SÍŇ TEMNOTY - раздел Образование, Učást webových stránek Akademie věd ČR v Brně v roce 2005
Lasagel, Lasagel Amnetop Sakri San The Sap...
Lasagel, Lasagel amnetop Sakri san the sapte san. Vzbuďte se vy, kteří nevidíte sny kolem sebe. Cožpak neslyšíš šepot stromů ve větru? Cožpak neslyšíš štěbetání ptačí řeči? Cožpak nevnímáš kouzlo dorozumění v hejnu ryb, nebo v hejnu ptáků letícím po obloze? To jsou všechno tví bratři a jako bratři se o tebe starají a chtějí s tebou rozmlouvat. Chtějí ti vyjádřit svoji lásku. Najdeš ji v sebeobětování. Proto vždy děkuj svým bratrům sobům, svým bratrům zajícům, svým bratrům koním, svým bratrům lvům a svým bratrům mamutům, kteří se ti vydávají jako pokrm pro tvá ústa.
Část písně severních Gátů, velké bubny a flétny, datace kolem roku 28 250 před námi.
Lovec cítil velkou úlevu. Konečně ho srdce přestalo bolet, protáhl se, vedle něj spokojeně spala Gomepsis. ,,Co se vlastně stalo?“ Pamatoval si strašnou bolest a mokro a teplo, které je spojovalo. Gomepsis má teď na sobě tu svoji noční halenu. Vzpomněl si, jak ji pečlivě opatrovala, když se vraceli z jihu. Pohladil ji po tváři a políbil. To dívku probudilo. Ještě měla zavřené oči a už se usmála ,,Kde jsi?“ zašeptala.
,,Tady,“ tiše odpověděl.
Pomalu otvírala svoje krásné oči. Chytila Lovce, objala ho a přitiskla k sobě.
,,To byl strašný sen. Zdálo se mi, že mě šíp prostřelil a ještě zasáhl i tebe.“
,,Obávám se, že to nebyl sen, ale skutečnost, která je díky Velkému Duchu už za námi,“ řekl Lovec. Gomepsis se zvedla a opatrně se šla podívat na světlo, jestli má nějakou památku na zranění. ,,Ale já nemám ani jizvičku,“ podivila se dívka. Lovec se na ni podíval a opravdu ani na hrudníku ani na zádech neměla po vniknutí šípu ani stopy. Lovec sklonil hlavu a zjistil, že ani on nemá na tragickou svatbu žádnou památku.
,,Jak je to možné?“ zadumaně si ohmatával místo, odkud ještě nedávno vězel šíp.
,,Ne, určitě se mi to nezdálo!“ dodal rozhodně.
,,Jistě, že ne. To by se nám oběma muselo zdát to samé a to přece nejde!“ zavrtěla hlavou Gomepsis.
,,Pokud to není nějaké kouzlo!“ zamyslel se Lovec.
,,Možná, že to kouzlo nebylo, možná, že je to kouzlo teď!“ evidentně s úlekem uvažovala.
,,Jak to myslíš?“
,,Mně je dobře, tobě je dobře, jsme spolu a je nám fajn. To je podezřelé,“ řekla a hned dodala: ,,Kde to vlastně jsme?“
Pomalu se soukali ven ze zimní chaty, ale ven do přírody se nedostali. Nebyli ani v tábořišti a nebyli ani na planině, byli uvnitř nějaké teplé, červenohnědým světlem prozářené jeskyně. Chodili spolu dlouhými chodbami a nikoho tady neviděli. Až najednou potkali v zubří kožešině zabalenou postavu nějakého šamana.
,,Kde to jsme?“
,,V jeskyni temnoty.“
,,Co je to za jeskyni?“
,,Tady rokují šamani všech dob. Je to jeskyně času. Všichni šamani, kteří kdy žili, žijí či budou žít sem posílají svoje Duše, aby se domlouvaly a řídily svoje kroky v souladu se zájmy Duchů zvířat.“
Lovec údivem vydechl: ,,To znamená, že buď jsme šamani, nebo naše Duše opustily naše těla a nějakým nedopatřením se připletly sem.“
,,A možná také dopatřením,“ řekla Gomepsis.
,,Proč?“ stále nechápal Lovec a podíval se udiveně na dívku.
Ta postava v zubří kožešině se na ně usmála a odpověděla za ni: ,,Oba jste praktikovali na svých cestách šamanství. Modlili se k Duchům, rozmlouvali s nimi, vykonali jste mnoho obdivuhodného a dobrého. Patří vám oběma úcta a obdiv, ale také toto místo. Tak pojďte za mnou a uvidíte.“ Gomepsis a Lovec následovali svého šamanského průvodce, který je prováděl síněmi jeskyně od nejstarších dob po doby budoucí.
Jeskyně času je ohromná, čím hlouběji se ocitnete v podzemí hmoty, tím se posouváte více a více do království dob minulých. Šaman - průvodce zamířil až takřka na její okraj. Obří síň gravettienu je jedna z největších a je plná šamanů a šamanek. Jsou zde lidé mnoha kultur, mnoha zemí a národů, kmenů a rodů. Lovec s Gomepsis proplouvali znovu a znovu všemi chodbami a chodbičkami sem a tam, prosvištěli předchozími roky, staletí a tisíciletí jim hvízdala kolem uší. Viděli veliké šamany předchozího aurignaceienu s hlavami lvů, s peřím a třásněmi na rukou, bájné bytosti z prastarých mýtů. Viděli společenstva šamanů z éry mísení kultur, kdy v Evropě žily společně i vedle sebe národy, kmeny a společenstva neandrtálců a přistěhovalců. Chodby zde byly plné svatých lidí, protože tam, kde se mytologie sdílí úplně, je vlastně každý člověk šamanem. Teprve teď, když se dostali do doby předchozí, uvědomili si, kolik jsme toho vlastně přejali od neandrtálců, z jejich nejlepších tradic, řemesel, kolik z umění malby, zdobení, slova, konstrukcí věcí. Vznášeli se nad hlavami vážených mužů pomalovaných barevnými hlinkami a tepajícími na bubínky v jakémsi tajemném rituálu. Prolétali nad hlavami dalších a starších a ještě starších kouzelníků a šamanů, které nedokázali vůbec pojmenovat. Dostali se do epoch, které jim byly vzdáleny, přesto zde stále viděli své kolegy, kteří jim byli duchovně blízko, kteří byli spojeni s tímtéž světem Duchů, s tímtéž světem zvířat, stromů, travin, země, vody a kamení. Už neviděli jen kožené bubny, ale i dřevěné hrací tyče, kterými se do sebe rytmicky tluče, viděli muže a ženy natřené popelem z posvátných ohnišť, ozdobené množstvím kožených řemínků a zahalené do kůží neznámých zvířat. Jejich pomalované tváře vypadaly exoticky, tvar jejich hlav byl roztodivný a nezvyklý, přesto pohled jejich Ducha byl stále stejný. Byli soustředění a hledali a nacházeli společnou duchovní jednotu a tím vytvářeli proud, po kterém se mohli Lovec a Gomepsis pohybovat do minulosti i do budoucnosti. Jen tak se mohli dostal až do nejužší a nejstarší chodby ukryté hluboko v hoře. Až k prvním lidem, kteří žili na těchto místech. Každý člověk v té dávné době si sebou nesl svůj vlastní vnitřní svět plný fantazie a společně dali v jeden okamžik díky sdílené řeči vzniknout složité mytologii plné podivuhodných bytostí nejrůznějších významů a neobvyklé pestrosti. Tato mytologie se s dalšími lidmi mění, fantazie a svět každého z nás podmiňuje její rozmanitost a přece je v mnohém stále stejná.
Každý starší a starší předek byl uzavřenou komorou ve skále, která byla plná fantazie a vlastní mytologie, ale přecházení z komory do komory přes pevnou zeď bolelo, proto se naši hrdinové obrátili a vraceli se velkou jeskyní nazpět. Snad je skála plná takových bublin, míst kde žije mytologie a fantazie každého tvora, uzavřená sama do sebe.
Sdílená fantazie a mytologie však propojila bubliny navzájem a tak vznikl dlouhý tunel s množstvím síní a ohromných dómů. Šaman, Lovec a Gomepsis teď tedy letí takovou jeskyní. Letěli na vlnách myšlenek, řítili se časem, sledovali kulturní zvyky, barvy, písně a vzory. Přibrzdili až na hranici 58 tisíc let. Neandrtálský šaman měl na sobě ozdoby z umělé hmoty - speciálně tepelně zpracované březové mízy. Upoutala je tato technologie, protože nikdy takové šperky neviděli. Když se k cizímu šamanovi přiblížili, ucítili své spojení s ním a jeho spojení s dalšími šamany té doby z celého světa.
Cítili dobrodružství z objevných námořních cest, které ti lidé podnikli na svých velkých, štíhlých bambusových plachetnicích. Moderní lidé z jihovýchodní Asie v době šamana s umělými šperky. Cítili dotyk nové Austrálie, cítili přítomnost nových lidí - šamanů, kteří se šířili i tímto světem stejně, jako kdysi dávnou Evropou. Letěli dál a sledovali změny tradic v oblékání z doby teplých časů. Teprve ke konci tohoto věku se oblečení změnilo ve skafandry proti největšímu chladu. Neandrtálští lidé, kteří měli svá sídliště nejseverněji a začali zpracovávat kosti, brzy dosáhli řemeslného mistrovství. I jejich oděv byl dokonalý a bylo na něm hned patrné, že patří severským lovcům sobů. Usmáli se na jednoho severského šamana, ještě vlastně docela malého chlapce, to když na něm viděli tolik blízkého a podobného a známého jim samotným. Chlapec jim úsměv vrátil a zamával jim. Pak šaman průvodce postupně zpomaloval, aby neminuli konec jeskyně a nedostali se příliš hluboko do budoucnosti.
Zaslechli jakoby ozvěnu někdejších rozprav šamanů o dění ve světě, o přílišné orientaci lidí na vydatné rostlinné zdroje a na četná stáda rychle se množících zvířat. Slyšeli o tom, jak lidé začínají jeden druhého využívat a zneužívat jak se sobectví rozmáhá. Jako ve snách se jim zjevila podoba ledové, zasněžené postavy krásné, obří ženy - Ducha zimy. „Kdybych objala tento svět znovu pevněji, museli by se lidé chovat zodpovědněji a úpadek vašeho světa bych odvrátila o tisíce let,“ pravila a její hlas zněl jako kvílení větru na ledových pláních, jako šustění sněhových vloček. Žena s krásnou, ale ledovou tváří se natáhla po jejich průvodci. Měl na ruce stejnou destičku jako Lovec. Pohladila ji a usmála se: „Toto mne jednou zase probudí k životu. Pak v plné síle obejmu váš kraj a přivedu vás do lepších časů.“
,,Vše je spojeno v jedno v příliš těsném kruhu souvislostí,“ promluvil na ně jejich průvodce šaman.
Lovec i Gomepsis byli ohromeni a nechápali, proč oni, obyčejní Gátové jsou přizváni k takovým závažným rozpravám, proč oni, prostí lidé mají tohle vědět. Jak by jim bylo dobře, kdyby o ničem takovém nevěděli, kdyby byli jen obyčejnými, malými, poslušnými lidmi, s malými, obyčejnými starostmi.
,,Proč?“ Musel bych se pak na vás dívat jako na někoho malého a sebe bych musel považovat za někoho důležitějšího, ale to jsme chtěli přece změnit a vy jste pro mne stejně velcí jako jsem já! Proto mé starosti a mé vědomosti i má odpovědnost nechť je i vaší.
,,Pro Velkého Ducha! Vždyť to není jen tak nějaký šaman průvodce. To je přece Dakavan!“ Teprve nyní Lovec poznal svého přítele. ,,To je Dakavan, Gomepsis! To je můj přítel Dakavan!“ ,,A to je Gomepsis!“ Lovec měl nevýslovnou radost a představoval svojí vyvolené starého přítele a starému příteli svou vyvolenou tak překotně, že se mu málem až jazyk zasukoval.
,,Víte, moji milý přátelé, každý člověk má schopnost změnit svět lidí, jen potřebuje stát rovnou pod svou hvězdou štěstí. Někomu se to nepodaří, mnozí nepochopí, že pod ní zrovna stojí a odejdou a už se jim stejná šance znovu nikdy nenaskytne a jiní stojí pod takovou hvězdou stále. Nepromeškejte svoji šanci.“ Dakavan se usmál a celou tu jeskynní chodbu začalo zalévat teplé, příjemné světlo. Pak se však začalo zmenšovat a slábnout, jakoby se Gomepsis a Lovec propadali nějakým dlouhým tunelem kamsi pryč, někam dolů. Najednou pod sebou spatřili mraky. Proletěli je a pod nimi byla krajina se stády koní a mamutů, tábory a osady různých kmenů. Už rozeznávali jednotlivé domy a... najednou padali rovnou na jeden z nich. Propadli střechou a tam pod sebou na lůžku spatřili ležet dvě postavy. Dívku a mladého muže. Pád z ohromné výšky, náraz, všechno bolí, mají vyražený dech.
Rychle otvírají oči a lapají po dechu. Podívají se na sebe, slepené, zpocené vlasy, nateklé kruhy pod očima, kolem studený vzduch mrazivého severu. Jen malá lampička svítí kousek od nich. Z venku se ozývají hlasy, někdo se s někým pře, už je rozumět každému jejich slovu. Přou se o to, zda jsou ti uvnitř živí nebo mrtví.
Oba se usmáli. „Asi jsme byli mrtví a vrátili jsme se nebo jsme byli skoro mrtví.“
Tady je vak s vodou, Lovec se pro něj s námahou natáhl. Pomalu se opláchl a ještě pomaleji převlékl. To vše s dlouhými přestávkami. Pak pomohl i Gomepsis, která se skoro nemůže hýbat, jak je slabá. Její zranění se bude hojit měsíce. Nakonec se Lovec postavil a vyšel ven ze stanu. Usmíval se, najednou ho řeže ostré světlo bílé krajiny do očí. Tábor byl už zrušen, kolem zbylo už jen pár lidí, místo stanů kolem trčely ze země jen tyče.
,,Pro Velkého Ducha!“ zvolal jeho dědeček a rozběhl se hocha obejmout. Zbylí příbuzní doběhli i do stanu ke Gomepsis, aby i ji přivítali mezi živými.
,,Myslím, že můžeš, milý vnuku, zajít poděkovat tam tomu muži. Sice nemůže moc chodit, ale dal si tu práci a došel až k nám, aby provedl velká kouzla a smrt vás neuchopila a neodnesla do podzemí. Tedy spíš bych řekl, že byl pro vás až v podzemí!“
Gomepsis byla podpírána svými blízkými - dcerami Kanaha. Kanah a jeho syn Kárs stáli spolu naproti a s někým se bavili. Když zpozorovali, že se něco děje, umlkli a otočili se. Oba se usmáli a rozestoupili se, aby na obou novomanželích mohl spočinout pohled ještě jednoho muže. Lovec i Gomepsis přelétali pohledem po všech kolem. Všechny znali, ale bylo na tom něco podivného, co by tak nemělo být. Jeden muž stál zády k nim. Pomalu se otočil a narovnal, udělal pár kroků k nim a bylo vidět, že mírně kulhá, opíral se o hůlku.
„Proboha, vždyť je to jeden ze šamanů, kterého jsme viděli v tajemné síni času!“
Все темы данного раздела:
Barviva v obydlí na Písečném vrchu u Bečova v Čechách
Archeologický průzkum lokality prováděný Janem Fridrichem pod skalním převisem zaznamenal mimo ohniště také unikát
Obydlí v Lazaret ve Francii
Na jihu Francie byla prozkoumána jeskyně Lazaret, kde při jedné stěně byla postavena před 150 000 lety chata. Archeologové určili
Kultury středního paleolitu
Na Moravě rozlišují archeologové v materiálu kamenných nástrojů tři hlavní neandrtálské kultury - nejstarší k
Konstrukce zbraní - střely pro luk
Jeden kamenný artefakt z Königsaue (vpravo dole) je dokonce tak drobný, že by mohl být i hrotem pro šíp, vystřelovaný lukem. Potíž
Bilzingsleben - střední Německo před 350 tisíci roky
V sedmdesátých letech probíhal na německé lokalitě Bilzingsleben rozsáhlý archeologický průzkum, vedený dnes j
Lovec z Shöningenu
Vedle velkého oštěpu na velkou zvěř se používaly na malá zvířata, především pak na vodní ptá
Práce s mikrolitem
Jako nehet neskutečně drobné, mikrolitické nástroje, navíc opatřené i retuší na okrajích z naleziště B
Zpátky na Moravu
Přes 600 tisíc let stará kost ze sídliště dávných lidí z brněnské Stránské skály. Věj&
Geometrizující rovnoběžné rýhy na kostech ze staropaleolitické lokality Bilzingsleben
V konstrukci létajících zbraní jsme poznali konstruktérského ducha někdejších evropských erektů. Přesv
CIVILIZACE AURIGNACIENU
Éra přechodných kultur a éra velkých evropských loveckých civilizací severského typu 40 000 - 30 000 let
Svět na úsvitu mladého paleolitu mimo Evropu
Práce v dolech(rekonstrukční napodobenina)
Asi před 38–35 tisíci lety v Egyptě vznikají první skuteč
Italský gravettien
Zoomorfní maska(rekonstrukční transformace plaketky)
Italský gravettien je pro gravettology ve světě pojem, znám
Západoevropský gravettien
Portrét dámy z Brasempoy(rekonstrukční transformace skulptury)
Západoevropský gravettien - od Walesu v jižn&ia
Zlomky sošek a jejich částečná rekonstrukce
Archeologie samozřejmě stále neobjevuje jen sošky jakoby vystřižené z filmů Indiana Jones nebo Lovci pokladů, většinou tot
Východoevropský gravettien
Muž ze Sungiru (užitá rekonstrukční transformace)
Východoevropský gravettien je pojmem pro gravettology cel&eacu
Archeologický objev, který úplně změnil náš pohled na dávné lidi
Vykopávky v Památníku mladého paleolitu u potoka Sungir nedaleko Moskvy poskytly nejfantastičtější a nejnečekanějš&i
Portréty muže a dětí ze Sungiru podle lebek
Michal Michajlovič Gerasimov udělal portrét muže a jeho spolupracovníci vytvořili portréty dětí. V sádrové i v kov
Rekonstrukční transformace unikátního dětského sungirského dvojhrobu
Rekonstrukční metamorfóza současné archeologické situace dětského sungirského dvojhrobu do stavu v době průbě
Kostěnkien a kostěnkovsko-avdějevská kultura
V kostěnkovském obydlí(rekonstrukční imitace, zdobné řemínky žen vycházejí z podkladů nalezených so
Venuše kostěnkienu
Na rekonstrukční metamorfóze je především jasné, že je zcela respektována úprava vlasů a horizontálně
Maltsko-bureťská kultura
Tato arktická středosibiřská kultura ze samého centra Asie byla kupodivu také stále provázena mnohými prvky gravettienu. Maltsko-Bureť
Konstrukční, řemeslná a umělecká úroveň v gravettienu
Drobné ukázky perfektního řemeslného zpracování tvrdého materiálu (slonovina, parohovina
Vizáž gravettienců – persona
Gravettienci se nám jeví jako lidé, kteří dbali na to, aby udělali dobrý už i první dojem na cizince i na sebe navzájem. Sošky z
LOV MALÝCH A STŘEDNÍCH ZVÍŘAT
Prořezávací hroty(rekonstrukční transformace)
I.Jednou z nejstrašnějších zbraní lovců-sto
Prořezávací hrot s pilečkou
III.Pak lovec vystřelí šíp, který pronikne hluboko do těla zvířete a pokud jej rovnou nezabije, prchající zví&#
Lov na mamuty se speciálním hrotem
Pavlovienci byli jedněmi z nelepších lovců na světě. Jejich vlastní zuby prozrazují, že nikdy netrpěli hladem. Jejich tajemství tkv&ia
POHŘEBNÍ RITUÁLY
Velká hrobka pro druhotný pohřeb v Předmostí(rekonstrukční napodobenina)
Právě Morava dala světu největ
Otisky textilu v úlomcích pálené a nepálené hlíny
Mezi charakteristickou lidskou tvořivost patří výroba textilu a košíkování. Nikde na světě není žádn&e
Broušení kamene
Broušení kamene patří do charakteristického řemeslného zpracování. V pavlovienu ve své době to byla výjimečně p
Wilendorf-kostěnkien
je následná gravettienská kultura společná územím jižního Polska, Moravy, severního Rakouska a Slovenska z období kolem 26 5
Tábor lovců sobů z Petersfelsu
Další obraz nás zavede do jihozápadního Německa na světoznámou mladopaleolitickou lokalitu Petersfels u Engenu. Úzké
Východní Evropa v nejmladší fázi mladého paleolitu
,,Miss meandr" obraz dívky s náramkem(rek. napodobenina)
Jednou z nejznámějších lokalit z poslední f&aacu
Pozdní paleolit před 11 500–10 000 lety
Údobí lovců a sběračů
Tábor lovců a sběračů na Dřínové(rekonstrukčn&i
HOLOCÉNNÍ KULTURY I. - kultury posledních 10 000 let
Neolit (mladší doba kamenná) - éra prvních zemědělců
Kvalifikovaná rekonstrukční představa - pro
Kultura MMK - kultura s moravskou malovanou keramikou
(někdy označovaná jako kultura s moravsko-slovenskou malovanou keramikou)
Jedná se o výraznou neolitickou kulturu s ústředím na jižn&
HOLOCÉNNÍ KULTURY II. - kultury běžně zpracovávájící kovy
Mladší doba bronzová
Rekonstrukční kvalifikovaná představa - pro Muzeum hlavního města Prahy (tato tónov&
Rekonstrukce kostrového hrobu 111(HK), Vojkovice 1994
V archeologickém materiálu odhalujeme výrazný vliv široké sítě obchodu. Sledujeme vliv jedné kultury na druhou, přede
Keltský bojovník z Blučiny
Legendární archeologické naleziště na Blučině u Brna přineslo i pohřeb tohoto keltského bojovníka. Spona na rameni, kratičk&yac
Hrob germánského velmože z Blučiny u Brna
Hrob germánského velmože z doby stěhování národů z Blučiny u Brna. Mimo kostry muže se dochovaly tyto artefakty: spona na rameni, z&aacut
Doba hradištní - ranný středověk
Kvalifikovaná rekonstrukční představa - pro Muzeum hlavního města Prahy (tónový obraz vznikl ve spolupráci s archeologem Martinem Hlo
STARÁ MORAVA
Moravský velmož
Obraz moravského velmože s nádherně tauzovanou rukojetí meče vyvolává u mnohých div&aa
STARŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
Pěstní klín z hrubého materiálu. Vpravo pak je sférické jádro někdy označované jako sféroid, tj. vla
MLADŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
Rovoběžné vrypy na kosti slona, opakované rytí do tvaru obdélníku, pěstní klín, vrtáček, pilka, no&
STŘEDNÍ PALEOLIT 300 tisíc let–40 tisíc let
Pěstní klín. Na jeho hraně je krásně vidět pravidelná vlnovka, vzniklá pravidelným střídání
PŘECHODNÉ KULTURY existovaly před 40–35 tisíci lety
Éra velké řady kultur, z nichž některé byly neseny neandrtálci, jiné sapienty. Nejvýznamnější neandrtálskou kulturou
UMĚNÍ MLADÉHO PALEOLITU 35 000–11 500 tisíc let
Umění bylo nesenopředevším už jen jedním typem člověka - sapientem - moderním člověkem. Aby
AURIGNACIEN
Lví člověk, figurky koníka, mamutka, zubra a orant - Vogelhert Německo, závěsné provrtané zuby jako ozdoba - Mladeč -
MAGDALENIEN
Madlénské venuše v soškách a jako rytiny, zdobení hlavice vrhače kopí - zápasící kozorožci, kresba kon
MEZOLIT
Srovnáním tohoto období s předcházejícím obdobím paleolitu snadněji pochopíme obě epochy. Mezolit
SROVNÁVACÍ MATERIÁL - OBECNÉ CHARAKTERISTIKY UMĚNÍ NÁSLEDNÝCH KULTUR HOLOCÉNU
(Holocén je datován od 12 tisíc let do současnosti)
S velkým počtem lidí mizí přímá
STARŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
- Datace: Před 1 mil. let
- Nositel kultur: v Evropě Homo antecessor, ten je před 700–600 tisíci roky střídán for
MLADŠÍ OBDOBÍ STARÉHO PALEOLITU
- Datace: před 400–300 tis. roky
- Nositel kultur - Homo heidelbergensis: kultura lovců velkých zvířat (koně, zubři
STŘEDNÍ PALEOLIT 300 tisíc let–40 tisíc let
- Nositel kultur: neandrtálec, před 50–60 tisíci roky dobývají moderní lidé - sapienti Austrálii (znalosti mořeplavby).
PŘECHODNÉ KULTURY EXISTOVALY PŘED 40–35 tisíci lety
- Nositel kultur v Evropě: neandrtálec (kultura chatelperronien, u nás szeletien), sapienti (u nás bohunicien, nejstarší aurignacien)→m&
UMĚNÍ MLADÉHO PALEOLITU 35 000–11 500 tisíc let
- Nositel kultur: sapienti – v Evropě většinou velké kultury severského typu (aurignacien, gravettien, magdalenien a solutren, ně
AURIGNACIEN
- Datace: 35–30 tisíc let
- Nositel kultur: sapienti, panevropská kultura, klima podobné dnešnímu.
- V&y
MAGDALENIEN
- Datace:20–12 500 tisíc let, západní a střední Evropa
- Nositel kultur: sapienti – lovci severského typu (lov&iac
MEZOLIT 10 000–5 500 př. n. l.
- v Evropě končí lov velkých zvířat (mamut, srstnatý nosorožec) – vymizel i lov sobů a koní – oteplení. Soustř
NEOLIT 10 000 Blízký východ, 6 000 střední Evropa–4 000 př. n. l.
-Hlavní jezrno→lidé mají méně času, jsou drobní, omezuje se doba laktace→více dětí→výrazn&y
NÁSLEDNÉ KULTURY HOLOCÉNU
- Velmi tvrdé upevňování hierarchizace (+ bouření utlačovaných).
- Mizí přímá sociální vazba, miz&
Uacute;vod do dějepisu - kulturní antropologie a historie
Dějepis je nejčastěji chápán a předkládán ve školách jako sled událostí ve společnosti a to udá
Teorie vzniku člověka - Adam a Eva, primitivní pračlověk, věda
Příběh vzniku člověka i světa, tj. kosmologie se ve všech kulturách předává jako ucelená a hotová konst
Zneužití evolučních ,,teorií“ v minulosti
Mytologie přírodních národů nabádají a vychovávají člověka ke spolupráci, sdílení a pomoci. Skoro to vypad&
Co je to kulturní chování? Co je to Kultura?
Obecně se můžeme setkat se starší a antropocentrizující představou, že kultura je určitá mimořádná estetická
Co je to politika, instituce, právo?
O politice slyšíme dnes velmi často, proto ji pak spíše řadíme jako novodobější součást lidstva. Nicméně je dob"
Místo paleolitického člověka v dějinách lidstva
Změna pohledu na paleolitického člověka, která proběhla mezi specializovanými odborníky (paleolitiky) ve světě ještě koncem 20. s
Lovci sběrači
V druhé polovině 20. století se mezi paleolitiky rozšířily informace z etnografie o lovecko-sběračských společnostech, kdy se zjistilo,
Komplexní lovci sběrači
Jestliže už samotným seznámením se s etnografickými poznatky se změnil obraz lovecko sběračských společností natolik, že
Komplexní lovci a sběrači v minulosti
Moravský gravettien, zvaný též pavlovien, je doložen jak kulturními předměty, tak kosterním materiálem. Z výbrusů zubů
Symboly
Člověk, stejně jako řada dalších tvorů, reaguje na symboliku řeči těla a sám svým postojem a úpravou zevnějšku zas
Uplatnění geometrie
Pro tvořivost je taktéž důležitý smysl pro geometrický projev jemné motoriky. Na rozdíl od lidoopů je lidská kresba - rukopis geom
Smysl pro kuriozity
Pochopitelně, že u moderního člověka sledujeme ocenění exotických předmětů spojené s dálkami a atraktivním nevš
Jemná motorika
Pro typicky lidské chování je příznačná jemná motorika. To je koncentrace smyslů spojená s ovládáním rukou tak,
Fyziologie - co vytváří člověka?
Vznik člověka je determinován tím, co si představujeme pod pojmem člověk a co jej podle nás charakterizuje. Takové názory jsou různ&
Variabilita kultur
Kultury, které vytvářejí lidé, jsou a byly velmi rozmanité. Rozmanitost je vlastnost kultur, podobně jako jsou rozmanití a individuáln&iac
Starý paleolit
Provází formy člověka Homo Heidelbergensis na lokalitách Atapuerca (Španělsko), Bilzingsleben a Scheningen (Německo), Stránská Ská
Střední paleolit
Königsaue, Lebenstedt (Německo), Bečov (Čechy), Kůlna (Morava). Éra, kdy byly v tehdejší Evropě kultury neseny lidskou formou známou jako nea
Přechodné kultury
Přední Východ, Morava. Na území předního východu se asi před 40 tisíci lety objevuje vedle mousterienské kultury (charakterizo
Mladý paleolit
Charakteristickým rysem jsou mladopaleolitické technologie štípání kamene z připraveného silicitového jádra, otevření s
Aurignacien
Je nejstarší panevropská kultura moderního člověka v Evropě. Nejstarší data přesahují 35 tisíc let a končí př
Gravettien
Druhá panevropská mladopaleolitická kultura. Nejdéle trvající a územně největší civilizace severského loveckého
Moravský gravettien - někdy nazývaný pavlovien
Ten je ve světě známý od konce 19. století nálezem pohřbu 20 jedinců a tábořištěm plným mamutích kostí a s
Magdalenien
Veliká západoevropská civilizace severského loveckého typu. Objevuje se po velkém glaciálním maximu někdy před 20 000 lety, ve st&#
Pozdní paleolit
Závěr severského mladého paleolitu se pochopitelně odvíjí od postupného oteplování, které začalo přibližn
Mezolit (střední doba kamenná nebo též nazýván epipaleolit) s datací10 000–5 500 př. n. l.
Je ve skutečnosti pokračováním mladopaleolitického způsobu života ve změněných podmínkách. Především doch&aa
SROVNÁVACÍ MATERIÁL - OBECNÉ CHARAKTERISTIKY UMĚNÍ NÁSLEDNÝCH KULTUR HOLOCÉNU
(Holocén je datován od 12 tisíc let do současnosti)
S velkým počtem lidí mizí přímá
Přílohy
Některé důležité domácí publikace: Jan Jelínek - Velký obrazový atlas pravěkého člo
Uacute;vod - dva přístupy
Chceme-li si udělat představu o chování evropských forem člověka druhu Homo antecessor můžeme se vydat dvěma směry. Jeden smě
Tvořivost
Představy o chování antecessorů se také týkají i podoby jejich tvořivosti. Obecně lze o tvořivosti říci, že se vyskytuje
Hypertrofická tvořivost
Zatímco má běžná tvořivost své určité limity daleko rozvinutější a plastičtější je hypertrofická
Senzitizace
Přitomhypertofická tvořivost je jen určitou formou známé a velmi rozšířené tvořivosti. Jako příčina hypertrofick&ea
Dlouhodobá rozvinutá trpělivost
Při konzultaci o chování lidí a šimpanzů mne Mgr. Jana Kantorová (Zoologická zahrada v Brně Bystrci) upozorňovala na veliký rozd&i
Rukopis
Velmi výmluvné je porovnání rukopisu evropského Homo antecessor s dnešními lidoopi. V materiálech (Jeřábková, Van
Závěr
Hodnocení některých velmi důležitých oblastí v chování evropských antecessorů jako je rozvinutá (hypertrofická) tv
Literatura
Bičík Vítězslav, Fraňková Slávka: Srovnávací psychologie a základy etologie. Universita.
Mania Deitrich, Dietzel Adel
Edward O.Wilson
Psycholog na přírodovědě Harwardské university Eduard O.Wilson, spoluzakladatel sociobiologie předložil ve své knize O lidské přirozenos
Psychoanalytik Carl Gustav Jung
Z tohoto období jsem zpracoval materiál pro připravovanou internetovou publikaci v Antroparku – Personu gravettienu, pojednávající o stanoven
Kubistická, dekorativně popisná a geometrická venuše
U sošek se pro práci nehodily jak ty, které byly zpracované kubisticky blokovitě, pro neexistenci detailu a nehodily se ani ty příliš
Uacute;ČESY
Malta na Sibiři (nejmladší fáze mladého paleolitu, zřejmě vliv gravettienské tradice)
POKRÝVKY HLAVY
Brno, jih centrální Moravy (střední fáze mladého paleolitu - gravettien)
Sungir v Rusku (st
DEKORATIVNÍ PÁSKY A ŘEMÍNKY
Kostěnki, východní Evropa (střední fáze mladého paleolitu - gravettien)
Kostěnki,
SOŠKY
Bureť na Sibiři (nejmladší fáze mladého paleolitu, zřejmě vliv gravettienské tradice /identický kánon proporcí/)
TEXTILIE
Pavlovienské textilie (volná rekonstrukční napodobenina) (střední fáze mladého paleolitu - gravettien)
Uacute;ČESY, DEKORATIVNÍ UMĚNÍ, TKANÍ A ZDOBENÍ TĚLA
U archeologických materiálů tedy registrujeme personu v účesech, v tělních ozdobách - nejčastěji horizontáln&iacut
STÍN PERSONY
K personě gravettienu musíme přičíst i hygienu a výchovu k čistotě. Tuto oblast můžeme plně aplikovat pro lidské
V posledních 10ti letech se intenzívně zkoumala.
Obrázek vpravo - na prvním obrázku vidíme dochovaný a už vlastně velmi pracně restaurovaný zbytek relativně velké mu&
ZVÍŘATA SEVERU
Mamut severní (Mammuthus primigenius)
Mamut je patrně nejlegendárnějším savcem pravěku. Ne
O autorovi
Libor Balák je tvůrcem mnoha scénářů a komiksů z 80. a 90. let s historickou tématikou. V roce 2000
Libor Balák
Úvodem patří zvláštní poděkování za rady a poznámky ke koncepci a skladbě rom
SPRÁVNÉ DĚVČE
Jak malá a křehká jsou ta stvoření, jak slabá, jak na pohled zdají se př&iacu
VÝPRAVA
A tehdy Kaitós sledoval let ptáka, studoval jeho peří i tvar křídel a ze dřeva vyřezával malá křidélka.
AS BOJE
Šedá obloha, spousta zvláštních dní, v nich slunce svítí za obzor
a hvězdy září divnou tmou, všec
VE ZNAMENÍ DÁLEK
Lovec projel velká území, rozlité, klidné vodní plochy i prudké, bouřlivé peřeje, nesčíslněkr&aacu
V ZAJETÍ SNĚHU
Gomepsis se vracela nazpět k tunelu pod převisem, který ji v noci zasypal sněhem. Už začalo svítat a tak by nemělo b&yacu
VŮNĚ JIHU
Tak nádherné je dívat se na moře. Po tolika letech ho mnozí znovu viděli a na ten pohled nedokázali zapomenout. Ná
NÁVRAT SYNA
Opustili jsme Lovce, když se se svěšenou hlavou ubíral s pomalovaným balíkem k rodině svého, dnes již mrtv&eacut
ZA OPONOU SVĚTA
V ten den orel odletí, v ten den lev odejde, v ten den budeš sám, v tu hodinu tě všichni opustí a i ty opustíš s&a
ZAJATCI SNĚHU
Gomepsis se ráno probudila, vystrčila ven hlavu z rukávu a přemýšlela. Byla na sebe hrdá, co všechno zvládla.
BOUŘE
A tak se zase konečně dostávám k tomu, abych vylíčil, co se dělo na výpravě Katáriů. Myslím,
SOUMRAK MOCNÝCH
Starý Šal Katário řádil jak pominutý. Běhal po své jurtě od jednoho rohu ke druhému, od jedné st
SNĚHOVÁ PRINCEZNA
Gomepsis vyhrabala svoje zasypané, zmrzlé soby. Stali se tak i po smrti zvířaty, která slouží. Rozdělala oheň
VOLNÝ JAKO PTÁK
Duch Dakavana běhá volně po světě nepoučen, ani neví jak a co vlastně může a kam až sahá jeho moc. Nahlí&
HISTORIE
To ráno bylo jako jiné. Výprava se plahočila se svým nákladem na lodích i na zádech zpět domů. Cesta
TVANICE
,,To je víc než dobrý nápad,“ pochvaloval si velitel Lovcových pronásledovatelů. ,,A co?“ vyptával se
Smlouva s Ďáblem
Menaur Zixis si lačným zrakem prohlíží fantastickou řemeslnou práci ozdob hrázdění Šalových
TVANICE II
,,To u nás žijí lidé, kteří mají po dávných předcích kulaté oči i nosy a zezadu je
NÁVRAT
Sedí si na malém prostranství před vyvráceným stromem a pozoruje lesostep před sebou. Lovec je teď na vyvý&#
LOV NA MAMUTA
Tři lovci se tehdy vypravili na lov mamutů. Pro jejich lov užili speciální oděvy, které nadlouho uschovali ve velké m
OBR A STAŘEC
„Je to prastarý příběh, velmi prastarý příběh,“ začal stařík pomalu. „Stal se totiž již p&
ZA GOMEPSIS
Lovec sedí smutný, oči má plné slz. ,,Zase se mi, dědečku, zdál ten strašný sen o Gomepsis. Poř&aa
V MOCI MOCNÝCH
Bylo to přesně, jak Lovcův dědeček odhadl. Šprýmař byl všemi mastmi mazaný podvodníček, který
ZÁPAS
Je ráno. Někdo nadává a kope do ležící postavy pod rohoží u stromu, kam se uvazují zápasn&iacu
Probuzení Ducha
Dakavan se snažil provázet svého přítele a být mu nápomocen. Zaháněl zlé sny, našeptával
PŘEROZDÁVÁNÍ KARET
Šala jsme právě zastihli ve svém živlu. Cestuje a cestuje, domlouvá a smlouvá, z jalové krávy by vymá
HOŘÍCÍ HORA
Naproti tomu Gátové jásají. Vytrženi ze všedních starostí, řeší úplně lidskou ud&aac
Na ÚsvitU Velkého kouzla
Jako opilý se Duch Dakavana vypotácel zpět na svět do slunečního svitu mezi stromy. Lehl si zmoženě do trávy a h
HOŘÍCÍ HORA II
Šal je jako zbavený vlastní vůle. Cítí jen nezměrnou bolest, která jej zcela pohltila. Nevnímá nic a
V ZÁŘI MODRÉHO ZÁZRAKU
Když ráno vstává, naplňuje ho Duch neporazitelnosti. Když uléhá, naplňuje ho Duch bdělosti, když
MALÁ OCHUTNÁVKA
Děti měly ze svého objevu velkou radost a chtěly se co nejdřív vrátit zpět k rodinám. Musí jít rychle, cesta bude
PROLOMENÍ ČASU
Zapomeň na svět. Zapomeň kdo jsi, kým jsi a že vůbec jsi. Zapomeň na své přátele i nepřátele, na událos
BŘEMENO LÁSKY
,,Tanama gesadunaeurata un kusamana tuedla tutuapa, sei gesanuma i gesanuma terresatauta getthch kapana un sema erarataina it slepanta la se i to gereata inumathuseata. Raiteseph
PÁD
,,Sagasnagtca tsusangtsa natc sic notc tci plang pung tsut pigru sagsznatc, suma cest sunagartc…“
,,Pokud tvé srdce nežije pro lidi, kteří
Uacute;vod
Konečně se ve dveřích objeví malá postava staříka a zve nás dál. Je to místní šaman a záro
Povídka první - Pán světa
Tentokrát poryv větru vytrhl ze země mračna sněhu a roztočil je tím nejdivočejším způsobem. Hnal je n&ia
Povídka druhá - Návštěva
V tom roce bylo zjara velice nevlídno, velmi často fičel strašný vítr a také nezřídka pršelo. Starý
Povídka třetí - Lepší děti
Jakže jsem se stal náčelníkem tak velikého kmene? A proč už u nás nejsou žádní urození lid&
Povídka čtvrtá - Belemnit
Ohromné je moře, jeho masy vody jsou nezměrné, jeho břehy daleko a kam se podíváš jen samá voda, voda a voda. Když se pot
Povídka pátá - Nahota
Ono se řekne venuše, venuše, ale ono to není jen tak. Každé písmenko, každá hláska, každičk&aac
Povídka šestá - Atabara
Když cizinec tenkrát procházel tím krajem, byl vděčný, když se mohl svézt s projíždějícími sob&
Malé povídky velkého génia
Je to jasné a je to tady, nic se nedá dělat ani odkládat. Svět šoubyznysu je tvrd
Povídka první - Korida
Né, nebyl jsem ve Španělsku, ale bylo to v Brně. Byli jsme mladí, byli jsme smělí patřil nám, celý svět. Nosili jsme
Povídka druhá - Matrona
O infarktu na schodech, o jedné moc a moc tlusté paní a moc a moc zlých jazycích.
Zlé jazyky pomlouvají, říkaj&
Povídka třetí - Za čím stojí oblečení?
Někdy jsou relativně zanedbatelné drobnosti předzvěstí příštích velkých věcí, velk&yacut
Povídka čtvrtá - Štvanice
Jednou zcela sám zamířil nejmenovaný paleontolog z nejmenované instituce na naši již zmiňovanou ,,přímo&#
Povídka pátá - Nebeští konstruktéři
Díl první
Přemýšleli jste, jak asi vypadá svět tam na druhé straně? Až se projd
Povídka šestá - Rytíř Matazuch
Je tomu již velmi dávno, téměř k nevybavení jsou ony vzpomínky na dobu tak minulou, kdy veřejné blaho měl
Povídka sedmá - Trpaslíci v kruhu
Tehdy jsem kolegovi výtvarníkovi Jirkovi Grbavčicovi telefonoval z budky. Takříkajíc jsem ho nedávno přivedl do jed
Povídka osmá - Sklep
Bylo nebylo, kdesi daleko na jihu vyrostlo svého času jedno zemědělské družstvo, jehož hvězda podnikavosti letěla st
Povídka devátá - Modlitba úředníka
,,Razítko naše nám drahé, mocí nejvyšší nám propůjčené, úřadem nám sv
Modlitba k úředníkům
Zní tou krajinou tisícero zvonů, tisícero zvonění v uších zástupů naplňuje zemi. Šustot tichý pap&i
Povídka desátá - Letadlo
Obloha v té výšce mění svou barvu z tmavě modré na modravě černou a semknutá formace tří prou
Na perutích času
Jak jsou ty věci v životě někdy propletené, až jsou záhadné. Moje seznámení s dávn
Povídka první - Cizinci
Jak lehký vítr poposunul listí na zemi o kousek dál, tak poskočil i čas. Sice jen o malinký kousek, ale současno
Povídka třetí - Na mamutích stezkách
,,Ano, ano, já vím, jedu moc rychle, pozval jsem vás na návštěvu ke mně domů, abych vám ukázal sv&eacut
Povídka čtvrtá - Ve znamení cesty
Plání létaly malé sněhové vločky, motaly se na místě, jiné padaly pomalu k zemi a další v
Povídka pátá - Čas kouzel
,,Ešemtka semtuhar, tkádla tu há si ma tuká, Sihura na Duba ek su rutaj vet vou naf vehastke. Noujů heplset, nesuča kudahar...
PÁD
,,Sagasnagtca tsusangtsa natc sic notc tci plang pung tsut pigru sagsznatc, suma cest sunagartc…“
,,Pokud tvé srdce nežije pro lidi, k
Painting for museums / Bilder für museum
Tato stránka je pouze ilustrační a obsahuje jen část obrazů, které byly zhotoveny pro muzea a podobné instituce
Новости и инфо для студентов