработали ряд классификаций типов коллективного поведения. Одна из самых обширных классификаций предложена Джоном Лофландом (1981),… Коллективное поведение может быть отмечено и на уровне толпы, и в массовом… Лофланд выделяет три основных типа эмоций, присущих коллективному поведению: страх, враждебность и радость. Эти эмоции…

Таблица 19-1. Типы коллективного поведения

Основная эмоция	Условия
Толпа	Масса
Страх	Зрители, в панике убегающие из театра из-за пожара Заложники, захваченные группой террористов на борту самолета	Стихийные бедствия Страх кровопролития Волны преступности Преследование сектантов
Враждебность	Политические собрания, шествия Толпы линчующих людей Расовые беспорядки	Объявление политических деятелей “Козлами отпущения” Перекрестный огонь
Радость	Собрание членов секты Фашистские сборища в Нюрнберге Праздничный карнавал Рок-концерты Спортивные события	Золотая лихорадка Низкопробная мода Утренний бег как физическое упражнение Диско Выступления любимых исполнителей рока
Источник: M. Rosenberg, R.H. Turner. Social Psychology: Sociological Perspectives, 1981.

Страх толпы

Самый знакомый пример страха толпы - паника, которая возникает, если люди оказываются в опасной ситуации. Такая ситуация сложилась вечером 3 декабря 1979 г. на большом стадионе Риверфрант в Цинциннати. Примерно в 13 часов 30 мин. толпа начала собираться у главного входа на стадион, где в 8 часов вечера должен был состояться концерт рок-группы "The Who", На большинстве билетов не были /579/ указаны места, поэтому люди пришли заблаговременно, чтобы занять место. Когда температура понизилась почти до 0°С и холодный ветер подул с реки Огайо, толпа стала увеличиваться и в 18.30 у входа было около 8000 человек. Перед ними два ряда из восьми дверей соединялись и одной точке в форме буквы "V".

Когда толпа услышала, что музыканты начали настраивать инструменты, она двинулась вперед, придавив людей к закрытым дверям. Наконец в 19.05 вечера открылись 4 из 16 дверей, началось долгое мучительное проталкивание вперед. Люди, стоявшие сзади, выкрикивали: "Раз, два, три, толкай!" Люди падали, а их топтали. Нескольких человек задавили насмерть, другие задыхались, когда им удавалось пробраться внутрь. К концу концерта было обнаружено 11 трупов (Флиппо, 1980).

Враждебность толпы

27 ноября 1978 г. бывший инспектор полиции Сан-Франциско Дэн Уайт вошел в здание муниципалитета и застрелил мэра Джорджа Москоуна и полицейского инспектора Харви Милка. Харви Милк был первым гомосексуалистом не скрывавшим этого, избранным на государственный пост в Сан- Франциско. /580/ Он был важным символом для большой общины гомосексуалистов, проживавших в городе. Уайт объяснил убийство мэра тем, что хотел быть переизбранным в коллегию инспекторов, но узнал о планах мэра назначить кого-то другого. Как заявил Уайт, он вошел в кабинет Милка, начал говорить с ним, а затем убил, потому что "Харви самодовольно ухмыльнулся". На судебном процессе по делу Уайта прокурор заявил, что обвиняемый совершил убийство при отягчающих обстоятельствах и должен быть приговорен к смертной казни. Однако 21 мая ему было предъявлено обвинение в преднамеренном убийстве и вынесен приговор: тюремное заключение - максимальный срок 7 лет и 8 месяцев.

В тот вечер небольшая толпа собралась на улице Кастро возле баров и клубов гомосексуалистов и двинулась к зданию муниципалитета в знак протеста против мягкого приговора. К 20 часам вечера шествие, уже достигшее 5000 человек, превратилась в разгневанную толпу; люди поджигала кусты, мусорные урны, газетные киоски. Небольшие группы бежали по переулкам, разбивая окна автомобилей, магазинов и домов. Прибыла полиция, но численность нарушителей порядка оказалась большей, полиции пришлось отступить в здание муниципалитета. Толпа швыряла в окна кирпичи, поджигала полицейские машины. "Дэна Уайта, сюда! Линчевать его!" - кричали они. Прибыли новые отряды полиции, воздух был пропитан слезоточивым газом. К полуночи толпу разогнали; беспорядки нанесли ущерб на миллион долларов; было подожжено 12 полицейских машин, ранено 119 человек, в том числе 59 полицейских (Тэрнер, 1979; Бек, Риз, 1979).

Радость толпы

В конце недели с 15 по 17 августа 1969 г. происходило уникальное событие, которое впоследствии стали называть просто "Вудсток". В тот прохладный дождливый уик-энд в Бетеле (Нью-Йорк) собралось от 300 000 до 400 000 человек, большинство из которых были моложе 30 лет, на Вудстокский музыкальный и художественный фестиваль - самый крупный фестиваль рока когда-либо проводившийся в Америке. "Никогда ни одно событие не собирало такое огромнейшее количество народа. И люди объединились - задушевно, с глубоким смыслом, с такой подлинной радостью, что воздействовали не только на всех окружающих, но и на средства массовой информации, а затем на миллионы других, молодых и старых, на тех, в частности, кто был против подобных мероприятий и не понимал сущности поп-культуры" (Сандер, 1969). Хотя /581/ ощущалась нехватка пищи, воды, туалетов, не было в достаточном количестве полиции, отчего на дорогах на протяжении многих миль происходили заторы транспорта, люди не падали духом. Они делились друг с другом пищей, водой, вином. Преобладало мирное настроение. Вот что рассказал один 19-летний юноша: "Суть не в том, что люди открыто передавали друг другу марихуану; главное, их почти не подавляли и не применяли силу, ведь полицейских было немного, и они дружелюбно относились к собравшимся. Огромная толпа людей вела себя прилично. Это было самое необычайное проявление того, какими хорошими люди могут быть и хотят быть на деле, если их оставят в покое. Здесь этические нормы соблюдала огромная масса людей" ("The New Yorker", 1969, Aug.30, p. 19).

Массовый страх

Утром 13 мая 1974 г. в конторе д-ра Джоэла Л.Нитцкина, директора Бюро защиты прав потребителей округа Дэйд (Флорида) при Министерстве здравоохранения раздался звонок - ему сообщили о тревожной ситуации, сложившейся в начальной школе в Бэй Харборе: прорвалась труба или произошла какая-то утечка и помещение школы заполнил ядовитый газ. Многие дети отравились, и некоторые срочно отправлены в больницу.

Первой жертвой таинственной болезни оказалась Сэнди -11-летняя ученица пятого класса. В 9 часов утра Сэнди и примерно 175 других школьников собрались в актовом зале (который использовался как кафетерий) для репетиции музыкальной программы. В середине репетиции Сэнди плохо себя почувствовала, и некоторые школьники видели, как она вышла из зала. Она пошла в школьную поликлинику и вдруг упала без сознания. Многие другие дети вскоре тоже плохо себя почувствовали. 7 школьников были отправлены в больницу, около 25 ушли домой, примерно сорока учащимся оказывалась помощь в актовом зале.

Проходя по залу и разговаривая с детьми, д-р Нитцкин ощутил в воздухе странный запах. У школьников проявлялись многие необычные симптомы: головная боль, головокружение, простуда, боль в области живота, затрудненное дыхание, слабость. У двоих детей наблюдалась гипервентиляция - они делали быстрые глубокие вздохи. Тем временем выяснилось, что запах исходил от клейкого вещества, использованного для сохранности ковра, уложенного в библиотеке целых две недели назад. Утечки газа не было. /582/

Д-р Нитцкин позвонил в больницу и узнал, что результаты лабораторных анализов детей соответствуют норме.

Школьники, у которых проявилась гипервентиляция, помогли ему найти ключ к разгадке, и его подозрения подтвердились. Дети действительно оказались жертвами эпидемии, но это была эпидемия массовой истерии, вызванная двумя совпадениями. Во-первых, когда Сэнди вынесли из школы на носилках, через холл проходили школьники у которых занятия начинались в 9 часов. Они увидели Сэнди на носилках. А раньше видели, что она вышла из комнаты, и теперь поняли почему. Один из детей сразу пожаловался на недомогание, и это стало началом "эпидемии". Потом произошло второе совпадение. Прибыл местный врач, увидел группу, оказывающую помощь пострадавшим, выслушал жалобы детей на различные симптомы и почувствовал запах клеющего вещества, исходивший от ковра. Ему показалось, что пахнет каким-то ядом, и он кому-то сообщил об этом. Распространился слух о болезни Сэнди и запахе яда в воздухе. Совпадение обоих обстоятельств способствовало массовой истерии (Роуэче, 1978).

Массовая враждебность

28 ноября 1942 г. в здании ночного клуба в Кокоанат Гроув (Бостон, Массачусеттс) возник пожар. Видимо, пламя разгорелось от искры, вспыхнувшей, когда помощник официанта менял электрическую лампочку. Эта искра попала на искусственную пальму, пламя быстро распространилось по всему клубу. Людей охватила паника, и они устремились к выходам. Но в здании их было мало, и произошло столпотворение. Многие люди сгорели или были задавлены насмерть. Погибли 491 человек. Во всей истории Америки мало было пожаров с таким количеством жертв. Вначале местные жители и население всей страны были потрясены. Однако на следующей неделе эту реакцию постепенно сменило некое чувство массового негодования, когда пресса и общественность стали обвинять в случившемся разных людей, которые, возможно, были ответственны за происшедшее. Указали на помощника официанта, на владельцев клуба, которые установили в нём так много предметов из легко воспламеняющихся материалов, кроме того, на инспекторов муниципалитета, закрывавших глаза на многие нарушения правил безопасности. Гнев общества был направлен на отдельных людей, именно их пытались обвинить в случившемся, хотя паника произошла в результате сложного совпадения причин (Вельтфорд, Ли, 1943). /583/

Массовая радость

Самые привычные формы массовой радости - общие увлечения, мода, мания, охватывающие целые общества, а иногда и весь мир. Например, в 60-е годы наблюдалось повальное увлечение группой "The Beatles". Тысячи подростков толпами окружали эту группу, где бы она не появлялась, и замирали от восторга у телевизоров, когда их кумиры пели: "Я хочу удержать твою руку". Позднее объектом массовой радости стала хоккейная команда США. Это произошло после её неожиданной победы над советской командой на зимних Олимпийских играх в Лейк-Плэсиде (Нью-Йорк, 1980). Через несколько секунд после победы команду окружила толпа зрителей, в то время как на улице люди скандировали: "Первые - мы!" Когда диктор восторженно объявил по радио, что эта победа стала величайшим событием в истории спорта за последние 20 лет, в тысячах баров всей страны царила праздничная атмосфера. Через несколько дней члены команды вместе с другими участниками Олимпийских игр были с почётом приняты в Белом доме. Они давали бесчисленные интервью во множестве газет. В заголовке газеты "Нью-Йорк пост" спортсменов назвали "Наши герои ".

Система классификации Лофланда, вероятно, охватывает многие типы коллективного поведения. Но чтобы понять, насколько она полезна, следует более подробно рассмотреть причины, особенности и результаты коллективного поведения. Вначале мы сосредоточим внимание на анализе поведения толпы.

ДИНАМИКА ТОЛПЫ

Процесс сбора Кто присоединяется к толпе? Несколько факторов влияют на вероятность… Они могут осознанно вступить в толпу, но многие делают это бессознательно. Люди, которые в прошлом участвовали в…

ТЕОРИИ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ

До сих пор мы рассматривали главным образом, что представляет собой коллективное поведение и как оно проявляется. Но в нашем веке социальных мыслителей также интересует вопрос "почему". Почему люди участвуют в коллективном поведении? Какие мотивы побуждают их к этому? Мы рассмотрим несколько теорий, кратко изложенных в табл. 19-2. /586/

Таблица 19-2. Теории коллективного поведения

Теория	Теоретик	Основная мысль
Заражение	Лебон	В толпе формируется иррациональное поведение
Конвергенция	Олпорт	Участники собираются и действуют в соответствии с уже существующими предрасположенностями
Возникновение норм	Тэрнер	Определенные нормы и оценки включаются в регулирование коллективного поведения
Политический протест	Школьник	Участники выражают недовольство существующим политическим и социальным устройством
Прирастающая ценность	Смелзер	Коллективное поведение есть стремление изменить господствующие социальные условия, оно развертывается путем прохождения шести последовательных этапов

Лебон и теория заражения

Французский социальный мыслитель Лебон наиболее известен как автор теории поведения толпы. Она была выдвинута примерно в начале XX в., когда в Европе происходили глубокие перемены.

Разрушались "старые порядки" в политической, социальной и религиозной жизни, а также поддерживающие их монархии. Лебон оказался среди тех, кто ощущал опасность этих перемен и угрозу некой новой эры массовых беспорядков. Короче говоря, в теории Лебона отражены консервативные взгляды того времени.

В основе теории лежит мысль о том, что с людьми происходят драматические перемены, когда они становятся частью толпы. Разумные люди превращаются в жестоких, обезумевших зверей, способных на поступки немыслимые вне толпы. Лебон полагал, что в толпе формируется коллективный разум. Он выделил три разные источника коллективного поведения:

1. Чувство анонимности придает силу человеку, находящемуся в толпе;

1. Заражение (или эпидемия - ред.) распространяется в толпе словно вирус, передаваясь от одного к другому (отсюда название этой теории и аналогичных объяснений - теория заражения);
2. В толпе люди становятся легко внушаемыми, словно загипнотизированные. Они принимают на веру и послушно исполняют указания фанатичных лидеров. /587/

Лебон подчеркивал важную роль лидера в условиях толпы, он полагал, что власть и престиж лидера оказывают почти магическое воздействие на толпу.

Критики выделили несколько проблем в теории Лебона. В ней не определены специфические условия, при которых "заразительные" эмоции распространяются в толпе. Также не учитываются пределы их воздействия, т.е. не объясняются случаи, когда заражение воздействует лишь на небольшую часть толпы (Мильграм, Точ, 1969).

Несмотря на критику, мысли Лебона представляют интерес. Он предсказал важную роль толпы в наше время. Кроме того, Лебон охарактеризовал методы воздействия на толпу, которые в дальнейшем успешно применяли лидеры наподобие Гитлера, например, использование упрощенных лозунгов. Многие его идеи подтверждены современными исследованиями в области социальной психологии, особенно о влиянии толпы на отдельного человека. Однако другие теории и исследования поставили под сомнение главную мысль Лебона о том, что приличные люди могут стать извергами, когда они становятся частью толпы.

Теория конвергенции

Согласно теории конвергенции (вытекающей из концепции Лебона), толпа сама по себе не является причиной необычного поведения людей, но она влияет на определенные типы людей и способствует проявлению поведения, к которому они уже предрасположены. Теория конвергенции часто используется для объяснения таких вещей, как поклонение рок - "звезде", когда очарование "звезды" воздействует лишь на некоторых людей. Другими словами, только люди, которые предрасположены к поведению такого рода, реагируют на воздействие толпы. Одна из проблем, связанных с теорией конвергенции, состоит в том, что она не может объяснить, почему линия коллективного поведения часто меняется. Если все члены толпы собрались по одной и той же причине, почему восстание иногда приостанавливается или демонстрация неожиданно прекращается. Тэрнер и Киллиан (1972) подчеркивают, что главный недостаток этой теории - недооценка сложности человеческой психологии. Почему поступки человека определяются каким-то одним, а не другим скрытым предрасположением? Почему он склонен к поклонению герою, а не к агрессивности? Тэрнер и Киллиан также полагают, что в теории конвергенции особо подчеркивается роль индивида и утверждается, что каким бы глубоким ни было влияние /588/ группы, не все ему поддаются. Эта мысль противоречит точке зрения Лебона о беспомощности толпы, контролируемой сильным лидером.

Теория возникновения норм

Лебон считал коллективное поведение очень необычным. Он рассматривал коллективное умонастроение, как состояние ума, формирующееся только в толпе, а не в повседневной жизни. Теория конвергенции отличается от концепции Лебона тем, что в ней коллективное поведение рассматривается как аспект повседневной жизни. Толпа с ее необычным поведением не имеет особого значения - оно возникает в результате объединения людей с одинаковыми предрасположенностями.

