рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

История философии

История философии - раздел История, Содержание   ...

Содержание

 

Содержание. 1

История философии. 4

Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии. 4

Мировоззрение и типы мировоззрения. 5

Особенности религиозного мировоззрения. 5

Особенности философского мировоззрения. 5

Философия как наука. 6

Предмет, структура и функции философии. 7

Философия и частные науки. 7

Основной вопрос философии, его структура. 8

Формы материализма и идеализма. 9

Агностицизм. 9

Причины агностицизма. 10

Диалектика и метафизика. 10

Античная философия и ее периодизация. 11

Милетская школа. 12

Гераклит. 12

Пифагор. 13

Элеаты. 13

Софисты и Сократ. 13

Атомисты. 14

Платон и Аристотель. 15

Философия Средних веков. 16

Философия Августина. 16

Философия Фомы Аквинского. 16

Философия эпохи Возрождения. 17

Философские взгляды Н. Кузанского. 17

Философские взгляды Дж.Бруно. 18

Философские взгляды Н. Коперника. 18

Философия Нового времени и ее особенности. 18

Философские взгляды Ф. Бэкона. 19

Философские взгляды Т. Гоббса. 20

Философские взгляды Д. Локка. 20

Философские взгляды Б. Спинозы. 21

Философские взгляды Р. Декарта. 21

Философские взгляды Д. Беркли. 22

Философские взгляды Д. Юма. 22

Классическая немецкая философия. 23

Кант. 24

Гегель. 24

Фейербах. 25

Особенности русской философии. 26

Философские взгляды Ломоносова. 27

Философские взгляды Радищева. 27

Революционеры-демократы. 28

Религиозная русская философия к. XIX - н. XX в. 28

Соловьев. 30

Бердяев. 30

Социально-экономические и научные предпосылки возникновения марксизма. 32

Сущность и основные этапы марксизма. 32

Особенности и основные течения современной западноевропейской философии. 32

Позитивизм и его этапы. 33

Экзистенциализм. 34

Неотомизм. 34

Научная философия. 34

Бытие. 34

Реальность. 35

Мир. 35

Субстанция. 35

Материя. 35

Эволюция представлений о материи в философии и частных науках. 36

Революция и кризис физики конца 19 - начала 20 вв. 36

Ленинское определение материи. 37

Материя как субстанция. 37

Современные представления о видах и формах материи. 37

Формы материи. 37

Сущность, критерии выделения. 38

Движение как атрибут материи. 38

Взаимосвязь материи и движения. 38

Движение и покой. 38

Движение и развитие. 38

Прогресс и регресс. 39

Классификация основных форм материи. 39

Принципы классификации. 40

Единый закономерный мировой процесс. 40

Пространство и время как формы существования материи. 40

Концепции пространства и времени в истории науки и философии. 41

Философское значение теории относительности. 41

Физическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции. 42

Химическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции. 42

Биологическая форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции. 43

Социальная форма материи: единство, сущность, способ существования, направленность эволюции. 44

Место и роль человека в мире. 45

Проблема единства мира в философии. 45

Единый закономерный мировой процесс. 45

Отражение как всеобщее свойство материи. 45

Формы отражения. 46

Сознание как высшая форма отражения. 46

Проблема сознания в истории философии. 46

Сущность (природа) сознания. 48

Структура и функции сознания. 48

Активный и творческий характер сознания. 48

Идеальное. 49

Субъективное и объективное в сознании. 50

Сознание и мозг. 50

Психофизиологическая проблема. 51

Язык и мышление. 51

Функции языка. 51

Диалектика как наука и метод. 51

Субъективная и объективная диалектика. 52

Единство диалектики, логики и теории познания. 52

Принципы диалектики. 52

Понятия «категория» и «закон». 53

Типы законов. 54

Законы диалектики. 54

Закон единства и борьбы противоположностей. 54

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. 54

Закон отрицания отрицания. 55

Категории диалектики. 55

Категории сущность и явление. 55

Категории причина и следствие. 56

Категории необходимость и случайность. 56

Категории возможность и действительность. 57

Категории форма и содержание. 57

Категории единичное, особенное, общее. 58

Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой. 58

процесс. 58

Проблема познания в философии. 58

Субъект, объект, предмет познания. 59

Агностицизм и его причины. 59

Принципы научной гносеологии. 59

Чувственное познание и его формы. 59

Логическое познание и его формы. 61

Проблема критерия истины в философии. 63

Практика и ее роль в процессе познания. 63

Наука: возникновение, закономерности развития, функции. 66

Эмпирический и теоретический уровни научного познания. 67

Формы научного познания (факт,проблема, гипотеза, теория). 70

Методы научного познания. 71

Проблема истины в философии. 72

Объективная истина. 73

Конкретная истина. 73

Истина относительная и абсолютная. 73

Диалектика конкретной, относительной, объективной и абсолютной истины. 73

Истина и заблуждение. 74

Ошибка. 74

Ложь. 74

Истина и правда. 75

Социальная философия. 75

Общество. 75

Человек. 75

Индивид. 76

Личность. 76

Деятельность и труд как способы существования человека. 77

Материалистическое и идеалистическое понимание общества и истории. 77

Общественное бытие и общественное сознание. 78

Субъективное и объективное в историческом процессе. 78

Стихийное и сознательное в обществе и истории. 79

Необходимость и свобода в историческом процессе. 79

Общество как система. 80

Сферы общественной жизни. 81

Общественное производство, его структура и функции. 82

Материальное производство, его структура и функции. 83

Способ производства. 83

Производительные силы и производственные отношения: их структура и источники развития. 84

Производство и потребление. 86

Способности и потребности. 86

Научно-технический прогресс. 86

Научно-техническая революция: сущность и основные направления. 87

Противоречия современного НТП. 87

Исторический процесс: формационный и цивилизационный подходы. 88

Всемирная история как единый закономерный мировой процесс. 88

Социальный прогресс, его критерии и типы. 89

Формация и ее структура. 89

Способ производства и его структура. 89

Базис и надстройка. 90

Диалектика базиса и надстройки. 90

Немарксистские концепции исторического процесса. 91

У. Ростоу, 93

О. Тоффлер. 94

Цивилизация. 96

Цивилизационные концепции истории. 96

Н, Данилевский. 96

А.Тойнби. 96

С. Хантингтон. 97

Исторический процесс. 97

Сущность исторического процесса. 97

Роль народных масс и личности в истории. 97

Исторические общности людей (род, племя, народность, нация). 98

Нация и национальность. 98

Национальные проблемы современности. 99

Брак и семья, функции семьи. 99

Касты, сословия, социальные страты, классы. 100

Классовая структура современного общества (классовая и стратовая модель). 101

Политика. 103

Политическая система общества. 104

Государство, его происхождение, сущность, признаки. 104

Типы и формы государства. 104

Функции государства. 106

Политическая система современной России. 106

Материальная и духовная жизнь общества. 106

Духовная жизнь и общественное сознание. 107

Общественное сознание, закономерности его существования и развития. 107

Структура общественного сознания. 108

Обыденное и теоретическое сознание. 108

Общественная психология и общественная идеология. 109

Формы общественного сознания и принципы их выделения. 109

Право и правовое сознание. 110

Мораль и нравственное сознание. 110

Функции морали. 111

Искусство и эстетическое сознание. 111

Функции искусства. 112

Религия и религиозное сознание. 112

Социальные основы и функции религии. 114

Религия в современном обществе. 114

Понятие культуры. 115

Структура культуры. 115

Функции культуры. 115

Глобальные проблемы современности. 115

 

История философии

Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии.

- экономическое развитие Греции, эко­номический подъем в IX—VII веках до н. э - отделение городов от деревень - развитие производительных сил

Мировоззрение и типы мировоззрения.

Мировоззрение – это система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в нем, а также система принципов, которыми люди… Существует несколько типов мировоззрений (житейское, религиозное, научное) но…  

Особенности религиозного мировоззрения.

Религия - это иллюзорное фантастическое отражение естественных явлений, которые приобретают сверхъестественный характер. Это… Составляющие части религии: вера, ритуалы, социальный институт – церковь.  

Философия как наука.

Философия – это первая форма теоретического знания. В 7 веке до н.э. существовала античная, греческая философия. Людей интересовал… Объем знаний тогда был невелик, философия включала в себя предметы всех будущих наук. Люди стремились понять…

Предмет, структура и функции философии.

Особенность философии как науки – изучение мира как целого. Предметом современной философии стали всеобщие законы строения,… Лингвистическая философия занимается анализом языка науки.

Философия и частные науки.

Взаимосвязь философии и частных наук – одна из важнейших закономерностей развития науки. В основе этой взаимосвязи лежит взаимосвязь всеобщего,… Понимание взаимосвязи философии и частных наук основывается, таким образом, на… Смысл этой зависимости заключается в том, что философия не имеет никакого другого первичного материала, из обобщения…

Основной вопрос философии, его структура.

Существует два рода явлений: материальные и духовные. В человеке существует биологические и духовные процессы (2 вида реальности). Возникает вопрос о соотношении этих реальностей. Основной вопрос – вопрос о природе мира. Что лежит в основе мира, что от чего зависит, что причина, а что следствие?

Основной вопрос философии, по оценке Ф.Энгельса,- это вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе. Современная формулировка: отношение сознания к материи. Основное содержание и смысл этого вопроса описан Энгельсом в сочинении “Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии” 1886 г.. Существует два рода явлений: материальные и духовные.

 

В составе основного вопроса философии выделяется 3 уровня.

Первый уровень основного вопроса философии имеет две стороны:

1). Вопрос о первичности – материальное или духовное сознание;

Возможны три подхода к решению вопроса о первичности:

a) Монистический;

Монизм (от греч. monos- один, единственный)- такое философское течение, которое в основу мира кладет одно начало.

б) Дуалистический;

Дуализм (от лат. dualis- двойственный)- такое философское течение, которое в основу мира кладет два начала. (Рене Декарт)

в) Плюралистический;

Плюрализм (от лат. pluralis- множественный)- такое философское течение, которое в основу мира кладет много начал. (Готфрид Вильгельм Лейбниц)

 

Монистическое воззрение делится на две основные философские концепции или направления:

Материализм - такое философское течение, которое в основу мира кладет материальное начало.

Материализм является реалистическим мировоззрением, которое возникает из здравого смысла. Основной принцип материализма - принцип объективности, который вытекает из самой жизни. Этот принцип является необходимостью в повседневной жизни людей. Материализм стремится понять материальный мир “ из него самого”, не вводя никаких посторонних для мира факторов - бога, идеи и т.д.

Согласно концепции материализма:

Материя первична;

Материя реально существует;

Материя существует независимо от сознания (то есть существует независимо от мыслящих существ и от того, мыслит о ней кто - либо или нет);

Материя является самостоятельной субстанцией - не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя;

Сознание, дух, мышление есть свойство высокоорганизованной материи отражать саму себя;

Сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей;

Сознание определяется материей (бытием).

 

Идеализм - такое философское течение, которое в основу мира кладет духовное начало.

Идеализм возникает как результат ощущения слабости человека перед силами природы и как результат разделения труда на умственный и физический. Умственный труд – привилегия господствующего класса. Из чего следует, что определяющую роль играет сознание, т.е. произошла абсолютизация творческой роли сознания. А физический труд – труд рабов. Гносеологические корни идеализма – сознание, оторванное от носителя, обладает особой творческой силой. Идеалисты считают, что первичной была идея, так как вещи конечны.

Второй уровень основного вопроса философии – вопрос о трех сущностях: сущность мира, сущность сознания, сущность отношения сознания к материи.

Третий уровень основного вопроса философии – вопрос о сущности человека, о смысле человеческого существования, о месте его в нем, о сущности мира, о сущности места человека в этом мире.

Формы материализма и идеализма.

Античный материализм - Милетская школа, Атомисты (Демокрит); Материализм XVII-XVIII века – механистический, метафизический материализм… Диалектический материализм (Маркс и Энгельс);

Агностицизм.

Агностицизм – отвергает возможность познания мира. (Кант, Беркли, Юм)

 

Доводы в пользу агностицизма:

1) Когда объективно сущ-щие вещи дейст. на наше созн-е, оно не может изм-ся иначе, как в соотв-ии со своей природой. Мы знаем не вещи как таковые, а лишь те изм-я, к-ые они производят в нашем созн-ии.

2) Решение проблемы ощущения: чел. ощущ-я – нечто «закрытое» и непроницаемое для св-в внешних вещей.

3) Чел. опыт ограничен и конечен. Т.к. действит-й, объект-й мир всегда шире того, к-й представлен в нашем чувственном опыте, мы не способны делать на основе опыта заключения истинной или строгой всеобщности. Действительное мировоззрение принципиально невозможно. (Научный материализм мог появиться только пройдя критику Канта способности чел. разума к познанию сущности беск-го мирового целого)

Причины агностицизма.

1) Объект познания очень сложен; 2) Сложность объекта познания; 3) Исходные метологические принципы.

Диалектика и метафизика.

В зависимости от того, как решается вопрос о развитии возникают две противоположные концепции – диалектика, учении о развитии, и метафизика,…   Диалектика – определенный взгляд на мир, в соответствии с которым мир представляется вечно изменяющимся, вечно…

Античная философия и ее периодизация.

Античная философия возникла и жила в «силовом поле», полюсами которого являлись, с одной стороны, мифология, а с другой – формирующаяся именно в… Скачок в развитии производительных сил вследствие перехода от бронзы к железу,… В античной Греции философия формируется в тот период, когда смысл человеческой жизни, ее привычный строй и порядок…

Милетская школа.

Гераклит.

Пифагор.

Основу пифагорейской математики составляет учение о декаде: 1+2+3+4=10. Эти четыре числа описывают все процессы, происходящие в мире. Им мировой… Пифагорейцам принадлежит учение о музыке сфер и о музыкальном звукоряде, отражающем гармонию Солнечной системы, где…

Элеаты.

Но так как основные учения школы были выработаны Парменидом и Зеноном, гражданами из города Элеи, то школа в целом и получила название элейской. И…

Софисты и Сократ.

Начало в исследовании проблемы человека положили софисты Протагор (480-410 гг. до н.э.), Горгий (480-380 гг. до н.э.) и другие. Слово… В философии софистов и Сократа человек становится единственным бытием. Человек… Начиная с софистов и Сократа, философия впервые формулирует основной мировоззренческий вопрос как вопрос об отношении…

Атомисты.

Теория Демокрита носит умозрительный характер, и сам Демокрит признавал умозрительный характер своего атомизма, поскольку в чувственном восприятии… Как и другие "мудрецы", Демокрит попытался применять свою теорию для… Атомистическая теория Демокрита распространяется и на истолкование познания. Демокрит объясняет познание мира на…

Платон и Аристотель.

Вопрос о тысячелетней значимости Платона возникает у каждого, кто соприкоснулся с его мировоззрением и с художественным стилем его произведений.… Ученик Платона Аристотель развил и критически переосмыслил философию своего… Аристотель, в отличие от Платона, не замыкается на построении какого-то наилучшего государственного устройства, а…

Философия Средних веков.

Средневековую философию условно можно разделить на 2 периода: патристику и схоластику.

Философия Августина.

  Самым известным представителем патристики является Августин Аврелий. Он… Августин считал, что бог первичен, и только он один обладает необходимым существованием, бытие же всего остального - в…

Философия Фомы Аквинского.

Наиболее крупным представителем схоластики является Фома Аквинский. Философия Фомы Аквинского, как и его последователей, является объективным… Фома полагал, что существует три вида познания Бога: через разум, через… 1) Доказательство от движения. Факт того, что все вещи изменяются в мире, ведет нас к мысли о том, что движимое…

Философия эпохи Возрождения.

Эпохой Возрождения называют поздний период феодального общества 14-16, когда в его недрах получает все более заметное развитие буржуазный уклад.
Зарождение новых производительных сил и производственных отношений-
обусловливает возникновение (со второй половины XV в.) и
развитие естественных наук, появление новой гуманистической культуры. Это выражается прежде всего в возникновении нового, более реалистического взгляда на природу и человека. Культура эпохи Возрождения носит яркий антифеодальный и антицерковный и гуманистический характер.

Возникают антифеодальные движения, направленные против господствующей католической церкви, проходившие еще под религиозными знаменами лютеранство, кальвинизм и др.). Эпоха Возрождения породила в странах Западной Европы величайший подъем искусства (Данте, Брунеллески, Рафаэль, Микеланджело, Тициан, Брейгель, Дюрер).

Философские взгляды Н. Кузанского.

Один из крупнейших философов-пантеистов Николай Кузанский (1401-1464)утверждал, что природа бесконечна, а земля не является центром мира. В философии Кузанского возникли важные элементы диалектики, прежде всего «совпадение противоположностей», которое философ обосновывал преимущественно на материале математики. Однако понимание совпадения противоположностей в высшем единстве мира достигается, по Кузанскому, не логическим, а интуитивным путем.

Философские взгляды Дж.Бруно.

С первоначальным накоплением капитала, явившимся исходным пунктом капиталистического производства, появляются учения утопического социализма (Т.Мор,… Проблема Сущности человека и общества­ – одно из основных в философии эпохи… Благодаря способности к деятельности и познанию человек, по Бруно, может возвысить свою природу и стать «Богом…

Философские взгляды Н. Коперника.

Крупнейшим достижением науки этой эпохи явилась гелиоцентрическая система Н.Коперника, подрывавшая религиозное представление о человеке как центре сотворенного богом мира и составившая целую революцию в естествознании получившую название коперниканской.
Новый социально-экономический уклад и гуманистическая культура обусловили усиление материалистической тенденции, выразившейся прежде всего в появлении
пантеистических учений, Пантеизм отождествлял природу и бога и был переходом от религиозной философии к материализму.

Философия Нового времени и ее особенности.

  В последней трети XVI — начале XVII века происходит буржуазная революция в… Развитие нового буржуазного общества порождает изменение не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно…

Философские взгляды Ф. Бэкона.

Но только знание, которое истинно. Бэкон сформулировал понятия материи как природы или бесконечной совместимости вещей. Материя обладает движением -… На науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришел к выводу о… Познание добра и зла людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот,…

Философские взгляды Т. Гоббса.

Гоббс был систематизатором бэконовского материализма. Мир, по его мнению, есть совокупность тел. Ничего бестелесного не существует. Нельзя отделить… Даже духовная жизнь, которая слагается из ощущений, сводится к движениям.… Эти исходные положения Гоббс положил в основу далеко идущих выводов: 1) отрицание существования душ как особых…

Философские взгляды Д. Локка.

3 вида знания: 1) Исходное (через чувства) - знания единичных вещей 2) Знание через умозаключение

Философские взгляды Б. Спинозы.

Спиноза: Основу его философской системы составляет учение о субстанции. Субстанция - единая, вечная и бесконечная природа. Субстанция одна, она есть… 3 уровня познания: 1) Воображение (его характеризует беспорядочный опыт)

Философские взгляды Р. Декарта.

«Вся философия – дерево, корни которого – метафизика, ствол – физика, ветви – все прочие науки» В истории новой философии Декарт занимает особое место как создатель… Основное свойство духовной субстанции — мышление, материальной — протяжение. Остальные атрибуты субстанций производны…

Философские взгляды Д. Беркли.

Беркли отбрасывает материалистический исходный пункт философии Локка и объявляет ощущения единственной воспринимаемой человеком реальностью. Локк… По Б., в основе понятия о материи (и о пространстве) лежит допущение, будто мы… Не может быть и общей отвлеченной идеи о материи и пространстве. Слово становится общим не потому, что оно есть знак…

Философские взгляды Д. Юма.

Задача знания быть руководством для практической ориентации. При этом единств. предметом достов знания считает объекты математики. Все др. объекты… Опыт однако понимается идеалистически. Действительность - поток впечатлений.… Отношение между причиной и действием не может быть выведено ни интуитивно ни путем док-ва. Возможно причинная связь и…

Классическая немецкая философия.

Социально-экономические и духовные предпосылки.

 

1) Несмотря на то, что во многих регионах Германии феодальные порядки и крепостное право сохранялись до Наполеона, Германия была достаточно развитой и урбанизированной страной. В ней, так же как и в других странах Западной Европы «третье сословие» - городская буржуазия была самостоятельным классом, со своими собственными ценностями и собственными потребностями в объяснении и оправдании этих ценностей. Но вместе с тем, в отличие от Франции или Англии революции в Германии не произошло и буржуазия так и не получила в свои руки реальной политической власти, но вместе с тем немецкие мыслители могли со стороны оценить английскую и французскую революции. Кроме того, во время зарождения немецкой классической философии Германия ещё только начинала объединяться под властью Пруссии, и этот мощный объединительный импульс, несомненно, оставил свой отпечаток на мышлении немецких интеллектуалов того времени. Таким образом, немецкая классическая философия рождалась во времена, когда у немецких мыслителей появилась реальная возможность перейти от слов к действиям, и, причём действиям не только революционным, но и созидательным.

2) Германия XVIII в. пребывала в состоянии социально-экономического застоя. «Все было скверно, и во всей стране господствовало общее недовольство... Народ был проникнут низким, раболепным, жалким торгашеским духом». Если во Франции революция была подготовлена под «черепом» философа, то в Германии она и осуществилась в голове мыслителя, пройдя незамеченной для обывателя. Место иррациональных общественных отношений заняли философские концепции, где торжествовал принцип рационализма.

3) В то время в Европейской философии доминировали две основные тенденции, с одной стороны это сенсуализм и эмпиризм, берущие своё начало в философии Бэкона. У эмпиризма и механицизма было немало последователей в Англии и во Франции. Популярность этого философского направления была обусловлена, с одной стороны бурным развитием естественных наук, а с другой стороны открывшимися возможностями для критики церковной картины мира. А с другой стороны, это рационализм, берущий своё начало из философии Декарта. В основу познания, Декарт положил не чувства и ощущения, которые могут обманывать человека, а разум, который является проводником божественной воли (то есть у Декарта, как и эмпиристов, человек не обладал свободой воли, различались лишь источники этой несвободы). В дальнейшем идеи Декарта получили своё развитие, как в метафизике Лейбница, так и у субъективного идеалиста Джорджа Беркли, который полностью отрицал чувственное познание как иллюзию, и рассматривал мир как наши представления. Дэвид Юм был не столь радикален, он всего лишь утверждал, что на основе наших ощущений мы не можем сделать вывода о существовании реальности и её свойствах. То есть субъективный идеализм Беркли перешёл в агностицизм Юма. Немецкая классическая философия явилась творческим синтезом этих двух направлений философии нового времени.

4) Важнейшую роль в подготовке появления немецкой классической философии сыграли деятели национального просвещения. Патриотически-настроенная интеллигенция взялась за дело пробуждения национального самосознания и патриотизма немецкого народа, его просвещения. Свои усилия немецкая патриотическая интеллигенция объединила. Они выступили за повсеместное утверждение в культуре народного немецкого языка вместо непонятной простым массам латыни; прославление прошлого немецкой нации и утверждение культа героев; за всеобщее просвещение народа и прославление науки, разума вместо мистики. Деятели немецкого просвещения конца 18 столетия наряду с призывами к народу и интеллигенции сами плодотворного действовали в этом направлении, создавая высочайшие образцы немецкой культуры.
Итогом и вершиной просветительского движения в Германии стало творчество гениального Иоганна Вольфганга Гете. В мировом масштабе он был и навеки останется непревзойденным гениальным художником.
В области теории познания Гете стоял на позициях сенсуализма.

5) Источником немецкой классической философии был несомненный талант и огромное трудолюбие самих философов. Все они в совершенстве и творчески усвоили достижения всей предшествующей им европейской философской мысли, двигались в русле богатого отечественного наследия философов Нового времени: Лейбница, Христиана Вольфа. Будучи немцами, будучи классиками немецкой классической философии, они и творили на высочайшем уровне европейской мировой философии и полностью принадлежали ей.

Кант.

Иммануил Кант родился 22 апреля 1724 года в Кенигсберге, в семье ремесленника. После гимназии учился в университете, откуда вынес превосходное знание латинских классиков, натурфилософии И. Ньютона и учения X. Вольфа.

В философском творчестве Канта принято выделять «докритический» период и «критический».

В докритический период Кант создаёт гипотезу возникновения солнечной системы из первичной туманности (“Всеобщая естественная история и теория неба” 1755). Впервые было поколеблено представление, будто природа не имеет никакой истории во времени. Гипотеза Канта отбрасывала попытки объяснения развития природы с помощью представления о “ первотолчке”. Кант утверждал, что Солнечная система возникла из некой бесформенной массы, которая изначально равномерно заполняла все пространство. Затем, в результате действия сил притяжения между частицами, образовались скопления материи, которые стали центрами притяжения для других частиц.

В критический период Кант выпускает три свои фундаментальные работы: “Критика чистого разума”, “Критика практического разума”, “Критика способности суждения”.

Основная идея произведения “Критика чистого разума” – агностицизм – невозможность познания окружающей действительности. Кант выдвигает гипотезу, согласно которой причиной трудностей при познании является не окружающая действительность, а человек, а точнее, его разум. Как только разум человека со своим арсеналом познавательных средств пытается выйти за собственные рамки познания, он наталкивается на неразрешимые противоречия (антиномии). С помощью разума можно логически доказать одновременно оба противоположных положения антиномий – разум заходит в тупик.4 антиномии: ограниченность пространства, простое и сложное, свобода и причинность, наличие Бога.

В основе философии Канта лежат два понятия: вещи-в-себе и вещи-для-нас. Вещь-в-себе – это внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом. Вещь-для-нас – это то, как мы воспринимаем вещь-в-себе. Кант признавал объективное существование вещей-в-себе, которые он называл также сущностями. В этой части философия Канта является материалистической. Но Кант утверждал, что вещь как таковая остается принципиально непознаваемой. Мы познаем лишь вещь, какой она является, т.е. вещь-для-нас.

Познание начинается с того, что "вещи в себе" воздействуют на наши органы чувств и вызывают ощущения. Это конечно материализм. Но дальше Кант - идеалист. Идеализм состоит в убеждении, что ни ощущения нашей чувственности, ни понятия и суждения нашего рассудка, ни понятия разума не могут дать нам теоретического знания о "вещах в себе". Достоверное знание существует – это математика и естествознание. Истины этих наук всеобщие и необходимые. Но это не есть знание о вещах-в-себе, а только о свойствах вещей, к которым приложимы формы нашего сознания: ощущения, понятия. Вещи-в-себе принципиально непознаваемы.

По Канту, процесс познания проходит три ступени: созерцание, рассудок и разум. На ступени созерцания хаос ощущений упорядочивается с помощью априорных форм созерцания – пространства и времени. Априорное – значит доопытное, существующее в сознании самом по себе, не выведенное из чувственного опыта.

На ступени рассудка чувственный материал, чувственная картина мира подвергается новому упорядочиванию – с помощью априорных категорий мышления – единство, множество, реальность, ценность, отрицание, качество, количество. С помощью категорий мышление создает науку, формулирует законы науки, которые отнюдь не принадлежат самой природе, а предписаны ей человеческим мышлением.

Разум ничего не создает заново, он имеет дело с обобщениями, полученными рассудком. Обладая априорным стремлением к единству и завершенности мысли, разум группирует и завершает мысли в виде трех идей: космологической (идее о внешнем мире), психологической (идее о душе) и теологической (идее о боге).

Учение Канта оказало огромное влияние на развитие научной и философской мысли. Его последователи по немецкой классической философии отвергли идеи, ограничивающие разум в познании сущности вещей и развивали различные стороны кантианской философии.

Гегель.

Тождество бытия и мышления - исходный пункт учения Гегеля. На объективно-идеалистической основе он развил учение о законах и категориях… противопоставил диалектический принцип: сущность проявляется, явление существенно.

Фейербах.

Фейербах доказывал, что всякий идеализм есть не что иное, как утонченная религия, которая представляет собой искаженное представление человеческой… Порывая с идеализмом Гегеля, Фейербах по существу вернулся к той форме… Фейербах называл свою философию антропологической. Согласно Фейербаху, антропологический принцип ставит в центре…

Особенности русской философии.

- Философия очень долго была религиозной (христианской) (до конца 19 века) - Идея собранности, коллективности - Очень часто носила идеологизированный характер

Философские взгляды Ломоносова.

  Один из основоположников новой светской российской культуры, Ломоносов был…

Философские взгляды Радищева.

  Будучи приверженцем концепции естественного права и представления о…

Революционеры-демократы.

  В противоположность Фейербаху, русские революционеры-демократы поняли… Замечательной чертой философии русских революционеров-демократов было стремление соединить материалистическую…

Религиозная русская философия к. XIX - н. XX в.

  Философский процесс в России в начале XX века, безусловно, не исчерпывался…  

Соловьев.

Бердяев.

  Две книги Бердяева - "Философия свободы" (1911) и "Смысл…  

Социально-экономические и научные предпосылки возникновения марксизма.

1. экономические и социальные процессы; развитие промышленности; 2. промышленный переворот; 3. капитализм переходит на новую стадию империализм, который сопровождается кризисом. А существовавшие тогда…

Сущность и основные этапы марксизма.

Особенности и основные течения современной западноевропейской философии.

Однако в силу сложности социальных условий и самой философской мысли в XIX в. возникают два основных направления философской мысли - неклассическое,… Для неклассического направления характерен отказ от крупных философских…  

Позитивизм и его этапы.

В 70-е гг. XIX в. возникает вторая форма позитивизма -махизм. Его основателями были известный венский физик Э. Мах и швейцарский философ Р.… В 20-е гг. XX в. появился неопозитивизм (Б. Рассел, Л. Витгенштейн, Р. Карнап… Продолжая традиции позитивизма, неопозитивизм отрицал основной вопрос философии, как «не имеющий смысла», деление…

Экзистенциализм.

Окончательно течение экзистенциализма оформляется после первой мировой войны. Его основателями являлись в Германии К. Ясперс (1883-1969) и М.… Центральная категория экзистенциализма категория человеческого существования,… Из предопределенности человеческого существования к смерти выводится, далее, феномен свободы: человек абсолютно…

– Конец работы –

Используемые теги: История, философии0.035

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: История философии

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ ПО ОСНОВАМ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИЧЕСКИЙ КУРС ФИЛОСОФИИ Лекция 1. Предмет философии. Место и роль философии в обществе. Античная философия
ОГЛАВЛЕНИЕ... РАЗДЕЛ ИСТОРИЧЕСКИЙ КУРС ФИЛОСОФИИ Лекция Предмет философии Место и роль...

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ. МЕСТО ФИЛОСОФИИ В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ Становление и развитие предмета философии
Изучение новой дисциплины Философия является основанием гуманитарной... В предлагаемом издании по курсу Философии помимо учебного материала по философии рекомендуемого для самостоятельной...

Проблема определения философии в истории философии. Предмет философии. Структура философского знания
Философская мысль человечества зарождалась в эпоху когда на смену родовым отношениям приходили первые классовые общества и государства Отдельные... Периодизация и специфика античной философии... Лосев предлагает следующие этапы античной философии...

Философия. Предмет философии. Проблемы философии. Структура философии
Самой древней философской школой является Милетская VII V вв до н э Ее родоначальники... Фалес астроном политический деятель он произвел переворот в... Анаксимен первоначалом всего предложил воздух видя в нем бесконечность и легкость изменяемости вещей...

Возникновение философии. Предмет философии и ее роль в жизни общества. Основные разделы философии
Возникновение философии это длительный процесс поэтому определить истоки этой науки достаточно трудно Ведь все известные древние ученые или... Разделы философии... Онтология от греч oacute n род падеж oacute ntos сущее и логия раздел философии в котором рассматриваются...

Специфика и функции философии. Структура философии. Основной вопрос философии.
Лекции Тема Специфика проблемы и генезис философии часа Специфика и функции... Литература... Основная...

Лекции по дисциплине История Отечественная история, История России
Составитель к и н доцент УШКАЛОВ В А г Составитель лекций к ф н доцент Топчий И В... Лекция Введение Теоретические проблемы истории...

История философии (общий курс)
OCR Ихтик г Уфа... ihtik lib ru ihtik ufacom ru...

История философии
История человеческого мировоззрения выработала несколько основных типов мировоззрений 1 мифология язычество . 2 религия систематизация мифологии и… Оно является самым проблематичным, т.к. составляет эклектическую смесь… В различных фил. системах мировозр-ие вопросы решаются по разному. 2. Категория бытия, её смысл и специфика. Структура…

Предпосылки философии. Особенности античной философии.
На сайте allrefs.net читайте: Предпосылки философии. Особенности античной философии....

0.042
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам