VE ZNAMENÍ DÁLEK - раздел Образование, Učást webových stránek Akademie věd ČR v Brně v roce 2005
Lovec Projel Velká území, Rozlité...
Lovec projel velká území, rozlité, klidné vodní plochy i prudké, bouřlivé peřeje, nesčíslněkrát přenášel svůj člun, mnohokrát spal ve stanu, mnohokrát v lodi. Poznal na své cestě řadu milých lidí z kmenů a národů lovců sběračů. Mnozí byli vynikajícími rybáři, řemeslníky a pasťaři. Povídal si s kouzelníky, náčelníky i válečníky. Vyptával se na jakéhosi Imebireje Dakavana Plápolající Oheň. Lidem po této otázce zvážněl obličej, mluvili najednou uctivěji a tišeji. ,,Co mu chceš?“ obrátil se jednou na Lovce prudce jeden muž, když se znovu už pokolikáté vyptával na cestu k Dakavanovi.
,,Nesu mu pozdravení a věci od jeho syna.“ Neznámý upustil naběračku s polévku, kterou měl v ruce. ,,Pospěš si, Dakavan pojede ráno do východních lovišť. Je nutné ho zastihnout ještě dnes!“ Teď tento domácí sám provází Lovce a popohání ho, aby Dakavana zastihli včas. Jdou rychleji proti proudu menší říčky. Tady zanechali Lovcovu loď, Lovec vzal tajemný, pomalovaný balík, rozdělal dlouhé tyče ve vlek, uložil na něj celý svůj náklad a spolu se svým průvodcem táhli pak toto břímě kilometry podél rychlého potoka plného ryb až ke vzdálenému jezeru. Nad jezerem se vznášelo několik bílých proužků kouře, které bezpochyby stoupaly odněkud z lidských obydlí.
Lovci zbývá projít několik posledních stovek metrů, jde už sám podél drobného potůčku, lemovaného šumícími, stále zelenými stromy. Jeho průvodce zůstal stát v patřičné vzdálenosti, jakoby mu najednou chyběla odvaha. Tam před Lovcem je tábor, vpředu stojí tři velké, předsunuté stany a ten největší uprostřed bude asi jednací síň, společný stan. Lidé jsou různí a jejich životy a zvyklosti mají tisíce a tisíce podob a když se pohybujete krajinou od jednoho národa ke druhému, nestačíte se divit. Lovec byl přirozeně inteligentní, ale i velmi vzdělaný mladý muž, kterému jeho dědeček, který zcestoval kraj světa, vypravoval podivné příběhy z cest svého mládí. Na druhé straně byl vychováván, aby si byl jist, že jen jeho národ a jeho kouzelníci jsou ti skutečně opravdoví a nejmocnější lidé pod sluncem. Lovec si prohlížel stále se zvětšující detaily tábora. Už vidí sušáky na ryby a na ptactvo, sleduje vypnuté kůže menší zvěře. Tady se loví jiná zvířata než tam na severu kolem Mamutí řeky. Sledoval trofeje srnců a jelenů, které mu připomínaly soby a jeho vzdálený domov. Lovcovy oči se sklopily. Ví, co nese, ví, co se bude dít, ví, že svůj úkol musí splnit a ví, že to nebude jednoduché.
Kde to jen všechno začalo….
Někde na rozkvetlé obrovské louce… tundra rozkvetla a proměnila se v nejnádhernější krajinu světa. Mech pod nohama je tak měkký, že se nohám jde jako po nebeském oblaku, je teplo a svěží vzduch, život se zdá najednou tak krásný, že se chce člověku tancovat, válet se po zemi a sledovat tu krásu kolem. Tehdy se Lovec setkal s Dakavanem Vycházejícím Sluncem. Prostě najednou tu byl. Vlastně to byl nešikovný cizinec, který působil lehkovážně a komicky.
,,Co tu děláš?“ ,,Snažím se vypátrat, kam odlétají cvrčci na zimu.“ To byla první slova, která od něho slyšel. Radoval se tehdy z krásy světa spolu s ním. Večer byl cizinec Dak jeho hostem. Druhý den už nerozkvetly jen květiny, ale vyrojily se mušky a komáři a jestli bylo květin do milionů, mušek byly miliardy. ,,Tak co, jak se ti tady líbí dneska? Je to pořád krásné?“
,,Jistě, ale ti cvrčci o tom povídali těm muškám a ty to řekly svým kamarádkám a ty zase svým kamarádkám a přiletěli sem všichni.“ Pak se tomu smáli a smáli a polykali u toho stovky much, které byly všude kolem. Dak byl někde od jihu, pohádal se s rodinou, rodem a svými a odmítl jejich způsob života. Chtěl být prostým lovcem.
,,Chci být lovcem,“ prohlásil odhodlaně. Stál před naším Lovcem a myslel si, že mu lovecké schopnosti snad přičaruje, anebo mu to za pět minut vysvětlí. Trvalo to tři roky, než ho trochu naučil číst v krajině, pozorovat zvířata, hledat vodu, rostliny, stopy. Prvně se musel sžít s krajinou a rozumět jí. Sblížili se za tu dobu a nyní byli nejlepšími kamarády.
Jednoho dne Dak prohlásil, že má v sobě Démona, se kterým musí každý den bojovat. Pocházel z daleké jižní země a to od nějakého kmene jižních Imebirijců.
Byl ze šlechtického rodu a tedy byl vychováván k povýšenosti a k cestě vládnutí ostatním. Něco se však stalo a on tak odmítnul žít dál. Nešikovná služebná upustila tehdy dítě, jeho sestřičku, když byla ještě docela maličká. Spadla na zem a celá hlavička se jí hnula na stranu. Když to zjistila její matka, hned jí hlavičku narovnala nazpátek, ale děťátko brečí a kucká se vlastní krví, která mu teče z nosu i uší. Holčička přežila a uzdravila se... tedy zdálo se, že se uzdravila. Dlouho to vypadalo, že je vše v pořádku. Vlastně se na ten děsivý dávný úraz zapomnělo. Jeho sestra však není úplně duševně zdravá. Není jako ostatní, neumí počítat, nenaučila se cizí jazyky, mnohdy nerozliší fantazii a sny od skutečnosti. Je stále malým dítětem. Když byl Dak menší, někdy si jí dobíral, bavilo ho rozčilovat ji, dráždit ji hloupostmi a nesmyslnými podněty, které by každý hned poznal, že jsou hloupé a mávl by nad nimi rukou, ale jeho sestra všechno brala doopravdy a hned se rozčílila. Pak držela v ruce kámen a vyhrožovala, že někoho zabije a dospělí ji museli dlouho uklidňovat. Lidé přičítali Dakově sestře agresivitu a nevěděli, že ji vydráždil její bratr. Jak se teď Dak stydí. Jak by to rád vzal všechno zpět. Kdo je však opravdu jeho sestra? Chodila a pomáhala lidem v táboře s drobotinou, hlídala je, chovala a dobře se o ně starala. Neviděli jste hodnějšího člověka. Když ji doma kárali, aby nehlídala děti sloužících, nechápala proč. V čem by měly být jiné? Jednou přizvala Daka k jednomu pokusu. Svlékla dvě děti, jedno od Imebirijů a druhé od sloužících z vedlejšího kmene a nebyl na nich žádný rozdíl. Obě byly stejně roztomilé, obě se stejně smály a stejně plakaly a i se stejně počurávaly.
Když bylo Dakovi sedumnáct, dostala se jeho sestra do sporu s nějakou váženou společností šlechty při dnech setkání celého kmene, zase šlo o postavení a výjimečnost Imebirijců. Její rodiče ji při slavnostech „uklízeli“ před váženými hosty a posílali ji se sloužícími hlídat „lepší děti“. ,,Pojďte se podívat, děti jsou všechny krásné a musíme je mít stejně rádi.“ Zase míchala děti chudých a bohatých, váženějších a obyčejných rodičů dohromady. Hlídala tenkrát zase po svém jak děti Imebirijců, tak ostatní a kolem byly další, větší děti, které jí pomáhaly. Nanosili si tehdy děti ze všech možných okolních stanů a začali napodobovat dospělé. Dělali si svoji vlastní slavnost. Když to dospělí zjistili, vypukla velká hádka a rodiče a příbuzní chytili jeho sestru a bili ji. Najednou tam klečela na zemi a z nosu jí tekla krev jako tenkrát, když spadla služce. Dak se rozběhl proti celé své rodině a chtěl je snad v tu chvíli všechny do jednoho zabít, ale v poslední chvíli si to rozmyslel. Udělá něco jiného, co je ještě více ranní, co jim udělí lekci, co je probudí.
,,Bijete ji? Bijete toho nejlepšího z Imebirijců. Bijete ji? Bijete Duši následníka Velkého Imebirije. Svými pěstmi jste dnes rozprášili jeho cestu s Imebirijci. Z okolních národů nikdo na ty, kteří mají mysl jako děti, nikdy ruku nevztáhne, protože jsou posvátní pro svoji propojenost se světem Duchů, ale vy jste to udělali, výkvěte Imebirijců. Zabili jste Vycházející Slunce. Dnes Slunce zašlo a viděli jste je naposledy. Jméno Imebirijské, co budu živ, neponesu a tím navždy vymře rod první rodiny tohoto národa!“
Dak už neviděl co se dělo v táboře. Obrátil se a odcházel pryč, pryč od nadutých, namyšlených lidí, kteří se jeden před druhým tak ukazují a předvádějí, že zapomínají na běžné, ale důležité věci kolem. Sedmnáctiletý kluk, který se měl odvahu postavit proti vlastní, pohodlné budoucnosti. Pohrdal jimi a zároveň mu jich bylo líto. Připadali mu neuvěřitelně bezcitní a chladní. Masky lidí, v nichž je jen studený kámen. Stali se těmi nejdůležitějšími sami v sobě. Kdo je větší blázen? Ten, který se narodil jako blázen, či prodělal nemoc nebo úraz a byla tak poznamenaná jeho duše, nebo ten, kdo věří, že slunce ráno vstává jen kvůli němu?
Dak žil se dvěma tvářemi, přemáhal se a snažil se chovat jako jeho sestra. Radovat se z maličkostí, z červeného brouka, bílých, letících mráčků, z jejich tvarů, které připomínají kůzlátka. Jiní se radují z toho, čeho dosáhli, na co mohou být pyšní, z nějakého ocenění, vyznamenání. On chce jen rozveselit lidi kolem a především děti.
Jednou se Dak vrátil z dlouhé výpravy. Lovec seděl před stanem a spravoval sáně, když uviděl přijíždět celé procesí, možná 8 - 9 lidí. Dakavan někde pobral nějakou drobotinu. Dak zastavil s dětmi kus od Lovce. Musím s tebou prvně mluvit a to na dálku. Stáli před sebou nějakých dvacet metrů a volali na sebe.
,,Našel jsem domy, kde dospělí pomřeli na nějakou epidemii, nabral jsem toho, kdo přežil, spálil domy i s nemocí a jel cestami, kde na nás Duch nemoci nemohl. Ale je možné, že sídlí stále v těch dětech, nebo už i dokonce ve mně!“ volal Dak. ,,Dones nám nové oděvy a přikrývky, zůstaneme zde, spálíme staré věci a umyjeme se vodou a kouřem.“ Lovec se nesměl k novému táboru přiblížit, jen se o ně staral, nosil jim jídlo, vodu, otop, kožešiny. Od nedalekých sousedů získal oděvy pro děti.
Dak spálil i sáně, na kterých všechny přivezl. Všichni se zdáli být zdraví, jen zesláblí hladem a zimou, když se dospělí už nedovedli postarat o jídlo a otop. Teď nabírají síly, pláčou pro své rodiče a příbuzné a bojí se, co bude. Jen ty dvě nejmenší jsou pořád slabé a už mají i horečky. Dak je ale nemůže nechat samotné plakat odříznuté od ostatních v malém stanu, někdo jim musí zatopit, mluvit s nimi, dát jim zapomenout na prožité útrapy a nahradit jim aspoň trochu domov. Dak přemýšlel, váhal a nakonec se rozhodl zůstat s nimi. Jeho sestra by se nerozmýšlela. Styděl se sám před sebou, že váhal. Každý den spolu s Lovcem mluvili na dálku. Lovec obstarával jídlo, sehnal i léky, kouzla, hračky. Jeden večer Dak dětem vyprávěl pohádku, děti usnuly a ráno se již neprobudily.
Pak zůstal v izolaci sám. Znal přesně rituály, které se musí dodržovat v blízkosti nebezpečně nemocných. Dak zřejmě dlouho hrál s Lovcem komedii, že je zdráv, a že nic nepotřebuje, ale netrvalo dlouho a nemohl to již před ním utajit. Když na sebe zase volali, tak už jen sípal. Neměl sílu. ,, Za dva roky se sem vrať pro moje kosti, pomaluj je mým vzorem a svaž do balíčku. Ten také pomaluj a pomaluj i svou loď a sebe a zavez je na jih po Dunaji Imebirijcům, kmeni Kadmó. Tam se ptej se po Dakavanovi Plápolajícím Ohni. Tomu odevzdej moje ostatky k pohřbu.
Teď tedy nese Lovec kosti svého nejlepšího přítele do jeho země, jeho tábora, jeho rodině. Dakavan Vycházející Slunce je mrtev a tak se může opět vrátit domů. Jak příjme rodina Dakavana Lovce? Lovce, obyčejného člověka, zvěstovatele špatných zpráv, ale i člověka, jenž je vlastně prvním v pohřebním průvodu jejich syna?
Dakavan, který ve skrytu své duše žil mezi dvěma světy, si zasloužil Lovcovo největší uznání. Sám se chtěl naučit žít jako obyčejný, dobrý a spravedlivý člověk a stát se vzorem pro ostatní.
Lovec si vzpomněl na Gomepsis, která mu jeho přítele tolik připomínala, gesty, rozpaky, smíchem, řečí. Když byl s ní, jakoby byl se svým někdejším kamarádem. Moje Gomepsis, moje milá Gomepsis… co asi teď dělá?
Все темы данного раздела:
Barviva v obydlí na Písečném vrchu u Bečova v Čechách
Archeologický průzkum lokality prováděný Janem Fridrichem pod skalním převisem zaznamenal mimo ohniště také unikát
Obydlí v Lazaret ve Francii
Na jihu Francie byla prozkoumána jeskyně Lazaret, kde při jedné stěně byla postavena před 150 000 lety chata. Archeologové určili
Kultury středního paleolitu
Na Moravě rozlišují archeologové v materiálu kamenných nástrojů tři hlavní neandrtálské kultury - nejstarší k
Konstrukce zbraní - střely pro luk
Jeden kamenný artefakt z Königsaue (vpravo dole) je dokonce tak drobný, že by mohl být i hrotem pro šíp, vystřelovaný lukem. Potíž
Bilzingsleben - střední Německo před 350 tisíci roky
V sedmdesátých letech probíhal na německé lokalitě Bilzingsleben rozsáhlý archeologický průzkum, vedený dnes j
Lovec z Shöningenu
Vedle velkého oštěpu na velkou zvěř se používaly na malá zvířata, především pak na vodní ptá
Práce s mikrolitem
Jako nehet neskutečně drobné, mikrolitické nástroje, navíc opatřené i retuší na okrajích z naleziště B
Zpátky na Moravu
Přes 600 tisíc let stará kost ze sídliště dávných lidí z brněnské Stránské skály. Věj&
Geometrizující rovnoběžné rýhy na kostech ze staropaleolitické lokality Bilzingsleben
V konstrukci létajících zbraní jsme poznali konstruktérského ducha někdejších evropských erektů. Přesv
CIVILIZACE AURIGNACIENU
Éra přechodných kultur a éra velkých evropských loveckých civilizací severského typu 40 000 - 30 000 let
Svět na úsvitu mladého paleolitu mimo Evropu
Práce v dolech(rekonstrukční napodobenina)
Asi před 38–35 tisíci lety v Egyptě vznikají první skuteč
Italský gravettien
Zoomorfní maska(rekonstrukční transformace plaketky)
Italský gravettien je pro gravettology ve světě pojem, znám
Západoevropský gravettien
Portrét dámy z Brasempoy(rekonstrukční transformace skulptury)
Západoevropský gravettien - od Walesu v jižn&ia
Zlomky sošek a jejich částečná rekonstrukce
Archeologie samozřejmě stále neobjevuje jen sošky jakoby vystřižené z filmů Indiana Jones nebo Lovci pokladů, většinou tot
Východoevropský gravettien
Muž ze Sungiru (užitá rekonstrukční transformace)
Východoevropský gravettien je pojmem pro gravettology cel&eacu
Archeologický objev, který úplně změnil náš pohled na dávné lidi
Vykopávky v Památníku mladého paleolitu u potoka Sungir nedaleko Moskvy poskytly nejfantastičtější a nejnečekanějš&i
Portréty muže a dětí ze Sungiru podle lebek
Michal Michajlovič Gerasimov udělal portrét muže a jeho spolupracovníci vytvořili portréty dětí. V sádrové i v kov
Rekonstrukční transformace unikátního dětského sungirského dvojhrobu
Rekonstrukční metamorfóza současné archeologické situace dětského sungirského dvojhrobu do stavu v době průbě
Kostěnkien a kostěnkovsko-avdějevská kultura
V kostěnkovském obydlí(rekonstrukční imitace, zdobné řemínky žen vycházejí z podkladů nalezených so
Venuše kostěnkienu
Na rekonstrukční metamorfóze je především jasné, že je zcela respektována úprava vlasů a horizontálně
Maltsko-bureťská kultura
Tato arktická středosibiřská kultura ze samého centra Asie byla kupodivu také stále provázena mnohými prvky gravettienu. Maltsko-Bureť
Konstrukční, řemeslná a umělecká úroveň v gravettienu
Drobné ukázky perfektního řemeslného zpracování tvrdého materiálu (slonovina, parohovina
Vizáž gravettienců – persona
Gravettienci se nám jeví jako lidé, kteří dbali na to, aby udělali dobrý už i první dojem na cizince i na sebe navzájem. Sošky z
LOV MALÝCH A STŘEDNÍCH ZVÍŘAT
Prořezávací hroty(rekonstrukční transformace)
I.Jednou z nejstrašnějších zbraní lovců-sto
Prořezávací hrot s pilečkou
III.Pak lovec vystřelí šíp, který pronikne hluboko do těla zvířete a pokud jej rovnou nezabije, prchající zví&#
Lov na mamuty se speciálním hrotem
Pavlovienci byli jedněmi z nelepších lovců na světě. Jejich vlastní zuby prozrazují, že nikdy netrpěli hladem. Jejich tajemství tkv&ia
POHŘEBNÍ RITUÁLY
Velká hrobka pro druhotný pohřeb v Předmostí(rekonstrukční napodobenina)
Právě Morava dala světu největ
Otisky textilu v úlomcích pálené a nepálené hlíny
Mezi charakteristickou lidskou tvořivost patří výroba textilu a košíkování. Nikde na světě není žádn&e
Broušení kamene
Broušení kamene patří do charakteristického řemeslného zpracování. V pavlovienu ve své době to byla výjimečně p
Wilendorf-kostěnkien
je následná gravettienská kultura společná územím jižního Polska, Moravy, severního Rakouska a Slovenska z období kolem 26 5
Tábor lovců sobů z Petersfelsu
Další obraz nás zavede do jihozápadního Německa na světoznámou mladopaleolitickou lokalitu Petersfels u Engenu. Úzké
Východní Evropa v nejmladší fázi mladého paleolitu
,,Miss meandr" obraz dívky s náramkem(rek. napodobenina)
Jednou z nejznámějších lokalit z poslední f&aacu
Pozdní paleolit před 11 500–10 000 lety
Údobí lovců a sběračů
Tábor lovců a sběračů na Dřínové(rekonstrukčn&i
HOLOCÉNNÍ KULTURY I. - kultury posledních 10 000 let
Neolit (mladší doba kamenná) - éra prvních zemědělců
Kvalifikovaná rekonstrukční představa - pro
Kultura MMK - kultura s moravskou malovanou keramikou
(někdy označovaná jako kultura s moravsko-slovenskou malovanou keramikou)
Jedná se o výraznou neolitickou kulturu s ústředím na jižn&
HOLOCÉNNÍ KULTURY II. - kultury běžně zpracovávájící kovy
Mladší doba bronzová
Rekonstrukční kvalifikovaná představa - pro Muzeum hlavního města Prahy (tato tónov&
Rekonstrukce kostrového hrobu 111(HK), Vojkovice 1994
V archeologickém materiálu odhalujeme výrazný vliv široké sítě obchodu. Sledujeme vliv jedné kultury na druhou, přede
Keltský bojovník z Blučiny
Legendární archeologické naleziště na Blučině u Brna přineslo i pohřeb tohoto keltského bojovníka. Spona na rameni, kratičk&yac
Hrob germánského velmože z Blučiny u Brna
Hrob germánského velmože z doby stěhování národů z Blučiny u Brna. Mimo kostry muže se dochovaly tyto artefakty: spona na rameni, z&aacut
Doba hradištní - ranný středověk
Kvalifikovaná rekonstrukční představa - pro Muzeum hlavního města Prahy (tónový obraz vznikl ve spolupráci s archeologem Martinem Hlo
STARÁ MORAVA
Moravský velmož
Obraz moravského velmože s nádherně tauzovanou rukojetí meče vyvolává u mnohých div&aa
STARŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
Pěstní klín z hrubého materiálu. Vpravo pak je sférické jádro někdy označované jako sféroid, tj. vla
MLADŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
Rovoběžné vrypy na kosti slona, opakované rytí do tvaru obdélníku, pěstní klín, vrtáček, pilka, no&
STŘEDNÍ PALEOLIT 300 tisíc let–40 tisíc let
Pěstní klín. Na jeho hraně je krásně vidět pravidelná vlnovka, vzniklá pravidelným střídání
PŘECHODNÉ KULTURY existovaly před 40–35 tisíci lety
Éra velké řady kultur, z nichž některé byly neseny neandrtálci, jiné sapienty. Nejvýznamnější neandrtálskou kulturou
UMĚNÍ MLADÉHO PALEOLITU 35 000–11 500 tisíc let
Umění bylo nesenopředevším už jen jedním typem člověka - sapientem - moderním člověkem. Aby
AURIGNACIEN
Lví člověk, figurky koníka, mamutka, zubra a orant - Vogelhert Německo, závěsné provrtané zuby jako ozdoba - Mladeč -
MAGDALENIEN
Madlénské venuše v soškách a jako rytiny, zdobení hlavice vrhače kopí - zápasící kozorožci, kresba kon
MEZOLIT
Srovnáním tohoto období s předcházejícím obdobím paleolitu snadněji pochopíme obě epochy. Mezolit
SROVNÁVACÍ MATERIÁL - OBECNÉ CHARAKTERISTIKY UMĚNÍ NÁSLEDNÝCH KULTUR HOLOCÉNU
(Holocén je datován od 12 tisíc let do současnosti)
S velkým počtem lidí mizí přímá
STARŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
- Datace: Před 1 mil. let
- Nositel kultur: v Evropě Homo antecessor, ten je před 700–600 tisíci roky střídán for
MLADŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
- Datace: před 400–300 tis. roky
- Nositel kultur - Homo heidelbergensis: kultura lovců velkých zvířat (koně, zubři
STŘEDNÍ PALEOLIT 300 tisíc let–40 tisíc let
- Nositel kultur: neandrtálec, před 50–60 tisíci roky dobývají moderní lidé - sapienti Austrálii (znalosti mořeplavby).
PŘECHODNÉ KULTURY EXISTOVALY PŘED 40–35 tisíci lety
- Nositel kultur v Evropě: neandrtálec (kultura chatelperronien, u nás szeletien), sapienti (u nás bohunicien, nejstarší aurignacien)→m&
UMĚNÍ MLADÉHO PALEOLITU 35 000–11 500 tisíc let
- Nositel kultur: sapienti – v Evropě většinou velké kultury severského typu (aurignacien, gravettien, magdalenien a solutren, ně
AURIGNACIEN
- Datace: 35–30 tisíc let
- Nositel kultur: sapienti, panevropská kultura, klima podobné dnešnímu.
- V&y
MAGDALENIEN
- Datace:20–12 500 tisíc let, západní a střední Evropa
- Nositel kultur: sapienti – lovci severského typu (lov&iac
MEZOLIT 10 000–5 500 př. n. l.
- v Evropě končí lov velkých zvířat (mamut, srstnatý nosorožec) – vymizel i lov sobů a koní – oteplení. Soustř
NEOLIT 10 000 Blízký východ, 6 000 střední Evropa–4 000 př. n. l.
-Hlavní jezrno→lidé mají méně času, jsou drobní, omezuje se doba laktace→více dětí→výrazn&y
NÁSLEDNÉ KULTURY HOLOCÉNU
- Velmi tvrdé upevňování hierarchizace (+ bouření utlačovaných).
- Mizí přímá sociální vazba, miz&
Uacute;vod do dějepisu - kulturní antropologie a historie
Dějepis je nejčastěji chápán a předkládán ve školách jako sled událostí ve společnosti a to udá
Teorie vzniku člověka - Adam a Eva, primitivní pračlověk, věda
Příběh vzniku člověka i světa, tj. kosmologie se ve všech kulturách předává jako ucelená a hotová konst
Zneužití evolučních ,,teorií“ v minulosti
Mytologie přírodních národů nabádají a vychovávají člověka ke spolupráci, sdílení a pomoci. Skoro to vypad&
Co je to kulturní chování? Co je to Kultura?
Obecně se můžeme setkat se starší a antropocentrizující představou, že kultura je určitá mimořádná estetická
Co je to politika, instituce, právo?
O politice slyšíme dnes velmi často, proto ji pak spíše řadíme jako novodobější součást lidstva. Nicméně je dob"
Místo paleolitického člověka v dějinách lidstva
Změna pohledu na paleolitického člověka, která proběhla mezi specializovanými odborníky (paleolitiky) ve světě ještě koncem 20. s
Lovci sběrači
V druhé polovině 20. století se mezi paleolitiky rozšířily informace z etnografie o lovecko-sběračských společnostech, kdy se zjistilo,
Komplexní lovci sběrači
Jestliže už samotným seznámením se s etnografickými poznatky se změnil obraz lovecko sběračských společností natolik, že
Komplexní lovci a sběrači v minulosti
Moravský gravettien, zvaný též pavlovien, je doložen jak kulturními předměty, tak kosterním materiálem. Z výbrusů zubů
Symboly
Člověk, stejně jako řada dalších tvorů, reaguje na symboliku řeči těla a sám svým postojem a úpravou zevnějšku zas
Uplatnění geometrie
Pro tvořivost je taktéž důležitý smysl pro geometrický projev jemné motoriky. Na rozdíl od lidoopů je lidská kresba - rukopis geom
Smysl pro kuriozity
Pochopitelně, že u moderního člověka sledujeme ocenění exotických předmětů spojené s dálkami a atraktivním nevš
Jemná motorika
Pro typicky lidské chování je příznačná jemná motorika. To je koncentrace smyslů spojená s ovládáním rukou tak,
Fyziologie - co vytváří člověka?
Vznik člověka je determinován tím, co si představujeme pod pojmem člověk a co jej podle nás charakterizuje. Takové názory jsou různ&
Variabilita kultur
Kultury, které vytvářejí lidé, jsou a byly velmi rozmanité. Rozmanitost je vlastnost kultur, podobně jako jsou rozmanití a individuáln&iac
Starý paleolit
Provází formy člověka Homo Heidelbergensis na lokalitách Atapuerca (Španělsko), Bilzingsleben a Scheningen (Německo), Stránská Ská
Střední paleolit
Königsaue, Lebenstedt (Německo), Bečov (Čechy), Kůlna (Morava). Éra, kdy byly v tehdejší Evropě kultury neseny lidskou formou známou jako nea
Přechodné kultury
Přední Východ, Morava. Na území předního východu se asi před 40 tisíci lety objevuje vedle mousterienské kultury (charakterizo
Mladý paleolit
Charakteristickým rysem jsou mladopaleolitické technologie štípání kamene z připraveného silicitového jádra, otevření s
Aurignacien
Je nejstarší panevropská kultura moderního člověka v Evropě. Nejstarší data přesahují 35 tisíc let a končí př
Gravettien
Druhá panevropská mladopaleolitická kultura. Nejdéle trvající a územně největší civilizace severského loveckého
Moravský gravettien - někdy nazývaný pavlovien
Ten je ve světě známý od konce 19. století nálezem pohřbu 20 jedinců a tábořištěm plným mamutích kostí a s
Magdalenien
Veliká západoevropská civilizace severského loveckého typu. Objevuje se po velkém glaciálním maximu někdy před 20 000 lety, ve st&#
Pozdní paleolit
Závěr severského mladého paleolitu se pochopitelně odvíjí od postupného oteplování, které začalo přibližn
Mezolit (střední doba kamenná nebo též nazýván epipaleolit) s datací10 000–5 500 př. n. l.
Je ve skutečnosti pokračováním mladopaleolitického způsobu života ve změněných podmínkách. Především doch&aa
SROVNÁVACÍ MATERIÁL - OBECNÉ CHARAKTERISTIKY UMĚNÍ NÁSLEDNÝCH KULTUR HOLOCÉNU
(Holocén je datován od 12 tisíc let do současnosti)
S velkým počtem lidí mizí přímá
Přílohy
Některé důležité domácí publikace: Jan Jelínek - Velký obrazový atlas pravěkého člo
Uacute;vod - dva přístupy
Chceme-li si udělat představu o chování evropských forem člověka druhu Homo antecessor můžeme se vydat dvěma směry. Jeden smě
Tvořivost
Představy o chování antecessorů se také týkají i podoby jejich tvořivosti. Obecně lze o tvořivosti říci, že se vyskytuje
Hypertrofická tvořivost
Zatímco má běžná tvořivost své určité limity daleko rozvinutější a plastičtější je hypertrofická
Senzitizace
Přitomhypertofická tvořivost je jen určitou formou známé a velmi rozšířené tvořivosti. Jako příčina hypertrofick&ea
Dlouhodobá rozvinutá trpělivost
Při konzultaci o chování lidí a šimpanzů mne Mgr. Jana Kantorová (Zoologická zahrada v Brně Bystrci) upozorňovala na veliký rozd&i
Rukopis
Velmi výmluvné je porovnání rukopisu evropského Homo antecessor s dnešními lidoopi. V materiálech (Jeřábková, Van
Závěr
Hodnocení některých velmi důležitých oblastí v chování evropských antecessorů jako je rozvinutá (hypertrofická) tv
Literatura
Bičík Vítězslav, Fraňková Slávka: Srovnávací psychologie a základy etologie. Universita.
Mania Deitrich, Dietzel Adel
Edward O.Wilson
Psycholog na přírodovědě Harwardské university Eduard O.Wilson, spoluzakladatel sociobiologie předložil ve své knize O lidské přirozenos
Psychoanalytik Carl Gustav Jung
Z tohoto období jsem zpracoval materiál pro připravovanou internetovou publikaci v Antroparku – Personu gravettienu, pojednávající o stanoven
Kubistická, dekorativně popisná a geometrická venuše
U sošek se pro práci nehodily jak ty, které byly zpracované kubisticky blokovitě, pro neexistenci detailu a nehodily se ani ty příliš
Uacute;ČESY
Malta na Sibiři (nejmladší fáze mladého paleolitu, zřejmě vliv gravettienské tradice)
POKRÝVKY HLAVY
Brno, jih centrální Moravy (střední fáze mladého paleolitu - gravettien)
Sungir v Rusku (st
DEKORATIVNÍ PÁSKY A ŘEMÍNKY
Kostěnki, východní Evropa (střední fáze mladého paleolitu - gravettien)
Kostěnki,
SOŠKY
Bureť na Sibiři (nejmladší fáze mladého paleolitu, zřejmě vliv gravettienské tradice /identický kánon proporcí/)
TEXTILIE
Pavlovienské textilie (volná rekonstrukční napodobenina) (střední fáze mladého paleolitu - gravettien)
Uacute;ČESY, DEKORATIVNÍ UMĚNÍ, TKANÍ A ZDOBENÍ TĚLA
U archeologických materiálů tedy registrujeme personu v účesech, v tělních ozdobách - nejčastěji horizontáln&iacut
STÍN PERSONY
K personě gravettienu musíme přičíst i hygienu a výchovu k čistotě. Tuto oblast můžeme plně aplikovat pro lidské
V posledních 10ti letech se intenzívně zkoumala.
Obrázek vpravo - na prvním obrázku vidíme dochovaný a už vlastně velmi pracně restaurovaný zbytek relativně velké mu&
ZVÍŘATA SEVERU
Mamut severní (Mammuthus primigenius)
Mamut je patrně nejlegendárnějším savcem pravěku. Ne
O autorovi
Libor Balák je tvůrcem mnoha scénářů a komiksů z 80. a 90. let s historickou tématikou. V roce 2000
Libor Balák
Úvodem patří zvláštní poděkování za rady a poznámky ke koncepci a skladbě rom
SPRÁVNÉ DĚVČE
Jak malá a křehká jsou ta stvoření, jak slabá, jak na pohled zdají se př&iacu
VÝPRAVA
A tehdy Kaitós sledoval let ptáka, studoval jeho peří i tvar křídel a ze dřeva vyřezával malá křidélka.
AS BOJE
Šedá obloha, spousta zvláštních dní, v nich slunce svítí za obzor
a hvězdy září divnou tmou, všec
V ZAJETÍ SNĚHU
Gomepsis se vracela nazpět k tunelu pod převisem, který ji v noci zasypal sněhem. Už začalo svítat a tak by nemělo b&yacu
VŮNĚ JIHU
Tak nádherné je dívat se na moře. Po tolika letech ho mnozí znovu viděli a na ten pohled nedokázali zapomenout. Ná
NÁVRAT SYNA
Opustili jsme Lovce, když se se svěšenou hlavou ubíral s pomalovaným balíkem k rodině svého, dnes již mrtv&eacut
ZA OPONOU SVĚTA
V ten den orel odletí, v ten den lev odejde, v ten den budeš sám, v tu hodinu tě všichni opustí a i ty opustíš s&a
ZAJATCI SNĚHU
Gomepsis se ráno probudila, vystrčila ven hlavu z rukávu a přemýšlela. Byla na sebe hrdá, co všechno zvládla.
BOUŘE
A tak se zase konečně dostávám k tomu, abych vylíčil, co se dělo na výpravě Katáriů. Myslím,
SOUMRAK MOCNÝCH
Starý Šal Katário řádil jak pominutý. Běhal po své jurtě od jednoho rohu ke druhému, od jedné st
SNĚHOVÁ PRINCEZNA
Gomepsis vyhrabala svoje zasypané, zmrzlé soby. Stali se tak i po smrti zvířaty, která slouží. Rozdělala oheň
VOLNÝ JAKO PTÁK
Duch Dakavana běhá volně po světě nepoučen, ani neví jak a co vlastně může a kam až sahá jeho moc. Nahlí&
HISTORIE
To ráno bylo jako jiné. Výprava se plahočila se svým nákladem na lodích i na zádech zpět domů. Cesta
TVANICE
,,To je víc než dobrý nápad,“ pochvaloval si velitel Lovcových pronásledovatelů. ,,A co?“ vyptával se
Smlouva s Ďáblem
Menaur Zixis si lačným zrakem prohlíží fantastickou řemeslnou práci ozdob hrázdění Šalových
TVANICE II
,,To u nás žijí lidé, kteří mají po dávných předcích kulaté oči i nosy a zezadu je
NÁVRAT
Sedí si na malém prostranství před vyvráceným stromem a pozoruje lesostep před sebou. Lovec je teď na vyvý&#
LOV NA MAMUTA
Tři lovci se tehdy vypravili na lov mamutů. Pro jejich lov užili speciální oděvy, které nadlouho uschovali ve velké m
OBR A STAŘEC
„Je to prastarý příběh, velmi prastarý příběh,“ začal stařík pomalu. „Stal se totiž již p&
ZA GOMEPSIS
Lovec sedí smutný, oči má plné slz. ,,Zase se mi, dědečku, zdál ten strašný sen o Gomepsis. Poř&aa
V MOCI MOCNÝCH
Bylo to přesně, jak Lovcův dědeček odhadl. Šprýmař byl všemi mastmi mazaný podvodníček, který
ZÁPAS
Je ráno. Někdo nadává a kope do ležící postavy pod rohoží u stromu, kam se uvazují zápasn&iacu
Probuzení Ducha
Dakavan se snažil provázet svého přítele a být mu nápomocen. Zaháněl zlé sny, našeptával
PŘEROZDÁVÁNÍ KARET
Šala jsme právě zastihli ve svém živlu. Cestuje a cestuje, domlouvá a smlouvá, z jalové krávy by vymá
HOŘÍCÍ HORA
Naproti tomu Gátové jásají. Vytrženi ze všedních starostí, řeší úplně lidskou ud&aac
Na ÚsvitU Velkého kouzla
Jako opilý se Duch Dakavana vypotácel zpět na svět do slunečního svitu mezi stromy. Lehl si zmoženě do trávy a h
HOŘÍCÍ HORA II
Šal je jako zbavený vlastní vůle. Cítí jen nezměrnou bolest, která jej zcela pohltila. Nevnímá nic a
SÍŇ TEMNOTY
Lasagel, Lasagel amnetop Sakri san the sapte san. Vzbuďte se vy, kteří nevidíte sny kolem sebe. Cožpak neslyšíš #
V ZÁŘI MODRÉHO ZÁZRAKU
Když ráno vstává, naplňuje ho Duch neporazitelnosti. Když uléhá, naplňuje ho Duch bdělosti, když
MALÁ OCHUTNÁVKA
Děti měly ze svého objevu velkou radost a chtěly se co nejdřív vrátit zpět k rodinám. Musí jít rychle, cesta bude
PROLOMENÍ ČASU
Zapomeň na svět. Zapomeň kdo jsi, kým jsi a že vůbec jsi. Zapomeň na své přátele i nepřátele, na událos
BŘEMENO LÁSKY
,,Tanama gesadunaeurata un kusamana tuedla tutuapa, sei gesanuma i gesanuma terresatauta getthch kapana un sema erarataina it slepanta la se i to gereata inumathuseata. Raiteseph
PÁD
,,Sagasnagtca tsusangtsa natc sic notc tci plang pung tsut pigru sagsznatc, suma cest sunagartc…“
,,Pokud tvé srdce nežije pro lidi, kteří
Uacute;vod
Konečně se ve dveřích objeví malá postava staříka a zve nás dál. Je to místní šaman a záro
Povídka první - Pán světa
Tentokrát poryv větru vytrhl ze země mračna sněhu a roztočil je tím nejdivočejším způsobem. Hnal je n&ia
Povídka druhá - Návštěva
V tom roce bylo zjara velice nevlídno, velmi často fičel strašný vítr a také nezřídka pršelo. Starý
Povídka třetí - Lepší děti
Jakže jsem se stal náčelníkem tak velikého kmene? A proč už u nás nejsou žádní urození lid&
Povídka čtvrtá - Belemnit
Ohromné je moře, jeho masy vody jsou nezměrné, jeho břehy daleko a kam se podíváš jen samá voda, voda a voda. Když se pot
Povídka pátá - Nahota
Ono se řekne venuše, venuše, ale ono to není jen tak. Každé písmenko, každá hláska, každičk&aac
Povídka šestá - Atabara
Když cizinec tenkrát procházel tím krajem, byl vděčný, když se mohl svézt s projíždějícími sob&
Malé povídky velkého génia
Je to jasné a je to tady, nic se nedá dělat ani odkládat. Svět šoubyznysu je tvrd
Povídka první - Korida
Né, nebyl jsem ve Španělsku, ale bylo to v Brně. Byli jsme mladí, byli jsme smělí patřil nám, celý svět. Nosili jsme
Povídka druhá - Matrona
O infarktu na schodech, o jedné moc a moc tlusté paní a moc a moc zlých jazycích.
Zlé jazyky pomlouvají, říkaj&
Povídka třetí - Za čím stojí oblečení?
Někdy jsou relativně zanedbatelné drobnosti předzvěstí příštích velkých věcí, velk&yacut
Povídka čtvrtá - Štvanice
Jednou zcela sám zamířil nejmenovaný paleontolog z nejmenované instituce na naši již zmiňovanou ,,přímo&#
Povídka pátá - Nebeští konstruktéři
Díl první
Přemýšleli jste, jak asi vypadá svět tam na druhé straně? Až se projd
Povídka šestá - Rytíř Matazuch
Je tomu již velmi dávno, téměř k nevybavení jsou ony vzpomínky na dobu tak minulou, kdy veřejné blaho měl
Povídka sedmá - Trpaslíci v kruhu
Tehdy jsem kolegovi výtvarníkovi Jirkovi Grbavčicovi telefonoval z budky. Takříkajíc jsem ho nedávno přivedl do jed
Povídka osmá - Sklep
Bylo nebylo, kdesi daleko na jihu vyrostlo svého času jedno zemědělské družstvo, jehož hvězda podnikavosti letěla st
Povídka devátá - Modlitba úředníka
,,Razítko naše nám drahé, mocí nejvyšší nám propůjčené, úřadem nám sv
Modlitba k úředníkům
Zní tou krajinou tisícero zvonů, tisícero zvonění v uších zástupů naplňuje zemi. Šustot tichý pap&i
Povídka desátá - Letadlo
Obloha v té výšce mění svou barvu z tmavě modré na modravě černou a semknutá formace tří prou
Na perutích času
Jak jsou ty věci v životě někdy propletené, až jsou záhadné. Moje seznámení s dávn
Povídka první - Cizinci
Jak lehký vítr poposunul listí na zemi o kousek dál, tak poskočil i čas. Sice jen o malinký kousek, ale současno
Povídka třetí - Na mamutích stezkách
,,Ano, ano, já vím, jedu moc rychle, pozval jsem vás na návštěvu ke mně domů, abych vám ukázal sv&eacut
Povídka čtvrtá - Ve znamení cesty
Plání létaly malé sněhové vločky, motaly se na místě, jiné padaly pomalu k zemi a další v
Povídka pátá - Čas kouzel
,,Ešemtka semtuhar, tkádla tu há si ma tuká, Sihura na Duba ek su rutaj vet vou naf vehastke. Noujů heplset, nesuča kudahar...
PÁD
,,Sagasnagtca tsusangtsa natc sic notc tci plang pung tsut pigru sagsznatc, suma cest sunagartc…“
,,Pokud tvé srdce nežije pro lidi, k
Painting for museums / Bilder für museum
Tato stránka je pouze ilustrační a obsahuje jen část obrazů, které byly zhotoveny pro muzea a podobné instituce
Новости и инфо для студентов