Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ РЕФЕРАТ По истории России Российская интеллигенция в эпоху буржуазного общества Выполнила студентка отделения социологии 175 гр. Преподаватель Борзенков Алексей Георгиевич Новосибирск, 2001 г. Содержание Введение Основная часть 1. Понятие интеллигенции эпохи буржуазного общества. 2. Формирование русской интеллигенции. 3. Черты и особенности русской интеллигенции. 4. Религиозная природа русской интеллигенции. 5. Социальные воззрения русской интеллигенции. 6. Понятие права у русской интеллигенции. 7. Отношение к философии у русской интеллигенции. 8. Вехи об интеллигенции. 9. Интеллигенция и революция 1917 г. Актуальность.

Разговор о судьбе отечественного интеллектуального слоя представляется уместным по крайней мере по трем причинам. Во-первых, дискуссии на тему об интеллигенции традиционно относятся к числу излюбленных в печати, так что тема эта сама по себе, очевидно, представляет интерес для нам подобных.

Во-вторых, в последние годы отмечены попытки представителей интеллектуального слоя высказываться от его лица, сформулировать его корпоративные ценности и интересы одно из наиболее характерных явлений такого рода - статья И. Алексеева Благородное собрание на руинах империи в Независимой газете, 1993, 14 июля. В-третьих, ведутся разговоры о возрождении России, о возвращении к ее культуре, что немыслимо без воссоздания соответствующего интеллектуального слоя Историография.

Книга Русская интеллигенция. История и судьба под редакцией Д.С. Лихачева представляет собой сборник научных статей, написанных преимущественно учеными-гуманитариями, а также представителями искусства и литературы, размышляющими о том, что такое русская интеллигенция как социальная группа, как этическое и культурологическое понятие, как феномен русской и мировой истории.

Эти размышления, даже если они и не носят явно личностного характера, тем не менее всегда имеют личностную основу, поскольку о русской интеллигенции пишут русские интеллигенты, для которых рассматриваемые в книге проблемы имеют жизненно важное значение. Так как авторы статей, прежде всего ученые, содержание их исследований лишено злободневности и политизации, они не возражают, а доказывают, не просто отстаивают свою точку зрения, а отстаивают ее. Никто из создателей этой книги не тешит себя иллюзией относительно окончательного решения вопроса, точного описания указанного понятия.

Об интеллигенции существует также сборник статей Вехи, но авторы Вех не скупятся на критику русской интеллигенции. Они явно настроены крайне отрицательно к представителям русской интеллигенции. Но все же освещают такие интересные вопросы, как правосознание интеллигенции, ее отношение к философии и т.д. Хронологические рамки. Эпоха буржуазного общества достаточно размытое понятие. Временные рамки включают почти целый век, начиная от отмены крепостного права 1861г. и заканчивая серединой ХХ века. Цели и задачи.

Цель моей работы осветить мировоззрения русской интеллигенции эпохи буржуазного общества определить ее отношение к правосознанию, к философии. Главным источником моей работы является сборник статей Вехи, и целью моей работы также является показать отношение авторов Вех к интеллигенции той самой эпохи. Немаловажный фактор для определения целей и задач моей работы это отношение интеллигенции к революции 1917 г. Классификация источников.

В своей работе я использовала в основном сборники статей и газеты. Сборники статей составляли более крупные издания книги. Русская интеллигенция, как особая культурная категория, есть порождение взаимодействия западного социализма с особенными условиями нашего культурного, экономического и политического развития. До рецепции социализма в России русской интеллигенции не существовало, был только образованный класс и разные в нем направления. Струве Блестящий расцвет русской науки и культуры в XIX веке был обеспечен людьми, объективно выдвинутыми теми принципами комплектования и существования слоя интеллигенции, которые были заложены три столетия назад, тогда как удручающая серость последних десятилетий связана с целенаправленным принижением культуроносного слоя и фактическим его уничтожением путем формирования такого его состава, который не способен выполнять свойственные этому слою функции.

Понятие интеллигенции эпохи буржуазного общества

Понятие интеллигенции эпохи буржуазного общества. Настоящий человек лишь тот, кто думает об общественном, интересуется в... п. 9. Фонвизин писал Если Петр старался вводить в России европейскую цивилиз...

Формирование русской интеллигенции

В результате основная масса интеллигенции, по мнению веховцев, проявил... Упрекая интеллигенцию в космополитизме, в потере национального лица, в... Подобная позиция свидетельствовала о начавшемся сползании праволиберал... Конечно, когда это классическая интеллигенция, а не образованщина, как... Вместе с тем было бы неверно не видеть того обстоятельства, что в конк...

Религиозная природа русской интеллигенции

Религиозная природа русской интеллигенции. Вторым, внутренним фактором, определяющим характер нашей интеллигенции... Многократно указывалось что в духовном облике русской интеллигенции им... Качества эти воспитывались, прежде всего, ее внешними историческими су... И мы знаем русская история не скупилась на это, русская интеллигенция ...

Социальные воззрения русской интеллигенции

Социальные воззрения русской интеллигенции. Содержание же социалистической доктрины сводилось веховцами исключител... Интересы распределения и уравнения, писал Бердяев, в сознании и чувств... 174. Веховцы усматривали несчастие русской интеллигенции в том, что она ста...

Понятие права у русской интеллигенции

Право в гораздо большей степени дисциплинирует человека, чем логика и ... Главное же, в противоположность индивидуальному характеру этих последн... п. Однако важнее всего то, что, как было отмечено выше, Кавелин, Михайлов... Тогда недостаточно указывать на то, что право разграничивает интересы ...

Отношение к философии у русской интеллигенции

В эпоху кризиса интеллигенции и сознания своих ошибок, в эпоху переоце... Говорю об интеллигенции в традиционно-русском смысле этого слова, о на... 10. п. Те же психологические особенности русской интеллигенции привели к тому...

Вехи об интеллигенции

п. Вехи об интеллигенции. А. Туган-Барановский считал, что спрос на идеологическую защиту интересов... В этом состояло тактическое различие между веховцами и официальным кад...

Интеллигенция и революция

средних и 480 тыс. служащих. Несмотря на частные сокращения, их число с 1925 по 1928 год ... человек. Если до 1917 года в России на 167 млн. В результате мер, предпринятых советской властью, доля студентов - вых...

список литературы - обращайтесь YMAngs.ru Выводы Во время революции интеллигенция занималась творческой, организационной работой. Были интеллигенты, которые разными способами работали для организации рабочего класса другие - соединяли крестьян для борьбы за их интересы, как потребителей, арендаторов земли, продавцов рабочей силы третьи работали над просвещением народа, земские деятели трудились над начатками местного самоуправления.

Все это, несомненно, органическая, творческая работа, составляющая историческое дело. Но известно также, что результаты этой работы, требовавшей громадных сил и полного самоотвержения, были сравнительно очень малы общее развитие страны двигалось вперед медленно.

Среди интеллигенции были крайне непопулярны понятия личной нравственности, личного самоусовершенствования, выработки личности и, наоборот, особенный, сакраментальный характер имеет слово общественный.

Хотя интеллигентское мироотношение представляет собой крайнее самоутверждение личности, ее самообожествление, но в своих теориях интеллигенция нещадно гонит эту самую личность, сводя ее иногда без остатка на влияния среды и стихийных сил истории согласно общему учению просветительства.

Интеллигенция не хочет допустить, что в личности заключена живая творческая энергия, и остается глуха ко всему, что к этой проблеме приближается глуха не только к христианскому учению, но даже к учению Толстого в котором все же заключено здоровое зерно личного, самоуглубления и ко всем философским учениям, заставляющим посчитаться с нею. На освещение интеллигентских проблем сильнейший отпечаток накладывает социальная самоидентификация пишущих.

Как справедливо заметил в свое время Ф. Ницше, тщеславие других не нравится нам тогда, когда идет против нашего тщеславия. Вот почему, даже несмотря на моду на дореволюционную Россию, неприязнь к ее образованному сословию просматривается очень четко в писаниях самых разных по взглядам авторов. Для одних это буржуи, сатрапы и реакционеры, для других - масоны и предатели, виновные в гибели России. Но какой бы ни изображать, чем бы ни мазать старую российскую элиту и каких бы грехов на нее ни взваливать, а все равно ничего лучшего в стране не было элита, она и есть элита.

И это она создала ту русскую культуру, которая признана ныне всем цивилизованным миром.