Теория возникновения норм связана главным образом с именем Ральфа Тэрнера (1964) и основана на предположении о том, что поведение нескольких индивидов становится нормой для всей группы. Это происходит потому, что в группе действуют процессы коммуникации (например, слухи), способствующие формированию общей оценки ситуации и общих норм поведения. Они, в свою очередь, становятся основой коллективного поведения. Другими словами, все знают, каких поступков от них ожидают и это реализуется в соответствующем поведении. Оно также препятствует проявлению других типов поведения и служит для оправдания более сдержанных людей, которые не следуют за группой. Эта теория помогает понять, каким образом в толпе формируется ощущение единства. Тэрнер (1980) рассказывает о человеке, который, делая покупки, находился в подвальном помещении универсального магазина. Вдруг внимание всех людей находящихся в зале привлекло громкое шипение. Продавцов и покупателей моментально охватила паника, и они побежали из подвала через два больших выхода. Их бегство показалось человеку удивительным, и даже забавным, сам он страха не чувствовал и подозревал, что причина шума - разбитая головка огнетушителя. Затем он быстро обнаружил, что шум происходит из-за утечки в контейнере с водородом, используемым для надувания шаров. Решив, что газ не представляет угрозы для здоровья, он не разделял страх сотен людей, разбегавшихся в панике. Однако он побоялся оказаться единственным неправильно оценившим ситуацию. Он подумал о безопасности дочери: "Если бы в самом деле что-то с ней случилось и причинило ей вред, все эти люди не преминули бы сказать, что я подло подверг ее опасности". Проводив дочь в /589/ безопасное место, человек этот снова прошелся по залу, ища сына, но в это время свист прекратился. Затем он увидел человека в одежде Санта-Клауса, который в это время тоже оставался в зале. "Я вдруг снова обрел спокойствие: еще кто-то правильно оценил ситуацию". Когда послышался свист, среди большинства людей быстро распространилось предчувствие "опасности". Оценивая ситуацию, люди так глубоко подвержены влиянию окружающих, что, когда группа ведет себя не разумно, каждый из ее членов безоговорочно поддается ее воздействию. Поэтому человек почувствовал огромное облегчение, когда правильность его оценки подтвердилась кем-то еще.

Процесс формирования норм или общих оценок постоянно имеет место в повседневной жизни при взаимодействии людей в группах. Таким образом, теория возникновения норм объясняет коллективное поведение, не приписывая его, как у Лебона, некоему иррациональному умонастроению или предрасположенности, как это утверждает теория конвергенции.

Коллективное поведение как политический протест

Мы рассмотрели "иррационалистическую" теорию Лебона, выражающую широко распространенную мысль о том, что в действиях толпы и массовом поведении (и некоторых массовых движениях) участвуют главным образом подонки общества - люди, которых считают неполноценными, девиантами или патологическими личностями. Теоретики, поддерживающие эту точку зрения, а часто и широкая публика полагают, что толпы состоят из представителей низших слоев общества: преступников, бродяг, безработных и т.п.

Последние исследования опровергают это мнение. Радикальный переворот, который происходил в США летом 1967 г., исследовала Национальная консультативная комиссия по гражданским беспорядкам. Комиссия провела обширные исследования участников беспорядков в Детройте и Нью-Йорке, а также тех, кто не принимал в них участия. Было выявлено, что типичные нарушители порядка не соответствовали образу подонка. Они были склонны к миграции не больше, чем обычные люди, не участвовавшие в беспорядках. В экономическом отношении те и другие находились примерно на одинаковом уровне. Большинство участников беспорядков не были безработными, хотя занимались низкооплачиваемым трудом и ощущали дискриминацию на работе. Они имели несколько более высокое образование, чем рядовые негры, проживающие в центральных частях городов. Обычно участники волнений /590/ в значительной мере проявляли расовую гордость. На самом деле многие из участников беспорядков боролись за гражданские права, но относились с большим недоверием к политическим лидерам и политической системе. Вообще говоря, агрессивные толпы не обязательно состоят из представителей какого-то одного класса, хотя в студенческих беспорядках 60-х годов участвовали многие выходцы из среднего класса.

Кроме того, "иррационалистический" подход, по-видимому, не очень точно объясняет другие типы коллективного поведения. Школьник (1969) полагал, что расовые беспорядки и студенческие демонстрации 60-х годов были вызваны чувством несправедливости и недовольства политическими и экономическими институтами американского общества. Точка зрения на коллективное поведение (особенно толпы) как форму политического протеста резко отличается от "иррационалистической" теории. Согласно этому подходу, поведение толпы - форма политической борьбы. Люди, участвующие в массовых агрессивных действиях, рассматриваются без учета отмеченных выше психологических проблем. Предполагается, что они политически сознательные личности, недовольные "системой". С этой точки зрения действия толпы представляются крайней мерой в условиях, когда недоступны санкционированные обществом средства выражения политических позиций. Представители низшего класса и других групп, исключенных из общества, лишены возможности встречаться с должностными лицами на, скажем, вечеринках или во время игры в гольф. Поскольку им недоступны эти средства, они обычно склонны к "неинституциональному" коллективному поведению.

Теория прирастающей ценности (Смелзер)

В отличие от психологической теории Лебона теория коллективного поведения как политического протеста утверждает, что коллективное поведение обусловлено главным образом социальными условиями, а не психологическими факторами. Теория прирастающей ценности, предложенная Смелзером, тоже основана на социологических факторах, но идет дальше теории политического протеста. В ней сделана попытка разработать систему, которая может объяснить, каким образом формируется коллективное поведение, т.е. вероятность и направленность такого поведения. Смелзер придает важное значение анализу определенных социальных условий и поведения людей, облеченных властью (например, полиции). /591/

Смелзер рассматривает коллективное поведение как попытку изменить социальную среду. Люди пытаются это сделать на основе так называемого обобщённого верования (Смелзер, 1975). Например, веру людей в то, что космическое пространство населяют какие-то неведомые существа, можно назвать обобщённым верованием.

Теория Смелзера напоминает экономическую концепцию прибавочной стоимости. Эту концепцию можно объяснить на примере превращения железной руды в сталь, а затем в автомобили. Данный процесс состоит из последовательных этапов. К ним относятся добыча руды, выплавка из нее стали, закаливание стали, придание ей формы, соединение стальных элементов с другими частями, окрашивание автомобиля, передача его торговым работникам и продажа. С каждым этапом стоимость автомобиля увеличивается. И все они должны быть определенным образом связаны между собой. Например, неокрашенный автомобиль нельзя доставлять к продавцу. Все этапы необходимы для выработки конечного продукта (Смелзер, 1962). Другими словами, готовый автомобиль - конечный результат труда, а каждый новый этап, на котором возрастает его ценность, - одна из причин, обусловивших конечный результат.

Смелзер применяет эту концепцию для объяснения причин и возможных последствий коллективного поведения. Он анализирует шесть его элементов. Мы рассмотрим их в связи с беспорядками в Уоттсе.

1. Структурные факторы, способствующие коллективному поведению. Мы имеем в виду основные условия, благоприятствующие коллективному поведению. В период беспорядков в Уоттсе существовала напряженность между полицией и неграми, в то время как во всей стране наблюдались массовые социальные и политические волнения.

1. Структурная напряженность. Разрушение доверия между полицией и негритянской общиной создавало своего рода структурную напряженность. В более широком масштабе этому способствовало противоречие между верой американцев в принцип равных возможностей и дискриминацией, которую каждый день ощущали на себе жители Уоттса.
2. Усиление и распространение обобщённого верования. Для осуществления коллективного поведения люди должны оценить ситуацию и решить, как на нее реагировать. Среди негров в Уоттсе сложилось обобщённое верование, что полиция относится к ним с предубеждением и враждебностью. Это послужило основой для истолкования ими ситуации. /592/
3. Активизирующие факторы. Недоверие жителей Уоттса к полиции усилилось, нескольку на их глазах происходил насильственный арест Фрая и полицейский преследовал женщину, казавшуюся беременной. Такие инциденты могут активизировать действия толпы.
4. Мобилизация к действиям. Чтобы приступить к действиям, толпа должна стать организованной. В Уоттсе после ареста Фрая женщина плюнула в полицейского, и толпа начала бросать камни в полицейские машины. Полиция была готова принять меры.
5. Социальный контроль. Развитие событий в какой-то мере зависит от действий представителей власти, способствующих или препятствующих любому проявлению коллективного поведения. По-видимому, в Уоттсе действия властей (полиции и национальной гвардии) вызвали ситуацию, когда простой протест вылился в крупные беспорядки.

Важно помнить, что конечный результат зависит от характера взаимодействия этих детерминант с предшествующими событиями. И любая из них ограничивает возможности действий на следующем этапе (Смелзер, 1962). Например, если бы среди негров не сложилось обобщённое верование в жестокость полиции, люди, ставшие свидетелями ареста Фрая, вели бы себя по-другому.

Теория Смелзера подверглась критике по ряду причин. Главная проблема связана с её применением к ситуациям реальной жизни. По мнению критиков, шесть этапов, выделенные Смелзером, не соответствуют некоторым случаям коллективного поведения. Например, исследователи выразили разные предположения о том, какой тип структурного поведения привел к ситуации, сложившейся в Уоттсе, и даже какой фактор вызвал само восстание. Арест? Слух о беременной женщине? Трудно доказать правильность или ошибочность теории Смелзера из-за сложности большинства случаев коллективного поведения. Это ограничивает возможности формирования гипотез на ее основе (Мильграм, Точ, 1969).

В этом разделе мы рассмотрели несколько теорий коллективного поведения, выдвинутых с конца XIX в. до наших дней. Каждая из них так или иначе подверглась критике. Видимо, потому, что они объясняют разные аспекты коллективного поведения. Очевидно, некоторые теории более полезны, чем другие, при объяснении определенных типов поведения. Например, теории, делающие упор на иррациональные психологические факторы, могут помочь объяснить причины массовых самоубийств среди приверженцев культа Джоунза, происшедших в Гайане в 1978 г. /593/

Социальные протесты, перерастающие в демонстрации или беспорядки, можно глубже всего понять в свете теорий, подчеркивающих роль "рациональных" факторов. Мы имеем в виду теории конвергенции, политического протеста или прирастающей ценности. Наверное, наиболее целесообразно рассматривать эти различные теории как фрагменты некой таинственной картины. В каждом из них в какой-то мере запечатлелась сложная и загадочная стихия человеческого поведения.

МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Французская революция 1789-1794 гг. оказала гипнотическое воздействие на историков и вызвала взволнованные споры, продолжающиеся уже почти 200 лет.… Некоторые историки видят в этих людях героев - простолюдинов, которые помогли… В конце 50-х годов историк Джордж Руде (1959) попытался в какой-то мере пролить свет на данную проблему, учитывая…

СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

ТИПЫ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

Социальные движения настолько многообразны, что их можно классифицировать самыми разными способами. Они могут быть систематизированы в соответствии… Другая распространенная система классификации делает упор на цели движения.… Термины "радикальный", "прогрессивный", "либеральный", "правый",…

ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

Недовольство всегда возникает в результате несоответствия между объективными условиями и представлениями о том, какими они должны быть. В США, где… Многие события и ситуации могут вызвать недовольство. Как подчеркивает… Идеология служит своего рода мостом между недовольством и действием. Она придает значимость социальной проблеме,…

ЛИДЕРСТВО, РЕКРУТИРОВАНИЕ ЧЛЕНОВ И МОБИЛИЗАЦИЯ

При рассмотрении особенностей формирования социальных движений говорилось, что, как только идеология побеждает и мобилизует людей к действиям,… Во многих случаях несколько групп с противоположными интересами объединяются… В процессе развития движения требуются руководители разных типов. Если мы выделим в развитии социального движения…

ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

Рассмотрим, например, движение за гражданские права в 50-е и 60-е годы. До того как в 1954 г. Верховный суд вынес постановление по делу "Браун… В этом случае движение уже было создано организациями типа Городской лиги и… Реакция более широких кругов общества оказывает решающее влияние на успех или неудачу движения. Несколько исследований…

СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Огромное множество социальных движений возникло под влиянием развития промышленного капитализма. Индустриализация вызвала движения тред-юнионов,… Социальные сдвиги часто порождают социальные движения, которые, в свою… Почти каждое социальное движение сопровождается контрдвижением. Цель этих контрдвижений состоит в сопротивлении…

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Беспорядки в Уоттсе в 1965 г. были примером коллективного поведения. Для этого случая характерны следующие черты: оно необычно, люди находились в состоянии повышенного эмоционального возбуждения и чувствовали неизбежную опасность; оно отличается стихийностью и непредсказуемостью, события происходят внезапно, а не развиваются постепенно. Такая ситуация возникла под влиянием социальных условий. Мы можем определить коллективное поведение как относительно стихийное и неорганизованное поведение группы людей, реагирующих на неопределенную или угрожающую ситуацию.

1. Лофланд (1981) проводит различие между толпой или "относительно большим числом людей, находящихся в непосредственной близости друг к другу" (с.415), и массой или /605/ "совокупностью людей, которых волнует одно и то же событие, но они не находятся поблизости друг от друга". (с.416) *. (* Впервые различие между толпой и публикой (массой) ввёл Г.Гард. (Ред.))

Лофланд выделяет три основные эмоции, способствующие коллективному поведению: страх, враждебность и радость. Таким образом, складываются следующие категории: страх толпы, враждебность толпы, радость толпы; массовый страх, массовая враждебность и массовая радость.

1. Динамика поведения толпы включает процесс сбора или объединения людей, прибывших сюда и оторвавшихся от своих дел, чтобы образовать толпу. Самым распространенным средством коммуникации в толпе становится слух - высказывание, принимаемое на веру, но не подтвержденное официальными источниками. Слухи придают значение ситуации, которую люди не понимают, и помогают им подготовиться к действиям. Конвенционализация - процесс, приводящий к коллективному возбуждению, которое ожидается в связи с определенным событием.
2. Одна из теорий коллективного поведения - теория заражения (или эпидемии) Лебона. Ее основная мысль сводится к тому, что с разумными людьми происходят драматические перемены, когда они становятся частью толпы и превращаются в обезумевших зверей, способных совершать поступки, немыслимые в других ситуациях. Лебон определил три основных фактора, влияющих на поведение толпы:

а) чувство анонимности, придающее участнику ощущение силы;

б) вредное воздействие, которое быстро распространяется среди членов толпы словно вирус;

в) повышенная внушаемость представителей толпы и готовность подчиняться фанатическим лидерам.

Критики этой теории указывают, что, помимо всего прочего, в ней не учитываются пределы воздействия на людей. Однако в некоторых отношениях подтвердилась ее правильность.

1. Согласно теории конвергенции, сама по себе толпа не способствует проявлению необычного поведения, но она привлекает определенные типы людей и таким образом реализуется поведение, к которому они предрасположены. Теория конвергенции не объясняет, почему линия коллективного поведения часто меняется.
2. Согласно теории возникновения норм, поведение нескольких людей перенимается всей группой, поскольку внутри /606/ группы устанавливается коммуникация, способствующая появлению общей оценке ситуации и формированию общих норм поведения.
3. Представители "иррационалистических" теорий (например, Лебон) полагают, что толпа и масса состоят главным образом из отбросов общества или людей, склонных к девиантному поведению. В отличие от них Школьник показывает, что коллективное поведение может быть формой политического протеста. По его мнению, участники агрессивной толпы - политически сознательные люди, недовольные системой и не имеющие доступа к другим средствам политической борьбы.
4. В теории прирастающей ценности, предложенной Смелзером, коллективное поведение рассматривается как попытка изменить социальную среду. Согласно этой теории, процесс формирования коллективного поведения включает несколько этапов:

а) действие структурных факторов, способствующих коллективному поведению;

б) структурная напряженность;

в) усиление и распространение обобщённого верования;

г) активизирующие факторы;

д) мобилизация к действию;

е) социальный контроль.

1. Социальные движения представляют собой организованные коллективные усилия, способствующие или препятствующие социальным изменениям. Существует несколько способов их классификации. Их можно группировать в соответствии с характером желаемых перемен, кругом интересов людей или целями движения.
2. Все социальные движения начинаются с чувства недовольства существующим социальным устройством. Это чувство обусловлено двумя причинами: во-первых, объективными событиями и ситуациями, во-вторых, критериями, эталонами, на основе которых люди их оценивают. Помимо общего чувства недовольства, люди должны обрести сознание несправедливости существующего положения вещей, его несоответствие нормам и ценностям общества. Они видят, что не принимаются никакие меры, чтобы изменить ситуацию; их вдохновляет представление о том, как должно быть. Чтобы это осуществить, надо создать какую-то организацию. Идеология придает значимость социальной проблеме, четко определяет ее с точки зрения понятий о добре и зле и предлагает руководство к действиям для исправления зла.
3. Лидеры оказывают решающее воздействие на движение, поскольку они передают своим последователям определенную /607/ идеологию и намечают стратегию борьбы. Процесс развития движения состоит из четырех этапов, и на каждом из них требуются лидеры различных типов. На первом этапе, отмеченном социальными волнениями, типичный лидер - агитатор, призванный "расшевелить события". На втором этапе в атмосфере всеобщего возбуждения нужен пророк, идейно вдохновляющий людей и вселяющий в них энтузиазм. На третьем этапе образуется формальная организация, и во главе движения должен встать администратор. На четвертом этапе, связанном с институционализацией, движению требуется политический деятель.
4. Некоторые теоретики полагают, что к социальным движениям присоединяются неудачники, лишенные жизненной ориентации. В отличие от них сторонники теории мобилизации ресурсов (речь идет о деньгах, преданных членах движения, других организациях его потенциальных участников) утверждают, что ресурсы оказывают более важное воздействие на формирование движения, чем личные интересы отдельных людей.
5. Новейшие исследования подтверждают, что не все социальные движения достигают этапа институционализации. Несколько исследований показали, что, если общество воспринимает движение как выражение подлинного протеста, шансы его поддержки повышаются. Они снижаются, если участников движения считают лишь группой нарушителей спокойствия. Оппозиция со стороны властей в какой-то мере необходима для поддержания боевого духа участников движения. Однако слишком жесткая оппозиция может разрушить движение.
6. В действительности не только социальные движения вызывают общественные перемены, иногда социальные сдвиги тоже порождают новые движения. Почти каждое социальное движение сопровождается контрдвижением, возникающим для защиты существующей системы. Движение, увенчавшееся успехом, может стать оплотом социального порядка, или же после осуществления своих целей оно может перестать существовать.

