В РАЗВИТИИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ - раздел Социология, Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» Карла Маркса.
Когда Говорят О Социологическом Анализе Познавательного Проце...
Когда говорят о социологическом анализе познавательного процесса, чаще всего имеют в виду прослеживание зависимостей между познанием и практической деятельностью. Осознание их связывают с именем Маркса, определяя специфику его гносеологии как введение практики в теорию познания. Однако отдельные высказывания о взаимосвязи научного познания с практической деятельностью неоднократно встречаются в философии нового времени. У Канта мы обнаруживаем идею взаимосвязи «чистого» и «практического» разума. У Гегеля в анализе «несчастного сознания» и отношений «господства и рабства» подчеркнута роль практической деятельности в познании. В своем анализе Гегель, по мнению Маркса, «ухватывает сущность труда» 1как основного источника в развитии познания.
Какие новые шаги были сделаны Марксом в понимании этой уже зафиксированной взаимосвязи? Материал для ответа дают нам уже «Экономическо-философские рукописи» и «Немецкая идеология». Маркс не только констатирует взаимосвязь между познанием и практикой, но рассматривает ее как исходный философский принцип, с позиции которого им решаются все другие философские проблемы. Идея взаимосвязи познания и
——————————————————
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 42, с. 159.
– 11 –
практики выступает у Маркса как идея вторичности общественного сознания по отношению к общественному бытию. Им высказывается мысль о первоначальной непосредственной вплетенности сознания в материальную деятельность, о классовом характере познания, об определяющей роли материального производства в развитии вcex социальных явлений и всех форм сознания, у которых, по его мнению, нет собственной истории. «Истинное содержание всех составивших эпоху систем, – утверждает Маркс, – образуют потребности времени, в которое они возникли. В основе каждой из них лежит всё предшествующее развитие нации, историческая форма классовых отношений с их политическими, моральными, философскими и иными следствиями»1.
Из указанных работ видно, что подход Маркса к проблеме взаимосвязи научного познания и практики глубже и конкретнее, чем в предшествующей философской мысли. Однако опровергнуть мнение, будто вклад Маркса ограничился выдвижением важных, но недоказанных и непроверенных положений, на их основании трудно. Кроме того, сами эти положения, качественно отличающие Маркса от предшествующих мыслителей, рассматриваются многими авторами как его слабое место. Ему предъявляют обвинение в абсолютизации зависимости познания от практики и слишком прямолинейном проведении этой идеи. Положению о зависимости духовного производства от реального процесса жизни людей противопоставляется мысль о том, что подлинно научный взгляд невозможен без разрыва с чисто практическими потребностями. Положение о вторичности общественного сознания считается неприменимым к науке, призванной открывать новые сферы деятельности. Конкретная история науки считается невыводимой из развития материального производства. Классовая заинтересованность рассматривается как препятствие в развитии науки.
Как опровергнуть подобные обвинения, возникающие в первую очередь на материале «Немецкой идеологии»? Одно из средств рекомендует Энгельс, столкнувшийся с фактом абсолютизации экономических зависимостей. Он признает, что в ходе полемики ему и Марксу приходилось подчеркивать значение экономической стороны, не уделяя достаточного внимания другим факторам, но их взаимосвязь вскрывалась во всей ее конкретности, когда «дело доходило до анализа какого-либо
——————————————————
1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, с. 464.
– 12 –
исторического периода», т.е. до практического применения принципа первичности экономических отношений.
Выдающееся значение «Теорий прибавочной стоимости» состоит в том, что они дают возможность проследить конкретное применение Марксом принципа взаимосвязи познания и практики в анализе истории экономической мысли. Акцентна этой взаимосвязи обнаруживает себя уже в том наборе исходных положений, с которым Маркс подходит к анализу взглядов каждого политэконома.
Он неизменно отмечает классовую позицию авторов, подчеркивая их титулы и занимаемые должности; соотносит взгляды каждого с уровнем развития производительных сил, неоднократно отмечая «чисто французское» или «чисто померанское восприятие вещей», «английский взгляд на вещи», «шотландские представления», «взгляд, характерный для янки» и т.д. Рассматривая основные этапы в развитии политической экономии – меркантилизм, физиократию, систему Смита и теорию Рикардо, Маркс выводит их специфику из конкретно-исторических особенностей рассматриваемого периода. Возникновение меркантилизма связывается им с открытием американских серебряных рудников, физиократии – с критикой экономической политики Кольбера, взгляды Смита – с защитой политики фритредерства. Каждый из этих этапов в развитии теории соответствует, по мнению Маркса, этапу в развитии капиталистического производства: меркантилизм – эпохе торгового капитала, физиократия – периоду зарождения капиталистических отношений в сельском хозяйстве, взгляды Смита – мануфактурному периоду, теория Рикардо – периоду развития крупной промышленности.
Приведенными высказываниями исчерпывается материал, лежащий в «Теориях прибавочной стоимости» на поверхности. Ввиду краткости они могут быть расценены как подбор Марксом примеров к положениям, выдвинутым в «Немецкой идеологии». Однако возможно и другое объяснение: данные высказывания – вывод, полученный в результате рассмотрения конкретно-исторического материала, который не излагался детально, так как это была проверка для себя и в черновике фиксировался пока лишь общий итог.
На сайте allrefs.net читайте: "Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» Карла Маркса."...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
В РАЗВИТИИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Издательство Ростовского университета, 1976. 152 стр.
Монография посвящена одной из центральных проблем социологии познания – исследованию общественной сущности научного познания. Показано, что в «Теориях прибавочной стоимости» на материале истории
И развитие политической экономии
Рассмотрим прежде всего представления Маркса о значении классовой борьбы для развития политической экономии в период ее зарождения (меркантилизм), в классический период (физио-краты
Промышленной буржуазии и земельной аристократии
Период, с которого непосредственно начинаются «Теории прибавочной стоимости», – это время появления обобщающих экономических работ Стюарта, Тюрго, Смита. На примере этих авторов уже
И новый период в развитии политической экономии.
Во второй четверти XIX века обостряются противоречия между трудом и капиталом. Пролетариат начинает выступать на политической арене как самостоятельная сила. Маркс прослеживает, ка
И движение экономической мысли
Зависимость научного познания от практических интересов, в том числе классовых, может по-разному пониматься и
——————————————————
1 Имеются в
Уровень развития практики и сущность экономических систем
Заслугой меркантилизма была постановка вопроса об источнике общественного богатства, но источник его они видели исключительно в торговле. Такое понимание подвергалось позднейшими а
Буржуазной политэкономии
Обвинение в антиисторизме Рикардо и других буржуазных авторов, на первый взгляд, может показаться странным. Трудно представить себе экономиста, не знающего об исторических сменах ф
В РАЗВИТИИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
Делая предметом главы проблему преемственности, правомерно поставить вопрос: какое значение может иметь это рассмотрение?
Установление факта преемственности на материале ко
Идея преемственности в истории философии
Ответ на вопрос связан с отношением к понятию «гносеологическая робинзонада». Можно спорить о правомерности или адекватности этого термина в применении к предшествующей философии. Н
Преемственность как предмет исследования
История какой-либо конкретной науки может дать большие возможности для развития и эмпирической проверки как гносеологических положений вообще, так и для положений социологии познани
В классической политэкономии и у Маркса.
Первый намек на историю экономической мысли мы находим у Адама Смита. Он посвящает меркантилизму и физиократии одну из глав своей обширной работы. Но показательно само распределение
Проблема преемственности
в ранних работах Маркса.
Особый интерес к проблеме преемственности виден уже в докторской диссертации Маркса. Стержень работы – прослеживание
И истории экономических учений.
«Теории прибавочной стоимости» Маркс начинает с анализа работы Джемса Стюарта и с очерка о физиократах, как бы полемизируя с классической политэкономией, показывая, что их «с
И личный вклад ученого
Факт анализа преемственности, отличающий Маркса от Предшествующих мыслителей, однако, ничего еще не говорит о качественных различиях в понимании этого вопроса, поскольку общественна
Преемственность в развитии метода
Следующее специфическое отличие Маркса в подходе к вопросу о преемственности – рассмотрение его на уровне качественных изменений познавательной ситуации. Что здесь имеется в виду?
Механизм преемственности
Прослеживание Марксом общественного характера научного познания при одновременном выявлении всей специфики индивидуального вклада каждого исследователя, рассмотрение развития познан
И продукт творчества
Анализ истории мысли, проведенный Марксом, может быть назван категориальным. Уже в работе «К критике политической экономии» Маркс привлекает историю взглядов не вообще,
Социального производства
категории прибавочной стоимости.
Категория прибавочной стоимости – предмет гордости Маркса. Энгельс и Ленин неоднократно отмечают введение данного понятия
Проведенного Марксом
На примере истории понятия прибавочной стоимости хорошо видно, как в представлениях Маркса о категориях совмещается понимание их как орудия познания, средства передачи социального о
И СОЦИАЛЬНЫЙ АГНОСТИЦИЗМ
Вопрос об общественном характере научного познания издавна связывался с вопросом о способах получения истинного знания: к нему обращается философия нового времени, рассматривая «очищение» разума ка
И движение к абсолютной истине.
Возможность разрешения противоречия.
Неустранимая зависимость научного познания от наличных форм практической деятельности может привести и действительно п
Постижение сущности на различных этапах развития практики
Завершив основной текст «Теорий прибавочной стоимости», Маркс в 1863 году возвращается к анализу взглядов Вильяма Петти, которые рассматривались им ранее в работе «К критике полити
Абсолютная истина и модели познания
Недостаточно адекватное понимание взглядов Маркса по вопросу о соотношении практики и познания можно встретить в советской философской мысли. С одной стороны, имеет место упущение о
Постановка вопроса в истории мысли
К социальному агностицизму можно прийти на основании неустранимости личной заинтересованности в результатах познания. Любой факт, являющийся истинным сам по себе, может быть интерпр
Позиция Маркса в интерпретациях и в действительности
Современная буржуазная социология познания признает заслугой Маркса подчеркивание неустранимой взаимосвязи познания с классовым интересом, но общий его вывод, о возможности познан
Возможность научной объективности
Рассмотренный отрывок, с одной стороны, показывает убежденность Маркса в возможности научной объективности в общественных науках, с другой – полностью снимает упрек в том, что он
В СВЯЗИ С ИЗДЕРЖКАМИ ЕГО ТРАНСЛЯЦИИ
В первой главе мы отмечали, что обращение к общественной сущности познания уже в новое время служило аргументом в пользу возможности постижения бесконечной действительности. Яркую
Всеобщих понятий
Одним из методов, последовательно применяемых в «Теориях прибавочной стоимости» на протяжении всего исследования и резко отличающих Маркса как от классической политэкономии, так
Теоретические аргументы.
При анализе различных взглядов Маркс использует общий прием – прослеживает, как те или иные авторы не могут полностью избавиться от критикуемых ими понятий. В разделе о производительном и непроизв
Аргумент практики.
В докторской диссертации, поднимая вопрос об истинности философского знания, Маркс утверждает, что источником представлений естественных наук является природа, но при этом всегда имеется трансценд
Единство аргументов.
Обращение к практике при обосновании объективной истинности понятия «стоимость» происходит у Маркса на качественно новой основе, преодолевающей обыденные представления, для которых
Значение обоснования
понятия «стоимость»
Обоснование стоимости в «Капитале» и «Теориях прибавочной стоимости» по своему значению далеко выходит за пределы своей чисто экономической формы. За
Социальной закономерности
Одним из фундаментальных оснований социального агностицизма является отрицание факта существования общественных закономерностей. Действительно, утверждать возможность
Обоснование стоимости
как образец «снятия» заблуждений 4
Если теперь из области социологии мы перенесемся в сферу гносеологических проблем, то увидим, как то же самое
Всеобщих понятий
Обоснование стоимости Марксом несомненно связывалось им с проблемой существования общественных закономерностей и рассматривалось как образец опровержения фетишистских заблуждений,
Анализ факта преемственности
в развитии теоретического знания…...…………….........44
§ 1.Идея преемственности в истории философии………………………………………..45
§ 2. Преемственность как предмет исследования
Проблема истинности теоретического знания
в свете его детерминации практикой...................................................................................83
§ 1. Ограниченность теории наличными формами практ
Проблема истинности теоретического знания
в связи с издержками его трансляции……………………………………………………..112
§ 1.Эмпирическое исследование проблемы. Сведение ее
к трудностям передачи всеобщих п
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов