Проблема воздействия телевизионной рекламы на процесс инкультурации в современном российском обществе

Содержание Введение 3 Процесс инкультурации в современном обществе 1. Понятие инкультурации .2. Проблема воздействия СМИ на процесс инкультурации 21 Телевизионная реклама и процесс инкультурации в современном обществе 1. Роль рекламы в процессе инкультурации современного общества 2. Специфика воздействия телевизионной рекламы на формирование социально - культурных установок . 56 Проблема воздействия телевизионной рекламы на формирование этических установок в современном российском обществе .73 Заключение .78 Список литературы Приложения Введение. Ни одно, даже самое верное дело не двигается без рекламы Обычно думают, что надо рекламировать только дрянь - хорошая вещь и так пойдёт. Это самое неверное мнение.

Реклама - это имя вещи Реклама должна напоминать бесконечно о каждой, даже чудесной вещи Думайте о рекламе! В. В. Маяковский в статье Агитация и реклама. Трансформация российского общества на принципах рыночных отношений вызвала возникновение социальных потребностей в новых видах деятельности.

В частности, переориентация производства на потребителя вызвала необходимость детального изучения его потребностей, вкусов и их корректировки в целях продвижения товаров на рынке. С другой стороны, обилие товаров на рынке, и их широкий ассортимент вызвал потребность у массового покупателя ориентации в этой массе товаров.

Отвечая на эти потребности, в России за короткий срок стала создаваться инфраструктура рекламного бизнеса. Деятельность рекламных агентств сводится к тому, чтобы максимально использовать глобальные маркетинговые идеи и стратегии. Вместе с тем, широко известно, что рекламная деятельность должна ориентироваться в первую очередь на специфику потребителя, сформированную социально-культурной средой его жизнедеятельности. В обществе, основанном на принципах рыночной экономики, они в значительной мере определяют функционирование и других сфер социальной жизни.

Поэтому реклама, как неизменный и необходимый спутник рыночного производства, постепенно проникает во все сферы общества и становится составной частью социальных номинаций субъекта любого типа - индивида, группы, политического движения или лидера, сферы бизнеса или конкретного товара. Иными словами, рекламу следует рассматривать не только как массированный поток информации о товаре или деятельность, сопутствующую производству товаров, но и как определенный институт рыночного общества, в котором закрепляются новые формы социальных отношений.

В этом качестве реклама начинает выступать мощным механизмом производства социальных норм и ценностей. Реклама является тем видимым медиатором, который реорганизует поведенческие установки широких слоев общества, переориентируя индивида с ценностей труда и производства на ценности досуга и потребления. Такой широкий контекст понимания рекламы позволяет ее рассматривать как важный механизм производства общественного порядка.

Реклама стала неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Реклама обрушивается на нас со всех сторон ее слышно из радиоприемника ею пестреют страницы газет рекламные объявления, растяжки, щиты за последние годы значительно изменили внешний вид наших городов. Но наибольшее воздействие от рекламы мы ощущаем, сидя у себя дома, у своих телевизоров, поэтому, рассматривая влияние рекламы на аудиторию и ее культурно - социальные аспекты, я в своей работе большое влияние уделила именно рекламе на телевидении.

Жизнь современного человека немыслима без рекламного фона, который становится все более очевидным и более активным. Реклама удивительным образом воплощает в себе и соединяет воедино процесс нашего восприятия действительности и способ выражения этого восприятия вовне. Независимо от того, каким образом сделана реклама, она, как правило, представляет собой завершенную в смысловом отношении картину, посредством которой ее создатель пытается донести до аудитории определенные мысль, образ, настроение, чувство, оценку, отношение.

То есть, воздействовать на вкусы, стереотипы, установки, модели поведения человека. Рекламные объявления сегодня играют основополагающую и ни с чем не сравнимую роль в создании привычек и обычаев, в распространении и закреплении культурных и эстетических клише. Таким образом, реклама играет большую роль в процессе инкультурации современного общества. Именно особенностям воздействия рекламы на процесс инкультурации посвящена данная работа.

Цель дипломной работы Проанализировать особенности воздействия телевизионной рекламы на процесс инкультурации в современном обществе. В соответствии с поставленной целью были сформулированы и решались следующие задачи 1. сравнить процесс инкультурации с процессом социализации. 2. осветить проблему воздействия СМИ на процесс инкультурации. 3. определить цели, задачи и функции рекламы, рассмотреть виды рекламы, осветить основные средства распространения рекламы. 4. показать, механизмы воздействия рекламы на процесс инкультурации в современном российском обществе. 5. определить специфику воздействия телевизионной рекламы на массовое сознание. 6. рассмотреть проблему влияния телевизионной рекламы на общественное сознание через призму морально-нравственных установок и других социальных ценностей в российской рекламе.

Объектом исследования дипломной работы является телевизионная реклама, а предметом исследования является проблема воздействия телевизионной рекламы на процесс инкультурации современного общества.

В изучении данной темы я использовала следующие методы научного исследования анализ и синтез научной литературы по исследуемой теме, метод обобщения собранной информации, метод анкетирования. В своей работе я использовала теоретическую и периодическую литературу. Исследованию процесса инкультурации посвящена работа известного американского культурного антрополога Меллвила Херсковица в работе Человек и его работа.

Наука культурной антропологии 1948 . Именно им был введен термин инкультурация. Содержание понятия инкультурации и структуру культуры раскрывают в своих научных работах Дж. и Б. Уайтинги, в первую очередь в книге Дети шести культур. В 20-40 гг. 20 века американские антропологи проводили многочисленные исследования социализации, а в ее рамках понятие инкультурация и детства М. Мид изучение взросления на Новой Гвинее , Г. Рохейм исследование детства в Австралии и Меланезии, которое подтверждает гипотезу о существования и универсальном значении Эдипова комплекса , Э.Эриксон изучение связи различных культурных феноменов с особенностями процесса социализации у индейцев юрок и сиу. Работы Кона И.С. Ребенок и общество , Мид. М. Культура и мир детства и Эриксона Э. Детство и общество позволяют проследить процесс инкультурации в детстве различных культурах. Проблема воздействия СМИ на общественное сознание заинтересовала исследователей еще в 20-х 20 в. Известный американский журналист У. Липпман в 1922 г написал книгу Общественное мнение, где он ввел в научный оборот понятие стереотип и определил стереотип, как упрощенное, заранее принятое представление, не вытекающее из собственного опыта человека.

Также У.Липпман рассматривает природу, формы существования, модели формирования и функционирования общественного мнения, механизмы воздействия на него средств массовой информации.

Липпман рассматривает воздействие СМИ через прессу.

Пресса создает стереотипы, которым общество подчиняется. Информацию о механизмах и формах воздействия на человеческое сознание также достаточно подробно представлена в работе Кара-Мурзы Манипуляция сознанием. Проблеме воздействия СМИ на человека посвящены работы Чачановского А.А. Инстанция истины СМИ и жизнь возможность, поиск, ответственность , Конецкой В.П. Социология коммуникации, которые отмечают существовании восприимчивости человеческой психики к внушению, что приводит к внедрению в сознание людей определенных положений, правил, норм, регулирующих поведение людей в обществе, в культуре. Кроме, того в данной связи интересны работа Грушина Б.А. Мнение о мире и мир мнений, сделанной на базе его диссертации.

Здесь он рассматривает подходы к природе общественного мнения и к методам его познания, а также рассматривает становление исследований общественного мнения в СССР. Вскоре Грушиным была обнаружена ошибочность отождествления общественного мнения и массового сознания, и он достроил, уточнил предложенную им дефиницию.

Это удалось сделать в опоре на весьма продуктивную концепцию множественности массового сознания, существующего, действующего в том или ином обществе. При такой интерпретации массового сознания общественному мнению было отведена более узкая, специфическая сфера моментально меняющегося массового сознания, проявляющегося в его отношении к отдельным, точечным объектам действительности. Зондажи, опросы общественного мнения ловят, фиксируют эти краткосрочные точки, сгущения массового сознания.

Информация о массовом сознании представлена в его же книге Массовое сознание. Проблеме манипуляции сознанием посвящена книга Г. Франке Манипулируемый человек 1964 . Под манипулированием в большинстве случаев он понимал психическое воздействие, которое производиться тайно, а, следовательно, и в ущерб тем лицам, на которых оно направлено. Этой проблемой также занимался Доценко Е.Л. в работе Психология манипуляции. Феномены, механизмы, защита. Проблемой современной реальности с ее коммуникационным пространством, сформированном масс медиа занимался А.Моль. Он представлял культуру мозаичной, которая воспринимается человеком почти непроизвольно, в виде кусочков, выхватываемых из омывающего человека потока сообщений. А. Моль в книге Социодинамика культуры объясняет, что в мозаичной культуре знания формируются в основном не системой образования, а средствами массовой коммуникации. Несомненный интерес для исследования вопроса формирования общественного мнения представляет совместная работа Д. Кречема, Р. Крачфилда и Е. Бэллэчи Индивид в обществе, где авторы подчеркивают особое значение готовности к действию, направленному на предмет установки, авторы полагают, что эту готовность не следует отождествлять с реальным действием, осуществление которого зависит от многих внешних факторов.

Даже вполне определенная готовность может не выразиться в действии под влиянием каких-либо внутренних или внешних ограничений.

Тем не менее, действие в этом случае тесно связано с установками, что, несомненно, облегчает определение установки как таковой.

Полезной в написании дипломной работы стала книга Г.С. Джоуэт и В. ОДоннел, Пропаганда и внушение, где они утверждают, что внушение - взаимосвязанный коммуникативный процесс, в котором стороны пропаганда и общество дополняют друг друга. Понятия психическое заражение, внушение и подражание осветил в своей работе Социальная психология и история Поршнев Б.Ф Данная книга посвящена исследованию проблемы воздействия на массовое сознание.

Также стоит отметить работу Ольшанского Д.В. Психология масс, которая состоит из трех частей - Массы , Массовые настроения и Массовые психологические явления. Эти части представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии.

Знаков В.В. в своей статье Тайны понимания правды о негативных явлениях указывает на связь стереотипов с влиянием СМИ, формирующих отношение к миру, на поведение, воспроизводящее поступки героев, созданных прессой, радио и телевидением. Наиболее полезной для работы стала книга О. Феофанова Реклама. Новые технологии в России, в которой автор дает большое количество практических советов и примеров их применения в России.

Признанный авторитет в мире рекламы, член жюри международного конкурса Эпика, профессор Олег Феофанов в своей работе рассказывает о новейшей моде на формирование русских брендов, корпоративной культуры, слоганов, об отличии отечественного опыта от зарубежной рекламы. В книге Батра Р Майерса Дж. Дж Аакера Д.А Рекламные менеджмент. Пятое издание исследуются взаимосвязанные аспекты стратегии создания рекламных сообщений, а также раскрывается проблема воздействия рекламы на потребителя.

Книга содержит материал, затрагивающий все аспекты управления сферой современной рекламы на основе зарубежного опыта. В журнале Среда Анатолий Прохоров в статье Человеческая машина ТВпротив человека говорит о том, что телевидение диктует нам условия в политической социальной и культурной жизни, насаждая определенные мнения и стереотипы. Журнал предназначен для тех, кто делает и изучает средства массовой информации. Большую роль в написании дипломной работы сыграли работы таких авторов, как Голядкин Н.А Творческая телереклама из американского опыта, автор обобщает положительный и отрицательный опыт американской рекламы.

При этом экономические аспекты бизнеса, вопросы регулирования рекламы и исследования её эффективности затрагиваются лишь постольку, поскольку они связаны с творческим процессом, с производством видеороликов. Большинство примеров взято из практики последнего десятилетия. В книге Мокшанцева Р.И. Психология рекламы особое внимание уделено процессам восприятия, переработки рекламной информации и формирования покупательского поведения под влиянием рекламной кампании. В книге представлены психотехнологии эффективных рекламных кампаний.

Музыкант В.Л. Теория и практика современной рекламы рассматривает российскую рекламу в контексте мирового рекламного рынка, автор акцентирует внимание на российской специфике и достижениях отечественных рекламистов. Также автор уделяет внимание особенностям восприятия и психологии рекламы. Также были использованы книги таких авторов, как Борисов Б.Л Технологии рекламы и ПР , под ред. Ситникова А.П. ПР сегодня, новые подходы исследования , Уэлльс.

У. Реклама Теория и практика , Картер Эффективная реклама , Катернюк А.В. Рекламные технологии , Саппак В.С. Телевидение и мы , Евстафьев В.А. Журналистика и реклама основы взаимодействия и многие другие. Каждый автор в своей работе уделяет внимание воздействию рекламы на эстетические, этические и другие ценности человека. Авторы рассматривают роль рекламы в жизни общества как реклама влияет на нас, механизмы ее воздействия на общество, что нового реклама вносит в нашу жизнь и другие аспекты рекламы.

Данная работа имеет обобщающий характер в ней будут сведены воедино различные научные позиции по проблеме социо-культурного воздействия рекламы на современное общество. Глава 1. Процесс инкультурации в современном обществе. 1.1. Понятие инкультурации. Каждому человеку предстоит жить в обществе, и поэтому социальная интегрированность является чрезвычайно важным фактором его жизни.

Любому из нас необходимо определенное умение приспособляться к обществу, иначе индивид обречен на устойчивую неспособность ладить с окружающими, изоляцию, мизантропию и одиночество. Индивидуальное развитие каждого человека начинается с его постепенного вхождения, включения в окружающий мир. С самого раннего детства человек усваивает принятые манеры поведения и образцы мышления до тех пор, пока большинство из них не становятся привычными.

Это вхождение в мир происходит путем усвоения индивидом необходимого количества знаний, норм, ценностей, образцов и навыков поведения, позволяющего ему существовать в качестве полноправного члена общества. Основная причина этого процесса состоит в том, что общественное поведение человека не запрограммировано природой, и поэтому всякий раз он вынужден заново обучаться тому, как понимать окружающий мир и реагировать на него. Этот процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры обозначается в различных гуманитарных науках понятиями инкультурация и социализация. Инкультурация enculturation, продолжающийся всю жизнь процесс усвоения традиций, обычаев, ценностей и норм родной культуры изучение и передача культуры от одного поколения к другим. Конечный результат инкультурации - интеллигент, а не личность, как при социализации.

Интеллигент - совокупность приобретенных культурных норм. Термин введен известным американским культурным антропологом Меллвилом Херсковицем в работе Человек и его работа.

Наука культурной антропологии 1948 . Приблизительно в то же время Клакхон ввел аналогичный по смыслу термин культурализация, т.к. существовавший к тому времени термин социализация не охватывал процессов усвоения когнитивных аспектов культуры знаний, верований, ценностей и т.п Американская культурная антропология, в отличие от английской социальной антропологии, ставила в центр изучения культуру, а не общество и термин инкультурация был для нее более органичным.

Вместе с тем, этот термин имел тот же смысл, что и понятие социализация достаточно четкого разделения между ними не проводилось. Инкультурация обозначала и процесс приобщения к культуре, и результат этого процесса. В узком смысле инкультурация обозначает усвоение культурных норм и ценностей ребенком в широком смысле инкультурация понимается как процесс, не ограничивающийся периодом раннего детства и включающий в себя процессы усвоения культурных паттернов взрослым индивидом.

В последнем случае данный термин может применяться по отношению к иммигрантам, адаптирующимся к новым культурным условиям. 57,с. 306 Понятие инкультурация подверглось критике ввиду и неопределенности его значения кроме того, оно по-сути дублировало гораздо более широко использовавшийся термин социализация, а его происхождение было напрямую связано с не вполне правомерной попыткой противопоставления общества и культуры. 31, с. 156 . В зарубежной литературе до сих пор не проведено четких разграничении сходных по смыслу понятий инкультурации и социализации.

Понятие инкультурации не получило широкого распространения и использовалось преимущественно в американской антропологии. 32, с.130 Понятие инкультурация - ключевое для М. Херсковица в его построениях целостной культурно-антропологической концепции. Именно в процессе вхождения в культуру проявляются механизмы воспроизводства этнокультурных общностей и возможности изменения того или иного общества культуры. Усвоение деятельностной, поведенческой стороны культуры, а также различных аспектов духовной культуры при инкультурации М. Херсковиц считал основным звеном своей концепции. 46. с. 163 На протяжении всей своей жизни каждый человек проходит определенные фазы, которые называют стадиями жизненного цикла.

Это - детство, юность, зрелость и старость. На каждой стадии жизненного цикла процесс инкультурации характеризуется своими результатами и достижениями. В зависимости от этих достижений обычно выделяют две основные стадии инкультурации - начальную первичную, охватывающую периоды детства и юности, и взрослую вторичную, охватывающую два других периода.

Первичная стадия начинается с рождения ребенка и продолжается до окончания подросткового возраста. Она представляет собой процесс воспитания и обучения детей. В этот период дети усваивают важнейшие элементы своей культуры, овладевают ее азбукой, приобретают навыки, необходимые для нормальной социокультурной жизни. Процессы инкультурации реализуются у них в это время в основном в результате целенаправленного воспитания и частично на собственном опыте.

По мнению М. Херсковица, ребенок, в процессе инкультурации выступает как инструмент, нежели как игрок. Взрослые, применяя систему наказаний и поощрения, ограничивают его возможность выбора или оценки. 57. с. 308 Кроме того, дети не способны к сознательной оценке норм и правил поведения, они усваивают их некритично. Дети должны выполнять правила того мира, в котором они живут.

Это приводит к тому, что они видят мир в черно-белом цвете и не способны на компромиссы. Для этого периода в любой культуре существуют специальные способы формирования у детей адекватных знаний и навыков для повседневной жизни. Чаще всего это происходит в форме игры. 60. с.134 Значимое место в процессе первичной инкультурации принадлежит освоению трудовых навыков и формированию ценностного отношения к труду. Также важно, чтобы ребенок научился учиться. Параллельно осваиваются другие ценности, формирующие отношение человека к миру, закладываются основные модели поведения, словом, выстраивается культурный айсберг. Ребенок на основе своего раннего детского опыта приобретает социально обязательные общекультурные знания и навыки, носящие неспецифичный в профессиональном отношении характер. В этот период их приобретение и практическое освоение становятся ведущими в образе жизни личности.

Соответствующими институтами являются детские дошкольные и школьные учреждения.

Ребенок проводит там значительную часть своего времени. Можно сказать, что в это время складываются предпосылки трансформации ребенка во взрослого человека, способного к адекватному участию в социокультурной жизни. 56. с. 67 Способы первичной инкультурации зависят от того, к какому полу принадлежит воспитатель. Первичная инкультурация закладывает основы половой идентификации. Мальчики играют в военные игры, а девочки - в куклы. Мальчиков учат быть смелыми, сильными, деловыми, а девочек - мягкими, хозяйственными, заботливыми.

Первичная стадия инкультурации способствует сохранению стабильности культуры, поскольку основным здесь являются воспроизведение уже имеющихся образцов, контроль проникновения в культуру случайных и новых элементов. Разумеется, не следует преувеличивать роль инкультурации в сохранении культурной традиции. Ее результатом может стать как практически полное и безусловное усвоение культуры новым поколением с небольшими, едва фиксируемыми отличиями между родителями и детьми, так и нарушение культурной преемственности, когда дети вырастают абсолютно непохожими на своих родителей. Вторичная стадия инкультурации касается уже взрослых людей, так как вхождение человека в культуру не заканчивается с достижением человеком совершеннолетия.

Взрослым человек считается, если обладает рядом важных качеств, среди которых достижение необходимой степени физической зрелости организма, как правило, несколько превышающей сформировавшуюся способность к воспроизведению потомства овладение навыками собственного жизнеобеспечения в сферах домашнего хозяйства и общественного разделения труда овладение достаточным объемом культурных знаний и социального опыта через практическую деятельность в составе различных социокультурных групп и знакомство с различными навыками культуры наука, искусство, религия, право, мораль принадлежность к одной из социальных общностей, состоящей из взрослых участников системы разделения труда.

Инкультурация в этот период носит фрагментарный характер и касается только отдельных элементов культуры, появившихся в последнее время.

Обычно это какие-либо изобретения и открытия, существенно меняющие жизнь человека, или новые идеи, заимствованные из других культур. Отличительной особенностью второй стадии инкультурации является развитие способности человека к самостоятельному освоению социокультурного окружения в пределах, установленных в данном обществе. Человек получает возможность комбинировать полученные знания и навыки для решения собственных жизненно важных проблем, расширяется его способность принимать решения, которые могут иметь значимые последствия, как для него, так и для других людей.

Он приобретает право участвовать в действиях, которые могут привести к значительным социокультурным изменениям. Ведь взрослые способны к сознательной оценке своих и чужих поступков, а также ценностей и норм культуры. Кроме того, они могут идти на компромиссы. Во второй стадии инкультурации индивид может принимать или отбрасывать то, что ему предлагается культурой. В этот период основное внимание уделяется профессиональной подготовке.

На нее тратится большая часть усилий и времени личности. Необходимые знания и навыки в основном приобретаются в средних специальных и высших учебных заведениях. На этой стадии также большое значение имеет освоение молодыми людьми их нового, взрослого статуса в семье, расширение круга их социальных контактов, осознание ими своего нового положения, накопление собственного жизненного опыта.

В более позднее время, когда человек совершенствует свои профессиональные навыки уже на рабочем месте, инкультурация бывает связана в основном с непосредственными формальными и неформальными социокультурными контактами. Кроме того, жизнь взрослого человека невозможна без включенности в целый ряд других социальных групп семью, компанию друзей, группы по интересам и т.д. В это время человек полностью включен в общественную жизнь, выполняя гражданские обязанности и пользуясь определенными правами.

И наконец наступает старость, когда человек выходит на пенсию. В старости процесс накопления культурных норм доходит до своего апогея. Труднее всего приспособиться к номам чужой культуры пожилому эмигранту, т.к. ему сложнее всех освободиться от груза прежних привычек. У него появляется много свободного времени, часто меняются обстоятельства дети живут отдельно, умирают друзья и т.п Для человека в этот период очень легко утерять смысл жизни, поэтому инкультурация пожилых людей - очень актуальная проблема в современном мире. Инкультурация в период зрелости открывает дорогу изменениям и способствует тому, чтобы стабильность не переросла в застой, а культура не только сохранялась, но и развивалась.

Таким образом, инкультурация, по М. Херсковицу, в целом - это процесс, обеспечивающий не только воспроизводство культурного человека, но и содержащий механизм осуществления изменений. 57, с. 334 . Процессы социализации и инкультурации могут идти в одном направлении, а могут развиваться в противоположных направлениях.

Их фазы могут совпадать, но могут существенно различаться. Это два расходящихся потока жизни. Социализация - врастание в общество, становление человека социального. Конечный процесс социализации - личность. Инкультурация - это срастание с родной культурой, становление человека воспитанного. Конечный результат инкультурации - интеллигент. 32, с. 137 . Социализация - начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс усвоения социальных ролей и культурных норм. Первичная социализация представляет собой процесс ухода, воспитания и обучения детей прежде всего в семье, осуществляемый теми агентами социализации, которые находятся в непосредственном и регулярном контакте с ребенком в раннем и позднем детстве.

Прежде всего, это родители, ближайшие родственники, ровесники, кормилицы и няни. Целью первичной социализации выступает формирование у ребенка мотивации на привязанность к другим людям, которая проявляется в доверии, послушании, желании делать им приятное и доброе.

Эффективным приемом первичной социализации является поведение родителей, которое выступает наглядным примером того, как надо вести себя в различных ситуациях. Церемонии инициации, наречение имени, крещение, обучение языку, речевому этикету, телесные наказания, словесный инструктаж, проповеди, поучения и выговоры, предостережения, система вознаграждения одобрение или осуждение соответствующего поведения относятся к социокультурным процедурам социализации. 46, с. 165 . Социализация предстает как процесс усвоения индивидом культурных норм и социальных ролей, благодаря которому происходит превращение человека в социального индивида.

Получая в повседневной практике информацию о самых разных сторонах общественной жизни, человек формируется как личность, социально и культурно адекватная обществу. Таким образом, под социализацией понимается гармоничное вхождение индивида в социальную среду, усвоение им системы ценностей общества, позволяющего ему успешно функционировать в качестве его члена.

Самые простые кросс-культурные исследования показывают, что в разных обществах ценятся разные качества личности. Формирование и развитие принятых в данном обществе качеств личности происходит, как правило, путем воспитания, то есть целенаправленной передачи норм и правил достойного поведения от старшего поколения младшему. В каждой культуре исторически сложились свои способы обучения приемлемому поведению.

Этнологи и социологи сравнили стили воспитания детей в различных культурах и выделили два противоположных японский и английский. В Японии воспитатель чаще обращается к поощрению, нежели к наказаниям. Воспитывать там означает не ругать за то, что уже сделано плохо, а, предвидя плохое, обучать правильному поведению. Даже при очевидном нарушении правил приличия воспитатель избегает прямого осуждения, чтобы не поставить ребенка в унизительное положение.

Вместо порицания детей обучают конкретным навыкам поведения, всячески внушая им уверенность, что они способны научиться управлять собой, если приложат соответствующие усилия. Японцы считают, что чрезмерное давление на психику ребенка может дать обратный результат. С европейской точки зрения, детей в Японии неимоверно балуют. Им ничего не запрещают, лишая тем самым поводов заплакать. Взрослые совершенно не реагируют на плохое поведение детей, словно не замечая его. Первые ограничения начинаются в школьные годы, но вводятся они постепенно.

Только в эти годы ребенок начинает подавлять в себе стихийные порывы, он учится вести себя подобающим образом, уважать старших, чтить долг и быть преданным семье. По мере взросления регламентация поведения значительно усиливается. В Англии процесс воспитания основывается на совершенно иных принципах. Англичане считают, что неумеренное проявление родительской любви и нежности приносит вред детскому характеру. Баловать детей - значит портить их. Традиции английского воспитания требуют относиться к детям сдержанно, даже прохладно.

Мягкость и нежность они проявляют скорее к животным. Дисциплинирующее воздействие на детей оказывается с самого раннего возраста. Если ребенок мучает кошку или собаку, обижает младшего или наносит ущерб чужому имуществу, его ждет суровое и жестокое наказание. Наказывать детей в Англии - право и обязанность родителей. С детства англичане приучаются к самостоятельности и ответственности за свои поступки.

Они рано становятся взрослыми, и для взрослой жизни их не надо специально готовить. Сознательно отстраняясь от детей, родители готовят их к трудностям взрослой жизни. Уже в 16-17 лет, получив права и аттестат, дети уезжают из родительского дома и живут независимо. 54, с. 67 . В отличие от социализации понятие инкультурация подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Это происходит в процессе отношений взаимообмена между человеком и его культурой, при которых, с одной стороны, культура определяет основные черты личности человека, а с другой человек сам влияет на свою культуру.

Инкультурация включает в себя формирование основополагающих человеческих навыков, как, например, типы общения с другими людьми, формы контроля над собственным поведением и эмоциями, способы удовлетворения основных потребностей, оценочное отношение к различным явлениям окружающего мира и т.д. Результатом инкультурации является эмоциональное и поведенческое сходство человека с другими членами данной культуры и его отличие от представителей других культур. По своему характеру процесс инкультурации более сложен, чем процесс социализации.

Дело в том, что усвоение социальных законов жизни происходит гораздо быстрее, чем усвоение культурных норм, ценностей, традиций и обычаев. 60,с. 135 . На индивидуальном уровне процесс инкультурации выражается в повседневном общении с себе подобными родственниками, друзьями, знакомыми или незнакомыми представителями одной культуры, у которых сознательно или бессознательно человек учится тому, как следует вести себя в разнообразных жизненных ситуациях, как оценивать события, встречать гостей, реагировать на те или иные знаки внимания и сигналы.

Отсюда и содержание процесса инкультурации и составляет приобретение, следующих знаний и навыков жизнеобеспечение профессиональная деятельность, домашний труд, приобретение и потребление товаров и услуг личностное развитие приобретение общего и профессионального образования, общественная активность, любительские занятия социальная коммуникация формальное и неформальное общение, путешествия, физические передвижения восстановление энергетических затрат потребление пищи, соблюдение личной гигиены, пассивный отдых, сон. Инкультурация, или обучение культуре, происходит несколькими путями, однако наиболее распространенным из них является опосредованный, когда человек наблюдает как бы подглядывает за поведением других людей.

При таком способе даже самая простейшая процедура, которую мы многократно проделываем каждый день, а именно прием пищи, с точки зрения инкультурации представляет определенную ценность, поскольку состоит из определенных поз и жестов, наделенных разным смыслом и значением в различных культурах.

Одно дело поведение за едой дикаря и совсем другое - поведение культурного человека. Цивилизованного человека обучают тому, как удовлетворять свои естественные потребности в соответствии с нормами той или иной культуры.

Иначе говоря, культура учит нас, что, когда и как следует делать. Несмотря на описанные различия содержательное и смысловое разграничение понятий инкультурации и социализации до сих пор остается дискуссионным в науке. 37, с. 134 . Так, М. Мид под социализацией понимает социальное учение вообще, а под инкультурацией - реальный процесс учения, происходящий в специфической культуре. Д. Матсумото считает социализацией процессы и механизмы, с помощью которых люди познают социальные и культурные нормы, а инкультурацией - продукты процесса социализации.

Практически все исследователи сходятся в том, что социализация более универсальна, а инкультурация - культурно-специфична. Таким образом, из вышесказанного можно сделать вывод, что, безусловно, процессы инкультурации и социализации неразрывно связаны друг с другом, могут протекать только совместно. Каждый человек в процессе своего индивидуального развития достигает специфичной для данной культуры социализации и общей инкультурации.

В настоящее время не вызывает сомнений, что без инкультурации и социализации человек не может существовать как член общества, поэтому миновать эти процессы невозможно. В результате инкультурации человек становится способным свободно ориентироваться в окружающей его социальной среде, пользоваться большинством предметов культуры, созданных предыдущими поколениями, обмениваться результатами физического и умственного труда, находить взаимопонимание с другими людьми. Этими качествами человек данной культуры отличается от представителей других культур.

В результате социализации человек становится полноправным членом общества, свободно выполняя требуемые социальные роли на культурную специфичность при этом внимания не обращается. Как процессы инкультурации, так и процессы социализации, в основном, идут в ходе изучения без специального обучения - под руководством старших и на собственном опыте. Лишь некоторые из них происходят в специализированных институтах социализации - школах, вузах. 14, с. 57 . 1.2.

Проблема воздействия СМИ на процесс инкультурации

Проблема внушения связана с восприятием информации, которая настраивае... Преднамеренное внушение предполагает использование пропагандистом спец... с. обращает внимание на экономические и социальные условия, которые самым... на конкретных примерах общественной и политической жизни показывает за...

Телевизионная реклама и процесс инкультурации в современном обществе

Телевизионная реклама и процесс инкультурации в современном обществе . 2.1.

Роль рекламы в процессе инкультурации современного общества

15. Для телевидения и радио, к примеру, это общее число телезрителей слуша... 15 Реклама не только обещает получение удовольствия одновременно с при... С течением времени мы сами начинаем думать, говорить как герои роликов... Следующий механизм воздействия это - фальсификация реальности. В этой ...

Специфика воздействия телевизионной рекламы на формирование социально - культурных установок

электорат. Сферой отображения действительности для политической реклам... д. Американские телевизионные программы и фильмы занимают почти три четве... Правильнее было бы назвать их История династии Романовых, потому что в... счастливая семья путеводитель для отпуска, косметика и т.

Проблема воздействия телевизионной рекламы на формирование этических установок в современном российском обществе

Рекламу даже начали называть новым видом искусства, обсуждая ее эстети... Она более восприимчива к тем политическим и социально-экономическим из... 2. Таким образом, подтверждается преимущественно эстетический характер во... Эта реклама пропагандирует мужскую философию превосходства над женщина...

Заключение

Заключение. Целью данной дипломной работы было проанализировать особенности воздействия телевизионной рекламы на процесс инкультурации в современном обществе. В результате анализа проделанной работы были сделаны определенные выводы. Сравнив процесс инкультурации и социализации, я пришла к выводу, что каждый человек в процессе своего индивидуального развития достигает специфичной для данной культуры социализации и общей инкультурации.

И в настоящее время не вызывает сомнений, что без инкультурации и социализации человек не может существовать как член общества и как представитель определенной национальной культуры, поэтому миновать эти процессы невозможно. Осветив проблему воздействия СМИ на процесс инкультурации, я пришла к выводу, что, так как взаимодействие человека со СМИ происходит ежедневно, то и его влияние на общество и на каждого человека в отдельности очень существенно.

В современном мире СМИ стали главным инструментом для распространения сообщений, воздействующих на сознание человека. Г. Тард выделил три аспекта воздействия психическое заражение, внушение, подражание. В практике СМИ сегодня широко используются разные механизмы и формы воздействия на массовое сознание человека, когда отношение общества к тем или иным явлениям окружающего мира формируются с помощью стереотипных представлений, которые внедряются в поток новостей, автоматически вызывая в массовом сознании либо отрицательную, либо положительную реакцию на конкретное событие.

В итоге, элементы разного воздействия подаются в любое время в упаковке с новостями, передачами, фильмами и разумеется с рекламой. Эти элементы западают в подсознание человека и заставляют его действовать определенным образом. Так как взаимодействие человека со СМИ происходит ежедневно, то и влияние на общество и на каждого человека в отдельности можно назвать очень существенным.

Таким образом, современный человек не может уклониться от их воздействия, а, следовательно, СМИ активно участвуют в процессе инкультурации. В результате анализа, проделанной работы был сделан вывод, что сегодня, телевидение стало для многих жителей планеты основным источником новостей, развлечений, поэтому его роль в социально-культурных процессах огромно, поэтому огромно и влияние телерекламы. Мощное воздействие изображения и звука на зрителя и широкий охват аудитории позволяет говорить о том, что телереклама сегодня - это не просто способ рассказать покупателю о товаре.

Сегодня реклама играет множество ролей и учителя, и проповедника, и диктатора. Она в значительной мере определяет образ и стиль жизни миллионов людей. Можно услышать высказывания о том, что реклама стала пятой властью, вслед за властью СМИ, которая считается четвертой. Хоти мы этого, или не хотим, но реклама не только подсказывает нам стандарты поведения в той или иной ситуации, но и в значительной степени определяет мораль общества и его этические параметры.

Сами того не замечая, реклама воздействует на наши социально-культурные установки, и мы поддаемся ее влиянию, меняя свои принципы и стереотипы на те, которые диктует нам реклама. Сегодня, телевидение стало для многих жителей планеты основным источником новостей, развлечений, поэтому его роль в социально-культурных процессах огромна, поэтому огромно и влияние телерекламы.

Сегодня реклама играет множество ролей и учителя, и проповедника, и диктатора. Она в значительной мере определяет образ и стиль жизни миллионов людей. Реклама играет огромную роль в процессе инкультурации. Она воздействует на наши установки, укрепляя и изменяя их. Реклама не только подсказывает нам стандарты поведения, но и в значительной мере определяет мораль общества и его этические параметры. Рекламные объявления сегодня играют основополагающую и ни с чем не сравнимую роль в создании привычек и обычаев, в распространении и закреплении культурных, этических и эстетических клише.

Реклама нам диктует, что красиво, а что безобразно, что хорошо, а что плохо. Посредствам рекламы мы начинаем мыслить и жить по-другому. Она навязывает нам свои мысли, стереотипы, идеи и поступки. Мы стараемся походить на героев роликов в жизни, т. е мы переносим ирреальность в реальность. При создании рекламных сюжетов необходимо учитывать национальные ценности российского общества, такие как духовность, сострадание, верность дружбе и т. д, а не западные ценности, как было в 20 веке с американскими ценностями, которые через рекламу насаждались в массовое сознание российского общества.

Западные ценности такие, как эгоизм, нарциссизм и стремление к удовольствию прочно обосновались в нашем сознании. Социальный престиж и уважение в обществе можно получить через потребление престижных товаров. Большинству людей присуще стремление стать богаче, умнее, уважаемее - реклама придает товару свойства, которые помогут покупателю приблизиться к своей мечте.

Особенно значимое влияние реклама оказывает на процесс инкультурации у молодежи. У молодых людей легче изменить или укрепить установки. Реклама насаждает им стиль и манеру поведения, которым они впоследствии подчиняются. Реклама нам диктует, что красиво, а что безобразно, что хорошо, а что плохо. Мы стараемся походить на героев роликов в жизни, т. е мы переносим ирреальность в реальность.

Развитие нашего общества напрямую будет зависеть от того, насколько успешно будут внедрены в массовое сознание новые ценности, приходящие на смену ценностям прошлого. Это - ценности мировой цивилизации, от которых наша страна долгое время была отгорожена, это ценности, которые еще совсем недавно мы считали буржуазными, и за которые порой нещадно карали частная собственность, капитал, предпринимательство, индивидуализм и т.д. А разве у нас нет ценностей исконно российских? Есть. Это и генетически в нас заложенная духовность, взаимопомощь, верность дружбе, сентиментальность, сострадание.

Они не очень то пропагандировались в рамках коммунистической идеологии, про них предпочли забыть и сейчас. Приложение 1. Преимущества и недостатки основных средств распространения рекламы. Средства рекламы Преимущества Недостатки Газеты Гибкость, своевременность, большой охват местного рынка, широкое признание и принятие, высокая достоверность, низкая стоимость Кратковременность существования, рекламные объявления менее привлекательны, незначительная аудитория вторичных читателей.

Журнал Высокая географическая и демографическая избирательность, достоверность, высокое качество воспроизведения, длительность существования, значительное количество вторичных читателей. Длительный временной разрыв между покупкой места и появлением рекламы, наличие бесполезного тиража, отсутствие гарантий размещения объявления в предпочтительном месте. Телевидение Сочетание изображения, звука и движения, цвета, чувственное воздействие, высокая степень привлечения внимания, широта охвата, реклама более интересна и информативна.

Высокая абсолютная стоимость, перегруженность рекламой, мимолетность рекламного контакта, меньшая избирательность аудитории. Радио 24-часовое вещание, оперативность, мобильность, избирательность аудитории, массовость использования, высокая географическая и демографическая избирательность, доступность расценок. Представление только звуковыми средствами, степень привлечения внимания ниже, чем у телевидения, не участвует зрение, через которое человек получает до 90 информации, мимолетность рекламного контакта.

Наружная реклама Гибкость, высокая частота повторности контактов, напоминающая реклама, невысокая стоимость, слабая конкуренция. Отсутствие избирательности аудитории, ограничения творческого характера, рекламное объявление кратко и не дает полной информации о товаре, услуге, фирме. Приложение 2 Министерство Образования Российской Федерации Удмуртский Государственный Университет Институт Социальных Коммуникаций Кафедра культурологи и менеджмента в культуре Контактное лицо Осколкова А.С. тел. 51-18-90. 1. Какой канал российского телевидения Вы смотрите чаще всего? 01 ОРТ 02 РТР 03 Культура 04 ТНТ 05 НТВ 06 СТС 07 укажите свой вариант 2. Когда предают рекламу, как Вы чаще всего поступаете? 01 продолжаю смотреть 02 переключаю канал 03 занимаюсь своим делами 04 совсем выключаю телевизор 05 свой вариант 3. Какие современные телевизионные рекламные ролики Вы можете оценить положительно? 4. Какие качества Вам нравятся в современной рекламе? 01 позитивное отношение к людям старшего возраста 02 употребление лексики, некорректной по отношению к общепринятому стилю общения молодежный сленг 03 сексуальная символика и эротика 04 позитивное отношение к детям 05 освещение проблем окружающей среды 06 позитивное отношение к животным 07 доброта добрые, доверительные, душевные отношения между участниками ролика 08 юмор юмористические ситуации в сюжете ролика 09 оригинальность текста, сюжета 10 приятный голос героев ролика или закадровой голос Продолжение приложения 2 11 удачные реплики персонажей 12 яркость яркие краски для восприятия 13 красота красивый фон, красивые люди и т. д. 14 качественность выполнения ролика 15 хорошая музыка 16 возможность получать новую информацию 17 свой вариант можно несколько вариантов 5. Какие современные телевизионные рекламные ролики Вы можете оценить отрицательно? 6. Какие качества Вас раздражают в современной рекламе? 01 негативное отношение к людям старшего возраста 02 использование тематики конфликта, насилия, ущемления прав других 03 употребление лексики, некорректной по отношению к общепринятому стилю общения молодежный сленг 04 сексуальная символика и эротика 05 глупый сюжет 06 неприятные персонажи 07 плохие актеры 08 плохой текст, фразы 09 неприятный голос героев ролика или закадровой голос 10 плохая музыка 11 неправдоподобность ситуаций в ролике 12 хамство 13 эгоизм 14 свой вариант можно несколько вариантов 7. Употребляете ли Вы в своей повседневной жизни фразы из рекламы? 01 нет 02 да. Укажите, пожалуйста, какие.

Продолжение приложения 2 8. Какие герои телевизионной рекламы Вас наиболее привлекают? 01 домохозяйка ласковая, домашняя, добрая 02 семьянин 03 сильный мужчина - рабочий 04 человек - экстримал 05 женщина - вамп роковая женщина 06 мужчина - красавец любитель женщин 07 стильная элегантная, умная женщина деловая женщина 08 стильный элегантный, умный мужчина деловой мужчина 09 легкая романтичная особа 10 представитель стильной, беспечной, модной, беззаботной, веселой молодежи 11 агрессивно, настроенный человек 12 свой вариант 9. Доверяете ли Вы информации, полученной посредством телевидения? 01 полностью доверяю 02 доверяю, но частично 03 полностью не доверяю 10. Как Вы относитесь к телевизионной рекламе в целом? 01 положительно 02 отрицательно 03 нейтрально 04 никак не отношусь 11. Укажите, пожалуйста, Ваш пол. 01 муж. 02 жен. 12. Укажите, пожалуйста, Ваш возраст. 01 от 15 до 20 лет 02 от 21 до 30 лет 03 от 31 до 40 лет 13. Укажите, пожалуйста, Ваше образование. 01 начальное 02 неполное среднее 03 среднее 04 неполное среднее специальное 05 среднее специальное Продолжение приложения 2 06 неполное высшее 07 высшее 14. Укажите, пожалуйста, Ваш род деятельности 01 учащийся 02 студент 03 специалист 04 служащий -ая 05 предприниматель 06 фермер 07 рабочий -ая 08 крестьянин 09 безработный 10 домохозяйка Благодарим Вас за сотрудничество! Приложение 3 На вопрос Какой телеканал российского телевидения Вы смотрите чаще всего ответы реципиентов распределились следующим образом Рейтинг самых популярных российских телеканалов.

Название телеканала 1. ОРТ 35 2. РТР 35 3. Культура 8 4. ТНТ 9 5. СТС 9 6. Ren-TV, ТВ 3, и др. 4 На вопрос Когда передают рекламу, как Вы чаще всего поступаете? ответы реципиентов распределились следующим образом Номер Ответ 1. Продолжаю смотреть 18 2. Переключаю канал 38 3. Занимаюсь своими делами 39 4. Совсем выключаю телевизор 5 На вопрос Какие телевизионные ролики Вы можете оценить положительно? реципиенты ответили следующим образом Продолжение приложения 3. Рекламные ролики, оцененные девушками 18-25 лет. положительно.

Стиморол Знаешь, что мне сейчас нужно Хаггис , Туборг , Рондо 10 Шок, пиво Миллер, пиво Тинькофф, продукты Моя семья , Джонсонз бейби , Фанта, рекламы с животными, Нескафе, торт Причуда , Миринда 7 косметика ЛОреаль , Дирол-уайт, колготки Голден леди , Либресс , Дирол, пиво Холстен , Спрайт Она не настоящая блондинка , DEW Ты просто не умеешь их готовить , Сансилк , Натс Айрон-брю про страусов 8 Рекламные ролики, оцененные юношами 18-25 лет положительно. Пиво Толстяк , Балтика , Клинское , Сибирская корона , Бочкарев 11 Стиморол Знаешь, что мне сейчас нужно Спрайт Она - не настоящая блондинка 6 Пепси , Сникерс экстремальные сюжеты , Миринда , Ириска Меллер , Кока-кола , Рондо 6 Орбит , Хед энд шоулдерз , Ригли 60-ые, 70-ые, сегодня , Пепси-лайт , Нескафе , Лореаль , Мэйбелин, женское белье Дим, Помпея, шоколад Россия , Дирол , Хаггис подгузники , Фанта, утюг Филипс, реклама с красивыми машинами, реклама с красивыми пейзажами, Пикник 5 Продолжение приложения 3. Рекламные ролики, оцененные женщинами 25 - 50 лет положительно. пиво Балтика , Сибирская корона , 4 торт Причуда, продукты Моя семья, кофе Нескафе, памперсы Хаггис . 5 Кальве, шоколад Нестле 8 Стиморол , Джонсонз бейби 2 Пепси йогурт Эрманн, кофе Нескафе голд девушка-ваза, конфеты Савинов, корм для собак Чаппи, йогурт Фруттис, конфеты Рондо 6 Рекламные ролики, оцененные мужчинами 25 - 50 лет положительно. Пиво Толстяк , Балтика , Клинское , Сибирская корона , Бочкарев, пиво Золотая бочка , 14 Продукты Моя семья , Стиморол , Натс, корм для собак, бытовая техника 5 Торт Причуда , Миринда , Орбит уинтерфреш, ирис Миллер, автомобиль Форд , Пепси , Дирол, телевизор Флэтрон , Твикс Баунти , Рондо , МТС, Мегафон. 6 Продолжение приложения 3. На вопрос Какие качества Вам нравятся в современной телевизионной рекламе? реципиенты ответили следующим образом Качества, которые нравятся в рекламе девушкам 18-25 лет . сексуальная символика и эротика, доброта добрые, доверительные, душевные отношения между участниками ролика, юмор юмористические ситуации в сюжете ролика, оригинальность текста, сюжета, качественность выполнения ролика, хорошая музыка, возможность получать новую информацию. 8 приятный голос героев ролика или закадровой голос, удачные реплики персонажей 7 яркость яркие краски для восприятия, красота красивый фон, красивые люди и т. д. 5 качественность выполнения ролика, хорошая музыка 5 Качества, которые нравятся в рекламе юношам 18-25 лет . сексуальная символика и эротика, юмор юмористические ситуации в сюжете ролика, оригинальность текста, сюжета, качественность выполнения ролика, хорошая музыка 10 приятный голос героев ролика или закадровой голос, удачные реплики персонажей, возможность получать новую информацию. 7 яркость яркие краски для восприятия, красота красивый фон, красивые люди и т. д. 2 доброта добрые, доверительные, душевные отношения между участниками ролика, позитивное отношение к животным и детям 6 Продолжение приложения 3. Качества, которые нравятся в рекламе женщинам 25 - 55 лет . сексуальная символика и эротика, юмор юмористические ситуации в сюжете ролика, оригинальность текста, сюжета 8 приятный голос героев ролика или закадровой голос, удачные реплики персонажей, возможность получать новую информацию, качественность выполнения ролика, доброта добрые, доверительные, душевные отношения между участниками ролика . 12 яркость яркие краски для восприятия, красота красивый фон, красивые люди и т. д. 3 хорошая музыка, позитивное отношение к животным и детям 2 Качества, которые нравятся в рекламе мужчинам 25 - 55 лет . сексуальная символика и эротика, юмор юмористические ситуации в сюжете ролика, оригинальность текста, сюжета, хорошая музыка, качественность выполнения ролика, 10 приятный голос героев ролика или закадровой голос, удачные реплики персонажей, возможность получать новую информацию, доброта добрые, доверительные, душевные отношения между участниками ролика . 9 яркость яркие краски для восприятия, красота красивый фон, красивые люди и т. д. 4 хорошая музыка 2 На вопрос Какие телевизионные ролики Вы можете оценить отрицательно? реципиенты ответили следующим образом Рекламные ролики, оцененные девушками 18-25лет отрицательно.

Орбит - сладкая мята , Голден леди , Дирол , Лейс , Макс, йогурт Данон . 7 Комет , Калве , Стиморол, средства женской гигиены, лапша Доширак , Рама 8 Лэйс , Либресс , Ас , Спрайт , Аэроволны , Магги 5 Пикник , Галлина бланка, пиво Клинское , Моя семья , Нескафе Голд , Миринда , Натс , Грация , ЛОреаль , Рондо 5 Продолжение приложения 3. Рекламные ролики, оцененные юношами 18-25 лет отрицательно.

Отбеливатель Ас, прокладки, Комет, дезодоранты Рексона , Секрет . 10 Порошок Тайд, памперсы, продукты Моя семья , 4 памперсы, продукты Моя семья , 3 Росгосстрах , Активия , Ролтон , Данисиммо , 8 Рекламные ролики, оцененные женщинами 25 - 50 лет отрицательно.

Отбеливатель Ас, прокладки, Комет, дезодоранты Рексона , Секрет . 8 Порошок Тайд, памперсы, продукты Моя семья, шампунь Шампту , Сок Любимый 6 продукты Моя семья , 3 Росгосстрах , Активия , Ролтон , Данисиммо , 8 Продолжение приложения 3. Рекламные ролики, оцененные мужчинами 25 - 50 лет отрицательно.

Отбеливатель Ас, прокладки, Комет, дезодоранты Рексона , Секрет, памперсы, 9 Порошок Тайд, продукты Моя семья, шампунь, Натс , Грация , ЛОреаль , Рондо Шампту , Сок Любимый , Миринда , 6 продукты Моя семья , Ролтон , Магги . 3 Росгосстрах , Активия , Ролтон , Данисиммо , 7 На вопрос Какие качества Вас раздражают в современной телевизионной рекламе? реципиенты ответили следующим образом Качества рекламы, вызвавшие негативное отношение девушек 18-25 лет . глупый сюжет 10 плохие актеры, плохой текст, фразы 7 неприятные персонажи, неправдоподобность ситуаций в ролике 4 неприятный голос героев или закадровый голос, плохая музыка 4 Качества рекламы, вызвавшие негативное отношение юношей 18-25 лет . глупый сюжет, плохие актеры, плохой текст, фразы 10 использование лексики некорректной по отношению к общепринятому стилю общения молодежный сленг 5 неприятные персонажи, неправдоподобность ситуаций в ролике 5 неприятный голос героев или закадровый голос, плохая музыка 5 Продолжение приложения 3. Качества рекламы, вызвавшие негативное отношение женщин 25-50 лет . глупый сюжет, плохие актеры, плохой текст, фразы 8 использование лексики некорректной по отношению к общепринятому стилю общения молодежный сленг 7 неприятные персонажи, неправдоподобность ситуаций в ролике, 5 неприятный голос героев или закадровый голос, плохая музыка 5 Качества рекламы, вызвавшие негативное отношение мужчин 25-50 лет . неприятные персонажи, неправдоподобность ситуаций в ролике 9 использование лексики некорректной по отношению к общепринятому стилю общения молодежный сленг 7 глупый сюжет, плохие актеры, плохой текст, фразы 5 неприятный голос героев или закадровый голос, плохая музыка 4 На вопрос Употребляете ли Вы в своей повседневной жизни фразы из рекламы? реципиенты ответили следующим образом Употребление фраз из рекламы различными представителями возрастных и гендерных групп.

Ответ Девушки Юноши Да 15 19 Нет 10 6 Ответ Женщины Мужчины Да 5 10 Нет 20 10 Наиболее часто употребляемыми фразами из рекламы стали такие, как Люди говорят МТС , Твой аромат - твои правила духи , Любимый, потому что - щедрый Сок Любимый , Нет тебя! средство от комаров , Заряди мозги! шоколад , Нежнее, еще нежнее! и другие.

Продолжение приложения 3. Для того, чтобы выявить наиболее популярный имидж, предлагаемый российской телевизионной рекламой, реципиентам предлагалось ответить на вопрос Какие герои современной телевизионной рекламы Вас наиболее привлекают Были получены следующие результаты Наиболее привлекательный имидж для девушек 18-25 лет. Человек-экстримал, женщина- вамп роковая женщина 7 Домохозайка, легкая романтичная особа 9 Стильная элегантная, умная женщина деловая женщина 9 Наиболее привлекательный имидж для юношей 18-25 лет. Человек-экстримал, представитель стильной беспечной, модной беззаботной, веселой молодежи 10 Семьянин, сильный мужчина 5 Мужчина-красавец любитель женщин 10 Наиболее привлекательный имидж для женщин 25-50 лет. Человек-экстримал, женщина- вамп роковая женщина 6 Домохозайка, легкая романтичная особа 9 Стильная элегантная, умная женщина деловая женщина 10 Наиболее привлекательный имидж для мужчин 25-50 лет. Человек-экстримал, представитель стильной беспечной, модной беззаботной, веселой молодежи 5 Семьянин, сильный мужчина 10 Мужчина-красавец любитель женщин 10 На вопрос Доверяете ли Вы информации, полученной посредством телевизионной рекламы? испытуемые ответили следующим образом Продолжение приложения 3. Степень доверия к рекламе.

Полностью доверяю 10 Доверяю, но частично 75 Полностью не доверяю 15 Список литературы. 1. Багдикян Б. Монополия средств информации М. Прогресс, 1987, с. 113. 2. Бжезинский, Великая шахматная доска , М Международные отношения , 1998 г, стр. 38. 3. Бове Л Аренс Ф. Современная реклама пер. с англ Тольятти Издательский Дом Довгань , 1995 704 - 718с. 4. Бодрийяр Ж. Система вещей М. Рудомино, 1995 с. 67. 5. Большая советская Энциклопедия М. Советская энциклопедия, 1969 6. Бурдье П. О телевидении и журналистике М. Прагматика культуры, 2002 с. 35. 7. Борисов Б.Л. Технологии рекламы и PR М. Фаир-пресс, 2004, с. 85-100. 8. Ганжин В.Т. Основы рекламного мышления М. 2001, с. 78-106. 9. Голядкин Н.А. Творческая телереклама М. Институт повышения квалификации, 1997, с. 67-87 10. Грошев И.В. Полоролевые стереотипы в рекламе Психологический журнал. 1998, 3. 11. Грушин Б.А. Массовое сознание М. Политиздат, 1987, с. 89-94. 12. Грушин Б.А. Мнение о мире и мир мнений М. Политиздат, 1967, с 64-70 13. Грушин Б.А. Эффективность массовой информации и пропаганды М. Знание 1979, с 97-107. 14. Грушевицкая Т.Г Попков В.Д Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации Учебник для ВУЗов Под редакцией А.П. Садохина М. 2002,с. 54-65 15. Гринберг Л.Е. Средства связи.

Почта. Телефон.

Радио. Телевидение Ленинград.

Учпедиздат, 1962, с 35-37.15. Гребенкин Ю.Ю. Психотехнологии в рекламе , Новосибирск РИФ-плюс , 2000. 16. Гребенкин Ю.Ю. Психотехнологии в рекламе , Новосибирск РИФ-плюс , 2000. 17. Давидюк Г.И. Проблемы массовой культуры и массовой коммуникации Минск. Наука и техника,1972. с 83. 18. Джоут Г.С В. О?Доннел.

Пропаганда и внушение М. 2001, с 75-80. 19. Доценко Е. Л. Психология манипуляций.

Феномены, механизмы, защита М 1996, с 91-94. 20. Знаков В.В. Типы понимания правды о негативных явлениях 1960-1980 Психологический журнал, 3, 1992, с. 16. 21. Зазыкин В.Г. Психология в рекламе М. Датастром, 1992 64с. 22. Евстафьев В.А. Журналистика и реклама основы взаимодействия опыт теоретического исследования. М 2001. С. 23 54 23. Евстаыфьев В.А. История российской рекламы М. 2002. с 56-78 24. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. - М. Алгоритм, 2000, с. 45-47 25. Картер Г. Эффективная реклама М. 1990,с. 98-123. 26. Катернюк А.В. Рекламные технологии Ростов- на -Дону, 2001, с. 89-101. 27. Качалов И. Коммуникации товара в телеэфире и на магазинной полке Реклама 1999 г. 4, с.32-35 28. Кречем Д Крачфилд Р и Бэллэчи Е. Индивид в обществе М. 1998, с. 59-100 29. Конецкая В.П Социология коммуникаций. -М. 1997, с. 59. 30. Коренной А.А Информация и коммуникация Киев 1998, с. 158 31. Культурология ХХ век. Энциклопедия.

Том первый.

СПб. Университетская книга. 1998. c. 156-168. 32. Кравченко А.И. Культурология. Москва.

Академический проект 2002.с. 130-137. 33. Крылов И.В. Теория и практика рекламы в России Учебное пособие М. центр, 1996, с 184. 34. Котлер Основы маркетинга. М Бизнес-книга 1995 с. 473 35. У. Липпман.

Общественное мнение М. Институт Фонда Общественное мнение, 2004, с. 45-87 36. Лебон Г. Психология толпы М 1986, с. 112. 37. Мид М. культура и мир детства М 1998, с. 134. 38. Мокшанцев Р.И. Психология рекламы Новосибирск, 2000, с. 65-75. 39. Моль А. Социодинамика культуры М. Прогресс, 1973, с. 69-83, 353. 40. Музыкант Л. В. Реклама Функции, цели, каналы распространения М. 1997, с 23-31 41. Ольшанский Д. В. Психология масс. - М. 1998, с. 99-110. 42. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история М. 1979, с. 68. 43. PR сегодня, новые подходы исследования, под ред. Ситникова А.П М. Инфра-М, 2002, с. 25-36. 44. Реклама внушение и манипуляция Самара, 2001, с. 13-30 45. Рекламная деятельность.

Под ред. Панкратова Ф.Г Баженова Ю.К М. 2002, с 56-59 46. Розин В.М. Культурология М. 1999,с. 160-165 47. Связи с общественностью в политике и государственном управлении, под ред. Комаровского В.С М. РАГС, 2001, с.56-59. 48. Саппак В.С. Телевидение и мы М. Искусство, 1988, с. 56-63. 49. Сэндидж Ч Фрайбургер В Ротцолл К. Реклама теория и практика.

М. Прогресс , 156с. 50. Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. Секреты воздействия С-П, М. Олма-пресс, 2003, с. 123-156. 51. Тард Г. Законы подражания М. 1989, с 119. 52. Узнадзе Д.П. Психология установки С-П. Питер, 2001, с. 74-89. 53. Уэллс. У. Реклама Теория и практика С-П. Питер, 1999, с. 120-130. 54. Уайтинг Дж. и Б. Дети шести культур. - М 1978, с. 67-69. 55. Феофанов О.А. Реклама Новые технологии в России С-П. Питер, 2000, с. 30-100. 56. Франке Г. Манипулируемый человек - М 1976, с. 78 57. Херцковиц М. Культурная антропология М. 1955, с 306-334. 58. Чачановский А.А. Инстанция истины СМИ и жизнь возможность, поиск, ответственность М. Политтздат, 1987, с. 7. 59. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием М. Мысль, 1984, с. 189. 60. Эриксон Э. Детство и общество М 1987, с 135.