рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

ЕРЕМЕЙ КРАЙНИЙ

ЕРЕМЕЙ КРАЙНИЙ - раздел Образование,   Еремей Крайний...

 

ЕРЕМЕЙ КРАЙНИЙ

       

Козерог, v Стрелец, u Скорпион, t Весы, s Дева, r Лев, q

Старинная космография. Северная полусфера неба с зодиакальным поясом.


Предуведомление читателю.

Доныне все классические труды этих неутомимых коллекторов средневековых фальшивок об архейской истории средиземноморской ойкумены были только… Даже самим этим академическим христовым невестам вскоре придётся, скрепя… Эта революция, признаюсь, пугает по сию пору даже меня, но истина требует признать, что все прежние, классические наши…

Библейская летопись двух царств от Разделения единого Еврейского царства до рубежа нашей эры.

Ниже, в пунктирной схеме, даны (по книгам Царств) вехи спагирической исторической хронологии Иудейского и Израильского государств с учётом разности в 833 года для её интегрально-архейского периода между реальными датами и классическими ошибками, начиная с разделения государства Соломона. Это классическая ошибка в библейской длинной хронологии, известная до изобретения и торжества её ассирологического варианта, – короткой хронологии +XIX века. Данная разность, конечно, не сообразна с преимущественно современным счётом академической науки, произвольно укорачивающей библейскую хронологию царствований, и для которого следует считать “средневзвешенную” поздне-классическую ошибку в 781 год.

Читателю лучше прослеживать реальную хронологию событий по астрономическим годам полужирного шрифта, курсивным годам Юлианского Периода Скалигера и {тишритским годам по смерти Соломона}. Но если он пожелает справляться о величине классического вольта (средневеково-николаитского времясчислительного фокуса), то для каждого реального события он найдет конкретное значение ∆. У классиков случаются разночтения, а здесь показываются только преимущественно усреднённые их показания для длинной хронологии отличающиеся от собственных ошибок короткой хронологии, для меня вообще малоинтересной.

И почил Соломон с отцами своим и погребен был в городе Давида отца своего, и воцарился вместо него сын его Ровоам. ‘III Царств’. XI: 43.

Единственным, но капитальным преимуществом Иерусалимского, царства, основным населением которого стали представители колена Иуды, было сосредоточение в нём просвещённого клана кохен-левитов, составлявшего выдающуюся по своему научному знанию и значению интеллигенцию своего времени. Из неё-то в течение веков выработалось семитическое отделение христианского иерейства Великой Ромеи (Везувианско-Флегрейской Божьей Республики), уклонившиеся в иконопочитание и отпавшее в эпоху Маккавейских войн от своего народа, оставшегося бесцерковным. Эти-то христы-иереи, иудеи, скоро влившиеся в ряды римского клира, даже потом возглавившие Божью Амфиктионию (государственные священники всемогущего Рима), и столбовали Иисуса Христа, а вовсе не евреи, задолго до эпохи исторического “воскресшего” Иисуса Христа гонимые в Римской империи за идолоборчество (отказ поклоняться рисованным и литым богам, мощам – языческим святыням).

Когда услышали все Израильтяне, что Иеровоам возвратился [из Египта], то послали и призвали его в собрание, и воцарили его над всеми Израильтянами. И почил Соломон с отцами своим и погребен был в городе Давида отца своего, и воцарился вместо него сын его Ровоам.

‘III Царств'. XII: 20.

Иуда, Иудейское царство (Иерусалимское) Ефрем, Израильское царство (Сихемо-Фирце-Самарийское)

-149 год = 4564 год Юлианского Периода -149 ≠ -982 1 титульный год Иеровоама I Израильского, ירבעם, ИРВОМ {1 год}
1 титульный год Ровоама Иудейского, רחבעם, РХВОМ -148 ≠ -981 совпадение с весны до осени -148 года

1 титульный год Иеровоама Израильского продолжался с осени -149 года до осени -148 года.

1 титульный год Ровоама Иудейского продолжался с весны -148 года до весны -147 года.

Серым цветом полужирным шрифтом в средней графе даны классические соответствия датам спагирической хронологии. Классические средневековые апокрифисты, вставившие фантастические периоды, перенесли в рамках длинной библейской хронологии исторические вехи реальных династий Израиля назад на 832-833 года. Это то общее правило, которое классики только прикрыли туманом “исключений”, значение каковых, всякий раз стремится к нулю, оставляя в итоге один лишь сдвиг событий истории израилитов и других народов культурной ойкумены назад на указанные 833 года. Создание (при раскопках +XIX века был открыт первостатейный источник, клинописный канон лимму) так называемой короткой библейской хронологии с преимущественным дериватом в 781 год и стало тому крейсерским поздним исключением у классиков. Но источник этот многоразовый подделывался ещё в древности, чтобы скрадывать пятна ассирийской истории.

Через 2 годовых пункта

3 титульный год Ровоама Иудейского продолжался с весны -146 года до весны -145 года. Собрание Сатурна, Юпитера и Марса в Близнецах в июне -146 года (последнее).

Года

-145 год = 4568 год Юлианского Периода -145 ≠ -978 5 титульный год Иеровоама I Израильского {5 год}
5 титульный год Ровоама Иудейского -144 ≠ -977 совпадение с весны до осени -144 года

5 титульный год Иеровоама Израильского продолжался с осени -145 года до осени -144 года.

5 титульный год Ровоама Иудейского продолжался с весны -144 года до весны -143 года.

Собрание трёх главных гороскопических планет во Льве с июля по сентябрь -144 года.

На пятом году царствования Ровоамова, Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского [и золотые щиты, которые Давид взял от рабов Адраазара, царя Сувского, и внес в Иерусалим]. ‘III Царств’. XIV: 25 – 26.

Лев это символ Иерусалима и царственное созвездие Зодиака. И все частые упоминания об Иерусалиме (городе Божьего Жертвенника, Ариила), о царе, доме царском и годе царствования, даже о золоте (специальном металле этого эклиптикального созвездия) здесь не случайны. Это шифр схождения трёх верхних планет, Марса, Юпитера и Сатурна, в определяемом его атрибутами созвездии (это и метка 5 года Ровоама Иудейского).

 


Года

-142 год = 4571 год Юлианского Периода -142≠ -975 8 титульный год Иеровоама I Израильского {8 год}
8 титульный год Ровоама Иудейского -141≠ -974 совпадение с весны до осени -141 года

8 титульный год Иеровоама I Израильского продолжался с осени -142 года до осени -141 года.

8 титульный год Ровоама Иудейского продолжался с весны -141 года до весны -140 года.

В сентябре^октябре -142 года было собрание трёх внешних планет в Деве на Зелёной Космической Дороге. Начало собраний планет в этом зодиакальном созвездии означало НАЧАЛО ЭПОХИ ДЕВЫ, то есть ДЩЕРИ СИОНА. Здесь и берёт начало новый этап теологических исканий израилитских оккультистов.

Все указанные в этом трактате собрания планет означают именно схождения Марса, Юпитера и Сатурна; хотя среди этих отметок есть и те, что показаны для полных собраний (известных древним семи подвижных светил).

Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который избрал Господь из всех колен Израилевых, чтобы пребывало там Имя Его. ‘III Царств’. XIV: 21.

Лет

-133 год = 4580 год Юлианского Периода -133≠ -966 17 титульный год Иеровоама I Израильского {17 год}
17 титульный год Ровоама Иудейского он же год вступления на трон Авии -132 ≠ -965 совпадение с весны до осени -132 года

17 титульный год Иероваама I Израильского продолжался с осени -133 годадоосени-132 года.

17 титульный год Ровоама Иудейского продолжался с весны -132 годадовесны-131 года.

Авия сменил Ровоама ещё до начала нисана, падавшего на весну -131 года, иначе у Ровоама считалось бы 18 нисанских новогодий и 18 титульных годов.

Ровоам Иудейский правил 17 титульных лет.

Год

В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома. ‘III Царств’. XV: 1 – 2.

-132 год = 4581 год Юлианского Периода -132 ≠ -965 18 титульный год Иеровоама I Израильского {18 год}
1 титульный год Авии Иудейского, אבים, АВИМ -131 ≠ -964 совпадение с весны до осени -131 года

18 титульный год Иероваама I Израильского продолжался с осени -132 года до осени -131 года.

1 титульный год Авии Иудейского продолжался с весны -131 года до весны -130 года.

В данных хронологических рядах принято, что воцарение указывает на первый титульный год, а не год восшествия на трон (равный последнему титульному году предыдущего правителя). Такой год восшествия на трон характеризуется тем, что данный правитель воцарился уже после новогодне-царского месяца тишри или нисана. Во избежании недоразумений я показываю всякий раз последний титульный год царствования каждого из государей Иуды и Ефрема, прилагая к нему год вступления на трон его преемника. Этот обычай был принят у ассиро-вавилонян и я не считаю возможным, чтобы у израилитов не употреблялось точно такое же правило (только у ассирийцев не было двух новогодий, а имелись год царя, нисанский, и год лимму, тишритский).

Год

-131 год = 4582 год Юлианского Периода -131 ≠ -964 19 титульный год Иеровоама I Израильского {19 год}
2 титульный год Авии Иудейского он же год вступления на трон Асы -130 ≠ -963 совпадение с весны до осени -130 года

19 титульный год Иероваама I Израильского продолжался с осени -131 годадоосени-130 года.

2 титульный год Авии Иудейского продолжался с весны -130 годадо весны-129 года.

Авия Иудейский правил 2 титульных года (не считая года вступления на трон, учтённого нами как 17 год Ровоама), а не 3 года.

Год

В двадцатый год царствования Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями и сорок один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ана, дочь Авессалома. ‘III Царств’. XV: 9 – 10.

-130 год = 4583 год Юлианского Периода -130 ≠ -963 20 титульный год Иеровоама I Израильского {20 год} он же год вступления на трон Навата
1 титульный год Асы Иудейского, אסא, АСА -129 ≠ -962 совпадение с весны до осени -129 года

20 титульный год Иероваама I Израильского продолжался с осени -130 года до осени -129 года.

1 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -129 года до весны -128 года.

Иеровоам I Израильский правил 20 титульных лет, а не 22 года.

Год

Иеровоам I царствовал над северным Десятиколенным царством не 22 года, а только 20 титульных лет. Считая же среди властных годов Иеровоама I и год вступления на трон (номенклатурно отчасти совпадающий с последним – нисанским – годом Соломона), мы получили бы для Иеровоама уже 21 год властвования. Но мы так считать не станем, хотя все года вступлений преемников на трон после ефремлянина Иеровоама здесь показаны. При этом царские годы Иеровоама и всего периода царства Израильского I были именно осенне-тишритские.

Нават же, сын Иеровоамов, воцарился над Израилем во второй год Асы, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года. ‘III Царств’. XV: 25.


 

“Первый год” власти Навата Израильского суть год его восшествия на трон (совпадающий с 20 титульным годом Иеровоама I Израильского), “второй год” власти Навата такого счёта суть его 1 титульный год, в котором власть уже перехватил Вааса. Оба года власти Навата (Надава) в календарном отношении были неполными.

Воцарение Навата Израильского во 2 году Асы Иудейского имеет смысл совпадения второго полугодия 1 титульного года Навата с первым полугодием 2 титульного года Асы.

-129 год = 4584 год Юлианского Периода -129≠ -962 1 титульный год Навата Израильского, נדב, НДВ {21 год} он же год вступления на трон Ваасы
2 титульный год Асы Иудейского -128 ≠ -961 совпадение с весны до осени -128 года

1 титульный год Навата Израильского продолжался с осени -129 годадоосени-128 года.

2 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -128 годадовесны-127 года.

Нават Израильский правил 1 титульный год, а не 2 года.

И сделал против него [Навата Израильского – авт.] заговор Вааса, сын Ахии, из дома Иссахарова, и убил его Вааса при Гавафоне Филистимском, когда Нават и все Израильтяне осаждали Гавафон; и умертвил его Вааса в третий год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.

‘III Царств’. XV: 27 – 28.

Итак, против Навата восстаёт Вааса, но не в третьем, а в первом или во втором году Асы Иудейского! Ясно, что 3 титульный год Асы Иудейского частично (на протяжении полугода) соответствует 1 титульному году Ваасы Израильского. Только так и возможно привести библейскую хронологию в надлежащий порядок. То есть оказывается, что Вааса сверг Навата на 1 титульном году царствования последнего, в том году, который длился с осени -129 годадоосени-128 года. Если Вааса сверг Навата во 2 титульном году Асы, то и это было не позднее месяца тишри осени -128 года, и тогдапредыдущий год не был, естественно, годом вступления на трон Ваасы. При прочих же равных условиях мятеж Ваасы против Навата и его приход был не ранее хешвана осени -129 года.

Эта таблица достаточно ясно указывает хронологические места и рамки всех царствований.

Год

В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, над всеми Израильтянами в Фирце и царствовал двадцать четыре года. ‘III Царств’. XV: 33.

-128 год = 4585 год Юлианского Периода -128≠ -961 1 титульный год Ваасы Ираильского, בעשה, ВОШЕ {22 год}
3 титульный год Асы Иудейского -127 ≠ -960 совпадение с весны до осени -127 года

1 титульный год Ваасы Израильского продолжался с осени -128 года до осени -127 года.

3 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -127 года до весны -126 года.

Год

-127 год = 4586 год Юлианского Периода -127 ≠ -960 2 титульный год Ваасы Ираильского {23 год}
4 титульный год Асы Иудейского -126≠-959 совпадение с весны до осени -126 года

2 титульный год Ваасы Израильского продолжался с осени -127 года до осени -126 года.

4 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -126 года до весны -125 года.

Собрание планет в Водолее в апреле и мае-126 года.

Года

-125 год = 4588 год Юлианского Периода -125 ≠ -958 4 титульный год Ваасы Израильского {25 год}
6 титульный год Асы Иудейского -124 ≠ -957 совпадение с весны до осени -124 года

4 титульный год Ваасы Израильского продолжался с осени -125 года до осени -124 года.

6 титульный год Асы Иудейского продолжался с осени -124 годадоосени -123 года.

Собрание планет в Рыбах в ночь с 16 на 17 апреля-124 года.

Лет

-106 год = 4607 год Юлианского Периода -106 ≠ -939 23 титульный год Ваасы Израильского {44 год}
25 титульный год Асы Иудейского -105 ≠ -938 совпадение с весны до осени -105 года

23 титульный год Ваасы Израильского) продолжался с осени -106 годадоосени-105 года.

25 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -105 года до весны -104 года.

В сентябре-106 годапланеты собрались в Весах.

Вааса Израильский правил 23 титульных года, а не 24 года.

Год

В двадцать шестом году Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, и царствовал два года. ‘III Царств’. XVI: 8.

-105 год = 4608 год Юлианского Периода -105 ≠ -938 1 титульный год Илы Израильского, אלה, АЛЕ {45 год} год этот не был годом вступления на трон Амврия, но вполне мог быть таковым для Замврия
26 титульный год Асы Иудейского -104 ≠ -937 совпадение с весны до осени -104 года

1 титульный год Илы Израильского продолжался с осени -105 года до осени-104 года.

26 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -104 года до весны -103 года.

Ила Израильский правил 1 титульный год, а не 2 года.


Год

В двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, воцарился Замврий и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон Филистимский. ‘III Царств’. XVI: 15.

  -104 ≠ -937 7 дней правления Замврия; тогда же уже начанались царствования Амврия (и Фамния).
27 титульный год Асы Иудейского -103 ≠ -936  

Когда народ осаждавший, услышал, что Замврий сделал заговор и умертвил царя, то все Израильтяне воцарили Амврия, военачальника, над Израилем в тот же день в стане. И отступили Амврий и все Израильтяне с ним от Гавафона и осадили Фирцу. ‘III Царств. XVI: 16 – 17.

Далее борьбу за власть в Северном царстве десяти колен сынов Израилевых повели Амврий и Фамний. Замврий же оказался фигурой эфемерной и его 7 дней, буде они начинались с 1 тишри 1 титульного года, считаются параллельно с первыми 7 днями 1 титульного года Амврия, хотя последний и воцарился после Замврия, но зато и не позднее новогоднего месяца тишри осени -104 года.

Лет

Тогда разделился народ Израильский надвое: половина народа стояла за Фамния, сына Гонафова, чтобы воцарить его, а половина за Амврия. ‘III Царств’. XVI: 21.

-104 год = 4609 год Юлианского Периода -104 ≠ -937 1 тит. год Замврия, זמרי, ЗМРИ (из 7 дней в тишри) {46 год} = 1 тит. году Амврия, עמרי, ОМРИ. Против него Фамний.
27 титульный год год Асы Иудейского -103 ≠ -936 совпадение с весны до осени -103 года

1 титульный год Замврия и Амврия (и Фамния) в Израильском государстве продолжался с осени -104 года до осени -103 года.

27 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -103 года до весны -102 года.

В октябре^декабре-104 годупланеты собрались в Стрельце.

НАЧАЛО ЭПОХИ СТРЕЛЬЦА, то есть собраний трёх внешних планет в этом созвездии трёх внешних планет.

Года

В тридцать первый год Асы, царя Иудейского, воцарился Амврий над Израилем и царствовал двенадцать лет. ‘III Царств’. XVI: 23.

1 тит. год Амврия падал на 27 тит. год Асы Иудейского, но мы можем быть уверены, что Амврий был провозглашён царём в Фирце-Тирце не ранее 7 тишри и не позднее 30 тишри осени -104 года. В 31 титульном году Асы Иудейского двоецарствие с Фамнием завершилось победой Амврия, что и отмечено в Библии как его отдельное воцарение.

-100 год = 4613 год Юлианского Периода -100 ≠ -933 1 год единовластия Амврия в Израиле {50 год} он же и 5 титульный год его правления (в Фирце)
31 титульный год год Асы -99 ≠ -932 совпадение с весны до осени -99 года

1 год единовластия Амврия Израильского и 5 год его правления продолжался с осени -100 года до осени -99 года.

31 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -99 года до весны -98 года.

Года

-98 год = 4615 год Юлианского Периода -98 ≠ -931 3 год единовластия Амврия в Израиле {52 год} он же и 7 титульный год его правления (в Фирце)
33 титульный год Асы Иудейского -97 ≠ -930 совпадение с весны до осени -97 года

3 год единовластия Ахава Израильского и 7 год его правления продолжался с осени -98 года до осени -97 года.

33 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -97 года до весны -96 года.

В Фирце он царствовал шесть лет. И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и застроил гору, и назвал построенный им город Самариею, по имени Семира, владельца горы. ‘III Царств’. XVI: 23 – 24.

Получается, что Фамний правил в Сихеме четыре года, после чего погиб, а Амврий в Фирце – шесть лет (не переехав и после своей победы в первопрестольный Сихем) после чего основал новую столицу – Самарию.

Года

-94 год = 4619 год Юлианского Периода -94≠ -927 7 год единовластия Амврия в Израиле {56 год} это 11 титульный год его правления (в Фирце) он же год вступления на трон Ахава
37 титульный год Асы Иудейского -93 ≠ -926 совпадение с весны до осени -93 года

7 год единовластия Ахава Израильского и 11 год его правления продолжался с осени -94 года до осени -93 года.

37 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -93 годадовесны-92 года.

Амврий в Израиле правил 11 лет, а не 12 лет (единовластно 7 лет).

Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия,над Израилем в Самарии двадцать два года. ‘III Царств’. XVI: 29.

Год

-93 год = 4620 год Юлианского Периода -93 ≠ -926 1 титульный год Ахава Израильского, אחאב, АХАВ {57 год}
38 титульный год Асы Иудейского -92 ≠ -925 совпадение с весны до осени -92 года

1 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -93 годадоосени-92 года.

38 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -92 годадовесны-91 года.


 

Года

-91 год = 4622 год Юлианского Периода -91≠ -924 3 титульный год Ахава Израильского {59 год}
40 титульный год Асы Иудейского он же год вступления на трон Иосафата -90 ≠ -923 совпадение с весны до осени -90 года

3 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -91 годадоосени-90 года.

40 титульный год Асы Иудейского продолжался с весны -90 годадовесны-89 года.

Аса Иудейский правил 40 лет, а не 41 год.

Год

Иосафат, сын Асы, воцарился над Иудеею в четвертый год Ахава, царя Израильского. Тридцати пяти лет был Иосафат, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме.

‘III Царств’. XXII: 41 – 42.

-90 год = 4623 год Юлианского Периода -90≠ -923 4 титульный год Ахава Израильского {60 год}
1 титульный год Иосафата Иудейского, יהואפט, ИЕУШФТ -89 ≠ -922 совпадение с весны до осени -89 года

4 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -90 годадоосени-89 года.

1 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -89 годадовесны-88 года.

Года

В другой исторической книге авраамических писателей говорится о 3 годе Иосафата нижеследующее (и это место прямо следует сопоставлять со 2 стихом XXII главы в ‘III Царств’).

И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенфаила и Овадию, Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ, и с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама священников. И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ. И был страх Господень на всех народах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом. ‘II Паралипоменон’. XVII: 7 – 10.

Тогда уже, несомненно, ждали схождения планет в Раке, которое произошло в следующем израилитском году, 4 году Иосафата Иудейского и 7 году Ахава Израильского.Тому и учили народ священники, кохен-левитские толкователи – видимых всеми и предвидимых избранными – небесных знамений.

-88 год = 4625 год Юлианского Периода -88 ≠ -921 6 титульный год Ахава Израильского {62 год}
3 титульный год Иосафата Иудейского -87 ≠ -920 совпадение с весны до осени -87 года

6 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -88 года до осени -87 года.

3 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -87 года до весны -86 года.

Это, ещё только ожидавшееся в 3 году Иосафата Иудейского, собрание страха Господня – схождение Сатурна, Юпитера и Марса в Раке – было чрезвычайно редким и, надо полагать, памятным явлением в астральной истории сынов Израилевых.

Столь редкостное астрономическое событиестаринныеизраильские оккультисты и называли красноречиво Ужасом (פחד, ПХД), страхом Божьим. Замечу также, что в библейском тексте мы находим одно показательное место, в котором упомянуто о поучении Захарии страху Божию, то есть астрологически о том “собрании” трёх главных гороскопических планет в Раке летом +33 года, которого напряжённо ожидали и которое не состоялось, будучи отменено Богом, а потому потребовало разъяснительной легенды. Это один и тот же астрологический шифр предсказанных поворотов небесной механики, хотя в одном случае из двух собственно осуществления пророчествования так и не было.

Год

-87 год = 4626 год Юлианского Периода -87 ≠ -920 7 титульный год Ахава Израильского {63 год}
4 титульный год Иосафата Иудейского -86 ≠ -919 совпадение с весны до осени -86 года

7 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -87 годадоосени-86 года.

4 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -86 года до весны -85 года.

В августе -86 года проходило указанное страшное собрание Юпитера, Сатурна и Марса в Раке.

Года

-85 год = 4628 год Юлианского Периода -85 ≠ -918 9 титульный год Ахава Израильского {65 год}
6 титульный год Иосафата Иудейского -84 ≠ -917 совпадение с весны до осени -84 года

9 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -85 года до осени -84 года.

6 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -84 года до весны -83 года.

В августе^сентябре -84 года состоялось собрание Юпитера, Сатурна и Марса во Льве.

Лет

-75 год = 4638 год Юлианского Периода -75≠ -908 19 титульный год Ахава Израильского {75 год}
16 титульный год Иосафата Иудейского -74 ≠ -907 совпадение с весны до осени -74 года

19 титульный год Ахава Израильского продолжался с осени -75 года до осени -74 года.

16 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -74 года до весны -73 года.

Ахав Израильский правил 19 титульных лет, а не 22 года.

Год


 

Охозия, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии, в семнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал над Израилем [в Самарии] два года. ‘III Царств’. XXII: 51.

-74 год = 4639 год Юлианского Периода -74≠ -907 1 титульный год Охозии Израильского, אחזיהו, АХЗИЕУ {76 год} он же год вступления на трон Иорама
17 титульный год Иосафата Иудейского -73 ≠ -906 совпадение с весны до осени -73 года

1 титульный год Охозии Израильского продолжался с осени -74 года до осени -73 года.

17 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -73 года до весны -72 года.

Охозия Израильский правил 1 титульный год, а не 2 года.

А далее следует удивительное и заведомо ошибочное показание библейского летописца о воцарении Иорама, царя Израильского, во второй год Иорама Иудейского. (Происхождение ошибки будет показано далее, вообще же чаще всего досадные оплошности авраамических календаристов связаны с поспешным пересмотром по поздним и тенденциозным ассиро-вавилонским лекалам своей изначально верной, и только затем исковерканной, двойной библейской хронологии царствований.)

И умер он [царь Охозия, сын Ахава Израильского – авт.] по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам [брат Охозии], вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было. ‘IV Царств’. I: 17.

Разумеется, Охозия Израильский, правивший один титульный год и воцарившийся на 17 году Иосафата Иудейского (тот правил 25 лет по библейскому источнику) не мог умереть во втором году Иорама Иудейского, пришедшего к власти в 5 году Иорама Израильского. Тут у израилитских писателей явная и, что важно, характерная путаница в хронологии, показывающая нам, что сводно-этнические таблицы реальных и зачётных годов одно время были обыкновенны в календарных построениях старинных оккультистов.

Правильное же показание даётся в начале III главы ‘IV Царств’.

Год

Иорам, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии в восемнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал двенадцать лет, и делал неугодное в очах Господних, хотя не так, как отец его и мать его: он снял статую Ваала, которую сделал отец его; однако же грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля, он держался, не отставал от них.

‘IV Царств’. III: 1 – 3.

-73 год = 4640 год Юлианского Периода -73≠ -906 1 титульный год Иорама Израильского, יהורם, ИЕУРМ {77 год}
18 титульный год Иосафата Иудейского -72 ≠ -905 совпадение с весны до осени -72 года

1 титульный год Иорама Израильского продолжался с осени -73 годадоосени-72 года.

18 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -72 годадовесны-71 года.

Года

-70 год = 4643 год Юлианского Периода -70≠ -903 4 титульный год Иорама Израильского {80 год}
21 титульный год Иосафата Иудейского он же год вступления на трон Иорама -69 ≠ -902 совпадение с весны до осени -69 года

4 титульный год Иорама Израильского продолжался с осени -70 годадоосени-69 года.

21 титульный год Иосафата Иудейского продолжался с весны -69 годадовесны-68 года.

Иосафат Иудейский правил 21 титульный год, а не не 25 лет.

Год

В пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, за Иосафатом, царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафатов, царь Иудейский. Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и ходил путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, и делал неугодное в очах Господних.

‘IV Царств’. VIII: 16 – 17.

-69 год = 4644 год Юлианского Периода -69≠ -902 5 титульный год Иорама Израильского {81 год}
1 титульный год Иорама Иудейского, יהורם, ИЕУРМ -68 ≠ -901 совпадение с весны до осени -68 года

5 титульный год Иорама Израильского продолжался с осени -69 годадоосени-68 года.

1 титульный год Иорама Иудейского продолжался с весны -68 годадо осени-67 года.

Года

-66 год = 4647 год Юлианского Периода -66 ≠ -899 8 титульный год Иорама Израильского {84 год}
4 титульный год Иорама Иудейского -65 ≠ -898 совпадение с весны до осени -65 года

8 титульный год Иорама Израильского продолжался с осени -66 годадоосени-65 года.

4 титульный год Иорама Иудейского продолжался с весны -65 годадовесны-64 года.

В декабре -66 года произошло собрание в Рыбах (оно продолжалось и в январе -65 года).

Года

-63 год = 4650 год Юлианского Периода -63 ≠ -896 11 титульный год Иорама Израильского {87 год}
7 год Иорама Иудейского -62 ≠ -895 совпадение с весны до осени -62 года

11 титульный год Иорама Израильского продолжался с осени -63 года до осени -62 года.

7 титульный год Иорама Иудейского продолжался полгода с весны -62 года до осени -62 года. NB.

Иорам Иудейский правил 7 титульных лет, а не 8 лет. Последний же, 7 год был неполным, в шесть месяцев.


 

Год

Данный, 7 титульный год Иорама Иудейского, последний царско-нисанский год Давидидов, был неполным. До следующего титульно-царского и уже тишритского новогодия прошло только полгода. Это я заключаю по указаниям на то, что правление Охозии Иудейского соответствовало, а он правил 1 титульный год, с одной стороны, 11 титульному году Иорама, но с другой стороны, 12 году, вместе с тем на то, что 1 год Иорама Иудейского = 5 году Иорама Израильского (откуда соответствие 7 года Иорама Иудейского и года вступления Охозии Иудейского на трон Иерусалима 11 году Иорама Израильского). В таком случае 1 и единственный титульный год Охозии мог сопадать с 12 годом Иорама только в случае перемены новогодия. И ещё здесь уникальный случай, в котором библейский писатель заявляет для воцарения Охозии Иудейского сразу же 11 и 12 годы Иорама Израильского – это указание нам именно на перемену в номенклатуре хронологических рядов.

В одиннадцатый год Иорама, сына Ахавова, воцарился Охозия в Иудее. ‘IV книга Царств’. IX: 29.

Охозия, царь Иудеи, решил праздновать своё 1 титульное новогодие 1 тишри, падавшего осенью -62 года по обыкновению соседнего (и династически родственного ему) десятиколенного царства Израильского.

В двенадцатый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского. Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме. ‘IV Царств’. VIII: 25 – 26.

По моему простому разумению, здесь, в месяце тишри осени -62 года, было установлено однообразное наступление царского года в Иудее и Израиле. Счисление нисанско-титульными годами в Иерусалиме прекратилось. Целью реформы явно служило создание почвы для культурного сближения государства Давидидов с единокровным, но “еретическим” Израильским царством, ради будущего политического объединения.

ОСЕННЕ-ТИШРИТСКИЕ ТИТУЛЬНЫЕ ГОДА ИУДЕЙСКОГО И ИЗРАИЛЬСКОГО ЦАРСТВ. СИНХРОНИЗМ.

1 тит. год Охозии Иудейского, אחזיהו, АХЗИЕУ он же год, когда власть захватила Гофолия 4651 год ЮП= -62 ≠ -895{88 год} 12 титульный год Иорама Израильского он же год вступления на трон Иеуя

1 титульный год (единственный) Охозии Иудейского продолжался с осени -62 года до осени -61 года.

12 титульный год Иорама Израильского продолжался с осени -62 года до осени -61 года.

Охозия Иудейский правил 1 титульный год.Иорам Израильский правил 12 титульных лет.

Год

Далее следует всеми признанный синхронизм начала правлений Гофолии Иудейской и Иеуя Израильского (титульно это соответствует тишри осени -61 года, реально же никак не ранее хешвана осени -62 года).

И умертвил Иеуй всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего. ‘IV Царств’. X: 11.

Иеуй умертвил и Охозию Иудейского во время своего мятежа против Иорама Израильского.

Гофолия, мать Охозии, видя, что сын ее умер, встала и истребила все царское племя.

‘IV Царств’. XI: 1.

1 титульный год Гофолии, עתליה, ОТЛИЕ 4652 год ЮП = -61 ≠ -894{89 год} 1 титульный год Иеуя Израильского, יהוא, ИЕУА

1 тит. год Гофолии Иудейской (1 тит. год Иеуя Израильского) продолжался с осени -61 года до осени -60 года. Классический синхронизм.

Лет

6 титульный год Гофолии 4657 год ЮП = -56 ≠ -889{94 год} 6 титульный год Иеуя Израильского

6 тит. год Гофолии Иудейской (6 тит. год Иеуя Израильского) продолжался с осени -56 года до осени -55 года.

Гофолия правила в Иудейском царстве 6 лет.

Год

В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына. ‘IV Царств’. XI: 4.

Гофолию низверг заговор, имевший целью воцарить её же внука – Иоаса (сына Охозии Иудейского).

А Гофолию умертвили мечом в царском доме. Семи лет был Иоас, когда воцарился.

‘IV Царств’. XI: 20 – 21.

Мы можем только гадать было ли это титульное царствование или своеобразное регентство Гофолии.

В седьмой год Иеуя воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме. ‘IV Царств’. XII: 1.

1 титульный год Иоаса Иудейского, יהואש, ИЕУАШ 4658 год ЮП = -55≠ -888{95 год} 7 титульный год Иеуя Израильского

1 тит. год Иоаса Иудейского (7 тит. год Иеуя Израильского) продолжался с осени -55 годадоосени-54 года.

Лет

10 титульный год Иоаса Иудейского 4667 год ЮП = -46 ≠ -879{104 год} 16 титульный год Иеуя Израильского

10 тит. год Иоаса Иудейского (16 тит. год Иеуя Израильского) продолжался с осени -46 годадоосени-45 года.

Собрание планет в Скорпионе в ноябре^декабре -46 года.

Года

12 титульный год Иоаса Иудейского 4669 год ЮП = -44 ≠ -877{106 год} 18 титульный год Иеуя Израильского

12 тит. год Иоаса Иудейского (18 тит. год Иеуя Израильского) продолжался с осени -44 годадоосени-43 года.

Собрание трёх внешних планет в Стрельце в ноябре^декабре-44 года.


Лет

22 титульный год Иоаса Иудейского 4679 год ЮП =-34≠ -867{116 год} 28 титульный год Иеуя Израильского он же год вступлени на трон Иоахаза

22 тит. год Иоаса Иудейского (28 тит. год Иеуя Израильского) продолжался с осени -34 года до осени -33 года.

Иеуй Израильский правил 28 титульных лет.

Год

Времени же царствования Иеуева над Израилем, в Самарии, было двадцать восемь лет.

‘IV Царств’. X: 36.

Иеуй, орудие Божьего гнева на дом Амврия, основал в Ефреме новую династию, которых, впрочем, в этом еретическом Десятиколенном царстве за два с половиною века его существования было немало, десять (девять без учёта Менаима II). Это соотношение колен и династий Северного царства, всего вероятнее, не случайно.

В двадцать третий год Иоаса, царя Иудейского, воцарился Иоахаз, сын Ииуя, над Израилем в Самарии, и царствовал семнадцать лет, и делал неугодное в очах Господних, и ходил в грехах Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, и не отставал от них. ‘IV Царств’. XIII: 1 – 2.

23 титульный год Иоаса Иудейского 4680 год ЮП = -33 ≠ -866{117 год} 1 титульный год Иоахаза Израильского, יהואחז, ИЕУАХЗ

23 тит. год Иоаса Иудейского (1 тит. год Иоахаза Израильского) продолжался с осени -33 года до осени -32 года.

Лет

30 титульный год Иоаса Иудейского 4687 год ЮП = -26 ≠ -859{124 год} 8 титульный год Иоахаза Израильского

30 тит. год Иоаса Иудейского (8 тит. год Иоахаза Израильского) продолжался с осени -26 годадо осени-25 года.

Замечательное собрание Сатурна, Юпитера и Марса во Льве (прямо у его Сердца – звезды Регул) с октября -26 годапо январь -25 года. А с конца марта по июнь-25 годасобрание во Льве повторилось.

Года

32 титульный год Иоаса Иудейского 4689 год ЮП = -24 ≠ -857{126 год} 10 титульный год Иоахаза Израильского

32 тит. год Иоаса Иудейского (10 тит. год Иоахаза Израильского) продолжался с осени -24 годадо осени-23 года.

Два подряд эффектных собрания Сатурна, Юпитера и Марса в Деве: первое с средины ноября -24 года до конца февраля -23 года; второе же в мае, июне и июле -23 года.

Года

36 титульный год Иоаса Иудейского 4693 год ЮП =-20≠ -853{130 год} 14 титульный год Иоахаза Израильского он же год вступления на трон Иоаса

36 тит. год Иоаса Иудейского (14 тит. год Иоахаза Израильского) продолжался с осени -20 года до осени -19 года.

Иоахаз Израильский правил 14 титульных лет, а не 17 лет.

Год

В тридцать седьмой год Иоаса, царя Иудейского, воцарился Иоас, сын Иоахазов, над Израилем в Самарии, и царствовал шестнадцать лет, делал неугодное в очах Господних; не отставал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, но ходил в них.

‘IV Царств’. XIII: 10.

37 титульный год Иоаса Иудейского он же год вступления на трон Амасии 4694 год ЮП = -19 ≠ -852{131 год} 1 титульный год Иоаса Израильского, יהואש, ИЕУАШ

37 тит. год Иоаса Иудейского (1 тит. год Иоаса Израильского) продолжался с осени-19 годадоосени-18 года.

Иоас Иудейский правил 37 титульных лет, а не 40 лет.

Год

Во второй год Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, воцарился Амасия, сын Иоаса, царь Иудейский: двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме. ‘IV Царств’. XIV: 1 – 2.

1 титульный год Амасии Иудейского, אמציה, АМЦИЕ 4695 год ЮП = -18 ≠ -851{132 год} 2 титульный год Иоаса Израильского

1 тит. год Амасии Иудейского (2 тит. год Иоаса Израильского) продолжалсяс осени -18 годадоосени-17 года.

Лет

11 титульный год Амасии Иудейского 4705 год ЮП = -8 ≠ -841{142 год} 12 титульный год Иоаса Израильского

11 тит. год Амасии Иудейского (12 тит. год Иоаса Израильского) продолжалсяс осени -8 года до осени -7 года.

Собрание планет в Водолее в феврале-7 года.

Года

13 титульный год Амасии Иудейского 4707 год ЮП = -6 ≠ -839{144 год} 14 титульный год Иоаса Израильского

13 тит. год Амасии Иудейского (14 тит. год Иоаса Израильского) продолжалсяс осени -6 года до осени -5 года.

Собрание планет в Рыбах с января по март -5 года.

Год

14 титульный год Амасии Иудейского 4708 год ЮП = -5 ≠ -838{145 год} 15 титульный год Иоаса Израильского он же год вступления на трон Иеровоама II

14 тит. год Амасии Иудейского (15 тит. год Иоаса Израильского) продолжалсяс осени -5 года до осени -4 года.

Иоас Израильский правил 15 титульных лет, а не 16 лет.

Год


 

В пятнадцатый год Амасии, сына Иоасова, царя Иудейского, воцарился Иеровоам, сын Иоасов, царь Израильский, в Самарии, и царствовал сорок один год, и делал неугодное в очах Господних: не отступал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех. ‘IV Царств’. XIV: 23 – 24.

15 титульный год Амасии Иудейского 4709 год ЮП = -4 ≠ -837{146 год} 1 титульный год Иеровоама II Израильского, ירבעם, ИРВОМ

15 тит. год Амасии (1 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжалсяс осени -4 годадоосени-3 года.

Года

18 титульный год Амасии Иудейского 4712 год ЮП = -1 ≠ -834{149 год} 4 титульный год Иеровоама II Израильского

18 тит. год Амасии Иудейского (4 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени -1 годадоосени0 года.

Год

19 титульный год Амасии Иудейского 4713 год ЮП = 0 ≠ -833{150 год} 5 титульный год Иеровоама II Израильского

19 тит. год Амасии Иудейского (5 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени 0 годадоосени+1 года.

Год

20 титульный год Амасии Иудейского 4714 год ЮП = +1 ≠-832{151 год} 6 титульный год Иеровоама II Израильского

20 тит. год Амасии Иудейского (6 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +1 годадоосени+2 года.

Здесь, на рубеже нашей эры, я завершаю первый отдел хронологии царств Иудейского и Израильского.

Рассмотрим теперь некоторые палестинские и ассирийские синхронизмы. Из всего вышепоказанного получаем следующую таблицу, сводящую нисанские новогодия царей Иудеи и Ассирии с продолжительностями тишритских годов царей Израиля. Начиная с Охозии Иудейского тишритско-титульные года были и в Иудее.

Таблица III. К хронологии иудейских, израильских и ассирийских царей в эпоху пророка Елисея.

цари Иудейские до Охозии годы весенне-нисанские цари Израильские годы осенне-тишритские годы царей ассирийских и сирийских
38 год Асы с весны -92 года 1 год Ахава осень -93/осень -92 года  
39 год Асы с весны -91 года 2 год Ахава осень -92/осень -91 года  
40 год Асы с весны -90 года 3 год Ахава осень -91/ осень -90 года  
1 год Иосафата с весны -89 года 4 год Ахава осень -90/осень -89 года правление Ашшур-нацирапала II
2 год Иосафата с весны -88 года 5 год Ахава осень -89/осень -88 года  
3 год Иосафата с весны -87 года 6 год Ахава осень -88/осень -87 года  
4 год Иосафата с весны -86 года 7 год Ахава осень -87/осень -86 года  
5 год Иосафата с весны -85 года 8 год Ахава осень -86/осень -85 года  
6 год Иосафата с весны -84 года 9 год Ахава осень -85/осень -84 года  
7 год Иосафата с весны -83 года 10 год Ахава осень -84/осень -83 года  
8 год Иосафата с весны -82 года 11 год Ахава осень -83/осень -82 года БЕН-ХАДАД (ВЕНАДАД) В СИРИИ
9 год Иосафата с весны -81 года 12 год Ахава осень -82/осень -81 года  
10 год Иосафата с весны -80 года 13 год Ахава осень -81/осень -80 года год нач. царств. Шульману-ашареда III с весны -80 года
11 год Иосафата с весны -79 года 14 год Ахава осень -80/осень -79 года 1 год с весны -79 года
12 год Иосафата с весны -78 года 15 год Ахава осень -79/осень -78 года 2 год с весны -78 года
13 год Иосафата с весны -77 года 16 год Ахава осень -78/осень -77 года 3 год с весны -77 года
14 год Иосафата с весны -76 года 17 год Ахава осень -77/осень -76 года 4 год с весны -76 года
15 год Иосафата с весны -75 года 18 год Ахава осень -76/осень -75 года 5 год с весны -75 года
16 год Иосафата с весны -74 года 19 год Ахава осень -75/осень -74 года 6 год с весны -74 года; битва при Каркаре; Дайян-Ашшур
Каркарская битва в начале лета -74 года, вскоре, в средине того же лета гибель Ахава Израильского после ссоры с владыкой Арама-Сирии, Венададом II
17 год Иосафата с весны -73 года 1 год Охозии Изр. осень-74/осень-73 года 7 год с весны -73 года
18 год Иосафата с весны -72 года 1 Иорама Изр. осень-73/осень-72 года 8 год с весны -72 года
19 год Иосафата с весны -71 года 2 Иорама Изр. осень-72/осень-71 года 9 год с весны -71 года
20 год Иосафата с весны -70 года 3 Иорама Изр. осень-71/осень-70 года 10 год с весны -70 года
21 год Иосафата с весны -69 года 4 Иорама Изр. осень-70/осень-69 года 11 год с весны -69 года
1 год Иорама с весны -68 года 5 Иорама Изр. осень-69/осень-68 года 12 год с весны -68 года
2 год Иорама с весны -67 года 6 Иорама Изр. осень-68/осень-67 года 13 год с весны -67 года
3 год Иорама с весны -66 года 7 Иорама Изр. осень-67/осень-66 года 14 год с весны -66 года
4 год Иорама с весны -65 года 8 Иорама Изр. осень-66/осень-65 года 15 год с весны -65 года
5 год Иорама с весны -64 года 9 Иорама Изр. осень-65/осень-64 года 16 год с весны -64 года
6 год Иорама с весны -63 года 10 Иорама Изр. осень-64/осень-63 года 17 год с весны -63 годаХАЗАЭЛЬ В СИРИИ
7 год Иорама с весны -62 г. (полугодие) 11 Иорама Изр. осень-63/осень-62 года 18 год с весны-62 года поход к Дамаску и Тиру
1 год Охозии с осени-62 года 12 Иорама Изр. осень-62/осень-61 года 19 год с весны-61 года
гибель Охозии Иудейского и Иорама Израильского; дань Иеуя ассирийцу Шульману-ашареду III, не ранее зимы -62/-61 года, может быть позднее
1 год правления Гофолии 1 год Иеуя осень -61/осень -60 года 20 год с весны -60 года
Израилитский год, продолжавшийся с осени -62 года до осени -61 года суть 12 титульный год Иорама Израильского и он же год вступления на трон Иеуя Израильского, который взял власть в Самарии в -62/-61 году (не ранее хешвана осени -62 года), пользуясь протекцией Шульману-ашареда III Ассирийского, которому принёс дань зимой -62/-61 года. ассирийский год отличен своим началом от израилитского титульного на полгода (в Ашшуре официальный царский год всегда начинался весною)
         

По этой хронологии получается, что враг ассирийцев, царь Арама-Дамаска, Хазаэль-Азаил, победивший, судя по собственному его утверждению, Иорама Израильского и Охозию Иудейского, обеспечил именно то, что библейский писатель относит к деяниям Иеуя (убийцы царей Иерусалима и Самарии): отбившись от Шульману-ашареда в -62 году, в следующем -61 году, он разбил Иудею и Израиль, не дождавшихся подмоги от атурцев.


 

Таблица IV. К хронологии иудейских, израильских и сирийских правителей. Для последних приблизительно.

цари иудейские цари израильские    
новогодия весенние (нисанские) до Охозии Иудейского, затем уже тоже осенне-тишритские   годы осенние (тишритские)  
38 год Асы с весны -92 1 год Ахава осень-93/осень-92  
39 год Асы с весны -91 2 год Ахава осень-92/осень-91  
40 год Асы с весны -90 3 год Ахава осень-91/осень-90  
1 год Иосафата с весны -89 4 год Ахава осень-90/осень-89  
2 год Иосафата с весны -88 5 год Ахава осень-89/осень-88  
3 год Иосафата с весны -87 6 год Ахава осень-88/осень-87  
4 год Иосафата с весны -86 7 год Ахава осень-87/осень-86  
5 год Иосафата с весны -85 8 год Ахава осень-86/осень-85  
6 год Иосафата с весны -84 9 год Ахава осень-85/осень-84  
7 год Иосафата с весны -83 10 год Ахава осень-84/осень-83  
8 год Иосафата с весны -82 11 год Ахава осень-83/осень-82  
9 год Иосафата с весны -81 12 год Ахава осень-82/осень-81  
10 год Иосафата с весны -80 13 год Ахава осень-81/осень-80  
11 год Иосафата с весны -79 14 год Ахава осень-80/осень-79  
12 год Иосафата с весны -78 15 год Ахава осень-79/осень-78 встреча Илии с Ахавом, “избиение 450 пророков”
13 год Иосафата с весны -77 16 год Ахава осень-78/осень-77 * победа Ахава Израильского над Венададом II Арамским
14 год Иосафата с весны -76 17 год Ахава -77/-76 1 примирение Ахава Израильского с Венададом Арамским в -76 году
15 год Иосафата с весны -75 18 год Ахава -76/-75 2 три года союза Ахава Израильского с Венададом^Бен-Хададом II.
16 год Иосафата с весны -74 19 год Ахава -75/-74 3 возобновление войны Израиля и Арама в средине лета-74 года
Каркарская битва против Шульману-ашареда в начале лета-74 годапроизошла в 19 году Ахава; после этого тотчас же разрыв между Израилем и Арамом гибель Ахава Израильского в борьбе с Венададом II Арамским и воцарение Охозии в Самарии не позднее тишри осени-74 года
17 год Иосафата с весны -73 1 год Охозии Изр. осень-74/осень-73  
18 год Иосафата с весны -72 1 Иорама Изр. осень-73/ осень-72  
19 год Иосафата с весны -71 2 Иорама Изр. осень-72/осень-71  
20 год Иосафата с весны -70 3 Иорама Изр. осень-71/осень-70  
21 год Иосафата с весны -69 4 Иорама Изр. осень-70/осень-69  
1 год Иорама с весны -68 5 Иорама Изр. осень-69/осень-68  
2 год Иорама с весны -67 6 Иорама Изр. осень-68/осень-67  
3 год Иорама с весны -66 7 Иорама Изр. осень-67/осень-66  
4 год Иорама с весны -65 8 Иорама Изр. осень-66/осень-65  
5 год Иорама с весны -64 9 Иорама Изр. осень-65/осень-64 приблизительное время заговора против Венадада II
6 год Иорама с весны -63 10 Иорама Изр. осень-64/осень-63 и воцарения в Дамаске Азаила^Хазаэля
7 год Иорама с весны -62 11 Иорама Изр. осень-63/осень-62 Поход Шульману-ашареда летом-62 годав Сирию
1 год Охозии Иудейского   12 Иорама Изр. с осени-62доосени -61 война Азаила против Израиля и Иудеи
гибель Охозии и Иорама после поражения от Хазаэля Арамского; дань Иеуя Израильского царю Ассирии зимой-62/-61 года– на 18 году Шульману-ашареда III
1 год правления Гофолии   1 год Иеуя с осени-61до осени-60  
               

Венадад, царь Сирийский, собрал все свое войско, и с ним были тридцать два царя, и кони и колесницы, и пошел, осадил Самарию и воевал против нее. И послал послов к Ахаву, царю израильскому, в город и сказал ему: так говорит Венадад: серебро твое и золото твое – мои, и жены твои и лучшие сыновья твои – мои. И отвечал царь Израильский и сказал: да будет по слову твоему, господин мой царь: я и все мое – твое. ‘III Царств’. XX: 1 – 3.

Ахав разбил Венадада, но счёл более выгодным примирение с царством Дамасским. Венадад Арамский, владыка Дамаска, умевший напугать соседей ассирийской угрозой, был ловкий и могущественный правитель.

Ахав Израильский примнул к антиассирийскому Южно-Сирийскому союзу, во главе которого стоял правитель Дамаска. Надо думать, что в грандиозной Каркарской битве, состоявшейся в начале лета -74 года (смотри Kugler F., ‘Sternkunde und Sterndienst Babel Assyriologische, Astronomische und Astralmythologische untersuchungen’. II книга, II часть, 2 отдел, или просто С. 351 в издании +1924 года; у него это прямо месяц июнь), благодаря хитростям Венадада силы Ахава приняли на себя главный удар атурской армии. Битва завершилась вничью.

Далёкая Ассирия была отражена и теперь Ахав мог, соединившись с Иосафатом Иудейским, бросить вызов своему старому врагу и вчерашнему коварному союзнику, Венададу II Арамскому. Понятно, что у классиков для этого знаменитого сражения фигурирует совсем другой, а именно -853 год, но об этом в месопотамском отделе.

Прожили три года, и не было войны между Сириею и Израилем. На третий год Иосафат, царь Иудейский, пошел к царю Израильскому. И сказал царь Изральский слугам своим: знаете ли, что Рамоф Галаадский наш? А мы так долго молчим и не берем его из руки царя Сирийского.

‘III Царств’. XXII: 1 – 3.

Война Венадада Арамского с Ахавом Израильским почти сразу же после Каркарской битвы с ассирийцами (через три года после мирного договора о союзе) возобновилась и привела Израиль к ужасной катастрофе: отпал Моав, то есть заиорданские земли, долго входившие в состав Десятиколенного царства. Ахав был смертельно ранен в битве при Рамофе Галаадском вечером 24 июля -74 года. Замечу, что имя заиорданского города происходит от слова רמה, РМЕ, что означает стрелять. Времени для этой войны от начала лета, июня, и вплоть до перемены титульного царствования в Самарии осенью -74 года после Каркарской схватки было вполне достаточно.

 

 


Образец ветхозаветного астрологического мифа: зодиакальный Стрелец и проклятие Ахава.

Таблица V. К исторической и астрологической сторонам “пророчества о гибели Ахава Израильского от стрелы”. годы царей Иудеи … Посмотрим на астрономические реалии 19 титульного года Ахава, года смерти… Мы сразу же находим летом -74 года подходящую ситуацию для совершенного объяснения рассказа о гибели Ахава,…

Библейская летопись двух царств от рубежа нашей эры до утверждения Осии в Самарии.

8 лет(от 20 тит. года Амасии Иудейского и 6 тит. года Иеровоама II Израильского) 28 титульный год Амасии Иудейского 4722 год ЮП=… 28 тит. год Амасии Иудейского (14 тит. год Иеровоама II Израильского)… Амасия Иудейский правил 28 титульных лет, а не 29 лет.

Год

Здесь в Иудейском царстве обычно начинают некое междуцарствие, которое никак не выписано в библейских летописях, но даже и по клерикальным писателям без его 12 лет восстановить историческую летопись народа Божьего затруднительно. Ясно, что его последний (12) год падал на 26 год Иеровоама II Израильского.

В сущности, это никакое не “междуцарствие”, а период властвования Азарии, сына и наследника Амасии, с которым был перепутан поздними библейскими писателями собственный его брат Озия, псевдо-Азария.

Озию, младшего сына Амасии, я называю здесь псевдо-Азарией, поскольку это имя надо по справедливости относить не к тому “Озии-Азарии”, который правил в Иерусалиме 52 года, а к его старшему брату, историческому Азарии. Этот последний как раз и правил в течение тех “потерянных 12 лет”, которые исследователи библейской хронологии относят на счёт междуцарствия в Иудее. Читатель должен обратить на данный момент особое внимание, чтобы никогда впредь не путать “двух Азарий-Озий”, Озию с Азарией.

Отличить без всякого риска ошибки правильного Азарию от Озии нам поможет пророчество Амоса, которое астрономически доказывает, что царь Озия правил в Иерусалиме в +29и+49 годах.

1 год междуцарствия в Иудее 4723 год ЮП = +10 ≠ -823{160 год} 15 титульный год Иеровоама II Израильского

1 тит. год междуцарствия в Иудее (15 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +10 года до осени +11 года.

1 год междуцарствия надо понимать как 1 год Азарии Иудейского, עזריה, ОЗРИЕ.

Года

5 год междуцарствия в Иудее 4727 год ЮП= +14 ≠ -819{164 год} 19 титульный год Иеровоама II Израильского

5 год междуцарствия в Иудее (19 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +14 года до осени +15 года.

5 год междуцарствия надо понимать как 5 год Азарии Иудейского.

В январе^марте +15 года планеты собрались в Стрельце.

Лет

12 год междуцарствия в Иудее он же год вступления на трон Озии 4734 год ЮП = +21 ≠ -812{171 год} 26 титульный год Иеровоама II Израильского

12 год междуцарствия в Иудее (26 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +21 года до осени +22 года.

12 год междуцарствия надо понимать как 12 год Азарии Иудейского (в его течение на трон вступил Озия, младший брат Азарии).

Междуцарствие, то есть фактически “преданное книжному забвению” титульное царствование исторического Азарии (отличного от Озии) в Иудейском государстве продолжалось 12 лет.

Титульные годы царей у израилитов считались тогда с первого властного дня новогоднего месяца тишри. Всякому наследнику власти предыдущего государя, ещё сидевшего на престоле весь целиком указанный новогодний месяц тишри, отказывалось в праве быть эпонимом (номенклатурным указателем летосчисления). Поэтому его “год вступления на трон” был тождествен с последним календарно-титульным годом указанного предыдущего царя, которому и принадлежало право знаменовать год летосчисления у сынов Израилевых.

Год

В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский: шестнадцати лет был он, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме. ‘IV Царств’. XV: 1 – 2.

Здесь уже речь начинает идти о титульных годах царствования Озии (“псевдо-Азарии”), младшего сына Амасии Иудейского и наследника Азарии. Он, Озия, как я уже говорил, был перепутан библейскими писателями с Азарией, своим старшим братом, снабжён в некоторых израилитских книгах его именем, хотя ему и были оставлены собственные 52 года властвования в Иерусалиме.

1 титульный год Озии (псевдо-Азарии), עזיה, ОЗИЕ 4735 год ЮП= +22 ≠ -811{172 год} 27 титульный год Иеровоама II Израильского

1 тит. год Озии Иудейского (27 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +22 года до осени +23 года.

Лет

8 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4742 год ЮП = +29 ≠ -804{179 год} 34 титульный год Иеровоама II Израильского

8 тит. год Озии Иудейского (34 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +29 года до осени +30 года.

14 ноября+29 годапроизошло утреннее полное затмение Солнца, о котором свидетельствует пророчество Амос. Оно прямо относит дело к правлению Озии Иудейского и Иеровоама II Израильского.

По книге Амоса я и называю израилитского царя, правившего в +29и+49 годахименно Озией, а не Азарией.

Получается, что 1 год междуцарствия, начавшийся с осени+10 года, это суть 1 годАзарии, которыйвовсе не тождествен с Озией, а являлся его старшим братом. В исторических же библейских книгах Озия был перепутан с Азарией и одно из двух царствований оказалось потеряно. Вместо двух братьев оказалось в Библии одно лицо.


 

Года

11 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4745 год ЮП = +32 ≠ -801{182 год} 37 титульный год Иеровоама II Израильского

11 тит. год Озии Иудейского (37 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +32 года до осени +33 года.

Года

13 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4747 год ЮП= +34 ≠ -799{184 год} 39 титульный год Иеровоама II Израильского

13 тит. год Озии Иудейского (39 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +34 года до осени +35 года.

Схождение планет во Льве в мае^июле +35 года. Затем собрание планет в Деве (август^сентябрь +35 года).

Года

15 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4749 год ЮП= +36 ≠ -797{186 год} 41 титульный год Иеровоама II Израильского он же год вступления на трон Захарии (реально)

15 тит. год Озии Иудейского (41 тит. год Иеровоама II Израильского) продолжался с осени +36 годадоосени+37 года.

Иеровоам II Израильский правил 41 титульных лет.

Получается, что 41 год Иеровоама II падает на 15 год Озии (псевдо-Азарии), царя Иудейского, после чего уже в Самарийском царстве начинается продолжительное междуцарствие. И в этом ещё одном мнимом междуцарствии нетрудно увидеть “упразднённое” царствование Захарии, наследника царства Иеровоама II.

Год

16 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4750 год ЮП= +37 ≠ -796{187 год} 1 год междуцарствия в Израильском царстве

16 тит. год Озии Иудейского (1 год междуцарствия в Израиле) продолжался с осени +37 года до осени +38 года.

1 год междуцарствия в Израильском царстве суть 1 год Захарии, сына Иеровоама II.

Лет

31 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4765 год ЮП= +52 ≠ -781{202 год} 16 год междуцарствия в Израильском царстве

31 тит. год Озии Иудейского (17 год междуцарствия в Израиле) продолжался с осени +52 года до осени +53 года.

16 год междуцарствия в Израильском царстве суть 16 год Захарии.

Собрание планет в Рыбах в марте^апреле +53 года.

Года

33 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4767 год ЮП= +54 ≠ -779{204 год} 18 год междуцарствия в Израильском царстве

33 тит. год Озии (18 год междуцарствия в Израиле) продолжался с осени +54 года до осени +55 года.

18 год междуцарствия в Израильском царстве суть 18 год Захарии.

Собрание в Овне в ночь с 6 на 7 апреля +55 года. НАЧАЛО ЭПОХИ БОЖЬЕГО АГНЦА, то есть начало схождений Сатурна, Юпитера и Марса в Овне.

Лет

В тридцать восьмой год Азарии, царя Иудейского, воцарился Захария, сын Иеровоама, над Израилем в Самарии и царствовал шесть месяцев. ‘IV Царств’. XV: 8.

38 тит. год Озии (псевдо-Азарии) 4772 год ЮП = +59 ≠-774{209 год} 1 год Захарии’ (вместо “оставленных” в Библии 6 мес. Захарии) он = 23 году Захарии, זכריה, ЗКРИЕ. В нём год вступления на трон Селлума в Самарии, он же год вст. на трон Менаима (в Сихеме?)

38 тит. год Озии и 1 тит. год (якобы единственный год, полугодие) Захарии в Израильском царстве – а это суть 23 реальный год Захарии – продолжался с ос. +59 года до ос. +60 года. Так что шесть месяцев Захарии якобы ‘первого и единственного’, учтённые библейским календаристом, приходились внутри 23 года его же реального царствования в Самарии.

Считая 38 год непрерывного правления “двух Азарий” за год воцарения Захарии в Самарийском царстве, получаем, что +10 год= 1 году “двух Азарий”, что+47 год= 38 году “двух Азарий” (куда и уходит у библейского хронолога ‘1 год Захарии’/междуцарствия в Ефреме) и что+59 год= 23 году Захарии/междуцарствия (38 год Озии, то есть псевдо-Азарии). Эта хронологическая путаница между двумя 38-летними интервалами отчасти и лишила Захарию Израильского законных 23 лет царствования в записках библейских писателей, но, главное, здесь вступили ассирийские лакуны, а потом и 38 год эры Дионисия Малого, учредителя эры от Воплощения Господня и фактического основателя нашей псевдо-эры по Рождеству Христову.

Правление Захарии в Израиле продолжалось 23 года, а не 1 год (полгода).

Год

Селлум, сын Иависа, воцарился в тридцать девятый год Азарии, царя Иудейского, и царствовал один месяц в Самарии. ‘IV Царств’. XV: 13.

39 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4773 год ЮП= +60 ≠ -773{210 год} 1 тит. год Селлума, שלום, ШЛУМ (в Самарии), внутри него 1 год Менаима I, но в другой части Израиля

39 тит. год Озии (1 тит. год Селлума в Самарии) продолжался с осени +60 годадоосени+61 года.

Правление Селлума в Израиле продолжалось 1 год (+ полный тишри +).

Селлум правил в Самарии 1 титульный год (лишь один месяц ≈ весь тишри ≈ в его течение). Получается, что Селлум и Менаим (I) воцарились в Израильском царстве одновременно, хотя явно и в разных его частях. Менаим же I вскоре сделался единовластным правителем в царстве Ефрем, сменив в Самарии Селлума.

Читатель должен помнить, что здесь схематический счёт идёт последовательно сменяющимися титульно-царскими и, в то же время, осенне-тишритскими полными годами. Так что здесь 1 месяц власти Селлума означает зачёт 1 титульного года, поскольку этот месяц Селлума нужно считать за тишри, новогодний месяц, не иначе.

Год


В тридцать девятом году Азарии, царя Иудейского, воцарился Менаим, сын Гадия, над Израилем, и царствовал десять лет в Самарии; и делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, во все дни свои.

‘IV Царств’. XV: 17 – 18.

40 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4774 год ЮП = +61 ≠ -772{211 год} 1 титульный год Менаима I в Самарии, מנחם, МНХМ 2 год Менаима в Израиле

40 тит. год Озии Иудейского (1 тит. год Менаима I Израильского) продолжался с осени +61 годадо осени+62 года.

Лет

49 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4783 год ЮП= +70 ≠ -763{220 год} 10 титульный год Менаима I в Самарии 11 год Менаима в Израиле он же год вступления на трон его сын Факия

49 тит. год Озии Иудейского (10 тит. год Менаима I Израильского) продолжался с осени +70 годадо осени+71 года.

Менаим I Израильский правил всего не 10, а 11 лет. 10 же титульных лет он царил в Самарии.

Здесь мы имеем редкий у библейских писателей случай того, что у израилитского царя отняли время правления. Причиной тому был синхронизм правлений Селлума и Менаима, которые, следовательно, правили в различных частях Израильского царства. При этом из текста видо, что Селлум титульно правил свой один месяц – и это был именно тишри, определяющий именование титульного года, – как раз в Самарии, а затем уже Менаим I правил свои титульных десять лет тоже в Самарии, а прежде того, стало быть, правил один год (властный, но не титульный для официалов престольной Самарии), в каком-то другом столично-важном городе Израильского царства, Фирце или Сихеме.

Год

В пятидесятый год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факия, сын Менаима, над Израилем, в Самариии царствовал два года; и делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех. ‘IV Царств’. XV: 23 – 24.

50 тит. год Озии (псевдо-Азарии) 4784 год ЮП = +71 ≠ -762{221 год} 1 тит. год Факии Израильского, פקחיה, ПКХИЕ

50 тит. год Озии Иуейского (1 тит. год Факия Израильского) продолжался с осени +71 годадоосени+72 года.

Год

51 титульный год Озии (псевдо-Азарии) 4785 год ЮП = +72 ≠ -761{222 год} 2 титульный год Факии Израильского он же год вступления на трон Факея

51 тит. год Озии (2 тит. год Факия Израильского) продолжался с осени +72 годадоосени+73 года.

Факия Израильский правил 2 титульных года.

Год

В пятьдесят второй год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факей, сын Ремалии, над Израилем, в Самарии и царствовал двадцать лет; и делал он неугодное в очах Господних: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех. ‘IV Царств’. XV: 27 – 28.

52 титульный год Озии (псевдо-Азарии) он же год вступления на трон Иоафама 4786 год ЮП= +73 ≠ -760{223 год} 1 титульный год Факея Израильского, פקח, ПКХ

52 тит. год Озии (1 тит. год Факея Израильского) продолжался с осени +73 годадоосени+74 года.

В сентябре +73 года было собрание планет в Скорпионе (последнее в череде этого созвездия).

Озия, то есть псевдо-Азария, правил 52 титульных года.

Созвездие Скорпиона – это астрологический дом смерти. В этой связи, пожалуй следует напомнить о шестикрылых серафимах божественного зрелища смерти Озии, увиденном пророком Исаией на небесах.

В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. ‘Исаия’. VI: 1.

Именно это собрание Марса, Сатурна и Юпитера в Скорпионе в сентябре +73 года и было то божественное зрелище, о котором под годом смерти Озии Иудейского рассказывается в пророчестве Исаия. Озия умер в тот самый год, когда три главные гороскопические планеты пребывали в астрологическом доме смерти. (Тогда уже можно без труда предсказать, что через два года три верхние планеты соберутся в созвездии Стрельца, собственном астрологическом доме самого Бога, благочестивой религии и длительных путешествий.)

Год

Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского. Двадцати пяти лет был, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. ‘IV Царств’. XV: 32 – 33.

1 титульный год Иоафама, יותם, ИУТМ 4787 год ЮП = +74 ≠ -759{224 год} 2 титульный год Факея Израильского

1 тит. год Иоафама Иудейского (2 тит. год Факея Израильского) продолжался с осени +74 годадоосени+75 года.

В августе^октябре+75 годатри главные гороскопические планеты собрались в Стрельце.

Лет

15 титульный год Иоафама Иудейского он же год вступления на трон Ахаза 4801 год ЮП= +88 ≠ -745{238 год} 16 титульный год Факея Израильского

15 тит. год Иоафама Иудейского (16 тит. год Факея Израильского) продолжался с осени +88 годадо осени+89 года.

Иоафам Иудейский правил 15 титульных лет, а не 16 лет.


Здесь начинался отсчёт 65 лет до рождения Нового Израиля, с +88 астрономического года. Хронология всего дела ясна: (рождение Езекии-Еммануила у царевича Ахаза ещё в границах 14 титульного года Иоафама, это +87/+88 осенне-тишритский год): +88 год + 65 лет = +153 год (когда все семь известных древним подвижных светил собрались в Деве). Это и было то самое место – “Дева приимет во чреве и родит Сына”, – означавшее в представлениях израилитских оккультистов мистическое рождение Нового Израиля как Сына Божьего по обетованию его Помазанника, Езекии-Еммануила (соответствующее пророчество в книге Исаия).

Год

В семнадцатый год Факея, сына Ремалиина, воцарился Ахаз, сын Иоафама, царя Иудейского. Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа Бога своего, как Давид, отец его, но ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел через огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом. ‘IV Царств’. XVI: 1 – 4.

1 титульный год Ахаза, אחז, АХЗ (иначе 16 год Иоафама) 4802 год ЮП = +89 ≠ -744{239 год} 17 титульный год Факея Израильского

1 тит. год Ахаза (17 тит. год Факея Израильского) продолжался с осени +89 года до осени +90 года.

Года

4 титульный год Ахаза 4805 год ЮП= +92 ≠ -741{242 год} 20 титульный год Факея Израильского он же год вступления на трон Менаима II заговор Осии

4 тит. год Ахаза (20 тит. год Факея Израильского) продолжался с осени +92 года до осени +93 года.

Факей Израильский правил 20 титульных лет.

Год

И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иофама, сына Озиина. ‘IV Царств’. XV: 30.

“20 год Иоафама”, то есть 5 титульный год Ахаза Иудейского, в самом деле, приблизительно соответствует эпохе интриги Осии против Факея (здесь же якобы и воцарение Осии). Но этот период исторической летописи сынов Израилевых далеко отстоит от 12 года Ахаза (около которого помещает воцарение Осии библейский писатель в другом месте и около которого действительно, но в 14 году Ахаза, и было самарийское воцарение Осии).

Здесь у библейских авторов хронологическая несообразность, из которой можно выйти только признав последовательную смену царствований двух человек с именем Осия, или признав, что у Осии Израильского библейские писатели отняли около 9 лет политической деятельности, во время которой он не занимал трон Самарии (там был правителем Менаим II), но уже властвовал, числился царём, в какой-то иной части Израиля.

5 титульный год Ахаза (иначе 20 год от воцарения Иоафама) 4806 год ЮП = +93 ≠ -740{243 год} 1 год анархии в Израиле это 1 год правления Менаима II, מנחם, МНХМ

5 тит. год Ахаза (1 год анархии в Израиле, в Самарии Менаим II, Осия на окраине) продолжался с осени +93 года до осени +94 года.

Собрание Юпитера, Марса и Сатурна во Льве в июле^сентябре +93 года.

Год

6 титульный год Ахаза 4807 год ЮП= +94 ≠ -739{244 год} 2 год анархии в Израиле; 2 год правления Менаима II

6 тит. год Ахаза (2 год анархии в Израиле, в ) продолжался с осени +94 годадо осени+95 года.

Собрание Юпитера, Марса и Сатурна в Деве в августе^октябре +95 года.

Лет

В двенадцатый год Ахаза, царя Иудейского, воцарился Осия, сын Илы, в Самарии над Израилем и царствовал девять лет. ‘IV Царств’. XVII: 1.

12 титульный год Ахаза Иудейского 4813 год ЮП= +100 ≠ -733{250 год} 8 год анархии в Израиле; 8 год правления Менаима II

12 тит. год Ахаза Иудейского (8 год анархии в Израиле, в Самарии Менаим II, Осия на окраине) продолжался с ос. +100 года до ос. +101 года.

Тот Осия I, воцарение которого в Северном царстве ошибочно датировано по заговору против Факея, был, скорее всего, тот же самый Осия II (с его 9-летним правлением), но только правивший другие 9 лет (и не в Самарии), это первоначально был маргинальный политик, претендент, тайно выдвигаемый ассирийцами на окраине страны против своего же данника и официального протеже, реального, но преданного в Библии забвению, Менаима II, для превращения Десятиколенного государства в арену беспрерывных распрей. В 12 году Ахаза Иудейского такой Осия I (= ?) II мог только кратковременно занять Самарию, но был тотчас, определённо не позднее протяжения новогоднего месяца тишри осени +100 года, выбит из столицы. И только в 14 году Ахаза этот Осия прочно (и летописно-титульно) воцарился в Самарии.

Год

13 титульный год Ахаза Иудейского 4814 год ЮП = +101 ≠ -732{251 год} 9 год анархии в Израиле; 9 год правления Менаима II

13 тит. год Ахаза Иудейского (9 год анархии в Израиле, в Самарии Менаим II, Осия на окраине) продолжался с ос. +101 года до ос. +102 года.

Анархия в Израильском государстве продолжалась 9 лет.

Здесь я завершаю второй отдел хронологии царств Иудейско-Иерусалимского и Самарийско-Израильского.

1 год(до 14 тит. года Ахаза Иудейского и 1 тит. года Осии Израильского)


Следы астрономии в библейских текстах.

Здесь видны явные указания на восходно-утренние и полуденные затмения Солнца в эпоху перед компановкой книги Исаии. Рассмотрение дела приводит… NASA. 5MCSE-Maps-05. A-232. И было к нему [Илии пророку – авт.] слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там…

Видения Елисея: Стрелец -15 года и Рак -9 года.

‘IV Царств’. XIII: 14 – 20. Астрологическим домом отцов является зодиакальный Рак. И здесь, принимая к… Такое затмение в созвездии Рака в эпоху Елисея, при Иоасе Израильском, мы и находим для 30 июня -9 года.

О хронологии, астрономии и родословии у составителей священных библейских текстов.

В самом деле, библейские авторы с одной стороны нам говорят, что Азария-Озия прямо наследовал Амасии на иерусалимском троне, но с другой стороны они… Иначе восстановить хронологическую стройность библейского повествования… И взял весь народ Иудейский Азарию, которому было шестнадцать лет, и воцарили вместо отца его Амасии. ‘IV Царств’.…

Пророчество ‘Амос’.

И будет в тот день говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня. ‘Амос’. VIII: 9. Кольцеобразное и весьма значительное по фазе затмение в Сирии было на 27 году… NASA. 5MCSE-Maps-05. A-245.

Пророчество ‘Михей’.

Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими – и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в… В книге пророка Михея, как видит читатель, есть место, которое можно… Слово Господне, которое было к Михею Морасфитину во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и которое открыто…

Благочестивый Езекия и поганый Сеннахирим.

И возвратился Рабсак и нашел царя Ассирийского [Син-аххе-эриба – авт.] воюющим против Ливны; ибо он слышал, что тот отошел от Лахиса. И услышал он о… Характеристикой исторического места Тиргака Эфиопского мы займёмся в… И пришли слуги царя Езекии к Исаии. И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся…

Ступени солнечной тени в тетрадях Езекии и Ахаза.

Что касается 15 лет, прибавленных для Езекии, то ясно, что они считались от +125 года, когда было знаменитейшее затмение Солнца в стране халдеев.… Езекия укрепил город свой и провел внутрь его воду, пробил железом скалу и… Праведным царём называют библейские писатели Иоафама, при котором было полное затмение Солнца в Стрельце 27 декабря…

Пятнадцать лет, прибавленных праведному Езекии.

Теперь же посмотрим на дело несколько полнее, а именно в аспекте четырёх пар политических событий и астрономических явлений, которые были… Речь идёт о двух росписях четырёх политических обстоятельств, рассказывающих о… И сказал Исаия: возьмите пласт смокв. И взяли и приложили к нарыву; и он выздоровел. И сказал Езекия, Исаии: какое…

Книга ‘Наум’: собрание планет и затмение Солнца в созвездии Льва.

Пророчества и видения были наблюдением за Божьими письменами, которые оккультисты читали в движении планет по зодиакальным созвездиям. Здесь мы,… Где теперь логовище львов и то пастбище для львенков, по которому ходил лев,… Это, собственно говоря, и было основное показание Наума: гороскоп текста трактует о зодиакальном Льве. Но здесь явно…

Пророчество Ионы.

И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева… Иона, проведший три ночи в пасти кита, знаменующий падение Ассирии, это… Вот и вся суть этого короткого астрологического пророчества о Большом Ките и трёх ночах погружения в его Пасть…

Библейская летопись двух царств от утверждения Осии в Самарии до гибели Иерусалимского храма.

С приходом к власти в Ашшуре и Ниневии новой династии в не столь уж отдалённом от границ Ассирии миниатюрном Израильском царстве началась агония… Против него выступил Салманассар [Шульману-ашаред V – авт.], царь Ассирийский,… 14 титульный год Ахаза Иудейского (1 год Осии Израильского) продолжался с осени +102 годадоосени +103 года.

Года

16 титульный год Ахаза он же год вступления на трон Езекии 4817 год ЮП= +104 ≠ -729{254 год} 3 год единовластия Осии в Израиле.

16 титульный год Ахаза Иудейского (3 год Осии Израильского) продолжался с осени +104 годадоосени+105 года.

Ахаз Иудейский правил 16 лет.

Год

В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии. ‘IV Царств’. XVIII: 1 – 2.

Езекия овладел престолом Иерусалима, несомненно, в 3 году Осии Израильского, но 1 тишри его 1 титульного года это 1 тишри 4 года Осии Израильского и это год его титульного воцарения.

1 год Езекии (как царя Иудейского), חזקיה, ХЗКИЕ 4818 год ЮП = +105 ≠ -728{255 год} 4 год единовластия Осии в Израиле.

1 год Езекии как царя Иудейского (4 год Осии Израильского) продолжался с осени +105 годадоосени+106 года.

Года

Принято соответствие не 3, а 4 года Осии 1 году Езекии, поскольку разница в три года в номерах годов царствований Осии Израильского и Езекии Иудейского прослеживается у библейского автора далее.

В четвертый год царя Езекии, то есть в седьмой год Осии, сына Илы, царя Израильского, пошел Шульману-ашаред, царь Ассирийский на Самарию, и осадил ее, и взял ее через три года; в шестой год Езекии, то есть в девятый год Осии, царя Израильского, взята Самария.

‘IV Царств’. XVIII: 9 – 10.

4 год Езекии (как царя Иудейского) 4821 год ЮП = +108 ≠ -725{258 год} 7 год единовластия Осии в Израиле.

4 год Езекии как царя Иудейского (7 год Осии Израильского) продолжался с осени +108 года до осени +109 года.

Года

6 год Езекии (как царя Иудейского) 4823 год ЮП= +110 ≠ -723{260 год} 9 год единовластия Осии в Израиле. Конец Израиля.

6 год Езекии как царя Иудейского (9 год Осии Израильского) продолжался с осени +110 годадоосени+111 года:гибель Ефрема, то есть Израильского царства, с падением власти Осии. 1 нисанну 1 вавилонского года Шаррукина II падает на весну +109 года. И на время падения Израиля приходилось первое исполнение Шаррукином II обязанностей лимму (эпонимат) – что и было естественным указателем на начало царствования (риш шаррути), которым месопотамские клинописцы датировали взятие Шаррукином Вторым столицы Ефрема греховного, Самарии, столицы Израильского царства.

Осия правил единовластно (в Самарии) 9 лет.

Год

Самарийского царства, Ефрема, более не существует; по пророчеству Исаии после гибели Израильского царства наступает преддверие Нового Израиля, что окончательно осуществится в сентябре +153 годапри собрании в Деве.

1 год Езекии как царя нового Израиля 7 год его правления в Иерусалиме 4824 год ЮП= +111 ≠ -722{261 год}  

1 год Езекии как царя всех израилитов длился с осени +111 годадоосени+112 года.

Год

2 год Езекии как царя нового Израиля 8 год его правления в Иерусалиме 4825 год ЮП = +112 ≠ -721{262 год}  

2 год Езекии как царя всех израилитов продолжался с осени +112 годадоосени+113 года.

В этом году было два собрания: в Рыбах и в Овне. Собрание Юпитера, Марса и Сатурна началось в Рыбах в апреле^мае+113 года.Здесь и была Темница Рыб, астральный аналог “земной тюрьмы”, в которую якобы заключил царь ассириийский Осию Израильского. Оно продолжилось в Овне в июне^июле +113 года.

Года

4 год Езекии как царя нового Израиля 10 год его правления в Иерусалиме 4827 год ЮП= +114 ≠ -719{264 год}  

4 год Езекии как царя всех израилитов продолжался с осени +114 годадоосени+115 года.

Собрание Юпитера, Марса и Сатурна в Тельце в ночь с 11 на 12 июня +115 года.


 

Лет

14 год Езекии как царя нового Израиля 20 год его правления в Иерусалиме 4837 год ЮП = +124 ≠ -709{274 год}  

14 год Езекии как царя всех израилитов продолжался с осени +124 годадоосени+125 года.

В славном у библиологов 14 году Езекии в Месопотамии, стране халдеев, под Мечом Персея, то есть в той области эклиптики, которая соответствует Овну и Тельцу, 21 апреля +125 года, – в Тельце – было полное солнечное затмение, по которому совершилась затем судьба Сеннахирима Ассирийского (‘Исаия’. XXXVI глава), убитого по библейским сказаниям в своё время именно мечом.

Лет

23 год Езекии как царя нового Израиля 29 год его правления в Иерусалиме 4846 год ЮП = +133 ≠ -700{283 год}  

22 год Езекии как царя всех сынов Израилевых продолжался с осени +133 годадоосени+134 года.

В октябре^декабре +133 года было схождение Юпитера, Марса и Сатурна в Стрельце.

Вспомним об ещё одной подробности из астрально-религиозной истории израилитства, которая связана библейскими писателями с правлением праведного иерусалимского царя Езекии.

И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его; он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.

‘IV Царств’. XVIII: 3 – 4.

Что касается Медного Змия, которого истребил Езекия, то речь явно идёт о констелляции ночи с 9 на 10 ноября +131 года, когда все семь планет находились под Змиедержцем (в руках которого протяжённое созвездие Змий или Змея). Определяющей деталью этого древнего гороскопа служило положение Сатурна у Ноги Змиедержца-Змееносца, той что ближе к Стрельцу, на его пограничье со Скорпионом. Здесь важно ущелье Млечного Пути, располагающееся в его Медных Горах под Хвостом Змия и под рукой созвёздного Змиедержца.

Лет

29 год Езекии как царя нового Израиля 35 год его правления в Иерусалиме он же год вступления а трон Манассии 4852 год ЮП = +139 ≠ -694{289 год}  

29 год Езекии как царя всех сынов Израилевых продолжался с осени +139 годадоосени+140 года.

Езекия правил 35 лет: 6 лет как царь Иудеи и ещё 29 лет как единственный национальный царь всех израилитов после падения Израиля.

Тот вывод, что у Езекии было (6 + 29 =) 35 лет правления, а не 29, я делаю по сумме всех хронологических указаний, исходя, прежде всего, из ассирийских параллелей. Иное восстановление времясчисления этого царствования просто невозможно, чему доказательством служит Небесный Меч, потребивший Син-аххе-эриба.

Каковы бы ни были все мотивы, приводящие у сторонников короткой хронологии начало разделённых Израильского и Иудейского царств к приблизительно минус 928 году, но они заведомо ложны, потому что династическая хронология Давидидов у ветхозаветных писателей верна (с теми минимально-необходимыми поправками, которые даны в этом трактате).

В силу этого и классическим исследователям учёного +XX столетия следовало бы согласиться с выводами последователей ранне-классической библейской длинной хронологии, которые поместили начало Иерусалимского и Самарийского царств около -980 года, а не следовать за аутентично подчищенными ещё в эпоху Ашшур-аха-иддина Ассирийского клинописными летосчислительными связками.

Но вот спагирически и справедливо исключив Интегральный вольт, академическую ошибку для древней истории, составляющую 833 года, мы неизбежно приходим к выводу, что годом смерти царя Соломона (и разделения его царства надвое) был минус 149 год = 4564 юлианский год (между 1 нисана и 1 тишри, падающим на сей юлианско-астрономический год), а в итоге неопровержимо доказываем, что история израилитов оригинальна, вовсе не являясь дубликатом римской истории, как это представлялось академику Морозову, что областью двух израилитских царств была именно Палестина, Южная Сирия, хотя её место на абсолютной шкале астрономического времени никак не соответствует прежним классическим определениям.

Только так можно понять всю астралистику библейских исторических книг, а вместе с тем и выяснить нюансы хронологических рядов в двух последних книгах Царств (у раввинов это две книги Царей), построенных на двух счислениях, прямом и косвенном, из которых правильным оказывается как раз косвенное, то есть то, которое взаимно соотносит годы правителей Ефрема и Иуды.

Далее будет показана двойная “бухгалтерия” ветхозаветных писателей, выбросивших из числа лет Иудейского царства 6 лет Езекии и 12 лет Азарии, из-за чего им пришлось прибавлять приблизительно то же самое количество лет к продолжительности царствований некоторых иерусалимских властелинов. Из-за этого-то и возникла нестройность прямых хронологических рядов в библейской хронологии, если не считать ещё зачислений для ранних царей в число учётных годов вступления на трон, то есть так называемых нулевых титульных.

1 год


Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба. ‘IV Царств’. XXI: 1.

1 титульный год Манассии, מנשה, МНШЕ 4853 год ЮП = +140 ≠ -693{290 год}  

1 титульный год Манассии продолжался с осени +140 годадо осени+141 года.

Лет

13 титульный год Манассии 4865 год ЮП= +152 ≠ -681{302 год}  

13 титульный год Манассии продолжался с осени +152 годадоосени+153 года.

В последнем месяце этого израилитского года планеты собрались во Льве (в августе и сентябре +153 года).

Здесь и было место ассирийских львов Ашшур-аха-иддина, примучивших самаритянскую часть Палестины.

Год

14 титульный год Манассии 4866 год ЮП= +153 ≠ -680{303 год}  

14 титульный год Манассии продолжался с осени +153 годадоосени+154 года.

Это собрание было двойное: во Льве и в Деве; в месяце хешван 14 года Манассии, а по-юлиански в октябре +153 года состоялось тесное схождение трёх внешних планет (особо ярко в ночь с 9 на 10 октября) в Деве.

Оно-то и считается в пророчестве Исаии за мистически-небесное рождение Нового Израиля – ЕММАНУИЛА, что означает обновление завета Бога с Израилем, у которого теперь один царь для всех колен. Миновало 65 лет после рождения Езекии-Еммануила, первичного Мессии текстов великих пророков, и еретическое царство Израильско-Самарийское (то есть “царство колена Ефрем”), действительно, к той поре уже не существовало.

Год

15 титульный год Манассии 4867 год ЮП = +154 ≠ -679{304 год}  

15 титульный год Манассии продолжался с осени +154 годадоосени+155 года.

В этом году Манассии в сентябре +155 года состоялось полное собрание планет в Деве.

Оно имело место в ночь с 13 на 14 сентября. Царю Манассии библейские авторы отвели роль заводчика грехов Иерусалимского царства. Вероятно потому, что собрания трёх внешних планет приходилсь внутри трёх подряд израилитских годов (в элуле 13 года Манассии, падавшего на август +153 года; в хешване 14 года Манассии, падавшего на октябрь +153 года; в элуле 15 года Манассии, падавшего на сентябрь +155 года), что эти оккультисты, вероятно, сочли нарушением космологического порядка (ситуация была уникальная).

Год

16 титульный год Манассии 4868 год ЮП= +155 ≠ -678{305 год}  

16 титульный год Манассии продолжался с осени +155 годадоосени+156 года.

Ашшур-аха-иддин (Асархаддон) устанавливает около +167 года (¹ -669 году классических современных академиков) в Египте гегемонию Ассирии. Однако, вскоре ассирийцы вынуждены были временно оставить Египет под напором кушитов и при шатаниях вассально-саисских династов Дельты (около +169 года).

Лет

32 титульный год Манассии 4884 год ЮП= +171 ≠ -662{321 год}  

32 титульный год Манассии продолжался с осени +171 годадоосени+172 года.

21^26 января +172 года три главные астрологические планеты, Юпитер, Сатурн и Марс, собрались в Рыбах.

Года

34 титульный год Манассии 4886 год ЮП = +173 ≠ -660{323 год}  

34 титульный год Манассии продолжался с осени +173 годадо осени+174 года.

В этом израилитском году было два собрания планет: в Овне и в Тельце.

С 29 декабря +173 года до 8 февраля +174 года происходило собрание трёх внешних планет в Овне.

А в ночь с 4 на 5 апреля +174 года все три главные гороскопические планеты сошлись в Тельце.

Саисский династ Псамметих I, в это самое время (+186 год) объединяет Египет, устранив влияние ассирийцев и эфиопов. Это означало возобновление ливийской гегемонии в Египте и последнюю пору его величия. Опирался Псамметих I на греческих, карийских и арабских наёмников. В эту эпоху Иудейское царство вынуждено было ориентироваться в своей политике на то на Двойной венец саисских ливийцев, то на жезл государей Ниневии, ещё внушавший трепет.

Лет

50 титульный год Манассии он же год вступления на трон Аммона 4902 год ЮП = +189 ≠ -644{339 год}  

50 титульный год Манассии продолжался с осени +189 годадо осени+190 года.

Манассия, сын Езекии, правил 50 титульных лет, а не 55 лет, как это в книгах Паралипоменон.

Год

Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы. ‘IV Царств’. XXI: 19.

1 титульный год Аммона, אמון, АМУН 4903 год ЮП= +190 ≠ -643{340 год}  

1 титульный год Аммона продолжался с осени +190 годадоосени+191 года.


 

Год

2 титульный год Аммона он же год вступления на трон Иосии 4904 год ЮП= +191 ≠ -642{341 год}  

2 титульный год Аммона продолжался с осени +191 годадоосени+192 года.

Аммон правил 2 титульных года.

Год

Восьми лет был Иосия, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иедида, дочь Адаии, из Боцкафы. ‘IV Царств’. XXII: 1.

1 титульный год Иосии, יאשיה, ИАШИЕ 4905 год ЮП= +192 ≠ -641{342 год}  

1 титульный год Иосии длился с осени +192 годадоосени+193 года.

Год

2 титульный год Иосии 4906 год ЮП= +193 ≠ -640{343 год}  

2 титульный год Иосии длился с осени +193 годадоосени+194 года.

В этом израилитском году было два собрания: в Стрельце и в Козероге. На него пришлось полное собрание планет в Стрельце, бывшее с ноября +193 года до января +194 года. И на него же пришлось полное собрание планет в Козероге, состоявшееся в январе^феврале +194 года.

Лет

20 титульный год Иосии 4924 год ЮП = +211 ≠ -622{361 год}  

20 титульный год Иосии продолжался с осени +211 годадоосени+212 года.

На него пришлось два подряд собрания планет во Льве, состоявшиеся: первое с октября +211 года до января+212 года, а второе в мае-июне+212 года.

Год

22 титульный год Иосии 4926 год ЮП= +213 ≠ -620{363 год}  

22 титульный год Иосии продолжался с осени +213 года до осени +214 года.

С ноября+213 годадо марта+214 годапроходило первое собрание в Деве внешних планет, а второе собрание Марса, Юпитера и Сатурна в Деве проходило с мая до июля+214 года.

Лет

31 титульный год Иосии он же год вступления на трон Иоахаза 4935 год ЮП= +222 ≠ -611{372 год}  

31 титульный год Иосии продолжался с осени +222 годадоосени+223 года.

Иосия правил 31 титульный год.

Во дни его пошел фараон Нехао, царь Египетский, против царя Ассирийского на реку Евфрат. И вышел царь Иосия навстречу ему, и тот умертвил его в Мегиддоне, когда увидел его.

‘IV Царств’. XXIII : 29.

Убийство фараоном Нехао иудейского царя Иосии было (по моим определениям) весною^летом 223 года.

Год

Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны. ‘IV Царств’. XXIII: 31.

1 тит. год Иоахаза Иудейского, יהואחז, ИЕУАХЗ (3 месяца) он же год вступления на трон Иоакима 4936 год ЮП = +223 ≠ -610{373 год}  

1 титульный год Иоахаза продолжался с осени +223 годадоосени+224 года(внутри него только 3 месяца, считая с тишри).

Иоахаз Иудейский правил 1 титульный год, реально же в этом году только 3 месяца.

И задержал его фараон Нехао в Ривле, в земле Емафской, чтобы он не царствовал в Иерусалиме, – и наложил пени на землю сто талантов серебра и [сто] талантов золота. И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза же взял и отвел в Египет, где он и умер. ‘IV Царств’. XXIII: 33 – 34.

Иоахаз, титульно правивший только осенью и в начале зимы +223 года был, словно восковая кукла, уведён в плен ливийским фараоном Нехао II, вторым всеегипетским правителем из Саисской династии.

Двадцати пяти лет был Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Зебудда, дочь Федаии, из Румы. ‘IV Царств’. XXII: 36.

Год

1 титульный год Иоакима, יהויקים, ИЕУИКИМ 4937 год ЮП = +224 ≠ -609{374 год}  

1 титульный год Иоакима продолжался с осени +224 годадоосени+225 года.

Отсюда имеем: +192/+193 осенне-тишритский или египетско-сотический год, это 1 год Иосии;

начало1 года пророчествований Иеремии в +204/+205 осенне-тишритском или египетском году, это 13 год Иосии;

начало 19 года в +222/+223 осенне-тишритском или египетско-сотическомгоду, это 31 год Иосии;

начало 20 года в +223/+224 осенне-тишритском или египетско-сотическом году,это1 год Иоахаза;

начало 21 года в +224/+225 осенне-тишритском или египетско-сотическом году, это 1 год Иоакима;

начало 23 года в +226/+227 осенне-тишритском или египетско-сотическом году, это 3 год Иоакима.

23 полных года пророчествований Иеремии (XXV глава книги ‘Иеремия’) истекли на 4 году Иоакима Иудейского.

Начало 24 года в +227/+228 осенне-тишритском или египетском году, это 4 год Иоакима ≈ 1 году Навуходоносора.


 

В это время в Передней Азии начинается смута, Нехао II, саисский царь Нижнего Египта и Ливии, вышедший на азиатский континент установил контроль над Палестиной и Сирией (в +223 году).

Года

4 титульный год Иоакима 4940 год ЮП= +227 ≠ -605{377 год}  

4 титульный год Иоакима продолжался с осени +227 годадоосени+228 года.

Здесь уже завершился 23 год пророчествований Иеремии,частично падавший на 1 год правления библейского Навуходоносора.

Года

8 титульный год Иоакима 4944 год ЮП= +231 ≠ -602{381 год}  

8 титульный год Иоакима продолжался с осени +231 годадоосени+232 года.

Это был год замечательных констелляций: сначала верхние планеты едва не сошлись в Рыбах (в январе +232 года), а затем собрались в Овне. Это и был год “пророчества” Ионы о Чреве Кита, то есть о гибели Ассирии: планеты собрались над Пастью Кита, в Овне, особенно ярко в ночь с 7 на 8 апреля +232 года. (К тому времени, впрочем, ассирийцы уже давно утратили своё государство на берегах северного Тигра, но это уже тема месопотамского отдела исследования.)

Во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него. ‘IV Царств’. XXIV: 1.

Вероятно, что первый год данничества и покорности Иоакима Иудейского Навуходоносору был титульно-тишритский +228/+229 год. И потому вероятно, что Иоаким был ободрен этим схождением планет над Пастью Кита и в +231/232 году отпал от Навуходоносора, надеясь на поддержку саисской династии.

2 года

10 титульный год Иоакима 4946 год ЮП= +233 ≠ -600{383 год}  

10 титульный год Иоакима продолжался с осени +233 годадоосени+234 года.

В марте^мае +234 года состоялось собрание Сатурна, Юпитера и Марса (всех трёх главных гороскопических планет) в созвездии Тельца.

Год

11 титульный год Иоакима он же год вступления на трон Иехонии он же год вступления на трон Седекии 4947 год ЮП = +234 ≠ -599{384 год}  

11 титульный год Иоакима продолжался с осени +234 годадоосени+235 года.

Иоаким правил 11 титульных лет.

Это тот год, когда был переселён Иехония (в феврале^марте +235 года), наследник власти Иоакима, и большая часть иудейской знати в Северную и Центральную Месопотамию.

И почил Иоаким с отцами своими, и воцарился Иехония, сын его, вместо него. Царь Египетский не выходил более из земли своей, потому что взял царь Вавилонский все, от потока египетского до реки Евфрата, что принадлежало царю Египетскому. ‘IV Царств’. XXIV: 6 – 7.

В этот момент могущество саисского Египта пошатнулось. Иудейское царство, в котором власть переходит к Иехонии, теперь уже утратило возможность лавировать между Египтом и “халдейским царством Вавилона”.

Смерть Иоакима наступила в ноябре^декабре +234 года (а его 11 титульный тишритский год, вполне успевший начаться с сентября +234 года, был годом внутри которого последовательно становились царями Иехония и Седекия, он продолжался до осени+235 года).

Лет

Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана из Иерусалима. ‘IV Царств’. XXIV: 8.

3 месяца <и 10 дней> Иехонии, יהויכין, ИЕУИКИН +234 ≠ -599  

У Иехонии не было титульного года.

Правление Иехонии падает внутри 11 титульного года Иоакима, продолжавшегося с осени +234 года до осени +235 года (и простирается на ноябрь^декабрь +234 года_февраль^март +235 года). Так что на счету Иехонии было 0 титульных годов; то есть на новогодний тишри мимолётный период трёхмесячного властвования Иехонии не приходился. В израилитском году, продолжавшемся от осени +234 года до осени +235 года (11 титульном году Иоакима) успели поцарствовать Иоаким, Иехония и Седекия.

И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, – и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования. ‘IV Царств’. XXIV: 11 – 12.

Это был восьмой год Навуходоносора по его египетскому счислению, или по сирийскому, или по предваряюще-палестинскому, а по-вавилонскому счёту только седьмой.

Здесь счёт египетский (варианты: сирийский или предваряюще-израилитский), в котором за новогодие халдея Навуходоносора считалось предваряющее 1 тота, падавшее на зиму +227/+228 года.

1 год такого счисления у Навуходоносора падал на зиму^весну +228 года.

8 год такого счисления у Навуходоносора падал на зиму^весну +235 года.

19 год такого счисления у Навуходоносора падал на зиму^весну +246 года.


 

И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон. И все войско числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию. ‘IV Царств’. XXIV: 15 – 17.

Итак, Навуходоносор низложил Иехонию, выселил всю элиту и утвердил на царстве Матфанию-Седекию. Это пленение и переселение Иехонии стало потом значительной летосчислительной вехой иаковитов, хотя собственно ‘вавилонское пленение’ начинали иногда с ещё более раннего события, с катастрофы при Мегиддо.

Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны. ‘IV Царств’. XXV: 18.

Библейский рассказ повествует о Седекии, который опрометчиво рассчитывая на поддержку ливийского Египта, поднял мятеж против халдеев.

Год

1 титульный год Седекии, צדקיהו, ЦДКИЕУ 4948 год ЮП = +235 ≠ -598{385 год}  

1 титульный год Седекии продолжался с осени +235 годадоосени+236 года.

Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего. И отложился Седекия от царя Вавилонского. ‘IV Царств’. XXIV: 20.

Нет сомнений, что о гневе Господнем, орудием которого стал Анпашадушеш-Навуходоносор, иаковитские писатели-астрологи судили по собранию трёх главных гороскопических планет в Стрельце +252 года, первом после падения Иерусалимского царства.

В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии.

‘IV Царств’. XXV: 1 – 2.

Здесь, однако, и это признано всеми, следует подразумевать не 9 год библейского Навуходоносора, который шёл в Вавилоне с весны +236 года, а именно 9 год Седекии. И десятый месяц здесь явно дан по священному счёту, но для девятого года Седекии гражданского счисления. Эта веха приходится, следовательно, на зиму +243/+244 года – об этом пусть читатель смотрит Экскурс 4 настоящего трактата.

Лет

В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим, и сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей. ‘IV Царств’. XXV: 8 – 10.

11 титульный год Седекии 4958 год ЮП = +245 ≠ -588{395 год}  

11 титульный год Седекии продолжался от осени +245 годадо осени+246 года.

Седекия правил 11 титульных лет.

У классиков, обманутых ожиданием правдивости клинописно-ассирийского канона лимму, в +XIX веке произошёл переход от эталонного Интегрального вольта со значением в (832-)833 года к преимущественному его деривату в 781 год (к короткой хронологии), чьё производное значение определено летосказательным сдвигом в тенденциозных, но аутентичных клинописях Ассиро-Вавилонии, искажавших историю царей атурских ещё для современников. Но этот дериват нам здесь не слишком интересен.

Не следует брать в расчёт те места библейски-переферийных текстов, где говорится о дате 7 аба, они бледно выглядят в сравнении с еврейской (9 аба) и христианской (10 аба) традициями о дате пожара Храма.

Таковы вехи спагирической хронологии, относящей год гибели Первого Иерусалимского Храма к сентябрьскому +245/+246 году. Классически же 11 титульный год Седекии приблизительно падает с осени -588 года до осени -587 года или с осени -586 года до осени -585 года, – с промежуточным вариантом.

Месяц аб одиннадцатого года Седекии Иудейского и Израильского, в котором погиб Храм Иерусалимский, в спагирической хронологии – реально – падает, следовательно, на лето +246 года, а у классиков это приблизительно лето минус 587 года, -586 годаили -585 года(у различных академиков).

Гибель первого иерусалимского Храма наступила вечером субботы 11 июля +246 года ≡ 4959 юлианского года Скалигера, то есть 9 и 10 аба {395 тишритского года по смерти Соломона}. Суббота 9 аба и воскресенье 10 аба здесь с израилитской границей дат по закату Солнца внутри 11 июля +246 астрономического года.

Первый Храм загорелся после полудня 11 июля +246 года, в субботу, в год послесубботний, и огонь не потух прежде захода Солнца; пожар пришёлся на две израилитские даты: у евреев осталось воспоминание о дате 9 аба, а у иереев, христианских хозяев Римской Империи, о дате 10 аба. Это в современной терминологии был 4006 год раввинов и 5754 год ромейских христовиудеев (христианских священников).


 

Таблица XV. Вечный календарь дней недели на нашу эру. (Таблицы Г. Шуберта.)

Часть A Часть B

                столетия                
C D E F G A B
B C D E F G A январь високосного года G A B C D E F
A B C D E F G февраль високосного года D E F G A B C
G A B C D E F январь, октябрь F G A B C D E
F G A B C D E февраль, март, ноябрь C D E F G A B
E F G A B C D апрель, июль G A B C D E F
D E F G A B C май E F G A B C D
    июнь B C D E F G A
  август D E F G A B C
    сентябрь, декабрь A B C D E F G
  пнд втр срд чтв птц сбт вск
    втр срд чтв птц сбт вск пнд
  срд чтв птц сбт вск пнд втр
    чтв птц сбт вск пнд втр срд
      птц сбт вск пнд втр cрд чтв
    сбт вск пнд втр срд чтв птц
      вск пнд втр срд чтв птц сбт
  Пример. Найти день недели для 11 июля +246 года. Находим в таблице А на пересечении строки “02” столетий со столбцом “46” годов итоговую годовую букву B. Теперь в таблице В спускаемся по колонке для буквы B июля до строки с 11 числом. Находим сбт, что означает день недели – суббота.  
 
   
 
   
 
 
     
Годы

В рассказах о хронологии гибели Первого Храма существует изрядная путаница. Но по моей итоговой сводке речь в данном случае идёт именно о субботепослесубботнего года и дате 9 аба, вечерних его часах.

Разорю Я дочь Сиона, красивую и изнеженную. Пастухи со своими стадами придут к ней, раскинут палатки вокруг нее; каждый будет пасти свой участок. Приготовляйте против нее войну; вставайте и пойдем в полдень. Горе нам! день уже склоняется, распростраются вечерние тени. Вставайте, пойдем и ночью, и разорим чертоги ее! ‘Иеремия’. VI: 2 – 5.

Ночь это тёмная и первая половина израилитских лунных суток, начинающаяся со вторым вечером, считавшимся от заката Солнца и начала “следующей” иаковитской даты внутри единой даты юлианского вечера. Первый же вечер начинался с полудня, ещё внутри “предыдущих” иаковитских суток, а с ним и вечерние тени. Стало быть, речь о ночи 10 аба, а начало гибели Первого Храма, вечер, последние пять-шесть часов даты 9 аба.

В доступном мне русском издании ‘Вавилонского Талмуда’ Штейнзальца +1998 года в книге ‘Таанит’, 29А (С. 311) говорится несколько смутно и оплошно: “накануне 9 аба, на исходе субботы и в конце субботнего года”.

Верный же счёт для +246 года, субботы 9 аба и полнолуния 15 нисана:

15 нисана, суббота, Пасха Израиля = 21 марта +246 года; год по исходу субботы, то есть послесубботний;

22 нисана, суббота = 28 марта;

29 нисана, суббота = 4 апреля;

6 ияра, суббота = 11 апреля;

13 ияра, суббота = 18 апреля;

20 ияра, суббота = 25 апреля;

27 ияра, суббота = 2 мая;

5 сивана, суббота = 9 мая;

12 сивана, суббота = 16 мая;

19 сивана, суббота = 23 мая;

26 сивана, суббота = 30 мая;

3 таммуза, суббота = 6 июня;

10 таммуза, суббота = 13 июня;

17 таммуза, суббота = 20 июня;

24 таммуза, суббота = 27 июня;

2 аба, суббота = 4 июля;

9 аба, суббота = 11 июля +246 года; гибель Первого Храма вечером указанных юлианских суток.

Пасха 15 нисана у евреев (израилитов-идолоборцев) может быть только в субботу, вторник, четверг или воскресенье, в другие дни недели этот праздник поминовения не допускается.


 

Таблица XVI. Вечный лунный календарь (для вычисления положения Луны в первые три тысячелетия нашей эры).

Таблица позволяет с изрядной точностью вычислить дату новолуний (+/- 0,5 суток). Число столетий, десятилетий и лет За столетия За десятилетия За годы
Тысячелетия Поправка 0,0 0,0 0,0
0,0 4,3 9,3 18,6
13,9 8,7 18, 6 7,8
27,7 13,0 27,9 26,4
Поправка для новолуний за месяцы 17,4 7,6 15,5
Январь * 13,4 21,7 16,9 4,6
Февраль * 11,9 26,0 26,2 23,3
Март 24,2 0,8 6,0 12,4
Апрель 22,6 5,2 15,3 1,5
Май 22,0 9,5 24,6 20,2
Июнь 20,6 Складываются поправки соответственно для тысячелетий, столетий, десятилетий, годов и месяцев, а также прибавляется календарная поправка. Общая сумма не может превышать 29,5 суток. Чтобы получить дату первого новолуния в месяце следует вычесть 29,5; 59,1; 88,6 или 118,1.
Июль 20,0
Август 18,4
Сентябрь 17,0
Октябрь 16,6
Ноябрь 15,1 * * Январь и февраль нужно считать за месяцы предыдущего года.
Декабрь 14,8
             

Календарная поправка для всех лет равна 0,0; 0,2; 0,5 и 0,8 суток в зависимости от того, каков остаток от деления числа данного календарного года на четыре – 0, 1, 2 или 3 соответственно. Например, остаток от деления числа 246 на 4 равен 2 (календарная поправка 0,5). При остатке равном 0 календарная поправка 0,0. Даты юлианские.

Надо вычислить, когда было астрономическое новолуние в марте +246 года.

Поправка за тысячелетия (0) 0,0

Поправка за столетия (200) 8,7

Поправка за десятилетия (40) 7,6

Поправка за годы (6) 23,3

Сентябрь 24,0

Календарная поправка 0,5

--------------------------------------------------

Сумма 64,1 (-59,1 =) 5,0 марта +246 года (астрономическое новолуние, то есть конъюнкция по приблизительному расчёту). Это по Гринвичу, а в Палестине астрономическое новолуние было ещё ближе к полудню 5 марта +246 года.

Так что 21 марта +246 года было, действительно, полнолуние, завершалось, а это соответствует дате 15 нисана.

И не в “конце субботнего года”, надо полагать, а в конце послесубботнего года пал Иерусалим и погиб Храм. Так это понимает и Болотов (трактат ‘Валтасар и Дарий Мидянин’, откуда я и беру этот снимок): “во исходе субботнего года”, то есть “в год, следующий за субботним”, начало воскресенья (дня единыя от суббот – первого дня священной израилитской недели, не путать с порядком дней гражданской нашей седмицы, в которой воскресенье уже стало не первым, а последним днём).

Пусть филологи разбираются далее с этими заковыками шифров, а с хронологической стороны дела здесь всё ясно: Храм Богу Сущему в Иерусалиме был подожжён халдеями в последние часы израилитской субботы 9 аба, после полудня вечером 11 июля +246 года (и перед началом воскресенья 10 аба, с границей дат по заходу Солнца). Пожар продолжался 9 и 10 аба. Осквернён же он мог быть ещё 7 аба.

Свёрстка Интегрального модуля приводит к тому, что даже вероятная ошибка в хронологии не может составить более одного года в том или другом историческом отделе сводной синтагмы, ассирийском, египетском, палестинском. Поэтому далее +245 и +247 года незачем даже искать возможности к датировке гибели Первого Храма.

31 июля +247 года для субботы 9 аба тоже теоретически подходило бы, но некоторые соображения из истории Месопотамии приводят меня к выводу, что вавилонским 19 годом Навуходоносора был тот, что падал первой своей половиной на лето +246 года. Поэтому я и считаю, что не было у Иехонии титульного года, то есть такого, в течение которого таковой царь занимал иерусалимский трон Давида в самый новогодний месяц тишри. Тогда в хронологических рядах иаковитов всё сходится от Авраама до Константина Великого, хотя и не в том роде, как это тенденциозно проведено у симонитско-николаитских создателей классической “летописи” истории.

 


Экскурс 1. Обзор звездочётно-календарных хлопот у библейских оккультистов.

И снова устроил [царь Манассия – авт.] высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав,… ‘IV Царств’. XXI: 3 – 8. Истукан Астарты. Крылатая дева Ашера-Астрея (прообраз Небесной Девы). Взято у Джорджа Роулинсона в ‘Истории Геродота’…

Экскурс 2. Хронологические конспекты для иаковитских царств с прибавлениями.

Из того, что воцарение Иеровоама II, снабжённого в Библии 41 годом правления, в косвенном счислении отнесено на 15 год Амасии Иерусалимского… Ведь Иеровоам II Израильский, правивший 41 год по словам ветхозаветного… Хронологический шифр 22 лет “необъяснимой лакуны” (её 1 год соответствует 16 году Озии, а 22 год означает 37 год…

Экскурс 3. Опыт согласования исторических и астрономических явлений в Библии.

И пошел Ровоам в Сихем, ибо в Сихем пришли все Израильтяне, чтобы воцарить его. И услышал о том Иеровоам, сын Наватов, когда находился ещё в Египте,… Сихем был важным центром этих двух влиятельных племён Центральной и Северной… Повествуя о властвовании Соломона и Ровоама, библейский автор упоминает в XII главе ‘III Царств’ про бичи и…

Экскурс 4. Отчёт по нескольким хронологическим вопросам.

И пришли слуги царя Езекии к Исаии. И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов которые слышал ты, которыми… Это и была весть о смерти царя Шаррукина II, после чего его преемник свернул… Теперь Сеннахирим стал названным царём, которого срочно призывали назад, в священный город Ашшур, для церемонии…

– Конец работы –

Используемые теги: еремей, крайний0.038

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ЕРЕМЕЙ КРАЙНИЙ

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

Правовой комплекс обычаев и традиций коренного малочисленного народа Крайнего Севера - эвенков
Она изучает правовые формы общественной жизни людей от древности до наших дней. В предметную область данной дисциплины входят правовые системы и в… В системе юридических наук и юридического образования юридическая антропология… Она заметно расширяет и обогащает диапазон, арсенал, приемы и методы научно-правовых исследований, объем и содержание…

Исследование аспектов применения атомной энергии для решения проблем энергоснабжения Крайнего Севера
Исследование аспектов применения атомной энергии для решения проблем энергоснабжения районов Крайнего Севера 1 Введение слайд 1 По мере развития… Потому каждый раз поднимаясь на новую ступень развития, человек старается… В наше время остро встает вопрос об отказе от традиционного способа получения энергии путем сжигания…

Народное хозяйство и культурное строительство в районах крайнего севера
На базе этих месторождений построены ифункционируют современные комбинаты. Коллекция полезных ископаемых нагляднодемонстрирует развитие… Орнаментальные традиции отображены в различных формах на одеждеи предметах…

0.021
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам