Этика. Её предмет и основные категории

1. Этика. Её предмет и основные категории.

Происхождение терминов этика, мораль, нравственность.

Официально её родоначальником считается Аристотель. Он образовал понятие «Этический» (добродетельный), отсюда произошло название науки – этика. Слово … этика происходит от древнегреческого слова этос – дом, очаг, (во времена

Историческое изменение предмета этики; Развитие структуры

Науки этики.

формирование раннего рабовладения. К этому моменту общество накопило обширные представления о добре и зле. Эти первые представления были выражены в… эпосах, например «Сказание о Гильгамеше», в ранних литературных

Основные категории этики.

Основные категории этики: добро; зло; долг; ответственность; честь; совесть; достоинство; равенство; справедливость; и т.д. Категориями называются понятия, в которых наука этика раскрывает сущность

Основные проблемы теории морали.

Основные

Исторические взгляды на причины возникновения морали.

в религиозных концепциях. Мораль была дана Богом, она неизменна. Люди постепенно стремятся приблизиться к требуемому стандарту, и то, насколько… приблизятся, будет показывать их стремление к должному.

Морали.

убить себе подобного (внутривидовое регулирование). Первоначальное формирование морали заняло очень много времени. Весь этот период до раннего … рабовладения получил название предмораль. Следующий шаг на этапе предморали –

Моральный выбор личности. Моральный конфликт.

человека. Поступок–операция возможен тогда, когда есть варианты выбора, когда их нет – говорить о добродетели совершенно бессмысленно, так как человек не … осуществляет выбор между добром и злом (Аристотель).

История этических учений.

 

Античная этика.

 

Предэтика.

Под античностью в истории понимается период с VII – VI вв. до н.э. по IV – V вв. н.э. (около 10 веков). Культура античности развивается в греции и… Риме, а также в греческих и римских колониях, в Европе, Африке, Азии.

Классический этап развития античной этики.

 

Классический этап в развитии античной этики начался с деятельности Демокрита

(5 – 4 вв. до н.э.), который первым начал выражать философские и этические

идеи в системе специальных понятий. Главной его заслугой является попытка

сформулировать критерий, по которому можно разделить добро и зло. В качестве

такого критерия он выделил удовольствие – не в обиходном смысле слова, – а

удовольствие как философский термин. Под удовольствием Демокрит понимал

спокойное состояние души после совершённого поступка. «Если за удовольствием

спустя некоторое время воспоследует неудовольствие, то, следовательно, и

первое деяние не было добром».

Нужда, по его мнению, заставляет человека трудится, преобразует его из дикого

состояния. «Труд сделал человека».

Демокрит большое внимание уделил процессу воспитания. Воспитание, по мнению

Демокрита, без принуждения невозможно. Нельзя научится письму и счёту, если

не осваивать прописи и арифметику. Принуждение может быть внешним (физическое

и моральное) или внутренним.

Следующей фигурой в классическом периоде развития этики является Аристотель.

В отличие от Демокрита, Аристотель большее внимание уделял проблемам

самовоспитания (а не воспитания). Он отмечал, что в процессе самовоспитания

человек практически абсолютно свободен, ибо выбор поступка – это результат

его индивидуальных размышлений.

Школа «Софистов» (софия – мудрость). После Демокрита они продолжили

разработку проблем воспитания и оставили нам в наследство 2 главных

положения.

1. Идея о трехступенчатой системе воспитания (семья, школа, воспитание

через право).

2. Единство нравственного и художественного воспитания. Идея о сращивании

нравственного и художественного воспитания использовалась прежде всего в

разработке духовных ценностей государства, в символике, в представлении

образцов требуемого поведения и т.д.

 

Поздний этап развития античной этики.

Поздний этап – период значительного ослабления античных государств. В этот период этика из единого древа распадается на ряд течений: гедонизм, скептицизм, стоицизм и др.

Религиозная этика.

 

Буддизм.

Буддизм возник в Индии в 6 в. до н.э., это первая монотеистическая религия, причём религия без Бога – творца. Это первая религия, где действует богочеловек. Слово «Будда» означает «Просветлённый, Пробуждённый». По

Христианство.

Христианство складывается на рубеже старой и новой эры. Истоками христианства служат: 1. Уже развившийся к тому времени буддизм, с его идеями богочеловека и

Развитие цивилизации Новейшего времени и специфика нравственных

Процессов. 5.1 Основные тенденции в изменении морали к

Началу III тысячелетия.

