рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Теоретические аргументы.

Теоретические аргументы. - раздел Социология, Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» Карла Маркса. При Анализе Различных Взглядов Маркс Использует Общий Прием – Прослеживает, К...

При анализе различных взглядов Маркс использует общий прием – прослеживает, как те или иные авторы не могут пол­ностью избавиться от критикуемых ими понятий. В разделе о производительном и непроизводительном труде Маркс отмечает, что Ганиль, Нассау Сениор и другие авторы, выступая против смитовского деления на производительный и непроизводительный труд, сами неосознанно для себя пользу­ются этим делением1. Маркс показывает, как Адам Смит, от­казавшись вполне обдуманно от определения стоимости трудом для периода развитого капиталистического производства, про­должает инстинктивно следовать ему в решении конкретных во­просов2. Приступая к анализу сочинений, направленных против рикардовского понятия стоимости, Маркс замечает, что «все они фактически вращаются лишь вокруг определения понятия стои­мости и ее отношения к капиталу»3. Обнаруживая у Бейли та­кие выражения, как «отношение, определяющее обмен», «повы­шение и понижение стоимости труда», «выражение стоимости А встоимости Б», допускаемые не в критической, а в позитивной части работы, Маркс подчеркивает их нелогичность с точки зре­нияБейли, поскольку им отрицается истинность понятия стои­мость4. Понимая под стоимостью то количество предметов, на которое обменивается данный предмет, Бейли, по мнению Марк­са, неизбежно попадает в затруднительное положение при рас­смотрении вопроса о прибыли и находит выход в том, что под стоимостью понимает стоимость предмета, выраженную в труде

——————————————————

1 См.: К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 26, ч. I, с. 191, 196, 286.

2 См.: там же, ч. I, с. 44, 56, 145, 146.

3 Там же, ч. III, с. 109.

4 См.: там же, с. 143, 144, 151–153.

– 125 –

 

в «мальтусовском смысле»1. Маркс рассматривает как неко­торую заслугу Бейли опровержение им возможности найти не­изменную меру стоимости, но сам поиск «неизменного масшта­ба стоимости» рассматривает как неправильное выражение «для поисков... природы самой стоимости..2.

Общий характер рассматриваемого приема говорит о том что он не был случайной находкой в ходе исследования, а пред­шествовал ему в качестве методологической предпосылки и средства обоснования истинности понятия стоимость. Назовем этот первый из выявленных нами аргументов аргументом не­устранимости понятия. Аналогичным путем может быть выяв­лен еще ряд аргументов.

Аргумент тупика или логической непротиворечивости. При анализе взглядов Смита Маркс показывает, как отказ от тру­дового определения стоимости приводит к логическим несооб­разностям, к новым теоретическим затруднениям. «Эти блуж­дания Адама, – утверждает Маркс,– его противоречия, его от­клонения от предмета доказывают, что он здесь попал в тупик и что он неизбежно должен был запутаться, коль скоро зара­ботная плата, прибыль и рента превратились у него в конститу­тивные составные части меновой стоимости или совокупной це­ны продукта»3.

Аргумент простоты или экономности. При анализе взглядов Мальтуса Маркс показывает, как отказ от трудовой теории стои­мости и понимание прибыли как простой надбавки к стоимости из кармана имущих непроизводительных классов приводит его во-первых, к необходимости разрешения дополнительных теоре­тических трудностей и, во-вторых, к необходимости отказа от некоторых уже проверенных на истинность достижений мысли «Чтобы достичь этих прелестных результатов, Мальтусу прихо­дится проделать очень большие теоретические манипуляции»4, замечает Маркс. Ему приходится: 1) устранить возражения Смита и других экономистов против того, что «стоимость това­ра – стоимость –может быть мерой стоимости»; 2) «стереть проведенное Давидом Рикардо разграничение между «стоимо­стью труда» и «количеством труда»...»; 3) «свести к одной ошибочной стороне то переплетение [различных определений стоимости], которое имело место у Смита», и т.д.5

——————————————————

1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 26, ч. I, с. 156.

2 Там же, ч. III, с. 136.

3 Там же, ч. I, с. 79.

4 Там же, ч. III, с. 17.

5 Там же.

– 126–

 

Аргумент союзника. На протяжении всей работы, в отношении любых вопросов, Маркс неизменно приводит цитаты из работ других авторов в том случае, если они самостоятельно при­ходили к тем же выводам, что и он сам. Видимо, выдвижение одной и той же идеи многими авторами, по мнению Маркса, может служить одним из доказательств ее истинности. Всеоб­щий характер понятий, получаемых путем эмпирического обоб­щения, не вызывает удивления, но когда к одинаковому поня­тию приходят, пытаясь разрешить теоретические затруднения, это свидетельствует о необходимости особого внимания к нему, Подчеркиваемые Марксом факты самостоятельного создания понятия стоимости Буагильбером, Петти, Франклином можно рассматривать как один из аргументов в пользу истинности этой категории. Выявленные аргументы, однако, не являются достаточными, и важны как показатель необходимости серьезнейшего отно­шения к проблеме, как сигнал того, что истина где-то поблизости, но они не позволяют отличить истинное всеобщее понятие от его двойника, от его псевдопредставителя, от его метамор­фозы. В частности, они могут быть применены не только к стои­мости в ее определении трудом, но и к стоимости, понимаемой как сумма доходов. Обнаруживая у Маркса только эти аргументы, не возвращаемся ли мы к самой рациональной аргументации идеализма? Не приписываем ли ему такие критерии истинности, как общезначимость, логическая непротиворечивость, эконом­ность мышления, необходимость и всеобщность – критерии, столь беспощадно отвергнутые в качестве окончательных Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм»?

Использование этих критериев Марксом несомненно, что мо­жет послужить еще одним поводом для утверждений об идеа­лизме Маркса, для противопоставления его взглядов положе­ниям Энгельса и Ленина. Чтобы разрешить это сомнение, необ­ходимо выяснить, какое место занимает у Маркса критерий практики при определении истинности всеобщих понятий, в частности в обосновании понятия «стоимость».

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» Карла Маркса.

На сайте allrefs.net читайте: "Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» Карла Маркса."...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Теоретические аргументы.

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Издательство Ростовского университета, 1976. 152 стр.
Монография посвящена одной из центральных проблем социоло­гии познания – исследованию общественной сущности научного по­знания. Показано, что в «Теориях прибавочной стоимости» на ма­териале истории

В РАЗВИТИИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
  Когда говорят о социологическом анализе познавательного процесса, чаще всего имеют в виду прослеживание зависимо­стей между познанием и практической деятельностью. Осозна­ние их свя

И развитие политической экономии
  Рассмотрим прежде всего представления Маркса о значении классовой борьбы для развития политической экономии в период ее зарождения (меркантилизм), в классический период (физио-краты

Промышленной буржуазии и земельной аристократии
  Период, с которого непосредственно начинаются «Теории прибавочной стоимости», – это время появления обобщающих экономических работ Стюарта, Тюрго, Смита. На примере этих авторов уже

И новый период в развитии политической экономии.
  Во второй четверти XIX века обостряются противоречия между трудом и капиталом. Пролетариат начинает выступать на политической арене как самостоятельная сила. Маркс про­слеживает, ка

И движение экономической мысли
  Зависимость научного познания от практических интересов, в том числе классовых, может по-разному пониматься и —————————————————— 1 Имеются в

Уровень развития практики и сущность экономических систем
  Заслугой меркантилизма была постановка вопроса об ис­точнике общественного богатства, но источник его они видели исключительно в торговле. Такое понимание подвергалось позднейшими а

Буржуазной политэкономии
  Обвинение в антиисторизме Рикардо и других буржуазных авторов, на первый взгляд, может показаться странным. Труд­но представить себе экономиста, не знающего об исторических сменах ф

В РАЗВИТИИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ
  Делая предметом главы проблему преемственности, правомерно поставить вопрос: какое значение может иметь это рассмотрение? Установление факта преемственности на материале ко

Идея преемственности в истории философии
  Ответ на вопрос связан с отношением к понятию «гносеологическая робинзонада». Можно спорить о правомерности или адекватности этого термина в применении к предшествующей философии. Н

Преемственность как предмет исследования
  История какой-либо конкретной науки может дать большие возможности для развития и эмпирической проверки как гносеологических положений вообще, так и для положений социологии познани

В классической политэкономии и у Маркса.
  Первый намек на историю экономической мысли мы находим у Адама Смита. Он посвящает меркантилизму и физиократии одну из глав своей обширной работы. Но показательно само распределение

Проблема преемственности
в ранних работах Маркса.   Особый интерес к проблеме преемственности виден уже в докторской диссертации Маркса. Стержень работы – прослеживание

И истории экономических учений.
  «Теории прибавочной стоимости» Маркс начинает с анализа работы Джемса Стюарта и с очерка о физиократах, как бы полемизируя с классической политэкономией, показывая, что их «с

И личный вклад ученого
  Факт анализа преемственности, отличающий Маркса от Предшествующих мыслителей, однако, ничего еще не говорит о качественных различиях в понимании этого вопроса, поскольку общественна

Преемственность в развитии метода
  Следующее специфическое отличие Маркса в подходе к вопросу о преемственности – рассмотрение его на уровне качественных изменений познавательной ситуации. Что здесь имеется в виду?

Механизм преемственности
  Прослеживание Марксом общественного характера научного познания при одновременном выявлении всей специфики индивидуального вклада каждого исследователя, рассмотрение развития познан

И продукт творчества
  Анализ истории мысли, проведенный Марксом, может быть назван категориальным. Уже в работе «К критике политической экономии» Маркс привлекает историю взглядов не вообще,

Социального производства
категории прибавочной стоимости.   Категория прибавочной стоимости – предмет гордости Маркса. Энгельс и Ленин неоднократно отмечают введение данного понятия

Проведенного Марксом
  На примере истории понятия прибавочной стоимости хорошо видно, как в представлениях Маркса о категориях совмещается понимание их как орудия познания, средства передачи социального о

И СОЦИАЛЬНЫЙ АГНОСТИЦИЗМ
Вопрос об общественном характере научного познания издавна связывался с вопросом о способах получения истинного знания: к нему обращается философия нового времени, рассматривая «очищение» разума ка

ГЛАВА III ПРОБЛЕМА ИСТИННОСТИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ В СВЕТЕ ЕГО ДЕТЕРМИНАЦИИ ПРАКТИКОЙ
«Теории прибавочной стоимости», как мы убедились, дают немало свидетельств неустранимой зависимости теоретического познания от развития практической деятельности, а также от личных интересов исслед

И движение к абсолютной истине.
Возможность разрешения противоречия.   Неустранимая зависимость научного познания от наличных форм практической деятельности может привести и действительно п

Постижение сущности на различных этапах развития практики
  Завершив основной текст «Теорий прибавочной стоимости», Маркс в 1863 году возвращается к анализу взглядов Вильяма Петти, которые рассматривались им ранее в работе «К крити­ке полити

Абсолютная истина и модели познания
  Недостаточно адекватное понимание взглядов Маркса по вопросу о соотношении практики и познания можно встретить в советской философской мысли. С одной стороны, имеет место упущение о

Постановка вопроса в истории мысли
  К социальному агностицизму можно прийти на основании неустранимости личной заинтересованности в результатах познания. Любой факт, являющийся истинным сам по себе, может быть интерпр

Позиция Маркса в интерпретациях и в действительности
  Современная буржуазная социология познания признает заслугой Маркса подчеркивание неустранимой взаимосвязи по­знания с классовым интересом, но общий его вывод, о возмож­ности познан

Возможность научной объективности
  Рассмотренный отрывок, с одной стороны, показывает убеж­денность Маркса в возможности научной объективности в об­щественных науках, с другой – полностью снимает упрек в том, что он

Ющее положение вещей, при про-Гаранты движения к объективной истине
  Выявив позицию Маркса по вопросу научной объективности, показав ее возможность, мы еще не обосновали необходимость радикального движения в познании сущности общественных явлений, по

В СВЯЗИ С ИЗДЕРЖКАМИ ЕГО ТРАНСЛЯЦИИ
  В первой главе мы отмечали, что обращение к обществен­ной сущности познания уже в новое время служило аргументом в пользу возможности постижения бесконечной действительно­сти. Яркую

Всеобщих понятий
  Одним из методов, последовательно применяемых в «Теори­ях прибавочной стоимости» на протяжении всего исследова­ния и резко отличающих Маркса как от классической полит­экономии, так

Аргумент практики.
В докторской диссертации, поднимая вопрос об истинности философского знания, Маркс утверждает, что источником пред­ставлений естественных наук является природа, но при этом всегда имеется трансценд

Единство аргументов.
  Обращение к практике при обосновании объективной истин­ности понятия «стоимость» происходит у Маркса на качественно новой основе, преодолевающей обыденные представления, для которых

Значение обоснования
понятия «стоимость» Обоснование стоимости в «Капитале» и «Теориях прибавоч­ной стоимости» по своему значению далеко выходит за преде­лы своей чисто экономической формы. За

Социальной закономерности
  Одним из фундаментальных оснований социального агности­цизма является отрицание факта существования общественных закономерностей. Действительно, утверждать возможность

Обоснование стоимости
как образец «снятия» заблуждений 4   Если теперь из области социологии мы перенесемся в сферу гносеологических проблем, то увидим, как то же самое

Всеобщих понятий
  Обоснование стоимости Марксом несомненно связывалось им с проблемой существования общественных закономерностей и рассматривалось как образец опровержения фетишистских за­блуждений,

Анализ факта преемственности
в развитии теоретического знания…...…………….........44 § 1.Идея преемственности в истории философии………………………………………..45 § 2. Преемственность как предмет исследования

Проблема истинности теоретического знания
в свете его детерминации практикой...................................................................................83 § 1. Ограниченность теории наличными формами прак­т

Проблема истинности теоретического знания
в связи с издержками его трансляции……………………………………………………..112 § 1.Эмпирическое исследование проблемы. Сведение ее к трудностям передачи всеобщих п

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги