Социология. Краткий курс

Борис Акимович Исаев

Социология. Краткий курс

 

 

«Социология. Краткий курс.»: ООО «Питер Пресс»; Санкт-Петербург; 2010

Аннотация

 

Учебное пособие написано в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта РФ и программой по социологии. В книге раскрыты все основные теоретические темы и вопросы прикладного характера. Пособие имеет гриф УМО. Оно поможет студенту освоить курс и успешно сдать экзамен.

 

Оглавление

 

Глава 1 ПРЕДМЕТ И ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

1.1. Предмет, функции и методы социологии

1.1.1. Место социологии в системе наук

1.1.2. Функции социологии

1.1.3. Методы социологии

1.2. История социологии

1.3. Социология в России

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 2 ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ

2.1. Направления объективного подхода

2.1.1. Структурный анализ

2.1.2. Функциональный анализ

2.1.3. Структурно-функциональный анализ

2.1.4. Системный анализ

2.2. Направления субъективного подхода к анализу общества

2.2.1. Символический интеракционизм

2.2.2. Феноменология

2.2.3. Психологическое направление

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 3 ОБЩЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА

3.1. Культура как система ценностей, норм, образцов поведения

3.2. Социальные группы и общности. Их роль в развитии общества

3.3. Общество как система

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 4 ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО

4.1. Понятия «индивид» и «личность». Формирование личности

4.1.1. Социализация личности

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 5 ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

5.1. Сущность социального отклонения

5.1.1. Биологическое объяснение

5.1.2. Психологическое объяснение

5.1.3. Социологическое объяснение

5.2. Виды девиантного поведения и степень их распространенности в обществе

5.2.1. Преступность

5.2.2. Преступность без жертв

5.2.3. Самоубийство

5.2.4. Психические отклонения

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 6 СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ

6.1. Историческое развитие института семьи

6.2. Понятие и категории семьи

6.3. Особенности и основные проблемы современной семьи

6.4. Тенденции развития института современной семьи

6.4.1. Детоцентристская и супружеская семья

6.4.2. Альтернативные формы семьи

6.4.3. Будущее семьи

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 7 СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И МОБИЛЬНОСТЬ

7.1. Социальная структура и социальная стратификация общества

7.2. Социальная мобильность общества

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 8 СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И ОРГАНИЗАЦИИ

8.1. Понятие социальных организаций и институтов

8.2. Классификация и функционирование организаций

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 9 СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ И УПРАВЛЕНИЕ

9.1. Социальный контроль

9.2. Структура и функции управленческой деятельности

9.3. Стили управления

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 10 CОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ

10.1. Сущность и характеристики конфликтов

10.2. Разрешение социальных конфликтов

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 11 СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

11.1. Религия как социальный институт

11.2. Религиозные организации, религиозное поведение и функции религии

11.2.1. Типы религиозных организаций

11.2.2. Религиозное поведение

11.2.3. Функции религии

11.2.4. Перспективы религии

11.2.5. Перспективы религии в России

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 12 МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

12.1. Фазы научного исследования

12.2. Основные методы социологических исследований

12.3. Виды и техника опросов

12.4. Анализ эмпирических данных

Вопросы для самоконтроля

Литература

Глава 13 СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

13.1. Возможные пути развития общества

13.1.1. Теории прогресса

13.1.2. Циклические и волновые теории жизни общества

13.2. Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире

Вопросы для самоконтроля

Литература

 

Глава 1

ПРЕДМЕТ И ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ

 

Предмет, функции и методы социологии

Названием наука социология обязана своему создателю Огюсту Конту (1798–1857). Термин «социология» состоит из двух корней. Первый происходит от… Следовательно, объектом изучения социологии, как и других общественных,… Но человеческое общество изучают и другие общественные и гуманитарные науки, например философия, история, экономика,…

Место социологии в системе наук

Теоретической основой, фундаментом социологии является философия, в рамках которой социологическая проблематика решалась в течение 2,5 тыс. лет,…  

Функции социологии

Термин «функция» в переводе с латыни означает «исполнение». В социологии под этим термином понимают роль, назначение, специфическую деятельность… Гносеологическая (теоретико-познавательная) функция позволяет получать новое… Информационная функция дает возможность получать социологические знания не только специалистам, но и общественности. …

Методы социологии

Социология для своих исследований использует общенаучные методы, такие как анализ, синтез, индукция, дедукция, системный подход и др. Кроме того, социология выработала и собственные специфические методы… наблюдение;

История социологии

Изучение социальных явлений и процессов имеет давнюю традицию. Уже в трудах философов Древнего мира были предприняты первые попытки решения таких… Социальные проблемы в эпоху античности решались в рамках таких наук, как… В Новое время с расширением географических и интеллектуальных границ познанного мира значительно расширяется и круг…

Социология в России

В России социология начала завоевывать свои позиции с 60-х гг. XIX в., когда научная общественность и читающая публика смогли познакомиться с… Первыми русскими социологами, по мнению историка социологии и одного из… В конце XIX – начале XX в. социология в России имела уже определенные достижения. Постепенно проявляют себя такие ее…

Вопросы для самоконтроля

Что представляет собой объект социологии? Чем отличаются подходы М. Вебера и Э. Дюркгейма к предмету социологии? Сформулируйте понятие предмета социологии.

Литература

 

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 86132, 152–212, 276–296, 315–397, 489–571.

Бокль Г. История цивилизации в Англии. СПб., 1985. С. 57–59.

Вебер М. Основные социологические понятия. О некоторых категориях понимающей социологии // М. Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 495–545, 602–643.

Дюркгейм Э. Социология. М., 1995.

Исаев Б. А. Курс социологии. СПб., 1997. С. 3–9.

История социологии: Учебное пособие / А. Н. Елсуков и др. Минск,

1997. Разделы 1, 3. История теоретической социологии:В4 т. М., 1997. Т. 1. Разделы 1–4.

Конт О. Дух позитивной философии. Ростов-на-Дону, 2003.

Конт О. Курс положительной философии // Человек. М., 1995.С. 220–228.

Маркович Д. Ж. Общая социология. М., 1998. С. 41–80.

Маркс К. К критике политической экономии (Предисловие) //

К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.:В3 т. Т.1.С.534–538.

Медушевский А. Н. История русской социологии. М., 1993.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. М., 1995. С. 4–40.

Современная западная социология: Словарь. М., 1990.

Спенсер Г. Синтетическая философия. Киев, 1997. Ч. 4: Основания социологии. Фролов С. С. Социология. М., 1996. С. 7–42.

 

 

Глава 2

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ

Современная социология преодолела споры приверженцев позитивизма и антипозитивизма. Различия социологических направлений в наши дни носят не… В первой главе мы говорили о различии в определении предмета социологии у Э.… Исходя из этих противоположных подходов можно подразделить все направления современной социологии на объективные и…

Направления объективного подхода

 

Структурный анализ

Термин «структура» имеет латинское происхождение и переводится на русский язык как «строение», «расположение», «порядок». ► Под структурой понимается совокупность устойчивых связей объекта,… В социологию понятие «структура» ввел Г. Спенсер. Вообще структурный подход в широком смысле этого слова преобладал в…

Функциональный анализ

Термин «функция» означает «исполнение». В социальной системе функция означает исполнение ролей определенную деятельность, выполняемую элементами в… ► Сущность функционального анализа заключается в выделении элементов… Основы функционального анализа были заложены Г. Спенсером, который, как нам известно, представлял человеческое…

Структурно-функциональный анализ

Мы намеренно представили Р. Мертона как сторонника и структурного, и функционального подходов. Действительно, в 1949 г. он опубликовал работу… Социальная жизнь представляется сторонникам структурно-функционального подхода… ► Социальные функции – это то, что производится, пополняется структурными элементами. В то же время они…

Системный анализ

Системный подход к анализу общества явился результатом применения к социальной жизни теории систем. Одним из первых это осуществил Т. Парсонс… Социальную структуру общества, по Парсонсу, составляют личности, играющие… Эту социальную структуру общества трудно отделить от процесса его развития. Социальная система Парсонса – это общество…

Направления субъективного подхода к анализу общества

 

Символический интеракционизм

Это направление социологической мысли опирается на труды американских социологов Джорджа Мида (1863–1931) и Чарльза Кули (1864–1929), творивших в… Центральное понятие социологической теории Дж. Мида – межиндивидуальное… ► Символический интеракционизм – это взаимодействие индивидов с помощью символов, это понимание общества как…

Феноменология

Основы феноменологического видения мира заложил немецкий философ Эдмунд Гуссерль (1859–1938), который, с одной стороны, рассматривал мир как… Такой метод познания Гуссерль назвал «методологической редукцией», или… Поток субъективного сознания в повседневном бытии соприкасается с предметным миром. Точки соприкосновения и являются…

Психологическое направление

В первой трети XX в. создал свою теорию психоанализа австрийский психолог Зигмунд Фрейд (1856–1839). Он частично перенес свои психологические… Природа общества, по Фрейду, определяется борьбой инстинкта жизни (Эрос) и… Взгляды 3. Фрейда развивал (и видоизменял) Эрих Фромм (19001980), представитель так называемой франкфуртской школы,…

Вопросы для самоконтроля

Какие два основных подхода существуют в современной социологии? В чем сущность структурного анализа общества К. Леви-Стросса? Что такое динамическая структура общества Р. Мертона?

Литература

 

Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М., 1994. С. 168–259; С. 293–334; С. 379–480; С. 481–496.

Ансар П. Современная социология // Социс. 1995. N 12; 1996. N 1,2, 7.

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 315402, 489–581.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.,1995.

Вебер М. Основные социологические понятия. О некоторых категориях понимающей социологии // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 602–643, 495–545.

Гидденс Э. Социология // Социс. 1996. N 2.

История социологии / А. Н. Елсуков и др. Минск, 1997. Раздел 2.

История теоретической социологии: В 4 т. / Отв. ред. Ю. Н. Давыдов. М., 1998. Т. 3, 4.

Монсон П. Современная западная социология: теории, традиции, перспективы. СПб., 1992. Гл. 1–5.

Современная американская социология / Под ред. В. И. Добренькова. М., 1994. С. 33–49, 63–77, 146–156, 180–194, 195–250.

 

 

Глава 3

ОБЩЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА

Человеческое общество представляет собой сложный социокультурный и экономический феномен, одной из важнейших составляющих которого является… Социологи придают культуре социальный смысл и определяют ей ведущее значение в… Другими структурными компонентами общества являются социальные группы и общности, которые появляются в процессе…

Культура как система ценностей, норм, образцов поведения

Термин культура происходит от латинского colere, что означает «возделывать почву» (отсюда – «культивация»). В современном обществе под культурой… В социологии под культурой подразумевается то в социальной жизни, что не… Каждое поколение и каждая группа не только воссоздают и поддерживают определенные формы социальной жизни, но и вносят…

Итак, под ценностями мы понимаем идеальные представления и материальные объекты определенных людей и социальных групп, имеющие для них важное значение и определяющие их социальное поведение.

Вторым элементом культуры являются социальные нормы, под которыми мы понимаем определенные правила, положения, осуществляющие руководящую функцию по отношению к определенным социальным группам. Социальные нормы являются регулятором индивидуальных и групповых взаимодействий в данной социальной группе или обществе, они требуют от индивидов в каждой ситуации действий определенного типа.

Так как социальные нормы являются составным элементом культуры, их часто называют социокультурными нормами. С развитием культуры видоизменяются и социокультурные нормы; часть из них, неадекватно отражающая реальность, отживает, умирает, появляются новые нормы и ценности, более соответствующие представлениям и потребностям общества.

Нормы и ценности, связанные между собой, образуют социокультурную ценностно-нормативную систему. Такая система представлений и императивов для социального поведения есть у каждого индивида и социальной группы. Отдельные компоненты этой системы выявляются социологами при помощи социологических опросов. Некоторые социологи включают в эту систему так называемый третий элемент культуры – образцы поведения, которые представляют собой готовые алгоритмы действий (на основе социальных ценностей и норм) в той или иной ситуации, действий, приемлемость которых в данном обществе не только не вызывает сомнений, но и является единственно желательной или, как говорят социологи, «соответствует социальным ожиданиям». Образцы поведения каждый индивид усваивает в процессе социализации, т. е. при вхождении, приобщении к определенной социальной группе, обществу в целом.

Итак, культура включает в себя:

вещи, предметный мир (материальная культура). Предметный мир связан с природой, из нее он черпает «строительные материалы»;

символические объекты, в первую очередь ценности и нормы ,т. е. идеальные представления людей о значениях вещей и понятий, о границах дозволенного обществом;

образцы человеческих отношений, социальных связей , т. е. относительно устойчивые способы восприятия, мышления, поведения людей.

Таковы структурные компоненты культуры.

Различия в культуре проявляются не только в манере поведения, но и в одежде, речи, жестах и мимике, нравах, обычаях, обрядах, в отношении к властям, к деньгам, к религии, к спорту и т. д. Такие широко распространенные, устойчивые, часто повторяющиеся формы социальных связей получили название «культурные универсалии».

► Культурные универсалии – это как бы совмещенные, слитые в единое целое ценности, нормы и образцы поведения.

Американский социолог Джордж Мердок выделил более 60 культурных универсалий (спорт, украшение тела, совместный труд, танцы, образование, похоронные ритуалы, гостеприимство, язык, шутки, религиозные обряды и т. д.). Именно на основании этих культурных универсалий каждое общество определенным образом (т. е. как определяет культура) способствует удовлетворению физиологических, психологических и социальных потребностей людей. Культурные универсалии вместе с другими элементами образуют культурную структуру общества.

На основе универсалий можно сравнивать различные общества, лучше понимать обычаи других культур.

► Непонимание других культур, оценка их с позиции превосходства называются в социологии этноцентризмом (в политике – национализмом).

Этноцентризм, национализм связан с ксенофобией – страхом и неприятием чужых взглядов, обычаев.

Любую культуру можно понять только на основе ее исторического, географического, этнокультурного анализа. Только так становятся видны закономерности формирования ценностей и норм, образа жизни. Такая точка зрения противостоит этноцентризму и называется культурным релятивизмом.

Культура как ценностно-нормативная структура определенным образом формирует общество. В этом проявляется одна из функций культурной динамики. Другими функциями культуры являются:

социализация , т. е. воспроизводство социального порядка нынешним поколением и передача его следующему поколению;

социальные контроль , т. е. обусловленность поведения людей определенными нормами и образцами, свойственными данной культуре;

культурный отбор , т. е. отсеивание негодных, отживших социальных форм и культивирование таких, которые удовлетворяют господствующим в данном обществе ценностям.

 

Социальные группы и общности. Их роль в развитии общества

► Социальная группа– это объединение людей, связанных системой социальных ценностей, норм и образцов поведения, все члены которого участвуют в… Для возникновения любой социальной группы необходимы некоторая цель и форма… По способу организации социальные группы подразделяются на формальные и неформальные.

Общество как система

Не только культура, но и все человеческое общество состоит из элементов. Первый элемент – природная среда, которой люди пользуются для своего… Социальные связи возникают в обществе на основе так называемого социального… ► Социальное взаимодействие – это такое поведение индивида или группы, которое имеет целью удовлетворение…

Вопросы для самоконтроля

Что понимается под культурой в социологии? Каковы структурные элементы культуры? Что такое культурные универсалии?

Литература

 

Гуревич П. С. Культурология: Учебное пособие. М., 1996. Гл. 1.

Исаев Б. А. Курс социологии. СПб., 1998. Лекция 2.

Исаев Б. А. Социокультурный анализ общества. СПб., 1997. Гл. 1.

Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995.

Маркович Д. Ж. Общая социология. Ростов-на-Дону, 1993. Гл. 1, 5.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: Курс лекций. М., 1995. Лекция 16.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. Гл. 2, 3.

Сорокин П. Общедоступный учебник по социологии. М., 1994.

Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

Социология / Сост. И. П. Яковлев. СПб., 1993.

Социология: Учебник для вузов / Отв. ред. Г. В. Осипов. М., 1998.

Социология: Учебное пособие / Под ред. Э. В. Тадевосяна. М., 1995.

Фролов С. С. Социология. М., 1998. Разделы 2, 4.

Человек и общество. Основы современной цивилизации: Хрестоматия. М., 1992.

 

 

Глава 4 ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО

 

Что такое личность? Каковы ее отличия от природной особи? Какова степень влияния общества на поведение личности? Или социальное поведение определяется внутренними структурами (мотивами, убеждениями)? Эти вопросы давно волнуют не только ученых, но и всех людей.

Американский социолог Ф. Зимбардо провел так называемый «тюремный эксперимент». Он отобрал несколько студентов-добровольцев и ночью вывез их за город в специально оборудованное здание, имитирующее тюрьму. Очевидно, неожиданное перемещение ему нужно было для чистоты эксперимента: вхождение в роли «тюремщиков» и «заключенных» должно было быть таким, чтобы участники эксперимента максимально отрешились от их прежних ролей. «Тюремщики» изучили инструкции. Им была дана установка: «Поддерживать порядок и добиваться послушания». Все участники эксперимента были переодеты либо в форму надзирателей, либо в костюмы заключенных.

Вначале, при вхождении в роли, студенты допускали нарушение инструкций, фамильярность. Но затем, решая задачу поддержания должного порядка, «тюремщики» становились все более требовательными, забывая свои прежние роли студентов-коллег. Это привело к бурной реакции со стороны «заключенных». Они протестовали, высказывали неповиновение, один из «заключенных» бросил в лицо своему «тирану» тарелку с макаронами. «Надзиратели» отвечали насилием и запретами: отказывали в курении, вмешивались в разговоры при свиданиях, надевали наручники.

Насилие зашло так далеко, что Зимбардо пришлось прекратить эксперимент на шестые сутки, хотя он планировался на две недели. Когда после эксперимента студенты-участники описывали свои ощущения и переживания, все они отметили, что ранее вообще отрицали насилие.

В результате эксперимента Зимбардо сделал вывод, что социальное поведение человека гораздо больше зависит от внешних социальных сил (стимулов), чем от внутренних качеств личности (и вытекающих из них мотивов).

 

4.1. Понятия «индивид» и «личность». Формирование личности

 

В момент появления на свет человек еще не обладает всей суммой человеческих качеств. Он приходит в мир как индивид, т. е. единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. Это продукт длительного эволюционного развития, носитель индивидуально-своеобразных черт. Это понятие скорее биологическое, природное, чем социальное. В него не входят специфические особенности человеческого общества, в котором индивиду предстоит жить.

В то же время понятие «индивид» включает задатки психических качеств, или психические свойства личности, которые, развиваясь, и создают личность человека.

Как из индивида формируется личность? Как те задатки психических и социальных качеств, которые передаются каждому из нас на генном уровне, вызревают в свойства личности?

В литературе описано немало случаев, когда маленькие дети попадали в мир животных, лишались человеческого общения. Всем известен пример Маугли. Во всех подобных случаях закономерности развития человеческого индивида сохранялись. В 1991 г. в Таджикистане у стаи волков был отбит юноша, который несколько лет провел с этими животными. Он был хорошо физически развит, ловок, имел крепкие зубы, умел угрожающе рычать, прыгать и т. д. Но он так и не смог научиться держать в руках карандаш, писать и читать, выражать свои мысли вслух (научился говорить отдельные слова). Он не смог овладеть какой-либо профессией.

Следовательно, решающее значение в формировании личности играет окружение, а именно общество, в котором живет человек.

► Личность – это представитель общества, продукт социально обусловленного индивидуального развития, носитель социальных свойств. Личность – это индивид, включенный в систему общественных отношений

► Индивидуальность – это характеристика уникальности, неповторимости, оригинальности. Это набор черт, присущих только данной личности.

Личность является предметом изучения целого ряда гуманитарных наук: физиологии, философии, психологии, социологии и др.

Философия рассматривает личность с точки зрения ее мировоззрения, как субъекта познания мира. Психология изучает личность в качестве более или менее устойчивой целостности психических свойств, процессов и состояний, которая и обусловливает поведение человека.

Социологический подход заключается в определении социальных свойств, социальных качеств личности, т. е. тех, которые формируются под воздействием непосредственного окружения и всего общества в целом. Именно эти качества в большей степени и определяют социальное поведение человека.

Таким образом, процесс формирования личности имеет две стороны.

Внутренняя сторона подразумевает развитие в человеке психических свойств (направленность, темперамент, характер, способности) и психических процессов (ощущение, восприятие, представление, память, внимание, мышление, воображение, воля, эмоции и чувства), появление психических образований (знания, навыки и умения). Эта сторона процесса формирования личности является предметом изучения психологии.

Внешняя сторона процесса формирования личности является ответом на вопрос: «В какой мере на эти психические (и физиологические) процессы влияет общество, в котором живет человек?»

Личность как объект социальных отношений, формируясь, впитывает эти отношения, учится играть определенные ей роли, усваивает ценности и нормы общества, образцы поведения. Все это накладывает отпечаток на те физиологические и психические процессы, которые формируют личность.

Личность как субъект социальных связей имеет определенную независимость, автономность от общества, дающую возможность чувствовать себя не только частью единого социального целого, но и противопоставить себя обществу. Автономность личности связана с умением управлять собой; предполагает наличие самосознания, т. е. не просто сознания мышления и воли, а способности к самоанализу, самооценке, самоконтролю.

Существуют различные взгляды на сроки формирования личности.

С точки зрения сторонников гетерохронного подхода, темпы развития у разных личностей неодинаковы, люди достигают зрелости в разном возрасте. Но конечный результат и критерии зрелости для всех одни и те же.

Сторонники гомохронного подхода утверждают, что период формирования личности жестко ограничен хронологическим возрастом: то, что упущено в детстве, наверстать невозможно. Следовательно, индивидуальные особенности личности можно предсказать уже в позднем детстве.

Существуют и взгляды, утверждающие принцип гетерохронности, т. е. разную продолжительность формирования каждой личности, но отрицающие возможность предсказать заранее результат развития личности, так как «дремлющие», «отсроченные» качества, заложенные в генную природу человека и сформированные его социальным окружением, могут проявиться в тот или иной период в определенных социальных, возрастных и других условиях.

В человеческом обществе немало людей, частично или полностью выпадающих из-под его влияния, не получивших в процессе своего формирования его развивающих импульсов. В результате – недоразвитие соответствующих личностных качеств. Неумение логически или абстрактно мыслить, недостаток фантазии, отсутствие интереса к культуре означают, что у данной личности в детстве не было достаточного детского и взрослого окружения, что ребенок не доиграл со сверстниками, не получил требуемых ответов от взрослых.

В случае недостаточного уровня общения, недогрузки процессов памяти, мышления, воли, отсутствия эмоционально-чувственных проявлений может наблюдаться процесс, обратный развитию, формированию, – деградация личности.

От недостатка, хронической нехватки мыслительной, логической деятельности может развиться умственная деградация.

Еще страшнее – моральная деградация – отсутствие нравственных ориентиров, отсутствие чувства сострадания.

Вот почему так опасно развитие насилия для общества. Во время войн, когда масса людей привыкают к насилию, крови и виду трупов, когда снижается порог чувствительности к страданиям, развивается моральная деградация общества. Преодолеть моральную деградацию общества очень трудно. Необходим целый комплекс мер по реабилитации людей, занимавшихся и подвергшихся насилию, улучшение социальных условий жизни, развитие образования, культуры, совершенствование системы воспитания подрастающего поколения, общая гуманизация отношений.

Формирование личности, полагает американский социолог Джордж Мид, начинается с рождения ребенка и проходит три стадии.

Стадия имитации (подражания). На этой стадии дети копируют поведение взрослых, не обязательно понимая его, часто бессознательно. На этой стадии (до полутора-двух лет) они стремятся делать то и так, что и как делает его мать, отец, старшие братья и сестры. Поэтому они предпочитают пользоваться не игрушками, а реальными предметами: ложкой помешать суп в кастрюле (как мама), позвонить по телефону (как папа), отказаться есть кашу (как старшая сестра). Имитация как социальное подражание существует не только в детском возрасте, но и у взрослых.

Игровая стадия. В этот период у ребенка настолько развились абстрактные представления, что он может подменить реальные предметы игрушками. Дети начинают примерять определенные роли (папы, космонавта, военного). Поэтому эту стадию Дж. Мид назвал также стадией ролевых игр.

Стадия коллективных игр. Ребенок учится распознавать ожидания окружающих. Например, играя в футбол и получив мяч, мальчик может идти в обводку, дать пас, ударить по воротам – все действия соответствуют роли нападающего. Выбор определенного действия полностью социален: ребенок исходит из своего положения и игровой ситуации (положения партнеров, противников и т. д.). Структура сформировавшийся личности (по Дж. Миду) состоит из двух компонентов: «Я – сам» и «Я – меня». «Я – сам» – это отклик личности на других людей и общество в целом. «Я – меня» – это объект самосознания, самопонимания, рефлексия на оценки других.

Американский социолог Чальз Кули считал, что личность есть продукт социальных взаимодействий – интеракций (концепция зеркального «Я»). Представления человека о себе (а это, по понятиям Ч.Кули, и есть структура личности) формируются в процессе взаимодействия с другими людьми. Человек познает себя (самосознание. – Б. И.), представляя, что о нем думают другие, т. е. в интеракциях человек как бы отражается в представлениях о нем других людей как в зеркалах, создает свое зеркальное «Я», которое состоит из трех элементов:

представление о том, как другие видят меня;

представление о том, как другие оценивают меня;

ощущение «Я» как ответ представления оценки меня.

По представлениям Зигмунда Фрейда, человек всегда находится в конфликте с обществом и его биологические побуждения противоречат социальным нормам. Именно в постоянной борьбе с природными инстинктами, с социальным контролем и формируется структура личности, которая состоит из трех составляющих:

Ид («Оно») – является источником внутренней, в основном сексуальной, энергии, рождающей стремление к удовольствию. При ее освобождении ослабляется внутреннее напряжение и возникает удовлетворение. Это бессознательный компонент личности;

Эго («Я») – сознательный цензор, контролирующий побуждения бессознательного компонента, индивидуализирующий поступки человека. Развивается по мере роста самосознания личности;

Суперэго («сверх-Я») – оценочный компонент. Его формирование заменяет оценки родителя, окружающих. По мере развития личности суперэго, входящее в его структуру, как бы заменяет общественное мнение. На самом деле это и есть тот психический компонент, который сложился в структуре личности под действием социального контроля.

Мы считаем, что структуру личности лучше всего отражают два компонента: биофизическое «Я» и психосоциальное «Я», состоящие, в свою очередь из биологического («био-Я»), физиологического («физио-Я»), психологического («психо-Я») и социального («социо-Я») компонентов (табл. 3).

Формирование личности осуществляется под воздействием социальных механизмов имитации, идентификации, социального и индивидуального контроля, конформизма.

Имитацией называется неосознанное или осознанное стремление копировать определенные образы поведения.

Под идентификацией социологи понимают способ усвоения индивидом ценностей и норм. Идентичность – это ощущение индивидуальности личности или принадлежности ее к какой-либо группе, отличной от других групп, или обществу, отличному от других обществ. Люди часто определяют идентичность по признаку социального положения, национальности, религии или расы. Ведь окружающие сначала идентифицируют нас по внешнему виду, а уже потом по качествам характера.

Социальный контроль (стыд) – оценка поступков личности, сравнение их с окружающими стандартами.

Индивидуальный контроль (совесть) – внутренний контролер каждой личности (в отличие от стыда – внешнего, общественного контролера).

Таблица 3 Структура личности

 

Под конформизмом понимается податливость установок и поведения личности действию социальных сил, групповому, общественному давлению. Конформист быстро соглашается с позицией лидера (власти), изменяет свое поведение.

Действие этих механизмов мы рассмотрели в теориях Дж. Мида, Ч. Кули и З. Фрейда, их взаимодействие порождает и развивает процесс формирования личности.

Имитация и идентификация – позитивные механизмы, ускоряющие процесс формирования. Социальный (стыд) и внутренний контроль (совесть) – негативные, сдерживающие механизмы, действующие как запреты.

Итак, мы выяснили, что в отличие от индивида как природного существа в обществе действуют личности, сформировавшиеся в результате взаимодействия природных и социальных сил.

 

Социализация личности

Процесс формирования определяет развитие личности под действием природных и социальных сил. Но даже сформировавшийся человек еще не в полной мере… Одновременно с процессом формирования личности идет процесс ее социализации. … ► Социализация – это внедрение человека в общество, овладение им навыками и привычками общественного поведения,…

Поведение личности

С помощью средств социализации (язык, ценности и нормы, навыки и умения, статусы и роли) становится возможным постоянное взаимодействие между… Рассмотрим подробнее основные институты социализации. Семья – один из ведущих определяющих агентов социализации. Оказывает функциональное воздействие не только на…

Вопросы для самоконтроля

Чем отличается индивид от личности? Какие стороны включают в себя процесс формирования личности? Что означает гетерохронный и гомохронный подход к формированию личности?

Литература

 

Кон И. В поисках себя: личность и самосознание. М., 1984.

Монсон П. Современная западная социология. СПб., 1992. С. 31–106.

Смэлзер Н. Социология. М., 1994. С. 94–130.

Современная западная социология. Словарь. М., 1990. С. 162, 316,367–368, 380–383.

Сорокин П. А. Общая социология // Человек, цивилизация, общество. М., 1992. С. 32–60.

Социология / Сост. И. Л. Яковлев. СПб., 1993. С. 19–48.

Человек и общество: Хрестоматия. М., 1992. С. 142–154.

Шибцтани Т. Социальная психология. М., 1969. С. 341–342.

 

 

Глава 5 ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

 

Сущность социального отклонения

 

Термин «девиация» (лат. deviacia – отклонение) означает отличное от нормы поведения человека или социальной группы.

Социологи по-разному объясняют сущность девиантного поведения.

 

Биологическое объяснение

Чезаре Ломброзо на основании многолетней практики в туринской тюрьме пришел к выводу («Преступный человек», 1876), что люди по своему биологическому… Ч. Лоброзо выделил четыре типа преступников: Прирожденный преступник имеет врожденные анатомические и физиологические признаки, а также патологические личностные…

Психологическое объяснение

Сторонники этого подхода объясняют девиантное поведение исходя из психологических качеств, черт характера, внутренних жизненных установок,… Так, Зигмунд Фрейд в своем психоанализе преступного поведения большую роль… Современные социальные психологи, объясняя девиантное поведение, уделяют внимание таким проблемам, как ролевая…

Социологическое объяснение

С точки зрения этого подхода, девиантное поведение формируется сочетанием социальных и психологических факторов, среди которых решающая роль… Родоначальником социологического объяснения девиантности считается Эмиль… Роберт Мертон развивал теорию аномии Дюркгейма. Он считал причиной девиантного поведения разрыв между ценностями,…

Виды девиантного поведения и степень их распространенности в обществе

 

Рассмотрим виды и формы девиантного поведения.

 

Преступность

Под преступлением в самом общем виде понимается нарушение законов. Преступниками считаются лица, осужденные судом. В этом случае судьи выполняют… Измеряют делинквентность количеством преступлений или количеством осужденных… Уровень преступности в стране зависит не только от качества совершаемых преступлений, но и от работы…

Преступность без жертв

Другой формой девиации, не связанной с тяжкими преступлениями, является так называемая преступность без жертв. Это такие виды преступлений, как… Проституция. Термин «проституция» происходит от латинского глагола… прогибиционизм, т. е запрет и уголовное преследование лиц, занимающихся проституцией и организующих ее;

Самоубийство

Самоубийство (суицид) – это вид девиантного поведения, заключающийся в умышленном лишении себя жизни. Это осознанное прекращение своей жизни,… Первым из социологов, профессионально изучавшим проблему самоубийства, был… эгоистические, являющиеся результатом недостаточной солидарности в обществе, обособления индивида;

Психические отклонения

Следующим видом девиации являются различные психические отклонения. Психические расстройства имеют различную природу. К эндогенным, т. е.… К экзогенным, т. е. вызванным внешними факторами, воздействием окружающей… Вне зависимости от того, вызвана девиация эндогенными или экзогенными факторами, она проявляется в социальном, т. е.…

Вопросы для самоконтроля

Что понимается под девиантным поведением? В чем различие между положительной и отрицательной девиацией? Какие четыре типа преступников выделил Ч. Ломброзо?

Литература

 

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 315–342.

Девиантность и социологический контроль в России (XIX–XX вв.) / Отв. ред. Я. И. Гилинский. СПб., 2000.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996. Кн. III. Анормальные формы. С 361–403.

Зернов Д. Критический очерк аналитических оснований криминологической теории Ломброзо // Криминология. М., 1901.

Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. Женщина преступница или проститутка. Любовь у помешанных. Минск, 1998.

Мертон Р. Социальная структура и аномалия // Социология преступности. М., 1966.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. М., 2000.

Смелзер П. Социология. М., 1994.

Социология молодежи: Учебник / Отв. ред. В. Т. Лисовский. СПб., 1996. Гл. XI.

Девиантное поведение молодежи, преступность и социальная практика.

Харчева В. Основы социологии: Учебник. М., 1997. § 5.8. Отклоняющееся поведение и социальный контроль.

 

 

Глава 6

СОЦИОЛОГИЯ СЕМЬИ

Социология семьи – одна из важнейших отраслей социального знания. Интерес к семье в современном обществе обусловлен многими причинами, в том числе и… С точки зрения социологии, семья представляет собой комплексное социальное…  

Историческое развитие института семьи

Изучение семьи, а точнее досемейных, добрачных отношений, которые получили название «промискуитет» (лат. – смешанный, общий) или «полигамия» (греч.… Английский антрополог Мак-Леннан, не знакомый с трудами Баховена, нашел, что… Американский социальный антрополог Льюис Морган (18181881) впервые попытался представить целостную картину истории…

Понятие и категории семьи

Семья – самый фундаментальный универсальный социальный институт. Ученые изучают семью много десятилетий. Социологи дают свое определение понятия… ► Семья – это социальная группа, характеризующаяся: общим… Таким образом, для социологии характерно рассматривать семью как социальный институт и как социальную группу.

Особенности и основные проблемы современной семьи

Современная семья характеризуется следующими особенностями. Во-первых, она является нуклеарной, т. е. ее образует только семейное ядро:… Расширенная семья (семья с родственниками, состоящая из нескольких поколений) может существовать в следующих формах: …

Тенденции развития института современной семьи

 

Детоцентристская и супружеская семья

В последние десятилетия в развитии института семьи появились новые тенденции, что, в свою очередь, вызвало новые подходы к ее изучению. Об этом… Одна из таких тенденций – тренд к детоцентристскому типу семьи. Для него… В нашей стране поведение родителей, мотивированное интимно-эмоциональной привязанностью к детям, получило массовое…

Альтернативные формы семьи

За последние десятилетия возникало несколько различных альтернатив семейной жизни. Так, например, в Швеции с 1988 г. наряду с гражданским и церковным браком… В Швеции есть и такая форма полубрачных отношений, как «сербо», предполагающая, что супруги могут навещать друг друга…

Будущее семьи

Одни социологи считают, что семья достигла состояния глубокого кризиса и этот процесс необратим. Другие полагают, что семья скорее находится в… История развития семьи сопровождается постепенной утратой ее функций. Так,…  

Вопросы для самоконтроля

Какие фазы прошла семья в своем историческом развитии? Назовите разновидности домовой общины. Дайте определение семьи.

Литература

 

Гидденс Э. Социология. М., 1999. С. 362–391.

Гуманистический подход к охране здоровья. М., 1998.

Майерс Д. Социальная психология. СПб., 1998.

Маркович Д. Ж. Общая социология. М., 1998. С. 239–247.

МендраА. Основы социологии. М., 2000. С. 191–214.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //К. Маркс, Ф. Энгельс. Избранные произведения: В 3 т.

Т. 3. С. 211–370.

 

 

Глава 7 СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И МОБИЛЬНОСТЬ

 

Если собрать вместе большую или малую группу людей и заставить их самих обеспечивать свое существование в условиях необжитой природы (т. е. не пребывать в бездеятельности), то между ними начнут устанавливаться социальные связи и через некоторое время можно будет констатировать их неравное положение. Один благодаря природной хватке, воле организаторским способностям станет лидером. Другие, группирующиеся вокруг него, будут помогать поддерживать установленный порядок добычи и распределения пищи, одежды, регулирования групповых отношений. Основная часть группы должна будет выполнять наиболее тяжелую работу по добыче средств существования. Но и там произойдет определенная дифференциация в соответствии с природными способностями: кто-то лучше собирает грибы, кто-то ягоды, кто-то охотится и т. д.

Таким образом, в любой группе, в любом обществе в процессе его развития вследствие природного и социального неравенства имеет место процесс дифференциации, разделяющий людей на группы.

 

Социальная структура и социальная стратификация общества

Совокупность социальных слоев и групп образует социальную структуру общества. Различные направления и школы социологии по-разному смотрят на образование… С точки зрения марксизма, социальное неравенство носит негативный характер. Учитывая, что социальная дифференциация…

Социальная мобильность общества

В процессе развития общества его социальная структура не остается неизменной. На микроуровне меняются взаимоотношения, социальные связи, состав… На макроуровне количественный состав нижних и средних слоев изменяет… Кроме того, каждый человек устремлен к повышению своего статуса.

Вопросы для самоконтроля

Что такое социальная структура общества? В чем заключается марксистский подход к социальной структуре? Дайте определение класса.

Литература

 

Маркович Д. Общая социология. М., 1988.

Основы современной цивилизации / Под ред. Л. Н. Боголюбова,

А. Ю. Лабезниковой. М., 1992. Ч. IV. Человек и общество.

Радугин А. А., Радугин X. А. Социология. М., 1995.

Смелзер H. Социология. M., 1994.

Современная западная социология: Словарь. М., 1990.

Сорокин П. Общедоступный учебник по социологии. М., 1994.

Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

Социология / Под ред. Г. А. Гриненко. СПб., 1994.

Социология / Под ред. Э. В. Тадевосяна. М., 1995.

 

 

Глава 8 СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И ОРГАНИЗАЦИИ

 

Развитие человеческого общества ведет к усложнению его структуры, к дифференциации статусов и ролей, ко все большему разделению труда. В постиндустриальном обществе все большую роль играет не горизонтальная дифференциация по классам и социальным слоям, а вертикальная – по промышленным, административным и другим структурам – организациям. Поэтому социологи называют XX в. «веком организаций», а постиндустриальное общество – «организованным обществом», подчеркивая этим, что именно рационально организованные формы групповой деятельности в решающей степени определяют жизнь современного человека.

Какую бы среду общества мы ни взяли, повсюду большие и малые организации регулируют и направляют нашу жизнь. Роддом, семья, школа, вуз, трудовой или воинский коллектив, кинотеатр и дискотека, группа друзей, магазин, стадион, политическая партия, церковь – все это примеры организаций. Они помогают нам социализироваться, облегчают нам труд и обеспечивают отдых и охрану здоровья. Поэтому не только общество XX и XXI вв. стало организованным, но и современного человека можно назвать человеком организации (У. Уайт).

Организации во всех сферах нашей жизни играют решающую роль. Производство продукции, учеба и воспитание детей, переподготовка кадров невозможны вне организаций, без организованной и скоординированной деятельности людей, имеющих общую цель.

 

Понятие социальных организаций и институтов

К определению организаций можно подойти с разных позиций. Психологический подход: изучение мотиваций работников исходя из их психики и… Социологический подход: изучение внутриколлективных связей, взаимоотношений работников (human relations) и внешних…

Классификация и функционирование организаций

 

Все многообразие социальных организаций можно классифицировать по различным основаниям:

I. По роли и месту в системе общественных отношений:

промышленно-хозяйственные и финансовые организации. Промышленные – это те, которые производят продукцию. Это заводы, фабрики, колхозы, фермерские хозяйства, кооперативы, АО, артели ит.д. Финансовые организации обеспечивают отношения между промышленными и другими предприятиями с помощью финансовых средств. В их число входят банки, страховые компании и др.;

административно-управленческие. К ним относятся органы государственной власти, местного самоуправления, налоговые, контрольные, надзорные и другие организации;

научно-образовательные и научно-исследовательские. Это вузы, НИИ, научные центры и др.;

военные организации. Это те, которые выполняют специфические функции защиты, обороны страны;

культурные организации, как правило, выполняют культурные и воспитательные задачи. В их число входят: детские сады, ясли, кружки самодеятельности, театры, филармонии, музеи, кинотеатры, телевидение и др.;

социальные организации (здравоохранения, социального обеспечения и т. д.).

II. По отношению к государству все организации можно подразделить на:

государственные;

негосударственные (общественные). Последние, в свою очередь, делятся на:

политические партии;

ассоциации (по защите окружающей среды, прав потребителей, борьбе с алкоголизмом и др.);

творческие союзы;

добровольные общества (исторические, любителей книги, филателистов и др.);

клубы.

В жизни можно наблюдать перетекание, трансформацию одного вида организации в другой. Например, телевидение, кино, театр, вузы носят и государственный (финансирование, нормы, законы), и общественный характер (общественные и попечительские советы). Нередко создаются производственные организации с участием государственного и частного капитала.

Военные организации строятся и функционируют по тем же закономерностям, что и все другие. В то же время военные организации имеют определенные отличия. Это:

большая изоляция от общества;

сильный социальный контроль;

развитые групповые ценности, нормы, ритуалы, язык;

большая формализация в общении и поведении;

акцент на выполнении каждым военнослужащим своей военной роли в наборе ролей.

III. По интенсивности социального контроля все организации

можно разделить на:

добровольные ассоциации, целью которых является защита интересов их членов. Например: Общество защиты прав потребителей;

тотальные учреждения. Их цель: защита общественных интересов. К тотальным организациям американский социолог Э. Гофф-ман относит:

больницы, дома для пожилых;

казармы, военные вузы, морские суда;

монастыри;

тюрьмы.

Отличительными чертами таких организаций являются изоляция и ритуалы; свой язык; жесткий социальный контроль (для более полного разрыва с прошлой жизнью и быстрого «врастания» в более жесткую организацию).

IV. По степени проявления личностных качеств в социальных

отношениях организации подразделяются на:

формальные, функционирование которых подчинено определенной цели, а отношения формализованы;

неформальные, отношения в которых осуществляются на основе личностных качеств их членов.

Формальная организация – объединение людей для выполнения определенной цели, имеющее определенную социальную структуру (иерархию позиций-должностей), нормативную регуляцию поведения, разделение функций (обязанностей), систему управления и координации, особые каналы коммуникации.

Функционирование формальной организации строится на таких принципах, как:

рациональность;

координация, упорядоченность;

специализация;

легитимизация, т. е. признание обществом;

наличие собственных ценностей и системы коммуникаций;

вертикальная мобильность;

постоянное обучение и повышение квалификации персонала.

Неформальные организации – это спонтанно сложившиеся системы социальных связей на основе личностных качеств людей. Основными чертами неформальных организаций являются:

отсутствие четкой иерархии и структуры;

неформализованные отношения (нет инструкции, функции гибкие);

основа связей не жесткие стандарты, а общечеловеческие нормы.

Функционирование таких организаций в значительной степени отличается от функционирования формальных. Неформальные организации отличаются от формальных тем, что они:

стихийно образуются;

деятельность их носит дружеский, личностной, доверительный характер;

предоставляют больше возможностей для творчества, неформального общения, внедрения нововведений;

деятельность их в указанных аспектах более эффективна.

К особому виду организаций относятся преступные сообщества. Они носят и формальный (в том смысле, что роли довольно четко определены и нормы всем членам организации хорошо известны), и неформальный (созданы стихийно, не признаны государственными органами) характер.

Французский социолог Мишель Крозье, изучая развитие и стратегии различных организаций, вывел два их основных типа: механический и органический, которые весьма напоминают формальный и неформальный виды. По мнению М. Крозье, механический тип организации характеризуется следующими признаками:

полная и точная (а значит, негибкая) схема выполнения обязанностей каждым сотрудником;

слабые связи (как по вертикали, так и по горизонтали) между сотрудниками, которые выполняют рутинные (повседневные) задачи;

большая централизация власти на верхних ступенях иерархии, где решаются перспективные и требующие творческих способностей (не рутинные) проблемы.

Такими чертами, как правило, обладают крупные организации: государственные структуры, большие частные предприятия.

Для органического типа организаций, как считает М. Крозье, характерно следующее:

схема исполнения команд предусматривает возможность изменения функций сотрудников в зависимости от их компетенции;

связи между людьми, исполняющими сложные и простые функции, очень развиты, а иерархия (вертикальные связи) – слабая;

принятие решений раздроблено: на каждом уровне начальник стимулирует работу и выступает как арбитр, но не командует и не решает.

Такие организации лучше приспособлены к переменам в обществе, к изменчивому рынку и развивающимся технологиям, но не всегда адекватны для деятельности больших трудовых коллективов и для персонала с невысокой квалификацией.

Механические и органические, формальные и неформальные организации выступают как «идеальные типы», теоретические модели крайних случаев организационного строения и функционирования. В жизни, на практике многие организации сочетают в себе в том или ином соотношении черты формальной и неформальной организации. Все организации, например, имеют более или менее развитые признаки централизации, определены обязанности для каждой должности. В то же время различные люди, занимающие одну и ту же должность, имеют разную компетенцию, характер, темперамент, по-разному трактуют исполнение своих функций. Все работники стараются максимально использовать все свои личные и профессиональные качества, чтобы отстоять значимость своей должности.

Можно сформулировать общие правила сочетания формальной и неформальной организации в деятельности любого учреждения. Очевидно, небольшие организации легче поддаются централизации и строгой определенности функций каждого члена, но менее нуждаются в этом, чем большие, которые централизуются значительно сложнее.

Централизация и жесткость связей (формальная организация) необходимы и легче приживаются там, где труд носит механический (дифференцированы рабочие операции и строго определены показатели итогов труда) и неизменный характер, где компетенция и профессионализм невысокого уровня. Там, где объективные показатели (особенно итогов работы) ввести затруднительно, где характер труда изменчив и квалификация высока, лучше проявляет себя неформальная организация.

Чем более работа носит механический (например, каждый выполняет только одну операцию) и нетворческий характер, тем эффективнее срабатывает формальный тип организации. Чем более работа творческая, когда конечный результат неясен и вклад каждого трудно измерить, тем более эффективна неформальная организация труда.

 

Вопросы для самоконтроля

Перечислите основные теории (модели) организаций. В чем их различие? Какие характеристики бюрократических организаций вы знаете? Как проходит процесс образования организаций?

Литература

 

Блау П. М. Исследование формальных организаций. Американская социология: Перспективы. Проблемы. Методы. М., 1970. С. 93105.

Гвишиани Д. М. Организация и управление. Социологический анализ буржуазных теорий. М., 1979.

Гидденс Э. Социология. М., 1999. Гл. 9.

Голднер Э. Анализ организаций. Социология сегодня: Проблемы и перспективы. М., 1967. С. 167–472.

Комаров М. С. Введение в социологию. М., 1994.

Кравченко А. И. Трудовые организации: структура, функции, поведение. М., 1992. С. 11–12.

Лапин Н. И. Проблемы социального анализа организационных систем // Вопросы философии. 1974. N 7.

Мендра А. Основы социологии. М., 2000. С. 227–234. Пригожин А. И.

Социология организаций. М., 1980. Радугин А. А., Радугин К. А.

Социология. М., 1995. Сетров М. И.

Основы функциональной теории организаций. Л., 1973. Смелзер Н

Социология. М., 1994. Гл. 6. С. 168–179.

Социология: Учебник для вузов / Отв. ред. Г. В. Осипов. М., 1998. С. 68–79.

 

 

Глава 9 СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ И УПРАВЛЕНИЕ

 

Социальный контроль

Под социальным контролем понимается групповое и индивидуальное, организованное и неорганизованное отслеживание поведения с целью предотвращения,… Социальный контроль выполняет в обществе функции, близкие к функциям… Социальный контроль может проявляться как в виде непосредственной реакции ближайшей окружающей социальной среды…

Структура и функции управленческой деятельности

Разделение труда в любом обществе идет по двум различным направлениям: 1) горизонтальное разделение, которое дифференцирует весь объем труда,… 2) вертикальное разделение труда возникает из необходимости координации работы индивидов и групп.

Стили управления

Стили управления (лидерства) как социологическая проблема изучаются с начала XX в. Систематические исследования с применением эмпирических методов… Подход с позиции личных качеств ставит целью выявить свойства и личностные… С точки зрения поведенческого подхода эффективность руководства определяется не столько личными качествами, сколько…

Вопросы для самоконтроля

Что понимается под социальным контролем. Какие типы неформального контроля вы знаете? Каковы типы формального социального контроля по Парсонсу?

Литература

 

Гидденс Э. Социология. М., 1999. Гл. 9, гл. 15.

Кравченко А. И. Социология труда в XX веке. М., 1987.

Кравченко А. И. Социология. Хрестоматия. Екатеринбург, 1998. С. 92127.

Мендра А. Основы социологии. М., 2000. С. 227–234.

Мескон М., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. М., 1997.С. 25–87.

Психология: Словарь. М., 1990. С. 385, 220, 186.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология. Курс лекций. М., 2000. Тема 13.

Ритцер Дж. Современные социологические теории. М.; СПб., 2002.Гл. 7.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. Гл. 7.

Современная западная социология: Словарь. М., 1990. С. 361, 340341.

 

 

Глава 1 °CОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ

 

Сущность и характеристики конфликтов

В самом общем виде термин «конфликт» (от лат. conflictus – столкновение) означает столкновение мнений, убеждений, сил. ► Социальный конфликт – это высшая стадия развития противоречий в… Основы исследования социального конфяикта заложил немецкий социолог Георг Зиммель (1850–1918), который рассматривал…

Разрешение социальных конфликтов

Каждый социальный конфликт конкретен, он происходит в определенных социальных условиях. Следовательно, и пути выхода из него должны соответствовать… Реставрация. Ее смысл – в возвращении общества к доконфликт-ному состоянию.… Невмешательство (выжидание). Его суть – в обнадеживании власти тем, что «все само собой образуется». Это путь…

Вопросы для самоконтроля

Дайте определение социальному конфликту. Каковы взгляды на конфликт классиков конфликтологии Зимме-ля, Спенсера,… Разъясните точку зрения представителей чикагской школы Парка и Берджесса на роль конфликта в обществе?

Литература

 

Дарендорф Р. Тропы из утопии. Работы по теории и истории социологии. М., 2002.

Дмитриев А. В. Конфликт на российском распутье // Социс. 1993. N9.

Дробот Г. А. Региональные конфликты: их источники и перспективы разблокирования // Социально-политический журнал. 1990. N 2.

Дружинин М. В., Конторов Д. С., Койгоров М. Д. Введение в теорию конфликтов. М., 1989.

Зайцев А. К. Социально-трудовой конфликт – это норма // Социс.1993. N 8.

Здравомыслов А. Г. Социология конфликта. Россия на путях преодоления кризиса. М., 1995.

Коузер Л. Основы конфликтологии: Учебное пособие. СПб., 1999.

Кудрявцев В. Н. Социальные деформации (причины, механизмы и пути преодоления). М., 1992.

Социальные конфликты в современном обществе / Ред. кол. С. В. Принин и др. М., 1993.

 

 

Глава 11 СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

 

Религия как социальный институт

Определение религии. Религия – один из древнейших социальных институтов. Она появилась раньше науки, института семьи, государства, институтов… Религию изучают различные научные дисциплины – философия, история, психология,… Социологический подход в исследовании религии делает акцент на социальных отношениях, связывающих системы верований и…

Религиозные организации, религиозное поведение и функции религии

 

Типы религиозных организаций

По мнению большинства современных социологов, существует четыре основных типа религиозных организаций, которые различаются по источнику членства и…

Религиозное поведение

Люди по-разному относятся к религии и церкви. Одни истово исполняют все обряды, регулярно посещают храм, соблюдают все посты. Другие полагают, что… тип теологически убежденного верующего – обладает религиозными знаниями, умеет… эмоциональный тип верующего – больше проявляет свои религиозные чувства, чем может их рационально объяснить;

Функции религии

Религия как социальный институт существует тысячи лет. Она играет важную роль в обществе и на деле доказала свою необходимость или функциональность.… Интегративная функция. Эта функция позволяет сплачивать людей в единое… Регулятивная функция заключается в том, что она укрепляет и усиливает действие принятых в обществе социальных норм…

Перспективы религии

Мы рассмотрели историю и современное состояние религии как социального института и церкви как социальной организации. Теперь попробуем поразмышлять… Большинство современных социологов на первое место среди тенденций развития… Секуляризация – это процесс вытеснения религиозной картины мира научно-рациональным его объяснением, это процесс…

Перспективы религии в России

В XX в. Православная церковь, как и религия вообще в России, пережила тяжелое время. Из фактически государственного института императорской России… В то же время следует напомнить, что Государственной думой принят Закон «О… В современной России явно доминирует православная религия и как организация, ее представляющая, – Русская православная…

Вопросы для самоконтроля

Какие подходы используют социологи для определения религии? Из каких элементов и уровней состоит структура религии? Какие виды культовых действий она включает?

Литература

 

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 61–272.

Вебер М. Социология религии (типы религиозных сообществ) // М. Вебер. Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 78–308.

Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни //Р. Арон. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 343–359.

Исаев Б. А. Курс социологии. Петродворец, 1998. Лекция 8.

История религии: Учебное пособие / Науч. ред. А. Н. Типсина. СПб.,1997.

Конт О. Дух позитивной философии. Ростов-на-Дону, 2003.

Конт О. Система позитивной политики //Р. Арон. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 142–145.

Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: Курс лекций. М., 2000. Тема 11.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. Глава 15.

Тихонравов Ю. В. Религии мира: Учебно-справочное пособие. М., 1996.

Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985.

Фролов С. С. Социология. М., 1996. Яковлев Н. П. Социология. СПб., 1992.

 

 

Глава 12 МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

 

Социологические исследования в настоящее время применяются очень широко. Ими все чаще пользуются управленческие кадры. Публицисты обращаются к ним в своих материалах. Итоги социологических опросов и экспериментов звучат с экранов телевизоров. Порой телевидение само организует социологические опросы. С каждым годом увеличивается число проводимых социологических исследований, расширяется круг профессиональных социологов и их актива из числа добровольцев, с интересом осваивающих премудрости прикладной социологии.

Что это, дань моде или насущное требование времени? Бесспорно, современное общество, ученые, его изучающие, люди, живущие в нем, хотят больше знать о действительном положении вещей, о процессах и изменениях, ожидающих их в ближайшем будущем. Разобраться в этом им помогает прикладная социология. Применение методов прикладной социологии способствует:

отражению реального состояния социальных явлений и определению факторов, воздействующих на их изменение;

выяснению тенденций развития общественных отношений и нахождению путей и средств их совершенствования;

обоснованию управленческих решений и оценке их эффективности;

обобщению опыта инноваций и прогнозированию социальных ситуаций;

изучению социальных противоречий, конфликтов и выработке рекомендаций по их преодолению;

действенному контролю за состоянием дел в различных сферах общества.

Таким образом, использование социологических исследований способствует глубокому изучению социальных процессов и явлений, позволяет избегать умозрительных и поверхностных заключений и оценок в работе самых различных организаций и индивидов.

Практика показывает, что ощутимую помощь способно дать лишь такое социологическое исследование, проведение которого строго подчинено научным требованиям, которое опирается на опыт, накопленный прикладной социологией. Чтобы провести методически грамотное исследование, необходимо овладеть определенной суммой знаний о правилах его подготовки и осуществления, уяснить, что оно в состоянии дать, а чего от него ожидать не следует.

 

Фазы научного исследования

Процесс научного исследования состоит из определенных фаз, в рамках которых предпринимаются действия, в известной мере гарантирующие истинность и… 1. Определение предмета исследования, формулирование цели, задач, исходных… В качестве предмета исследования, как правило, рассматривают причинные связи между явлениями и процессами реального…

Основные методы социологических исследований

Социологи имеют в своем арсенале и используют все разнообразие методов научных исследований. Рассмотрим основные из них: 1. Метод наблюдения. Наблюдение – это прямая регистрация фактов очевидцем. В отличие от обыденного научное наблюдение имеет следущие…

Виды и техника опросов

1. Интервью – это беседа, проводимая по определенному плану, предполагающая прямой контакт интервьюера с респондентом (ответчиком). Равновидностью такой беседы является так называемое свободное интервью –… По глубине проникновения в суть проблем различают клиническое (глубокое) и фокусированное интервью. Цель первого –…

Анализ эмпирических данных

На этом этапе используются специальные методы анализа. Такими методами анализа являются: группировка и типологизация информации; поиск взаимосвязей между переменными;

Вопросы для самоконтроля

Назовите фазы научного исследования. Каким требованиям должна удовлетворять научная гипотеза? Что включает план исследования?

Литература

 

Батыгин Г. С. Лекции по методологии социологических исследований. М., 1995.

Воронов Ю. П. Методы сбора информации в социологическом исследовании. М., 1974.

Здравомыслов А. Г. Методология и процедура социологических исследований. М., 1969.

Иванов В. Н. Актуальные проблемы социологических исследований на современном этапе. М., 1974.

Как провести социологическое исследование / Под ред. М. К. Горшкова, Ф. Э. Шереги. М., 1990.

Маркович Д. Общая социология. Ростов, 1993. Гл. 2.

Ядов В. А. Социологические исследования: методика, программа, методы. М., 1988.

 

 

Глава 13 СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

 

Возможные пути развития общества

Не надо быть особенно проницательным, чтобы заметить: человеческое общество – подвижная динамическая система, оно движется, развивается. В каком… Эти же вопросы, очевидно, волновали людей с тех пор, как они осознали, что… Судя по историческим источникам, первыми возникли представления о регрессе человечества.

Теории прогресса

Теории прогрессивного развития общества имеет смысл начать рассматривать с марксистского учения, так как авторы последующих теорий (особенно в XX… Для понимания развития общества К. Маркс ввел понятие… Такой подход к общественному развитию, основывающийся на смене общественно-экономических формаций, получил название…

Циклические и волновые теории жизни общества

Рассматривая циклические (т. е. подразумевающие движение по кругу) теории социальной жизни, о развитии говорить уже не корректно. Скорее следует… Цивилизация состоит из специфической технологической и культурной структуры.… Одну из наиболее цельных, законченных циклических теорий жизни общества создал российский социолог Н. Я. Данилевский…

Рис. 14. Процесс развития советского общества (по Н. Яковлеву)

 

Другой сторонник волновой теории общественного развития российский социолог А. Янов выдвинул концепцию «догоняющего развития» России. У него «волна» российской истории колеблется между двумя осями: реформы и контрреформы. Он отмечает, что Россия, догоняя развитые страны, систематически делала реформы, но, не доводя их до конца, бросалась в контрреформы. После каждой реформы, которая давала импульс догоняющему развитию, движение приостанавливалось. Затем новый государь (премьер-министр, генсек) пытался осуществить антизападную реформу (контрреформу). Опять возникал импульс (толчок), и послереформенное развитие по пути, отличному от западного, и т. д. В результате получилась неправильная, асимметричная волна общественного развития России.

Своеобразную волновую теорию создал американский историк и политолог Артур Шлезингер-старший. В своей книге «Приливы и отливы в национальной политике» он выявил 11 колебаний (волн) в американской политике между консерватизмом и либерализмом со средним периодом 16,5 лет. Длина всей волны (цикла) была определена в 30–32 года. Опираясь на свою теорию, А. Шлезингер верно предсказал смену политических курсов в США.

Современные американские социологи Н. Макклоски и Д. Залер за критерий (или за оси) колебаний берут капиталистические ценности (частная собственность, борьба за максимальный доход, свободный рынок, конкуренция) и демократические ценности (равенство, свобода, социальная ответственность, общее благо).

Русско-американский социолог Питирим Сорокин (1889–1968) предложил концепцию смены социокультурных суперсистем. Она также основана на волновом колебании в развитии общества, но волна в этом случае супердлинная.

Под суперсистемой П. Сорокин понимает сумму обществ, наций, государств (в его концепции речь идет о Западной Европе, в античное время частично входившей в Римскую империю, затем в Империю Карла Великого, в Средние века существовавшую как конгломерат королевств, княжеств, герцогств, республик и др., а с Нового времени представлявшую собой отдельные национальные государства). Смена социокультурных суперсистем происходит по схеме: «чувственная» цивилизация – › кризис – › интеграция – › идеалистическая цивилизация. «Чувственные формы искусства, эмпирическая система философии, чувственная истина, научные открытия и технологические изобретения двигаются параллельно, поднимаясь и падая в строгом соответствии со взлетами и падениями чувственной сверхсистемы культуры (волна. – Б. И.). Точно так же двигаются в одном направлении… идеалистическое искусство и неэмпирические философские теории, основанные на… идеалистических истинах».[27]По мнению П. Сорокина, западноевропейская суперсистема в V в. до н. э. – V в. н. э. (Древний Рим) представляла собой «чувственную» цивилизацию, затем, испытав кризис (V в. н. э.) и интеграцию, преобразовалась в идеалистическую – V–XII вв. (Средние века). В XII–XIV вв. эта цивилизация испытала кризис, затем последовала интеграция XIV–XV вв. (эпоха Возрождения), которая положила начало новой чувственной цивилизации XV–XX вв. П. Сорокин считал, что кризисы в искусстве, религии, кризис этики и права являются предвестниками социокультурного кризиса, который приведет в XXI в. к новой идеалистической цивилизации.

Современный американский социолог Р. Ингельхарт объясняет возрождение политической активности, радикализма, других кризисных явлений в 80-90-х гг. XX в. тем, что идет «тихая» революция ценностных приоритетов, осуществляющая переход от ценностей материализма, стремящегося к физической безопасности («чувственная» цивилизация), к ценностям постматериализма, которому свойственны самовыражение и стремление к качеству жизни (идеалистическая цивилизация). Смена ценностей, считает ученый, окажет такое же воздействие на социальную структуру общества, как и переход от индустриальных к постиндустриальным культурным ценностям.

 

 

Глобализация социальных и культурных процессов в современном мире

Двадцатый век характеризовался значительным ускорением социокультурных изменений. Произошел гигантский сдвиг в системе «природа-общество-человек»,… Таблица 18 Численность мирового населения (млн чел.)

Вопросы для самоконтроля

Перечислите возможные пути развития общества. Назовите основные теории прогресса. Укажите главные, сущностные черты марксистского взгляда на развитие общества.

Литература

 

Бердяев Н. Новое средневековье. M., 1990.

Василъкова В. В., Яковлев И. П., Барыгин И. Н. Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1992.

Вико Д. Основание новой науки о природе наций. Л., 1940.

Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. М., 1983.

Материалисты Древней Греции. М., 1955.

Современная западная социология: Словарь. М., 1990.

Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1995. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.

 

 

[1]В литературе можно встретить разночтения по поводу зарождения науки социологии. Если речь идет о науке, то наиболее точной датой ее основания следует считать 1826 г., когда Конт начал читать публичные лекции по курсу позитивной философии. Большинство авторов указывают на 1830 г. как на начало издания «Курса…», другие считают (например, А. Радугин и К. Радугин) годом рождения социологии 1839-й, так как тогда был издан 3-й том «Курса…», в котором Конт впервые употребил термин «социология».

 

[2]Конт О. Курс позитивной философии // Человек. Мыслители прошлогои настоя– щего оего жизни, смерти и бессмертии. XIXвек. М., 1995. С. 221.

 

[3]Маркс К. К критике политической экономии (Предисловие) //К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч.:В3 т. М., 1979. Т. 1. С. 536.

 

[4]Маркс К. Указ. соч.

 

[5]Бокль Г. История цивилизации в Англии. СПб., 1985. С. 58.

 

[6]Современная западная социология: Словарь. М., 1990. С. 216–217.

 

[7]Кареев Н. И. Основы русской социологии. СПб., 1996. С. 38.

 

[8]Амбивалентность означает двойственность переживания, восприятия социальной структуры, двойственность в том смысле, что она, с одной стороны, бесконфликтна, равновесна, а с другой – содержит в себе противоречия, напряжение и возможности для конфликтов.

 

[9]Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995. С. 162.

 

[10]См.: Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992. См.: Бороноев А. О., Смирнов П. И. Россия и русские. Характер периода и судьбы страны. СПб., 1992. С. 122–140.

 

[11]См.: Социально-политический журнал. 1995. N 6. С. 80.

 

[12]Ленин В. И. Великий почин. М., 1969. С. 22.

 

[13]Социс. 1994. N 11. C. 1-11.

 

[14]1 См.: Человек и общество: Хрестоматия. М., 1991. С. 223–223 2 См.: Рывкина Р. В. Советскаясоциология и теория социальнойстратификации. По– стижение. М., 1989. С. 33

 

[15]Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // М. Вебер. Избранные произведения. М., 1990. С. 81.

 

[16]См.: Гесиод. Труды и дни. Теогония. М., 1990. С. 172–174.

 

[17]Цит. по кн.: Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 44.

 

[18]См.: Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940. С. 323.

 

[19]См.: Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

 

[20]Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. М., 1988. С. 8.

 

[21]Ростоу У. У. Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест. Нью-Йорк, 1960. С. 13.

 

[22]Шпенглер О. Формации или цивилизации? // Вопросы философии. 1989. N 10.С. 46–47.

 

[23]Шпенглер О. Закат Европы. М.; СПб., 1923. С. 31.

 

[24]Там же. С. 44.

 

[25]Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994. С. 32.

 

[26]Василькова В. В., Яковлев И. П., Барыгин Н. Н. Волновые процессы в общественном развитии. Новосибирск, 1992.

 

[27]Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992. С. 468. Подр. см.: Социс. 1994. N 11. С. 73.