Генеалогическое древо социологии

Генеалогическое древо социологии СОДЕРЖАНИЕ. 1. О. Конт родоначальник социологии.Учение о трех стадиях развития общества 2. Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения и развития социологии. 3. Классический тип научности социологии. Учение о методе Э. Дюркгейма. 4. Нетрадиционный тип научности. Понимающая социология Г. Зиммеля и М. Вебера. 5. Основные принципы материалистического учения об обществе К. Маркса и Ф. Энгельса. 6. Основные этапы и направления развития социологии в США. 7. Развитие социологии в России. 1. О. Конт родоначальник социологии.

Учение о трех стадиях развития общества Расширить и углубить представление о социологии как науке помогает изучение истории ее становления и развития. Естественно возникает вопрос когда и при каких условиях она возникает, что послужило побудительным толчком для формирования новой науки об обществе Ответ на этот вопрос не совсем простой, поскольку определенные представления об обществе развивались в течение многих столетий.

Развитие учения об общественной жизни мы находим уже в античной философии IV века до нашей эры в работах Платона Законы , О государстве, в Политики Аристотеля и др. Еще активнее эта проблематика разрабатывается в Новое время в работах Макиавелли, Руссо, Гоббса и др. Можно ли считать, что тогда уже существовала социология как самостоятельная наука Вероятно, нет. Здесь более уместно говорить о социальной философии как предшественнице социологии.

Для ответа на вопрос о времени появления социологии мы должны опираться на критерии, выдвигаемые науковедением. А оно утверждает, что для решения этого вопроса, прежде всего, необходимо иметь в виду, с какого времени социология в качестве отдельной специальной науки начала признаваться научным сообществом. История свидетельствует, что это прои30шло в 40-х годах XIX в. после опубликования О . Контом третьего тома его важнейшей работы Курс позитивной философии в 1839 году, где он впервые исполь30вал термин социология и выдвинул задачу изучения общества на научной основе.

Именно эта претензия - поставить учение об обществе на научную основу - и явились тем отправным фактом, который привел к формированию и развитию социологии. Как же конкретно обосновывает О. Конт необходимость и возможность появления этой новой науки В системе О. Конта это обоснование осуществляется на основе сформулированного им закона о трех последовательных стадиях интеллектуального развития человека теологической, метафизической и позитивной.

На первой, теологической, стадии человек объясняет все явления на основе религиозных представлений, оперируя понятием сверхъестественного. На второй, метафизической, стадии он отказывается от апелляции к сверхъестественному и пытается все объяснить при помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций. Задача второй стадии - критическая. Разрушая прежние представления, она подготавливает третью стадию - позитивную, или научную.

На этой стадии человек перестает оперировать абстрактными сущностями, отказывается раскрывать причины явлений и ограничивается наблюдением за явлениями и фиксированием постоянных связей, которые могут устанавливаться между ними. Переход от одной стадии к другой в разных науках совершается последовательно, но не одновременно. И здесь действует один принцип от простого к сложному, от высшего к низшему. Чем проще объект изучения, тем быстрее там устанавливается позитивное знание.

Поэтому позитивное знание сначала распространяется в математике, физике, астрономии, химии, затем в биологии. Социология же - это вершина позитивного знания. Она опирается в своих исследованиях на позитивный метод. Последний означает опору теоретического анализа на совокупность эмпирических данных, собранных в наблюдении, экспериментах и сравнительном исследовании, данных - надежных, проверенных, не вызывающих сомнения. Другой важный вывод, приведший О. Конта к необходимости формирования науки об обществе, связан с открытием им закона разделения и кооперации труда.

Эти факторы имеют огромное позитивное значение в истории общества. Благодаря им появляются социальные и профессиональные группы, растет разнообразие в обществе и повышается материальное благосостояние людей. Но эти же факторы ведут к разрушению фундамента общества, поскольку они нацелены на концентрацию богатства и эксплуатацию людей, на однобокую профессионализацию, уродующую личность.

Социальные чувства объединяют только лиц одинаковой профессии, заставляя враждебно относиться к другим. Возникают корпорации и внутрикорпоративная эгоистическая мораль, которые при известном попустительстве способны разрушить основу общества - чувство солидарности и согласия между людьми. Способствовать установлению солидарности и согласия и призвана, по мнению О. Конта, социология. О. Конт, в соответствии со своими представлениями о развитии, делит социологию на две части социальную статику и социальную динамику.

Социальная статика изучает условия и законы функционирования общественной системы. В этом разделе контовской социологии рассматриваются основные общественные институты семья, государство, религия с точки зрения их общественных функций, их роли в установлении согласия и солидарности. В социальной динамике О. Конт развивает теорию общественного прогресса, решающим фактором которого, по его мнению, выступает духовное, умственное развитие человечества. 2.

Социальные условия и теоретические предпосылки возникновения и развития социологии

Во времена решительных и быстрых перемен у людей возникает потребность... Дарвином теории эволюции видов. М. Вебер отвечает так 5 Изменение ценностных предпочтений социолога опред... Вебер предложил типологию социальных действий, типов государства и рац...

Основные принципы материалистического учения об обществе К. Маркса и Ф. Энгельса

Социология в США с самого начала формируется как прикладная эмпирическ... человек представляет собой социальное существо, ориентированное на дру... Торндайк, Д. Ортодоксальный марксизм в тот период представляли две ведущие фигуры -... Бердяев и др.

Развитие социологии в России

Сорокина, К. А. П. В 20-х годах издается обширная социологическая. В первый период появляются также крупные работы российских социологов ...

литература Сорокин П. А. Основы социологии в 2-хтт 19222 Хвостов В. М. Основы социологии. Учение о закономерностях общественного процесса 1928г Бухарин Н. А. Теория исторического материализма. Популярный учебник марксистской социологии 1922 г Салынский М. С. Социальная жизнь людей.

Введение в марксистскую социологию 1923 г. и др. Основная направленность этих работ состояла в выявлении соотношения истории русской социологической мысли и социологии марксизма, в стремлении сформулировать оригинальную социологию марксизма и определить ее место в системе марксизма. Наряду с разработкой теоретических вопросов разворачивались эмпирические социологические исследования. Центральное место в них занимают исследования по социальным и социально- психологическим проблемам труда и быта рабочих и крестьян В этой области наиболее плодотворно работали А. К. Гастев, С. Г. Струмилин, А. Ф. Журавский и др. В тот же период активно разрабатывались социальные проблемы города, народонаселения и миграции Н. Анцифиров, А Годулов, В Смулевич и др социальные проблемы культуры И. Загорский, Н. Трояновский, Р. Елизаров. В 30-х годах марксизм окончательно утвердился в качестве идеологической основы общества, социология была объявлена философской наукой.

Было провозглашено, что исторический материализм - это и есть социология марксизма, и, следовательно, эмпирические конкретно-социологические исследования, как несовместимые со спецификой философской теории, выводились за пределы социологии.

Это была теоретическая предпосылка разгрома социологии и ее полного упадка в СССР. Практическая же предпосылка упадка связана с идеологией тоталитаризма. Социологические исследования, как научные исследования, опирающиеся на точные факты, были не нужны тоталитарному режиму, так как они вступали в противоречия с пропагандой так называемых социалистических завоеваний. Начиная с этого времени, осуществляется идеологизация всей общественной жизни, в том числе и науки.

Социология как социальный институт полностью прекращает свое существование. Отдельные ее проблемы развиваются в рамках смежных дисциплин исторического материализма, демографии, статистики, психологии. Возрождение социологии как науки начинается в конце 50-х - начале 60-х годов, на волне хрущевской оттепели. В этот период были проведены масштабные социологические исследования по изучению влияния научно-технического прогресса на социальную и профессиональную структуру работников, их отношение к труду.

Большое распространение получило социальное планирование, составление планов социального и экономического развития промышленных предприятий, колхо30в и совхо30в и даже некоторых городов. В ходе этих исследований был накоплен богатый фактический материал отработаны методики социологического исследования, приобретены навыки проведения социологических исследований большим количеством социологов-самоучек.

В 60-х годах социология вновь восстанавливает статус социального института. В середине 1960 года было создано первое социологическое учреждение - отдел социологических исследований в Институте философии АН СССР и лаборатория социологических исследований при Ленинградском госуниверситете. В 1962 году была создана Советская социологическая ассоциация, а в 1964 году на философском факультете МГУ - кафедра конкретно-социологических исследований.

В 1969 году был создан институт конкретно-социологических исследований АН СССР с отделениями в союзных республиках и крупных региональных центрах Свердловске, Новосибирске, Ленинграде. С 1974 года начал выходить специализированный журнал Социологические исследования. С 1988 г. обра30ваны социологические факультеты в Московском, Ленинградском, Свердловском, Киевском университетах. В настоящее время существует ряд академических, ву30вских и независимых социологических центров, проводящих широкие эмпирические и теоретические исследования в самых различных областях общественной жизни.