Изф1

Ответы на экзаменационные билеты по ИЗФ1 курс, 1 семестр
Билет Эволюция гелиопольской теокосмогонии... Билет Памятник мемфисской... Билет Соотношение понятий джет и нехех в древнеегипетской...

1. Эволюция гелиопольской теокосмогонии.
2. Чарвака как радикальная школа настики и ее основные тезисы.
3. Памятник мемфисской теологии».
4. Соотношение понятий «джет» и «нехех» в древнеегипетской мысли.
5. Пять видов знания в джайнизме. Джайнская «доктрина неодносторонности»: найявада и сьядвада.
6. Представления древних египтян о человеческой природе и о человеческом уделе.
7. Джайнские этика и сотериология: «три жемчужины» добродетельной жизни и «пять великих обетов».
8. Категория Маат в древнеегипетской мысли.
9. Доктринальные основоположения буддизма: «четыре благородные истины», «взаимозависимое возникновение», «срединность».
10. Сходства и различия фиванской теологии Амуна-Ра и амарнской теологии Атона.
11. Шумерские представления об устроении мира и о сотворении людей.
12. Тема сошествия в подземный мир в шумерской мифопоэтической мысли.
13. Виджнянавада как школа махаяны. Виджнянавадины о «только-сознании», о «бессамостности» личности и дхарм, о «сокровищнице-сознании».
14. Шумерское сказание о потопе.
15. Логический реализм ньяи: учение о шестнадцати падартхах.
16. Описание изначального состояния мира в аккадском теокосмогоническом эпосе «Энума элиш».
17. Источники достоверного познания (праманы) в ньяе.
18. Конфликт новых богов и их прародителей в «Энума элиш»: его причины и последствия.
19. Базовые падартхи вайшешики.
20. Бог Мардук как устроитель мира и абсолютный монарх в «Энума элиш».
21. Вайшешика об универсуме как комбинации четырех типов вечных атомов и «вездесущих» субстанций. Концепция творения и разрушения универсума.
22. Состав Авесты. Зороастрийский «Символ веры» и главные молитвенные формулы.
23. Учение о трех гунах.
24. Описания Ахура-Мазды и Анхра-Манью в Авесте. Дуализм добра и зла. «Аша».
25. Санкхья о соприкосновении пракрити и пуруши как «старте» космической эволюции и об «игре» порожденных ею двадцати пяти начал. Учение о трех праманах.
26. Зороастрийские эсхатология, сотериология и этика.
27. Становление ведийских космогонических представлений. Понятие «Риты».
28. Пурва-миманса и ее учения о вечности и безличности Вед, о выполнении дхармы как средстве уничтожения кармы.
29. Описание возникновения мира в «Пуруша-сукте».
30. В «Мандукья-кариках» Гаудапады.
31. Соотношение понятий «сущее», «не-сущее», «То Одно», «это всё» в «Насадия- сукте».
32. Множественного мира у Шанкары.
33. Переоценка в Упанишадах ведийского ритуализма и обоснование необходимости «внутренней жертвы» и самососредоточения.
34. Вишишта-адвайта-веданта Рамануджи и его критика доктрины адвайтистов.
35. Философский смысл «великих речений» Упанишад. Учение о Брахмане и Атмане в Упанишадах.
36. Анализ сознания в «Мандукья упанишаде» и значение четвертой («турия») стопы Брахмана-Атмана.
37. Философские воззрения конфуцианцев Мэн-цзы и Сюнь-цзы.
38. Этические основоположения «Бхагавадгиты». Карма-йога, джняна-йога и бхакти-йога.
39. Учения «Гиты» о «двух пракрити», майе, «трех гунах» и «трех пурушах».
40. Брахман и Атман в «Гите». Тема «жертвоприношения Брахмана» (IV,24). Апофатика и катафатика в «Гите»: проблема «божественных имен».
41. Эволюция даосизма в «Чжуан-цзы» и в «Хуайнань-цзы».

Ответы на экзаменационные билеты по ИЗФ1 курс, 1 семестр
Билет Эволюция гелиопольской теокосмогонии... Билет Памятник мемфисской... Билет Соотношение понятий джет и нехех в древнеегипетской...

1. Эволюция гелиопольской теокосмогонии.
2. Чарвака как радикальная школа настики и ее основные тезисы.
3. Памятник мемфисской теологии».
4. Соотношение понятий «джет» и «нехех» в древнеегипетской мысли.
5. Пять видов знания в джайнизме. Джайнская «доктрина неодносторонности»: найявада и сьядвада.
6. Представления древних египтян о человеческой природе и о человеческом уделе.
7. Джайнские этика и сотериология: «три жемчужины» добродетельной жизни и «пять великих обетов».
8. Категория Маат в древнеегипетской мысли.
9. Доктринальные основоположения буддизма: «четыре благородные истины», «взаимозависимое возникновение», «срединность».
10. Сходства и различия фиванской теологии Амуна-Ра и амарнской теологии Атона.
11. Шумерские представления об устроении мира и о сотворении людей.
12. Тема сошествия в подземный мир в шумерской мифопоэтической мысли.
13. Виджнянавада как школа махаяны. Виджнянавадины о «только-сознании», о «бессамостности» личности и дхарм, о «сокровищнице-сознании».
14. Шумерское сказание о потопе.
15. Логический реализм ньяи: учение о шестнадцати падартхах.
16. Описание изначального состояния мира в аккадском теокосмогоническом эпосе «Энума элиш».
17. Источники достоверного познания (праманы) в ньяе.
18. Конфликт новых богов и их прародителей в «Энума элиш»: его причины и последствия.
19. Базовые падартхи вайшешики.
20. Бог Мардук как устроитель мира и абсолютный монарх в «Энума элиш».
21. Вайшешика об универсуме как комбинации четырех типов вечных атомов и «вездесущих» субстанций. Концепция творения и разрушения универсума.
22. Состав Авесты. Зороастрийский «Символ веры» и главные молитвенные формулы.
23. Учение о трех гунах.
24. Описания Ахура-Мазды и Анхра-Манью в Авесте. Дуализм добра и зла. «Аша».
25. Санкхья о соприкосновении пракрити и пуруши как «старте» космической эволюции и об «игре» порожденных ею двадцати пяти начал. Учение о трех праманах.
26. Зороастрийские эсхатология, сотериология и этика.
27. Становление ведийских космогонических представлений. Понятие «Риты».
28. Пурва-миманса и ее учения о вечности и безличности Вед, о выполнении дхармы как средстве уничтожения кармы.
29. Описание возникновения мира в «Пуруша-сукте».
30. В «Мандукья-кариках» Гаудапады.
31. Соотношение понятий «сущее», «не-сущее», «То Одно», «это всё» в «Насадия- сукте».
32. Множественного мира у Шанкары.
33. Переоценка в Упанишадах ведийского ритуализма и обоснование необходимости «внутренней жертвы» и самососредоточения.
34. Вишишта-адвайта-веданта Рамануджи и его критика доктрины адвайтистов.
35. Философский смысл «великих речений» Упанишад. Учение о Брахмане и Атмане в Упанишадах.
36. Анализ сознания в «Мандукья упанишаде» и значение четвертой («турия») стопы Брахмана-Атмана.
37. Философские воззрения конфуцианцев Мэн-цзы и Сюнь-цзы.
38. Этические основоположения «Бхагавадгиты». Карма-йога, джняна-йога и бхакти-йога.
39. Учения «Гиты» о «двух пракрити», майе, «трех гунах» и «трех пурушах».
40. Брахман и Атман в «Гите». Тема «жертвоприношения Брахмана» (IV,24). Апофатика и катафатика в «Гите»: проблема «божественных имен».
41. Эволюция даосизма в «Чжуан-цзы» и в «Хуайнань-цзы».