История мировых религий: конспект лекций История мировых религий. Конспект лекций ЛЕКЦИЯ № 1. Религия как феномен культуры Классификация религий

С. Ф. Панкин

История мировых религий: конспект лекций

 

 

С. Ф. Панкин

История мировых религий. Конспект лекций

 

ЛЕКЦИЯ № 1. Религия как феномен культуры

 

Классификация религий

 

Религия является феноменом, элементом или функцией в человеческой культуре. В подобном понимании сама культура представляется как совокупный взгляд людей на мир, в котором они появляются на свет, воспитываются, живут. Культура, другими словами, – результат познания людьми той реальности, которая их окружает в физическом мире. В противоположность этому религия может восприниматься как совокупность опыта, впечатлений, умозаключений и деятельности одного человека или группы людей касательно того, что видится им материей высшего порядка. В большинстве случаев человек осознает эту сакрализуемую им действительность как нечто, являющееся ему извне.

Определенные виды, в которых религия себя выявляет, подвластны определенным времени и месту, однако, как правило, человек воспринимает откровение как встречу с созданиями, которые имеют телесное претворение. Во многих религиях многообразие реальности принимается как проявление целого ряда божеств, однако вместе с политеистическими религиями существуют, как известно, религии строго монотеистические, почитающие только одного‑единственного бога. Главной характерной чертой монотеизма является то, что божество всецело трансцендентно, т. е. пребывает за границами ощущаемой действительности, в то время как боги политеизма имманентны, т. е. мыслятся выражающими себя в ее границах. Разные религии описывали своих богов по‑разному: антропоморфными, зооморфными, совмещающими в себе черты того и другого; в виде живописных или скульптурных образов; в виде двухмерных или трехмерных воспроизведений. Иногда боги чтились в конкретном теле, как перешедшие в него: фараон в древнем Египте, японский император в наши дни, Иисус из Назарета до своей смерти – с одной стороны, и древнеегипетский бык Апис и индийская кобра – с другой. Впрочем, не все религии и не на всем протяжении своего бытования создавали телесные отображения своих божеств. Индуизму и буддизму, например, вообще не было это ведомо. Часто они не существуют и в религиях бедуинов, что может объясняться своеобразием их кочевой жизни, неизбежно ограничивающим круг материальных вещей. Однако это нельзя сравнить с запрещениями на изображения, которые мы видим в некоторых монотеистических религиях. Рассмотрим классификацию религий.

1. Родоплеменные примитивные древние верования. Они зародились в далеком прошлом, но не ушли из сознания человека, а запечатлелись и существуют среди людей и по сей день. Из них вытекают многочисленные суеверия (в древнеруссом языке «суе» – «напрасно, без пользы, попусту») – примитивные верования, которые очень похожи на религию по характеру своего возникновения, но не являются собственно религиями, так как не предполагают существования бога или богов, они не составляют целостного мировоззрения человека.

2. Национально‑государственные религии, которые являются основами религиозной жизни некоторых народов и наций (например, индуизм в Индии или иудаизм у еврейского народа).

3. Мировые религии – распространившиеся за границы наций и государств и насчитывающие большое число приверженцев по всему миру. Общепринято существование трех мировых религий: христианства, буддизма и ислама. Также все религии еще делят на две группы: монотеистические, считающие, что существует один бог, и политеистические, чтящие множество богов. У термина «политеизм» есть русский аналог – многобожие.

 

Проблема возникновения религии

Глубокий мировоззренческий вопрос о том, как и когда появилась религия, можно разрешить двумя взаимоисключающими ответами. 1. Религия возникла вместе с человеком. Тогда человек, что и описывается в… 2. Религия – продукт формирования человеческого сознания, т. е. человек сам сотворил (придумал) Бога или богов, тем…

Структура религии

Точно и конкретно сформулировать понятие «религия» невозможно. В науке таких определений большое количество. Они в большей степени обусловливаются… 1. Изначальной основой любой религии является вера. Верующим может быть как… 2. Вместе с простой чувственной верой может быть и более упорядоченное, намеренно разрабатываемое для данной религии…

Роль религии в жизни человека и общества

Возможно, никто не будет возражать, что религия – это один из основных факторов человеческой истории. Допускается в зависимости от ваших взглядов… Значение религии в жизни определенных людей, обществ и государств разное.… Кроме того, можно говорить, что религии обычно характерно исполнять по отношению к обществу и отдельным людям…

ЛЕКЦИЯ № 2. Ранние формы религиозного сознания

Первым этапом собственно человеческой истории является, как известно, первобытно‑общинная эпоха. В этот период заканчивается формирование… Для первобытности особенно присуща высокая степень соединения человеческого…  

Возникновение мифа и мифосознания

Итак, особенностью бытия и сознания людей первобытной эпохи является своеобразная целостность, объединяющая в комплексе природное и человеческое,… Воспроизводство такого типа психической деятельности должно было привести к…  

Становление религии

С расширением спектра человеческой деятельности в ее орбиту вовлекается все более разнообразный природный и социальный материал, причем именно… Олицетворенные персонажи все чаще приобретают антропоморфный облик, наделяются… С развитием государств богам все чаще отводится роль высшей санкции устанавливаемых людьми…

ЛЕКЦИЯ № 3. Иудаизм

 

Иудаизм как мировая религия

Иудаизм, наряду с христианством и исламом принадлежит к авраамитическим религиям, возводящим свои истоки к библейскому патриарху Аврааму. Однако, в…   2. «Тора» – главный документ иудаизма

Комментаторская культура иудаизма

В религиях Писания проповедь рано стала выполнять еще одну коммуникативную задачу – толковать «трудные места» священного текста. Наряду с… Проповедь в храме всегда в той или иной мере содержит толкование Писания,… В иудаизме разнообразные комментарии к «Торе» начинают составляться еще до канонизации «Танаха» («Ветхого Завета») –…

Еврейская философия в средние века

Еврейская философия также развивается параллельно с христианской и исламской, причем и здесь исходными точками являются неоплатонизм и… На ее развитие оказали влияние мистические элементы иудейского учения, которые… Крупнейшим мыслителем этого течения был Ибн Гебиролъ (середина XI в.), которого схоластики считали арабом и называли…

ЛЕКЦИЯ № 4. Джайнизм и буддизм

 

Условия возникновения новых религий в Индии

В середине 1‑го тысячелетия до н. э. в староиндийском обществе начинают происходить большие изменения. Значительно развивается аграрное и… Важным компонентом социальной и экономической системы остается община, в… Это также и время поисков в религиозно‑философской сфере.

Джайнизм

Основателем джайнистского учения считается Махавира Вардхамана(жил в VI в. до н. э., более точной даты нет), происходил из богатого кшатрийского… Джайнистское учение длительное время существовало лишь в виде устной традиции,… Джайнистское учение, в котором (как и в других индийских системах) религиозные спекуляции смешиваются с философскими…

Буддизм

Буддизм, древнейшая из мировых религий, «был создан народом, отличающимся едва ли не от всех прочих неиссякаемым творчеством в области религии»… В VI в. до н. э. в Северной Индии возникает буддизм – учение, основателем… Будда постиг, провозгласил и стал проповедовать мировидение и поведение, способные избавить человека от страдания.

ЛЕКЦИЯ № 5. Конфуцианство

 

Конфуций

Конфуцианство не является цельным учением. Отдельные его элементы тесно связаны с развитием древнего и средневекового китайского общества, которое… Как определенная теория организации общества, конфуцианство сосредоточивается… Конфуций (551–479 гг. до н. э.), его имя – латинизированная версия имени Кун Фу‑цзы (учитель Кун). Этот…

Конфуцианство и религия

Поскольку основная часть поучений Конфуция касается чисто светских вещей, многие западные исследователи утверждают, что конфуцианство является не… Сам Конфуций также считал себя проводником воли Неба, который открывает… Таким образом, система упорядоченного общества, созданная Конфуцием, в конечном счете, освящалась волей Неба. В своде…

ЛЕКЦИЯ № 6. История даосизма

Одним из важнейших направлений развития мировоззренческой мысли в Китае наряду с конфуцианством, был даосизм. В центре внимания даосизма стоят… В онтологическом учении именно понятие пути – дао – является центральным. Цель…  

Главная жизненная задача человека

 

Соблюдение «меры вещей» является для человека главной жизненной задачей. Недеяние или, скорее, деятельность без нарушения этой меры (у вэй) является не поощрением к деструктивной пассивности, но объяснением сообщества человека и мира на единой основе, которой является дао.

Чувственное познание опирается только на частности и «заводит человека на бездорожье».

Отход в сторону, отстранение характеризуют поведение мудреца. Постижение мира сопровождается тишиной, в которой понимающий муж овладевает миром. Это радикально противоположно конфуцианской концепции «благородного мужа» (образованного мужа), который должен упражняться в обучении и управлении другими.

 

3. Чжуан‑цзы

 

Чжуан‑цзы (369–286 гг. до н. э.), настоящее имя – Чжуан Чжоу, – наиболее выдающийся последователь и пропагандист даосизма. В области онтологии он исходил из тех же принципов, что и Лао‑цзы. Однако с его мыслями о возможности «естественного» упорядочения общества на основе познания Дао Чжуан‑цзы не согласен. Он индивидуализирует познание дао, т. е. процесс и конечный результат постижения характера существования мира, вплоть до субъективного подчинения окружающей действительности. Фатализм, который был чужд Лао‑цзы, присущ Чжуан‑цзы. Субъективную безучастность он рассматривает, прежде всего, как избавление от эмоций и заинтересованности. Ценность всех вещей одинакова, ибо все вещи заложены в дао и их нельзя сравнивать. Всякое сравнение – это подчеркивание индивидуальности, частности и поэтому односторонне. Знание истины, истинности не дано познающему человеку: «Бывает ли так, что кто‑то прав, а другой ошибается, или так, что оба правы или оба ошибаются? Это невозможно знать ни вам, ни мне, ни другим людям, ищущим истину во мраке». «О чем‑то говорим, что оно истинно. Если бы то, что есть истинность, должно было быть таким с необходимостью, то не нужно было бы говорить о том, чем оно отличается от неистинности».

Чжуан‑цзы при всем своем скептицизме выработал метод постижения истины, в результате которого человек и мир образуют единство. Речь идет о необходимом процессе забывания (ван), который начинается от забвения различий между истинностью и неистинностью вплоть до абсолютного забвения всего процесса постижения истины. Вершиной является «знание, которое уже не является знанием» (Чжуан‑цзы).

Позднейшая абсолютизация этих мыслей сблизила одну из ветвей даосизма с буддизмом, который утвердился на китайской почве в IV в. и особенно в V в. н. э.

 

4. «Ле‑цзы»

 

«Ле‑цзы» является следующим из даоских текстов и приписывается легендарному философу Ле Юйкоу (VII–VI вв. до н. э.), был записан примерно в 300 г. до н. э.

Вэнь‑цзы (VI в. до н. э.) был якобы учеником Лао‑цзы и последователем Конфуция.

С точки зрения позднейшего развития в общем различаются три вида даосизма: философский (дао цзя), религиозный (дао цзяо) и даосизм бессмертных (сянь).

Последовательно отвергая все институты современной им цивилизации, даосы отвергали религию в общепринятом смысле этого понятия. Отвергая божественное Небо, даосы источником всего считали Дао, которое в их представлении было изначальной бескачественной субстанцией и порождало все вещи. Вещи же состояли из мельчайших «семян», которые можно отождествить с атомами. Даосы рассматривали смерть как перегруппировку этих «семян», так что человек или часть его становится растением или животным, или их частью. Даосы разрабатывали теорию происхождения человека из низших животных.

Если конфуцианство – это китайский экзотеризм, то даосизм – это китайский эзотеризм. У даосизма много общего с буддизмом, который в форме чань‑буддизма получил широкое распространение в Китае.

 

 

ЛЕКЦИЯ № 7. Христианство

 

Структура Откровения в Священном Писании христиан

Откровение Бога, начатое в Ветхом Завете, завершается в Новом Завете. Оно имеет ступенчатый, или многоуровневый характер, по своей коммуникативной… Коммуникативная триада «участников общения» (Бог – Посланник Бога – Люди), к… С одной стороны, Бог – это не только Иегова, Бог‑Отец, но и Бог‑Сын, он же – воплощенное Слово Бога, и,…

Канонизация христианских текстов

В христианстве работа по определению канонического текста книг «Нового Завета» началась во II в. Знаменитый христианский теолог и философ Ориген… «Гекзапла» Оригена сгорела в 633 г. в Кессарии, при взятии города арабами.… По сути Ориген стал зачинателем той отрасли филологических исследований, которую сейчас называют критикой текста, или…

Святые отцы церкви и Патристика. Писание или Предание

Согласно христианской библеистике, Новый Завет (собственно христианскую часть Священного Писания) написали четыре евангелиста (Матфей, Марк, Лукаи… Но вот закончилось время «апостольских мужей». Христианство ширилось по… Это огромное смысловое, информационное, содержательное приращение к первоначальному христианству происходило на…

Христианская богословская мысль и догматическое богословие

В христианстве богословская теория была разработана в существенно большей мере, чем в других теистических религиях (иудаизме и исламе). В силу… Разумеется, христианство и само по себе было мощным генератором богословского… Дополнительным фактором развития богословия в раннем христианстве стала борьба с ересями – страстная полемика, упорная…

Что каждый христианин должен знать

С распространением вероучения вширь и по мере его развития складывается определенная иерархия смыслов – различение главного и второстепенного и… Христианская церковь достаточно рано ощутила потребность в определении корпуса… В христианстве сложилось два основных жанра такого рода текстов:

Круговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник

Все христианские совместные богослужения, и в том числе главное из них – литургия, – включают общие молитвы, пение и чтение отрывков из священных… Состав и последовательность молитв, песнопений и чтений находится в… 1. В суточном богослужении (по отношению к вечерне, заутрене, литургии).

Христианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтири

Термины экзегетика и герменевтика восходят к греческим словам с близким значением (хотя и далеких корней) и поэтому переводятся почти одинаково:… Иногда эти термины понимаются одинаково (например, в «Советском… 1. Экзегетика толкует текст с максимальным учетом конкретных исторических условий его создания, в то время как…

Судьбы канонического права в христианстве

В отличие от иудаизма и ислама, в христианстве важнейшие принципы права содержатся не в конфессиональных, а в светских текстах, восходящих к… Юридические темы в конфессиональной книжности христиан связаны с особой… Если в иудаизме и исламе основные принципы конфессионального права (как и гражданского) содержатся в Св. Писании – в…

ЛЕКЦИЯ № 8. История ислама и исламской культуры

1. Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба   Ислам, самая молодая из мировых религий, складывался под сильным воздействием религий соседних народов – иудаизма,…

Как принимают ислам

Исламский полный символ веры называется акида (арабск. «вера, догма»). У суннитов есть несколько сводов догматов: наиболее популярный приписывают… Существует также сокращенный Символ веры – «Шахада» (от арабск. шахида –… «Шахада», как и христианский Символ, начинается глаголом в 1‑м лице единственного числа, переводимым как…

Молитвенный канон ислама

В сравнении с христианством и особенно православием, мусульманское богослужение может показаться почти аскетически простым и однообразным. Оно… Призыв состоит из нескольких формул, повторяемых без изменений. Мусульманин… В ритуальной молитве мусульманина нет просьб, даже таких общих, как «Господи, помилуй! или Господи, спаси!» В саляте…

Арабская религиозная философия

Арабская религиозная философия развивалась параллельно развитию ранней схоластики. Однако ее развитие происходило иначе. Вначале арабы перенимали у… Аристотелизм здесь не культивировался в чистом виде, он переплетался с… Основным смыслом арабской философии было защитить ислам и его церковные догматы, поэтому в основных чертах и исходных…

ЛЕКЦИЯ № 9. Современные религиозные движения. Фундаментализм и модернизм

 

Господство официозного атеизма в советской России

Еще в недавние времена религиозная, мистическая, эзотерическая, оккультная и тому подобная литература была в нашей стране практически недоступна.…  

Внутренняя и внешняя духовная свобода

Теперь внешней свободы стало больше. А вот прибавилось ли свободы внутренней, свободы в духовном мире каждого из нас?! Ведь разрыв между внешней и… В настоящее время много пишут, что православие возрождается, поскольку в него… В «Буддийском Катехизисе» на вопрос «Есть ли в Буддизме какие либо догмы, которые следует принять на веру?» дается…

Современный цивилизационный кризис

Между тем, в условиях крушения марксистско‑ленинского мировоззрения в образовавшееся «пустое» духовное пространство хлынули мировоззренческие… Когда новые поколения вырастают в лоне той или иной церкви, вопрос… Своеобразие нынешних исторических условий таково, что каждый стоит перед довольно широким спектром различных…

Поиск путей преодоления кризиса современной цивилизации

Тревога за будущее заставила западных гуманистов выдвинуть ряд концепций, которые быстро сменяют друг друга, – от идеи «нулевого роста»,… Осознание тупикового характера Западной цивилизации стало в XX в. лейтмотивом… Разочарование в традиционных религиозных ценностях породило поиск нетрадиционных форм религиозности, во многом…

Особенности русской духовности

Особая роль в разработке мировоззрения новой эпохи принадлежит России – в силу ее особого метафизического статуса. Не раз уже высказывалась точка… Если же говорить о русской духовности вообще, то здесь явно видны довольно… Однако, несмотря на свою глубинную внутреннюю близость Востоку, Россия в духовном отношении не отделена «китайской…