единственно возможного решения проблем экологического кризиса и выживания человечества, например – разработка альтернативных источников энергии, от термоядерного синтеза до солнечных батарей. Как следствие возрастания роли

Этика ненасилия.

 

Сущность и особенности этики ненасилия.

Идея ненасилия заложена уже в библии. Но та же идея ещё раньше появилась в буддизме: «Не убей ничего живого» – принцип абсолюта. Все религии содержали … элементы, которые послужили основой этики ненасилия. В XIX в. возникают

Принципы этики ненасилия.

1. Это осознанная позиция, когда мы не уходим от борьбы, а противостоим другой конфликтующей стороне, используя волю и логику убеждения. 2. Представители этики ненасилия выступают против самого зла, а не против

Основные этапы ненасильственных действий.

1. Сбор информации о причине конфликта. Должна собираться всесторонняя, глубокая информация из различных источников, которые должны представлять широкую палитру точек зрения на эту проблему и на пути её решения.

Этика самоограничения.

Особенности современной

Цивилизации и экологический кризис.

неостановим. Определённого уровня развития, связанного с развитием постиндустриального общества, достигает всё большее количество стран. В основе этики ненасилия стоит воспроизводство.

Этапы развития и сущность этики самоограничения.

1. Середина XIX – начало ХХ века. Возникновение в различных странах Европы, в США и России групп и сообществ, ставивших себе целью сохранение окружающей природы. Основной состав участников – интеллигенция, студенты,

Международные аспекты этики самоограничения.

консолидации усилий в направлении развития различных аспектов самоограничивающего поведения. Это ознаменовалось созданием ряда международных организаций (ООН, ЮНЕСКО, и т.д.) и заключением целого ряда 2-х

Особенности этики частных специальных систем.

Этапы

Становления и развития профессиональной морали.

а также форм практического поведения и механизмов, способствующих их передаче (ритуалы, обычаи, обряды, традиции и т.п.). Термин «этика» здесь употребляется в смысле «мораль», скорее всего, такое словоупотребление

Служебная этика.

Служебная этика – самое широкое понятие в сфере профессиональной этики. Под служебной этикой понимают совокупность наиболее общих норм, правил и принципов поведения человека в сфере его профессиональной, производственной и

Этика управления.

Этика управления – второе по объему понятие после служебной этики. Это совокупность норм, правил, принципов, идеалов, определяющих поведение людей… сфере осуществления властно – распорядительных полномочий, т.е. в сфере

Этика замкнутых идеологизированных систем.

Суть и

Особенности замкнутых идеологизированных систем.

школа его учеников, целью которых было внести новые подходы к нравственности в греческое общество и служить личным примером. Пифагор около 20 лет жил на … Востоке и предположительно дошёл до Тибета, где уже сформировались основы

Особенности формирования морали в замкнутых идеологизированных

Системах.

деятельности личных нравственных качеств. Однако есть несколько качеств, которые должны присутствовать у членов такого рода систем всегда, независимо … от конкретных целей и средств их достижения. Это является следствием их

Воздействие этики замкнутых идеологизированных систем на мораль

Государственных служащих.

на мораль государственных служащих: 1. Точечное внедрение членов замкнутой идеологизированной системы в систему государственной службы. Происходить это внедрение может разными

Этика государственной службы.

 

Специфика формирования этики

Госслужбы.

Этика госслужбы как единство профессиональной,

Управленческой и этики идеологизированных систем.

осуществлением политики государства и реализацией от имени государства основных экономических, социальных и политических программ среди населения. … Истоки госслужбы ищут в истоках формирования государства, так в ХХ в. до Н.

Роль права в формировании и развитии этики госслужбы.

нет. Право в обеспечении морали государственных служащих доминирует, прописывается устройство государственной службы, соподчинённость, циклы сменяемости, система наказаний, смещений и т.д.

Формирование в развитых государствах унифицированной этики

Государственной службы.

нравственности и этикетных формах. Факторы, влияющие на унификацию норм государственной службы в различных странах, таковы: · Глобализация экономики и образование единого экономического

Особенности организации и функционирования госслужбы и влияние их на

Мораль госслужащих.

времена финансируется из казны, из бюджета, таким образом, госслужба всегда существует в условиях ограниченных ресурсов. Как результат этого финансирования, материальное вознаграждение государственных служащих всегда

Основные нравственные требования к личности госслужащего и основные

Факторы, влияющие на ранжирование данных требований. 13.1

Основные понятия профессиональной этики госслужбы.

Профессиональная этика государственного служащего помогает конкретизировать,

реализовать моральные ценности в условиях, подчас весьма сложных, необычных.

Профессиональная этика не формирует новые принципы и понятия морального

сознания, она как бы «приспосабливает» уже известные принципы, понятия к

специфическим сферам жизнедеятельности человека.

Профессиональная этика и профессиональное нравственное сознание для своего

функционирования должны иметь свои специфические понятия. Кратко рассмотрим

те из них, которые будут интересовать нас больше всего. Пожалуй исходным

понятием профессиональной этики является понятие «профессионального долга», в

котором фиксируются достаточно подробно служебные обязанности. Именно

осознание своего служебного долга побуждает представителей целого ряда

профессий относиться к своему делу с наибольшей ответственностью, учитывая

многие конкретные нюансы взаимоотношения личности и общества, личности и

коллектива. Профессиональный долг стимулирует самоотдачу, именно в нём

находит конкретное выражение долг Человека.

Следует выделить и такие понятия как «профессиональная честь» и

«профессиональное достоинство». В понятии профессиональная честь выражается

оценка значимости той или иной профессии в жизни общества. Осознание этой

значимости очень важно для государственного служащего и составляет основу

профессионального достоинства, самооценку своей деятельности. Важно отметить,

что понятия «честь» и «служба» как общественные явления тесно связаны между

собой. Не случайно в былые времена под честью понималось высокое звание,

должность. В толковом словаре Вл. Даля говорится, что честь – это

совокупность высших морально – этических принципов в личности. В ней

заключается нравственное достоинство человека, его доблесть, честность,

благородство души, чистая совесть, стремление следовать возвышенному идеалу

правды, справедливости, добра, служения своему отечеству.

Честь не только нравственная, но и историческая категория. Она производная от

условий эпохи, в которой живут люди, является частью их сознания,

ориентирована на ту или иную систему ценностей, норм поведения и т.д.

Честь вместе с тем и категория деятельная. Она проявляет себя в поступках

людей, в их отношениях друг с другом. В зависимости от характера отношений, в

которых может находиться человек по отношению к другим людям, выделяется

несколько видов чести. Немецкий философ XIX века А. Шопенгауэр, выделял,

например, такие виды чести, как гражданская, служебная, военная, рыцарская,

мужская и т.д.

Первостепенное значение для человека, чем бы он ни занимался, имеет,

естественно, гражданская честь. По словам философа, ни один человек не может

обойтись без неё. Её действия и значение распространяются на все сословия, не

исключая самых высших. Честь обязывает всех граждан радеть за интересы своего

отечества, умножать его богатство, доброе имя и славу, уважительно относится

к законам государства, поддерживать общественный порядок, заботится о

стариках и детях, помогать слабо защищённым слоям граждан. Ведь в правовом,

демократическом, социальном государстве каждый человек имеет право на

достойную жизнь.

Гражданская честь оказывает существенное влияние и на честь служебную, по

крайней мере, в той части, которая связана с высокой социальной значимостью

службы и служебной деятельности. В современном понимании служба – это

служение государству, Отечеству, народу. Социальный смысл службы особенно

ярко проявляется в переломные эпохи в жизни государства, когда резко

возрастает ответственность людей за судьбы страны.

Служебная честь, кроме социального смысла, имеет и другую, не менее важную

сторону, связанную с выполнением служащими своего долга. В виду публичности

службы деятельность государственных служащих, их профессиональные, личностные

качества находятся под пристальным вниманием общественности. Как отмечает

Шопенгауэр, «служебная честь заключается во всеобщем мнении других, что

человек, занимающий свою должность, действительно имеет все необходимые для

этого качества и во всех случаях точно исполняет свои служебные обязанности.

Профессиональная честь и профессиональное достоинство, взаимно дополняя друг

друга, помогают поддерживать определённый, достаточно высокий уровень

нравственности. Профессиональная честь и профессиональное достоинство

государственного служащего будут выражаться в принятых решениях и различных

поступках.

Профессиональная нравственность для государственного служащего включает в

себя и понятие «профессиональной справедливости». Быть справедливым не так

просто. Государственному служащему требуется затратить много усилий, чтобы

досконально исследовать ту или иную ситуацию, объективные обстоятельства.

Оценить по шаблону, по совету начальства – гораздо легче. Но именно

профессиональная справедливость, профессиональная совесть и побуждает

государственного служащего быть справедливым, не поддаваться давлению

«свыше», мафиозных групп и др. Справедливость, конечно, важна и в отношениях

с коллегами. Двойные, тройные стандарты в оценках «своих» и «чужих», удобных

и не удобных разрушают и моральное сознание самого специалиста, и морально-

психологический климат коллектива. Так как общение с конкретным человеком

составляет большую часть рабочего времени основного числа государственных

служащих, можно с полной уверенностью говорить о таком понятии

профессиональной нравственности, как «профессиональный такт».

Особенно стоит выделить основные принципы профессиональной этики

государственного служащего.

Прежде всего, исходным для профессиональной этики государственного служащего

является принип гуманизма, т.е. уважительного отношения к каждой человеческой

личности, понимания её неповторимости, самодостаточной ценности. Принцип

гуманизма противостоит чисто утилитарному отношению к личности, рассмотрению

её, главным образом, как средства достижения каких-то иных, пусть и

достаточно важных целей.

С принципом гуманизма пересекается принцип оптимизма (профессионального).

Так, государственному служащему не просто выполнять свои обязанности без веры

в то, что его усилия, его труд, как принимаемые, так и выполняемые им решения

способствуют развитию государства, укреплению принципов демократии,

законности и правопорядка. Эта вера возвышает и помогает развить доброе

начало в человеке.

Любая деятельность, особенно та, которая непосредственно направлена на

человека, должна быть осенена, одухотворена высокой идеей. Поэтому

профессиональная этика государственного служащего должна включать в себя

принцип патриотизма. Очевидно, что любовь к Родине не может сочетаться с

пренебрежительным отношениям к другим странам, другим народам. Если вспомнить

рассуждения Аристотеля о золотой середине, то патриотизм можно представить

как середину между двумя крайностями: между национальной кичливостью и

приниженностью, заискиванием перед всем иностранным. Истинный патриотизм

включает в себя конструктивное отношение к достижениям других народов.

Основные понятия и принципы профессиональной этики государственного служащего

образуют её каркас, который наполняется «плотью и кровью» в различных

житейских ситуациях.

 

Требования к государственным служащим.

Нравственные требования, предъявляемые к государственным служащим можно разделить на 4 группы: 1. Эта группа требований связана с наличием у чиновников властных и

Основные тенденции изменения госслужбы и влияние этих процессов на

Мораль госслужащих.

Основные тенденции изменения

Госслужбы.

Традиционная структура госслужбы, с пирамидальным и линейным устройством, с распорядительными методами администрирования, складывалась веками, и в относительно неизменном виде существовала до второй половины ХХ века.

Влияние изменений в госслужбе на мораль госслужащих.

государственном, культурных факторов, формирования новой культуры государственной службы. Магистральным направлением здесь стала «этизация» государственной службы, т.е. усиление внимания к морально – этическим аспектам

Особенности процессов изменения государственной службы и этики

Госслужащих в России.

инопланетяне, а «срез», «слепок» общества, «болеющий» теми же болезнями, что и последнее.[11] Во – первых, нельзя отделять Россию от мирового сообщества с присущими ему изменениями и

Этикет в деятельности государственных служащих.

 

15.1

Общее понятие этикета.

Бесспорным является тот факт, что вне общения нет личности. Но процесс общения не может носить спонтанного, непредсказуемого характера. Чтобы он протекал нормально, бесконфликтно, и приводил к ожидаемым и значимым для

Основные функции этикета на государственной службе.

служба, особенности социально-правового статуса государственного служащего и вытекающих из него соответствующих служебных ситуаций, позволяют говорить об … этикете государственных служащих как о совокупности специфических правил,

Основные принципы этикета государственного служащего.

современного этикета, соблюдаемые сегодня во всём мире: это принципы гуманизма, целесообразности действий, эстетической привлекательности поведения и уважения к традициям своей страны и стран, с представителями