ГУСТАВ ЛЕБОН [GUSTAVE LE BON] (1841 – 1931)

Хотя Густав Лебон получил профессию врача и в течение первой половины своей жизни занимался археологией и естественными науками, он стал известен как социальный психолог, изучавший социальное поведение (особенно поведение толпы) и отличавшийся глубоко консервативными и пессимистическими взглядами. /608/

Лебон считал, что современная демократия возвестила эру господства толпы. В результате промышленной революции, урбанизации и развития средств коммуникации большие скопления людей получили более широкое распространение, чем в прошлом. Лебон полагал, что толпа живёт самостоятельной жизнью. Человек в ней утрачивает свою индивидуальность; в толпе формируется единое умонастроение посредственности, способной к героическим или варварским поступкам в зависимости от ситуации.

Лебон отличался ярко выраженным пристрастием к аристократии. Он полагал, что народное правительство означает власть толпы, народные массы полностью лишены разума, а элита олицетворяет самые великие достижения человечества. Он считал, что взаимодействие социальных групп в современном обществе нарушено и подвержено влиянию толпы, поскольку разрушились официальная религия и феодальная форма правления. Он с ужасом воспринял Французскую революцию 1789-1794 гг., которая была для него триумфом иррациональности.

Консервативные пристрастия Лебона проявились также в его поддержке теорий национального характера и расовой духовности, утверждающих, что представители определенной расы или цивилизации разделяют общие интересы, чувства и образ мыслей. Кроме того, он составил классификацию рас, основанную на психологических критериях, таких, как, например, мыслительные способности. (Среди групп, находящихся на низшей ступени развития, у него наряду с детьми и сумасшедшими оказались и социалисты.)

Хотя в наше время многие идеи Лебона поставлены под сомнение, он оказал важное влияние на развитие социологической мысли. Многие проблемы, связанные с умонастроением социальных групп, выдвинутые Лебоном, по-прежнему актуальны. Он подчеркивал важность научного обобщения. Этот принцип стал общепризнанным в современных науках. /609/

Глава 20. Социальные и культурные изменения

В Арктике обычно использовались неудобные, примитивные и совсем дешевые транспортные средства. В течение многих веков люди с трудом передвигались на снегоступах и лыжах по обширным пространствам, занесенным снегом и скованным льдом. Для перевозки пищи, мехов и других товаров служили сани, в которые впрягались люди, а в дальнейшем тягловой силой стали собаки и олени.

В конце 50-х годов были изобретены мотосани. Их конструкция состояла из небольшого легкого двигателя и шасси, прикрепленного к лыжам. Вскоре новое устройство стало обычным для развлечений на юге Канады и на севере США, а позже еще севернее - в Арктике. Люди, которые могли позволить себе приобрести мотосани, использовали их в охотоводстве, оленеводстве, а также для перевозки продовольствия. Мотосани стали огромным благом для людей, которым приходилось совершать длинные путешествия: учителей, врачей, лесничих и правительственных агентов. Время, затрачиваемое на дорогу, сократилось не менее, чем на 75 процентов.

Подобно тому как автомобиль полностью преобразил американское общество, мотосани оказали глубокое экономическое и социальное воздействие на северные регионы.

Поскольку мотосани отличаются высокой скоростью и мобильностью, многие лапландцы и эскимосы, чтобы их приобрести, продали собак и отборных оленей. Изменились традиционные способы сбора скота: обычно лапландцы тратили несколько недель на завершение осеннего загона, теперь же для этого требовалось лишь несколько дней. Путешествие к магазину или торговому порту, на которое обычно тратилось несколько дней, теперь занимало несколько часов. Таким образом владельцы мотосаней получили возможность больше отдыхать.

Кроме того, мотосани оказали огромное социальное воздействие. Увеличивается разрыв между "имущими" и "неимущими". По традиции лапландское общество было вполне эгалитарным. Люди сообща собирали оленей в стадо, загоняли их, и каждая семья в достаточной мере располагала тягловой силой животных, использовавшихся для сбора скота, перевозки продовольствия и поездок к загонам. С введением мотосаней все, кроме самых богатых владельцев оленей, оказались не у дел. Беднейшие семьи, применяющие традиционные /610/ методы, не могли конкурировать с теми, кто владел гораздо более совершенной техникой. В результате в обществе возросло имущественное неравенство.

Помимо этого, произошли и другие социальные перемены. Благодаря мотосаням в настоящее время эскимосы могут охотиться в отдаленных местах и в тот же день возвращаться, домой. Потребность в эксплуатации и ремонте мотосаней способствовала расширению числа предприятий сферы услуг. В Лапландии кино и танцы привлекают большое количество людей, которые приезжают издалека, тогда как в прошлом деревенские парни бывало часами искали подходящих молодых девушек, чтобы потанцевать, и часто безуспешно.

Наконец, подобно многим другим важным изобретениям, мотосани способствовали возникновению экологических проблем. Некоторые дикие животные были почти полностью истреблены. На севере Финляндии охотники, использовавшие мотосани, лишь за один сезон уничтожили почти всю популяцию медведей. Спортивная охота на канадских оленей, тюленей и моржей приводит к уменьшению запасов продовольствия. Кроме того, мотосани - источник вредных испарений и шума. Устаревшие машины сваливают где угодно, поскольку отвозить их на склады металлического лома слишком дорого и тяжело.

Короче говоря, мотосани - характерный пример технологического прогресса. Их появление вызвало перемены не только в жизни их владельцев, но и во всей окружающей среде (Пелто, Мюллер-Вайль, 1972).

ИСТОЧНИКИ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ

Тем временем бурные перемены происходили и в самом промышленном мире. Образование стало общедоступным. Благодаря внедрению новых технологий… Гораздо медленнее происходили перемены в доиндустриальных обществах, но и они… В целом наблюдается всеобщее изменение социальной организации, хотя оно происходит очень неравномерно. Поэтому…

ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН

1. Изменение в составе исследуемого населения. Социолог, которого интересует, как повлияло появление железной дороги на жизнь населения небольшого… Связь с крупным соседним городом может, видимо, привлечь людей, которым по…

МАРКС И СОЦИАЛЬНЫЕ СДВИГИ

Создавая свои произведения в середине XIX в., Маркс осознавал социальное воздействие технологии на все аспекты окружающей жизни. Промышленная… Согласно Марксу, капиталистические общества состоят из двух основных… Как отмечал Маркс, самая важная причина социального сдвига - конкуренция среди капиталистов. Например, владельцы…

ТЕОРИЯ КУЛЬТУРНОГО ЛАГА ОГБОРНА

Огборн выделял в культуре два аспекта: материальный и нематериальный. Материальная культура включает изготовленные товары, фабрики, жилые дома,… Главная идея Огборна: адаптивная культура обычно изменяется медленнее, чем… Огборн полагал, что изменение в одной части общественной системы (особенно успехи технологии) требует соответствующего…

МОДЕРНИЗАЦИЯ

Главным фактором, способствовавшим модернизации, был распад колониальных империй в XVIII - XIX в. Бывшие колонии - а среди них были и такие, как… Ключ к пониманию модернизации - осмысление ее как совокупности перемен,…

ПРОЦЕССЫ МОДЕРНИЗАЦИИ

1. Наблюдается переход от простых традиционных методов производства (например, ткачества вручную) к применению научных знаний и технологии… Другие образцы перемен проявились в процессе модернизации социальных структур.… Некоторые исследователи полагают, что, помимо этих изменений в социальной структуре, происходят психологические…

ПРИЧИНЫ МОДЕРНИЗАЦИЙ

Ряд исследований сосредоточен на анализе психологических особенностей предпринимателей и их влияния на процесс модернизации. Предприниматели… Дэвид С .Макклеланд (1961), одним из первых изучавший особенности… Конечно, не в каждом обществе формируются предприниматели и происходит модернизация. Некоторые теоретики полагали, что…

ТЕОРИЯ КОНВЕРГЕНЦИИ

Согласно теории конвергенции, общества, в которых только начинается индустриализация, коренным образом отличаются друг от друга. Это происходит по… Они усвоили "небрежное" отношение к торговле и промышленности.… В коммунистических странах действовала совершенно иная модель. Обычно в самом начале они ставили перед собой цель…

АЛЬТЕРНАТИВЫ ТЕОРИЙ МОДЕРНИЗАЦИИ

Гасфильд не разделял ту точку зрения, что между старым и новым всегда происходит конфликт. Он полагал, что современные институты не просто заменяют… Другие критики теории конвергенции указывают на различие между теми странами,… "Последователи" не просто копируют модели развития "пионеров". В то время как в ведущих странах с…

ТЕОРИИ ЗАВИСИМОСТИ

Андре Гундер Франк (1966) предложил одну из ранних версий теории зависимости. Он подверг критике точку зрения, что "экономическое развитие… В Бразилии теорию зависимости использовали Фернандо Хенрик Кардозо и Энцо… Согласно мнению Кардозо, такая модель получила довольно широкое распространение среди зависимых стран. Поскольку по…

ТЕОРИЯ МИРОВОЙ СИСТЕМЫ

Вначале Валлерштайн проводит различие между мировыми империями и мировыми экономическими системами. Мировые империи включают несколько территорий,… Исторически сложилось так, что большинство мировых экономических систем… Согласно теории Валлерштайна, мировые экономические системы включают центральные государства, а также периферийные и…

ИЗДЕРЖКИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ

Две опасные угрозы, связанные с экономической деятельностью людей, - истощение ресурсов и нанесение вреда окружающей среде. В данном случае…

ИСТОЩЕНИЕ РЕСУРСОВ

Однако другие ресурсы уже стали скудными и будут все уменьшаться. Нам особенно не хватает твердого топлива. Насколько же опасна ситуация?…

ВРЕДНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ОКРУЖАЮЩУЮ СРЕДУ

В настоящее время открытая добыча полезных ископаемых продолжает причинять вред окружающей среде. Разработка открытым способом предусматривает рытье… Но этим не исчерпывается вред, вызванный производством энергии. Из-за утечки… Беспокойство по поводу использования ядерной энергии сосредоточило внимание общественности на общей проблеме радиации.…

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Социальным сдвигом называется изменение способа организации общества. Изменение социальной организации является всеобщим явлением, хотя оно происходит различными темпами. Причины социальных перемен могут быть связаны с изменениями структуры населения, материальной среды (технологии, культуры, а также коллективного поведения) и общественными движениями. При изучении эффектов социальных перемен социологи концентрируют внимание на характерных особенностях самих людей, изменении некоторых типов поведения, социальной структуры, образцов взаимодействия и моделей культуры.

1. Маркс подчеркивал роль конфликта как источника социального сдвига. Он полагал, что самый важный источник социальных изменений - конкуренция между капиталистами. Согласно его точке зрения, в условиях капитализма требуются непрерывное совершенствование и расширение производственных процессов для повышения эффективности производства. В конечном итоге богатство обычно концентрируется /634/ в руках немногих людей, сокращается число рабочих мест и возникает армия безработных, чьи навыки оказываются бесполезными. Маркс верил, что окончательным результатом классовой борьбы станет гибель капитализма. В настоящее время разногласия и конфликты между классами в капиталистических обществах имеют не столь ожесточенный характер, как предсказывал Маркс, поскольку капиталистическая система обрела способность к саморегуляции и исправлению своих пороков.
2. Огборн изучал воздействие изменений в технологии, разделив культуру на две части, материальную (все материальные предметы, изобретения, развитие технологии) и адаптивную культуру (социальные институты, системы ценностей и политические институты). По мнению Огборна, адаптивная культура обычно изменяется медленнее, чем материальная. "Культурным лагом" называется задержка приспособления адаптивной культуры к изменению материальной культуры.
3. Модернизация - сложная совокупность перемен, происходящих почти в каждом аспекте общества в ходе его индустриализации. В каждой стране этот процесс имеет свои особенности в зависимости от исторического прошлого. В соответствии с несколькими широко распространенными моделями модернизация предполагает переход от простых, традиционных методов производства к использованию научных знаний и современной технологии, от мелких ферм к коммерческому сельскому хозяйству, от эксплуатации ручного труда людей и тягловой силы животных к применению машин, а также массовую миграцию населения из сельских поселков и деревень в крупные города. Некоторые исследователи полагают, что модернизация вызывает также изменение психологии членов общества.
4. Среди групп, содействующих развитию модернизации, следует отметить предпринимателей - тех, кто организует использование капитала, труда и природных ресурсов. Они внедряют более эффективные методы производства и налаживают выпуск новых видов продукции. Некоторые традиции, например устойчивые родственные связи или глубокая привязанность к земле, препятствуют развитию предпринимательства и модернизации.
5. Согласно теории конвергенции, по мере модернизации обществ усиливается сходство между ними. Для обществ, в которых происходит модернизация, характерны следующие /635/ основные особенности: урбанизация, широко распространенная грамотность, массовая культура и участие народа в политическом процессе. Теория конвергенции использовалась также при анализе специфических институтов, например семьи. Как только общество индустриализируется, преобладающей становится нуклеарная семья.
6. Критики теории конвергенции сочли ее слишком упрощенной и приверженной западным институтам. По мнению Гасфильда, в этой теории преувеличена роль предполагаемых универсальных аспектов модернизации и не учитываются особенности развивающихся стран. Другие критики отметили различия между "пионерами" индустриализации (например, Великобританией) и "последователями" (например, Японией).
7. Согласно теории зависимости, господствующие индустриальные державы в сущности сдерживают развитие более отсталых стран путем экономического господства над ними. Согласно точке зрения Франка, миром управляет огромный деловой и культурный центр - США и Европа. Они осуществляют контроль над менее развитыми странами, извлекая из них капитал, излишки продукции и сырье. Кардозо полагает, что такие страны, как Бразилия, отстают в своем развитии, потому что местная промышленность и финансы зависят от международных корпораций.
8. В теории мировой системы, предложенной Валлерштайном, обществам и национальным государствам придается лишь второстепенное значение. В ней рассматриваются социальные перемены в глобальном масштабе. Валлерштайн проводит различие между мировыми империями (или несколькими территориями, охваченными единым военным и политическим управлением) и мировыми экономическими системами (или территориями, объединившимися на экономической основе, но лишенными центральной политической власти).
9. Главная угроза, связанная с экономической деятельностью, - истощение природных ресурсов и разрушение окружающей среды. Существует опасность полного истощения запасов некоторых природных ресурсов. Нельзя ожидать, что в предстоящие десятилетия мы сможем удовлетворить наши потребности, используя основные местные источники энергии (нефть, газ, каменный уголь и ядерную энергию) без коренных перемен в области технологии. В то же время экономическое развитие часто наносит непоправимый вред окружающей среде, угрожает нашему здоровью, подрывает социальную жизнь и загрязняет водные ресурсы. /636/

КАРЛ МАРКС [KARL MARX ] (1818-1883)

Один из самых влиятельных социальных мыслителей XIX в. основную часть своей жизни был эмигрантом, доведенным до нищеты. Карл Маркс родился в Трире (Пруссия, Рейнланд). С ранней юности он жил отдельно от семьи; им владел, по словам отца, "демонический гений". В возрасте 23 лет Марксу была присвоена степень доктора философии университета в Йене. Но поскольку он был сторонником философии Гегеля, которую многие представители власти считали опасной, ему не разрешили преподавать в немецком университете. Поэтому он покинул Германию, жил в Париже и Брюсселе (откуда был выслан якобы за участие в подрывной политической деятельности). Он посвятил всю остальную жизнь своим научным занятиям и политической деятельности.

В Лондоне Маркс в течение длительного времени занимался экономикой, уделяя главное внимание развитию промышленного капитализма, особенно его влиянию на наемных рабочих. Вершиной научной деятельности Маркса стало опубликование в 1867 г. его знаменитейшего произведения "Капитал". Его главным вкладом в социологическую мысль был анализ социальной структуры, непосредственно основанный на убеждении, что суть исторического процесса - борьба за контроль над собственностью и богатством. Эта борьба обусловлена разделением труда, в результате которого образуются классы, имеющие противоположные интересы. Сущностная природа классов изменяется в различные периоды истории в зависимости от господствующего способа экономического производства. Таким образом, в условиях капитализма существует конфликт между теми, чей труд используется для создания богатства, и владельцами средств производства: фабрик, оборудования и т.п.

Маркс полагал, что в любой исторический период напряженность между антагонистическими группами - источник социальных изменений. Этим объясняется, почему капитализм сформировался в недрах феодализма. Это также послужило основой предвидения Маркса, что в конечном итоге социализм одержит победу над капитализмом. Борьба как причина социальных перемен - в этом сущность конфликтологической теории Маркса.

Маркс полагал, что наряду с наукой ученым надо заниматься политической деятельностью. Он вложил много энергии в дело осуществления своей мечты о коммунистическом обществе. Хотя предвидение Марксом всемирной пролетарской революции оказалось неверным, его вклад в развитие социологической мысли, особенно в области анализа социальных классов и социальных изменений, сохраняет влияние и до сего времени. /637/

Терминологический словарь

Адаптивный подход - представление о социализации, согласно которому жизнь взрослых - это ряд кризисов, к которым необходимо приспосабливаться. Активности теория - концепция, согласно которой люди в старости, переставая… Анализ вторичный - использование данных, собранных в каком-либо другом исследовании.

Приложение

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Как правило, при проведении исследований социологи стремятся к максимальной систематичности. В этом приложении мы кратко охарактеризуем самые важные принципы и наиболее широко используемые методы и процедуры социологического исследования.

НАУКА: ТЕОРИЯ И ИССЛЕДОВАНИЕ

Главная особенность большинства наук - их эмпирическая основа. Основное значение в науке придается фактам, которые могут быть зафиксированы… Любая область науки выделяет лишь часть окружающего мира и создает особые… Прогнозированию придается столь важное значение, потому что существует связь между предсказанием и контролем. В…

ПЕРЕМЕННЫЕ, ГИПОТЕЗЫ И ТЕОРИИ

Компонентами гипотезы, или переменными, называются явления, подверженные изменениям. Размер группы - переменная величина, поскольку он может быть различным (т.е.… Термин теория обычно употребляется социологами довольно небрежно. Почти любое абстрактное утверждение называется…

МЕТОДЫ СБОРА ДАННЫХ

В этом разделе мы кратко рассмотрим несколько способов сбора данных, используемых социологами. К ним относятся выборочные опросы, вторичный анализ, лабораторные эксперименты и полевое исследование.

ВЫБОРОЧНЫЕ ОПРОСЫ

Исследование выборки вместо изучения всего населения имеет много преимуществ. Среди них главными являются экономические факторы. Например, для… Как уже отмечалось, выборка должна быть точным отражением структуры всего…

СЛУЧАЙНАЯ ВЫБОРКА

Процесс создания случайной выборки начинается с составления полного списка всех потенциальных единиц наблюдения. Например, в студенческий справочник… Основные особенности случайной выборки отличаются простотой, но этот метод не… Списки населения необходимо использовать с большой осторожностью, поскольку в них могло отразиться пристрастное…

ДРУГИЕ ТИПЫ ВЫБОРОК

1. Систематическая, или псевдослучайная, выборка. Соотношение между размером выборки и численностью населения в генеральной совокупности (скажем,… 2. Стратифицированная выборка. Данный способ предполагает разделение… 3. Кластерная выборка. Этот способ предусматривает классификацию групп населения по географическому признаку.…

ВТОРИЧНЫЙ АНАЛИЗ

По мере увеличения числа университетов и научно-исследовательских институтов, применяющих компьютерные системы и программы, облегчается… Данные опросов оцениваются по тем же стандартам, как и любая выборка:… Конечно, опросы лишь одно из нескольких широко используемых источников вторичных данных. Помимо этого, имеются…

ЭКСПЕРИМЕНТ

Эксперимент включает контроль переменных для установления точных причинно-следственных связей. Стремление к достижению такой точности побудило… Чтобы понять ценность экспериментов, нужно просто сравнить их с опросами.… По логике вещей, образование - независимая переменная, а род занятий и доход - зависимые. Такой ход рассуждений связан…

Схема 1. Экспериментальная ситуация

ВКЛЮЧЕННОЕ ПОЛЕВОЕ НАБЛЮДЕНИЕ

Одна из самых трудных задач включенного полевого исследования - наблюдение событий без воздействия на них. Само присутствие исследователя может… Обычно предполагается, что любые изменения, вызванные присутствием… Подобно любой науке, социология стремится к обобщениям. Однако возможность обобщения результатов полевых исследований…

ЭТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ

В некоторых случаях люди не должны знать подлинные данные о личности исследователей, иначе они не представят желаемую информацию. В любой общности… В ситуациях подобного рода социологи иногда сообщали о себе; ложные сведения;… В принципе подобный обман или ложная информация о мотивах действий исследователя неэтичны. Когда подобный обман или…

ЛИТЕРАТУРА

ABC News-Harris Survey. Leisure time activities. New York: Chicago Tribune Syndicate, Inc., Jan. 1, 1979.

ABC News-Harris Survey. Profile of the 1980 electorate. New York: Chicago Tribune Syndicate, Inc., May 29, 1980.

Aberle, D., Cohen, A., Davis, K., Levy, M. J. Jr. & Sutton, F. X. The functional prerequisites of a society. Ethics, 1950, 9, 100-111.

Abrahamson, M. Informal groups in the research laboratory. In M. Abrahamson (Ed.), The professional and the organization. Chicago: Rand McNally, 1967.

Abrahamson, M. Urban Sociology (2nd ed.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1980.

Adorno, Т., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D.J. & Sanford, R.N. The authoritarian personality. New York: Harper, 1950. * (* На рус. яз.: "Социологические исследования" - N 3, 1993 г. (ред.))

Aldrich,H.Е. Technology and organizational structure: A reexamination of the findings of the Aston Group. Administrative Science Quarterly, 1972, 17, 26-43.

Alexander, K.L., & Eckland, B.K. High school context and college selectivity: Institutional constraints in education stratification. Social Forces, 1977, 56(1), 166-168.

Allen, F.L. The big change: America transforms itself 1900-1950. London: H. Hamilton, 1952.

Antonio, R.J. The contradiction of domination and production in bureaucracy: The decline of the Roman Empire. American Sociological Review, 1979, 44. 895-912.

Arensberg, C.M., & Kimball, S.T. Family and community in Ireland. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1948.

Aries, P. Centuries of childhood. New York: Vintage, 1965.

Arkin, W., & Dobrofsky, L.R. Military socialization and masculinity. Journal of Social Issues, 1978, 34, 151-168.

Arling, G. The elderly widow and her family and neighbors. Journal of Marriage and the Family, 1976, 38, 757-768.

Asch, S.E. Effects of group pressure upon the modification and distortion of judgments. In H.Guetzkow, Groups, leadership, and men. Pittsburgh: Carnegie Press, 1951.

Astin, A.W. The measured effects of higher education. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1972, 404, 1-20.

Atchley, R.C. The social forces in later life (3rd ed.). Belmont, Calif.: Wadsworth, 1980.

Avery, P.A. With ERA dying, what's ahead for women's groups? U.S. News & World Report, June 28, 1981, p.55.

Avineri, S. Letter from Israel. The Partisan Review, 1982, 49, 284-93.

Bales, R.F. The equilibrium problem in small groups. In A.P. Hare, E.F.Borgatta, & R.F.Bales, Small groups. New York: Knopf, 1965. /662/

Bales, R.F., & Slater, P.E. Role differentiation in small decision-making groups. In T.Parsons & R.F. Bales (Eds.), Family, socialization, and interaction process. New York: Free Press, 1955.

Banton, M. Six orders of race relations. In J. Stone (Ed.), Race, ethnicity and social change. North Seituate, Mass.: Duxbury Press, 1977.

Barberis, M. America's elderly: Policy implications. Population Bulletin, Policy Supplement, 1981, 35(4), 3-36.

Bardwick, J.M., & Douvan, E. Ambivalence: The socialization of women. In J. M. Bardwick (Ed.), Readings on the psychology of women. New York: Harper & Row, 1972.

Barnet, R.J. Minerals, food, and water. The New Yorker, March 31, 1980, pp. 40-91.

Baron, H. Black powerlessness in Chicago. Trans-Action, November 1968, pp. 27-33.

Barron, R.D., & Norris, G.M. Sexual divisions and the dual labor market. In D.L. Barker & S. Allen (Eds.), Dependence and exploitation in work and marriage. New York: Longman, 1976.

Barry, H. III, Bacon, M.K., & Child, I.L. A crosscultural survey of some sex differences in socialization. In C.Harrington (Ed.), Approaches to learning. New York: MSS Information Corp., 1973.

Brain, R. Friends and lovers. New York: Basic Books, 1976.

Brandwein, R. F., Brown, С A., & Fox, E. M. Women and children last: The social situation of divorced mothers and their families. Journal of Marriage and the Family, 1974, 36, 498-514.

Braverman, H. Labor and monopoly capital: The degradation of work in the twentieth century. New York: Monthly Review Press, 1974.

Breed, W. Occupational mobility and suicide among white males. American Sociological Review, 1963, 28, 178-179.

Brim, O. G., Jr. Sociology and the field of education. New York: Russell Sage, 1958.

Brim, O. G., Jr. Socialization through the life cycle. In O. G. Brim, Jr., & S. Wheeler (Eds.), Socialization after childhood: Two essays. New York: John Wiley, 1966.

Brooks, H. Scientific concepts and cultural change. Daedalus, Winter 1964. Brown, В., & Grotberg, E.H. Head start: A successful experiment. Courier, 1980, 30, 337-344.

Brown, F. J., & Roucek, J.S. Our racial and national minorities: Their history, contributions, and present problems. Endlewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1939.

Brown, G.H. Degree awards to women: An update. Washington, D.C.: National Center for Education Statistics, U.S. Department of Health, Education, and Welfare, 1979.

Brown, J.S. A comparative study of deviance from sexual mores. American Sociological Review, 1952, 17, 138.

Brown, L.R., & Finesterbusch, G. Man, food, and environment. In W.W. Murdoch (Ed.), Environment: Resources, pollution, and the society. Stamford, Conn.: Sinauer Associates, 1971.

Budget tailors education to Reagan pattern. Science, 1982, 215, 1077-1078.

Bumpass, L., & Rindfuss, L. Children's experience of marital disruptions. Discussion Papers, DP no. 512-578. Madison, Wise.: University ofWisconsin, Institute for Research on Poverty, 1978.

Bunker, E. Animal factory. New York: Viking, 1977.

Buraway, M. The Management of Consent: Changes in the Labor Process under Monopoly Capitalism (Chicago: University of Chicago Press, 1979).

Burgess, E. W. The growth of the city. In R. Park, E.W. Burgess, & R.D. McKenzie (Eds.), The city. Chicago: University of Chicago Press, 1925. /663/

Burma, J.H. Interethnic marriages in Los Angeles, 1948-1959. Social Forces, 1963, 42, 156.

Butler, R.N. Age-ism: Another form of bigotry. Geroniologist, 1969, 9, 243-246.

Califano, J.A., Jr. Address before the National Council on Smoking and Health. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1978.

Campbell, A., Converse, P.E., Miller, W.E., & Stokes, D.D. The American voter. An abridgement. New York: John Wiley, 1964.

Campbell, A. White attitudes toward black people. Ann Arbor, Mich.: Institute for Social Research, 1971.

Campbell.C. The secret religion of the educated classes. Sociological Analysis, 1978, 39, 146-156.

Campbell, J.P. On the nature of organizational effectiveness. In P.S. Goodman & J.M. Pennings (Eds.), New perspectives on organizational effectiveness. San Francisco: Jossey-Bass, 1977.

Can schools ban books? Newsweek, March 15, 1982, p.82.

Cannell, C.F., & Kahn, R.L. Interviewing. In G. Lindtey & E.Aronson (Eds.), Handbook of social psychology (Vol.2). Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1968.

Cardoso, F.H., & Falleto, E. [Dependency and development in latin America] (M.M. Urquidi, trans). Berkeley: University of California Press, 1979.

Carlen, P. Magistrates' courts: A game theoretic analysis. Sociological Review, 1975, 23, 347-379.

Carmichael, S., & Hamilton, С. Black power. New York: Vintage, 1967.

Carnegie Council on Policy Studies in Higher Education. 3000 futures: Tbe next twenty years for higher education. San Francisco:Jossey-Bass, 1980.

Cartter, A.M. Pbh.D.s and tbe academic labor market. New York: McGraw-Hill, 1972.

Casady, M. If you're active and savvy at thirty, you'll be warm and witty at seventy. In S.H.Zarit (Ed.), Readings in aging and death: Contemporary perspectives. New York: Harper & Row, 1979.

Chafetz., J.S. Masculine/feminine or human? An overview of sex roles. Itaca, III.: F.E. Peacock, 1978.

Chagnon, N.A. Ygnomamo, the fierce people. New York: Holt, Rinehart & Winston, 1968.

Chambliss, W.J. A sociological analysis of the law of vagrancy. Social Problems, 1964, 12, 76-77.

Cherlin, A.J. Marriage, divorce, and remarriage. Cambridge: Harvard University Press, 1981.

Chodorow, N. The reproduction of mothering: Psychoanalysis and the sociology of gender. Berkeley: University of California Press, 1974.

Christaller, W. [Central places of southern Germany] (C.W.Baskin trans.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1966.

Churchmen vs. the bomb. Newsweek, January 11, 1982, pp.70-71.

Cicourel A.V. Basic and normative rules in the negotiation of status and role. In D. Sudnow (Ed.), Studies in social interaction. New York: Free Press, 1972.

Clark, B.R. Educating the expert society. San Francisco: Chandler, 1962.

Clark, K.B. Blacks'SAT scores. New York Times, October 21,1982, p.A31.

Clark, R.A., Nye, F.I., & Gecas, V. Husbands' work involvement and marital role performance. Journal of Marriage and the Family, 1978, 40, 9-21.

Clark, R.L., & Spengler, J.J. Changing demography and dependency costs: The implications of future dependency ratios and their composition. In B. Herzog (Ed.), Aging and income: Programs and prospects for the elderly. New York: Human Sciences Press, 1978.

Clarke, A.C. The use of leisure and its relations to levels of occupational prestige. American Sociological Review, 1956, 21, 301 -307. /664/

Clarke, J.J. On the unity and diversity of cultures. American Anthropologist 1970, 72, 545-554.

Clausen, J.A. The life course of individuals. In M.W. Riley, M. Johnson, & A. Foner (Eds.), Aging in society: The sociology of age stratification (Vol. 3). New York: Russell Sage, 1972.

Cloward, R.A. Illegitimate means, anomie, and deviant behavior. American Sociological Review, 1959, 24, 164-177.

Cloward, R.A., & Ohlin, L.E. Delinquency and opportunity. New York: Free Press, 1960.

Cohe, A.K. Delinquent boys. New York: Free Press, 1955.

Cohe, A.K., & Hodges, H.M. Characteristics of the lower-blue-collar class. Social Problems, 1963, 10, 303-334.

Cohen, A.K., & Short, J.J., Jr. Juvenile delinquency. In R.K. Merton & R.A. Nisbet (Eds.), Contemporary Social Problems. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1961.

Cole, S., & LeJeune, R. Illness and the legitimation of failure. American Sociological Review, 1972, 37, 347-356.

Coleman, J.S., et al. Equality of educational opportunity. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1966.

Coleman, J.S. The concept of educational equality. Harvard Educational Review, 1968, 38, 7-23.

Collins, R. Functional and conflict theories of education. American Sociological Review, 1971, 36, 1002-1019.

Collins, R. Where are educational requirements for employment highest? Sociology of Education, 1974, 47, 419-442.

Collins, R. Conflict sociology: Toward an explanatory science. New York: Academic Press, 1975.

Comfort, A. Sexuality in old age. Journal of the American Geriatric Society, 1974, 22, 440-442.

Converse, P.E., & Dupeux, G. Politicization of the electorate in France and the United States. Public Opinion Quarterly, 1962, 26, 1-15.

Cooley, C.M. Social organization: A study of the larger mind. New York: Scribners, 1909.

Cornish, E. The future of the family: Intimacy in an age of loneliness. The Futurist, 1979, 13, 45-58.

Coser, R.L., & Rokoff, G. Women in the occupational world: Social disruption and conflict. In R.L. Coser (Ed.), The family: Its structure and functions. New York: St. Martin's Press, 1974.

Cottle, T.J. An analysis of the phases of development in self-analytic groups. In J.J.Loubser, et al. (Eds.), Explorations in general theory in social science. New York: Free Press, 1976.

Cowan, P. Jews without money, revisited. The Village Voice, September 21, 1972, pp. 16-20; 92.

Cowan, P. Jews without money: Unifying force in an ethnic tinderbox. The Village Voice, September 28, 1972, pp. 16-22.

Cox, O. Caste, class, and race. New York: Monthly Review, 1959.

Crain, R.L., & Mahard, R.E. The influence of high school racial composition on black college attendance and test performance. Washington, D.C.: National Center for Education, Statistics, U.S. Department of Health, Education, and Welfare, 1978.

Crosbie, P.V. Introduction. In P.V.Crosbie (Ed.), Interaction in small groups. New York: Macmillan, 1975.

Crozier, M. The bureaucratic phenomenon. Chicago: University of Chicago Press, 1964.

Cumming, E., & Henry, W.E. Growing old: The process of disengagement. New York: Basic Books, 1961. /665/

Cutler, N.E., & Harootyan, R.A. Democracy of the aged. In D.S. Woodroof & J.E. Birren (Eds.), Aging: Scientific perspectives and social issues. New York: Van Nostrand, 1975.

Dahrendorf, R. Class and class conflict in industrial society. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1959.

Daniels, R., & Kitano, H.H.L. American racism: Exploration of the nature of prejudice. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1970.

Dasmann, R.F. Environmental conservation. New York: John Wiley, 1972.

Davis, K. Final note on a case of extreme isolation. American Journal of Sociology 1947, 55, 432-437.

Davis, K., & Moore, W.E. Some principles of stratification. American Sociological Review, 1945, 10, 242-249.

Davis, M.S., & Schmidt, C.J. The obnoxious and the nice: Some sociological consequences of two psychological types. Sociometry, 1977, 40, 201-213.

Dawson, C.A., & Gettys, W.E. Introduction to sociology (rev.ed.) New York: Ronald Press, 1935.

Dearman, N.D., & Plisko, V.W. The condition of education. In Statistical edition, Washington, D.C.: U.S. Department of Education, National Center for Education Statistics, 1980.

Deem, R. Women and schooling. London: Routledge and Kegan Paul, 1978.

Deevey, E.S. The human crop. Scientific American, September I960, pp. 194-206.

DeLorean, J.Z., & Wright, J.P. How moral men make immoral decisions. In J.P. Wright, On a clear day you can see General Motors. Grosse Point, Mich.: Wright Enterprises, 1979.

Demerath, N.J., III, & Hammond, P.E. Religion in social context: Tradition and transition. New York: Random House, 1969.

Demos, J. A little commonwealth: Family in Plymouth Colony. London: Oxford University Press, 1970.

de Tocqueville, A. Democracy in America. New York: Knopf and Random House, 1945. (Originally published in 1835.)* (*На рус.яз.: А.Токвиль. Демократия в Америке. М. 1991. (ред.)).

Dimock, M.E. Bureaucracy self-examined. In R.K. Merton et al. (Eds.), Reader In bureaucracy. New York: Free Press, 1952.

Dinnerstein, L., Nichols, R.L., & Reimers, D.M. Natives and strangers. New York: Oxford University Press, 1979.

Donosky, L., Keeping your work clothes on. Newsweek, November 1, 1982, p. 58.

Dore, R. British factory-Japanese factory: The origins of national diversity in industrial relations. Berkeley: University of California Press, 1973.

Douglas, A. The feminization of American culture. New York: Knopf, 1977.

DuBick, M.A. The organizational structure of newspapers in relation to their metropolitan environment. Administrative Science Quarterly, 1978, 23, 418-433.

Dundes, A., & Patger, C.A. Urban folklore from the paperwork empire. Austin, Texas: American Folklore Society, 1975.

Durkheim, E. The rules of sociological method. New York: Free Press, 1938.** (**Э.Дюркгейм. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991 (ред.)).

Durkheim, E. [Education and society] (S. Fox, trans.). New York: Free Press, 1956. (Originally published in various sources, 1903-1911).

Durkheim, E. [The division of labor in society] (G. Simpson, trans.). Glencoe, III.: Free Press, 1964. (Originally published in 1893.)

Durkheim, E. [Suicide.] New York: Free Press, 1964. (Originally published in 1897. Also originally published in a foreign language.) /666/

Durkheim, E. [The elementary forms of the religious life.] (J.W.Swain, trans.) New York: Free Press, 1965. (Originally published 1915.)

Easterlin, R.A. Birth and fortune. New York: Basic Books, 1980.

Easton, B. Industrialization and femininity: A case study of nineteenth-century New England. Social Problems, 1976, 24, 389-401.

Eckhardt, K.W. Religiosity and civil rights militancy. Review of Religious Research, 1970, 11, 199.

Eisenstadt, S.M. Introduction. In S.M. Eisenstadt (Ed.), Max Weber on charisma and institution building. Chicago: University of Chicago Press, 1968.

Elder, G.H., Jr. Children of the great depression. Chicago: University of Chicago Press, 1974.

Eldridge, H.T., & Thomas, D.S. Population redistribution and economic growth in United States 1870-1950 (Vol.3). Demographic analyses and interpretations. Philadelphia: American Philosophical Society, 1964.

Elkind, D. Giant in the nursery: Jean Piaget. New York Times Magazine, May 26, 1968, pp. 25ff.

Ellis, D., Grasmick, H.G., & Gilman, B. Violence in prisons: A sociological analysis. American Journal of Sociology, 1974, 80, 16-43.

Epstein, C.F. Conflict and contradiction in women's roles. In R.L. Coser (Ed.,), The family: Its structure and function. New York: St. Martin's Press, 1974.

Ericksen, J.A., Yancey, W.L., & Ericksen, E.P. The division of family roles. Journal of marriage and the family, 1979, 41, 301-313.

Erikson, E.H. Childhood and society. New York: Norton, 1950. Erikson, K.T. Everything in its path: Destruction of community in the Buffalo Creek Flood. New York: Simon and Schuster, 1976.

Evan, W.M. On the margin - The engineering technician. In P.L. Berger (Ed.), The human shape of work: Studies in the sociology of occupations. New York: Macmillan, 1964.

Farb, P. Humankind. Boston: Houghton Mifflin, 1978.

Faris, R.E.L., & Dunham, H.W. Mental disorders in urban areas. Chicago: University of Chicago Press, 1939.

Fatemi, N.S., Williams, G.W., & de Saunt-Phalle, T.L.T. Multinational corporations. New York: A.S. Barnes, 1975.

Feagin, J.R. God help those who help themselves. Psychology Today, November 1972, pp. 101-110.

Feagin, J.R. Racial and ethnic relations. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1978.

Featherman, D.L. The socioeconomic achievement of white religio-etnic subgroups: Social and psychological explanations. American Sociological Review, 1971, 36, 207-222.

Featherman, D.L., & Houser, R.M. Opportunity and change. New York: Academic Press, 1978.

Federici, N. Lezioni di demografia (3rd ed.). Rome; Edizioni E. DiSantis, 1968.

Feeley, M.M. The process is the punishment: Handling cases in lower criminal court. New York: Russel Sage Foundation, 1979.

Fennell, M.C. The effects of environment characteristics on the structure of hospital clusters. Administrative Science Quarterly, 1980, 29, 489-510.

Fergusson, A, When money dies: The nightmare of the Weimar collapse. London: William Kimber, 1975.

Ferree, M.M. Working-class jobs: Housework and paid work as sources of satisfaction. Social Problems, 1976, 23, 431-441.

Festinger, L., Ricken, H.W., & Schachter, S. When prophecy fails. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1956. /667/

Firey, W. Sentiment and symbolism as ecological variables. American Sociological Review, 1945, 10, 140-148.

Fischer, C.S. On urban alienation and anomie. American Sociological Review 1973, 38, 311-326.

Fischer, C.S. The urban experience. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1976.

Fishman, J.A. The sociology of language. In P.P. Giglioli (Ed.), Language and social context. London: Penguin, 1972. The 500. Fortune, May 3, 1981, pp. 322-349.

Flippo, C. Rock and roll tragedy: Why eleven died in Cincinnati. Rolling Stone, January 24, 1980.

Ford, W. Interracial public housing in a border city: Another look at the contact hypothesis. American Journal of Sociology, 1974, 78, 1426-1477.

Form, W.H. Occupational and social integration of automobile workers in four countries. In W.A. Faunce & W.H. Form (Eds.), Comparative perspectives on industrial society. Boston: Little, Brown, 1969.

Frank, A.G. The development of underdevelopment. Monthly Review, 1966, 18, 3-17.

Freedman, R. Theories of fertility decline: A reappraisal. Social Forces. 1979, 58, 1-17.

Freeman, J. Going to the well: School district administrative intensity and environmental constraints. Administrative Science Quarterly, 1979, 29, 119-133.

Freud, S. [Group psychology and the analysis of ego] (J. Strachey, Ed. and trans.). New York: Liveright, 1951, (Originally published in 1921.) * (* На рус.яз.: З.Фрейд. Введение в психоанализ. М., 1989. Психология бессознательного. М., 1989. (ред.))

Freud, S. [Criminals from a sense of guilt.] In J. Strachey (Ed. and trans.). The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud. London: Hogarth, 1957. (Originally published in 1916.) Freud, S. [Civilization and its discontents.] New York: Doubleday Anchor Books, 1958. (Originally published in 1930. Also originally published in German.)

Freud, S. [The future of an illusion.] In J. Strachey (Ed. and trans.), The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud (Vol. 21). London: Hogarth, 1961.

Friedrich, C.J., & Brzezinski, Z. Totalitarian dictatorship and autocracy (Vol.2). Cambridge: Harvard University Press, 1965.

Fulenwider, C.K Feminism in American politics. New York: Praeger, 1980.

Gagliani, G. How many working classes? American Journal of Sociology, 1981,87,259-285.

Gallup, G. The Gallup poll, 1981. Wilmington, Del.: Scholarly Resources, 1982.

Gallup, G.H. Public opinion 1981. Wilmington, Del.: Scholarly Resources, 1982.

Gamson, W. The strategy of social protest. Homewood, 111.: Dorsey Press, 1975.

Gans, HJ. Urbanism and suburbanism as ways of life. In A. Rose (Ed.), Human behavior and social process. Boston: Houghton Mifflin, 1962 (a).

Gans, HJ. The urban villagers. New York: Free Press, 1962 (b).

Garabedian, P.G. Social roles and processes of socialization in the prison community. Social Problems, 11(1), 1963, 139-152.

Garfinkel, H. Studies in ethnic methodology. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1967.

Garfinkel, H. Studies of the routine grounds of everyday activities. In D.Sudnow (Ed.), Studies in social interaction. New York: Free Press, 1972.

Geertz, C. The interpretation of culture. New York: Basic Books, 1973.

Gerhard, P.F. The flight of Japanese Americans during World War H: Its history and manifestations. University of Wichita Bulletin, 1963, 57, 1-21.

German ancestry predominant in U.S. San Francisco Chronicle, May 11, 1982. /668/

Gerschenkron, A. Economic backwardness in historical perspective. New York: Praeger, 1965.

Gilbert, N., & Eaton, J. Favoritism as a strategy in race relations. Social Problems, 1970, 18, 38-52.

Gilpin R. U.S. power and the multinational corporation: The political economy of foreign direct investment. New York: Basic Books, 1975.

Glascow, D. Black power through community control. Social Work, 1972, 17, 431-443.

Glass, D., Squire, P., & Wolfinger, R. Voter Turnout: An International Comparison. Public Opinion. 1984, 6, 49-57.

Glazer, N.. & Moynihan, D.P. Beyond the melting pot. Cambridge, Mass.: MIT Press and Harvard University Press, 1963.

Glenn, N.D. The trend in differences in attitudes and behaviorby education level. In R.M. Pavalko (Ed.), Sociology of education: A book of readings. Itasca, III.: Peacock, 1968.

Glenn, N. Interreligious marriage in the U.S.: Patterns and recent trends. Journal of Marriage and the Family, 1982, 44(3), 557-568.

Glenn, N. White gains from Negro subordination. Social Problems, 1966, 14, 159-179.

Glick, P.C., & Norton, A.J. Marrying, divorcing and living together in the U.S. today. Population Bulletin, 1979, 32(5).

Glock, C. Y., & Stark, R. Christian beliefs and antisemiticism. New York: Harper & Row, 1966.

Goffman, E. Embarrassment and social organization. American Journal of Sociology, 1956-1957, 62, 264-271.

Goffman, E. The presentation of self in everyday life. Garden City, N.Y.: Doubleday Anchor Books, 1959.

Goffman, E. Asylums. New York: Doubleday, I 961.

Goffman, E. Stigma: Notes on the management of spoiled identity. Endlewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1963.

Gold, R.L On local control of Western energy development. Social Science Journal, 1979, 16(2), 121-127.

Goldner, F.H.. Demotion in industrial management. American Sociological Review, 1965, 30, 97-102.

Goode, W.J. Norm commitment and conformity to role-status obligations. American Journal of Sociology, 1960, 66, 246-258.

Goode, W.J. World revolution and family patterns. New York: Free Press, 1963.

Goodenough, W. Culture, language, and society. Menlo Park, Calif.: Benjamin/Cummings, 1981.

Gordon, С W. The role of teacher in the structure of the high school. In R.R. Bell &H.R. Stub (Eds.), The sociology of education. Homewood, III.: Dorsey Press 1968.

Gordon, M. Assimilation in America: Theory and reality. Daedalus, Spring 1961.

Gordon, M. Assimilation in American life. New York: Oxford University Press, 1964.

Gorin, Z. Income inequality In the Marxist theory of development: A cross-national test. Comparative Social Research, 1980, 3, 147-174.

Gould, R. Transformations: Growth and change in adult life. New York: Simon and Schuster, 1978.

Gouldner, A. W. Patterns of industrial bureaucracy. New York: Free Press, 1954.

Gove, W.R. Deviant behavior, social interaction, and labeling theory. In L.A. Coser & O.N. Larsen (Eds.), The uses of controversy in sociology. New York: Free Press, 1976.

Grant, D.P. An architect discovers the aged. The Gerontologist, 1970, 10, 275-281.

Gray Panthers: Aiming at new targets. U.S. News & World Report, January 24, 1977, p.79. /669/

Greeley, A.M. Religion in the year 2000. New York: Sheed and Ward, 1969.

Greeley, A.M. The denominational society. Glenview, III.: Scott, Foresman, 1972.

Greeley, A.M. The religious factors in academic careers: Another communication. American Journal of Sociology, 1973, 78, 1147-1155.

Greeley, A.M. The American Catholic: A social portrait. New York: Basic Books, 1977.

Green, G., & Weiniak, E. Changing family composition and income differential. Washington, D.C.: U.S.Bureau of the Census, 1982.

Green, T. Father Thames has cleaned up his act, at long last. Smithsonian, 1978, 9, 102-108.

Greenstein, F. Children and politics. New Haven: Yale University Press, 1965.

Greer, S. The urbane view. New York: Oxford University Press, 1972.

Griffin, L.J., & Alexander, K.L. Schooling and socioeconomic attainments: High school and college influences. American Journal of Sociology, 1978, 84, 319-347.

Guest, A.M. Occupation and the journey to work. Social Forces, 1976, 55, 166-181.

Guiart, J. "Cargo cults" and political evolution in Melanesia, South Pacific, 1959, 5, 128-129

Gurr, T.R. Why men rebel. Princeton: Princeton University Press, 1970.

Gusfield, J.R. Tradition and modernity: Misplaced polarities in the study of social change. American Journal of Sociology, 1976, 72, 351-362.

Hacker, A. Farewell to the family? New York review of Books, March 18, 1982, pp. 37-44.

Hagan, J., & Bernstein, I.N. The sentence bargaining of upperworld and underworld crime in ten federal district courts. Law and Society Review, 1979, 13, 467-478.

Hage, J., & Aiken, M. Relation of centralization to other structural properties. Administrative Science Quarterly, 1967, 12, 72-91.

Hager, P. San Francisco's new majority - The singles. Los Angeles Times, October 25, 1982, pp. 1;3;21.

Hall, E.T. The hidden dimension. New York: Doubleday, 1966.

Hall, R.H., Haas, J.E., & Johnson N. Organizational size, complexity, and formalization. American Sociological Review, 1967, 32, 903-912.

Hannan, M.T., & Freeman, J.H. Obstacles to comparative studies. In P.S. Goodman & J.M. Pennings (Eds.), New perspectives on organizational effectiveness. San Francisco: Jossey-Bass, 1977.

Hannan, M.T., Tuina, N.S., & Groeneveld, L.P. Income and marital events: Evidence from an income maintenance experiment. American Journal of Sociology, 1977, 83, 1186-1211.

Hare, A.P. Handbook of small-group research. New York: Free Press, 1962.

Hare, N., & Swift, D.W. Black education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view Boston: Houghton Mifflin, 1976.

Harlow, H.F., & Harlow, M.K. Social deprivation in monkeys. Scientific American, November 1945, pp. 7-17.

Harlow, H.F. The nature of love. American Psychologist, 1958, 13, 673-685.

Harris and Associates, 1971. Cited in Hunter, C.S., & Harmon D. Adult illiteracy in the United States: Report to the Ford Foundation. New York: McGraw-Hill, 1979.

Harris, C, & Ullnian, E.L. The nature of cities. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1945, 242, 7-17.

Harris, L. The myth and reality of aging in America. Washington, D.C.: National Council on Aging. 1975.

Hartmann, H. Capitalism, patriarchy, and job segregation by sex. Signs, 1976, 1, 137-169. /670/

Hartmann, H. The family as the locus of gender, class, and political struggle: The example of housework. Signs, 1981, 6(3), 366-394.

Haveman, R.H. Introduction. In R.H. Haveman (Ed.), A decade of federal anti-poverty programs. New York: Academic Press, 1977.

Havighurst, R.J. Education, social mobility, and social change in four societies. International Review of Education, 1958, 4, 167-183.

Hawley, A.M. Human ecology: A theory of community structure. New York: Ronald Press, 1950.

Heer, D. Society and population (2nd ed.). Englewood Cliffs, N.J. Prentice-Hall, 1975.

Heilbroner, R.L. The view from the top: Reflections on a changing business ideology. In E.F. Cheit (Ed.), The Business establishment. New York: John Wiley, 1967.

Hendricks, J., & Hendricks, C.D. Aging in mass society (2nd ed.). Cambridge, Mass.: Winthrop, 1981.

Henry, A.F., & Short, J.F. Suicide and homicide. Glencoe, III.: Free press, 1954.

Hertz, S.H. Politics of the welfare mothers' movement: A case study. Journal of Women in Culture and Society, 1977, 2, 600-611.

Hertzler, J.O. A sociology of language. New York: Random House, 1965.

Hess, R., & Torney, J. The development of political attitudes in children. Chicago: Aldine, 1967.

Hetherington, E.M. A developmental study preference, identification, and imitation in children. In K.Danziger (ed.), Readings in child socialization. Elmsford, N.Y.: Pergamon Press, 1970.

Hiatt, L.G. Aging and disability. In N.G. McCluskey & E.F. Borgatta (Eds.), Aging and retirement: Prospects, planning, policy. Beverly Hills, Calif.: Sage, 1981.

Hicks, A., Friedland, R., & Johnson, E. Class power and state policy: The case of large business corporations, labor unions and governmental redistributions in the American states. American Sociological Review, 1978, 43, 302-315.

Hickson, D.J., Hinings, C.R., McMillan, C.J., & Schwilter, J.P. The culture free context of organizational structure: A tri-national comparison. Sociology, 1974, 8, 59-80.

Hillebrandt, R.H. Panel design and time-series analysis. Unpublished master's thesis. Northwestern University, 1962.

Hindeland, M.J. Causes of delinquency: A partial replication and extension. Social Problems, 1973, 20, 471-478.

Hirschi, T. Causes of delinquency. Los Angeles: University of California Press, 1969.

Hochschild, A. The unexpected community. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.

Hodge, R., Siegel, P.M., & Rossi, Р.H. Occupational prestige in the United States: 1925-1963. In R. Bendix & S.M. Lipset (Eds.), Class and power (2nd ed.). New York: Free Press, 1966.

Hodges, H.M., Jr. Social Stratification: Class in America. Cambridge, Mass.: Schenkman, 1964.

Hodgkins, B.J. Catholic education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A. sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.

Hoffer, E. The true believer. New York: Harper & Row, 1951.

Hofferth, S.L. Day care in the next decade: 1980-1990. Journal of Marriage and The Family 1979, 41, 649-658.

Hoffman, L.W. Fear of success in males and females: 1965 and 1971. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 1974, 42, 353-358.

Hoge, D.R., & Carroll, J.W. Religiosity and prejudice in northern and southern churches. Journal for the Scientific Study of Religion, 1973, 12, 181-197.

Hollingshead, A.B. Elmstown youth. New York: John Wiley, 1949. /671/

Hollingshead, A.B., & Redlich, F.C. Social class and mental illness. New York: John Wiley, 1958.

Homans, G.C. Fundamental social processes. In N.J. Smelser (Ed.), Sociology: An introduction (2nd ed.), New York: John Wiley, 1973.

Honig, J.R. Centrification and displacement within cities: A comparative analysis. Social Science Quarterly, 1980, 61(3), 638-652.

Horner, M.S. Fail: Bright women. Psychology Today, November 1969, pp. 36-38.

Hoselitz, B.F. Sociological aspects of economic growth. New York: Free Press, 1960.

How to save social security. Business Week, November 29, 1982, pp. 78-85.

Hoyt, H. The structure and growth of urban areas. Washington, D.C.: Urban Housing Authority, 1939.

Hudson, R.A. Sociolinguistics. Cambridge: Cambridge University Press, 1980.

Hudson, R.B. Old-age politics in a period of change. In E.F. Borgatta & N.G. McCliskey (Eds.), Aging and society: Current research and policy perspectives. Beverly Hills, Calif.: Sage, 1980.

Hunter, C.S., & Harmon, D. Adult illiteracy in the United States: Report to the Ford Foundation. New York: McGraw-Hill, 1976.

Huntington, S.P. Political order in changing societies. New Haven: Yale University Press, 1968.

Horn, C.J. The limits and possibilities of schooling. Boston, Mass.: Allyn & Bacon, 1978.

Hutt, С. Sex differences in human development. Human Development, 1972, 15, 153-170.

Hutton, J.H. Caste in India (4th ed.). London: Cambridge University Press, 1963.

Hymowitz, C, & Wiesman, M. A history of women in America. New York: Bantam Books, 1978.

Iglitzin, L.B. The making of the apolitical woman: Femininity and sex-stereotyping in girls. In J.S. Jaquette (Ed.), Women in politics. New York: John Wiley, 1974.

Illich, I. Deschooling society. New York: Harper, 1971.

Ima, К Japanese Americans: The making of "good" people. In A.G. Dworkin & R.J. Dworkin (Eds.), The minority report: An introduction to racial, ethnic, and gender relations. New York: Praeger, 1976.

Inkeles, A., & Rossi, P.H. National comparisons of occupational prestige. American Journal of Sociology, 1956, 61, 329-339.

Inkeles, A., & Smith, D.H. The fate of personal adjustment in the process of modernization. International Journal of Comparative Sociology, 1970, 11, 101-103.

Inkeles, A., & Smith, D.H. Becoming modern. Cambridge: Harvard University Press, 1974.

Ireson, С Girls' socialization for work. In A.H. Stromberg & S. Harkness (Eds.), Working women: Theories and facts in perspective. Palo Alto, Calif.: Mayfield, 1978.

Irving, J. The world according to Garp. New York: Dutton, 1978.

Irwin, J. Prison in turmoil. Boston: Little, Brown, 1980.

Isaacson, W. Running with the PACs. Time. October 25, 1982, pp. 20-26.

Jackman, M.R., & Jackman, R.W. Class awareness in the United States. Berkeley, Calif.: University of California Press, 1982.

Jacobsen, R.B., Berry, K.J., & Olson, K.F. An empirical test of the generation gap: A comparative intra-familial study. Journal of Marriage and the Family, 1975, 37, 841-852.

Jacobson, P.H. American marriage and divorce. New York: Rinehart, 1959.

Jeffries, V., & Ransford, E. Iterracial social contact and middle class white reactions to the Watts Riot. Social Problems, 1969, 16, 312-324.

Jencks. С Inequality. New York: Basic Books, 1972. /672/

Jencks, C, et al. Who gets ahead? The determinants of economic success in America. New York: Basic Books, 1979.

Jennings, M.K., & Niemi, R.G. The political character of adolescence: The influence of families and schools. Princeton: Princeton University Press, 1974.

Johnstone, R.L. Religion and society in interaction. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1975.

Juster, T. (Ed.) Education, income, and human behavior. New York: McGraw-Hill, 1975.

Kagan, J., & Moss, H. Bind to maturity. New York: John Wiley, 1962.

Kohl, J.A. Modernization, exploitation and dependency in Latin America: Germani, Gonzalez Casanova, and Cardoso. New Brunswick, N.J.: Trans-Action Books, 1976.

Kahn, R.L., Wolfe, D.M., Quinn, R.P., Snoeck, J.AD., & Rosenthal, R.A. Organizational stress: Studies in role conflict and ambiguity. New York: John Wiley, 1964.

Kammerman S.B., & Kahn, A.J. Families and the idea of family policy. In S.B.Kammerman & A.J. Kahn (Eds.), Family policy: Government and families in fourteen countries. New York: Columbia University Press, 1978.

Kanter, R.M. Men and women of the corporation. New York: Basic Books, 1977.

Karabel, J., & Halsey, A.H. Educational research: A review and an interpretation. J. Karabel & A.H. Halsey (Eds.), Power and ideology in education. New York: Oxford University Press, 1977.

Kasperson, R.E., et al. Public opposition to nuclear energy: Retrospect and prospect. In C.I. Unseld et al. (Eds.), Sociopolitical effects of energy use and policy. Washington, D.C.: National Academy of Sciences, 1979.

Katz, D. Approaches to managing conflict. In R.L. Kahn (Ed.), Power and conflict in organizations. New York: Basic Books, 1964.

Kenkel, W.F. The family in perspective. Santa Monica, Calif.: Goodyear, 1977.

Kerbo, H.R. The stigma of welfare and a passive poor. Sociology and social research, 1976, 60, 173-187.

Kerr, C. et al. Industrialism and industrial man. Cambridge: Harvard University Press, 1960.

Kerr, C, et al. Observations on the relations between education and work in the People's Republic of China: report of a study group. Berkeley: Carnegie Council on Policy Studies in Higher Education, 1978.

Keyfitz, N. The numbers and distribution of mankind. In W.W. Murdoch (Ed.), Environment: resources, pollution, and the society. Stamford, Conn.: Sinauer Associates, 1971.

Kidwell, C.S., & Swift, D.W. Indian education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.

Killian, L.M. The significance of multiple group membership in disaster. American Journal of Sociology, 1952, 42, 309-314.

Killian, L.M. Social movements. In R.E.L. Paris (Ed.), Handbook of modern sociology. Chicago: Rand McNally, 1969.

Kindleberger, C.P. American business abroad. New Haven: Yale University Press, 1969.

Kitagawa, E. Social and economic differentials in mortality in the United States. International Population Conference, London, 1969. Liege, Belgium: International Union for the Scientific Study of Population, 1971.

Kitano, H. Japanese Americans: The evolution of a subculture. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1969.

Kitano, H. Race relations. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hail, 1974.

Klapper, J.T. The effects of mass communication. In D.L. Sills (Ed.), International encyclopedia of the social sciences (Vol. 3). New York: Macmillan and Free Press, 1968. /673/

Kluckhohn, C. Common humanity and diverse cultures. In D. Learned (Ed.), The human meaning of the social sciences. New York: Meridian Books, 1959.

Kluckhohn, C. Culture and behavior. New York: Free Press, 1962.

Kluckhohn, С. То the foot of the rainbow. Glovieta, N.M., Grande Press, 1967.

Knapp, R.H. A psychology of rumor. Public Opinion Quarterly, 1940, 8, 22-37.

Kohlberg, L. The development of children's orientations toward a moral order. I: Sequence in the development of moral thought. Vita Humana, 1963, 6, 11-35.

Kohlberg, L. A cognitive-developmental analysis of children's sex role concepts and attitudes. In E.E. Maccoby (Ed.), The development of sex differences. Stanford: Stanford University Press, 1966.

Kohn, M.L. Class and conformity. Homewood, 111.: Dorsey Press, 1969.

Kornhauser, A., Dubin, R., & Ross, A.M. Problems and viewpoints. In A. Kornhauser, R. Dubin, & A.M. Ross (Eds,), Industrial conflict. New York: McGraw-Hill, 1954.

Kornhauser, A. Mental health of the industrial worker: A Detroit study. New York: John Wiley, 1965.

Kornhauser, W., & Hagstrom, W.O. Scientists in industry. Berkeley: University of California Press, 1962.

Kornhauser, W. "Power elite" or "veto groups". In G.W. Domhoff & H.B. Ballard (Eds.), С. Wright Mills and the power elite. Boston: Beacon Press, 1968.

Krauss, I. Undergraduate education. In D.W. Swift (Eds.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.

Kriesberg, L. Social inequality. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1979.

Kronus, C.L. Mobilizing voluntary associations into a social movement: The case of environmental quality. Sociological Quarterly, 1977, 18, 267-283.

Kuypers, J.A., & Bengston, V.L. Social breakdown and competence: A model of normal aging. Human Development, 1973, 16, 181-201.

Kuznets, S. Quantitative aspects of economic growth of nations, 2: Industrial distribution of national produce and labor force. Economic Development and Cultural Change, 1957, 5, 3-11.

Kuznets, S. Modern economic growth: Findings and reflections. American Economic Review, 1973, 63, 247-258.

Labov, W. The logic of non-standard English. In F. Williams (Ed.), Language and property. Chicago: Markham, 1970.

Labov, W. Sociolinguistic patterns. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.

Ladd, E.C., Jr. Religious faith in America. Public Opinion, 1979, 2, 32-83.

Lakoff, R. Language and women's place. New York: Octagon Books, 1976.

Lambert, R.D., & Hoselitz, B.F. Southern Asia and the West. In R.D. Lambert & B.F. Hoselitz (Eds.), The role of savings and wealth in Southern Asia and the West. Paris: UNESCO, 1963.

Landis, J.T. Religiousness, family relationships, and family values in Protestant, Catholic, and Jewish families. Marriage and Family Living, 1960, 22, 341 -348.

Landtman, G. The origin of inequality in the social classes. New York: Greenwood Press, 1968.

Lang, K., & Lang, G. Collective dynamics. New York: Crowell, 1961.

Langway, L. It's like "tubula!" Newsweek, August 2, 1982, p.61.

Lannie, V.P. Public money and parochial education: Bishop Hughes, Governor Seward, and the New York school controversy. Cleveland: Press of Case Western University, 1968.

Laslett, P. In an aging world. New Society, 1977, 42, 171-173.

Lasswell, H.D., & Kaplan, A. Power and society. New Haven: Yale University Press, 1950.

Leach, E.R. Culture and social cohesion: An anthropologist's view. Daedalus, 1965, 94, 24-38. /674/

Leavitt, J.J. Some effects of certain communication patterns on group performance. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1951, 46, 38-50.

Legett, J. С Class and race labor. New York: Oxford University Press, 1968.

Leik, R.K. Instrumentality and emotionality in family interaction. In T.M. Mills (Ed.), Readings on the sociology of small groups. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1970.

Letnert, E. Social pathology. New York: McGraw-Hill, 1951.

Lennard, H., Beaulieu, M.R., & Embrey, N.G. Interaction in families with a schizophrenic child. In K. Danziger (Ed.), Readings in child socialization. Elmsford, N.Y.: Pergamon Press, 1970.

Lenski, G. The religious factor. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1961.

Lenski, G. Power and privilege: A theory of social stratification. New York: McGraw-Hill, 1970.

Lenski, G., & Lenski, J. Human societies (3rd ed.). New York: McGraw-Hill, 1970.

Lerner, D. The passing of traditional societies. New York: Free Press, 1964.

Lerner, D. Modernization: Social aspects. In D.L. Sills (Ed.), International encyclopedia of the social sciences (Vol. 10). New York: Macmillan and Free Press, 1968.

Levin, M. Social climates and political socialization. Public Opinion Quarterly 1961, 25, 595-606.

Libarle, M., & Seligson, T. The high school revolutionaries. New York: Random House, 1970.

Liebow, E. Tally's corner: A study of Negro streetcorner men. Boston: Little, Brown, 1967.

Lindblom, C.E. Politics and markets. New York: Basic Books, 1977.

Lipset, S.M. Political man. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1960.

Lipset, S.M., & Bendix, R. Social mobility in industrial society. Berkeley: University of California Press, 1959.

Lofland, J.F. Collective behavior: The elementary forms. In M. Rosenberg & R.H. Turner (Eds.), Social psychology: Sociological perspectives. New York: Basic Books, 1981.

Lombroso, C. Crime: Its causes and remedies. Boston: Little, Brown, 1911.

Lowenburg, P. The psychohistorica! origins of the Nazi youth cohort. The American Historical Review. 1971, 76, 1457-1502.

Lowenthal, L. Literature, popular culture, and society. Palo Alto, Calif.: Pacific Books, 1961.

Luckman, T. The invisible religion. New York: Macmillan, 1967.

Lyons, G. Repealing the enlightenment. Harper's, April 1982, pp. 38-40; 73-78.

McClelland, D. The achieving society. Princeton, N.J.: Van Nostrand, 1961.

Maccoby, E.E.: & Jacklin, C.N. The psychology of sex differences. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1974.

McCready, W.C., & Greeley, A.M. The end of American Catholicism? America, October 1972, 334-338.

McIntosh, W.A., & Alston, J.P. Acceptance of abortion among white Catholics and Protestants, 1962 and 1975. Journal for the Scientific Study of Religion, 1977, 16, 295-303.

McIntosh, W.A., & Alston, J.P. Lenski revisited: The linkage role of religion in primary and secondary groups. American Journal of Sociology, 1982, 87, 852-882.

McPhail, C, & Miller, D. The assembling process: A theoretical and empirical examination. American Sociological Review, 1973, 38, 721-735.

McShane, D. Solidarity and the church. Commonweal, January 15, 1982, pp. 14- 17.

Magmtson, E. The bottom line ... busted. Time, November 1, 1982, pp. 30-36. /675/

Malinowski, В. Argonauts of the Western Pacific. London: Routledge & Kegan Paul, 1922.

Malinowski, B. The sexual life of savages. New York: Halcyon House, 1929.

Malinowski, B. Culture. In Encyclopedia of the Social Sciences (Vol. 4). New York: Macmillan, 1937.

Malinowski, B. The dynamics of cultural change. (P.M. Keyberry, ed.). New Haven: Yale University Press 1945.

Malinowski, B. Magic, science, and religion and other essays. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1955.

Malthus, T.R. First essay on population 1798 (Reprint ed.). New York: Kelley, 1926. (Originally published in 1798.)* (*На рус.яз.: Т.Мальтус. Очерки о народонаселении. М., 1992 (ред.))

Mann, P.H. An approach to urban sociology. London: Routledge and Kegan Paul, 1965.

Mannheim, K., & Stewart, W.A. An introduction to the sociology of education. New York: Humanities Press, 1962. ** (** На рус.яз.: Мангейм, В.Стюарт. Введение в социологию образования. М., 1992 (ред.)).

Markle, G.E., & Troyer, R.J. Smoke gets in your eyes: Cigarette smoking as deviant behavior. Social Problems, 1979, 26, 611-623.

Marrett, C.B. The precariousness of social class in Black America. Contemporary Sociology, 1980, 9, 19-21.

Marsh, R.M. Comparative sociology. New York: Harcourt Brace & World, 1967.

Marshall, S.L.A. Men against fire. New York: Morrow, 1947.

Marx, K. Wage-labor and capital. New York: International Publishers, 1933. (Originally published in 1865.)

Marx, K. Contribution to a critique of Hegel's philosophy of right. In K. Marx, Early writings (T.B. Bottomore, Ed. and trans.). New York: McGraw-Hill, 1964. (Essay originally published in 1844.)

Marx, K. Letter to P.V. Annenkov, Brussels, December 1846. In N.J. Smelser (Ed.), Karl Marx on society and social change. Chicago: University of Chicago Press, 1973.

Massey, G., & Lewis, D. Energy development and mobile home living: The myth of suburbia revisited. Social Science Journal, 1979, 16(2), 81-92.

Matras, J. Populations and societies. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.

Matza, D. Delinquency and drift. New York: John Wiley, 1964.

Matza, D. The disreputable poor. In NJ. Smelser & M. Lipset (Eds.), Social structure and mobility in economic development. Chicago: Aldine, 1966.

Matza, D. Becoming deviant. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1969.

Mayer, R.N. Environmental consciousness and class consciousness: Two case studies. The Social Science Journal, 1982, 19, 105-119.

Mead, G.H. Mind, self and society: From the standpoint of a social behaviorist (C.W. Morris, Ed.). Chicago: Chicago University Press, 1934.

Mead, M. Sex and temperament in three primitive societies. New York: William Morrow, 1935.

Merton, R.K. The role-set: Problems in sociological theory. British Journal of Sociology, 1957, 8, 106-120.

Merton, R.K. Social structure and anomie. American Sociological Review, 1938, 3, 672-682. *** (*** На рус.яз.: "Социологические исследования" 1990-1992 гг.)

Merton, R.K. Social theory and social structure. New York: Free Press, 1957.

Merton, R.K. Social theory and social structure (Rev. and enl. ed.). New York: Free Press, 1968.

Meyer, M.W. Automation and bureaucratic structure. American Journal of Sociology, 1968, 74, 256-264. /676/

Michels, R. Political parties (Е. Paul&C.Paul, trans.). New York: Dover, 1959.

Mileti, D.S., Gillespie, D.S., & Haas, J.E. Size and structure in complex organizations. Social Forces, 1977, 56, 208-217.

Milgram, S. Some conditions of obedience and disobedience to authority. Human Relations, 1965, 18, 57-76.

Milgram, S., & Toch, H. Collective behavior: Crowds and social movements. In G. Lindzey & E. Aronson (Eds.), The handbook of social psychology (Vol. 4) (2nd ed.). Boston: Addisson-Wesley, 1969.

Miller, H. Flexible retirement-Will Sweden make it work? In S.H. Zarit (Ed.), Readings in aging and death: Contemporary perspectives. New York: Harper & Row, 1977.

Miller, R.S. The social construction and reconstruction of physiological events: Acquiring the pregnancy identity. In N.K. Denzin (Ed.), Studies in symbolic interaction. Greenwich, CT: Jai Press, 1978.

Miller, W. Lower class culture as a generating milieu of gang delinquency. Journal of Social Issues, 1958, 14, 5-19.

Mills, С W. The power elite. New York: Oxford University Press, 1956.

Moen, E. The reluctance of the elderly to accept help. Social Problems, 1978, 25, 293-303.

Molloy, J. Dress for success. New York: Warner, 1978.

Money, J. The "given" from a different point of view: Lessons from intersexuality for a theory of gender identity. In E.K. Oremland and J.K. Oremland (Eds.), The sexual and gender development of young children. Philadelphia: Ballinger, 1977.

Money, J. & Ehrhardt, A. Man and woman, boy and girl. Baltimore: Johns Hopkins Press, 1972.

Moore, J. Colonialism: The case of Mexican-Americans. Social Problems, 1970, 17, 463-472.

Moore, W.E. Industrialization and labor. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1951.

Moore, W.E. Social change (2nd ed.) Englewood Cliffs, N.J., Prentice-Hall, 1974.

Morocco, J.C., & Morocco, J. Education's role in modernity. International Review of Modern Sociology, 1978, 8.

Mortimer, K.P., & McConnell, T.R. Faculty participation in university governance. In C.E. Kruytbosch & S.L. Messinger (Eds.), The state of the university. Beverly Hills, Calif.: 1968.

Multinational enterprises and social policy. Geneva: International Labor Office, 1973.

Murdock, G.P. Social structure. New York: Macmillan, 1949.

Murdock, G.P. Culture and society. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1965.

Murray, R., & Vedlidz, A. Race, socioeconomic status, and voting participation in large southern cities. The Journal of Politics, 1977, 39, 1064-1081.

Musgrove, F. Youth and social order. Bloomington: Indiana University Press, 1965.

Myrdal, G. An American dilemma: The negro problem and modern democracy. New York: Harper and Brothers, 1944.

National Advisory Commission on Civil Disorders. Report. New York: Bantam, 1968.

National Advisory Council on Economic Opportunity. Women in Poverty. In The American promise: Equal justice and economic opportunity (final report of the National Advisory Council on Economic Opportunity). Washington D.C.: National Advisory Council on Economic Opportunity, 1981.

Nault, R.L. Erickson, D.A., & Cooper B.S. Hard times for nonpublic schools. The National Elementary Principal, July/August 1977, 56, 16-21. /677/

Neugarten, B.L., & Lowe, J.W. Age norms, age, constraints, and adult socialization. American Journal of Sociology, 1965, 70, 710-717.

Neugarten, B.L., & Datan, N. Sociological perspectives on the life cycle. In P.B. Baiter, & K.W. Schaie (Eds.), Life-span development psychology: Personality and socialization. New York: Academic Press, 1973.

Newcob, T.M. Attitude development as a function of reference groups: The Bennington study. In E. Maccoby, T.M. Newcomb, & E.L.Hartley (Eds.), Reading in social psychology (3rd ed.). New York: Holt, Rinehart & Winston, 1958.

Newconibe, P.R. Cohabitation in America: An assessment of consequences. Journal of Marriage and the Family, 1979, 41, 579-602.

Nock, S.L. & Rossi, P.H. Ascription versus achievement in the attribution of family social status. American Journal of Sociology, 1978, 84, 565-590.

Notes and comment. The New Yorker, August 30, 196, pp. 17-21.

Nuclear protest tops 1981 religion news. The Christian Century, 1981, 98, 1355-1356.

Nuehring, E., & Markle, G.E. Nicotine and norms: The reemergence of a deviant behavior. Social Problems, 1974, 21, 513-526.

Nye, F.I., & Berardo, F.M. The family: Its structure and interaction, New York: Macmillan, 1973.

Oakley, A. Sex, gender, and society. New York: Harper & Row, 1972.

Oberschall, A. The Los Angeles riot of August 1965. Social Problems, 1968, 15, 297-341.

Oberschall, A. Social conflict and social movements. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1973.

Oberschall, A. The decline of the 1960s social movements. Research and social movements, conflicts and change, 1978, 7, 257-289.

Ogburn, W.F. Social change: With respect to culture and original nature. New York: B.W. Huebsch, 1922.

Ogburn, W.F., & Nimkoff, M. Technology and the changing family. Boston: Houghton Mifflin, 1955.

Olson, S.R. Issues in the sociology of criminal justice. Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1975.

Orwell, G. 1984. New York: Harcourt Brace Iovanovich, 1971. (Originally published 1949).

Orzack, L.H. Work as a "central life interest" of professionals. In CD. Bryant. (Ed.), The social dimensions of work. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1972.

Otten, C.M. Ruling out paternalism - students and administrators at Berkeley. In С. Е. Kruytbosch & S.L. Messinger (Eds.), The State of the University. Beverly Hills: Sage, 1968.

Palmore, E. Compulsory versus flexible retirement: Issues and facts. In S.H. Zarit (Ed.), Readings in aging and death. Contemporary Perspectives, 1977.

Papenek, H. Men, women, and work. American Journal of Sociology, 1973, 78, 852-891.

Parelius, A.P., & Parelius, R.J. The sociology of education. Englewood Cliffs, NX: Prentice-Hall, 1978.

Parkinson, C.N. Parkinson's law, Boston: Houghton Mifflin, 1957.* (* На рус.яз.: С.Паркинсон. Законы Паркинсона. М., 1989 (ред.)).

Parsons, T. The social system. Glencoe, I11.: Free Press, 1951. ** (** На рус.яз.: См. "Социологические исследования", 1990-1992 гг. (ред.)).

Parsons, Т., & Bales, R.F. Family, socialization, and interaction process. Glencoe, 111.: Free Press, 1955. /678/

Parsons Т. Societies: Evolutionary and comparative perspectives. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1966.

Parsons, T. Politics and social structure. New York: Free Press, 1969.

Pavalko, R.M. Sociology of education: A book of readings. Itasca, III.: Peacock Publishers, 1968.

Peach, C. Homogamy, propinquity and segregation: A reevaluation. American Sociological Review, 1974, 39, 636-641.

Pelto, Pertti J., & Muller-Wille, Ludger. Snowmobiles: Technological revolution in the Arctic. In Russell Bernard and Pertti J. Pelto (Eds.), Technology and social change. New York: Macmillan, 1972.

Perrow, C. A framework for the comparative analysis of organizations. American Sociological Review, 1967, 32, 194-208.

Perrow, C. Departmental power and perspective in industrial firms. In M.N. Zald (Ed.), Power in organizations. Nashville, Tenn.: Vanderbilt University Press, 1970.

Pettigrew, T. Regional differences in anti-Negro prejudice. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1959, 59, 28-36.

Pettigrew, T.F. The changing - not declining - significance of race. Contemporary Sociology, 1980, 9, 19-21.

Philliber, W.W., & Hiller, D.V. The implication of wife's occupational attainment for husband's class identification. The Sociological Quarterly, 1978, 19, 450-458.

Phillips, D.L Rejection: A possible consequence of seeking help for mental disorders. American Sociological Review, 1963, 28, 963-972.

Phillips, K.P., & Blackman, P.H. Electoral reform and voter participation. Washington, D.C.: American Enterprise Institute for Public Policy Research, 1975.

Phillips, M. Small groups in England. London: Methuen, 1965.

Pietropinto, A., & Simenauer, J. Beyond the male myth. New York: New Times Books, 1977.

Piliavin, I., & Briar, S. Police encounter with juveniles. American Journal of Sociology, 1964, 69, 206-214.

Piven, F.F. Deviant behavior and the remaking of the world. Social Problems, 1981, 28(5), 489-508.

Plumb, J.H. In the light of time. London: Penguin, 1972.

Population Reference Bureau. 1981 World population data sheet. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1981.

Poster, M. Critical theory of the family. New York: Seabury Press, 1980.

Postman, N. The disappearance of childhood. New York: Delacorte Press, 1982.

Pratt, H. The gray lobby. Chicago: University of Chicago Press, 1976.

Prothro, E. Anti-Negro attitudes in the deep South. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1952, 47, 105-108.

Przeworski, A., Teune, H. Equivalence in cross-national research. Public Opinion Quarterly, 1966, 30, 551-559.

Quadragno, J. Occupational sex-typing and internal labor market distributions: An assessment of medical specialties. Social Problems, 1976, 23, 442-453.

Question Man. San Francisco Chronicle, January 12, 1980.

Quinney, R. Class, state, and crime. New York: David McKay, 1977.

Ramsoy, N.R. Assortative mating and the structure of cities. American Sociological Review, 1966, 31, 773-786.

Rapoport, R., & Rapoport, R. Dual-career families reexamined. New York: Harper & Row, 1976.

Reich, M. Economic theories of racism. In M. Carnoy (Ed.), Schooling in a corporate society. New York: McKay, 1972. /679/

Reimann, B.C. Parkinson revisited. A component analysis of the use of staff specialists in manufacturing organizations. Human Relations, 1979, 32, 625- 641.

Renshon, S.A. Personality and family dynamics in the political and social process. American Journal of Political Science, 1975, 19, 63-80. A report on aging in America: Trials and triumphs. Monticello, ill.: Americana Healthcare Corporation, 1980.

Riesman, D., Glazer, N., Denney, R. The lonely crowd. New Haven: Yale University Press, 1950.

Rivera, J. Mexican-Americans: The convergence between two cultures. In A.G. Dworkin and R. Dworkin (Eds.), The minority report: An introduction to racial, ethnic, and gender relations. New York: Praeger, 1976.

Roach, J.R. Separation of church and state: Religion and politics. Vital Speeches of the Day, December 1968, 48, 158-160.

Robbins, Т., Anthony, D., Richardson, J. Theory and research on today's new religions. Sociological Analysis, 1978, 39, 95-122.

Roby, P. Women and American higher education. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1972, 404, 119-134.

Roby, P.A. Shared, parenting: Perspectives from other nations. School Review, 1975, 83, 415-431.

Rodin, J., & Longer, E. Aging labels: The decline of content and the fall of self-esteem. Journal of Social Issues, 1980, 36(2), 19-29.

Roethlisberger, F., & Dickson, W.J. Management and the worker. Cambridge: Harvard University Press, 1947.

Rokeach, M., & Mezei, L. Race and shared belief as factors in social class. Science, 1966, 151, 167-172.

Rose, A.M. A systematic summary of symbolic interaction theory. In A.M. Rose (Ed.), Human behavior and social processes. Boston: Houghton Mifflin, 1962.

Rose, A.M. The subculture of aging: A framework in social gerontology. In A.M. Rose & W.A. Peterson (Eds.), Older people in their social worlds. Philadelphia: F.A. Davis, 1965.

Rosen, S.N. Education in the USSR: Research and innovation. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1978.

Rosenhan, D.L. On being sane in insane places. Science, 1973, 179, 250-258.

Rosow, I. The social context of the aging self. The Gerontologist, 1973, 12, 82-87.

Rosow, I. Socialization to old age. Berkeley: University of California Press, 1974.

Ross, G.A. The emergence of organization set in three ecumenical disaster recovery organizations: An empirical and theoretical exploration. Human Relations, 1980, 33, 23-29.

Roueche, R. Annals of medicine: Sandy. The New Yorker, August 21, 1978, p.63.

Rowley, P. New gods in America. New York: David McKay, 1971.

Roy, С Quota restriction and gold bricking in a machine shop. American Journal of Sociology, 1952, 58, 427-442.

Roy, D. Work satisfaction and social reward in quota achievement: An analysis of piecework incentive. American Sociology Review, 1953, 18, 507-514.

Rubin, L. Worlds of pain. New York: Basic Books; 1976.

Rubin, S.J. The international firm and the national jurisdiction. In C.P. Kindleberger (Ed.), The international corporation. Cambridge: M.I.T. Press, 1970.

Rude, G. The crowd in the French Revolution. London: Oxford University Press, 1959.

Safilios-Rothschild, C. A macro- and micro-examination of family power and love: An exchange model. Journal of Marriage and the Family, 1976, 37, 355-362.

Sander, E. Woodstock music and art fair: The ultimate pop experience. Saturday Review, September 27, 196, pp. 59, 65, 66. /680/

Sanford, R.N. Individual conflict and organizational interaction. In R.L. Kahn (Ed.), Power and conflict in organizations. New York: Basic Books, 1964.

Sarnoff, I., & Zimbardo, P.G. Anxiety, fear and social affiliation. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1961, 62, 356-363.

Sayles, L.R. Managerial behavior: Administration in complex organizations. New York: McGraw-Hill, 1964.

Schachter, S. The psychology of affiliation. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1959.

Schlesinger, B. Family life in the kibbutz of Israel: Utopia gained or paradise lost? In H.P. Dreitzel (Ed.), Family, marriage, and the struggle of the sexes. New York: Macmillan, 1972.

Schneider, E.V. Industrial sociology: The Social relations of industry and the community (2nd ed.). New York: McGraw-Hill, 1969.

Schnore, L.F. Community. In N.J. Smelser (Ed.), Sociology: An introduction (2nd ed.). New York: John Wiley, 1973.

Schofield, J.W., & Sagar, H.A. The social context of learning in an interracial school. In R.C.Rist (Ed.), Desegregated schools: Appraisals of an American Experiment. New York: Academic Press, 1979.

Schorr, A.L. Public policies and single parents. Paper prepared for the Organization for Economic Cooperation, 1979.

Schuessler, K., & Cressey, D.R. Personality characteristics of criminals. American Journal of Sociology, 1950, 55, 476-484.

Schur, E.M. Labeling deviant behavior. New York: Harper & Row, 1971.

Seeman, M. On the meaning of alienation. American Sociological Review, 1959, 24, 783-791.

Selli, T. Culture conflict and crime. New York: Social Science Research Council, 1938.

Selznick, P. TVA and the grassroots. University of California Publications in Culture and Society (Vol.3). Berkeley: University of California Press, 1949.

Sewelt, W., Holler, A.O., & Ohlendorf, G.W. The educational and early occupational status attainment process: Replication and revision. American Sociological Review, 1970, 35, 1014-1027.

Shanas, E., & Maddox, G.L. Aging, health and the organization of health care. In R.H. Binstock & E. Shanas (Eds.), Handbook of aging and the social sciences. New York: Van Nostrand Reinhold, 1976.

Shannon, W. V. The American Irish. New York: Macmillan, 1966.

Shaw, C, & McKay, H.D. Juvenile delinquency in urban areas. Chicago: University of Chicago Press, 1942.

Sheldon, W.H. The varieties of human physique. New York: Harper & Row, 1940.

Sheldon, W.H., Hard, E.M., McDertnott, E. Varieties of delinquent youth. New York: Harper & Row, 1949.

Sills, D. Voluntary associations. International Encyclopedia of the Social Sciences, (Vol.16). New York: Crowell-Collier, 1968.

Silver, M., & Geller, D. On the irrelevance of evil: The organization and individual action. Journal of Social Issues, 1978, 34, 125-136.

Silverstein, В., & Krate, R. Children of the dark ghetto, New York: Praeger, 1975.

Simkins, L.D. The basis of psychology as a behavioral science. Lexington, Mass.: Xerox, 1969.

Simpson, G.E., & Yinger, M. Racial and cultural minorities: An analysis of prejudice and discrimination (4th ed.). New York: Harper & Row, 1972.

Singh, J.A.L., & Zingg, R.M. Wolf children and feral man. New York: Harper & Row, 1939.

Skolnick, J.H. Justice without trial. New York: John Wiley, 1966. Skolnick, J.H. The politics of protest. Hew York: Simon & Schuster, 1969.

Smelser, N.J. Theory of collective behavior. New York: Free Press, 1962. /681/

Smelser, N.J. Theoretical issues of scope and problems. In R.R; Evans (Ed.), Readings in collective behavior (2nd ed.). Chicago: Rand McNally, 1975.

Smiget, E.O. The Wall Street lawyer. New York: Free Press, 1964.

Soldo, B.J. America's elderly in the 1980s. Population Bulletin, 1980, 35(4), 3-47.

Sorauf, F.J. Party politics in America (4th ed.). Boston: Little, Brown, 1980.

Spector, M. Legitimizing homosexuality. Society, 1977, 14, 52-56.

Spencer, H. The principles of sociology (Vol. 1). New York: D. Appleton, 1897 .* (* На рус. яз.: Г.Спенсер. Сочинения., СПб. 1897. тт.1-8 (ред.)).

Spengler, J.J. Values and fertility analysis. Demography, 1966, 3, 109-130.

Spitz, R. Hospitalism. The Psychoanalytic Study of the Child, 1945, 1, 53-72.

Stavig, G.R., & Barnett, L.D. Group size and societal conflict. Human Relations, 1977, 30, 761-762.

Stein, M.R. The eclipse of community. Princeton: Princeton University Press, 1960.

Stein. P.J., & Hoffman, S. Sports and male role strain. Journal of Social Issues, 1978, 34, 136-159.

Stein, R.B., Polk, L., & Polk, B.B. Urban communes. In N. Glazer-Malbin (Ed.), Old family/new family. New York: Van Nostrand, 1975.

Stephens, W.N. Family and kinship. In N.J. Smelser (Ed.), Sociology: An introduction. New York: John Wiley, 1967.

Stobaugh, R., & Yergin, D. After the second shock: Pragmatic energies. Foreign Affairs, 1979, 57(4), 836-871.

Stokes, C.S. Religious differences in reproductive behavior. Sociological Analysis, 1972, 33, 30.

Stolzenberg, R.M. Bringing the boss back- in: Size, employee schooling, and socioeconomic achievement. American Sociological Review, 1978, 43, 813-828.

Stone, D. New religious consciousness and personal religious experience. Sociological Analysis, 1978, 39, 123-134.

Streib, G.F. Social stratification and aging. In R.H. Binstock & E. Shanas, Handbook of aging and the social sciences. New York: Van Nostrand, 1976.

Sudnow, D. Passing on. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1967.

Sumner, W.G. Folkways (reprinted ed). New York: New American Library. (Originally published 1906).

Sussman, M.B. The family life of older people. In R.H. Binstock & E. Shanas (Eds.), Handbook of aging and the social sciences. New York: Van Nostrand Reinhold, 1975.

Sutherland, E.H. Principles of criminology. New York: Harper & Row, 1939.

Suttles, G.D. The social order of the slum. Chicago: University of Chicago Press, 1968.

Sutton, F.X., Harris, S.E., Kaysen, C, & Tobin, J. The American business creed. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956.

Swidler, A. Love and adulthood in American culture. In N.J. Smelser & E.H. Erikson (Eds.), Themes of work and love in adulthood. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1980.

Tabb, W. Race relations models and social change. Social Problems, 1971, 18, 431-443.

Taeuber, C, & Taeuber, I. The changing population of the United States. New York: John Wiley, 1958.

Tavris, C, & Offir, C. The longest war. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977.

Taylor, I., Walton, P., & Young, J. The new criminology: For a theory of social deviance. New York: Harper & Row, 1973. /682/

Taylor, M.L., & Pellegrin, R.J. Professionalization. In CD. Bryant (Ed.), The social dimensions of work. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1972.

Thomas, D.L., et al. Family socialization and the adolescent. Boston: Lovington, 1974.

Thomas, E.J., & Fink, C.F. Effects of group size. In A.P. Hare, E.F. Borgatta, & R.F. Bales (Eds.), Small groups. New York: Knopf, 1965.

Thompson, J.D. Organizations in action. New York: McGraw-Hill, 1967.

Tittle, C.R., & Villemez, W.J. Social class and criminality. Social Forces, 1977, 56, 474-502.

Tolson, A. The limits of masculinity. New York: Harper & Row, 1977.

Tonnies, F. Community and society. East Lansing, Mich.: Michigan State University Press, 1970. (Originally published in 1887).

Treiman, D.J. Occupational prestige in comparative perspective. New York: Academic Press, 1977.

Treiman, D.J., & Terrell, K. The process of status attainment in the United States and Great Britain. American Journal of Sociology, 1965, 8, 563-583.

Trow, M., & Clark, B.R. The organizational context. In T.M. Newcomb & E.K. Wilson (Eds.), College peer groups. Chicago: Aldine, 1966.

Tumin, M. Some principles of stratification: A critical analysis. American Sociological Review, 1953, 18, 387-394.

Turk, A. Criminality and legal order. Chicago: Rand McNally, 1969.

Turner, R.H. Collective behavior. In R. E. L. Paris (Ed.), Handbook of modern society. Chicago: Rand McNally, 1964.

Turner, R.H. New theoretical frameworks. In M. D. Pugh (Ed.), Collective behavior: A source book. St. Paul, Minn.: West, 1980.

Turner, R.H., & Killian, L.M. Collective behavior (2nd ed.). Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1972.

Turner, W. Ex-official guilty of manslaughter ... New York Times, May 22, 1979.

Tyree, A., & Smith, B.G. Occupational hierarchy in the United States: 1780-1969. Social Forces, 1978, 56, 881-889.

United Nations, Population Division. World population and its age-sex composition by country, 1950-2000: Demographic estimates and projections as assessed in 1978 (ESA/P/WP.65). New York, 1980.

U.S. Bureau of the Census. Religion reported by the civilian population of the United States, March 1957. Current Population Reports: Population Characteristics (Series P-20, No. 79). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1958.

U.S. Bureau of the Census. Projections of population in the United Stales: 1977-2050. Current Population Reports (Series P-25, No. 704). Washington, D.C.:U.S. Government Printing Office, June 1977.

U.S. Bureau of the Census. Ancestry and language in the U.S. Current Population Reports (Series P-23, No. 116), November, 1979.

U.S. Bureau of the Census. Money income of families and persons in the United States: 1978. Current Population Reports (Series P-60, No. 123). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, June 1980.

U.S. Bureau of the Census. Characteristics of the population below the poverty level: 1978. Current Population Reports (Series P-60, No. 124). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, July 1980.

U.S. Bureau of the Census. Money income of households, families, and persons in the United States. Current Population Reports: Consumer income (Series P-60, No. 132). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1982. /683/

U.S. Bureau of the Census. Household and family characteristics. Current Population Reports: Population characteristics. March, 1981. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1982.

U.S. Bureau of the Census. Historical statistics of the U.S.: Colonial times to 1970. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1975.

U.S. Bureau of the Census. Statistical abstract of the United States: 1980 (101 st ed.). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1980.

U.S. Bureau of the Census. Statistical abstract of the United States: 1981 (102 nd ed.). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1981.

U.S. Bureau of the Census. Statistical abstract of the United States: 1982 (103 rd ed.). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1982.

U.S. Bureau of the Census. Women in the American Economy. (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1986).

U.S. Bureau of Indian Affairs. Indian service population and labor force estimates. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1981.

U.S. Congress. Developments in aging: 1976, A report of the Special Committee on Aging, United States Senate (Part 1). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1977.

U.S. Department of Health and Human Services. Advance report of final natality statistics 1980. Monthly Vital Statistics Report, 1982, 31 (8), 1.

U.S. Department of Health, Education, and Welfare. Work in America: Report of a special Task force to the Secretary of Health, Education, and Welfare. Cambridge, Mass.: Massachusetts Press, 1973.

U.S. Department of Labor, Bureau of Labor Statistics. Occupational projections and training data (BLS Bulletin No. 2020). Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, April, 1979.

U.S. Department of Labor, Bureau of Labor Statistics. Analyzing 1981 earnings data from the current population survey. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office. 1981.

Uribe-Villegas, O. On the social in language and the linguistic in society. In O. Uribe-Villegas (Ed.), Issues in sociolinguistics. The Hague: Mouton, 1977.

Vanek, J. Housewives as workers. In A.H. Stromberg & S. Harkness (Eds.), Women working. Palo Alto, Calif.: Mayfield, 1978.

Vasquez, J.A. A learning theory of the American anti-Vietnam war movement. Journal of Peace Research, 1976, 13, 299-314.

Veltford, H.R., & Lee, G.E. The cocoanut grove fire: A study in scapegoating. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1943, 38, 138-154.

Verba, S., & Nie, N. Participation in America: Political democracy and social equality. New York: Harper & Row, 1972.

Vineyard, D. The rediscovery of the elderly. Society, 1978, 15, 24-29.

Volkov, P.M. Higher social science education in the USSR. International Social Science Journal, 1979, 31, 130-137.

Wagner, R. Culture as creativity. In J.L. Dolgin, D.S. Kennitzer, & D.M. Schneider (Eds.), Symbolic anthropology. New York: Columbia University Press, 1977.

Wagner, R.H. Environment and man. New York: Norton, 1971.

Walker, K.E., & Woods, M.E. Time use: A measure of household production of family goods and services. Washington, D.C.: Center for the Family, American Home Economics Association, 1976.

Wallerstein, I. The modern world system (Vol. 1). New York: Academic Press, 1976.

Wallerstein, J.S., & Wyle, C.J. Our law-abiding lawbreakers. Probation, 1947, 25, 107-112.

Warner, W.L., & Lunt, P.S. The social life of a modern community. New Haven: Yale University Press, 1941. /684/

Warren, D.I. Helping networks. South Bend, Ind.: University of Notre Dame Press, 1981.

Waters, H.P. What TV does to kids. Newsweek, February 21, 1977, pp. 62-70.

Webb, E. J., Campbell, D.T., Schwartz, R., & Sechrest, L. Unobtrusive measures: Nonreactive research in the social sciences. Chicago: Rand McNally, 1966.

Weber, M. [From Max Weber: Essays in sociology] (H. Gerth & C.W. Mills, Eds. and trans.). New York: Oxford University Press, 1946. (Originally published in 1919.)* (*М.Вебер. Избранные произведения. М., 1990 М.Вебер. Протестантская этика. М., 1972)

Weber, M. General economic history (F.H.Knight, trans.). New York: Free Press, 1950. (Originally published in 1927)

Weber, M. The sociology of religion (E. Fischoff, trans.). Boston: Beacon Press, 1964. (Originally published in 1922)

Weber, M. Economy and society: An outline of interpretive sociology (Vol. 1) (G. Roth & C. Wittich, trans, and eds.). New York: Bedminster Press, 1968. (Originally published in 1925).

Weber, M. Economy and society: An outline of interpretive sociology (Vol.2) (H. Gerth & C. Wright Mills, trans, and eds.). New York: Bedminster Press, 1968. (Originally published in 1922)

Weber, M. Class, status, party. In H.H. Gerth & C.W. Mills (Eds.), From Max Weber: Essays in sociology. London: Routledge and Kegan Paul, 1970. (Originally published in 1922)

Weed, P.L. The white ethnic movement and ethnic politics. New York: Praeger, 1973.

Wegner, E.L. Graduate education. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.

Welter, B. The cult of true womanhood: 1820-1860. In M. Gordon (ed.), The American family in social-historical perspective. (New York: St. Martin's Press, 1978.

Westley, F. "The cult of man": Durkheim's predictions and new religious movements. Sociological Analysis, 1978, 39, 135-145.

Whitehurst, R.N. Alternate lifestyles. In I. Rodertson (Ed.), The social world. New York: Worth, 1981.

Whiting, J.W.M., & Child, J.L. Child training and personality. New York: Yale University Press, 1953.

Whittington, H.G. The frenzied life of a Type A woman. San Francisco Chronicle, July 8, 1982.

Whorf, B.L. Science and linguistics. Technology Review, 1940, 44.

Whyte, M.K. Small groups and political rituals in China. Berkeley: University of California Press, 1974.

Whyte, W.F. Street corner society. Chicago: University of Chicago, Press, 1943.

Wilcox, J., & Mitchell, J. Effects of group acceptance/rejection in a task-oriented problem-solving group interaction. Small Group Behavior, 1979, 8, 169-177.

Wilder, D.A. Perceiving persons as a group: Effects on attributions of causality and beliefs. Social Psychology, 1978, 41, 12-23.

Wilhelm, S.M. Who needs the Negro? Garden City, N.Y.: Doubleday/Anchor, 1971.

Williams, R. American society: A Sociological interpretation. New York: Knopf, 1960.

Williams, R, Jr. Strangers next door: Ethnic relations in American communities. Englewood Cliffs, N.J. Prentice-Hall. 1964.

Williams, T.R. Introduction to socialization. St. Louis: Mosby, 1972.

Willkie, W. One world. New York: Simon & Schuster, 1943.

Wilson, B.R. Religion in secular society. London: Watts, 1966 /685/

Wilson, E.O. Sociobiology: The new synthesis. Cambridge: Harvard University Press, 1975.

Wilson, J. Religion in American society: The effective presence. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1978.

Wilson, R.A., & Schulz, D.A. Urban sociology. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1978.

Wilson, W.J. The declining significance of race: Blacks and changing American institutions. Chicago: University of Chicago Press, 1978.

Wirth, L. Urbanism as a way of life, American Journal of Sociology, 1938, 44, 3-24.

Wirth, L. The problem of minority groups. In R. Linton (Ed.), The science of man in the world crisis. New York: Columbia University Press, 1945.

Witkin, H.A. Criminality in XYY and XXY men. Science, 1976, 193, 547-555.

Wolfe, T. Mauve gloves and madmen, clutter and vine. New York: Farrar, Strauss, & Giroux, 1976.

Wood, J.L. Student political activism. In D.W. Swift (Ed.), American education: A sociological view. Boston: Houghton Mifflin, 1976.

Worsley, P. The trumpet shall sound. London: MacGibbon and Kee, 1957.

Wurthnow, R. The consciousness reformation. Berkeley: University of California Press, 1976. (a)

Wurthnow, R. The new religions in social context. In C.Y. Glock & R.N. Bellah (Eds.). The new religious consciousness. Berkeley: University of California Press, 1976. (b)

Yinger, J.M. Ethnicity in complex societies: Structural, cultural, and characterological factors. In L.A. Coser & O.N. Larsen (Eds.), The uses of controversy in sociology. New York: Free Press, 1976.

Younians, E.G. The rural aged. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 1977, 429, 81-90.

Young, M., & Wilmott, P. Family kinship in East London. Baltimore: Penguin, 1957.

Youth gangs are back - on old turf and new. U.S. News & World Report June 29, 1981, pp. 46-47.

Zablocki, B. Alienation and charisma: A study of contemporary America communes. New York: Free Press, 1980.

Zald, M.N., & Ash, R. Social movement organizations: Growth, decay, and change. Social Forces, 1966, 44, 327-341.