Антропология болезни

Силуянова И.В.

Антропология болезни

М.: Изд-во Сретенского монастыря    

ПРЕДИСЛОВИЕ

Наверное, каждый россиянин хотя бы раз в жизни слышал или произносил такое присловье: «Главное – здоровье!» Теперь, в новых условиях, когда наука и медицина из служения людям, которое в своей идеологической основе базировалось на христианском смысле жизни и таком же мировоззрении, превращаются в сферу услуг, то есть в бизнес, появилась дополнительная возможность делать деньги, используя ставший общим местом тезис о важности быть здоровым. Вот здесь и кроется главная опасность для людей. При дальнейшем отходе от христианской нравственности усиливается в сердцах врачей и ученых, давно потерявших или не нашедших Христа, вероятность окончательной победы любви к деньгам над любовью к людям. Запад, как всегда, впереди; но ведь со времени прорубания окна в Европу наши «передовики», без оглядки на Россию и ее культуру, стремятся быть послушными учениками Европы, а с середины XX века – и Америки. А там уже появился доктор-смерть, убивший чуть ли не сотню пациентов. Бедных американцев кормят продуктами генной инженерии, не думая, что с ними будет потом. В результате секс-просвещения количество абортов среди школьниц превышает российский показатель в 10 раз! А сколько в «цивилизованном» обществе уже умерло людей, причем молодых, от СПИДа и наркотиков?

«Перестройкой» был поднят железный занавес. Впоследствии к нам проникли тоталитарные секты, наркотики, порнография, американские телеигры и голливудский ширпотреб, рэкет, наипримитивнейшая эстрада, секс-просвещение, проституция, торговля людьми, желтая пресса, мошенничество и воровство в астрономических масштабах. Список можно продолжить. Но на «свободном» Западе люди, которые не согласны с жизнью по закону греха, давно уже завоевали право против нее протестовать. Биоэтика, которая возникла на западной почве, препятствует скорому перерождению народов, бывших некогда христианскими, в зверей или демонов. На принципах биоэтики разработаны законы, ограничивающие произвол денежного мешка и заставляющие их считаться с мнением неравнодушных людей, пусть и довольно конформистским, но все же носящим на себе следы христианской морали. У нас складывается по-другому: пока не выработан хоть какой-то малограмотный закон, – делай, что хочешь. И ловкие, жадные до денег люди этим пользуются – каждый в той области, где имеет квалификацию или связи.

Но в измученной, ограбленной, больной, обманутой России-матушке тоже стали возникать группы людей разных сословий, которые объединяются для созидательной деятельности. Так, с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия при Московской Патриархии возник Общественно-церковный совет по биомедицинской этике, который ставит скромную задачу: выработку документов, с христианских позиций анализирующих явления в сфере биологии и медицины. Совет не разрабатывал законов, запрещающих преступную с христианской точки зрения деятельность, не обличал поименно своих оппонентов. Его деятельность базируется только на благословении священноначалия и энтузиазме его членов. Но результат уже есть. Разработан ряд очень важных документов, которые со всех сторон освещают замалчиваемые проблемы. Появились сторонники и противники, причем как в светской, так и в церковной и околоцерковной среде. Началось изучение аналогичных документов, разработанных в других странах и Церквах. Есть и настоящие победы. Некоторые противники совета стали менять свои позиции, поняв, что они противоречат христианской морали. Стали появляться первые книги и брошюры на биомедицинские этические темы. Разработан государственный учебный стандарт по дисциплине «Биомедицинская этика».

В совет, возглавляемый ректором Санкт-Петербургской духовной академии архиепископом Константином, входят богословы, священнослужители, врачи, ученые, юристы, которых объединила помимо православной веры идея сопротивления бессовестному обману доверчивых людей со стороны недобросовестных и проникнутых духом антихриста людей. Совет также ставит задачу вооружить наших православных священнослужителей квалифицированно высказанным мнением верующих людей, которые не только хорошо разбираются в тонких вопросах современных биомедицинских технологий, но и сами профессионально работают в этих областях. К ним относится и Ирина Васильевна Силуянова, доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета. Ее исследования и публикации, представленные в данной книге, активно использовались для выработки документов совета.

Ирина Васильевна Силуянова является известным и уважаемым автором. Ее книги мгновенно расходятся и читаются с большим интересом, так как очень толково и эмоционально вводят читателя в круг этой новой для россиян проблематики.

Конечно, никто не обольщается насчет того, что наши скромные усилия смогут остановить столь мощный сатанинский напор продавшихся за деньги людей. Но мы верим и надеемся, что бескорыстное и смиренное служение Истине, которая есть Христос, в любой форме и на любом поприще поможет если не остановить, то хотя бы замедлить процесс падения человечества в бездну ада, из которой нет возврата. Мы верим, что усилия верных Богу людей помогут людям остановить падение в эту пропасть.

Протоиерей Димитрий Смирнов

 

АНТРОПОЛОГИЯ БОЛЕЗНИ

Понимание человека как существа, состоящего из души и тела, всегда было присуще попыткам человека познать самого себя. Даже психология –… Цена этой максимы невелика, ибо она – результат подмены и искажения известной… В святоотеческом предании это главенство рассматривается не просто как некий факт. Оно дано нам как основное средство…

Земное единожительство» души и тела

Святитель Григорий Палама утверждал, что не тело содержит в себе душу, а душа содержит тело, с которым соединена. «Душа, являясь бестелесной и не… Именно на основании святоотеческих представлений о такой взаимозависимости во… Для обозначения целостности человеческого устроения И.А.Ильин вводит понятие «инстинктивной духовности», то есть…

Разнообразие форм «единожительства» души и тела

Недостижимость абсолютного соответствия нормам здоровья реальных показателей состояния человека формируется как результат его индивидуальности,… Убеждение в недостижимости прямого соответствия здоровых тела и духа для… Необходимо отметить, что в Православии телесное здоровье не обладает абсолютной ценностью. Такая оценка связана не…

О СУЩНОСТИ И СМЫСЛЕ БОЛЕЗНИ

Определение сущности заболевания, то есть выявление закономерностей его возникновения, течения и исхода, – основная проблема современной… В течение многих лет обучения в вузе, последующих форм повышения квалификации… Тем не менее не только пациенты, но и многие врачи ставят перед собой вопросы о смысле болезни: «За что?», «Почему?»,…

Болезнь как проявление природы падшего человечества и искупительная жертва

В медицине есть диагноз – «практически здоров», но диагноза «теоретически здоров» – нет. Ибо теоретически, то есть с точки зрения объяснения… Болезнь – одно из свойств человеческой природы, которое по своей сущности не…

Болезнь как испытание в верности

Иов был человек... непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла (Иов 1, 1), был испытуем проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя… Апостол Павел, страдая от своей болезни, молил Бога об исцелении. Но чтобы я… Многих людей болезнь озлобляет, многих уводит от веры, рассудок многих омрачается хулой на Вседержителя, но праведник…

Болезнь как призыв к покаянию и осмыслению своей жизни

В свое время Кант утверждал, что мир благоустроен Божественными законами – физическими законами и законами нравственными, то есть законами природы и… Но возможно ли жить, не нарушая Божиих законов мироустроения? Возможно. Для… Ключевыми моментами для раскрытия смысла болезней являются последовательность событий человеческой трагедии в раю –…

НРАВСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ БОЛЕЗНИ

Попробуем разобраться. Христианская антропология исходит из признания того факта, что природа человека после грехопадения биологически изменилась.… Предание и история свидетельствуют, что врачевание никогда не было чужеродным… Фундаментальные христианские антропологические представления влияли на медицину и никогда не противоречили четкой…

ЛЮБОВЬ КАК ЛЕКАРСТВО, ИЛИ НУЖНО ЛИ ЛЮБИТЬ ПАЦИЕНТА?

Насколько незыблемы эти ценности? Этот вопрос возник у нас после того, как мы познакомились с комментариями молодых российских врачей к… • «На мой взгляд, "любить" пациентов невозможно и вряд ли стоит.…  

СЛОВО К СТУДЕНТАМ-МЕДИКАМ

Именно сегодня как никогда критерий экономической и финансовой эффективности разделил людей на «полезных» и «бесполезных», а профессии и науки – на… Правильно ли это? Правильно! Почему? Потому что к «нужным вещам» относятся… И это очень трудная работа. Подчас легче три дня и три ночи (у кого больше или меньше) просидеть за учебником «нужной»…

СПОСОБНА ЛИ РОССИЯ ВОСПРИНЯТЬ БИОЭТИКУ?

Сегодня все чаще ставится вопрос об участии больного в принятии врачебного решения. И это далеко не вторичное участие оформляется в ряд новых… Демократическое движение за права человека также обернулось для отечественной… Такой подход, помимо социокультурных оснований, связан с внедрением в практику врачевания новых биомедицинских…

О ПРОБЛЕМЕ «ПРИОРИТЕТОВ ИНТЕРЕСОВ» В МЕДИЦИНЕ

Согласно Конституции Российской Федерации, «общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации… «Конвенция о защите прав и достоинства человека в связи с применением… Устанавливаемый международным правом приоритет вступает в явное противоречие с основными принципами идеологии,…

ИДЕЯ ЖЕРТВЫ В ТРАНСПЛАНТОЛОГИИ

Не чужда эта идея и современной культуре. Но если в ветхозаветном, языческом и, наконец, христианском мире идея жертвы имела первостепенное значение… Особое значение идея жертвы получает в современной медицине, в частности в… Трансплантология – теория и практика пересадки органов и тканей – новое направление в современной медицине. Не без…

О ПРОТИВОРЕЧИИ МЕЖДУ ЭТИКОЙ И ПРАВОМ В ТРАНСПЛАНТАЦИИ

Свидетельством признания приоритета интересов личности в цивилизованных странах являются все основные международные документы по трансплантации… В четком соответствии с этим принципом запрещена купля-продажа человеческих… Данный запретительный принцип находится в согласии с основным законом нравственных взаимоотношений между людьми,…

ПОСЛЕДНЕЕ ПРАВО ПОСЛЕДНЕЙ БОЛЕЗНИ

Основанием этой особенности являются достаточно серьезные аргументы. Один из них – роль психоэмоционального фактора веры в возможность… «Можно ли открыть больному или родным диагноз? Может быть, надо сохранить его… В настоящее время российским специалистам доступны многочисленные зарубежные исследования психологии терминальных…

ТРУП С БЬЮЩИМСЯ СЕРДЦЕМ

Реанимация (от лат. reanimatio) означает «оживление». Этот термин давно известен культуре. В новозаветных текстах описывается, как Христос оживлял… Любое изобретение и использование технических средств – дело разума и рук… Реанимация – это воплощение технических достижений человека. Отделения интенсивной терапии современных больниц…

КЛОНИРОВАНИЕ: ЧЕЛОВЕК КАК ПОДОБИЕ ЧЕЛОВЕКА

С этого времени дилемма «Богочеловечество – человекобожие» становится ведущей для русской философии. В первой половине XX века в форме… Создаваемое, то есть клонируемое, «существо» мы намеренно не называем… Человек в операции клонирования создает не человека, но существо, созданное лишь «по образу и подобию» человека. Если…

НИ НА СОЛНЦЕ, НИ НА СМЕРТЬ НЕЛЬЗЯ СМОТРЕТЬ В УПОР...

Еще в глубокой древности буддийские монахи практиковали созерцание убитых и умерших людей, обращая особое внимание на тех, кто был в самом расцвете сил. Целью подобных медитативных упражнений являлось приобретение чувства отвращения ко всем формам становления, освобождение от страстной жажды жизни. Совсем другую роль играет необходимость «памяти смертной» (ср. «memento mori») в христианстве: это не воспитание отвращения к этой жизни, а постижение ее смысла как подготовки к иной, вечной жизни. Ведь Христос явился миру для того, чтобы победить смерть Своим воскресением.

Вопрос о смерти всегда был и остается стержневым для любого религиозного сознания. Одним из главных он является и для медицины. Но если роль религии – преодоление смерти, то роль медицины – продление жизни. По сути дела, сопротивление смерти является нравственной сверхзадачей медицины.

Постоянное и вечное стремление решить эту сверхзадачу, несмотря на ее неразрешимость, всегда вызывало уважение к профессии врача. Однако решение этой сверхзадачи связано с деструктивными факторами для личности врача: постоянной средой человеческой боли, страдания, смерти, изнуряющей тиранией ответственности и бездны бессилия, ограниченностью возможностей профессионального воздействия на человеческую жизнь. Из этой профессиональной и опасной обреченности врача смотреть на смерть в упор вытекает особая необходимость его совершенствования в добродетели милосердия. По словам преподобного Антония Великого, всякая добродетель, совершаемая без рассуждения, перестает быть добродетелью. Без нравственного рассуждения врачебное дело становится не под силу человеку. Нравственное знание подкрепляет, дает терпение и защищает врача. Можно ли говорить сегодня, что медицинское образование способствует нравственному совершенствованию профессионала-врача? К сожалению, глубинный технократический характер современного медицинского образования превращает медицину в расформированный по специальностям набор методик, приемов, правил, средств, навыков, среди которых этическое рассуждение и знание оказываются, как правило, «факультетом ненужных вещей».

В течение ряда лет на занятиях с аспирантами Российского государственного медицинского университета меня поражала опасная этическая непросвещенность будущих врачей. В области проблемы смерти и умирания обнаруживалась полная информационная стерильность. Например, смысловая сфера этой проблемы сегодня включает в себя и навыки психотерапевтического снятия страха смерти у больного, и воспитание в себе чувства уважения к любому человеку, переходящему в иной мир, ибо этот переход имеет глубочайшее мистическое значение. Нравственным смыслом обладает и распознание грани между поддержанием жизни и продлением умирания. Например, всякое решение об отключении пациента от жизнеподдерживающих систем может быть в дальнейшем обжаловано родственниками больного. Нельзя забывать и о неизбежном для врача стрессе при принятии данного решения, которое всегда сопровождается чувством вины, хотя оно зачастую может быть незаметным и недоступным для сознания врача. Специалисты полагают, что именно чувство вины (особенно неосознанное) трансформируется в поведение, разрушающее самого врача: развиваются небрежность при работе с инфицированными средами, алкоголизм, пренебрежительное отношение к своему здоровью и судьбе.

К сожалению, вся многозначность проблемы смерти и умирания в нынешней системе медицинского образования сводится к изучению механических процедур _ таких, как отделение умирающего ширмой, нанесение номера на тело, оформление документов.

Очевидно, что российская высшая медицинская школа все еще находится в плену атеистической идеологии, которая меньше всего предполагает понимание умирания как стадии жизни человека, как значимого личностного события, отношение к которому требует от врача особого внимания.

Однако достичь этого мешают не только родимые пятна атеистического прошлого, но и активно приобретаемая наследственность капиталистического рынка, жестокость которого сказывается и в области нравственных отношений.

Заведующий реанимационным отделением провинциальной детской больницы в одной из бесед рассказал, что среди молодых врачей его отделения сегодня нет практически ни одного, кто бы задержался сверх рабочего времени у постели умирающего ребенка без гарантированной оплаты. Происходящее перемещение медицины в пространство рынка услуг становится реальным фактором риска обесценивания жизни вообще, особенно когда реальная цена борьбы за жизнь определяется не могуществом нравственного закона в лице государственной политики, а кредитоспособностью клиента.

Отношение к жизни и смерти нельзя втиснуть в каталоги цен и услуг. Понимание смерти – это область человеколюбия, область собственно нравственного отношения «врач – больной». То, как врач ведет себя у постели умирающего, это в чистом виде нравственное поведение, один из критериев врачебного профессионализма. Но, как и любой профессионализм, нравственная культура врача – это не только проявление психологической склонности, но и результат кропотливого изучения истории морали и медицины, логики современных этических и правовых теорий, это индивидуально-личностный, рационально-эмоциональный выбор ценностно-нормативных, духовных опор как для своей жизни, так и для своей профессии. Нравственно-мировоззренческий вакуум, как следствие происходящих в России процессов, особенно пагубен для нынешнего поколения студентов-медиков. Врач должен знать, что медицинская специальность формируется на моральных основаниях, имеет моральное значение и наполнена глубоким моральным смыслом, раскрыть который призвана такая составляющая медицинского знания, как биомедицинская этика.

 

 

О ФЕНОМЕНЕ «ГОЛОГО КОРОЛЯ» В МЕДИЦИНЕ

Феномен «голого короля», или аморальности рекомендаций этических комитетов, наиболее полно раскрывает себя на примере этических документов… В качестве доказательства нашего тезиса сравним две позиции. Первая – это позиция Ницше в работе «Сумерки кумиров». В 36-м фрагменте «Мораль для врачей» Ницше утверждает: «Больной…

Этические вопросы пренатальной диагностики

Научная честность не позволяет Ницше называть свои рекомендации «моральными», в силу того, что они явно противостоят традиционной морали… Авторы второго документа корректно назвали его «Этические вопросы пренатальной… Весьма характерно, что в документе «Этические аспекты прерывания беременности по результатам пренатальной диагностики»…

Права» на сексуальные и репродуктивные права

В то же время очевидно, что понятие «право на здоровье» некорректно, по меньшей мере потому, что бессмысленно и бессодержательно. Оно аналогично… С понятием «права на сексуальное и репродуктивное здоровье» непосредственно… Откуда же появились и как стали реальностью «репродуктивные» и «сексуальные» права человека? Являются ли они…

Этические аспекты искусственного аборта

В основе этого документа лежит определяющий принцип – «женщины имеют право делать выбор относительно продолжения рода». И все было бы хорошо в этом… В отличие от «опасных», «безопасные аборты» – это те, которые проводятся в… Важно при этом отметить, что это большинство – не только часть врачей-современников, а подавляющее большинство врачей…

Об «этических» принципах продажи половых клеток и эмбрионов

В связи с проблемами состояния здоровья донора возникает феномен «направленное донорство, при котором состояние здоровья донора, его генетический… Запрет МФАГ купли-продажи «материала» человеческой репродукции свидетельствует… Самое парадоксальное то, что МФАГ, с одной стороны, запрещает, а с другой – сама способствует распространению операций…

СМЕРТЬ В РОДАХ ИЛИ РОЖДЕНИЕ СМЕРТИ?

К какому из них относится смерть матери в родах? Как поступать, когда заранее известно, что наступившая беременность угрожает жизни самой матери? … Сегодня в нашем обществе пока нельзя найти однозначного ответа на этот вопрос.… Первая позиция была выражена еще в V веке до Р.Х. в клятве Гиппократа. Среди многочисленных врачебных манипуляций…

ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ХУЖЕ УБИЙСТВА?

Каковы же основания отрицательного христианского отношения к абортам? В православном богословии принято при решении сложных нравственных вопросов… Другое основание приводит святой Иоанн Златоуст. Он пишет, что плодоизгнание –… Аборт – это препятствие рождению. Но рождение – это выход из материнской утробы, которая в христианской семантике…

ДВЕ СЕКСУАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ

Исследователи античности отмечают в качестве одной из ее особенностей проникновение полового элемента во все сферы жизни (культ фаллоса,… Христианство осуществляет принципиальное изменение смысла человеческой… Содержание сексуальной революции, которую на протяжении нескольких столетий осуществляло христианство, заключалось и в…

КТО И ПОЧЕМУ ОЗАБОЧЕН ПОЛОВЫМ «ПРОСВЕЩЕНИЕМ» ШКОЛЬНИКОВ В РОССИИ?

Первое, что необходимо отметить, это новизну проекта. Действительно, в истории России советского периода предмета «половое просвещение» в школе не… Составители Десятого пересмотра Международной классификации болезней 1993 года… Однако даже такой противник христианства, как З.Фрейд, свидетельствовал: «Общество не знает более страшной угрозы для…

БЛАЖЕННЫ ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ

Чистота сердца человеческого непосредственно связана с целомудрием. Сердце развращенное будет удалено от меня (Пс 100, 4). Блаженный Феофилакт,… Предостерегает нас и современная наука. «Занимаясь все время исследованием… Растет маленький человек, вступает в период полового созревания. Как важно не замутить чистоту его сердца, как важно…

САТУРН, ПОЖИРАЮЩИЙ СВОИХ ДЕТЕЙ

Оставим медицине ее право принимать или отвергать то или иное направление, определять и оценивать эффективность и целесообразность той или иной… Исследования Клода Леви-Стросса показали, что моральное сознание древнего… Ошибочный поступок, заблуждение, даже преступное действие может произойти по неведению. Очевидно, многие отечественные…

Старость как социально-этическая ценность

«Нет ничего сильнее старости», – убеждает святитель Григорий Богослов[111]. Сравнение старости с силой имеет глубокий смысл. Привычное для язычества… Старость – состояние человека, полное метафизического значения в христианстве.…  

Природа человека и мера долголетия

Христианство четко обозначает значение нравственных факторов долголетия. Каждая литургическая служба заканчивается чином испрошения многолетия. В то… Данные ориентиры весьма конструктивны для решения этико-психологических…

Смертность человека и вечность бытия

Отношение человека к смерти имеет амбивалентный (от греч. amphi – приставка, означающая двойственность, от лат. valentia – сила) характер. Страх… Абсолютное большинство исследователей отмечают, что переживание страха смерти… Смерть и умирание в христианской культуре – это не формальное завершение жизни, а чрезвычайно значимая стадия жизни.…

Отношение к старикам в императиве любви и критерий профессионализма

Ключом к пониманию человека и человеческого бытия в христианской антропологии являются формы отношения человека к Богу и к другому человеку, которые… «Даяние доброе» и человеколюбие врача находят свое проявление в его… Знания о человеческой природе и многовековой нравственный опыт, накопленный христианской антропологией, может и должен…

МЕДИЦИНА – ФАКТОР РИСКА

В 1993 году статья 16 вряд ли воспринималась как долгожданный регулятор работы комитетов в России. К этому времени они исчислялись единицами, да и… В 1994 году состоялась Всероссийская научно-практическая конференция… Представленным на конференции докладам соответствовали и основные выводы специалистов: «медицина превращается в фактор…

ИСКУССТВЕННЫЙ ОТБОР» ДЛЯ СТРАЖДУЩЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Однако позволим себе усомниться в авторитетах. Сомнение – это не только свидетельство привередливого характера. Со времен Декарта сомнение –… В I веке по Р.Х. христианство вошло в историю. Но это вхождение так изменило… В то же время нельзя отрицать, что за понятием «постхристианская эра» нет никакой реальности. Напротив, за этим…

ОСВОБОДИВШИЕСЯ ПАЦИЕНТЫ

XX век ознаменован провозглашением равенства всех вероучений – традиционных и экстравагантно-новаторских, многочисленных и малочисленных, независимо… Сочетание слов «пир», «обладание истиной», «торжество», «равенство» вызывает… Двухтысячелетняя традиция Православия является для общества не экзотическим элементом, но его сущностью, основанием…

ПОЧЕМУ НЕ СМЕРТЕЛЬНОЙ ОКАЗАЛАСЬ БОЛЕЗНЬ ЛАЗАРЯ?

Не нужно быть врачом, чтобы знать, что многочисленные человеческие болезни делятся на две группы – излечимые и неизлечимые. Не надо быть врачом,… Болезнь к смерти – любая болезнь верующих в смерть. Парадоксально, но в свою…  

ПРИЛОЖЕНИЯ

1 ИЗ «ОСНОВ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ
ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»

(Принята Освященным Архиерейским
Собором Русской Православной Церкви
13-16 августа 2000 года)

 

X. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности

Высоко оценивая подвиг добровольного целомудренного безбрачия, принимаемого ради Христа и Евангелия, и признавая особую роль монашества в своей… Апостол Павел, лично для себя избравший девство и призывавший подражать ему в…  

XI. Здоровье личности и народа

XI.1. Попечение о человеческом здоровье – душевном и телесном – искони является заботой Церкви. Однако поддержание физического здоровья в отрыве от… Библейское отношение к медицине наиболее полно выражено в книге Иисуса, сына… Православная Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение…

ЗАЯВЛЕНИЯ ЦЕРКОВНО ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА ПО БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ

Возникновение проблемы эвтаназии в нашем обществе непосредственно связано с «мировоззренческим плюрализмом», признающим существование различных… Признавая ценность жизни каждого человека, его свободу и достоинство как… а) к криминализации медицины и к потере социального доверия к институту здравоохранения;

Проект «Присяги врача» Церковно-общественного совета по биомедицинской этике

ТОРЖЕСТВЕННО ОБЯЗУЮСЬ: – посвятить свою жизнь служению идеалам милосердия, гуманности и уважения к… – никогда и никому не отказывать во врачебной помощи и оказывать ее нуждающемуся с одинаковым старанием и терпением…