рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Философия

Философия - раздел Философия, Военный Институт Физической Культуры ...

Военный институт физической культуры

Министерство обороны Российской Федерации

Н.В. Романенко, Н.Л. Вахонин, В.Л. Пашута

Философия

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

 

Санкт – Петербург

 

ВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Министерство обороны Российской Федерации

Кафедра гуманитарных и социально – экономических дисциплин

Н.В. Романенко, Н.Л. Вахонин, В.Л. Пашута

Философия

Под общей редакцией профессора Н.В. Романенко

Учебное пособие

 

Допущено учебно – методическим объединением высших военно – учебных заведений по образованию в области Военного управления Вооруженных сил Российской Федерации по гуманитарно – социальным специальностям в качестве учебного пособия по учебным дисциплинам: «Философия», «Социология», «Культурология», «Политология».

 

Санкт – Петербург

Н.В. Романенко, Н.Л. Вахонин, В.Л. Пашута.Философия: Учебное пособие / Под общей редакцией профессора Н.В. Романенко. – СПБ.:

МО РФ, ВИФК, 2011.- 364 с .

 

В учебном пособии «Философия» представлены учебная программа по дисциплине, планы семинарских занятий и индивидуальных контрольных собеседований, в которых даны практические рекомендации и требования по изучению дисциплины «Философии», даются советы по самостоятельной работе в учебное и вне учебное время.

Материалы пособия могут быть использованы преподавателями института при составлении структурно – логических схем прохождения учебных дисциплин, а также для использования ключевых положений философии при изложении собственных учебных дисциплин.

Пособие предназначено для курсантов второго курса, а также для преподавателей, осуществляющих проведение занятий с ними.

 

Введение

Пособие по философии для курсантов второго курса представляет собой учебно-методический комплекс, включающий программу, целевую установку, задачи и дидактические требования по формированию общекультурных компетенций у выпускника вуза для выполнения служебно-профессиональной деятельности в войсках. Методические рекомендации по подготовке и проведению семинарских занятий и индивидуальных контрольных собеседований составлены в соответствии с положениями и требованиями ГОСТа высшего профессионального образования III поколения.

Материал изложен по блочно – модульному принципу и предполагает обязательные текущий, промежуточный и итоговые формы контроля. Применение интерактивных приемов и средств обучения позволит каждому обучающемуся определить собственные цели по достижению конкретных результатов в изучении курса философии, обеспечит состязательность в учебной среде в балльно – рейтинговом исчислении.

Философия, как базовая дисциплина в гуманитарном цикле, определяет мировоззренческо – гносеологическую и методологическую направленность гуманитарных, естественно – научных и профессионально – прикладных дисциплин, выступает одной из научных основ их изучения и применения в практической деятельности. Познание философии способствует выработке курсантами своей неизменной позиции, направленной на гармоничное взаимодействие личных и общественных интересов, направленных на обеспечение безопасности и вооруженной защиты Отечества.

Прежде чем приступить к изучению конкретных вопросов по семинарскому занятию настоятельно рекомендуем ознакомиться в данном пособии с целями, задачами по семинару, программой, дидактическими требованиями по формированию профессиональных качеств и компетенций, контрольными вопросами для самопроверки, выборе учебной литературы. Полезно иметь представление об учебнике в целом, так как каждая глава имеет законченный смысл лишь в рамках целого. Вчитываясь в учебный материал, попытайтесь понять его логику, блоки, ключевые слова. Привыкайте к обязательной литературе, для подтверждения ее основных положений используйте дополнительную. После ознакомления с материалом приступайте к его тщательной проработке.

Внедряемые интерактивные приемы обучения основываются на блоковом характере познавательной деятельности. Вначале прочитайте абзац, задумайтесь, выделите главное, соотношение с положением лекции, выработайте к нему личное отношение. Стремитесь выразить основное положение кратко, сформулируйте на ее основе идею, чтобы обнаружить как можно больше ее проявлений.

 

Изучение философии способствует открытости мышления, стремления поделится своими идеями и сомнениями, что требует основательности и своеобразной формы мышления, логической определенности. Не придерживайтесь смело раз и навсегда одной избранной позиции потому или иному вопросу, не игнорируйте плюрализм мнений, прислушивайтесь и воспринимайте здраво другие взгляды и позиции, умейте находить в них ценное, рациональное зерно.

Изучая учебную программу по философии, ориентируетесь на лучшие философские и военно – философские теории и концепции. Умейте их ранжировать, придавать различный диалектический вес. Особенно важно разбираться в современных военно – философских взглядах на проблему войны и мира, армии в эпоху глобализма и постмодернизма, времени все большего ухода от устаревших теорий и догм.

Начинайте с практики, с жизни, ищите факты, набирайтесь опыта, а затем вчитывайтесь в теоретические положения, ищите в них утверждения ваших мыслей, формируйте научные знания, умения, убеждения. Подвергайте их историко – сравнительному анализу, актуализируйте современные проблемы и жизненные ситуации.

Творческого Вам успеха в изучении философии.

 

УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ПО ДИСЦИПЛИНЕ

«ФИЛОСОФИЯ»

ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ (СПЕЦИАЛИЗАЦИИ) ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СПОРТ

 

Организационно-методический раздел

Цель дисциплины

Философия как область гуманитарных знаний имеет целью раскрыть мировоззренческую, познавательную, методологическую, ценностную ориентацию выпускника в воспитательной работе с людьми в служебно-профессиональной деятельности. Раскрыть совокупность средств, способов и методов служебной деятельности, обеспечиваемых гуманитарно-экономическими и общественными дисциплинами, направленными на формирование управленческих навыков и профессиональных качеств.

Учебные задачи дисциплины

Задачами учебной дисциплины являются:
- уяснение связей философских знаний с видами профессиональной деятельности путем изучения философской, отечественной и мировой мысли
- изучение фундаментальных понятий и принципов научной философской и религиозной картин и концепций понимания мира;
- изучения места и роли социальной организации общества, социального положения и статуса выпускника;
- формирование у выпускников управленческих качеств и профессиональных навыков, стиля управленческой деятельности;
- понимание и владение категориями, принципами, законами диалектики, методологией и методами научного исследования;
- использование полученных философских знаний в профессиональной деятельности.

Место дисциплины среди других дисциплин учебного плана

Место учебной дисциплины «Философия» определяется сферой военно-профессиональной деятельности обучающихся по организации служебно-прикладной физической подготовки офицерских кадров Вооруженных Сил РФ. Объектом базовой учебной дисциплины «Философия», является формирование основ научного мировоззрения, методологии познания профессиональной деятельности по избранной специальности.
Сферой (предметом) профессиональной деятельности в области изучения учебной дисциплины является философское познание бытия, природы и сущности человека, его места и роли в обществе, в избранной профессии.

Методы преподавания дисциплины

- практические методы (дискуссий, коллоквиумы, диспуты, индивидуальные собеседования, приемы полилога, работа в команде групповым методом по… - методы семинарских занятий (диалог, приемы письменного контроля,… - самостоятельная работа подготовки обучающихся к планируемым видам учебных занятий:

Требования к уровню освоения содержания дисциплины

 

Выпускники по специальности служебно-прикладная физическая подготовка должны обладать следующими общекультурными (ОК) компетенциями:

 

Знать:

- место и роль философии в цивилизации, основные философские учения, категории и понятия, структуру философского знания;

- исторические этапы развития мировой и отечественной философской мысли, глобальные проблемы современности;

- философские основы формирования личности;

- философские аспекты мировых религий;

- философские основы вооруженной защиты государства, воинской (служебной) деятельности и служебно-прикладной физической подготовки.

 

 

Владеть:

- навыками работы с источниками, учебной и научной литературой;

- методами и формами научного познания.

 

Уметь:

- использовать философские знания в своей профессиональной деятельности.

Тематический план изучения дисциплины

Содержание программы учебной дисциплины и рекомендации по ее реализации.

Модуль №1. Основы философского понимания мира. Онтология.

Цели и задачи модуля:

Цели: Раскрыть мировоззренческую познавательную сторону истории философии для понимания научной картины мира.

Задачи: Знать место и роль философских знаний в современной картине мира, изучить основные философские учения, категории и структуру философского знания.

Методы преподавания модуля:

В процессе обучения применяются лекционные, семинарские приемы ведения занятий, самостоятельные занятия под руководством преподавателя и индивидуальные контрольные собеседования.

Требования к результатам освоения модуля:

Обучающийся обязан обладать общекультурными компетенциями по умению использовать философское наследие при анализе современной картины мира и анализа военно-политической обстановки.

Введение.

Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Мировоззрение, его структура. Типы мировоззрения, их особенности. Философское мировоззрение. Философское знание и военное дело. Место и роль философии в анализе основных проблем военного строительства.

Философия как особая сфера духовной жизни. Научность философии. Функции философии. Философия и другие науки, их взаимосвязь. Роль философии в деятельности военных кадров, в воспитании военнослужащих. Место и роль философии в анализе основных проблем военного строительства. Значение философии для развития физической культуры и спорта, для практической деятельности начальника физической подготовки и спор­та воинской части, офицера - специалиста физической культуры.

Методы освоения темы :

- лекционные методы (монолог, диалог, рассказ, беседа);

- практические методы (дискуссий, коллоквиумы, диспуты, индивидуальные собеседования, приемы полилога, работа в команде групповым методом по профессиональному предназначению, деловые игры, круглые столы, кейс-стади);

- методы семинарских занятий (диалог, приемы письменного контроля, тестирование, подготовка и выступления в письменном и устном виде, подготовка тезисов докладов, фиксированных выступлений, контрольных заданий, обсуждение подготовленных эссе);

- самостоятельная работа подготовки обучающихся к планируемым видам учебных занятий:

- углубление и разработка теоретического материала по лекциям, семинарским и практическим занятиям;

Вопросы и задания для самостоятельной работы:

1.Философия, ее предмет и роль в обществе:

а) мировоззрение, его структура и типы;

б) основной вопрос философии и две его стороны;

в) предмет философии для военного дела, физической культуры
и спорта.

Эссе, рефераты или доклады по модулю (теме):

Эссе: "Роль философии в формировании научного

мировоззрения".

Вопросы для самопроверки:

1. Чем является философия: наукой или мировоззрением?

2. Обладает ли философия практической действенностью?

Требования к результатам освоения материала :

Знать:

- содержания, структуру и предмет философии;

- основные этапы, направления и школы в философии;

- базисные ценности философских знаний и их роль в формировании мировоззрения военнослужащих.

Уметь:

- творчески применять основные положения историко-философских знаний в повседневной практической деятельности специалиста по физической подготовке;

- находить связи философских знаний с военной теорией и практикой.

 

Литература:

1. Античная философия.- Минск, 1998.- С.26-96.

2. Антология античной философии.- М., 2001.- С.92-98.

3. Асмус В.С. Античная философия.- М., 2001.- С.124-188.

4. Бесс. Ж. Философия: Краткий курс.- М., 2005.- С.6-7.

5. Введение в философию.- М.,1989.- Ч. I.- С.10-73, 115-134.

6. Иоселиани А.Д. Сборник методических рекомендаций, текстов и контрольных заданий по философии.- М., 2004.- С.114-121.

7. История философии / Под ред. Кохановского. Ростов н/Д, 2005.- С.89-101.

8. Канке В.А. Философия.- М., 1998.- С.30-39.

9. Романенко Н.В., Тонкоглас В.П. Курс лекции по философии.-СПб.:ВИФК,2000.-229с.

10. Спиркин А.Г. Философия:Учебник.- М.:Гардарики, 1999.

11. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии.- М., 1997.- С.325-399.

 

Тема № 1. История развития философской мысли

Западной Европы.

Философия средневековья. Религиозный характер средневековой философской мысли. Номинализм, его сильные и слабые стороны. Реализм, его место в… Философия эпохи Возрождения, ее характерные черты и особенности.… Философия периода ранних буржуазных революций в Европе. Английская философия: Ф.Бекон, Т.Гоббс, Д.Локк. Пантеизм…

Тема № 2. История русской философии.

Специфика восточнославянского Ренессанса. Франциск Скорина. А.М.Курбский. Русское просветительство на рубеже Нового времени. Московские западники:… Отечественная философия эпохи Просвещения. Мировоззрение и идеология… Русская философия советского периода. Общие тенденции развития русской философии в советский период. Советская…

Тема № 3. Современная научная картина мира.

Современная научная картина мира – целостный образ мироздания, охватывающий все явления действительности и построенный на основе научного понимания… Материалистическая диалектика – мировоззренческая и методологическая база… Связь научной картины мира с мировоззрением.

Модуль №2. Диалектика как средство познания действительности.

Цели и задачи модуля:

Цели: Показать место диалектики в познавательной деятельности человека.

Задачи: Знать и понимать принципы, законы диалектики, уметь их использовать в профессиональной деятельности по специальности. Применять формы и методы научного познания по профилю ВУЗа.

Методы преподавания модуля:

В процессе обучения применяются лекционные, семинарские приемы ведения занятий, самостоятельные занятия под руководством преподавателя и проводится дифференцированный зачет как текущая форма контроля.

Требования к результатам освоения модуля:

Обучающийся обязан обладать общекультурными компетенциями по умению использовать философскую методологию в оценке современной обстановки, при анализе места и роли армии в вооруженной защите государства.

 

Тема № 4. Диалектика.

Законы диалектики, их классификация. Закон единства и борьбы противопо­ложностей. Типы противоречий. Объективное и субъективное в противоречиях… Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Свойство.… Закон отрицания. Диалектическое отрицание. Спиралевидный характер развития. Поступательный характер развития военного…

Тема № 5. Познавательная деятельность человека.

Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Структура и вненаучное знание. Критерии научности. Объективность, конкретность,… Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные… История философской военной мысли. Наука и военное дело. Сущность, специфика, методология и методы военно-научного…

Модуль №3. Общество как целостная система.

Цели и задачи модуля:

Цели: Изучение места и роли человека в основных сферах общества, понимание смыла жизни и профессиональной деятельности.

Задачи: Знать место и роль философских знаний в понимании человека, смысла его жизнедеятельности, места в общественной организации.

Методы преподавания модуля:

В процессе обучения применяются лекционные, семинарские приемы ведения занятий, самостоятельные занятия под руководством преподавателя и индивидуальные контрольные собеседования.

Требования к результатам освоения модуля:

Обучающийся обязан обладать общекультурными компетенциями по умению использовать знания социальной роли человека, его места в защите отечества, профессиональной подготовке.

Тема № 6. Человек и Общество.

Понятие природы. Живая и неживая природа, их качественное различие и взаимосвязь. Проблема жизни и ее уникальности. Система «Общество - природа», ее… Народонаселение. Демографическая проблема. Демографическая политика.… Философская концепция человека. Человек во Вселенной. Человек как предмет социально-антропологического исследования.…

Тема № 7. Основные сферы общества.

Политическая система общества, ее структура. Связь политики и экономики. Нации и национальные отношения в политической системе общества.… Политическая организация общества, ее структура. Государство, его… Прогресс: его сущность, содержание, направленность, типы, критерии. Научно-технический, социальный, духовный прогресс.…

Модуль №4. Духовная сфера общества и общественное сознание.

Цели и задачи модуля:

Цели: Понимание места человека в духовной жизни общества, его совершенствования. Понимание философских проблем войны и мира, необходимости вооруженной защиты государства.

Задачи: Философские основы вооруженной защиты государства, воинской деятельности и служебно-прикладной физической подготовки.

Методы преподавания модуля:

В процессе обучения применяются лекционные, семинарские приемы ведения занятий, самостоятельные занятия под руководством преподавателя, курсовая работа и экзамен.

Требования к результатам освоения модуля:

Обучающийся обязан обладать общекультурными компетенциями по овладению духовными основами современного воина Российской армии в защите Отечества.

Тема №8. Духовная сфера общества.

Проблема ценностей в философии. Предпосылки и основные исторические этапы формирования аксиологии. Природа ценностей. Ценность и оценка. Ценность и… Культура. Культура и цивилизация. Философия и культура. Культура и природа.… Религия как социальное явление. Социальные истоки религии. Сущность религии. Современные мировые религии:…

Тема № 9. Философские проблемы мира, войны и армии.

Философия войны. Методология классификации войн и военных конфликтов. Сущность, источники, причины войн и воен­ных конфликтов. Война и политика.… Философия армии. Сущность, предназначение, функции армии. Закономерности… Место физической подготовки в решении проблем боеспособности Вооруженных Сил.

Формы контроля учебных достижений студента по модулю; аттестационные материалы для контроля уровня знаний студента по модулю; критерии оценивания; формы контроля

№ п/п № раздела дисциплины Форма контроля
1. Модуль 1. Введение. Тема 1. Тема 2. Тема 3.     История развития философской мысли Западной Европы. История русской философии. Семинарское занятие. Современная научная картина мира. Индивидуальное контрольное собеседование.
2. Модуль 2. Тема 4. Тема 5.   Диалектика. Семинарские занятия   Познавательная деятельность человека Дифференцированный зачет
3. Модуль 3.   Тема 6.   Тема 7.     Человек и общество Семинарские занятия Основные сферы общества Индивидуальное контрольное собеседование
4. Модуль 4. Тема 8. Тема 9.     Духовная жизнь общества Семинарское занятие Курсовая работа   Философские проблемы мира, войны и армии. Экзамен

Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения текущего контроля, промежуточных и итоговых аттестаций

Контроль успеваемости и качества подготовки курсантов по текущему контролю имеет цель:

- проверка хода и качества усвоения учебного материала;

- стимулирование учебной работы обучающихся;

- совершенствования методики проведения занятий.

Результаты текущего контроля успеваемости отражается в журнале учета учебных занятий.

Промежуточная аттестация имеет целью:

- определение степени достижения учебных целей по дисциплине, проводится в формах индивидуально-контрольного собеседования и дифференцированного зачета.

Курсовая работа выполняется в виде письменного раскрытия содержания основных тем, указанных в тематики курсовых работ. Содержание задания на курсовую работу и порядок ее выполнения устанавливаются кафедрой (ПМК).

Зачет по учебной дисциплине служит формой усвоения теоретического материала по дисциплине в целом.

Зачет принимается преподавателем, ведущим занятия в группе или читающим лекции на потоке.

Экзамен как форма итогового контроля проводится по завершению курса философии. Он проводится в устной или письменной форме, по разработанным на кафедре и утвержденным билетам, с установленным в институте порядком проведения экзаменов.

Для организации и проведения текущего контроля, промежуточной и итоговой аттестации разработаны:

– рекомендации преподавателем по проведению контрольных опросов перед проведением каждого учебного занятия;

Материалы для проведения текущего контроля, промежуточной и итоговой аттестации находятся в методической папке по дисциплине.

 

 

II. МЕТОДИКА САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

  «Целенаправленная деятельность человека проявляется в том, что человек имеет… Древнекитайская философия

Научная организация труда курсанта

закрепление и углубление полученных знаний и навыков; поиск и приобретение новых знаний с использованием автоматизированных систем… выполнение учебных заданий, подготовку к ним, а также к зачетам и экзаменам.

Методика самостоятельной работы, её содержание и организация

Методика самостоятельной работы, ее содержание и организация определены приказом МО РФ № 80.

В этом документе указано, что обучающиеся обязаны изучить литературу, рекомендованную учебной программой. Кроме того, кафедра рекомендует курсантам для изучения дополнительную литературу с учетом профиля института, а также определяет темы для самостоятельного усвоения.

Целенаправленно строить самостоятельную работу по дисциплинам кафедры курсанту помогают следующие документы:

программы по дисциплинам;

методические сборники;

тематические планы.

В указанных документах определены объем и содержание дисциплины, планы семинарских и практических занятий, тематика теоретических докладов, необходимая литература для изучения.

Непременными условиями успеха самостоятельной работы являются систематичность, плановость, последовательность.

Всякие перерывы в работе над курсом, занятия от случая к случаю, штурмовщина накануне зачетов и экзаменов, спешка перед семинаром – вредны. Они порождают поверхностные, отрывочные знания, верхоглядство, не могут дать прочных и глубоких знаний. Системность, постоянство в работе дисциплинирует, приучает обучающегося дорожить временем, воспитывают в нем волю, требовательность к себе.

Системность должна сочетаться с особым вниманием к учебному материалу, вдумчивым изучением его. Это означает сосредоточенность на том, что изучаешь, устранение посторонних помех, умение уловить сущность изучаемого, отбрасывая мелочи; воображать ярко, как бы переживая то, что читаешь.

Работать необходимо планово. Следует проанализировать учебную программу курса и его тематический план, список обязательной литературы, имеющейся в методическом сборнике. Это позволит во всех деталях представить себе объем учебного материала по курсу. Затем необходимо продумать систему занятий, соотношение изучаемых дисциплин. Такой анализ даст возможность распределить время самостоятельной работы по неделям и дням, создать реальный, выполняемый план.

Опыт обучающихся отличников показывает, что месячный план самостоятельной работы целесообразно конкретизировать в плане на неделю. В нем можно довольно точно определить объем самостоятельной работы, правильно распределить время по предметам, осуществить участие в культурной и общественной жизни, спортивных мероприятиях, решение бытовых, семейных вопросов.

Важным правилом является то, что в конце каждой недели необходимо проверить выполнение намеченного плана, самокритично оценить выполненное, определить причины недоработок и пути их устранения без ущерба намеченного на следующую неделю.

Заниматься необходимо последовательно. Академик И. П. Павлов, обращаясь к молодежи, писал: «Последовательность, последовательность и последовательность. С самого начала своей работы приучите себя к строгой последовательности в накоплении знаний… Никогда не беритесь за последующее, не усвоив предыдущего».

И. П. Павлов. Избранные труды.- Т.1.- М.: Госиздат, 1951.- С.35.

Следовательно, систематично, планово и последовательно организованная самостоятельная работа, четкий ритм и отработанный режим умственного труда, самоконтроль и требовательность в сочетании со строгой дисциплиной к себе являются залогом успеха в учебе.

Эти правила должны стать потребностью обучаемых курсантов.

Научиться методике умственного труда можно различными способами.

Один способ, к сожалению, самый распространенный, не самый правильный – метод «проб и ошибок». Другой – предполагает сознательный путь с использованием научно обоснованных рекомендаций, выработанных современной психологией и педагогикой.

Процесс обучения в институте все больше основывается на творческой активности и высокой самостоятельности курсантов. Без этого в современных условиях трудно усвоить сложный и обширный программный материал, научиться постоянно совершенствовать свои знания для последующей служебной деятельности.

Индивидуальный поиск знаний является самой характерной чертой работы курсантов.

Методика самостоятельной работы строится с учетом форм, правил, методов, принципов дидактики. Она включает работу с лекцией, семинаром, подготовку рефератов, зачеты и экзамены.

В высшей школе образовательный процесс начинается с лекций. На лекции обучающийся получает основные понятия по изучаемой дисциплине. Лекция способствует развитию логического мышления. Она дает направление и закладывает прочный фундамент для самостоятельной подготовки, вводит обучающихся в мир научных знаний. Лекция имеет большое познавательное и воспитательное значение, способствует формированию мировоззрения.

Требования по работе с лекционным материалом в ходе занятия:

научиться слушать лекцию;

составлять конспект, научиться выделять главное, основные положения и выводы.

Правила ведения конспекта:

дословная запись названия темы, плана лекции, списка рекомендованной литературы;

выражение своими словами содержания лекции с выделением основных положений и выводов;

фиксирование схем, слайдов, рисунков, дат, имен, предлагаемых преподавателем.

Техника ведения конспекта:

использование цветных (карандашей, ручек) для оформления и «поднятия» ключевых положений;

введение в практику сокращений;

введение на полях словарика новых терминов и иностранных слов.

В ходе самостоятельной работы над конспектом лекций необходимо в обязательном порядке повторить материал предыдущих лекций и требований по их изучению. Целесообразно отрабатывать лекции во время самостоятельной подготовки в тот же день, но не позднее второго – третьего дня после ее прослушивания.

Для лучшего восприятия нового материала лекции полезно накануне просмотреть содержание предыдущей лекции и новой темы по учебному пособию (обязательной литературе).

При подготовке к новой лекции необходимо:

получить литературу, рекомендованную к ней;

ознакомиться с вопросами самоконтроля знаний по ней;

сравнить конспект предыдущей лекции с новой темой, определить их связь;

ознакомиться с квалификационными требованиями и дидактическими положениями (единицами) по ней;

обсуждение проблемных вопросов в учебной группе накануне лекции;

определение путей решения проблем, их связь с практикой войск.

В организации самостоятельной работы обучающийся руководствуется разработанным на кафедре перечнем вопросов для самоконтроля по каждой учебной дисциплине.

Важным звеном в обучении и воспитании обучающихся являются семинарские занятия. В сочетании с лекциями и другими видами учебной работы они учат самостоятельно мыслить, проникать в природу сложных явлений общественной и военной жизни.

Семинар активный вид учебных занятий, в котором должна преобладать продуктивно-преобразовательная деятельность курсантов.

Семинары проводятся по наиболее сложным вопросам (темам, разделам) учебной программы и имеют целью углубленное изучение учебной дисциплины, привитие обучающимся навыков самостоятельного поиска и анализа учебной информации, формирование и развитие научного мышления, умения активно участвовать в творческой дискуссии, делать правильные выводы, аргументировано излагать и отстаивать свое мнение.

Подготовку к семинару рекомендуется начать в следующей последовательности:

чтение лекции по теме семинара;

уяснение темы занятия в целом и вопросов, поставленных в плане семинара;

определить для себя задачи и наметить порядок работы, в котором предусмотреть (какие источники потребуется изучить по каждому вопросу, когда и в какой форме составить конспект, какие вопросы подготовить для выступления, изложения собственных мыслей, обобщающих выводов);

подбор, ознакомление и изучение рекомендованной литературы.

Что значит изучить литературу? Это, прежде всего, внимательно ее прочитать, пользуясь рекомендациями о научной организации умственного труда, понять прочитанное; активно и вдумчиво разобраться в том, что по данному вопросу говорится в различных источниках (в каком хорошо сформулированы мысли, в каком лучше изложена аргументация и доказательная часть), законспектировать прочитанное, прочно запомнить главное.

Подготовка к семинарским занятиям требует накапливания информации и фактов по смежным дисциплинам, знание которых необходимо использовать при обосновании суждений теоретических и практических семинарских вопросов, что обеспечит целостный взгляд на рассматриваемую проблему.

Для контроля знаний обучающихся могут использоваться тестовые задания.

Тестовый контроль проводится в целях внедрения адаптивного обучения, анализа мотивации обучающихся, их компетентностного подхода к основным положениям материала и профессиональной направленности занятия.

Тест, как система знаний специфической формы и определенного содержания в порядке возрастания трудности решаемой учебной ситуации (задачи), представляет собой набор учебных заданий.

Наряду с признаком трудности тест содержит и сложность выполняемой задачи. Сложность – это совокупность понятий, логическая связь между ними.

Методические рекомендации по самостоятельной работе стестами.

Обучающиеся обязаны знать технологию теста, т. е. исходить из их критериев:

надежности (точности измерения);

валидности (способности измерять уровень компетентности, знаний, опыта по замыслу педагога).

Тест предполагает утверждение истины или лжи и третьего не дано.

Тест должен обладать предметным содержанием, логической стройностью построения, содержать сложность и трудность в его решении.

Задачи учебного теста:

сравнение учебных достижений (рейтинг обучающихся);

оценка индивидуальной успеваемости.

Ставя задачу на решение тестов обучающимся преподаватель определяет форму тестовых заданий.

Формы тестовых заданий:

1. Задание закрытой формы (выбор правильного ответа из нескольких предложений). Вариативный тест выгодно выделяется при внешнем итоговом контроле знаний, например, аттестации или аккредитации.

2. Задание открытой формы (дописывается ключевое слово). Используется при отработке дидактических единиц (основных положений программы).

3. Задание на соответствие, когда обучающимся предлагается параллельный материал наряду с основным и необходимо найти их совпадения. Считается совпадение достигает цели для успешного овладения новым материалом при связи его с ранее изученным материалом не менее 20 %.

4. Задание на установление правильности и последовательности излагаемой мысли (логической по форме изложения).

Таким образом, обучающийся, решая тестовое задание, должен исходить из:

целевой установки;

точности, логичности изложения;

описания области содержания теста.

Большую роль в развитии навыков самостоятельной творческой работы курсантов играет написание рефератов. Путем анализа конкретных материалов из жизни войск и теоретических обобщений курсанты приобщаются к практической деятельности, получают первичные навыки конкретных военно-социологических исследований. Рефераты способствуют закреплению, углублению и систематизации знаний, полученных курсантами за время обучения, и применению этих знаний в решении конкретных практических вопросов. Этот вид учебной работы прививает навыки обобщения опыта воспитательной работы в войсках, использования различных материалов, архивных источников, составления библиографии по теме исследования, литературного изложения результатов исследования. При подготовке и написании рефератов рекомендуется:

1. Уяснить содержание избранной темы и целевую установку, проконсультироваться у преподавателя и наметить главные вопросы, подлежащие рассмотрению.

2. Составить план личной работы. Он необходим для того, чтобы правильно организовать написание работы и придать ей целевой характер. В плане определить сроки подбора и изучения литературы, разработку структуры реферата, написание каждого раздела темы, редактирование, изготовление схем, чертежей и окончательное оформление.

3. Составить библиографию по теме. В этой работе целесообразно пользоваться каталогами библиотек, библиографическими указателями. В институтской библиотеке имеется алфавитный (генеральный) каталог, который отражает весь фонд библиотеки. С помощью этого каталога можно узнать, есть ли в фонде библиотеки та или иная книга и какими изданиями она представлена. В нем можно найти также периодические издания и издания на иностранных языках.

Широкие возможности для подбора литературы по теме дают систематический каталог и картотеки, которые помогают выбрать литературу по отраслям знаний и отдельным вопросам. Систематический каталог более сложен, поэтому при подборе литературы необходимо использовать справочный аппарат к нему: алфавитно-предметный указатель («ключ»).

4. Просмотреть и изучить рекомендованную литературу. Это очень важный этап работы над рефератом. Изучение начинается с основной литературы и новейших источников, прежде всего тех, которые в наибольшей степени освещают вопросы темы.

В ходе этой работы важно выбрать основные положения, относящиеся к теме, уяснить выводы, к которым приходит автор, анализируя теоретические положения и фактический материал. Во время изучения литературы следует делать соответствующие записи, которые впоследствии следует использовать при написании работы.

Рекомендации по самостоятельной работе в ходеподготовки к зачету (экзамену)

Для подготовки к зачету лектором потока разрабатывается перечень программных вопросов и экзаменационные билеты.

Каждый билет содержит два вопроса.

Подготовка курсантов к зачету проводится в часы самостоятельной работы и выделенного для этих целей одного учебного дня.

В процессе подготовки курсантов к зачету преподаватель проводит консультации:

установочную, на которой курсантам доводится порядок проведения зачета (экзамена) и требования, предъявляемые к знаниям, порядок выставления оценок;

текущие, на которые разъясняются наиболее сложные или слабо усвоенные курсантами вопросы теоретической или практической направленности. Данные консультации проводятся по мере необходимости, их количество не ограничивается, могут проводиться как в составе учебной группы, так и индивидуально;

заключительную – проводится непосредственно накануне зачета (экзамена), преподаватель уясняет готовность курсантов к зачету (экзамену), напоминает место, время и порядок его проведения.

Проведение зачета (экзамена) начинается с представления учебной группы, проверки наличия и состояния здоровья сдающих. Преподаватель напоминает обучающимся общие положения и требования, а также сообщает особенности проведения зачета (экзамена), если это не сделано на консультации.

В установленное время сдающие зачет (экзамен) поочередно входят в аудиторию строевым шагом и докладывают: «Товарищ преподаватель, курсант Петров на зачет (экзамен) по дисциплине “Философия” прибыл». После доклада обучающийся передает зачетную книжку принимающему зачет, выбирает билет, называет его номер, получает учтенные листы чистой бумаги и садится на указанное место.

При необходимости обучающийся может уточнить у принимающего зачет (экзамен) формулировки вопросов билета. Кроме того, преподаватель имеет право взять в руки билет обучающегося в целях уточнения вопросов.

При подготовке к зачету (экзамену), обучающимся рекомендуется следующая последовательность работы:

заблаговременно для зачета получить у преподавателя перечень вопросов, выносимых на зачет по дисциплине;

ознакомиться с вопросами и на вводной консультации задать интересующие вопросы;

подготовку по вопросам осуществлять в ходе подготовки к каждому занятию по дисциплине;

при необходимости приглашать преподавателя на самоподготовку, подготовив при этом конкретные вопросы;

непосредственно перед зачетом уточнить у преподавателя порядок, время и место его проведения, подготовить экзаменационные ведомости и зачетные книжки.

Одной из испытанных форм оказания помощи курсантам в самостоятельной работе являются индивидуальные и групповые консультации.

Каждому курсанту следует систематически пользоваться консультацией преподавателя, если возникают вопросы в результате про­читанного, если появилась необходимость получить советы и рекомендации по содержанию и методике конспектирования, побеседовать по изучаемой теме, чтобы глубже и всестороннее усвоить ее, лучше подготовиться к очередному семинару, индивидуальному собеседованию.

Кроме индивидуальных консультаций, практикуется проведение групповых консультаций. Они могут организовываться по инициативе курсантов, у которых возникла необходи­мость проконсультироваться по тому или ино­му общему вопросу, и по указанию препода­вателя для разъяснения проблемных вопро­сов, для разбора типичных недостатков, свой­ственных учебной группе.

Культура чтения – это правильное понимание текста, необходимые навыки в области библиографии, умение правильно пользоваться научным аппаратом, справочной литературой, применение приемов научной организации труда в процессе самостоятельной работы, соблюдение гигиены умственного труда.

Изучение книги – это серьезная и напряженная умственная работа. Научиться работать с книгой для курсанта – значит уяснить значение теоретических положений изучаемых произведений, документов для практической деятельности в войсках.

Чтение должно носить не созерцательный, а активный творческий характер. Важно внимательно следить за логикой развития теоретических положений, осмысливать прочитанное, понимать основные выводы. Отчетливое усвоение прочитанного – это первый шаг в деле сознательного чтения книги. Возможно, придется возвращаться к прочитанному, к недостаточно понятным местам и при необходимости обращаться к справочной литературе, к учебнику, к преподавателю. Обучаемый должен извлекать из прочитанной литературы, изучаемого материала практические уроки, продумывать, как полученные знания применить в своей деятельности по обучению и воспитанию подчиненных, повышению боевой готовности частей и подразделений связи. Все это обуславливается методологическим принципом связи теории с практикой.

Важный фактор культуры чтения – это умение использовать справочные издания. Большую помощь курсанту в работе над книгами оказывают энциклопедии, справочники и словари различного назначения.

При чтении литературы курсанту могут встретиться иностранные, незнакомые слова. Если они не ясны, их значение следует искать в словарях, таких как «Словарь иностранных слов», «Философский словарь» и др. Их необходимо иметь в личной библиотеке. Они пригодятся офицеру в его практической работе в войсках. При чтении литературы следует обращать внимание на подстрочные примечания автора, выделенных внизу каждой страницы.

Для самостоятельной работы обучающемуся следует максимально использовать библиотеку, читальный зал института и учебно-методический кабинет кафедры.

В процессе самостоятельной работы по изучению литературы используются различные записи и конспекты. Правильное конспектирование – важнейшее условие глубокого изучения материала.

В процессе самостоятельной работы по изучению литературы используются различные записи и конспекты. Правильное конспектирование – важнейшее условие глубокого изучения материала.

Записи дисциплинируют и активизируют мышление в процессе изучения литературы. Они заставляют читать произведения более внимательно, глубже разбираться в его сущности, обобщать материал, делать выводы. Записи развивают творческий подход к изучению литературы. Одновременно они вырабатывают умение курсанта сжато, ясно и четко выражать собственные мысли. Письменное изложение прочитанного делает запоминание более прочным.

Чередование чтения и записи при работе над литературой уменьшает усталость и повышает производительность умственного труда. Качественно составленные конспекты особенно важны для повторения изученного материала и для подготовки к зачетам и экзаменам. Они будут служить курсанту и после окончанияинститута, в процессе практической работы в войсках в целях дальнейшего самообразования и воспитательной работы с подчиненными.

Основными видами записи изучаемого материала являются выписки, план, тезисы и конспекты.

Выписки – это выдержки (извлечения) из прочитанной литературы, наиболее интересующие курсанта. К ним обращаются в тех случаях, когда нужно подобрать материал для выступления на семинаре, теоретической конференции, в кружке ВНО и при написании рефератов.

Как правило, выписки делаются в виде цитат. Нередко обучаемые при цитировании нарушают установленные правила. Цитируя, необходимо полностью сохранить орфографию и пунктуацию, абзацы, выделение другим шрифтом и все иные особенности выписываемого материала. Каждая цитата берется в кавычки. В конце ее дается ссылка на книгу с указанием автора, ее названия, места и года издания, номера страницы.

Выписки целесообразно делать на отдельных листах или карточках, которые можно систематизировать по темам, проблемам и использовать для подготовки выступлений.

План книги или статьи – это последовательный перечень основных вопросов. В нем выделяются главные мысли книги, статьи, текст делится на относительно законченные смысловые части. План может быть простым или развернутым. Простой план лишь перечисляет проблемы, вопросы части или всей статьи книги. Развернутый план конкретизирует каждый из вопросов простого плана, то есть разбивает на подвопросы, которые раскрывают содержание и значение вопросов простого плана. Он тоже отражает сущность источника, взаимосвязь отдельных частей текста.

Тезис – это четко сформулированная основная идея и положение книги, статьи. В развернутых тезисах главные положения подкрепляются доказательствами, фактами и выводами.

Таким образом, если план дает ответ на вопрос, что же говорится в каждом положении книги, статьи, то тезисы включают пункты плана, кратко раскрывая содержание каждого из них.

Конспект – широко распространенная форма изложения источника (книги, статьи, документа). Он отражает не только основные положения, но и связь между ними, логику текста, объединяет все другие формы записей – выписки, план, тезис. Это наиболее сложная, но вместе с тем и наиболее целесообразная форма записи изучаемого материала.

Конспектирование – не цель, а средство закрепления и углубления знаний, метод формирования навыков самостоятельного овладения науками. В процессе этой работы у курсанта вырабатывается внутренняя потребность систематически обращаться к необходимой литературе.

Конспектирование – самая эффективная форма записей. Хорошо отработанный конспект является ценным, необходимым пособием для обучаемого. Он способствует приобретению и закреплению глубоких знаний по изучаемой дисциплине. Каждому курсанту необходимо добиваться того, чтобы конспектирование стало системной потребностью в самостоятельной работе. Попытки упрощенно, поверхностно подходить к конспектированию не достигают желаемой цели.

Сущность конспектирования не в копировании, переписывании отдельных положений, а в творческом, самостоятельном изложении, в условии излагаемых проблем и выражении своего отношения к ним.

Главное в конспекте – его содержательная сторона. Умение излагать мысли источника сжато, кратко, собственными словами приходит с опытом и знаниями. Их накопление помогает соблюдению одного важного правила – не вести систематической записи при первом же чтении, а вносить в конспект основной материал только тогда, когда прочитанное стало ясным. Невозможно дать единый для всех рецепт конспектирования. Много зависит от уровня теоретической и профессиональной подготовки каждого, его способностей, личного опыта, добросовестного отношения к учебе.

Однако существуют оправдавшие себя общие правила конспектирования.

1. Приступая к изучению и конспектированию того или иного труда, необходимо прежде всего ознакомиться с учебной программой дисциплины, методическими рекомендациями изучаемой дисциплины, планом семинарских и практических занятий, прочитывать записи лекций, соответствующие главы, разделы учебника, учебного пособия.

2. Важным этапом работы является ознакомление с трудом в целом. Следует выяснить, какие главы, разделы, параграфы содержит изучаемая работа, прочесть предисловие, эпиграф, введение. После общего ознакомления с трудом можно приступать к углубленному чтению. Читать рекомендуется последовательно по параграфам, разделам, главам, выделяя основные идеи и положения. В итоге чтения надо уяснить сущность и значение изучаемых положений.

3. В ходе чтения необходимо обращать внимание на имеющийся научный аппарат (ссылки, примечания) ознакомление с которыми, как уже отмечалось, облегчает усвоение прочитанного.

4. В начале конспекта должны быть указаны основные библиографические данные о произведении: автор, полное название труда, время написания, где оно отпечатано (издано). Полезно кратко охарактеризовать обстановку, в которой произведение было издано.

5. При конспектировании целесообразно придерживаться плана построения изучаемой статьи, книги. Запись должна представлять собой краткое, но в то же время точное изложение своими словами мысли автора. Рекомендуется в конспектах наиболее важные положения подчеркнуть цветными фломастерами, заключить в рамки, выделить цифрами, составить таблицы, диаграммы.

6. Для удобства пользования конспектомстраницы тетради необходимо пронумеровывать и в начале ее (или конце) поместить оглавление (перечень) всех законспектированных работ с указанием страниц в тетради.

Конспект является индивидуальным пособием курсанта. Ценен тот конспект, в котором нашли отражение наиболее существенные положения конспектируемой работы и в котором изложены они так, что позволяют легко повторить содержание, быстро мобилизовать в памяти прочитанный материал, получить необходимую справку.

По указанию преподавателей обучающиеся обязаны представлять им конспекты и записи лекций на просмотр. Анализ конспектов, а также итогов семинарских, практических занятий оказывает курсантам действенную помощь в совершенствовании методики самостоятельной работы и способствует более глубокому изучению дисциплины.

Оправдывает себя и ознакомление обучаемых с лучшими конспектами в учебной группе, на курсе.

Таким образом, эффективность самостоятельной работы обучающихся по изучению учебной литературы зависит от многих факторов: рационального планирования работ, уровня теоретической, профессиональной подготовки курсантов, наличие методических навыков, высокой постоянной требовательности преподавателей, учебного коллектива и командиров; обеспечение условий для самостоятельной работы (рабочее место, литература, время и т. д.).

Без комплексного подхода, четкой организации планирования не может быть систематической, плодотворной самостоятельной работы.

Можно сформулировать некоторые общие требования к самостоятельной работе обучающихся с книгой: читать книгу осмысленно, продумывать прочитанное, сосредоточенность на главных, основных мыслях автора;

Вместе с тем глубокое изучение учебных материалов немыслимо без закрепления прочитанного.

работать с книгой необходимо с карандашом в руках.

Записи прочитанного дисциплинируют читателя, облегчают его умственный труд, мобилизуют внимание. Записи как бы контролируют восприятие прочитанного. Они облегчают запоминание и предохраняют от возможных неточностей.

Рекомендуются следующие виды записей:

заметки на полях;

план прочитанного;

выписка;

тезисы;

конспект.

Конспектирование в процессе работы над книгой – одна из основных форм самостоятельного труда на завершающем этапе работы. Конспект представляет собой подробное обстоятельное изложение материала книги согласно ее внутренней логической структуре. В конспекте дается не только перечень вопросов и подвопросов, раскрывающих взаимосвязь идей книги, но и последовательно изложение прочитанного материала с отдельными выписками и цитатами, схемами, таблицами и т. д.

Конспектирование рекомендованной литературы как средства глубокого познания теоретических положений является обязательным требованием в системе учебного процесса. Следует решительно осуждать практику курсантов, которые не ведут конспекта, а ограничиваются отдельными записями. Этим они усложняют себе повторение пройденного материала и оказываются в трудном положении в период подготовки к экзаменам и зачетам.

Рекомендуется сначала приступить к ознакомительному чтению намеченных к самостоятельному изучению материалов, сопровождая его пометками применительно к вопросам, поставленным в программе или плане семинара. Выяснить, на каких страницах данного произведения раскрываются программные вопросы. После этого следует сплошное чтение и осмысливание главных положений прочитанного, записи их в тетрадь в той же последовательности, как требует программа.

Затем таким же образом сделать запись по второму, третьему вопросам и т. д. Запись прочитанного следует воспроизводить, как правило, своими словами, делая ссылку на соответствующие страницы. В необходимых случаях наиболее важные места, оценочные формулировки можно записать дословно (цитатой) с точным указанием источника. Во всех случаях рекомендуется оставлять широкие поля, чтобы дополнить конспект новыми научными материалами.

Творческий подход к книге. Что он означает?

понимание теоретического положения, его практической значимости;

как рассматриваемое теоретическое положение развивалось и дополнялось в последующем;

задача творческого изучения книги обязывает, чтобы слово не расходилось с делом, чтобы полученные знания становились убеждениями

Структура и логика вопросов и ответов

Устные выступления на семинарах, зачетах и экзаменах предполагают знание и методику применения ответов и вопросов в общении с педагогом.

Ответ по своему содержанию составляет основу понимания знания и его передачу. Умение построения ответа для обучающихся - одна из сложнейших задач в учебной практике. Логика выступает одним из важнейших средств, способствующих раскрытию структуры и логики ответа.

Ответ состоит из двух частей: подготовки и собственно ответа. Чтобы подготовиться к ответу необходимо собрать воедино свои знания, как эмпирические, так и теоретические, в удобной форме сформулировать для себя вопрос, отчленить в вопросе известное от неизвестного, наметить задачи для реализации ответа и последовательность их решения, выдвинуть гипотезу для решения проблемы в ответе, продемонстрировать систему доказательства ответа.

Цель ответа – найти общие положения в содержании ответа, вскрыть их сущностный характер и получить доказательные, достоверные знания.

К логическим средствам, используемым в ответах, относят совокупность приемов, способов и средств, операций, направленных на познание данного вопроса, а также совокупность понятий, образующих язык данной науки. Отвечать надо, используя терминологию данной науки, подкрепляя ее положения из других источников.

В последующем строится план ответа. Он всегда конкретен для каждого вопроса, но по гуманитарным и социально-экономическим дисциплинам есть общая схема, которой можно руководствоваться при составлении собственного плана.

Схема построения ответа.

1. История вопроса, его возникновение и развитие. Связь с другими, разделами, темами, имеющими непосредственное отношение к данному вопросу. Научные, публицистические, художественные и руководящие источники по данному вопросу.

2. Вычленение главного, основного ядра в сущностном понимании вопроса. Его проблемность, построение проблемных ситуаций.

3. Раскрытие собственно понимания вопроса, через содержание сути вопроса.

4. Используемые аргументы для доказательства основной идеи.

5. Используемая система доказательства при ответе.

6. Теоретические и практические выводы. Выводы могут быть общими по всему вопросу, или частными, по отдельным положениям вопроса.

К ответу надо подходить с двух сторон. Во-первых, исходить из общих учебных требований к нему. Во-вторых, из содержания ответа, построенного по определенной логической структуре.

В ответе должны наличествовать такие признаки как:

целенаправленность;

поиск нового;

обобщение материала;

творческое изложение знаний по данному вопросу;

систематичность;

строгая доказательность.

В требования к ответу входят: реально постановка проблемы и создание проблемных ситуаций – это определение связей эмпирических знаний с теоретическими знаниями по данному вопросу. Путем выдвижения гипотез, аналогий и других логических приемов строится ответ в целях разрешения проблемы или проблемной ситуации. Другими логическими приемами могут быть: анализ и синтез, когда вопрос мысленно расчленяется на части, а части в последующем сопоставляются между собой или наоборот. Применение сравнения, через установление сходства и различия разных положений содержания ответа. Используется абстрагирование и конкретизация, когда вначале предмет рассматривается отвлеченно от конкретных положений, рассматривают содержание ответа как бы в «чистом», теоретическом научном смысле (виде), а затем соотносят эти положения с конкретной действительностью. Это может быть обобщение через объединение сходных сущностных положений ответа и выведение на их основе общих суждений.

Это индукция и дедукция. В первом случае происходит раскрытие частных положений ответа, а затем их обобщение в выводах, или, наоборот, раскрытие общих положений, для чего могут использоваться иллюстрации, как раскрытие отдельных положений, входящих в ответ.

Может применяться аналогия и как сравнение положений ответа с положениями других дисциплин по сходным признакам данного вопроса.

Основа ответа в его доказательности. Принцип доказательности требует выводить, логически обосновывать и убедительно доказывать то, что не является очевидным. Результат доказательства – превращение знаний в собственные убеждения.

Требования к доказательности:

1. Доказательным является обоснованное определение, если его выводы опираются на достоверные научные основания. Доказательная обоснованность выступает условием устойчивости мысли, что она не потеряет своего предмета исследования.

2. Для доказательного рассуждения нужна определенность содержания и формы мысли.

3. Доказательность должна носить непротиворечивый характер, то есть идти по принципу «или-или» и третьего не дано.

4. Системность и последовательность изложения.

5. Логическая принудительность, неизбежность данного вывода.

Доказательность бывает трех видов:

доказательность начального (обыденного) уровня, когда даны посылки и на их основе делается вывод;

доказательность антинаучного характера. Осуществляется на основе антитезиса, от противного;

доказательность научного характера. В основном этот вид доказательства является ведущим в учебной практике.

Логическая структура вопросов и ответов

Из курса логики известно, что вопросы не относятся к суждениям, так как не выражают своим содержанием ни истины, ни лжи. Вопрос – предложение, требующее объяснения, отзыва, подтверждения или обращения, соглашения или отказа. Так предлагает его понимание В. И. Даль: «В толковом словаре живого русского языка». Вопросом является то, что носит характер отличительного, переменного.

В любом виде познания человек всегда задается вопросом, с него начинается познание мира вещей и идей. С постановки вопроса (проблемы) начинается любое занятие в вузе. В век информационной культуры четко сформулированный вопрос гарантирует поиск нужной информации и выдачу ответа. При этом к нему должны быть соблюдены определенные требования.

В ответе всегда должна присутствовать мировоззренческая состоятельность выступающего. Отвечающий должен ясно показать: на каких мировоззренческих принципах он строит свой ответ, как на основе своих знаний дает им оценку, как строит свои убеждения, какие нормы, идеалы он отстаивает. При этом важен эмоциональный настрой отвечающего. Ответ должен быть живым, образным, эмоционально окрашенным.

По форме ответ может быть полным, развернутым, или неполным, тезисным. Тезисное изложение предполагает выявление основных положений и ядра ответа, а также выводов без развернутой аргументации и доказательства.

Основа ответа в его доказательности. Принцип доказательности требует выводить, логически обосновывать и убедительно доказывать то, что не является очевидным. Результат доказательства – превращение знаний в собственные убеждения.

Требования к доказательности:

1. Доказательным является обоснованное определение, если его выводы опираются на достоверные научные основания. Доказательная обоснованность выступает условием устойчивости мысли, что она не потеряет своего предмета исследования.

2. Для доказательного рассуждения нужна определенность содержания и формы мысли.

3. Доказательность должна носить непротиворечивый характер, то есть идти по принципу «или-или» и третьего не дано.

4. Системность и последовательность изложения.

5. Логическая принудительность, неизбежность данного вывода.

Доказательность бывает трех видов:

доказательность начального (обыденного) уровня, когда даны посылки и на их основе делается вывод;

доказательность антинаучного характера. Осуществляется на основе антитезиса, от противного;

доказательность научного характера. В основном этот вид доказательства является ведущим в учебной практике.

Правила постановки вопросов требуют выполнения следующих условий:

1. Корректность постановки вопроса. Вопрос должен быть логически правильным, содержать в себе истинное знание. Провокационные вопросы недопустимы. Вместе с тем провокационные и некорректные вопросы широко используются в дискуссиях, чтобы запутать своего собеседника.

2. Формулировка вопроса должна быть выражена ясно и кратко. Запутанный, сложно поставленный вопрос затрудняет ясный и краткий на него ответ.

3. По своей структуре вопрос должен быть простым. Если желаешь получить ответ на сложный вопрос, разбей его сам или попроси отвечающего отвечать на сложный вопрос по частям.

4. Вопрос не должен быть риторическим. Риторический вопрос содержит в себе либо отрицание, либо утверждение или все вместе. Например. Кто из нас не любит логики?

5. Вопрос должен предусматривать ответ. Или «да», или «нет», но любая альтернатива должна наличествовать в вопросе.

Ответ на вопрос имеет свою логическую структуру и виды. В соответствии с поставленными вопросами ответы могут быть краткими: «да», «нет» на простые вопросы и полными, обобщающими, с определенными выводами на сложные вопросы. Ответы на сложные вопросы так же могут состоять из частей, соответственно разбивке сложных вопросов. Отвечающий на вопрос должен соблюдать следующие правила (требования).

1. Установить, истинен или ложен поставленный вопрос. При ложных предпосылках вопрос должен быть отвергнут, как некорректный или неправильно поставленный.

2. Выявить предпосылку вопроса для уяснения формулировки ответа.

3. Ответ должен быть аргументированным, убедительным, точным и ясным.

Ответ на корректно поставленный вопрос будит мысль, вызывает активную мыслительную деятельность. Вопрос должен содержать в себе проблему, чтобы избежать на него шаблонного ответа, почерпнутого из учебника. Наибольшую трудность представляют ответы на неопределенные вопросы, когда затруднен поиск ответа на него в имеющейся литературе и других источниках.

 

 

 

III. ЗАДАНИЯ И МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ

КУРСАНТОВ ПО ПОДГОТОВКЕ И ПРОВЕДЕНИЮ

Тема: «Исторические этапы развития философии»   Время: по расписанию занятий – 4 часа

Цель и задачи семинарского занятия.

Цель: разобрать и понять назначение, предмет философии, ее место и роль в науке и культуре, условия возникновения и исторические этапы ее развития.

Задачи:

- формировать умения научного анализа явлений общественной жизни;

- изучить и оценить научный поиск смысла бытия на примерах философов, живших в различные исторические эпохи для формирования собственных мировоззренческих и методологический установок.

Требования основной образовательной программы по направлению подготовки дипломированного специалиста.

Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление философии. Основные направления, школы философии и этапы исторического развития. Структура философского знания.

Дидактические требования к изучению учебного материала

Знать:

- содержание, структуру и предмет философии;

- основные этапы, направления и школы в философии;

- базисные ценности философских знаний и их роль в формировании мировоззрения военнослужащих.

Уметь:

- творчески применять основные положения историко-философских знаний в повседневной практической деятельности специалиста по физической подготовке;

- находить связи философских знаний с военной теорией и практикой.

Методические рекомендации по изучению вопросов семинара

Доклад: «Роль философии в формировании научного мировоззрения».

Доклад должен быть структурирован. Как форма письменного, а затем устного изложения он содержит: вступление, основную часть и заключение. Во вступлении можно соотнести философию и мировоззрение, где философия выступает формой общественного содержания и наукой. Она влияет на мировоззрение.

В основной части предлагается раскрыть:

а) формы мировоззрения (мифы и религию);

б) дать определение мировоззрению как системы обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение его к окружающей действительности и построение на их основе поведения , деятельности человека. Затем:

-раскрыть структуру мировоззрения;

-типы мировоззрения;

-житейское (обыденное);

-религиозное;
-философское;

-научное;

–познавательный характер мировоззрения;

-мироощущение (чувственное восприятие);

-мировосприятие (идеальные образы мира);

-миропонимание (интеллектуально-познавательная деятельность).

в) течения в философии (материализм – первична материя, идеализм – первично сознание);

г) покажите роль философии в системе научного знания, в теории физической культуры и спорта.

В заключении сделайте выводы: теоретические и практические из содержания вашего доклада.

Теоретические сообщения о философских взглядах Платона, Аристотеля, Гегеля и Фейербаха постройте по принципу эссе.

Например:

Платон (427-347 гг. до н.э.) – древнегреческий философ:

- основатель объективного идеализма;

- основная идея учения. Мир идей первичен по отношению к миру вещей;

- учение о душе;

- построение идеального государства;

- перечислите основные труды;

- значение философии Платона.

Об идеях Платона. Тот, кто даже очень мало знает о философии, тем не менее, надо полагать, слышал имя Платона, выдающегося мыслителя Античности. К его воззре­ниям, в силу их особой значимости, необходимо отнестись самым внимательнейшим об­разом.

Почему? Приведем пример:

Платон стремится развить сократовские представления. Вещи не рассматриваются- только в их кажущемся столь привычным эмпирическом существовании. Для всякой ве­щи фиксируется ее смысл, идея, которая, как выясняется, для каждой вещи данного клас­са вещей одна и та же и обозначается одним именем. Есть множество лошадей, карлико­вых и нормальных, пегих и вороных, но у всех у них есть один и тот же смысл — лошадность. Соответственно можно вести речь о прекрасном вообще, благом вообще, зеленом вообще, доме вообще. Платон убежден, что без обращения к идеям никак не обойтись, ибо это единственный путь преодоления многообразия, неисчерпаемости чувственно-эмпирического мира.

Второй пример:

Учение Платона об идеальном государстве .

Справедливое государственное устройство Платон "выводит" из трех частей души: разумной, аффективной и вожделеющей. Одни люди разумны,… Платон мысленно строит идеальное государство, которое по его мнению, могло бы… Платон хотел бы достигнуть идеала, а получилось, как свидетельствует более чем двух тысячелетняя послеплатоновская…

Рассматривая первый вопрос, постарайтесь найти ответы

Что такое философия?

Самостоятельность и своеобразие философии. Примеры подлинного философство­вания. Философия как поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы бытия. Научная ориентация философии. Мировоззренческая и методологическая функции философии. Союз науки и философии. Чувственно-эстетическая ориентация философии. Гуманистическая функция философии. Практическая ориентация философии. Моральная функция философии. Назначение философии. Кратко об онтологической и других функциях философии.

По второму вопросу обратите внимание на изучение следующих положений.

По античной философии обратите внимание на рассмотрение философских школ, представляющих различные этапы и течения.

Милетская школа философии. Демифологизация античного мировоззрения. Поиск вещественных субстанций как путь к универсальным принципам. Современные научные данные об исходной сингулярности Вселенной. Школа Пифагора: поиски количест­венных закономерностей. Гераклит и элеаты. Апории Зенона как путь выработки фило­софских представлений о веществе, пространстве и времени. Древние атомисты. Атомизм как попытка преодоления апорий Зенона. Сопоставление древнего и современного атомизма.

Школа Сократа. Умопостигаемость общего. Этический рационализм Сократа, понимание диалектики как взаимодополнительности иронии и майевтики. Смерть Сократа. Софисты, их споры с сократиками. Проблематика софизма.

Философия Платона. Природа идей. Сопричастность идей и вещей. Понимание идеи как предела становления вещей и как порождающей модели класса вещей. Дости­жения античного объективного идеализма. Современные данные о связи общего и еди­ничного. Космология Платона и его учение об обществе как конкретизация концепции идей. Этика Платона.

Философия Аристотеля. Материя и эйдос (форма). Логика и методология Аристотеля. Три закона формальной логики. Силлогизм. Учение об обществе и этические представления Аристотеля.

Философия раннего эллинизма. Стоицизм, эпикуреизм, скептицизм о проблеме человека. Неоплатонизм. Характерные черты античной философии.

Средневековая философия

Теоцентризм. Монотеизм. Бог. Принцип абсолютной личности как результат более глубокого, чем в античности, понимания субъективного. Креационизм. Провиденциализм. Истолкование природы времени и вечности. Средневековый символизм и герменевтика. Спор реалистов и номиналистов; концептуализм. Современная интерпретация этого спора, различение общего имени и понятия. Откровение и вера. Философский смысл заповедей Христа. Средневековое понимание общества и природы. Средневековая теодицея. Основные идеи средневековой философии. Соотношение философии и теологии.

Философия эпохи Возрождения

Антропоцентрический неоплатонизм как основа философии эпохи Возрождения. Понимание человека как рукотворного мастера и художника. Эстетическое — доминирующий аспект философии Возрождения. Разработка метода линейной перспективы. Гуманизм. Возрожденческий утилитаризм. Философия Кузанского: развитие понятия пре­дела. Пантеизм Дж.Бруно. Характерные черты возрожденческой философии, — антро­поцентризм, гуманизм, личностно-материальное и геометрически-структурное понима­ние мира, борьба со схоластикой.

 

Европейская философия XVII в.

Галилей и Ньютон: создание теоретической механики. Четыре аспекта механики Ньютона: метод принципов, математический язык, законы и начальные… Правовые идеи в воззрениях Т. Гоббса и Дж. Локка как реализация человеческого…  

Европейская философии XVIII в.

Философия французского Просвещения (Вольтер и Руссо) и французского материализма (Гольбах). Философия Канта: принцип трансцендентального идеализма, соотношение способностей души с познавательными способностями и априорными причинами, основные формы человеческой деятельности и сопутствующие им ценности: истина, красота и добро. Категорический императиф Канта. Деятельностная философия Фихте. Сравнение двух главных философских направлений XVIII в.- французской и немецкой философий.

От философии Гегеля к диалектическому материализму.

Схематика гегелевской энциклопедии философских наук. Достоинства и недостатки гегелевского идеализма и гегелевской диалектики. Материализм… По третьему вопросу продумайте ответы на следующие положения: Русская философия:

Персоналии

Милетская школа(первая материалистическая философская школа – VI в.до н.э.) Представители: Фалес-основатель школы, Анаксимен, Анаксимандр. В философии на первое место ставится вопрос о первооснове мира.

Контрольные вопросы по теме.

1. Чем является философия: наукой или мировоззрением?

2. Обладает ли философия практической действенностью?

3. Почему философия возникает в Древней Греции?

4. Гениален ли Платон как философ? Если да, то в чем?

5. В чем заслуга философии Средневековья?

6. Какие черты философии Средневековья сохранили свою актуальность?

7. Почему эстетическое начало является доминирующим в философии Возрождения?

8. Антропоцентризм – действительно главный принцип эпохи Возрождения?

9. Каковы основания философии Нового времени?

10. В чем заслуга Гегеля в создании диалектики?

11. Что главное в учении К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина?

12. Сохранила ли актуальность русская философия XIX – начала XX века?

13. Каковы характерные черты русской философии?

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Мне больше импонирует (мировоззренческая, гносеологическая, методологическая, целостная ) функция философии? 3. Мне нравится философия,тем что она соотносится и с наукой ,и искусством,с… 4. Сократ и Платон: учитель и ученик. Кому дороже истина?

Словарь по теме

Агностицизм (греч. agnostos – непознаваемый) – учение о реальности недоступных познанию вещей.

Антропология (греч. anthropos – человек и kentron – центр) – принцип философии, согласно которому человек есть центральное звено мироздания.

Гносеология (греч. gnosis – знание и logos – учение) – философская теория познания.

Гуманизм (лат. humanus – человечный) – система воззрений, придающая человеку значение приоритетной ценности.

Диалектика (греч. dialektike) – а) искусство ведения философского спора; б) учение Гегеля о тождестве противоположностей и о противоречиях

Идеализм (греч. idea – идея) – философское учение, считающее основным вопросом философии проблему идей.

Материализм (лат. materialis – вещественный) – философское направление, в котором основным вопросом философии считается первичность материи.

Метафизика (греч. meta ta physika – после физики) – в Древней Греции понималась философия. Философское учение противоположное материализму.

Реализм (лат. realis – вещественный, действительный) – синоним материализма.

Литература

 

Основная

1. Спиркин Г.А. Философия. - Ростов н/Д.: Гардарики, 2007. - Гл.I § 1,2,5,11,12,13; Гл. II§2,4.; Гл.III §,5; Гл.IV §1-6; Гл.V§1-4; Гл.VI,VIII.

Дополнительная

2. Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие – М.:ПЕРСЭ,2001. - Гл. I.

3. Введение в философию.- М.,1989.- Ч. I.- С.10-73, 115-134.

4. Иоселиани А.Д. Сборник методических рекомендаций, текстов и контрольных заданий по философии.- М., 2004.- С.114-121.

5. Кохановский В.П. Философия. Учебник.- Ростов н/Д.: Феникс, 1999.- Гл. I, II.

6. Культура и спорт.- М.: Юнити,1998.- Раздел II.- Гл. 2-8, 10.

7. Павловский О.А. Философия. Учебное пособие. – М.: Гелиос АРВ,2003.- Гл. I.

8. Философская энциклопедия.- Т.4.- С.262-268.

 

 

Самостоятельная работа под руководством преподавателя по теме «Общая характеристика сознания».

  Цель занятия: Самостоятельный поиск информации и знаний в рекомендованной… Учебные вопросы, отрабатываемые на самостоятельной работе:

Основная

1.Спиркин Г.А. Философия.- Ростов н/Д.: Гардарики, 2007.- Гл. 9,10.

 

Дополнительная

2.Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие – М.:ПЕРСЭ,2001.-Гл.1.

3.Иванов А.В. Сознание и мышление.- М.:1994.

4.Кохановский В.П. Философия. Учебник.- Ростов н/Д.: Феникс, 1999.- Гл. 1,2.

5.Павловский О.А. Философия. Учебное пособие. – М.:Гелиос АРВ,2003.- Гл. 2,3.

 

 

Индивидуальное контрольное собеседование по теме:

Проблемы бытия в современной философии и естествознании».

Время: по расписанию занятий – 6 часов.

Вопросы собеседования

1. Материализм и идеализм, их разновидности.

2. Диалектика и метафизика.

3. Сущность и основные формы бытия.

4. Понятие материи, ее структура и свойства.

5. Движение и его основные свойства.

6. Пространство и время.

7. Материальное единство мира. Современная естественно - научная картина мира.

8. Отражение как всеобщее свойство матери. Эволюция форм отражения.

9. Сущность и свойство сознания.

10. Материальное и идеальное. Предпосылки возникновения сознания.

11. Структура и функции сознания. Сознание и самосознание.

12. Значение философского учения о материи и сознании для военного дела, физической культуры и спорта.

Ключевые понятия:бытие, материя, материальное и идеальное, движение, пространство, время, научная, философская и религиозная картины мира, монизм, синергетика, диалектика.

Цель и задачи индивидуального контрольного собеседования.

Цель: изучить основные философские положения о бытии, материи и сознании и приобрести навыки их использования в теоретической и практической деятельности.

Задачи:

1. Освоить теоретический материал, уметь аргументировано излагать его, вести дискуссию с преподавателем по ключевым положениям.

2. Добиваться навыков практического применения искусства и логики философской дискуссии в различных теоретических и прикладных дисциплинах, вырабатывать методические приемы самостоятельного анализа современных проблем военного дела, физической подготовки и спорта.

Дидактические единицы по содержанию образовательной программы по «Философии».

Учение о бытии, монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятие материального и идеального. Пространство и время. Движение. Научные, философские и религиозные картины мира.

Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Действительность, мышление, логика и язык.

Дидактические требования по формированию знаний и умений по теме индивидуального контрольного собеседования.

Знать:

- фундаментальные принципы и понятия философской, научной и религиозной картин мира;

- современные концепции о сущности сознания, роли сознания и самосознания в поведении, общении и деятельности людей.

Уметь:

- творчески применять основные положения философских знаний в повседневной практической деятельности в армии и на флоте в качестве специалиста по физической подготовке.

Дидактические требования к изучению учебного материала

а) Материализм и идеализм как два течения в философии. До конца V в. до н.э. основным и преобладающим типом древнегреческих… Материализм как философское мировоззрение представляет собой научное углубление и развитие стихийного материализма…

Персоналии

По мировоззрению считал себя «философским скептиком» т.е. исходил из права на признание различных философских течений и идей. В понимании сущности ноосферы исходил из того, что биосфера, есть лишь… Человек и человечество на Земле связаны с биосферой, как планетарным явлением, сама человеческая масса в ней –…

Контрольные вопросы.

1. Почему в истории философии возникли два течения: материализм и идеализм?

2. В чем коренное отличие материализма от идеализма?

3. Какие исторические формы диалектики и метафизики вы знаете? Их коренное отличие?

4. История возникновения диалектики и метафизики? Их коренное отличие?

5. Почему бытие выступает центральной категорией философии? В чем заключается единство и многообразие форм бытия?

6. Материя, ее структура, почему взгляды на материю в истории постоянно изменялись?

7. Почему движение выступает способом существования материи. Как свойства движения проявляются в физической культуре и спорте?

8. Как вы понимаете единство пространства и времени и что оно означает для вас, как специалиста физической подготовки?

9. Что дает современному человеку понимание материального единства мира?

10. Какое значение имеет естественно - научная картина мира для физической культуры и спорта?

11. Отражение, как всеобщее свойство материи, что вам в нем наиболее понятно и близко как специалисту физической подготовки?

12. Соотнесите ваши знания из психологии с философскими знаниями о сущности и свойствах сознания?

13. Почему надо понимать соотношение материального и идеального для возникновения сознания?

14. Что дает вам знание структуры и функций сознания?

Назовите мысленно основные положения, раскрывающие значение философского учения о материи и сознании для военного дела?

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

1. Научная (религиозная, художественная) картина мира, ее философский смысл и назначение?

2. Философский смысл бытия.

3. Бытие: цель и смысл жизни человека.

4. Интерпретация бытия в философии.

5. Материальное и идеальное, их соотношение и взаимосвязь.

6. Материальное единство мира, его философский и общечеловеческий смысл?

7. Материальное и идеальное в физической культуре и спорте?

8. Материальное и идеальное в формировании мировоззрения современного человека.

9. Движение и развитие, их понимание и смысл в становлении и совершенствовании человека.

10. Пространство и время в физической подготовке воина российской армии.

11. Роль и значение пространственно – временной характеристики в анализе современной войны?

12. Классики теории физической культуры о соотношении материального и духовного в личности спортсмена.

 

Словарь по теме

Атрибут– (лат. attribusio – придаю, наделяю) неотъемлемое свойство предмета, без которого оно не может существовать и мыслиться.

Дуализм – (лат. dualis – двойной, двойственный), философское учение, считающее в противоположность монизму материальную и духовную субстанции равномерными началами.

Информация – (лат. Information – изображать) сообщение, осведомление. Информация – это свойство явлений порождать известные действия, способность к активной ориентации в мире.

Материализм – (лат. materialis – вещественный) философское направление в философии, противоположное идеализму.

Метафизика – (греч. meta ta phiysika – после физики) антинаучный метод мышления, противоположный диалектике.

Монизм – (греч. monos – один) философское учение, признающее основой всего существующего одно начало (либо материя, либо дух).

Плюрализм – (лат. pluralis – множественный) – идеалистическое учение, утверждающее (в противоположность монизму), что в основе мира лежит множество самостоятельных независимых духовных сущностей.

Синергетика – (греч. synergeia – сотрудничество, совместное действие) – теория самоорганизации открытых систем с источниками энергии, вещества).

Субстанция – (лат. substantia – сущность), то, что лежит в основе сущего, наличного.

Литература:

Обязательная

1.Спиркин Г.А. Философия.- Ростов н/Д. : Гардарики,2007.- Гл.2.

Дополнительная

1. Спиркин Г.А. Философия. - Ростов н/Д.: Гардарики, 2006. -Т.5.

2. Степин В. С. Кузнецов Л.Ф.- Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994.

3. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура.- М., 1991.

 

 

Тема: «Диалектика, ее значение для военного дела,

Физической культуры и спорта».

 

Время: по расписанию занятий – 4 часа.

Учебные вопросы:

1. Диалектика как учение о всеобщей связи и развития:

а) объективная и субъективная диалектика;

б) принцип всеобщей связи и взаимообусловленности явлений;

в) принцип развития, две концепции развития.

2. Законы диалектики, их классификация:

а) философское понятие закона;

б) закон единства и борьбы противоположностей как ядро диалектики;

в) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений;

г) закон отрицания отрицания.

3. Категории диалектики, их значение для познания природы, общества и военного дела.

Ключевые понятия: диалектика, принципы связи, развития, категории законов диалектики, парные категории диалектики, движение и развитие, диалектика, детерминизм и индетерминизм, динамические и статистические закономерности.

Дидактические требования к изучению учебного материала

Знать:

Основные принципы, законы и категории диалектики как учение о развитии действительности, их проявление в военном деле.

Уметь:

Творчески применять основные положения философских знаний в повседневной практической деятельности в армии и на флоте в качестве военного профессионала.

Цель и задачи семинарского занятия.

Цель:

Осмыслить и понять, разобраться в системе диалектики, ее принципах, законах и категориях, освоить их.

Задачи:

- понять логику диалектики как диалектики мышления, понять субъективную сторону диалектики как учения и науки;

- уметь творчески применять основные положения диалектики в профессиональной деятельности, использовать ее для повышения культурного и профессионального уровня.

Методические рекомендации по изучению учебных вопросов семинара.

1. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.

Определение диалектики.

Диалектика есть учение о всеобщей связи и взаимообусловленности явлений действительности, наиболее полное всестороннее и глубокое учение о развитии, о его наиболее общих законах.

Понятие диалектики используется в философских школах повсеместно, но наибольшую роль и разработку оно получило в работах философских материалистов.

Диалектика есть результат развития научной, философской логической мысли, теоретическое обобщение мирового общественного развития, исторической практики человечества.

Материалистическая диалектика имеет громадное методологическое значение:

- вооружает людей научным методом познания и преобразования мира;

- позволяет понять действительность во всей сложности, многообразии и полноте ее бесконечно изменяющихся форм и понятий;

- вне диалектики нет и не может быть научного мировоззрения, а сама материалистическая теория без диалектики оказалась бы односторонней и однобокой.

Диалектика как философское учение состоит из структуры и системы.

а) объективная и субъективная диалектика.

В материальном мире господствует единая диалектика, выступающая в виде диалектики бытия (объективная диалектика) и ее отражения в виде научных знаний (субъективная диалектика). Субъективная диалектика представлена науками, которые изучаются людьми. Принято выделять еще одну сторону структуры диалектики – диалектику деятельности (практики), играющую важную роль в методологии познания.

Объективная диалектика – это взаимосвязь и развитие природных и социальных явлений. Предметы и явления этого мира сложным образом связаны друг с другом, в них идет борьба противоположных сил и тенденций. Она включает объективные законы развития материального мира и существует независимо от сознания и воли людей.

Субъективная диалектика представляет собой отражение в человеческом сознании объективных диалектических закономерностей материального мира. Через понятия и категории субъективной диалектики (это диалектика и есть наука) человек познает диалектику бытия, диалектику реальной действительности. Субъективная диалектика несет в себе возможность превращения в стройную научную систему знаний. Именно человек создает научные идеи, теории, понятия, вырабатывает формы научного познания.

Понятия, принципы, категории, законы диалектики как науки образуют систему диалектики, выступающей всеобщей методологией познания, диалектическим методом познания как продукта деятельности самого человека. В этом смысле субъективная диалектика может быть понята как наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления. (Такое истолкование субъективной диалектики дал Ф.Энгельс).

Чтобы понять предмет диалектики, что она изучает, какова ее система, философы - материалисты исходным для диалектики считали – принцип всеобщей связи (хотя нельзя все связи и отношения в мире рассматривать лишь в диалектике).

б) принцип всеобщей связи и взаимообусловленности явлений.

Связи – это определенные отношения между объектами, знания о которых дают возможность судить о прошлом, настоящем и будущем.

Связи охватывают все процессы взаимодействия, связь выступает как форма обусловленности и зависимости явлений.

Принцип связи дает возможность в процессе познания представить движение материи во всем многообразии.

Принцип связи раскрывает:

- объективность связей, т.е. они присущи всем явлениям объективной действительности;

- всеобщность связей, их универсальных характер, как условие всех изменений для понимания движения и развития;

- переход в связях (формы движения материи мы рассматривали и видели эти переходы и взаимосвязи между различными состояниями материи);

- многообразие связей.

Диалектика как наука изучает прежде всего общие, существенные связи, но и соотношение этих связей с внешними, несущественными, входящими в общую универсальную систему связей.

В классификации связей объективной реальности необходимо видеть их основания, т.е. подразделения связей.

Виды связей по основаниям:

- связи, присущие основным видам материи и формам ее движения: социальные, биологические, химические, механические, физические;

-связи, присущие основным формам существования материи: пространственные, временные, структурные, генетические, причинные, функциональные.

Виды связей по их характеру:

-связи, определяющие закономерность явления: внутренние, существенные, необходимые, устойчивые, общие, причинно- обусловленные;

-связи, не определяющие закономерность явления: внешние, случайные, неустойчивые, единичные.

Определение предмета диалектики как науки о связях может и должно быть принято как первоначальное.

Характеристика связи через временные параметры позволяет рассматривать диалектику как науку о процессах, о возникновении и уничтожении, о движении и развитии. Поэтому диалектика выступает как наука о наиболее общих связях и законах движения и развития объективного мира.

Методологическое значение принципа всеобщей связи для познания военного дела, физической культуры и спорта:

- любое сложное социальное или политическое явление (физическая культура и спорт, война) необходимо рассматривать комплексно, системно, исходя из понимания их целостности. Необходимо изучать явление с анализа, мысленно расчленяя его на составляющие;

- познание практики военного дела, физической подготовки должно быть только в связи с конкретными условиями их существования;

- познавая то или иное явление диалектика требует всякий раз выделять главные связи, основное звено, т.е. самую важную задачу, успешное выполнение которой обеспечит выполнение всех остальных вопросов.

 

в) принцип развития, две концепции развития.

Кроме всеобщей связи обуславливающей явления, диалектика рассматривает принцип развития окружающего мира.

Развитие никто не отрицал и в большинстве идеалистических школ. Субъективный идеализм рассматривал развитие с позиции субъективной деятельности человека, его сознания. Объективный идеализм (Гегель) развитие видел в идее, в форме духа, а не в природе. («Ничто не ново под Луною»). Материалисты (метафизики и вульгарные материалисты) развитие представляли как уменьшение или увеличение предметов и явлений, как толчок полученный предметом извне.

Понятие развития раскрывает существенное различие между материализмом и метафизикой о становлении, развитии и гибели предмета, т.е. его существовании.

Диалектика как наука о развитии прошла три исторические формы:

- стихийная, наивная, древнегреческая диалектика (учение Платона, Гераклита, Зенона, Аристотеля) в ней изначально были только обозначены положения принципа развития;

- идеалистическая диалектика (Кант, Гегель) - это формирование диалектики мышления , это объективная идеалистическая диалектика;

- материалистическая диалектика (Маркс, Энгельс, Ленин) - наука,

отражающая объективную реальность.

Отсюда предмет содержания и сущность диалектики рассматривается как учение об общих законах движения мира и мышления.

Диалектика как учение о развитии выступает диалектическим методом познания, она противоположна метафизическому методу. Главное их различие – в источнике движения.

Рассмотрите две концепции развития: диалектическую и метафизическую, сопоставьте их по указанным основаниям, какую из них вы выберите, как это скажется на вашем мировоззрении? Для наглядности представим их в небольшой схеме.

Их концепции Метафизика Материалистическая диалектика
Критерии развития
Источник развития Внешнее воздействие (толчок механический или Бог) Единство и борьба противоположностей
Способ (характер) развития Эволюционное (непрерывное) развитие (Дарвин, Лаплас) Революционное (прерывное) развитие Единство качестивенной и количественной определенности предмета (эволюционно-революционное развитие)
Направленность развития Прямо, вперед, назад, вверх, вниз, круг и т.д. Спираль

 

У метафизиков источником развития служит внешний толчок, у материалистов – это свойство, присущее всем материальным явлениям – единство и борьба противоположностей.

Метафизики абсолютизируют способ развития (либо эволюция, либо революция), материализм рассматривает их в единстве количественно-качественной определенности в предмете.

Наконец, если метафизики предлагают разрозненные направления в развитии, материалисты, развивая учение Гегеля, выдвигают идею развития по спирали.

В неорганическом мире источником развития служат преобразования в материальных объектах, усложнение их связей и отношений, в живой природе – это белок, гены, в обществе – производительные силы.

Значение принципа развития для военного дела:

- развитие науки и техники ускоряет отмирание и замену старого оружия новым (см. модернизацию в Российской армии);

- обновление идет не только в технике, но и в новых положениях военной доктрины;

- принцип анализа войны строится по принципу развития;

- принцип развития позволяет изучать историю войн в интересах настоящего и будущего.

2. Законы диалектики, их классификация.

Понятие закона как законов связей объективного мира свидетельствуют о том, что многообразие мира порождает и многообразие законов.

а) философское понятие закона.

Закон, как внутренняя необходимость между явлениями, как форма всеобщности в природе, как существенное отношение сущностей или между сущностями, есть всеобщая, необходимая, устойчивая, повторяющая связь между предметами и явлениями действительности.

Каждый закон науки отражает какую - то одну сторону, один круг явлений и в этом отношении он «узок», «неполон», «приблизителен». Но с другой стороны, только закон позволяет понять суть явлений.

Законы различают:

по области действия (законы природы, общества и мышления);

по характеру отражаемых ими форм движения (законы механики, физики, химии, биологии, социологии и т.д.);

по характеру действия (динамические и статистические законы);

по степени общности (частные, общие, наиболее общие, всеобщие);

Законы диалектики относятся к числу всеобщих законов.

по характеристике объекта или черту, которую они выражают, выделяют (законы строения структуры - структурные законы, внешнего проявления- законы функционирования и развития). Законы диалектики выступают прежде всего как законы развития.

б) закон единства и борьбы противоположностей.

Конечная цель всякой научной теории состоит в том, чтобы наилучшим образом использовать ее результаты на практике. Решение этой задачи достигается через познание законов, категорий и принципов диалектики.

Законы и категории выступают основой целесообразной деятельности людей. Главное в познании законов - уяснить их практическую направленность.

 

В диалектике три основных закона:

1.Закон единства и борьбы противоположностей: он отвечает на вопрос «почему происходит развитие?» и указывает на источник развития.

2.Закон взаимного перехода количества и качества: он отвечает на вопрос «как совершается развитие?» и указывает на механику развития.

3.Закон отрицания отрицания: он отвечает на вопрос «куда идет развитее?» и указывает направление развития.

Ядром диалектики является закон единства и борьбы противоположностей. Данный закон, как и остальные, предлагается рассматривать по следующей схеме:

- понятие закона и его категории;

- черты закона и его сущность;

- методологическое значение закона.

Понятие закона. Познание любого вопроса начинается с источника, движущей силы. Предметы и явления, находясь в связях и отношениях, приобретают сходство и различие. Высшим проявлением сходства выступает тождество (но в жизни оно не бывает абсолютным и обязательным) и включает в себя различие (несовпадение сторон предмета). Различие, имеющее предельную степень, называется противоположностью, где противоречие – это активное взаимодействие противоположностей, их единство и борьба.

Черты закона и его сущность. Закон объясняет первопричину всего сущего, всех изменений, их развитие через борьбу противоположностей. Закон объективен, так как распространяется на все сферы действительности (природу, общество и мышление). Закон носит всеобщий характер. Специфические черты закона раскрывают его суть (сущность), все в мире находится в относительном единстве, это единство не постоянно, оно завершается борьбой противоположностей именно борьба противоположностей и есть источник развития.

 

Методологические требования закона:

- в какой бы форме не находилось единство предмета оно всегда принимает форму борьбы, где действие может быть направлено на сохранение, упрочение единства, или на его разрушение и гибель предмета. Одна противоположность – определяющая, другая – определяемая;

- механизм разрешения противоречий идет в два этапа. На первом этапе осуществляется характер различия, который переходит в противоположность, второй этап – разрешение противоречия, снятие единства, переход в новое качество;

- нельзя допускать односторонности в подходе к предметам, видеть в них противоположные стороны, тенденции развития;

- нельзя игнорировать противоречия, их надо обнаруживать, выделять в них главное, основное, что позволит разрешить противоречие;

- уметь использовать существующие противоположности при решении конкретных задач, т.е. соединять их, когда можно и нужно и соответственно–разъединять.

Закон единства и борьбы противоположностей утверждает, что все предметы и явления находятся в постоянном изменении и развитии, обладая в то же время относительной устойчивостью, т.е. остаются определенное время самими собой.

в) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

Закон позволяет судить об относительной устойчивости предмета и раскрывать его количественно качественную определенность.

Понятие закона. Качество – определенность предмета, неотделимая от его существования и выражающая его свойства. (Качество-совокупность свойств, определяющих предмет). Существуют вещи, а не качества. Предмет обладает одним и более качествами. Качества объективны.

Количество – это характеристика свойств, указывающих на величину (число) предметов, длительность их существование, интенсивность процессов, отдельных сторон предмета. Количество характеризует предмет и с пространственной стороны. Количество не тождественно числу и величине. Люди не знали счета, но знали о количестве. Количество выражает однородность вещей, их подобие, сходство, отсюда дает понимание уменьшения, увеличения, разделения, объединения.

Количество и качество связаны между собой как единство противоположностей, т.о. качественная определенность предмета не существует без количественной и наоборот.

Единство количественной и качественной определенности находит свое выражение в мере. Мера - это предел, в котором количественные изменения не вызывают качественных и наоборот. Каждое состояние вещи, предмета имеет свою меру, переход через меру называется скачком.

Сущность, черты закона. Закон выражает взаимосвязь количества и качества в предмете, при переходе меры, вызываются новые изменения, в результате чего происходит развитие предмета. Скачок есть результат перехода от старого качества к новому в результате количественных изменений, т.е. сущность закона заключается в коренном переломе в развитии, от старого качества к новому. Скачки бывают в виде взрыва (быстрый переход) или постепенные, переход по частям. В обществе скачки называются либо прогрессивными, либо регрессивными.

Скачок занимает ведущее место в законе, он указывает на объективность, перерыв постепенности, необходимость, всеобщность, кульминацию развития – таковы черты закона. Различают скачки по масштабам и значимости, по скорости и быстроте протекания, по направленности и т.д.

Методологические требования закона:

- принцип обусловленности качественного скачка его количественной подготовкой;

- принцип обязательности определения меры и постоянного ее учета во всех видах деятельности;

- принцип учета перехода из одного качества предмета в другое;

- рассматривать любые явления в единстве количественной и качественной определенности;

- соблюдать меру до тех пор, пока она устраивает предмет или явление;

- знать вероятностный характер скачкообразных изменений предмета.

г) закон отрицание отрицания.

Вопрос направленности развития (куда?) – это вопрос, на который дает закон отрицания отрицания. Если первые два закона носят всеобщий

характер, то третий – ограниченный, он раскрывает лишь восходящую ветвь развития.

Понятие закона. Закон подчеркивает, что развитие есть следствие борьбы противоположностей, когда старое качество преодолевается новым, но остается связанным с ним. Категории закона: снятие, преемственность, отрицание отрицания, диалектическое отрицание – главная категория закона.

Отрицание не есть уничтожение предмета, а это лишь смена одного явления другим. Виды отрицаний: уничтожение, отрицание старого (снятие), отрицание как момент развития, как связь между предшествующим и последующим этапами в развитии (отрицание отрицания).

Диалектическое отрицание отличается от отрицания отрицания тем, что оно имеет две формы: однопорядковое и диалектическое отрицание противоположностью. В результате первого отрицания происходит развитие по старой схеме (основе). Например, метод управления остался прежним, а техника – новая, ее использование идет на всю мощь. При втором отрицании меняется качественная основа явления, которая переходит в свою противоположность.

Диалектическое отрицание есть разрешение противоречия между старым и новым, это процесс обновления, сопровождаемый в виде скачка, в виде саморазвития объекта. Само диалектические отрицание подвержено отрицанию, т.е. развитие не завершается никогда, оно бесконечно.

Черты и сущность закона. К чертам закона относятся объективность, реальность существования, следствие борьбы противоположностей, что свойственно материальному миру. Сущность закона заключается в том, что диалектическое отрицание обуславливает связь, преемственность старого и нового (удержание – снятие) положительного в старом, поступательную тенденцию в развитии по восходящей с повторением отдельных черт прошлого.

Требования закона:

- определять новое, передовое, давать ему перспективу развития;

- исходить из того, что прогрессивное развитие предполагает диалектическое отрицание отживших явлений;

- видеть в отрицаемом явлении то, что подлежит отрицанию, но не допускать нигилизма (необоснованного отрицания);

- учитывать направленность развития по восходящей линии.

Краткие выводы по законам развития:

Закон единства и борьбы противоположностей учит видеть и различать множество противоречий в развитии предметов и явлений.

Закон взаимного перехода количества и качества требует рассматривать явления и предметы в единстве из количественной и качественной определенности.

Закон отрицания отрицания требует учета конкретной специфики развития явлений.

1. Категории диалектики, их значение для познания природы, общества и военного дела.

Понятие категорий диалектики. Если основные законы диалектики раскрывают развитие с разных сторон и действуют в диалектическом единстве, то категории диалектики дают подлинную, научную картину действительности. На их базе формируется содержание философских методов, мировоззренческая культура личности.

Система парных категорий диалектики, как неосновных законов, отражает реальный мир в различный отношениях. Категории выступают логическими средствами познания и практической деятельности. Они выполняют методологическую роль, выступая как орудия, ступеньки, узловые пункты познания и формы мышления. Категории философии носят подвижный характер, они взаимодействуют с категориями других наук и обогащают их. Они объективны по содержанию и субъективны по форме выражения.

Единичное, особенное, общее.

Понятие категорий. На начальной стадии познания человек выделяет и осознает единичное и общее. Общее – это философская категория для обозначения сходных сторон, характерных для множества однородных предметов. Единичное (отдельное) категория, служащая для обозначения не сходных, а индивидуальных сторон и связей в предмете. Особенное - категория, которая обозначает диалектическую связь общего и единичного в данном предмете.

Диалектика категорий. Единичное входит в общее. Общее позволяет установить закономерность (это уже черта закона). Единичное связано с общим и само в известном случае является общим. Общее и единичное по разному сочетаются в предмете, что создает его особенность. Единичное все входит в общее, а общее есть лишь часть единичного. Отдельное богаче общего, зато общее глубже отдельного, т.к. выступает его сущностью.

Методические требования:

- видеть органическое единство единичного, особенного и общего и взаимопереходы в них;

- учитывать, что знание общих закономерностей предметов и явлений определяется категорией общего.

Часть, целое, элемент, система, структура.

В познании человек шел не только от общего к частному, и от простого к сложному но и от части к целому, «где» простое (элементарное) не разлагалось на части, а сложное состояло из частей. Часть, целое – это философские категории, выражающие отношения между предметами, где целое есть форма объединения предметов, элемент – неделимая часть целого.

Диалектика части и целого: нельзя сводить целое к части, что приведет к утрате целого как качественной определенности, необходимо рассматривать целое во всей его сложности и относительной самостоятельности сторон, элементов, частей; рассмотрение отдельных сторон, частей есть предпосылка для познания целого.

В науке часть и целое рассматриваются в строении предметов для раскрытия структурного, системного характера природы и бытия.

Система – это упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, обладающее организацией и порядком связи элементов. Структура – относительно устойчивый способ (закон связи) элементов того или иного сложного целого.

Объект может обладать структурой, которая раскрывает связи объекта – его систему.

Сущность и явление.

Понятие категорий. Сущность – философская категория, выражающая совокупность (внутренних) коренных связей и отношений развивающегося предмета, она подчеркивает его качественную определенность. Явление – это проявление внешних связей, признаков вещей, как проявление сущности.

Диалектика сущности и явления:

- явление и сущность объективны по характеру и связям между ними;

- явление и сущность не совладают, явление есть проявление сущности;

- понимание явления предполагает проникновение в сущность первого порядка, затем второго порядка и т.д.;

- сущность не является постоянной, устойчивой, хотя она более устойчива, чем явление.

Содержание и форма

Понятие содержания родственно сущности, но не тождественно ему.

Содержание - это совокупность элементов, их отношений, составляющих основу существования предмета. В содержание входят существенные и несущественные, устойчивые и неустойчивые элементы предмета. Понятие содержания шире по объему сущности. Содержание всегда существует в определенных формах.

Форма – это способ существования и организации содержания. Это устойчивая связь сторон и элементов, придающая качественную определенность содержанию.

Диалектика содержания и формы

Содержание более подвижно, чем форма, последняя более стабильна и консервативна. Одно содержание может быть в нескольких формах, а различные формы в одном содержании. Содержание всегда оформлено, а форма всегда содержательна. Форма приобретает смысл, если употребляется с содержанием.

Методологические требования:

- в познании и практической деятельности необходимо исходить из диалектического единства содержания и формы;

- определяющим в их соотношении выступает содержание, при этом форма обладает относительной самостоятельностью и активно воздействует на содержание;

- своевременно обнаруживать противоречия между содержанием и формой (новым содержанием и старой формой), принимать меры к устранению противоречия.

Причина и следствие

Понятие причины и следствия возникает тогда, когда человек начинает воздействовать на предмет.

Причина – это явление, которое с необходимостью обуславливает другое явление (в результате возникает цель взаимосвязанных событий). Следствие – явление, порожденное действием определенной причины.

Диалектика причинно-следственных связей. Причина и следствие находятся в диалектической связи, которые носят всеобщий, объективный (каузальный - причинно обусловленный) характер, нет явлений, которые не являлись бы следствием причин.

Причинная обусловленность явлений носит характер закона причинности (детерминизма). Люди, отрицающие действие этого закона, называются индетерминистами.

Детерминизм и индетерминизм - противоположные философские концепции по вопросу о месте и роли причинности. Признание детерминизма (Бэкон, Галилей, Декарт, Ньютон, Ломоносов, Спиноза и др.) позволяет ученым делать новые открытия. При этом абсолютизация причинности (Лаплас) – лапласовский детерминизм (механический детерминизм) приводит к исключению случайностей в природе. Индетерминизм (Кант) отрицает всеобщий характер причинности, или причинности вообще, все отдается на волю случайности, року, фатализму, мистике, т.е. это иррационализм.

Понятие детерминизма раскрывает природу статистической и динамической закономерности, как форм проявления причинной связи явлений. Динамические закономерности действуют во всех автономных, мало зависящих от внешних воздействий системах с малым числом элементов. Статистические закономерности действуют не однозначно, а лишь с определенной долей вероятности. Всякая закономерность вообще есть статическая.

Причинно-следственные связи познаваемы. Причинно-следственные связи различаются по масштабу охвата явлений, по времени действия (длительные и кратковременные). Одна причина порождает несколько следствий и наоборот. Следствие имеет обратное воздействие на причину. От причины необходимо отличать повод, предлог. Повод – незначительное обстоятельство, несвязанное с данным следствием. Повод может ускорить или замедлить причинно-существенные связи, но он не является причиной следствия. Предлог – это измышление (вымысел).

Методологическое значение причины и следствия:

- необходимо учитывать объективность и всеобщий характер причинно-следственных связей (беспричинных явлений нет);

- учитывать многообразие связей (обращая внимание на существенные связи и отношения);

- учитывать обратное воздействие следствия на причину, видеть переход причины в следствие и наоборот;

-не смешивать причину с предлогом и поводом.

Необходимость и случайность.

Понятие категорий. Соотношение объективного и субъективного можно по аналогии сопоставить с соотношением необходимости и случайности. Необходимость – это явление, процесс развития, закономерно вытекающий из существенных (внутренних) связей между предметами, обусловленный причиной. Случайность – явление, которое в данных условиях может быть или не быть (она порождается внешними причинами). Необходимость подготавливается предыдущим развитием и обязательно происходит. (В житейском плане она понимается как потребность, проблема, нужда в чем-либо). Случайность не беспричинна, но она находится во внешних условиях, обстоятельствах (не в самой необходимости), порождающих явление или процессе.

Диалектика необходимости и случайности. При развитии явления понятие необходимости расширяется и углубляется, в нем сказываются причинно-следственные связи. Но причина не является, не есть необходимость, она есть порождение связей между явлениями. Явления необходимые и случайные связаны с необходимыми и случайными причинами. Необходимость может быть в одном случае необходимым явлением, в другом – случайным.

Методологическое значение:

- исходить из диалектической связи категорий необходимости и случайности;

- различать необходимость и случайность;

- ориентироваться на необходимости, но не сбрасывать со счетов случайности.

Возможность и действительность.

Понятие категорий. Возможность отражает существующие в предметах, явлениях тенденции, способные при определенных условиях породить новые явления. Действительность – это то, что уже возникло, осуществилось, живет и действует как результат некоей возможности. Действительность – источник возможностей, возникающих в результате ее обновления.

Диалектика возможности и действительности.

Возможности бывают реальные и формальные, конкретные и абстрактные. Реальная возможность выражает закономерную, существенную тенденцию развития. Формальная возможность выражает несущественную тенденцию развития. Конкретные возможности возникают тогда, когда для этого есть реальные условия, а абстрактные возможности, когда в действительности отсутствуют необходимые условия.

Методологические требования:

- необходимо исходить из тесной связи категорий, где ведущая роль принадлежит действительности;

- нельзя отождествлять возможность и действительность. Без деятельности человека нельзя превратить возможность в действительность;

- необходимо различать виды возможностей (реальную и абстрактную, формальную и конкретную). Конкретная, реальная возможность превращается в действительность в результате деятельности человека.

Персоналии

В основе его философии - дуализм души и тела, двух субстанций - материальной (тело оно безжизненно - это телесный механизм) и духовно. Бог дал… Основной принцип философии Декарта - все подвергать сомнению. Как рационалист… Декарт создатель дедуктивного метода познания. Дедукция- это движение мысли от общего к частному, она необходима для…

Контрольные вопросы

1. Почему диалектику первоначально выделяют как учение о связях?

2. Структура диалектики: субъективная и объективная?

3. Что понимается под системой диалектики?

4. Какие виды связей в большей мере используются в физической подготовке и спорте?

5. Как вы поняли сущность принципа развития и его две концепции?

6. Законы диалектики, в чем заключается их всеобщий характер?

7. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и его методологическое значение?

8. Сущность закона взаимного перехода количества и качества и его методологическое значение?

9. Сущность закона отрицания отражения и его методологическое значение?

10. Чем являются в познании парные категории диалектики?

11. Диалектика единичного, особенного, общего и их методологическое значение?

12. Что означают в науке категории элемент, часть, целое, система, структура?

13. Диалектика сущности и явления. Методологическое значение категории.

14. Диалектика содержания и формы, их методологическое значение?

15. Диалектика причины и следствия, их методологическое значение?

16. Что означают категории детерминизм и индетерминизм в теории физического воспитания?

17. Диалектика необходимости и случайности, их методологическое значение?

18. Диалектика возможности и действительности, их методологическое значение?

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Основное различие в идеалистической и материалистической диалектике? 3. Что дает нам понимание системы диалектики? 4. Основные вехи диалектики от Гераклита до Гегеля. Кто на историческом развитии диалектики Вам более симпатичен?

Словарь по теме

Детерминизм (лат. determinare – определять) – философское признание всеобщей объективной закономерности о причинной обусловленности явлений.

Догматизм – (греч. dogmatos – установленное мнение) – мышление, опирающееся на догмы, застывшие формулы, оторванное от жизни, практики.

Индетерминизм - (лат. indetermianre – отрицание причинности), философское течение в идеализме, отвергающее всеобщую закономерность и причинную зависимость явлений в природе и обществе.

Каузальность – (лат causa – причина) причиная обусловленность явлений.

Парадокс – (греч. paradox – неожиданный) своеобразное мнение, расходящееся с общепринятым. В науке неожиданное явление, несоответствующее обычным представлениям.

Релятивизм – (лат. relatives – относительный) – в философии ложное субъектно - идеалистическое учение, отрицающее возможность объективного познания мира.

Статические, динамические закономерности – формы проявления закономерной причиной связи явлений. Статические закономерности носят всеобщий характер, динамические закономерности – действуют в автономных, мало зависящих от внешних условий системах с малым числом элементов.

Софистика (греч. sophisma – умышлено ложно построенное умозаключение) преднамеренное применение ложных, обманчивых доводов, софизмов; словесные ухищрения, вводящие в заблуждения.

Эклектика – (греч. eklektikos – выбирающий) учение, отрицающее отсутствие единства, целостности учения, отрицающее отсутствие единства, целостности, последовательности в убеждениях. Теории. Беспринципное сочетание разнородных, несовместимых воззрений.

Литература:

Обязательная

1.Спиркин Г.А. Философия. -Ростов н/Д.: Гардарики,2007.- Гл.8.

Дополнительная

2. Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие. -М.:ПЕРСЭ,2001.- Гл. 3.

3. Иванов А.В. Сознание и мышление. М.: 1994.

4. Кохановский В.П. Философия. Учебник. -Ростов н/Д.: Феникс,1999.-Гл.11.

5. Павловский О.А. Философия. Учебное пособие. -М.: Гелиос АРВ, 2003.-Гл. 5,6.

Тема «Философские проблемы познания».

Время: по расписанию занятий – 4 часа

Учебные вопросы:

1. Познание и его виды. Принципы познания в военном деле.

2. Чувственное познание и его основные формы.

3. Логическое познание и основные формы. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

4. Философское учение об истине, его значение для военной теории и практики:

а) объективность, конкретность, абсолютность и относительность истины;

б) истина и заблуждение; структура научного знания, научное и вненаучное знание.

5. Действительность, мышление, логика, язык.

Ключевые понятия: эмпирическое и рациональное познание, основные формы познания, иррационализм, интуитивизм, понимание и объяснение, истина и ее основные черты, практика, деятельность, структура научного знания, научное и вненаучное знание, заблуждения в науке.

Цель и задачи семинарского занятия.

Цель:

Изучить и освоить основные положения процесса познания и познавательной деятельности командира, руководствоваться требованиями, вытекающими из принципов и содержания процесса познания в учебной и практической деятельности.

 

Задачи:

- уяснить философские направления и школы, раскрывающие противоречивый характер познавательного процесса;

- уметь творчески применять философскую методологию теории познания в профессиональной деятельности военного специалиста по физической подготовке.

Требования основной образовательной программы

Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление, логика, язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности.

Дидактические требования к изучению учебного материала.

Знать:

Структуру познавательного процесса, соотношение истины и заблуждения, знания и веры;

Уметь:

Творчески применять диалектическую методологию познания и преобразования действительности в повседневной деятельности специалиста по физической подготовке в обучении и воспитании подчиненных.

Методические рекомендации по изучению вопросов семинара.

1. Познание и его виды. Принципы познания в военном деле.

а) Понимание природы познания. Познание как отражение действительности в сознании человека есть знания, которые представляют собой образ определенного вида объективной действительности.

Познание только социально, так как носит социальный характер. Оно возникает и функционирует в обществе и детерминировано социально-культурными причинами, т.е. оно связано с человеком. Социальное познание как одна из форм познавательной деятельности имеет отличие от познания природы (естествознания), потому что объектом познания выступает человек.

б) Подходы к пониманию познания. Первый. Отрицание различия между социальным и естественно - научным познанием. Но различие существует в силу объекта научного познания, будь то мораль, религия, либо естественные области научного знания. Вторая позиция. Социальное и естественное научное познание тождественны между собой, но теоретический и логический анализ исследуемых явлений показывает, что у них есть своя специфика.

в) Виды познания. Большинство философских систем выделяют в процессе познания два этапа (уровня), вида: чувственное и рациональное. Их роль и значение в истории определялись в зависимости от позиций философа.

Рационалисты (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант, Гегель) приписывали решающее значение рациональному познанию, но не отрицали и чувственной стороны в познавательной деятельности.

Сторонники эмпиризма (Локк, Гоббс), напротив, признавали чувственное восприятие главным и единственным источником наших знаний. Они отрицали роль интеллекта, считая, что там нет такого, что есть в чувственном познании.

Победа рационального знания в Новом времени не устранила понимания ложных, неистинных знаний, ведь, что тогда представляет собой нерациональное, иррациональное знание. Вопросы эти имеют важное значение для изучения военного дела.

г) Военно-научное познание как особый вид деятельности. Военные знания существуют в сознании в виде идеального отражения, в виде образов объективной действительности и в этом смысле они субъективны. Но отражение событий войны носит не пассивный, а активный, творческий характер, отражая объективный ход боевых действий. Первый принцип познания военного дела - добиваться объективности знаний о войне.

Военное познание осуществляется на основе военной практики и в целях ее совершенствования. Практическая деятельность и познавательная активность человека неразрывно связаны, они взаимно обуславливают друг друга. Принцип практики - ведущий принцип в деятельности военного специалиста.

Военно-практическое познание имеет определенную логику, логику достижения достоверных знаний – истины. Критерий истинности в практической деятельности военного специалиста - залог успешного выполнения поставленной задачи.

Принцип творческого исследования военного дела неотделим от поиска собственного анализа, соотношения личных знаний с основами научного знания, выработки собственной техники, методики и технологии и применения их в профессиональной деятельности.

2. Чувственное познание и его основные формы.

а) Соотношение категорий «чувственное» и «эмпирическое». Чувственное познание – это познание объектов действительности посредством функционирования органов чувств, нервной системы, мозга, благодаря чему возникают ощущения, восприятия материальных объектов.

Чувственное познание напрямую связано с биологической и психофизиологической стороной человеческой сущности. Но эмпирическое познание не может полностью сведено к чистой чувствительности. Эмпирические знания включают данные наблюдений, что фиксируется в особенностях языка. Наблюдения нельзя свести только к чувственным формам – ощущениям, восприятиям, представлениям. Эмпирическое познание предполагает формирование особого типа знаний – научного факта.

б) Отличие эмпирического знания от обыденного познания. Научное знание в любом виде, чувственном или рациональном, направлено на регулирование человеком своей практической деятельности.

Обыденное же познание вырабатывается на основе жизненного опыта, оно не нуждается в особой системе специальных орудий для выяснения его состояний, контроля над объектом. Научное знание обладает системностью и обоснованностью положений и выводов. Существенное различие между обыденным и научным познанием особенно наглядно видно в методах познавательной деятельности и в целостных ориентациях человека.

в) Основные формы чувственного познания. В теории познания рассматриваются три формы: ощущение, восприятие, представление. Подходы в их истолкованию, месту и роли в познании, в диалектическом материализме и субъективном идеализме диаметрально противоположны, что свидетельствует о противоположном характере познавательной деятельности исследователей.

Диалектический материализм истолковывает ощущения как субъективный образ объективного мира, как первоначальный источник наших знаний. Человек как субъект познания опирается на органы чувств для определения понятия предмета, получения образа этого предмета.

Объективный идеализм абсолютизирует объективизацию образа, который дается в ощущениях, и зависит от психического состояния субъекта, игнорируя при этом объективность и материальность самих предметов и отношений, отражаемых субъектом.

Ощущения раскрывают свойства, признаки, отдельные стороны предмета, что мы видим, осязаем, слышим и т.д. Органы чувств дают человеку пространственную форму предмета. Цвет, звук, запах в совокупности выступают как синтез ощущений, что приводит к восприятию.

Восприятия – целостный образ материального предмета, данный посредством наблюдения. Восприятия не есть «сумма» ощущений. Восприятие – форма активного синтеза проявлений предмета, который подчас непосредственно и не ощущается.

Связь восприятий с ощущением. Восприятия подразделяют на звуковые, зрительные, осязательные, обонятельные, вкусовые в соответствии с видами ощущений. В обобщенном восприятии начинает функционировать аппарат абстрагирования, отвлечения от конкретного предмета. Человек начинает не только связывать ощущения в целостную картину, но и воссоздавать восприятия тогда, когда чувствительный контакт с объективным прообразом отсутствует.

Отражение мира, когда отсутствует осязаемый контакт с объектом, третьей формой чувственного познания – в представлениях. Связь чувственной и теоретической сторон познания проходит через мыслительную деятельность человека, его мышление.

г) Мышление, язык, логика, деятельность. Высший уровень теоретического познания, освоения мира предстает у человека через его язык, деятельность, мышление. Язык как форма существования теоретического знания есть единство чувственно-непосредственного отражения и рационально-опосредованного доказательства. Язык по существу есть действительное выражение мысли, средство познания и общения. Язык бывает национальным, профессиональным, символическим (математический, физический и т.д.), искусственным (эсперанто). Особое место в деятельности человека занимает язык моделирования. Моделирование логических и знаковых структур, линейных схем и фигур находит практическое применение в военном деле, физической подготовке и спорте.

3. Логическое познание и его основные формы. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

а) Связь чувственного и логического познания. При рассмотрении чувственного познания была показана его зависимость от языка, от понятийного мышления. Если чувственное познание направлено на познание отдельных сторон, признаков, свойств отдельного предмета, то логическое познание базируется на понимании общих, сравнимых, сопоставимых сторонах, свойствах предмета, предметов, явлений. Так, человек пришел к познанию общего, существенного в предметах и явлениях.

б) Подходы в понимании рационального (логического) познания. Сложность высшей формы познания породила различные взгляды от ее абсолютизацию и, до ее отрицания. Ученые-рационалисты (рационализм в познании) считают, что логические признаки достоверного знания не могут быть выведены из опыта и его обобщений (налицо отрицание эмпирического уровня познания), они могут быть почерпнуты только из ума ученого. Ограниченность рационализма заключается в отрицании опытного знания, связи теории с практикой. В религии рационализм - это признание догматов церкви, связанных с «естественным светом» разума, Бога, веры.

Современные иррационалисты (отрицающие возможность познания мира разумом) и интуитивисты (философы, отводящие большую роль в познании интуиции), несмотря на их различие, исходят из общего подхода отрицая рациональную форму познания. Иррационалисты выдвигают на первый план веру (фидеистический иррационализм), инстинкт (фрейдизм), бессознательную волю (Шопенгауэр), интуицию (Бергсон), экзистенцию (Кьеркегор) и т.д., Все они отрицают роль разума человека.

Интуитивисты (Брауэр, Вейль, Гейтинг) – математики-профессионалы наделяют интуицию критерием истинности, т.к. якобы только математика использует логические правила во всей их доказательности. Но эта теория пытается доказать бессмысленность науки, кроме математики, отрывая ее от практики.

в) Формы абстрактно мышления: Понятие, суждение, умозаключение.

Понятие - это обобщающая мысль, раскрывающая существенные свойства, признаки предмета или явления.

Понятие возникает из представлений, сознательно, а не стихийно. Количество понятий неисчислимо (спорт, рекорд, результат, слово, дело и т.д.). В понятии выражается качественная определенность предмета. Понятия находятся в развитии (см. понимание атома у Демокрита и современное понятие атома).

Позитивисты выступают против развития понятий, они считают их результатом соглашений, конвенций. Но понятие вырастает из чувственных форм познания, отражения природы, а посему они находятся в развитии.

Роль понятий в познании:

- понятия носят характер статичности (постоянства), но в них всегда заложена динамика явлений (см. например, развитие понятия спорта в историческом плане, или понятие войны);

- понятия в реальном процессе познания взаимосвязаны, они не существуют изолировано друг от друга;

- связь понятий осуществляется в форме суждений.

Суждение - это такая форма мышления, посредством которой в сочетании понятий отражаются многообразные отношения и свойства реальных предметов, явлений, процессов. Мыслить - значит высказывать суждения. Суждения воспроизводят в мышлении то, что имеет место в действительности. Суждения воспроизводят в мышлении то, что истинно, если же связь понятий искажает действительность-суждение ложно. Суждения только условно могут быть оторваны от понятий, когда мы оперируем ими мысленно или логически. Суждения могут быть поняты лишь тогда, когда они истинны. Суждения связаны с умозаключениями.

Умозаключение - форма логического познания, в которой из нескольких суждений, выводятся новые суждения, содержащие опосредованные знания. Выводимые знания занимают особое место в умственной деятельности. Они служат человеку особой формой предвидения. Умозаключения -это средства утверждения научных положений и опровержения лжи.

Умозаключения бывают различных видов. Наиболее широко используются индуктивные и дедуктивные умозаключения. Индукция - это восхождение от единичных фактов к общему. Дедукция - движение мысли от общего к частному, выведение общих посылок из единичных посылок. Дедукция и индукция связаны между собой как анализ и синтез.

г) Чувственная и логическая формы познания в условиях боевой деятельности. Обратите внимание на следующие положения:

- чувственные данные о боевой деятельности всегда осмысливаются в форме понятий;

- чувственные формы познания – это сбор эмпирических данных, которые нельзя абстрагировать, иначе, это ведет к эмпиризму;

- от чувственного познания военный человек, ввиду неполноты чувственных данных, движется к абстрактному мышлению. Неполнота чувственных данных затрудняет оценку обстановки командиром;

- скоротечность современного боя требует от командиров высокой оперативности мышления на основе знаний военного дела и имеющегося опыта;

- на теоретическом уровне происходит обобщение, анализ полученной информации, где явление уже не описывается, а объясняется;

- чувственное и логическое познание командира подчинено одной цели - познанию истины, истинного знания боевой обстановки, хода боя, его анализа и последствий, т.е. чувственное и рациональное в познании находится в диалектическом единстве.

д) Объяснение и понимание как познавательные процедуры. До средины XIX века понимание и объяснение рассматривались как совпадающие или пересекающие процессы. В XX веке (Виндельбрандт, Риккерт) ученые стали утверждать, что познание природы отличается от познания общества. Основным методом познания в естествознании было предложено считать объяснение (Дильтей), а в науках о человеке и культуре - понимание. Так ли это?

Понимание в герменевтике (Гадамер, Хайдеггер, Дильтей) рассматривается как проникновение в духовный мир автора текста, понимание «сути дела», смысла. Смысл - ключевое понятие в решении проблемы понимания.

Объяснение - это выявление сущности изучаемого предмета, подведение его под закон. Научное объяснение строится на анализе прошлого, на которое можно опереться, объяснение связано с описанием предмета.

Объяснить – значит сделать понятным непонятное, объяснять можно только понятное. В понимании используются такие процедуры как интерпретация – первоначальное приписывание информации смысла и значения; реинтерпретация – уточнение и изменение смысла и значения; конвергенция – объяснение, слияние прежде разрозненных смыслов и значений; дивергенция – разъединение прежде единого смысла на отдельные подсмыслы и т.д.

Процесс понимания состоит не только в усвоении выработанных знаний, но и в конструировании новых знаний, не существовавших ранее.

4. Философское учение об истине, его значение для военной теории и практики.

а) Объективность, конкретность, абсолютность и относительность истины. Подходы к пониманию истины. Соотношение субъекта с внешним миром как познание им мира выражается в понятии истины. Что есть истина? Истина – это содержание знаний, которые соответствуют объективной действительности и верно отражают ее.

В философии выделяют три концепции истины:

- концепция соответствия (корреспонденции), здесь устанавливается соответствие между формами познания и объективным содержанием знания. Речь идет о соответствии мысли, чувств, высказываний определенным фактам. Истина есть результат договора людей;

- концепция когеренции рассматривает взаимосоответствие высказываний об одном и том же предмете различными людьми ;

- в прагматической концепции критерием истинности выступает практика.

Диалектический материализм, чтобы понять, что есть истина, предлагает ответить на два вопроса, чтобы разобраться с подходами к истине. Первый. Существует ли объективная истина? т.е. может ли в человеческих представлениях быть такое содержание, которое не зависит от субъекта. Второй. Если да, то может ли человеческое представление выражать объективную истину сразу, целиком или только приблизительно, относительно. Речь здесь идет о соотношении абсолютной и относительной истины. Обратите внимание на понимание смысла объективной истины:

- истина объективна в том смысле, что она не существует вне субъекта, она есть субъективный образ действительности;

- она объективна по своему содержанию (т.к. субъективный образ совпадает с объектом действительности);

- она объективна по своему источнику, где источником выступает объективная реальность;

- истина объективна по своему значению (т.к. служит не одному человеку, а всем людям).

Из признания объективной истины следует очередной вопрос. Могут ли наши знания выражать объективную истину целиком или частично, т.е. относительно?

Под абсолютной истиной понимается полное, исчерпывающее, абсолютное знание о предметах и явлениях. Относительная истина – это отражение действительности верное, объективное, но не полное, не исчерпывающее, а только приблизительное, которое с течением времени дополняется и уточняется. (Приведите примеры из военного дела, физической подготовки и спорта).

Находясь в поисках истины, человек может находиться в тисках заблуждения. Заблуждение – это логическое рассуждение, построенное на абсолютизации знания, хотя этого знания крайне недостаточно для анализа явления, ввиду того, что знание носит относительный характер, т.е. заблуждение - это противоречие между абсолютной и относительной истиной.

Не имея объективного полного знания о предмете, человек строит свои представления на субъективных представлениях и тогда приходит к пониманию предмета на основе веры, веры в правдивость, как подлинно объективного реалия. В жизни вера необходима, человек часто руководствуется ею, ввиду недостатка абсолютных знаний.

Объективность знаний характеризуется тем, что истина всегда конкретна. Конкретность истины заключается в специфике отдельного предмета и явления, которые мы рассматриваем. Принцип конкретности учит, что получение знаний будет истинным, если служит руководством к действию. Конкретность истины – есть отражение существенных связей и отношений в явлениях и процессах (Приведите примеры из военного дела, физической подготовки и спорта).

б) Практика как способ познания и отношения человека к миру.

Практика (практикос - греч.) означает деятельный, активный процесс познания, т.е. практика есть деятельность человека.

Практика – это целенаправленная, осознанная деятельность человека по познанию и преобразованию мира, это специфический способ бытия человека в мире. Структура практики: цель, целесообразная деятельность, средства практики, объект практического действия, результат действия. Практика необходима для осмысления человеком всех форм своей жизнедеятельности, она есть выражение его активности, поведения.

Подходы к пониманию практики: первый - натурализм и созерцательность. Человек зависит от сил природы, он может все видеть, но изменить - не в его силах. Это проповедь пассивного отношения к миру. Второй - уховная активность человека – это способность приобрести свободу своими действиями, процессом деятельности. Отсюда вытекает необходимость включения человека в природный и социальный мир, преобразуя который он и осуществляет практику, практическую деятельность.

Практика позволяет: выявить место человека в структуре его бытия, его взаимосвязи с живой и неживой природой, дать понимание смысла жизни, т.е. социального бытия, раскрыть духовную и материальную культуру.

В процессе познания практика выполняет специфические гносеологические функции:

-практика – исходный момент познания;

-практика – цель познания;

-практика – основа познания;

-практика - критерий истины;

-практика – это преобразующая деятельность человека.

-практика – итог познания;

Обратите внимание на особенности практики в военном деле:

- практическая деятельность – это предметная деятельность, которая обусловлена объективными обстоятельствами войны. Субъективное преувеличение места и роли практики есть основа волюнтаризма и субъективизма в руководстве частями и подразделениями;

- объективной основой боевой практики является противник, оружие, военная и боевая техника, применяемые командиром способы ведения боевых действий;

- силы и средства, которыми располагает командир;

- боевая практика – это деятельность личного состава вооруженных сил по разгрому противника и достижению политических целей войны.

5. Структура научного знания. Действительность, мышление, логика, язык.

Структура научного знания включает эмпирическое и теоретическое знание, научное, которые имеют свою подструктуру.

Структура эмпирического знания основывается на познании внутренних связей и отношений, где делаются эмпирические обобщения (обобщение опыта). Здесь идет наполнение знаний фактическим материалом (факт – лат. сделанное, свершившееся). Факт - фрагмент действительности. Сбор фактов идет посредством наблюдений, экспериментов, на основе которых создается концепция, система знаний.

Структура теоретического знания характеризуется рациональной стороной познавательного процесса в виде: понятий, суждений, умозаключений, принципов, законов. В теоретическом познании используется такие методы как абстрагирование, идеализация, анализ, синтез, индукция, дедукция и т.д.

В теоретическом познании главную роль играет мышление. В мышлении выделяют два уровня: рассудок и разум. Рассудок – исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах неизменной схемы, заданного шаблона, жесткого стандарта. Это способность правильно рассуждать, правильно строить свои мысли. Разум (диалектическое мышление) – высший уровень умения строить познавательный процесс, для которого характерно творческое оперирование абстракциями и саморефлексия (исследование собственной природы своего сознания). Логика разума – диалектика.

Формы мышления (логика мышления) – это понятия, суждения и умозаключения. На их основе строятся более сложные формы рационального познания, такие как гипотеза, аналогия, теория и другие.

Рациональное, теоретическое знание связано не только с эмпирическим базисом, но и с внерациональными формами познания: воображением, фантазией, интуицией и другими видами неявного знания.

Познавательная деятельность, в том числе и военная, тесно связана с истолкованием знаков, символов, слов, предложений, т.е. языком (профессиональным, национальным и иным). Язык как средство общения и коммуникации объединяет и разъединяет людей (См. строительство Вавилонской башни, или навояз - особый язык, арго). В структуре языка отражаются бытие и сущее, структура мира, мысль и даже переживания человека. Язык определяет границы знания человека.

Сегодня язык отражает не только научные, но и вненаучные знания, как пересказ мифологических сведений, сведений из области культуры и искусства, не подтвержденных наукой. Важное место для командира имеет как устный, так и письменный язык, проявляющий себя в умении читать тексты: военные, специальные, научные. Язык необходим для расчленения научных и вненаучных знаний, объяснения и понимания вещей.

 

Персоналии.

Основатель эмпирического метода в науке, исходные положения которого были заложены еще Демокритом. Новые идеи его творчества: Индуктивная методология. Считал необходимым создание правильного метода, с… Ошибками в познание считал поклонение идолам:

Контрольные вопросы по теме.

1. Что для вас означает понимание природы познания?

2. Эмпиризм, схоластика в познании, чем они вызваны?

3. Специфика военно-научного познания как особого вида деятельности?

4. Почему познание начинается с чувственной формы?

5. Определите связи форм чувственного познания с известными вам знаниями по психологии?

6. Логическое познание, в чем его трудность для вас и как вы ее преодолеваете?

7. Логические формы познания как формализация военного языка?

8. В чем вы видите трудности абстрактного мышления в изучении философии (предметов специализации), что делаете, чтобы их преодолеть?

9. Специфика чувственной и логической форм познания в боевой деятельности?

10. Что означает для вас объяснение и понимание? Что ближе вам, чем вы руководствуетесь?

11. Какой подход к истине вы исповедуете: однозначный или вариативный? Все ли истинно вам с первого «взгляда»?

12. Что включает смысл объективной истины?

13. Что вам понятно о соотношении абсолютной и относительной истины?

14. Откуда берутся заблуждение и вера?

15. Чем отличается научное знание от вненаучного?

16. Практика, как определяете вы ее сущность и содержание?

17. Что означает для вас спортивная практика?

18. Для чего необходимо знать структуру научного знания?

 

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Природа психического и социального в возникновении, функционировании и развитии сознания человека? 3. «Мыслю, следовательно я существую» - за (pro et сontra) и против… 4. Гегель « Все разумное – действительно, все действительное – разумно»- что означает это высказывание сегодня?…

Словарь по теме

Герменевтика – (греч. нermenlia – толкование, объяснение) теория и искусство понимания смысла текста.

Дивергенция – (лат. divergere – обнаруживать расхождение) понятие для обозначения многообразия видов явлений и вещей.

Интерпретация – (лат. interpretari – толковать, разъяснять что-либо) раскрытие смысла, разъяснение.

Интуитивизм– (лат. intueri – внимательно, пристально смотреть) чутье, догадка, проницательность, основанная на прошлом опыте. Интуитивизм – философское направление в теории познания принижающее логическое познание, отрицающее ведущую роль мышления в познании. Связано с мистицизмом.

Иррационализм – (лат. irrationalis – неразумный) направление в философии познания, принимающее за основу действительности иррациональное, недоступное разуму, чуждое закономерному началу (см. например иррациональные числа в математике, например квадратный корень числа 2, число π и т.д.).

Когеренция – (лат. cohaerentia – сцепление, связь) соотношение между сторонами, признаками предмета. Соотношение будет верным тогда, когда соотносят признаки, свойства одного и того же предмета.

Корреспонденция – (лат. сorrespondence – сообщение), связь между людьми обменивающимися информацией).

Критерий – (греч. сriterion – признак) основанный на оценке, определении чего-либо, мерило, классификация (см. критерий истины – практика).

Прагматизм – (греч. pragma – действие, активность) разновидность субъективного идеализма в теории познания ( Дьюи, Дженс). Отрицание объективной истины. Истинно то, что полезно, выгодно своими результатами.

Рационализм – (лат. – rationalis – разумный) идеалистическое направление в теории познания (Декарт, Спиноза), рассматривающие только разум источником и критерием достоверности знания.

Схоластика – (лат. scholasticus – школьный) религиозная идеалистическая философия проповедующая формальное (школьное) знание, оторванное от теории и практики. Пустое мудрствование.

Экзистенция - (лат. еxistential – существование) обосновывается в экзистенциализме – форме субъективного идеализма, рассматривающем человеческую жизнь, экзистенцию, как основу. Отсюда у каждого человека свое познание, познание только субъективного в виде переживаний человеческого бытия.

Эмпиризм – (греч. – empereiria – опыт). Философское учение, признающее опыт (чувственные восприятия) единственным источником достоверного знания, принижении логических форм познания. Относится к субъективному идеализму.

Литература:

Обязательная

1.Спиркин Г.А. Философия. - Ростов н/Д.: Гардарики, 2007. -Гл.12.

 

Дополнительная

2.Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие. – М.:ПЕРСЭ,2001. -Гл.3.

3.Кохановский В.П. Философия. Учебник для высш.уч.завед.- Ростов н/Д.:Феникс, 1999.- Гл. 11.

4.Павловский О.А. Философия. Учебное пособие. – М.:Гелиос АРВ, 2003.- Гл.5 – 6.

5.Спиркин Г.А. Философия. - Ростов н/Д.: Гардарики, 2006.- Гл.12. –Т.

Тема: «Общество, природа, человек».

Учебные вопросы: 1.Общество и его структура. 2.Природа как объект философского исследования. Глобальные проблемы современности.

Требования основной образовательной программы.

Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Смысл человеческого бытия. Свобода и ответственность.

Дидактические требования к изучению учебного материала.

Знать:

- смысл взаимодействия духовного и материального, биологического, психического и социального начал в человеке;

- общие закономерности взаимодействия человека, общества и природы, основные противоречия этого взаимодействия в современную эпоху;

- об историчности человеческого бытия, многообразии культур и цивилизаций, многовариантности исторического процесса, формационной и цивилизационной концепциях его развития;

- условия формирования личности, ее свободы и ответственности, ценностных ориентаций, нравственных обязанностей по отношению к другим и к себе.

Уметь:

философски анализировать динамику социальных процессов и явлений, оценивать военно - политическую обстановку, находить эффективные приемы и способы организации военной деятельности в части( подразделении).

Методические рекомендации по изучению вопросов семинара.

Доклад: Свобода и ответственность. Проблема свободы в условиях воинской деятельности.

При раскрытии содержания доклада можно порекомендовать следующую структуру его построения.

1. Исторический аспект проблемы рассмотрите вначале, исходя из понимания категорий « свобода и необходимость», которые выражают взаимоотношение между деятельностью людей и объективными законами природы и общества.

Подходы к пониманию свободы и необходимости;

а) идеалистический - свобода есть самоопределение духа, это свобода воли, она не устанавливается извне;

б) материалистический подход- свобода детерминирована (определена) законами природы и общества как необходимостью, где необходимость носит объективный характер.

Раскройте связь свободы и ответственности личности как этических категорий добродетели, долга, этики ценностей.

а) этика добродетелей разработана Аристотелем, добродетель появляется тогда, когда человек контролирует свои страсти, выбирая между добром и злом. Б.Рассел ( англ. математик и философ) к добродетели причислял оптимизм, храбрость, умение отстаивать свои убеждения. Современные авторы к добродетелям относят справедливость, толерантность (терпимость к чужому мнению), свободолюбие.

б) этика долга - разработана Кантом. В добродетелях надо руководствоваться моральными законами «не убей», «не кради», «не воруй».

в) этика ценностей - существуют только относительные ценности, относительное добро, что связано с утилитаризмом( выгодой, пользой) А.Смит, И. Бентам и прагматизмом ( достижение успеха) Ч.Пирс, и др.

2. Содержание доклада, по второй части посвятите проблеме соотношения свободы и ответственности личности по следующей схеме.

а) Проблема свободы дискутируется с античности, но остроту приобрела сегодня, что связано с техногенной цивилизацией. Вопрос поставлен о выживаемости человека и человечества, отсюда надо сочетать свободу и ответственность каждого за свои дела и решения.

Современный подход к понятию свобода заключается в понимании человека, как высшей ценности. Принцип ответственности вводит понятие относительной свободы, свободы выбора.

б) Современные концепции ответственности ( Г. Ионас):

- классическая каждый субъект несет ответственность за свои действия;

- неклассическая - как носитель ответственности субъект должен остаться самостоятельным и свободным. Человек отвечает за успех порученного дела, а не за неудачи в его ходе.

в) проблема разделения ответственности, делегирование ответственности.

3. сделайте выводы, покажите практический характер философии в проблеме свободы в условиях воинской деятельности.

Принцип ответственности и категория свободы – это философия ценностей (аксиология), она разрабатывается в различных ее школах и направлениях.

Эти понятия широко используются и в других науках, однако без философских ценностей мир человека обедняет.

К этике обращается тот, кто делает, действует, поэтому надо использовать философское наследие для формирования мировоззрения, умения оценивать социальные явления и процессы.

Приступая к подготовке ответов на поставленные вопросы семинара, руководствуетесь теоретическими и логическими приемами их построения.

Не забывайте что ответ строится по определенной форме.

1.Найти генезис (начало, возникновение) поставленного вопроса, т.е. рассмотреть его в историческом аспекте, с различных позиций и точек зрения.

2.Определить ядро, суть ответа на поставленный вопрос. Это может быть ваш главный тезис или идея, которую предстоит раскрыть.

3.Основное содержание ответа с фактами и аргументами.

4.Постройте систему доказательности, убежденности в ответе.

5.Сделайте выводы по теоретической и практической сторонам ответа. Не забывайте о проблемности. Нельзя думать, что только ваш ответ является единственно истинным.

Вопросы семинара:

1. Общество и его структура.

а) начните изучение вопроса с понимания общества в целом. Общество – это система ( экономических, политических, социальных, духовных и др.) отношений, исторически возникающих между людьми на основе определенного материального и духовного производства; общество – есть продукт деятельности людей.

б) концепции понимании общества: идеалистическая - общество, - результат сознания психики людей, для совместного проживания; диалектико - материалистическая (марксистская) – общество есть результат материалистического развития истории.

Понятие общества, как социально – философская категория, в античной и средневековой философии отсутствовало. Общество как социум (псевдолатинское), общественное возникает в XVII - XVIII вв. Это новое понятие европейского общества, которое организуется на основе коммуникативнных связей индивидов. (Гоббс, Локк, Руссо). Общество понимается как отчужденная сила, противостоящая индивиду. (Оуэн, Сен – Симон , Фурье). Общество - создается в силу экономического неравенства людей. (Кант, Спенсер). В создание новой науки – социологии внесли вклад труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Плеханова, раскрывшие материалистическое понимание общества.

Кратко проанализируйте по данной схеме традиционное, индустриальное, нетрадиционное, информационное, гражданское общества. Гражданское общество – первооснова человеческого общежития будущего с развитыми экономическими, социальными, политическими и духовными отношениями. Обратите внимание на его критерии. Взаимопереход личных интересов в групповые и наоборот. Приоритет личных интересов, прав и свобод отдельной личности. Обусловленность государства гражданским обществом. И. Кант о гражданском обществе.

в) структура общества. Структура общества – это устойчивые связи и отношения, обладающие спецификой и отличающиеся друг от друга. Она предполагает упорядоченность связей и отношений людей. Ценности упорядоченности выступают определяющими моментами в понимании целостности общества и его структуры.

Основания для структуры общества. Структура общества строится по типу общественных отношений и связей. Отсюда говорят об экономической, политической, социальной, этической, религиозной структуре общества. Социальные общности людей определяются племенной, национальной, народной, классовой политикой или по стратам (слоям населения, различающихся по уровню доходов, имуществу, образованию, профессиям и другим социально значимым признакам).

г) влияние культуры на единство и многообразие мировой истории предполагает знание следующих положений. Смысл истории и общественного развития. Человеческое измерение истории. (Протагор). «Человек мера всех вещей». Проблема единства истории. Концепция описания истории: формационная и цивилизационная концепции развития общества. Их преимущества и недостатки. Место и роль культуры в развитии общества. Многообразие культур и цивилизаций. Взаимосвязь всемирной и военной историй.

2) Природа как объект философского исследования. Глобальные проблемы современности.

а) Понимание категории «природа». Под природой вначале понималось несоциальное. Человек, общество не есть часть природы, так как социальная основа бытия по своей специфике не является частью природы.

Между природой и материей, есть сходство и различие. Материя не содержит психики. Природа как предмет философского анализа. Античная философия, ее построение на примате природного (См. Платон). Природа превосходит человека, она идеал совершенства.

Средневековая философия. Концепция ущербности природы как результат грехопадения человека. Над природой стоит Бог. Возрождение. Отождествление Бога и природы. (Дж. Бруно). Новое время. Овладение с помощью науки силами природы (тепловой, механической, электрической).

б) Природа, цивилизация, человек. В.И. Вернадский, учение о био - и ноосфере. (Т.де Шарден). Социоприродное измерение человека на индивидуальном, популяционном и глобальном уровнях.

в) Природа как условие существования жизни человека. Географическая среда, геополитика, географический детерминизм.

г) Экологическая философия. Экогуманизм. Взаимодействие общества и природы. Проблема охраны природной среды. Рациональное использование невозобновляемых ресурсов. Борьба с загрязнением окружающей среды.

д) Глобальные проблемы современности. Предотвращение мировой термоядерной войны, создание безъядерного ненасильственного мира. Преодоление разрыва в уровне экономического и культурного развития между индустриальными и развивающимися странами. Обеспечение экономического развития человека необходимыми природными ресурсами. Преодоление экономического кризиса, прекращение роста населения «демографического взрыва». Предвидение и предотвращение последствий научно – технической революции в условиях глобальной модернизации государств.

е) Диалектика взаимосвязи природы и общества. Изменение отношения к природе. Природа создает предпосылки для возникновения общества. Человек выделился из мира природы в результате собственного труда. Стихийный характер законов природы и сознательный характер применения законов в обществе. Вечность законов природы.

Природа и война. Влияние природных условий на способы, характер боевых действий войск. Исторически изменений характер взаимодействия природы и природы войны. Роль природного фактора в войне, экологические войны.

ж) Сделайте выводы:

- специфика природы интерпретируются на основании содержания современных философских концепций;

- сохранение человеческой жизни оказывается постоянно реализующейся возможностью;

- с развитием философии меняется отношение человека к природе;

- осознание человеческой ответственности перед природой обеспечит решение глобальных проблем современности.

3.Биологическое психологическое и социальное в человеке.

а) чем вызван интерес к проблематике «человек – природа – общество»? Стремление исследовать эту систему в целостности с целью проникнуть в сущность человеческого бытия, понять условия его гармоничного и всестороннего развития. Человек как цель, а не средство общественного развития – основная идея философии гуманизма.

б) понимание природы человека. В античной философии человек - это образ Космоса, микрокосм. Знание о человеке и его природы часто отождествлялись. Человек не понимался как личность, это вещь, проявление природы, космоса. Но здесь рождается классический подход к пониманию человека, его духовной и физической красоты. Примеры: Платон. Человек – это комбинация тела и души. Аристотель утверждает об их единстве.

В средневековой философии происходит размежевание между «плотским» и «духовным» в человеке, природа человека – «трехчастна»: тело – душа – дух. Духовность - это связь человека с Богом по своей совести.

Новое время. Р. Декарт. Мышление – составляет основу человеческого существования. Разум важнее сердца. Душа – это сознание, она мыслит, тело простирается. У И. Канта, человек тройственен, это единство трех способностей души: познавательной, чувственной и функции желания. У К. Маркса определяющим в понимании человека выступает трудовая деятельность. У Ф. Ницше разум человека – заблуждение, на первом месте лидерство, страсть, импровизация, фантазия.

в) Современная философия о проникновении в сущностное понимание человека (анализ всех форм человеческой жизнедеятельности) исходит из целостности телесного и духовного, идеального, психики и сознания, этического и эстетического. Понимание человека заключается в анализе специфики социальных и культурных структур его целостности.

В чем заключается задача решения трех проблем в изучении человека: в решении философских и методологических проблем комплексного исследования человека, в научном познании человека в рамках отдельной дисциплины; в решении глобальной проблемы существования человека в мире?

В философском подходе понимания человека исследуют: проблему сознания, заключенной в природе человека; ценностный подход к человеку, где изучение идет не от общества к индивиду, а наоборот от непосредственной личности, которая может оказать катастрофическое воздействие на само существование человека.

Внутри философии существуют различные подходы к пониманию человека. В функционалистском подходе природа человека раскрывается через его предназначение, роль в культурных и исторических процессах; ( М. Хайдеггер ) В марксистском подходе утверждается, что формирование человека осуществляется в социально – исторических условиях.

г) Человек как субъект предметно – практической деятельности. Проблема антропосоциогенеза. Орудийная деятельность. Генезис труда. Самотворческая функция языка. Регулирование брачных отношений и возникновение первобытно – родовой общины. Нравственно – социальные запреты как фактор антросоциогенеза.

д) Биологическое в человеке. Человек как биологический вид, его видовые признаки. Биологическая жизнь: детство, зрелый возраст, старость. Расовый признак, специфика анатомических, физиологических и биологических признаков. Уникальный набор генов в человеке. Мужское и женское начала.

Биологизаторский ( натуралистический ) подход к человеку есть абсолютизация естественных биологических начал. Пример: расизм, социал – дарвинизм, фашизм. Сохранение жизни на земле. Проблема жизни и смерти человека как биологического вида.

ж) Психическое в человеке. Психика человека как идеальное. Мозг – материальный носитель идеального. Психическое как знаковое, символическое отображение человеком воспринимаемого им мира. Субъективное в психике. Рефлексия. Эмпирические теории познания. ( Бэкон, Локк, Кант ). Мышление, творчество, интуиция. Сознательное и бессознательное, фрейдизм. Язык, речь.

з) Социальное в человеке. Личность, индивид и индивидуальность. Социальные качества личности. Социальный выбор личности. Личная зависимость и отношения. Права и обязанности личности. Культура личности. Ответственность личность.

и) Выводы по вопросу:

- человек уникален и универсален. Природа человека интерпретируется на основе философских концепций;

- человек – соотношение внутреннего и внешнего (интерального и экстерального), чувственного и рационального, идеального и материального;

- человек ответственен перед собой за свои дела и поступки.

4. Личность и массы. Свобода и необходимость. Смысл человеческого бытия.

а) Личность и массы. Интересы как побудительная сила к действию. Интерес – доминанта деятельности личности. Идея самопознания абсолютной идеи. Интерес как идея типизации действий человека в общую идею. Виды интересов: экономические, научные, религиозные. Объективность интереса личности как побудительной силы действия.

Личность как субъект исторического процесса, творения истории. Сведение индивидуального к социальному, единичного к общему. Социальные субъекты исторического процесса.

Массы и личность. Народ и массы, основные массы народа: трудящиеся, средний класс, деклассированные слои и т.д. Роль личности в истории. Культ личности. Личные и деловые качества личности. Личность спортсмена, военнослужащего.

б) Свобода и необходимость. Свобода – родовой признак человека, его отличие от животного. Исторический, социальный, нравственный, императив обладания человеком свободы. Ограничение свободы личности и ее последствия, адаптация личности к социальным и технологическим системам. Обретение свободы мыслей, действий. Проблема абсолютной свободы в истории, анархизм.

Подходы к пониманию необходимости. Необходимость как рок, судьба, предопределение в жизни человека. Противопоставление свободы и необходимости. Философское решение свободы и необходимости в соотношении деятельности и поведении человека. Проблема ответственности. Обусловленность необходимости. Свобода в определении целей своих действий. Выбор средств для достижения целей. Свобода выбора. Горизонт свободы человека расширяет и необходимость решения поставленных задач.

в) Смысл человеческого бытия. Проблема жизни и смерти человека и его бессмертия. Самоценность и самоцельность жизни человека. Конечность, бесконечность человеческой личности. Нравственно – философский смысл жизни человека. Биологическая жизнь. «Право человека на смерть», право свободы человека ее решать? «Право умереть» или «Право жить». Гуманистический идеал жизни человека. Ответственность человека за свою жизнь.

Персоналии.

Основная идея. Рост народонаселения растет в геометрической прогрессии, а рост средств производства - в арифметической прогрессии. Несоответствие между количеством проживающих и нехваткой питания разрешается… Он считал, что все население Земли за исключением англосаксов является лишним, поэтому они обречены на уничтожение.…

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Общество и природа. Природа социального. Как вы понимаете возникновение общества и источники его развития? 3. Структура общества, и решение его сложного, комплексного характера… 4. Современное общество и его влияние на развитие физической культуры и спорта.

Словарь по теме

Анархизм – греч. – безначалие, безвластие. Течение в науке, враждебно относящееся к любой власти.

Антропогенез – греч. – происхождение человека. Процесс возникновения и развития человека.

Бытие – философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир.

Гуманизм– лат. – humanus – человечный. Философская система воззрений, придающая человеку значение приоритетной ценности.

Ноосфера– греч. – noos – разум. Сфера господства разума.

Разум и рассудок– два уровня мыслительной деятельности.

Цивилизация– лат. – civilis – гражданский, государственный.

Литература:

Обязательная

1.Спиркин Г.А. Философия. -Ростов н/Д.: Гардарики, 2007. -Гл. 14.- Т.6.

Дополнительная

2. Бердяев Н. А. Смысл истории. -М., 1990. 3.Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие. – М.:ПЕРСЭ, 2001.- Гл.5. 4.Вернандский В.И. Философские мысли натуралиста. -М.: Наука, 1988.

Обязательная

1.Спиркин Г.А. Философия. -Ростов н/Д.: Гардарики, 2007. -Гл.15,16,17.

Дополнительная

2.Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие. – М.:ПЕРСЭ, 2001.- Гл.5.

3.Кохановский В.П. Философия. Учебник для высш.уч.завед.- Ростов н/Д.:Феникс, 1999.-Гл. V-XII.

 

4.Лавриненко Р.К. Философия. -М., 2000.-Раздел III.- Гл.4.

5.Романенко Н.В. Философская концепция человека: Учебное пособие. – СПб.:ВИФК, 2010.

6.Павловский О.А. Философия. Учебное пособие. – М.:Гелиос АРВ, 2003.- Гл.9,11,12,13.

Индивидуальное контрольное собеседование по теме:

Экономическая, социальная и политическая сфера общества».

Время: по расписанию занятий – 6 часов.

Вопросы собеседования:

1. Методологические принципы исследования общества.

2. Экономическая сфера общества. Производительные силы и производственные отношения.

3. Социальная структура общества:

а) классы и классовая борьба;

б) нации и национальные отношения;

в) изменения в социальной структуре российского общества;

4. Политическая организация общества; её структура:

а) политика и власть;

б) государство – ядро политической системы;

в) политические партии и политические движения;

г) армия и государство;

д) военная организация государства.

 

Ключевые понятия: сферы общества, производительные силы, производственные отношения, социальная структура общества, политическая организация общества, военная организация государства.

 

Цель и задачи индивидуального контрольного собеседования.

Цель:

-изучить и закрепить знания по актуальным проблемам социально-экономической и политической сферам общества;

-сформировать навыки политического собеседования по социально-гуманитарной проблематике.

Задачи:

-выработать правильное научное понимание исторических проблем развития общества;

-научиться приемам творческого подхода в анализе современных проблем общества, государства и армии.

Дидактические единицы по содержанию образовательной программы.

Человек, общество, культура. Общество и его структура. Гражданское общество и государство.

Дидактические требования к изучению учебного материала.

Основные положения, раскрывающие методологию исследования общества: целостность и системность, структуру общества. Уметь: Последовательно и логически стройно излагать мысли, аргументированно и доказательно вести дискуссию по вопросам…

Персоналии

Как у представителя средневековой схоластики в центре его философствования лежат идеи: теоцентризма – наличие Бога в центре мира, креационизма –… Сформулировал 5 доказательств существования Бога, он есть первопричина, цель… Философия у Фомы Аквинского поставлена в подчинение теологии (учении о Боге). Философия занимается познанием…

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Материальная жизнь общества. Экономический базис. 3. Способ производства как основа существования и развития общества. 4. Человек и техника в сфере труда, производительные силы общества. Влияние производительных сил на развитие…

Словарь по теме

Авторитаризм – политический режим личной власти.

Глобализация – процесс превращения человечества в единую систему экономических, политических, социальных и культурных взаимодействий, всеобщий и универсальный характер изменений в современной цивилизации.

Гражданское общество – неполитическое объединение самостоятельных субъектов общества, выполняющее функцию посредничества между государством и обществом.

Демократия – политический режим, выражающий принцип народовластия, который реализуется через признание воли большинства источником государственной власти, а также через признание прав и свобод человека основными ценностями общественной жизни.

Конвенция – соглашение, договор, ментальность (менталитет) – стереотипы мышления и поведения, присущие людям определенной социальной, исторической или этнической общности.

Правовое государство – государство, признающее главенство права и предполагающее наличие договора между всеми субъектами социально-политической системы о соподчинении нормам права и верховенстве закона; главной целью такого государства является защита прав и свобод гражданина.

Страты – (лат.-stratum-настил + сфера) слой, слоистое строение атмосферы, перенесено по аналогии П. Сорокиным для обозначения слоев, страт, из которых состоит общество.

Тоталитаризм (лат. total – всеобщий) – политический режим, характеризующийся контролем государства над всеми сферами жизни общества, в том числе и частной жизнью граждан. В тоталитарных системах государство возвышается над правом и регулирует по своему усмотрению все процессы, происходящие в обществе.

 

Литература:

Обязательная

1.Спиркин Г.А. Философия.- Ростов н/Д.: Гардарики, 2007.- Гл. 15,16,17.

Дополнительная

2. Артомонов В.А. Об особенностях личности.- М. 1993. 3.Бучило Н.Ф. Философия. Учебное пособие – М.:ПЕРСЭ,2001.- Гл.5. 4.Гобозов И.А. Философия политики.- М.,1998г.

Методические рекомендации по изучению вопросов семинара

Доклад:«Современные проблемы нравственного воспитания военнослужащих»

Доклад структурно можно построить следующим образам

1. Показать актуальность темы, вызванной кризисом в сознании людей, переходом от форм коллективного сознания к индивидуальному, падение престижа службы в армии, ее места и роли в обществе. Покажите затем необходимость данной темы, роль нравственных устоев, морально-психологического обеспечения в ходе боевых действий. Как способствуют занятия по физической подготовке укреплению здорового нравственного климата в подразделении.

2. Затем приступайте к раскрытию содержания доклада:

а) в первом (теоретическом) вопросе дайте понятие морали и нравственности, их места в процессе воспитания военнослужащих.

Мораль - один из основных способов регуляции поведения людей в обществе, осуществляемый на основе принятых нравственных принципов и норм.

Нравственные принципы и нормы - суть исходная проблема в воспитании людей. Нарушение принципов ведет к деградации установок по воспитанию необходимых нравственных качеств. В свою очередь норма, как регулятор отношений между людьми и отношение к себе, означает границу, грань дозволенного, за которой, как правило, следуют действия и поступки.

Приведите примеры, что попрание или игнорирование принципов и норм общественной морали вело к негативным процессам, опасности их разрушения. Как решать эту проблему? Прежде всего изучать и знать научные положения, которые разработаны философской наукой о морали. Знать ее законы, категории и руководствоваться ими (добро, долг, ответственность, честь, достоинство, счастье, смысл жизни, совесть, зло, несправедливость и др.)

Затем раскройте структуру морального сознания, её содержание, моральную систему общества, т. е. практику морали. Укажите на достоинства общественной морали и её недостатки, как первое и второе находит питательную среду в армии. Ответьте на вопрос, что становится аморальным в системе служебных взаимоотношений.

б) Во втором вопросе, (практической части доклада) рассмотрите требования морали и как они реализуются в повседневной армейской жизни:

- оцените моральные качества в наиболее типичных чертах личности военнослужащего, характеризующих его поведение: честность, правдивость, простота и скромность, вежливость и забота о других людях, внимательность, обязательность, трудолюбие и их антиподы: зависть, лживость, самонадеянность, эгоизм и другие. Дайте им оценку, вскройте проблемы здесь;

- оцените другой важный элемент нравственной культуры военнослужащего - нравственные чувства: чувства долга, ответственности, любви к Родине, народу и их антиподы: предательство, измена Родине, стяжательство и др., сопоставьте их, что здесь проблематично;

- оцените убеждения в нравственном поведении человека, они формируют нравственные отношения между людьми, они - основа здорового нравственного климата подразделения. Одной из сторон нравственных отношений выступает обостренная субординация между командиром и подчиненным. Рассмотрите ее «сверху» и «снизу», как ошибочные моральные требования «сверху» или их отсутствие. Результат - неуставные взаимоотношения. Покажите характер должных связей начальника и подчиненного.

в) Сделайте выводы. Опору сделать на здоровые силы коллектива, армии, как решение задач, необходимых для укрепления воинской дисциплины в решении боевых задач.

Вопросы семинара.

1. Общественное сознание и его структура.

а) Начните уяснение вопроса с понятия «духовное», подходов к нему.

Религиозный подход. В религии рассматриваются три реалии в человеческом существе: тело, душа, дух, отсюда единство телесной, душевной, и духовной жизни. Дух - божественная субстанция - Бог, духовное в человеке- это проявление связи с Богом, душевный человек- отзывчивый человек.

Научный подход. Духовное понимается как психическое, но не сводится к нему полностью. Природа духовного до конца не изучена. В философии духовное начало в человеке связывается с включенностью его в мир культуры, где духовность - это родовой признак, определяющий человеческий способ жизни и определяющий его смысл жизни. Человеческая жизнь в философии рассматривается как единство материальной и духовной сторон. В социальной философии им соответствуют понятия общественное бытие и общественное сознание.

Общественное бытие- это совокупность материальных явлений, отношений и процессов, характеризующих общество на определенном этапе развития.

Общественное сознание- это воспроизведение в умах и чувствах людей материальных общественных процессов, с учетом коренных и повседневных интересов социальных групп, наций, народностей.

Что следует из данных определений?

Бытие определяет сознание. Общественное сознание- это мировоззрение, связанное с преобразованием общественного бытия, учитывающее изменения в материальных условиях жизни людей, выступающее продуктом и сферой духовной жизни людей.

б) Общественное сознание как сложное духовное, социальное явление имеет структуру (построение, организацию, порядок связи элементов, их образующих.) Структура общественного сознания в научном отношении может быть упрощена, разбита на подструктуры. Ее расчленение осуществляется на базе научных оснований ( положений, требований):

- по социальным носителям общественное сознание подразделяется на индивидуальное, групповое и общественное. Из категорий диалектики единичного, особенного и общего нам известно, что существует, имеет наличное существование лишь единичное, отдельное, а общее выступает как понятие, принятое, общезначимое для группы людей или общества в целом;

- по содержательному признаку в общественном сознании, как в сознании вообще, выделяют два уровня: общественную психологию и идеологию. (Данную структуру общественного сознания называют гносеологической – (познавательной структурой).

Общественная психология – (или обыденное сознание, здравый смысл) – это чувственный уровень сознания людей, руководствующихся в оценке явлений и событий понятиями обыденного опыта и чувствами, исходя из условий жизни. Общественная психология выполняет следующие социальные функции:

- выражает непосредственные интересы групп, наций, слоев на уровне обыденного сознания;

- осуществляет познавательную функцию, передачу информации, опыта от одних слоев к другим;

- осуществляет адаптацию людей к существующим условиям жизни.

Общественная идеология – это стройная (более или менее) система взглядов, идей, теоретических принципов, отражающая общественные отношения через призму идеалов, интересов классов, групп, наций, общностей людей, с их политическими, правовыми, философскими, нравственными, эстетическими и религиозными воззрениями. Идеология – важнейший компонент общественного содержания, она носит относительно самостоятельный характер в обществе. Идеология выполняет следующие социальные функции:

- выступает теоретическим обоснованием интересов классов, слоев, наций;

- выполняет мировоззренческую функцию, выступая ее ядром;

- организует людей, воспитывает в них сознание общности, необходимого для выполнения общих задач;

- выступает регулятором социальных отношений;

- прогнозирует будущее общностям людей.

в) По формам отображения окружающей действительности общественное сознание структурируют как политическое, экономическое, правовое, философское, нравственное, эстетическое, религиозное. Рассмотрите объекты и роль форм общественного сознания.

Политическое сознание - объектом выступают отношения между государствами, нациями, классами, партиями. Социальная роль. Политическое сознание вооружает общество знаниями объективных законов в сфере политики и указывает пути их регулирования.

Экономическое сознание - объектом выступают экономические отношения, сложившиеся в обществе. Социальные роль. Экономическое сознание способствует закреплению и совершенствованию этих отношений. Между экономическим и политическим сознанием существует тесная связь.

Правосознание – объектом выступают имущественные отношения в обществе, которые отражаются в форме юридических законов, норм, правовых теорий. Социальная роль обусловлена необходимостью юридического регулирования имущественных отношений в обществе.

Нравственное сознание - объектом является поведение человека в обществе, нормы, регулируемые общественной поддержкой (одобрением) или осуждением. Социальная роль заключается в обеспечении общества нравственными нормами, регулирующими отношения между людьми.

Эстетическое сознание – объектом выступают потребности в художественном отображении действительности, восприятии прекрасного, красоты. Социальная роль – удовлетворение эстетических запросов общества, формирование идеалов красоты.

Религиозное сознание – объектом выступают явления непознанного и непознаваемого мира разумом в виде религиозных чувств и религиозных догматов. Социальная роль – дать веру человеку в возможности постижения мира иным образом, вселить любовь к высшему разуму – Богу, сформировать религиозное мировоззрение.

Философское сознание – объектом выступает наличный, сущный мир в единстве материального и идеального. Социальная роль – наиболее общая стройная теоретическая система взглядов на мир в целом, научное мировоззрение.

2.Мораль, справедливость , право. Нравственные ценности.

Мораль – это совокупность прав, принципов и норм, которыми руководствуются люди в своем поведении, при сложившихся у них понятий о долге, чести и т.д. Мораль, этика, нравственность, обычай поведения, нравы – впервые разработаны в теоретическом плане Аристотелем в труде «Этика». Мораль – неписанные правила человеческого общежития. Она возникла из потребностей, необходимости регулирования человеческих отношений. Мораль осуществляется в норме нравственных оценок, установок, регламентаций о должном, совершенном, нравственных нормах.

Этика выступает научной отраслью философского и иного знания. В этике структурно делят мораль на религиозную, научную и вненаучную. Мораль носит исторически приходящий характер. Она обслуживает различные слои общества. Но вместе с тем существует и общечеловеческая мораль, как человеческая ценность.

Рассмотрите затем основные категории морали.

Справедливость – категория морали, этический принцип, выражающий моральную оценку, оценку общественных явлений. Носит исторически приходящий характер. (См. например. Справедливые и несправедливые войны в различные исторические эпохи). Справедливость носит социально-выраженный характер, в обществе решается через правовую основу.

Право – воля людей, общностей, стоящих у власти и возведенная в закон. Право носит принудительный характер. Это система идей, теорий, образующих науку – юриспруденцию. Наряду с правом существует правосознание, которое выражает отношение людей к закону, праву.

Право подразделяется на международное и государственное. Для каждого общества присуща одна конкретная система права. Право устанавливает особые отношения между людьми.

Социальная роль права:

- закрепляет существующие экономические, производственные отношения;

- охраняет соответствие между мерой труда и мерой потребления;

- обеспечивает правопорядок;

- воспитывает у людей отношение к праву – как носителей правового сознания.

Обратите внимание на нравственные ценности, ценности воинской службы. К основным моральным ценностям относят честь, долг, совесть, справедливость, патриотизм. Дайте им характеристику, приведите примеры.

Воинская честь – главная добродетель офицера. Честь – это признание заслуги, оценки, уважения, почета личности офицера за его ратный труд.

Долг – нравственная категория, обозначающая необходимость выполнения круга обязанностей. Долг связан с совестью. Совесть не врожденное качество, она определяется статусом человека в обществе. Выполнение долга сопровождается либо «чистой» совестью, либо её «угрызениями». (Понятие справедливость рассмотрено в содержании доклада на данном семинаре).

Патриотизм – любовь к Отечеству, выражается в национальном духе, душе народа, преданности долгу.

3.Культура. Представление о совершенном человеке в различных культурах.

Начните с актуальности культуры.

а) Проблематика культуры выдвигается на первый план осуществления социальных преобразований. Множество решаемых социальных проблем имеют глобальный характер. Например, взаимодействие культур Востока и Запада, Севера и Юга. Без культурной составляющей невозможно понять развитие человека.

б) Философское понятие культуры. Культура первоначально понималась как возделывание почвы, ее окультуривание т.е. изменение природного объекта под воздействием человека. В дальнейшем культура стала пониматься как все созданное трудом человека. Различают материальную и духовную культуру. Культура, таким образом, предстает как понятие, раскрывающее совокупность созданных человеком ценностей, результат материальной и духовной деятельности человека.

в) Содержание культуры. Различают ее варианты. Культура имеет традиционную связь с опытом прошлых поколений. Культура – это искусственный предмет, орудие труда (артефакт), не имеющийся в неживой природе. Такова её культурологическая трактовка.

г) С культурой связан цивилизационный путь развития человечества. Немецкий философ О. Шпенглер («Закат Европы») считал, что цивилизация означает этап упадка культуры, ее старения. Так ли это? Цивилизация включает в себя преобразованную человеком природу, окультуренную им, включая самого человека, человека, усвоившего культуру и способного жить в созданной им среде.

д) Преемственность и многообразие в культуре. Преемственность в развитии культуры означает не только активное использование новыми поколениями накопленного ранее опыта, но и воздействие достигнутого в прошлом опыта по формированию культуры будущего. Активное влияние всего достояния культуры показывает логику ее развития и относительную самостоятельность. Единство и многообразие мировой культуры (локальной, региональной, национальной, этнической) показывает её многомерность, ее неповторимость, незаменимость, а также целостность мировой культуры, её постоянства в развитии.

е) Рассмотриие это на понимании совершенного человека, каковым он виделся в различных исторических культурах. Именно понимание развития человека в культуре говорит о ее гуманистической направленности.

В культуре древних цивилизаций совершенный человек - это человек близкий к богам, где личного у него не так уж и много, потому что всё предопределено богами. (См. Древний Вавилон и Египет). Совершенствованию души, духовной культуре отводили главенствующую роль в развитии человека в Древней Индии и Древнем Китае. Культура Древней Греции, породившая « прометееву эпоху», в человеке видела единство души и тела, как совершенство развития человека, что нашло отражение в Олимпийских играх.

4.Искусство, его виды. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.

а) Говоря о роли искусства, как сферы духовной жизни человека, нельзя обойти слова Ф.М.Достоевского, утверждавшего, что «красота спасает мир». Красота – это эстетическая и нравственная просветлённость человека, выход из убожества духовной жизни. Идеал человека будущего – это жизнь по «законам красоты».

б) Сущность и основные черты эстетического отношения человека к миру. Эстетическое отношение человека к миру рассматривается в науке как один из основных факторов формирования его духовного мира, а с другой стороны - совершенствование практической деятельности людей, строящейся в соответствии с определенными эстетическими ценностями. В сферу прекрасного включен труд человека, который доставляет ему радость, наслаждение, но человек должен уметь давать оценку эстетическому труду, обладать эстетической культурой.

в) Эстетическая культура личности. Она строится на понимании исходных понятий эстетики: прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного, трагического и комического, героического и прошлого. Именно на их основе строится субъективное восприятие мира человеком.

Субъективная сторона освоения человеком мира – это эстетические чувства, вкусы, оценки, переживания, идеалы человека. Они носят осмысленный, философский характер в виде обобщений, абстракций, т.е. входят в структуру мировоззрения. На основе эстетических чувств, вкусов человека формируется художественный образ, стиль поведения.

Эстетическая культура – это совокупность эстетических ценностей, включающих эстетическое сознание (совокупность эстетических вкусов и интересов, идеалов, знаний и оценок) и эстетическую деятельность человека. Искусство приобщает военного человека к миру прекрасного, вырабатывает у него вкус, развивает эстетические потребности, характеризует личность как разностороннюю, возвышенную, полноценную. В армейских условиях, в боевой обстановке, высокие человеческие качества – непременное условие эффективного функционирования военного механизма.

Искусство выступает действенным средством развития творческой деятельности командных кадров. Художественные образы, которыми оперирует искусство, способны значительно активизировать работу фантазии, ума.

5.Религиозные ценности и свободы совести.

а) В истории человечества религия – один из основополагающих факторов общественного процесса человечества. Религия прошла длительный путь от культа в первобытном обществе до философии религии. Как социальный компонент духовной жизни людей религия выступает в чувствительно-наглядной образной форме.

Русский учёный Г.В. Плеханов, исследовавший религию, включал в неё три элемента: мифологический(религиозные представления), эмоциональный (религиозные чувства) и культовый (обрядовый элемент, религиозные действия).

б) Религия как социальный институт и форма общественного сознания. Как социальный институт религия – это церковь и ее учреждения. Как форма общественного сознания она состоит из религиозной психологии и религиозной идеологии. Социальная роль религии заключается в обеспечении людей верой, надеждой и любовью к Богу, человеку, самому себе.

в) Духовная роль религии. Главная цель религии – сделать человека добродеятельным, трудолюбивым, ответственным, способным жить по высоким нравственным принципам. Мораль и религия наиболее близки друг другу по своим целям. Все мировые религии (христианство, ислам, буддизм), а также локальные религии, как – то иудаизм, конфуцианство, ламаизм формировались на принципах общечеловеческой морали. Позитивная роль религии, церкви несомненна. Но к религии нельзя подходить односторонне, как с позиции воинствующего атеизма, так и нельзя питать иллюзии, что церковь решит все дела за общество, что она – единственная реальная нравственная сила. Сегодня мы видим всплеск религиозной политики государства, всплеск интереса к религии, который неизбежно отражается и на армии, числе верующих людей в ней.

6. Наука как социальный институт.

а) Понимание науки. Наука – это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Зародилась наука в древности, в античной Греции, благодаря философским учениям (Аристотеля, Архимеда, Евклида). Научный статус она приобрела в XIV – XVII вв. в Новое европейское время.

Сегодня рассматриваются три аспекта бытия науки: наука как система - отрасль научных знаний, наука как особая сфера культуры, наука как особый социальный институт.

б) Структура науки. Наука как система знаний об окружающей действительности имеет широкую дисциплинарную структуру, в которую входят философские, логико – математические, естественно – научные и гуманитарные науки ( дисциплины). Существуют различные типы классификации науки. По сферам их применения выделяют: гуманитарные(общественные) науки, естественно – научные (теоретические) науки и прикладные (профессиональные) науки.

в) Наука как общественное явление, форма общественного сознания присуща только обществу и является её духовным продуктом. Она выступает особой формой не только знаний, но и производительной силой, особенно это видно в век информатизации общества. Ей принадлежит ведущее место в модернизации общественного устройства и армии.

в) Наука как объективное и предметное знание. Наука представлена субъектами деятельности ученых, отсюда она субъективна по форме выражения ими знаний. Знания об окружающем мире носят предметный характер и потому становятся объективными. Наука ориентируется на изучении объектов, которые могут быть включены в деятельность, поэтому она носит предметный характер.

г) Социальные функции науки. Социальные функции – это взаимодействие науки с различными сферами общества и человека. Выделяют три группы выполняемых ею социальных функций:

- культурно – мировоззренческую;

- функцию науки как непосредственной силы;

- функцию науки как социальный силы.

Смысл функций раскрывается через исторический процесс возникновения и упрочения связей науки с обществом. Наука будучи философской по своему характеру имеет и большую роль практическую значимость.

д) Наука как ценность. Суть ценностного подхода заключается в ее рассмотрении как социального феномена. Отношение к науке было и остается сложным, противоречивым. Существуют два направления в оценке науки: сциентизм и антисциентизм. Сциентизм признает науку как одну из высших ценностей культуры. ( См. её истоки в эпохе Просвещения). Антисциентизм – это реакция на возможные и уже реальные негативные следствия развития науки (См. Гринпис, а также движения против милитаризма, войны и нежелания служить в армии).

Решение вопроса можно рассмотреть через гуманизацию науки, т.е. поставить науку на такое место, с которого она ещё в большей мере будет служить на благо человеку, способствовать его развитию.

Персоналии

Проповедовал этическое учение, согласно которому люди подразделяются на «благородных и низких», - государь должен быть государем, а поданный –… В Китае конфуцианство рассматривается как неофициальная религия. Иисус Христос(греч. Christos – помазанник) имя Богочеловека, основателя христианства, принявшегося смерть во имя…

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Духовное бытие и наука. 3. Понятие духовной жизни общества. Духовность как качество личности… 4. Духовное бытие и сознание общества.

Словарь по теме.

Генезис– происхождение, возникновение, развитие предмета и явления.

Дух (лат. spiritus) – дословно дуновение, дыхание, запах. Высшее понятие идеального, сопоставляют с высшей психической формой деятельности, мышлением.

Душа – термин, понимаемый в религии, как бестелесная, бессмертная нематериальная сила, имеющая самостоятельное существование, независимо от тела.

Культура – совокупность продуктов материальной и духовной деятельности человека, духовных и материальных ценностей, система норм и учреждений, отличающих человека от животных.

Наука – выработка и теоретическая систематизация знаний.

Сциентизм – философско – мировоззренческая позиция личности, рассматривающая науку в качестве главного, интегрального компонента культуры, абсолютизирующая роль науки. (Антисциентизм – противоположное направление сциентизму.)

Литература:

Обязательная

1. Спиркин Г.А. Философия. - Ростов н/Д.: Гардарики, 2007.- Гл.18.

Дополнительная

3. Михайлов Н. Т. Общественное сознание и самосознание индивида. - М., 1990. 4. Освобождения духа.- М., 1993. 5. Спиркин Г.А. Философия. - Ростов н/Д.: Гардарики, 2006.- Т 10-12.

Цель и задачи семинарского занятия.

Цель:

- оценить важность военной проблематики курса социальной философии для качественной подготовки специалиста в физической подготовке для Вооруженных Сил России.

Задачи:

1. Освоить основные теоретические положения семинарского занятия, приобрести методические навыки их использования в теоретических и специальных дисциплинах вуза.

2. Уметь применять полученные знания в обучении и воспитании личного состава, необходимые в условиях формирования нового облика военнослужащего российской армии.

 

 

Дидактические единицы по содержанию образовательной программы.

Принципы, характер, сущность и содержание войн (военных конфликтов), типы войн, предотвращение войн в современную эпоху, урегулирование военных конфликтов, военные опасности и военные угрозы, роль армии в обеспечении национальной безопасности государства, обучение и воспитание военнослужащих.

Дидактические требования к изучению материала.

Знать:

- возможности предотвращения войн и основные направления урегулирования военных конфликтов;

- причины возникновения, сущность и содержание войн (военных конфликтов), их социальный характер и типы;

- место и роль военной организации общества в обеспечении национальной безопасности государства.

Уметь:

- всесторонне, объективно и конкретно подходить к пониманию сложности проблем военного строительства в современной России, к социальным процессам жизнедеятельности Вооруженных Сил.

 

Методические рекомендации по изучению вопросов семинара.

Доклад:«Социальные функции армии».

Структура доклада может быть представлена следующим образом. (Она не является для докладчика обязательной, так как не всякий может найти необходимый материал, а также может иметь особую точку зрения на рассматриваемую проблему).

а) Актуальность и роль армий в проблеме войны и мира в современную эпоху. Преувеличение роли армий в агрессивных государствах, что ведет к гонке вооружений. Мощные армии выступают одним из важнейших средств урегулирования политических отношений между государствами. Роль армии как гаранта сохранения социального мира и национальной безопасности государства.

б) Социальная природа армий. Теория «конвергенции», гуманизация армии (аутсорсинг – привлечение внешних ресурсов), как освобождение военных от неприсущих им хозяйственных дел в целях повышения боевой готовности частей и подразделений.

в) Социальные функции армии. Армия выполняет основную функцию в политической организации общества, обеспечивает политическое управление, как вооруженная политическая сила. Армия – основной элемент военной организации государства, основа военной и боевой мощи. Армия предназначена для определенных политических целей как – то: ведение или предотвращение войны, обеспечение суверенитета, установление политического господства.

Армия обеспечивает поддержание социального и политического равновесия в политической системе общества, конституционный статус-кво системы. Армия выступает субъектом и объектом политической деятельности. Как субъект она является носителем, выразителем конкретных государственных отношений. Как объект она рассматривается нациями, слоями общества выразительницей их интересов и чаяний. Но армия прежде всего объект воздействия государственного аппарата.

г) Выводы по докладу: законодательные акты государства о социальном предназначении армии, управление и контроль над армией со стороны государства и общества.

Теоретическое сообщение:

«Необходимость и проблемы реформирования Российской армии».

Сообщение можно построить по следующему плану:

- проблема модернизации государства требует модернизации всех государственных институтов, в том числе и армии;

- модернизации армии включает следующие задачи или положения по формированию нового облика , это:

а) приведение численности ее состава к количеству, необходимого для выполнения боевых задач, т.е. оптимизация армии ;

б) изменение организационной структуры армии: три рода, три вида войск (затем раскройте их);

в) техническое переоснащение армии, что позволит ей быть армией постоянной боевой готовности;

г) формирование нового облика военнослужащего;

д) введение новой системы подготовки кадров. Сделайте выводы и раскройте ваше отношение к проблеме.

Вопросы семинара:

1.Война как общественно – политическое явление.

Понять войну как социально – политическое явление значит:

- учесть, в каких конкретно исторических условиях она возникла;

- какие этапы прошла в своём развитии;

- во что она превратилась;

- каковы его исторические перспективы.

Предлагается следующий методологический шаг рассмотрения войны:

- происхождение;

- сущность и исторические судьбы войн.

а) Происхождение войны связано с появлением прибавочного продукта, который можно было отчуждать и накапливать, что привело к частной собственности, которую необходимо было защищать. Появляется армия, возникают налоги, а значит и средства для содержания армии.

С классовым обществом появляются войны, которые идут в целях захвата рабов или территории, т.е. богатства. Источник войн – появление классовой эксплуатации. Таков материалистический или марксистский подход к пониманию возникновения войн.

В идеалистическом подходе у Канта (трактат «К вечному миру»), Гегеля ( в «Философии права») война рассматривается как движущая сила общества и обосновывается ее вечность. Война и мир - две противоположности, которые переходят друг в друга. Проблема войны и мира – два противоположных состояний человечества, связанных с пониманием политики мира и войны. Если осуществляется политика войны, то это форма вооруженного насилия – собственно война. Философия мира есть обоснование целей мировой политики без войны.

К. Клаузевиц – немецкий генерал, философ в книге « О войне» дает определение войны как продолжению политики иными, насильственными средствами. Политика раскрывает причины, характер войны и к какому результату приходит государство после войны.

б) Характер войны понимается как совокупность общих черт и свойств, присущих конкретной войне и раскрывающий ее своеобразие, что позволяет: дать ей научную оценку , определить тактику по отношению к ней. Социальный характер войны определяется политикой воюющих сторон.

Социальный характер войны позволяет: уяснить политическое содержание войны – как основы для ее морально – правовой оценки (справедливость и законность), дать оценку исторической роли войны и ее влияния на общественный прогресс.

в) Социальный характер войны позволяет раскрыть ее сущность. По своей сущности война (признание Клаузевица – хамелеон) содержит сплав двух сторон: политики и вооруженного насилия, которые неразрывны и существуют вместе. Философско – методологической основой сущности войны является понимание ее как сплава политики воюющих сторон и форм вооруженного насилия.

Из понимания сущности войны следует, что войны возникают с появлением антагонистических обществ. В войнах заинтересованы господствующие слои и классы, что в итоге определяет исторические судьбы войн. Войны возникли с происхождением классов и государств. В войнах заинтересованы господствующие экономические классы. Исчезновение войн возможно лишь с устранением антагонизма классов и государств.

г) Соотношение войны и политики носит актуальный и противоречивый характер. Актуальность видна в изменении архитектуры мира. Мир из однополярного становится многополярным, что приводит к изменению соотношению сил на мировой арене. Актуальность вызвана сохранением угрозы терроризма и вооруженных конфликтов, изменениями средств вооруженной борьбы.

Современная характеристика соотношения политики и войны строится на различных подходах к проблеме: по оценке пацифистов - ядерная война перестает быть средством продолжения политики; оценка милитаристов – умаление опасности ядерной войны, якобы в ней победит сильнейший и больше не будет войн.

Современный подход к оценке соотношения войны и политики строится на соотношении сил и средств ведения войны, изменении политических целей войны, а также изменений в экономической, идеологической и иных сферах общества.

д) Философско – социологические основания типизации войн. Общий типичный, обобщенный взгляд на войны, позволяет делить их:

- по масштабу ведения. Войны подразделяются на коалиционные и локальные (вооруженные конфликты);

- по способам применения средств ведения выделяют: военные конфликты, вооруженные конфликты, войны с применением оружия массового поражения и войны, ведущиеся обычными средствами;

- особо стоят антитеррористические войны.

 

2.Происхождение и назначение армии. Социальная роль армии.

Предлагается следующая структура рассмотрения вопроса.

а) Возникновение армии. Подходы к пониманию возникновения армии.

Как общественное явление, армия «вечна», так как она необходима для функционирования общественной системы. Это идеалистический подход.

Материалистический подход исходит из принципа историчности армии, ее преходящего характера, ее «невечности». Армия возникает в результате экономического и социального неравенства. С возникновением государства она становится государственным институтом и средством политического насилия. Наряду с основными теориями возникновения армии существует различные концепции, например, (самые ходовые). Теория политической нейтральности армии у Дюринга рассматривается, как элемент «теории насилия»; договорная теория армии; религиозная концепция - армия создана самим Богом.

б) Чтобы раскрыть содержание, социальную сущность армии рассмотрите современную концепцию армии и затем стройте свое понимание. Армия как вооруженная организация людей служит для ведения наступательных или оборонительных войн (Ф.Энгельс).

Армия необходимый атрибут любого государства, один из основных государственных институтов. Социальная природа армии заключается в том, кому эта армия служит, чьи интересы она защищает. Затем раскройте историческое назначение, социальную роль армии и ее функции, положение армии, ее социальный и правовой статус в государстве, обоснуйте пути развития, модернизации армии.

в) Сущность армии и ее содержание определяются государственной политикой, которая вырабатывает и закрепляет назначение армии посредством выполнения ею внутренних и внешних функций (задач).

Целевой направленностью решения этих задач выступает обеспечение национальной безопасности государства. По решению этих задач можно выделить пацифистские и милитаристские теории армии.

Пацифистские взгляды заключаются в том, что якобы всякая война есть зло (такую позицию занимал в XlX веке немецкий философ Е.Дюринг, сегодня ее выражают пацифисты и зеленые).

Милитаристский подход заключается в обосновании вечности войн и необходимости применения военной силы в лице армии.

г) Организационные формы армии. В истории выделяют следующие формы армии: постоянные, наемные, милиционные, профессиональные, кадровые. Сравните их развитие, связав их наличие с конкретной исторической средой. Посмотрите на их возможности и перспективы развития.

д) Содержание армии имеет две стороны: социально – политическую и военно – техническую.

В социально – политической стороне содержание рассматривается социальная природа и социальная роль армии. Военно – техническая сторона армии – это ее организационная структура – форма армии: характер и принципы комплектования и управление армией, система воспитания, обучения, прохождения службы, способы снаряжения и вооружения, численность и состав армии, деление ее на боевые единицы.

е) Социально – философский анализ армии. Он необходим для понимания социальной природы армии и недопустимости ее извращения.

Анализ проведите от противного, (от обратного), т.е.начните с анализа мнимой критики армии и покажите ее «ненужность».

Можно предложить в качестве анализа две концепции об армии: теорию конвергенции армии и гражданских структур и технофобную концепцию («действие – противодействие»).

В теории конвергенции исходят из соединения армии с гражданскими структурами, насыщением армии гражданскими лицами. Армия становится добровольной, не профессиональной для офицера, так как основной специалист – гражданский персонал в век научно-технического прогресса.

Технофобная концепция армии - «действие – противодействие» в одностороннем порядке оценивает научно – технический элемент, ведет к иллюзии, что войну можно выиграть без людей, без политики, без армии. Главное в войне – технические новшества – свои и противника. «Действие – противодействие» заключается в стремлении к превосходству над противником, отсюда армия не самоцель в войне, она играет второстепенную роль.

3.Военная мощь государства и пути ее укрепления.

а) Начните рассмотрение проблемы с понимания обороноспособности государства, как материальной основы военной мощи. Оцените, исходя из диалектического подхода механизм воздействия материальных предпосылок на военную мощь страны. Ход и исход войны всецело зависит от диалектического единства «человеческого материала» и экономических, материальных возможностей государств.

К материальным предпосылкам (сложному образованию) относят способ производства и прежде всего экономический строй. Экономическая организация имеет решающее воздействие на успехи в ведении войны.

Обороноспособность страны жизненно зависит от наличия специального оборудования, материалов, квалифицированных кадров. (Пример. После Великой Отечественной войны в создании новых образцов танка участвовало до 300 предприятий; корабля, самолета до 500, сегодня в производстве новых видов оружия требуется в 10 раз большее количество предприятий).

Экономика только создает возможности для обеспечения необходимой военной мощи. Эти возможности превращаются в действительность людьми. Экономику нельзя себе представить без людей. Важнейшим материальным элементом обороноспособности являются людские ресурсы. Рассмотрите сложности в комплектовании современной Российской армии.

б) Получив исходное понимание военной мощи государства приступайте к уяснению многообразных к нему подходов. Начните с определения. Военная мощь– это степень способности государства вести войну при напряжении всех материальных и духовных сил. Военная мощь – понятие соотносительное, ее обязательно как величину, показатель, надо сравнивать с военной мощью других государств.

Подходы к пониманию военной мощи государства. В идеалистическом, (метафизическом) подходе военная мощь сводится к военно-технической составляющей. Это односторонний подход, так как в нем исходят из фактора, что к войне необходимо подготовить все материальные ресурсы, так как во время войны у производства не будет времени на производство сложной военной техники. С другой стороны, наличие запасов военной техники даст преимущество одной стороне в начальном периоде войны. Отсюда, расчет военной мощи строится не на «мобилизационном потенциале», а на «потенциале предвоенной готовности».

Нельзя забывать, что военно – техническая интеграция западных государств привела к созданию и другой концепции военной мощи. Это объединение армий и создание военно – политических блоков в целях увеличения людских и материальных ресурсов.

Материалистический подход в понимании военной мощи строится на создании превосходства как экономического порядка, так и военного над другими странами. Чтобы разобраться в его содержании надо рассмотреть структуру военной мощи государства и диалектику ее элементов.

в) Структура военной мощи государств.

Под структурой понимается порядок рассмотрения, логическая последовательность элементов (компонентов) военной мощи и составляющих ее систем. (Система это совокупность потенциалов или факторов образующих военную мощь.) В структуру военной мощи государства входят: экономический, морально – политический (морально – психологический), социально – политический, научный, собственно – военный потенциалы.

Экономический потенциал – это реальные возможности, которыми обладает государство (коалиция) для производства материальных благ. Он связан с экономической мощью государства, как категориями возможности и действительности. Экономический потенциал – основа военной мощи государства.

Морально – психологический потенциал или духовный фактор – это степень готовности народа и армии перенести все трудности современной войны и не утратить волю к победе над врагом. Моральный фактор как и прежде продолжает играть решающую роль в современной войне.

Социальный потенциал выражает возможности страны в сложившейся обстановке использовать социальную структуру общества, ее единство для обеспечения победы над врагом.

Научный потенциал – это достигнутый уровень развития науки, ее способность эффективно решать коренные проблемы общества и самой науки. Военно - научный потенциал – это возможность военной науки в разработке современной военной теории и практики как условия победы над врагом.

Военный потенциал выражает максимальную способность государства содержать и совершенствовать вооруженные силы, повышать их боевую мощь. Военный потенциал имеет в свою очередь структуру, куда входят боевая мощь и боевая готовность.

Боевая мощь – это мера способности вооруженных сил наносить и отражать удары противника, степень боевой готовности войск. Боевая готовность частей и подразделений главный показатель боевой мощи армии. В боевую мощь страны входят военно – мобилизационные возможности государства (коалиций), (запланированный переход с мирного на военное положение всей страны) и гражданская оборона (сегодня это МЧС) с задачей сохранения военного потенциала, людских ресурсов и военных объектов в тылу.

Законы войны.

Понятие закона служит ступенькой познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности процесса войны, несмотря на его подчас… б) Далее обратите внимание на научные подходы в объяснении природы сущности… в) Теперь разберитесь с теоретическим материалом, раскрывающим понимание законов войны и вооруженной обороны.

Персоналии

Его трактат «О военном искусстве» признан классическим военно-теоретическим произведением древности. Основные положения учения Сунь-Цзы: - определение войны, ее значение и место в жизни общества. «Война – это великое дело для государства, это почва жизни…

Контрольные вопросы.

1. Что означает понять природу войны?

2. Почему много различных подходов в понимании происхождения войн?

3. Проблема войны и мира как глобальная проблема человечества?

4. Какой подход в происхождении войн вы оцениваете как более реальный?

5. Почему определение Клаузевица о войне считается классическим?

6. Как вы понимаете социальный характер войны?

7. В чем заключается сущность войны?

8. Какова по вашему мнению историческая судьба войны? Вечны ли войны на Земле, возможен ли вечный мир на земле?

9. Для чего надо понимать соотношение войны и политики?

10. Как вы поняли философско – социологические основания типизации войн?

11. Природа армии, причины ее возникновения?

12. Армия как орудие, средство вооруженного насилия?

13. В чем заключается диалектика насилия и ненасилия в истории?

14. Военная мощь и структура ее потенциалов? Как ваша профессиональная деятельность будет способствовать ее укреплению?

15. Что означают для вас, как специалиста по физической подготовки, боевая мощь и боевая готовность части, подразделения?

16. В чем заключается методологическое значение знания законов войны и вооруженной борьбы?

Тематика рефератов, контрольных работ, докладов, эссе.

2. Мир как состояние общества без войны, философия ненасильственного мира: Л. Толстой, М. Ганди, Кант «О вечном мире». 3. Причины и истоки войн, их анализ в учении о войне и армии. 4. Характер войн, технология войн в современную эпоху. Военная доктрина России.

Словарь минимум.

Армия – (лат.armare – вооружать) совокупность вооруженных сил государства; часть вооруженных сил, например. Сухопутные войска, Военно – Воздушные силы и т.д.; военная организация общества.

Гуманизация армии – привлечение гражданского персонала для выполнения неприсущих военно – служебных дел солдату. (аутсорсинг – привлечение внешних ресурсов)

Дюринг Евгений - немецкий философ и экономист. Вульгарный материалист и идеалист, высказывал в философии идеи , путающие различные взгляды философов на ту или иную проблему.

Клаузевиц Карл (1780 – 1831 г.г.) немецкий военный теоретик и историк. Сформулировал положение о войне. Автор труда «О войне». Последователь философии Гегеля, Канта, Фихте.

Конвенция – (лат. сonvergere – приближаться, сходиться). Схождение признаков у явлений, предметов и образование новой целостности, нового явления. У понятия отсутствует научное объяснение и обоснованность.

Конфликт военный (лат. confliсtus – столкновение) – форма разрешения противоречий между государствами с двухсторонним применением военной силы. В отличии от войны характеризуется ограниченностью политических целей и масштаба военных действий.

Конфликт вооруженный – синоним войны.

Милитаризм (лат. militaris – военный) политика гонки вооружений и подготовки к захватнической войне.

Мощь – быть в силах, в состоянии сделать что по силам телесным, умственным, по власти, средствам. (В.И.Даль .Толковый словарь живого великорусского языка.Т.2,С.354.)

Насилие вооруженное – форма социальной борьбы, крайний способ принуждения противника путем угрозы или применения вооруженной силы.

Опасность военная – наличие военной угрозы и приведение войск в соответствующую ей степень боевой готовности.

Пацифизм- (лат.pacificux - умиротворяющий) общественное течение, выступающее с пассивной проповедью мира.

Потенциал (лат. potential – возможность, мощность) – степень мощности (скрытых возможностей в каком – либо отношении. Так, военный потенциал страны – есть совокупность ее людских и материальных ресурсов для ведения войны).

Технофобия (греч.techne – искусство, мастерство, phobos – страх) – нетерпимость, боязнь техники.

Угроза военная – крайнее состояние обострения международной обстановки и противоречий между вероятными противниками.

Литература

Основная

1. Тюшкевич С. А. Законы войны: сущность, механизмы, действия.- М.: Книга и бизнес, 2002.

Дополнительная

Бучило Философия. Философия и глобальные проблемы современности. Учебное пособие.- М. , 2001.-Гл.9

Философия человека: Антропология образовательного кризиса: Сборник научных трудов. – Спб.: Изд – во РХГА, 2009. – С. 95 – 132.

 

IV. МЕТОДИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ПО ПОДГОТОВКЕ РЕФЕРАТА ПО ФИЛОСОФИИ

Важной формой военно-научной работы слушателей и курсантов в институте при изучении философии и других гуманитарных наук является подготовка… Реферат носит творческий характер и преследует цели: углубить,… Особое внимание слушателям и курсантам необходимо обратить на выбор темы и организацию работы над рефе­ратом. Тематика…

Критерий оценки реферата и ее учет

На экзаменах и зачетах

Оценка «отлично» выставляется, если курсант: представил реферат в установленный срок и оформил его в соответствии с… аргументировано показал актуальность выбранной проблемы, глубоко и всесторонне раскрыл тему, четко сформулировал…

Учет оценки за реферат на экзаменах, зачетах с оценкой и зачетах

1. При хорошей и отличной текущей успеваемости и
написании реферата на оценку «отлично», курсант может
быть освобожден заведующим кафедрой (по ходатайству
преподавателя) от сдачи экзамена и зачета с выставлением
оценки «отлично».

2. При условии успешной успеваемости и получения
отличной или хорошей оценки за реферат курсанту представляется возможность на экзамене вместо ответа на один
из вопросов билета защищать реферат.

3. При получении удовлетворительной оценки за рефе­рат работа над рефератом учитывается при определении общей оценки по учебной дисциплине на экзамене, дифференцированном зачете. Реферат, оцененный на «удовлетворительно», не учитывается при выставлении общей оценки на экзамене или зачете с оценкой.

4. При получении оценки «отлично» и по решению комиссии кафедры лучшие рефераты представляют на кон­курс научных работ слушателей и курсантов.

Заключение

Пройден последний семинар, а затем сдал и экзамен по философии. Что же это означает для вас? Завершение познания философии, если для кого – то так, то напрасно.

Философия – это наука жизни человека, его научный компас и путеводитель. Знания о философии станут обширнее и значимее при последующем изучении других дисциплин, которые дополняют ее теоретический багаж и придадут целеустремленность ее прикладному характеру.

Главная миссия философии – этическая формирование личности, нравственной позиции человека. Гуманистическая направленность философии находят отражение в гуманитарных естественно – научных и профессионально – прикладных дисциплинах.

Для специалиста по физической подготовке и спорту в Вооруженных Силах Российской Федерации она выступает, прежде всего, в качестве самопознания культуры в целом воинской и физической культуры в частности. Речь в ней идет о высокой форме моральности, которая получила высокую оценку в устах знаменитых российских спортсменов и тренеров.

Учитесь пользоваться положениями философиями в решении сложных вопросов теории и практики военного дела. Развивать творческий потенциал, и интеллект с помощью философского знания. В этом отношении философии нет альтернативы.

 

 

Тематика курсовых работ

1. Рациональность философии как науки.

2. Сократ и Платон: учитель и ученик. Кому дороже истина?

3. Уроки истоков философии Древней Греции для понимания современной картины мира.

4. Гений Аристотеля. Чем ученик Александр Македонский обязан своему учителю?

5. Философское изречение « Подвергай все сомнению», Ваша оценка?

6. В чем заключается значение философии для здоровья тела и души?

7. Физическая красота и духовное совершенство в оценках древнегреческих философов.

8. Олимпийское движение и его оценка древнегреческими философами.

9. Философские учения и воззрение мыслителей Древней Греции на проблему войны и мира.

10. Научная (религиозная, художественная) картина мира, ее философский смысл и назначение.

11. Философский смысл бытия.

12. Бытие: цель и смысл жизни человека.

13. Материальное и идеальное, их соотношение и взаимосвязь.

14. Материальное единство мира, его философский и общечеловеческий смысл.

15. Материальное и идеальное в физической культуре и спорте.

16. Материальное и идеальное в формировании мировоззрения современного человека.

17. Движение и развитие, их понимание и смысл в становлении и совершенствовании человека.

18. Пространство и время в физической подготовке воина российской армии.

19. Роль и значение пространственно – временной характеристики в анализе современной войны.

20. Классики теории физической культуры о соотношении материального и духовного в личности спортсмена.

21. Что дает нам понимание системы диалектики.

22. Основные вехи диалектики от Гераклита до Гегеля. Кто на историческом развитии диалектики Вам более симпатичен?

23. Диалектика и научный метод.

24. Система методов в науке, их значение для раскрытия теории физической подготовки войск.

25. Законы диалектики как общефилософские законы природы, общества и мышления.

26. Категории диалектики и их значение для понимания процессов войны и мира, Вашей профессиональной деятельной.

27. Методология как учение. Методологические основы теории спорта, (конкретного вида спорта, которым Вы занимаетесь).

28. Наука о происхождении природы сознания.

29. Природа психического и социального в возникновении, функционировании и развитии сознания человека?

30. Субъективное и объективное в познавательной деятельности. Есть ли необходимость их противопоставления?

31. Сознание человека и его функции.

32. Специфика психических функций спортсмена, (воина), чем она вызвана?

33. Память и информация, знание и информация в спортивной деятельности (по конкретному виду спорта).

34. Рациональное познание, роль абстрактного мышления в познании особенностей современной войны.

35. Учение Ницше о воле человека супермена, его место для понимания места воли в спорте.

36. Творчество. Творческий характер спортсмена для получения эффективного результата в спорте.

37. Истина. Что есть истина в спорте.

38. Практика. Практика в спортивной деятельности.

39. Материальное единство мира и его мировоззренческое значение.

40. Общество и природа. Природа социального. Как вы понимаете возникновение общества и источники его развития?

41. Структура общества, и решение его сложного, комплексного характера познания.

42. Современное общество и его влияние на развитие физической культуры и спорта.

43. Гражданское общество. Развитие физической культуры и спорта в гражданском обществе.

44. Информационное общество, значение информационной культуры в современное время.

45. Цивилизация и общественно экономическая формация как две концепции развития общества.

46. Личность и массы. Свобода и необходимость в развитии общества. И. Хойзенги о соотношении общего и индивидуального (толпы и личности)

47. Формирование ответственности личности за конечные результаты в профессиональной деятельности.

48. Смысл человеческого существования и служения обществу, Отечеству.

49. Теоретико – методологические принципы исследования общества.

50. Материальная жизнь общества. Экономический базис.

51. Способ производства как основа существования и развития общества.

52. Человек и техника в сфере труда, производительные силы общества. Влияние производительных сил на развитие физической культуры и спорта.

53. Отношения в сфере производства. Инициатива и предприимчивость, частный и общественный характер труда.

54. Понятие социальной структуры общества. Роль социального фактора в развитии армии.

55. Социальная структура общества, классы, нации, этносы. Народы и народности. Понятие среднего класса как основы благополучия государства.

56. Политическая сфера, организация общества по политическому признаку.

57. Политические институты. Политика и власть современной России.

58. Государство, его истоки и признаки. Понятие правового государства. Место физической культуры в современном государстве.

59. Политическая организация общества и его структура.

60. Место армии в политической системе государства.

61. Духовное бытие и наука.

62. Понятие духовной жизни общества. Духовность как качество личности спортсмена и воина.

63. Духовное бытие и сознание общества.

64. Структура общественного сознания, проявление духовного в формах и уровнях общественного сознания.

65. Иерархия форм общественного сознания в формировании мировоззрения воина и спортсмена.

66. Носители общественного сознания, субъект и его объект.

67. Роль общественной психологии в формировании взглядов и убеждений война.

68. Роль общественной идеологии в формировании человека и ее значение в коллективной жизни (армейской, спортивной).

69. Платон, П. Флоренский, Н. Бердяев о роли религиозного сознания в формировании личности (по вашему выбору).

70. Феномен культуры как духовной ценности человека. Физическая культура в жизни человека и общества.

71. Феномен науки: три аспекта бытия науки.

72. Роль науки и научного познания в модернизации российской армии.

73. Проблема насилия в философии: К. Клаузевиц, М. Фрунзе, Г. Жуков и другие.

74. Мир как состояние общества без войны, философия ненасильственного мира: Л. Толстой, М. Ганди, Кант, «О вечном мире».

75. Причины и истоки войн, их анализ в учении о войне и армии.

76. Характер войн, технология войн в современную эпоху. Военная доктрина России.

77. Роль народных масс личности в войне.

78. Вооруженный конфликт и война, их понимание и соотношение.

79. Военная угроза и военная опасность в понимании обеспечения безопасности государства.

80. Терроризм, его истоки, содержание, характеристика.

81. Происхождение армии. Армия как инструмент политического насилия и защиты государства.

82. Типы армий в истории общества. Роль физической подготовки личного состава в боевой выучке войск.

83. Формирование и становление Российской армии, ее нового облика.

84. Структура вооруженных сил России, место специалистов физической подготовки в ней.

85. Предмет, структура и основные функции философии.

86. Основной вопрос философии. Исторические формы материализма и идеализма.

87. Философия и мировоззрение. Исторические типы, структура и функции мировоззрения.

88. Философия – мировоззренческая основа анализа физической культуры и спорта.

89. Философия – методологическая основа анализа физической культуры и спорта.

90. Античная философия. Космоцентризм греческой философии. Основные школы.

91. Русская философия.

92. Основные направления современной зарубежной философии. (неопозитивизм, неотомизм, экзистенциализм).

93. Философское учение о бытии. Виды бытия.

94. Философское понятие «материи»: подходы к истолкованию.

95. Движение – способ существования материи. Движение и развитие. Классификация форм движения.

96. Пространство и время – формы существования материи. Пространственно-временной фактор в военном деле, физической культуре и спорте.

97. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения.

98. Происхождение и сущность сознания. Структура и основные функции сознания.

99. Понятие познания. Виды познания. Познаваемость мира, скептицизм, агностицизм и интуитивизм как модели познавательной деятельности.

100. Проблема истины в познании. Состояние концепции истины. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерии истины.

101. Методы естественно-научного познания.

102. Формы естественно-научного познания.

103. Практика: понятие и основные формы. Роль практики в познании.

104. Объект познания.

105. Структура познавательного процесса. Формы чувственного познания и абстрактного мышления.

106. Диалектика как теория развития и как метод познания. Исторические типы диалектики.

107. Принципы диалектики.

108. Закон и закономерность. Специфика социальных законов.

109. Закон единства и борьбы противоположностей.

110. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, его методологическое значение для военного дела, физической культуры и спорта.

111. Закон отрицания отрицания. Поступательный характер военного дела, физической культуры и спорта.

112. Категории диалектики в деятельности начальника физической подготовки и спорта.

113. Материалистическое понимание истории.

114. Общество как развивающаяся система. Формационный и цивилизационный подходы к обществу.

115. Природа и общество. Географический детерминизм. Экологическая проблема и пути её решения.

116. Население – предпосылка и субъект исторического процесса. Сущность демографической проблемы.

117. Глобальные проблемы и будущее человечества.

118. Экономическая сфера общества. Способ производства и две его стороны.

119. Политика. Структура и основные функции политики.

120. Политическая система общества. Политика и власть. Роль насилия в истории.

121. Государство, его происхождение и сущность. Типы государств, правления и государственного устройства. Политический режим.

122. Социальная структура общества. Большие и малые группы. Классы, страты, сословия, касты. Изменение классовой структуры современного общества.

123. Исторические общности людей. Национальный вопрос в современном обществе.

124. Духовная жизнь общества.

125. Общественное сознание, его структура. Идеология и общественная психология. Обыденное и теоретическое сознание.

126. Культура и цивилизация. Человек в мире культуры.

127. Физическая культура и спорт как виды деятельности. Функции спорта.

128. Объективный и субъективный фактор в истории. Принцип многовариантности общественного развития.

129. Человек как объект философского исследования. Социальное и биологическое в человеке.

130. Понятие личности. Типы личности. Общество и личность.

131. Роль народных масс в истории. Типы элит в современной России.

132. Личность, её роль в истории. Личность спортсмена.

133. Смысл и назначение человеческого бытия. Смерть и бессмертие.

134. Социальный прогресс как объективная закономерность.

135. Причины и сущность войны как общественного явления. Типология войны.

136. Сущность и социальная природа армии. Армия и народ. Задачи решаемые Вооруженными Силами в современных условиях.

137. Сущность, политическое содержание и типология мира.

138. Понятие и структура военной мощи государства.

 

 

ВОПРОСЫ

для повторения по курсу «ФИЛОСОФИЯ»

1. Предмет, структура и основные функции философии.

2. Основной вопрос философии. Исторические формы материализма и идеализма.

3. Философия и мировоззрение. Исторические типы, структура и функции мировоззрения.

4. Философия – мировоззренческая основа анализа физической культуры и спорта.

5. Философия – методологическая основа анализа физической культуры и спорта.

6. Античная философия. Космоцентризм греческой философии. Основные школы.

7. Русская философия.

8. Основные направления современной зарубежной философии. (неопозитивизм, неотомизм, экзистенциализм).

9. Философское учение о бытии. Виды бытия.

10. Философское понятие «материи»: подходы к истолкованию.

11. Движение – способ существования материи. Движение и развитие. Классификация форм движения.

12. Пространство и время – формы существования материи. Пространственно-временной фактор в военном деле, физической культуре и спорте.

13. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения.

14. Происхождение и сущность сознания. Структура и основные функции сознания.

15. Понятие познания. Виды познания. Познаваемость мира, скептицизм, агностицизм и интуитивизм как модели познавательной деятельности.

16. Проблема истины в познании. Состояние концепции истины. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерии истины.

17. Методы естественно-научного познания.

18. Формы естественно-научного познания.

19. Практика: понятие и основные формы. Роль практики в познании.

20. Объект познания.

21. Структура познавательного процесса. Формы чувственного познания и абстрактного мышления.

22. Диалектика как теория развития и как метод познания. Исторические типы диалектики.

23. Принципы диалектики.

24. Закон и закономерность. Специфика социальных законов.

25. Закон единства и борьбы противоположностей.

26. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, его методологическое значение для военного дела, физической культуры и спорта.

27. Закон отрицания отрицания. Поступательный характер военного дела, физической культуры и спорта.

28. Категории диалектики в деятельности начальника физической подготовки и спорта.

29. Система, структура, элемент. Системный подход в современной науке.

30. Материальное единство мира.

31. Материалистическое понимание истории.

32. Общество как развивающаяся система. Формационный и цивилизационный подходы к обществу.

33. Природа и общество. Географический детерминизм. Экологическая проблема и пути её решения.

34. Население – предпосылка и субъект исторического процесса. Сущность демографической проблемы.

35. Глобальные проблемы и будущее человечества.

36. Экономическая сфера общества. Способ производства и две его стороны.

37. Политика. Структура и основные функции политики.

38. Политическая система общества. Политика и власть. Роль насилия в истории.

39. Государство, его происхождение и сущность. Типы государств, правления и государственного устройства. Политический режим.

40. Социальная структура общества. Большие и малые группы. Классы, страты, сословия, касты. Изменение классовой структуры современного общества.

41. Исторические общности людей. Национальный вопрос в современном обществе.

42. Духовная жизнь общества.

43. Общественное сознание, его структура. Идеология и общественная психология. Обыденное и теоретическое сознание.

44. Политическое и правовое сознание.

45. Мораль как общественное явление. Категории морали. Функции морали.

46. Наука, как социальный институт. Структура и функции науки. Закономерности развития науки.

47. Научно-техническая революция в военном деле.

48. Культура и цивилизация. Человек в мире культуры.

49. Физическая культура и спорт как виды деятельности. Функции спорта.

50. Объективный и субъективный фактор в истории. Принцип многовариантности общественного развития.

51. Человек как объект философского исследования. Социальное и биологическое в человеке.

52. Понятие личности. Типы личности. Общество и личность.

53. Роль народных насс в истории. Типы элит в современной России.

54. Личность, её роль в истории. Личность спортсмена.

55. Смысл и назначение человеческого бытия. Смерть и бессмертие.

56. Социальный прогресс как объективная закономерность.

57. Причины и сущность войны как общественного явления. Типология войны.

58. Сущность и социальная природа армии. Армия и народ. Задачи решаемые Вооруженными Силами в современных условиях.

59. Сущность, политическое содержание и типология мира.

60. Понятие и структура военной мощи государства.

 

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ— основная категория филосо­фии Гегеля, обозначающая безусловную, конкретную и личностную всеобщность (т. е. субстанцию и субъект одно­временно).

АГНОСТИЦИЗМ— философское учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира.

АНТАГОНИЗМ— одна из форм противоречий, характе­ризующаяся острой непримиримой борьбой враждующих сил, тенденций.

АНТРОПОЛОГИЗМ— философская концепция, предста­вители которой усматривают в понятии «человек» основ­ную мировоззренческую категорию и утверждают, что, толь­ко исходя из нее, можно разработать систему представлений о природе, обществе и мышлении.

АРМИЯ— организованное объединение вооруженных людей, создаваемое, содержащееся и используемое государ­ством, классами, нациями в целях защиты их коренных интересов с помощью вооруженного насилия.

БАЗИС И НАДСТРОЙКА— категории исторического ма­териализма, характеризующие структуру общественно-эко­номической формации. Базис — совокупность производ­ственных отношений, образующих экономическую струк­туру формации. Надстройка — совокупность общественных идей, идеологических отношений и учреждений, возникаю­щих на основе данного экономического базиса.

ВЕЩЕСТВО — вид материи, который в отличие от физического поля обладает массой покоя.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ — философская категория, отражающая процессы воздействия различных объектов друг
на друга, их взаимную обусловленность, изменение состояния, взаимопереход, а также порождение одним объектам другого.

ВОЕННАЯ МОЩЬ — степень способности государства вести войну, решать другие задачи с использованием воо­руженных сил при напряжении всех материальных и ду­ховных сил.

ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ —соотноси­тельные философские категории, характеризующие две основные ступени в становлении и развитии предмета или явления. Возможность — бытие нового в его потенциаль­ном состоянии. Действительность — осуществленная воз­можность.

ВОЛЮНТАРИЗМ —направление в фи­лософии, рассматривающее волю в качестве высшего прин­ципа бытия.

ВРЕМЯ — атрибут, всеобщая форма бытия, материи, выражающая длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире.

ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ—течение в буржуаз­ной философии XIX века. Его представители Фохт, Моле-шотт, Бюхнер упрощали положения старого материализ­ма и, отвергая диалектику, оставались на позициях мета­физики и механицизма.

ГИПОТЕЗА — научное допущение или предположение, не противоречащее достоверным фактам, законам объек­тивного мира, доказанным положениями науки.

ГНОСЕОЛОГИЯ — теория познания.

ГОСУДАРСТВО — основной институт политической си­стемы классового общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной струк­туры.

ГИЛОЗОИЗМ — философское учение об универсальной одушевленности материи.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ — комплекс общечеловече­ских проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и отдельные регионы или страны.

ДЕМОКРАТИЯ — форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти, на принципах равенства и свободы.

ДЕТЕРМИНИЗМ — философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явле­ний материального и духовного мира.

ДИАЛЕКТИКА — наука о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ —научное мировоззрение, всеобщий метод познания мира, наука о наиболее общих законах дви­жения и развития природы, общества и мышления.

ДИКТАТУРА — 1) система политического господства класса, составляющая содержание любой формы политиче­ской власти в обществе с антагонистическими классами; 2) способ существования государственной власти путем не­посредственного применения вооруженной силы в чрезвы­чайных условиях, при обострении классовой борьбы.

ДОГМАТИЗМ — антиисторический недиалектический схематически окостеневший тип мышления, при котором анализ и оценка теоретических и практических проблем и положений производится без учета конкретной реальности, условий, места и времени.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО — процесс (метод) установления истины, обоснование истинности суждения, подтверждение или опровержение гипотез с помощью научных аргумен­тов.

ДУАЛИЗМ — философское учение, исходящее из при­знания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал — духа и материи, идеального и материального.

ЕДИНИЧНОЕ И ОТДЕЛЬНОЕ — философская катего­рия, выражающая относительную обособленность, ограни­ченность друг от друга в пространстве и во времени вещей и событий, присущие им специфические особенности, со­ставляющие их уникальную качественную и количествен­ную определенность.

ЕДИНСТВО И БОРЬБА ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ — один из основных законов диалектики, выражающий источ­ник самодвижения и развития явлений природы, общества и мышления.

ЗАКОН — необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями.

ЗНАНИЕ — проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой результат процесса познания действительности, адекватное ее отражение в со­знании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.

ИДЕАЛИЗМ — философское учение, утверждающее, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое — вторич­но, производно, зависимо, обусловлено.

ИДЕАЛЬНОЕ — философское понятие, характеризующее специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в психическом мире и жизнедеятельности субъекта.

ИДЕОЛОГИЯ — система воззрений и идей, прямо или опосредованно отражающих экономические и социальные особенности общества, выражающая положение, интересы и цели определенного класса и направленная на сохране­ние или изменение существующего общественного строя.

ИНДЕТЕРМИНИЗМ — философское учение и методо­логическая позиция, которые отрицают либо объективность причинной связи, либо познавательную ценность причин­ного объяснения в науке.

ИНТРОЕКЦИЯ — в теории познания — введенное Аве­нариусом понятие о недопустимом, с его точки зрения, вкладывании образов воспринимаемых объектов в созна­ние индивида.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ — течение в фило­софии, ограничивающее или отрицающее возможность ра­зума в процессе познания и утверждающее основой миро­понимания нечто недоступное разуму или инородное ему.

ИСКУССТВО — одна из форм общественного сознания, специфический род практически-духовного освоения мира.

ИСТИНА — адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он сущест­вует сам по себе, вне и независимо от человека и его со­знания.

ИСТОРИЗМ — принцип подхода к действительности как изменяющейся во времени, развивающейся.

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ —наука о развитии философ­ских знаний, борьбе основных направлений в философии, становлении и развитии диалектико-материалистического мировоззрения.

КАТЕГОРИИ — предельно общие, фундаментальные по­нятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания.

КАЧЕСТВО — философская категория, выражающая не­отделимую от бытия объекта его существенную определен­ность, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом.

КЛАССЫ ОБЩЕСТВЕННЫЕ — большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной органи­зации труда, а следовательно, по способам получения и раз­мерам той доли общественного богатства, которой они рас­полагают.

КЛАССОВАЯ БОРЬБА — борьба между классами, инте­ресы которых несовместимы или противоречат друг другу.

КОЛИЧЕСТВО — философская категория, которая вы­ражает объективную определенность качественно однород­ных явлений.

КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ — регрессивный общественный процесс, как прямая противоположность революции, пред­ставляет собой реакцию свергнутого (свергаемого) класса на социальную революцию и направлена на реставрацию или сохранение отжившего общественного и государствен­ного строя.

КУЛЬТУРА — специфический способ организации и раз­вития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе спе­циальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

ЛОГИКА ФОРМАЛЬНАЯ — наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рациональ­ного познания в любой области знания.

ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ — течение неопозити­визма, возникшее в 20-х гг. XX в. (Р. Карнап, О. Нейрат, Ф. Франк); выступает как преемник позитивистских субъ­ективно-идеалистических традиций, идущих от Беркли, Юма и махизма.

МАТЕРИАЛИЗМ — одно из философских на­правлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физическо­го, объективного и рассматривает сознание, дух, мышление, психическое, субъективное как свойство материи.

МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО— целенаправлен­ный, социально организованный процесс, посредством кото­рого люди, применяя орудия и средства труда, преобразуют предметы природы для удовлетворения своих потребностей.

МАТЕРИЯ — философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощуще­ниях его, которая копируется, фотографируется, отобра­жается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

МЕРА — определенный количественный интервал зна­чений, свойств предмета, в рамках которого может сущест­вовать данное качество.

МЕТАФИЗИКА — противоположный диалектике фило­софский метод, отрицающий качественное саморазвитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению одно­значной, статичной и умозрительной картины мира.

МЕТОД — совокупность приемов и операций практиче­ского и теоретического освоения действительности.

МЕТОДОЛОГИЯ — система принципов и способов орга­низации и построения теоретической и практической дея­тельности, а также учение об этой системе.

МЕХАНИЦИЗМ — односторонний метод познания, осно­ванный на признании механической формы движения ма­терии единственно объективной.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ — система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные по­зиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

МИФОЛОГИЯ — форма общественного сознания; спо­соб понимания природной и социальной действительности на ранних стадиях общественного развития.

МОНИЗМ — способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего сущест­вующего.

МОРАЛЬ — нравственность, один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; осо­бая форма общественного сознания и вид общественных отношений.

МЫШЛЕНИЕ — высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познании субъектом сущест­венных связей и отношений предметов и явлений.

НАБЛЮДЕНИЕ — преднамеренное и целенаправленное восприятие действительности.

НАРОД — в широком смысле слова — все население определенной страны; в социальной философии — на­род, народные массы — те слои общества и классы, которые по своему субъективному положению способны участво­вать в решении задач прогрессивного развития общества; творец истории, ведущая сила коренных общественных преобразований.

НАУКА — развивающаяся система знаний о законах и свойствах реальной действительности, вид деятельности, направленный на получение новых знаний и определение путей их практического применения.

НАЦИОНАЛИЗМ — один из принципов идеологии и политики, заключающийся в проповеди нацио­нальной обособленности и исключительности, недоверия к другим нациям и межнациональной вражды.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС— совокупность политиче­ских, экономических, правовых, идеологических и культур­ных отношений между нациями, народностями, националь­ными группами в различных общественно-экономических формациях.

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ— соотноситель­ные философские категории, которые конкретизируют представление о характере зависимости явления, выража­ют различные аспекты, типы связей, степень детерминиро­ванности явлений. необходимость — устойчивая, сущест­венная связь явлений, процессов, объектов действитель­ности, обусловленная всем предшествующим ходом их развития. Случайность — такая связь, которая имеет осно­вание во внешних воздействиях, во внешних условиях, по­этому реализуется не всегда и в разных формах.

НЕОПОЗИТИВИЗМ — направление философии XX в., претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем современной науки, считая, что знание о действительности дается лишь в повседневном или конкретно-научном мышлении, а философия возможна только как деятельность по анализу язы­ка, в котором выражаются результаты этих видов мыш­ления.

НЕОТОМИЗМ — философская шкала в католицизме, ис­ходящая из учения Фомы Аквинского, противостоящая как материализму, так и субъективному идеализму; претен­дует на универсализм, объединение веры и разума на жест­ко фиксированной догматической основе.

НОМИНАЛИЗМ — философское учение, отрицающее онтологическое значение универсалий (общих понятий), утверждающее, что универсалии существуют не в дейст­вительности, а только в мышлении.

ОБЩЕЕ — выражает определенное свойство или отноше­ния, характерные для данного класса предметов, событий л явлений.

ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ— категории исторического материализма, вы­работанные для решения основного вопроса философии применительно к обществу. Общественное бытие — сово­купность материальных общественных отношений, охваты­вающих экономический строй общества, а также матери­альную сторону классовых, национальных и семейно-бытовых отношений. Общественное сознание — совокупность определенных теорий, идей, взглядов, представлений, чувств, настроений людей данного общества, отражающих общест­венное бытие, природные процессы и явления духовной жизни общества.

ОБЩЕСТВЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ — совокупность взгля­дов, чувств, настроений, привычек, норм жизненного по­ведения, формирующихся стихийно под воздействием усло­вий жизни людей, а также под воздействием определенной классовой идеологии.

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ — исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии.

ОБЩЕСТВО — в широком смысле — обособившаяся ©т природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле — определенный этап человеческой истории.

ОБЪЕКТ — то, что противостоит субъекту в его пред­метно-практической и познавательной деятельности.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ — одна из основных разновидностей идеализма, считает первоосновой мира не­кое всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум»).

ОНТОГЕНЕЗ — процесс развития индивидуального организма, в отличие от филогенеза как процесса формиро­вания систематизированной группы.

ОНТОЛОГИЯ— учение о бытии как таковом.

ОПЫТ — основанное на практике чувственно-эмпириче­ское познание действительности.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ — вопрос об отно­шении сознания к бытию, духовного к материальному.

ОСОБЕННОЕ — философская категория, выражающая реальный предмет как целое в единстве и соотнесении его противоположных моментов — единичного и общего.

ОТНОШЕНИЕ — философская категория, характеризую­щая взаимозависимость элементов определенной системы.

ОТРАЖЕНИЕ — всеобщее свойство материи, заключаю­щееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта.

ОТРИЦАНИЕ — философская категория, выражающая определенный тип отношения между двумя последователь­ными стадиями, состояниями развивающегося объекта.

ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ ЗАКОН — один из основ­ных законов диалектики, характеризующий направление процесса развития, единство поступательности и преемст­венности в развитии, возникновения нового и относитель­ной повторяемости некоторых моментов старого.

ОЩУЩЕНИЕ — отражение свойств предметов объектив­ного мира, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры го­ловного мозга.

ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ— один из основных законов диалектики, согласно которому в процессе развития всех предметов и явлений материального мира количественные изменения неизбежно приводят со временем к коренным качествен­ным изменениям, причем вновь возникшее качество, в свою очередь, вызывает новый уровень и темп количественных изменений.

ПЛЮРАЛИЗМ — философская позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия (в онтологии), оснований и форм знания (в гносеологии).

ПЕРСОНАЛИЗМ — теистическое направление современной западной философии, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир — проявлением творческой активности верховной личности — бога.

ПОЗИТИВИЗМ — философское направление, основан­ное на принципе, что все подлинное, «положительное» (по­зитивное) знание может быть получено лишь как резуль­тат исследования отдельных специальных наук и что фило­софия как особая наука не имеет права на существование.

ПОЗНАНИЕ — высшая форма отражения объективной действительности.

ПОЛИТИКА — как концентрированное выражение эко­номики, есть обоснованная с позиций определенной идео­логии деятельность классов и реализующих их цели поли­тических институтов, направленная на завоевание, удер­жание, использование государственной власти, управление социальными процессами в классовых интересах.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА — как органическая часть надстройки, представляет собой целост­ную систему создаваемых людьми организаций и учреж­дений, выражающих и защищающих интересы классов, реализующих политику этих классов по завоеванию и со­хранению политической власти, управлению определенны­ми социальными процессами.

ПОНЯТИЕ — мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними.

ПРАВО — система социальных норм и отношений, охра­няемых государством.

ПРАВОСОЗНАНИЕ — совокупность взглядов, идей, вы­ражающих отношение людей, классов, социальных групп к существующему праву.

ПРАГМАТИЗМ — учение, утверждающее, что философия не должна заниматься анализом мировоззренческих проблем, а обяза­на выступать методом решения тех проблем, которые вста­ют перед людьми в процессе их практической деятельности.

ПРАКТИКА — материальная, чувственно-предметная деятельность человека по освоению и преобразованию при­родных и социальных объектов и составляющая всеобщую силу развития человеческого общества и познания.

ПРЕДМЕТЫ ТРУДА — часть природной среды, которая задействована в общественном производстве, либо прошед­шая определенный цикл этого производства.

ПРЕДВИДЕНИЕ — обоснованное предположение о буду­щем состоянии явлений природы и общества или о явле­ниях, неизвестных в настоящий момент, но поддающихся выявлению.

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ — связь между различными эта­пами или ступенями развития, сущность которой состоит в сохранении тех или иных элементов целого или отдель­ных его характеристик при переходе к новому состоянию.

ПРИРОДА — все сущее, весь мир в многообразии его форм и проявлений.

ПРИРОДНАЯ СРЕДА — совокупность явлений и предме­тов природы (земная кора, атмосфера, вода, почвенный покров, растительный и животный мир), вовлеченных на данном историческом этапе в процесс общественного производства и составляющих необходимое условие сущест­вования и развития человеческого общества.

ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ — философские категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодей­ствия явлений. Причина — явление, непосредственно обу­словливающее, порождающее другие явления. Следствие — явление, которое обусловлено, порождено другими явле­ниями.

ПРИЧИННОСТЬ — генетическая связь между отдельны­ми состояниями видов и форм материи в процессе ее дви­жения и развития.

ПРОБЛЕМА — объективно возникающий в ходе разви­тия познания вопрос или комплекс вопросов, решение ко­торых представляет существенный практический или теоре­тический интерес.

ПРОГРЕСС — тип, направление развития, характеризую­щееся переходом от низшего к высшему, от менее совер­шенного к более совершенному.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ — созданные обществом средства производства и прежде всего орудия труда, а так­же люди, приводящие их в действие и осуществляющие производство материальных благ.

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ— совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства, обмена и распреде­ления материальных благ.

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ— всеобщие формы бытия материи, ее важнейшие атрибуты.

ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ — внутренние взаимосвязан­ные, взаимопроникающие и взаимоисключающие стороны конкретных предметов и явлений.

ПРОТИВОРЕЧИЕ — взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и яв­лений.

РАЗВИТИЕ — необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов.

РАЗЛИЧИЕ — сравнительная характеристика объектов на основании того, что признаки, присутствующие у одних объектов, отсутствуют у других.

РАЦИОНАЛИЗМ — философское направление, признаю­щее разум основой познания и поведения людей.

РЕАЛЬНОСТЬ — существующее в действительности.

РЕВОЛЮЦИЯ — глубокое качественное изменение в развитии явлений природы, общества или познания.

РЕГРЕСС — тип развития, для которого характерен пере­ход от высшего к низшему.

РЕЛИГИЯ — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, ко­торые основываются на вере в существование богов.

РЕЛЯТИВИЗМ — метафизическая абсолютизация отно­сительности и условности содержания познания.

РЕЧЬ — общение, опосредованное языком; один из видов коммуникативной деятельности человека.

СВОБОДА— способность человека действовать в соот­ветствии со своими интересами и целями, опираясь на по­знание объективной необходимости.

СВЯЗЬ — взаимообусловленность существования явлений, разделенных в пространстве и вовремени.

СЕНСУАЛИЗМ— направление в теории познания, со­гласно которому чувственность является главной формой достоверного познания.

СИСТЕМА — совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует опре­деленную целостность, единство.

СКАЧОК — процесс перехода количественных измене­ний в качественные, начинающийся по достижении из­меняющимся объектом границы меры.

СОДЕРЖАНИЕ И ФОРМА — философские категории, во взаимосвязи которых содержание, будучи определяющей стороной целого, представляет единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, свя­зей, противоречий и тенденций, а форма есть способ су­ществования и выражения содержания.

СОФИЗМ — логически неправильное рассуждение (вы­вод, доказательство), выдаваемое за правильное.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА — совокупность классов, общественных слоев и групп, система их взаимоотношений.

СОЦИОЛОГИЯ— наука об обществе как целостной си­стеме и об отдельных социальных институтах, процессах и группах, рассматриваемых в их связи с общественным целым.

СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА — конкретный вид производ­ства необходимых для жизни людей средств, осуществляе­мый в исторически определенных формах общественных отношений.

СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА — вещественный элемент производительных сил общества, включающий предметы и средства труда.

СРЕДСТВА ТРУДА — вещь или комплекс вещей, кото­рые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат активным проводником его воздействия на этот предмет.

СУБСТАНЦИЯ — объективная реальность, рассматривае­мая со стороны ее внутреннего единства; материя в аспек­те единства всех форм ее движения.

СУБЪЕКТ — носитель предметно-практической деятель­ности и познания, источник активности, направленный на объект.

СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ — философские категории, от­ражающие всеобщие формы предметного мира и его позна­ние человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, определяющее его природу и дальнейшее развитие. Явление—внешняя, неустойчивая сторона предмета или процесса, представляющая форму проявления некото­рой сущности.

ТЕОРИЯ — совокупность доказанных и приведенных в систему положений, обобщенно отражающих определенную область действительности.

ТОЖДЕСТВО — понятие, выражающее равенство объ­ектов.

ФАТАЛИЗМ— мировоззрение, рассматривающее каж­дое событие, каждый человеческий поступок как неотвра­тимую реализацию изначального предопределения, исклю­чающего свободный выбор и случайность.

ФЕТИШИЗМ — религиозное поклонение материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъ­естественные свойства.

ФИЛОСОФИЯ — форма общественного сознания; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышле­ния.

ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ— философские категории, выражаю­щие отношение между совокупностью предметов и связью, которая объединяет эти предметы и приводит к появлению у совокупности новых свойств и закономерностей, не при­сущих предметам в их разобщенности.

ШОВИНИЗМ — крайняя форма национализма, пропо­ведь национальной исключительности, противопоставление интересов одной нации интересам других наций, распростра­нение национального чванства, разжигание национальной вражды и ненависти.

ЭКЛЕКТИКА—соединение разнородных взглядов, идей, принципов или теорий.

ЯЗЫК — система знаков, служащая средством человече­ского общения, мышления и выражения.

 

 

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»

 

Задание 1

Физический вакуум, элементарные частицы, поля, атомы, молекулы, планеты, звезды, Вселенная относятся к …

· Виртуальным системам

· Биосистемам

· Системам неживой природы

· Социальным системам

Задание 2

Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается…

· Язычество

· Христианство

· Буддизм

· Ислам

Задание 3

Исследованием сущности и происхождения морали, значения нравственных норм в жизни человека занимается…

· Этика

· Эстетика

· Идеология

Задание 4

Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества и природы, т.е. принципа…

· Детерминизма

· Эволюции

· Коэволюции

· Историзма

Задание 5

В основе религиозной картины мира лежат принципы…

· Удвоения бытия

· Существования потустороннего мира

· Творения и откровения

· Веры и знания

Задание 6

Идея, что пространство – это пустота, вмещающая в себя все тела и не зависящая от них, впервые высказана мыслителями…

· Ренессанса

· Средневековья

· Античности

· Просвещения

Задание 7

В науке различают два уровня исследования

· Чувственный и логический

· Интуитивный и рациональный

· Эмпирический и теоретический

· Гуманитарный и естественнонаучный

Задание 8

Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями…

· Вульгарного материализма

· Естественно-научного материализма

· Метафизического материализма

· Исторического материализма

Задание 9

Древнекитайская философия зарождается как:

· Альтруистическая

· Прагматическая

· Мистическая

· Гедеонистическая

Задание 10

Биологические потребности и инстинкты человека лежат в основе жизнедеятельности человека с точки зрения…

· Герменевтиков

· Фрейдистов

· Неотомистов

· Позитивистов

Задание 11

Переход от классической к неклассической философии связан с именами…

· К.Маркса и Ф.Энгельса

· Ч.Пирса и У.Джемса

· О.Конта и Г.Спенсера

· А.Шопенгауэра и Ф.Ницше

Задание 12

Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется…

· Гуманизм

· Персонализм

· Космизм

· Утилитаризм

Задание 13

Активность, избирательность являются свойствами…

· Сознания

· Подсознания

· Бессознательного

· Психического

Задание 14

Воплощение эстетического идеала называется…

· Совершенным

· Трагическим

· Комическим

· Прекрасным

Задание 15

Противопоставление знания и веры, утверждение их несовместимости в средние века связано с именем…

· А.Кентерберийского

· Тертуллиана

· Ф.Аквинского

· Августина

Задание 16

Учение о единой субстанции, являющейся причиной самой себя, т.е. Богом и природой одновременно принадлежит…

· Лейбницу

· Спинозе

· Фейербаху

· Декарту

Задание 17

Стремление к максимальному разнообразию взаимоисключающих гипотез и теорий как условие развития науки выражается в принципе…

· Пролиферации

· Анархизма

· Плюрализма

· Фальсификации

Задание 18

Постижение сознанием многообразных сторон и связей бытия представляет собой…

· Творчество

· Практику

· Инициация

· Познание

Задание 19

Представление о том, что мысль есть продукт деятельности мозга, характерно для…

· Метафизического материализма

· Диалектического материализма

· Наивного материализма

· Вульгарного материализма

Задание 20

Создание «Энциклопедии или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» связано с именами:

· Д.Дидро и Д'Аламбера

· Платона и Аристотеля

· Канта и Лапласа

· К.Маркса и Ф.Энгельса

Задание 21

Разработка проблемы идеального в советской философской мысли связана с именами…

· В.Ф.Асмуса и А.Н.Чанышева

· В.И.Вернадского и К.Э.Циолоковского

· Э.В.Ильенкова и Д.И.Дубровского

· М.Б.Митина и П.Ф.Юдина

Задание 22

Предметом философии не являются вопросы…

· Общего понимания познания

· Общего понимания человека

· Частного, конкретного характера

· Общего понимания природы

Задание 23

Важнейшей отличительной чертой научного познания является

· Использование методов

· Практическая значимость

· Опытная подтверждаемость

· Стремление к истине

Задание 24

Основоположниками синергетики являются…

· В.Вернадский и К.Циолоковский

· Л.Берталанфи и Н.Винер

· Г.Хакен и И.Пригожин

· К.Маркс и Ф.Энгельс

Задание 25

Слово «культура» в переводе с ____________означает возделывание, обработка земли.

· Немецкого

· Греческого

· Английского

· Латинского

Задание 26

Понимание личности как активного, творческого начала, порождающего мир характерно для …

· Экзистенциализма

· Персонализма

· Психоанализа

· Марксизма

Задание 27

Единство свойств и отношений предмета с точки зрения его внутреннего содержания выражается в понятии…

· Чтойность

· Явление

· Определенность

· Сущность

Задание 28

Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…

· Фрейдизма

· Марксизма

· Позитивизма

· Экзистенциализма

Задание 29

На западе Задание предвидения будущего человеческого общества определяется в рамках специальной области…

· Акмеологии

· Социологии

· Футурологии

· Эргономики

Задание 30

Поворот от классической философии к неклассической и иррациональной связан с такими именами как …

· Ч. Пире, У. Джемс, Д. Дьюи

· А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше

· О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Ст. Милль

· К. Маркс, Ф. Энгельс, П. Лафарг

Задание 31

Марксистское ученее об обществе - …

· Коммунизм

· Наивный материализм

· Вульгарный материализм

· Исторический материализм

Задание 32

Возникновение современной неклассической иррационалистической философии связано с именами…

· А. Шопенгауэра и Ф. Ницше

· К. Маркса и Ф. Энгельса

· О. Конта и Г. Спенсера

· Ч. Пирса и У. Джемса

Задание 33

Автором работы «Государь», обосновавшим принципы политического искусства является…

· Л. Вала

· Т. Мор

· Н. Макиавелли

· Т. Кампанелла

Задание 34

Проблема метода научного познания была поставлена в философии…

· Нового времени

· Немецкой классики

· Возрождения

· Просвещения

Задание 35

С точки зрения диалектики истина есть…

· Согласие мышления с самим собой

· Процесс развития знания

· Соответствие мышления чувственному опыту субъекта

· Абсолютное свойство идеальных объектов

Задание 36

Концепция научно-исследовательских программ была разработана…

· И. Лакатосом

· К. Поппером

· Т. Куном

· П. Фейерабендом

Задание 37

Элитарной культуре противопоставляется…

· Антикультура

· Материальная культура

· Массовая культура*

· Субкультура

Задание 38

Исходной формой рационального познания является:

· Суждение

· Понятие

· Представление

· Умозаключение

Задание 39

Обоснование субстанциальной концепции пространства и времени связано с именем:

· А. Эйнштейна

· Н. Бора

· И. Ньютона

· К. Циолковского

Задание 40

Идея сверхчеловека как цели человеческой эволюции была выдвинута…

· Т. де Шарденом

· Ч. Дарвином

· К. Циолковским

· Ф. Ницше

Задание 41

Конечным продуктом инженерно-технического творчества является

· Модель

· Конструирование

· Изобретение

· Открытие

Задание 42

Наряду с трудом и обществом, необходимым фактором формирования человеческого сознания является …

· Духовность

· Критичность

· Мышление

· Речь

Задание 43

Представитель русского космизма, учения русской философии конца XIX – начала XX века о неразрывном единстве человека, Земли и космоса, …

· Вернадский В. И.

· Бердяев Н. А.

· Хомяков А. С.

· Чаадаев П. Я.

Задание 44

Позитивизм – это …

· Апофатическая философия

· Философия искусства

· Философия науки

· Положительная философия

Задание 45

Понятие осевое время как период, вязанный с возникновением великих культур в истории человечества ввел…

· К. Маркс

· О. Шпенглер

· К. Ясперс

· А. Тойнби

Задание 46

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», - писал …

· Цицерон

· Ленин

· Деррида

· Сократ

Задание 47

«Материя существовала не всегда, и был такой момент, когда ее не было вовсе», - утверждают …

· Материалисты

· Спиритуалисты

· Натуралисты

· Креационисты

Задание 48

Неконтролируемые сознанием человека психические процессы и явления получили название - …

· Супер-эго

· Бессознательное

· Эрос

· Танатос

Задание 49

Иррационалисты утверждают, что для познания действительности недостаточно ни опыта, ни разума; для этого необходима особая форма познания - …

· Интеллект

· Интуиция

· Интенция

· Интроспекция

Задание 50

Осмыслением представлений о прекрасном и безобразном, комическом и трагическом в жизни человека и общества занимается…

· Искусство

· Этика

· Эстетика

· Наука

Задание 51

В классической науке считалось, что подлинными законами могут быть только законы …

· Вероятностно-статистические

· Логические

· Динамические

· Кибернетические

Задание 52

Создание предпосылок для научных открытий и роста научного знания связано с ____ функцией философии.

· Гуманистической

· Интегрирующей

· Эвристической

· Объяснительно-информационной

Задание 53

Возникновение течений номинализма и реализма связано с решением проблемы …

· Универсалий

· Бытия

· Добра и зла

· Познания

Задание 54

Отождествление личности с сознанием и самосознанием человека характерно для

· Классической философии

· Персонализма

· Экзистенциализма

· Постмодернизма

Задание 55

Ошибочное знание, сознательно использующее домыслы и предрассудки относится к

· Донаучному

· Паранаучному

· Научному

· Лженаучному

Задание 56

Карма – это

· Принцип воздаяния

· Принцип справедливости

· Круговорот жизни

· Судьба

Задание 57

Вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе Ф.Энгельс назвал основным вопросом…

· Культуры

· Философии

· Политики

· Мировоззрения

Задание 58

Проблемы развития науки являются центральными в философии…

· Постпозитивизма

· Классического позитивизма

· Эмпириокритицизма

· Неопозитивизма

Задание 59

Реализуя личностный подход в осмыслении проблем бытия, философия предстает в качестве…

· Науки

· Искусства

· Психологии

· Религии

Задание 60

Противоположностью истине в социальном аспекте является ложь как…

· Преднамеренное искажение информации

· Заблуждение

· Незнание

· Ошибка

Задание 61

Интеллектуальная составляющая любого типа мировоззрения, т. е. миропонимание, называется…

· Миросозерцанием

· Картиной мира

· Мироощущением

· Наукой

Задание 62

Нормальному периоду в развитии науки с точки зрения Т. Кума противостоит…

· Период проблемной ситуации

· Период паранауки

· Период научной революции

· Аномальный период

Задание 63

Либерализм основной ценностью провозглашает…

· Свободу

· Нравственность

· Демократию

· Законность

Задание 64

Формационная концепция мирового исторического процесса была предложена и разработана…

· Тойнби А.

· Марксом К.

· Данилевским Н. Я.

· Дюрингом Е

Задание 65

Характерной чертой восточных культур является…

· Утилитаризм

· Плюрализм

· Традиционализм

· Динамизм

Задание 66

Специфически человеческим способом коммуникации является:

· Мимика

· Подражание

· Труд

· Речь

Задание 67

Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители нового времени, как…

· Маркс К., Энгельс Ф, Ленин В. И.

· Дидро Д., Гельвеций К., Гольбах П.

· Сократ, Платон, Аристотель

· Гоббс Т., Локк Дж., Руссо Ж-Ж

Задание 68

Философская антропология – это учение о…

· Природе

· Обществе

· Человеке

· Цивилизации

Задание 69

Новый тип диалектики, основанный не на идеализме, а на материализме, был создан в середине ХIX века…

· Экзистенциализмом

· Позитивизмом

· Модернизмом

· Марксизмом*

Задание 70

Наряду с природным и социальным бытием выделяется бытие:

· Психологическое

· Информационное

· Трансцендентальное

· Духовное

Задание 71

Если для научного творчества характерны открытия, то для технического - …

· Умозаключения

· Изобретения

· Сомнения

· Гипотезы

Задание 72

Субъективная реальность, представленная в сознании отдельных личностей, есть - …

· Иллюзорное

· Инстинктивное

· Идеальное

· Бессознательное

Задание 73

Автор знаменитой «Исповеди», великий христианский мыслитель …

· Аврелий Августин

· Иоанн Росцелллин

· Уильям Оккам

· Фома Аквинский

Задание 74

Знания о природе и действительности, получаемые в повседневной жизни относятся к ___ знанию.

· Донаучному

· Обыденно-практическому

· Утилитарному

· Элементарному

Задание 75

Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений:

· Идеал

· Ценность

· Рай

· Успех

Задание 76

Объединяя достижения науки в единое целое, философия реализует ___ функцию.

· Эвристическую

· Интегрирующую

· Методологическую

· Информационную

Задание 77

Поисковую и самостоятельную деятельность по созданию качественно нового, оригинального, нестандартного, ранее не существующего называют …

· Творчеством

· Моделированием

· Познанием

· Репродукцией

Задание 78

Понимание движения как механического, пространственного перемещения объекта без его качественного преобразования было характерно для философии и естествознания …

· XVII – XVIII вв.

· XIV – XVI вв.

· X – XIV вв.

· XIX – XX вв.

Задание 79

Мысль, отображающую общие и существенные признаки некоторого класса явлений, определяют как …

· Алгоритм

· Умозаключение

· Интуицию

· Понятие

Задание 80

Философ русского зарубежья, автор исследования «О сопротивлении злу силой» - …

· Сорокин П. А.

· Франк С. Л.

· Ильин И. А.

· Карсавин Л. П.

Задание 81

Учение, согласно которому, основой наших знаний является чувственный опыт, называется:

· Рационализмом

· Интуитивизмом

· Эмпиризмом

· Скептицизмом

Задание 82

Продукты и результаты деятельности человека и общества называют…

· Ноосферой

· Техносферой

· Биосферой

· Антропосферой

Задание 83

Диалектический закон отрицания выражает:

· Направленность

· Механизм развития

· Противоречивость развития

· Источник развития

Задание 84

Международная общественная организация, созданная в 1968 г. Для анализа наиболее острых проблем современности, получила название…

· Римский клуб

· Гейдельбергский клуб

· Парижский клуб

· Лондонский клуб

Задание 85

«не хочешь – не верь, но и не богохульствуй» - таков принцип…

· Атеизма

· Теизма

· Бездуховности

· Веротерпимости

Задание 86

Социальный заказ, социально-экономические условия определяют развитие науки с точки зрения …

· Экстернализма

· Позитивизма

· Интернализма

· Социологизма

Задание 87

Понятие невротической личности разрабатывалось в…

· Антропологии

· Персонализме

· Неврологии

· Психоанализе

Задание 88

Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве…

· К. Маркса

· О. Конта

· К. Поппера

· М. Бакунина

Задание 89

Высшая степень ценного, значимого для человека - …

· Благо

· Идеал

· Счастье

· Красота

Задание 90

Для эпохи Возрождения характерен

· Природоцентризм

· Культуроцентризм

· Антропоцентризм

· Теоцентризм

Задание 91

Системно-рационализированное мировоззрение, имеющее национальный и личностный характер - …

· Наука

· Религия

· Мифология

· Философия

Задание 92

Мировоззренческая установка, абсолютизирующая свободу человеческого целеполагания, волеизъявления и действия характеризуется как…

· Анархизм

· Прагматизм

· Теологизм

· Волюнтаризм

Задание 93

Познание объекта с точки зрения его существенных свойств, связей и тенденций развития дает …

· Конкретную истину

· Экзистенциальную истину

· Относительную истину

· Конвенциональную истину

Задание 94

Первая посылка сенсуализма состоит в том, что единственный источник наших знаний - …

· Представления

· Воображение

· Фантазия

· Ощущения

Задание 95

Результат творческой деятельности, отличающийся принципиальной новизной, называется:

· Предложением

· Нововведением

· Рационализацией

· Изобретением

Задание 96

Русский философ, центральными темами творчества которого были проблемы свободы, личности и творчества:

· С. Франк

· Н. Бердяев

· В. Розанов

· В. Соловьев

Задание 97

Доказательные, проверяемые и систематизированные сведения о различных явлениях бытия составляют область ___ знания.

· Вненаучного

· Обыденного

· Научного

· Донаучного

Задание 98

Влиятельное направление в современной философии, связанное с именем Эдмунда Гуссерля, - …

· Постмодернизм

· Неотомизм

· Феноменология

· Герменевтика

Задание 99

Пространство и время рассматриваются как самостоятельные, ни от чего не зависящие сущности в ___ концепции

· Реляционной

· Детерминистской

· Субстанциальной

· Сциентистской

Задание 100

Видом духовного производства в области эстетического освоения мира является…

· Религия

· Образование

· Наука

· Искусство

Задание 101

Способ бытия человека – это:

· Экзистенция

· Жизнь

· Государство

· Общество

Задание 102

Интуитивные способности человека относятся к сфере…

· Бессознательного

· Рефлексивного

· Сознательного

· Инстинктивного

· Задание 103

· Высказывание «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит …

· Аристотелю

· Эпикуру

· Диогену

· Сократу

Задание 104

Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья признается…

· Теоцентризм

· Антропоцентризм

· Наукоцентризм

· Космоцентризм

Задание 105

Представителями эмпиризма в философии XVII века являются…

· Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гоьбах

· П. Гассенди, П. Бейль, Н. Мальбранш

· Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц

· Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк

Задание 106

К числу людей, угадавших на рубеже XX в. Общие тенденции развития природы и общества, следует отнести …

· О. Шпенглера

· Э. Маха

· В. Розанова

· В. Вернадского

Задание 107

Учение о двух субстанциях, «мыслящей» и «протяженной» развивал …

· Декарт

· Спиноза

· Гегель

· Лейбниц

Задание 108

Срастание науки с техникой в единую систему, радикально изменившую жизнь человека, общества, состояния биосферы, называют ____ революцией.

· Научной

· Технической

· Научно-технической

· Компьютерной

Задание 109

Действие случайных факторов придает законам:

· Вероятностный характер

· Динамический характер

· Стихийный характер

· Непостоянный характер

Задание 110

Принцип верификации, выдвинутый неопозитивизмом, связан с таким критерием научного знания как...

· системность

· объективность

· доказательность

· рациональность

Задание 111

Современная философия, отрицающая разумность мира, его закономерный характер, характеризуется как...

· мистическая

· алогичная

· иррационалистическая

· волюнтаристская

Задание 112

Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, называется...

· провиденциализмом

· дуализмом

· скептицизмом

· плюрализмом

Задание 113

Центральное понятие философии Гегеля...

· Всеединство

· Мировая воля

· Бог

· Абсолютная идея

Задание 114

Социально-политическое неравенство в обществе обозначается понятием –

· класс

· элита

· страта

· партия

Задание 115

Познание как процесс взаимодействия субъекта и объекта стало рассматриваться в:

· английском Просвещении

· французском Просвещении

· немецкой классике

· итальянском гуманизме

Задание 116

Средневековая схоластика ориентирована на учение...

· Аристотеля

· Протагора

· Сократа

· Платона

Задание 117

Главным признаком сознания с точки зрения феноменологии является...,

· интенциональность

· материальность

· идеальность

· субъективность

Задание 118

Бунт как утверждение свободы человека, выбирающего собственную сущность, обосновывал...

· М. Бакунин

· Ф. Ницше

· К. Маркс

· А. Камю

Задание 119

Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности

· эстетика

· искусствознание

· культурология

· этика

Задание 120

Объективность, доказательность, системность, проверяемость характеризуют...

· экзистенциальную истину

· конвенционал

· операциональную истину

· научную истину

Задание 121

Признание ведущей роли в развитии общества промышленного производства и технического прогресса специфично для так называемого____________ детерминизма.

· естественнонаучного

· технологического

· механического

· технократического

Задание 122

Процесс построения в сознании человека целостных образов предметов, ситуаций, событий, людей и их взаимоотношений, действующих в данный момент на его органы чувств, квалифицируют как ...

· интуицию

· ощущение

· мышление

· восприятие

Задание 123

Эмпирическую основу научного знания составляют:

· противоречия

· проблемы

· факты

· гипотезы

Задание 124

Государство и политические партии являются институтами ___ общества

· авторитарного

· тоталитарного

· теократического

· гражданского

Задание 125

Умозрительное истолкование природы и её феноменов без опоры на опытное естествознание называют …

· натурфилософией

· рационализмом

· метафизикой

· социал-дарвинизмом

Задание 126

Выдающийся деятель Возрождения, автор сочинения «Похвала глупости» - ...

· Э Роттердамский

· Т. Мор

· М. Монтень

· Н. Кубанский

Задание 127

Всякий процесс изменения и перехода из одного состояния в другое представляет собой ...

· редукцию

· прогресс

· круговорот

· движение

Задание 128

«Основной геологической силой, создающей ноосферу, является рост научного знания», - писал ...

· Лосский Н.О.

· Вернадский В.И.

· Флоренский П.А.

· Циолковский К.Э.

Задание 129

Обоснование ценности человека и его свободы, решение вопроса о смысле жизни связано с____________ функцией.

· критической

· идеологической

· гуманистической

· аксиологической

Задание 130

Появление светского типа философствования в России происходит в ...

· XX в.

· XIV в.

· ХVIII в.

· XVI в.

Задание 131

Идейным источником экзистенциализма наряду с герменевтикой и философией жизни является...

· психология

· феноменология

· антропология

· социология

Задание 132

Развитие личности предполагает формирование

· рассудка

· самосознания

· Сверх-Я

· интеллекта

Задание 133

В основе философской картины мира лежит…

· вопрос об отношении мышления к бытию

· размышления философов

· признание многообразия мира

· осмысление научных открытий

Задание 134

Объективная причинная обусловленность явлений и процессов называется:

· объективизмом

· детерминизмом

· каузальностью

· самоорганизацией

Задание 135

Идеациональную, идеалистическую и чувственную стадии в развитии культуры выделял...

· А. Тойнби

· О. Шпенглер

· П. Сорокин

· К. Леонтьев

Задание 136

С точки зрения А. Тойнби цивилизация может избежать гибели, если...

· будет достигнуто единение в духе

· будут решены экологические проблемы

· будут решены социально-экономические проблемы

· будет достигнут высокий уровень технического развития

Задание 137

Осуществление субъектом анализа собственной деятельности и явлений сознания называется...

· мышлением

· рефлексией

· интроспекцией

· психикой

Задание 138

________________законы не дают однозначных предсказаний «поведения» единичных объектов, тем не менее оказываются единственно возможными при описании массовых явлений случайного характера

· Химические

· Динамические

· Статистические

· Физические

Задание 139

Социальная философия – это максимально обобщенное знание о(об)…

· Культуре

· Обществе

· Человеке

· Природе

Задание 140

Значение разума как принципа общественной жизни обосновывалось в философии…

· Возрождения

· Просвещения

· Позитивизма

· Марксизма

Задание 141

Лао Цзы является основателем…

· Легизма

· Даосизма

· Школы пяти элементов

· Конфуцианства

Задание 142

Культура ХХ века характеризуется как культура…

· Упадка

· Модернистская

· Постмодернистская

· Техницистская

Задание 143

Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов есть…

· Благо

· Счастье

· Добро

· Польза

Задание 144

Этической позиции, что «нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться» придерживается…

· Эгоизм

· Сциентизм

· Альтруизм

· Гедонизм

Задание 145

Сознание есть проявление человеческого:

· Воли

· Духа

· Совести

· Интуиции

Задание 146

Величайшая заслуга немецкой классической философии связана с разработкой:

· Метафизики

· Диалектики

· Софистики

· Схоластики

Задание 147

Концепция, согласно которой во все времена и у всех народов историю делают творческие меньшинства, получила наименование теории…

· Либерализма

· Радикализма

· Индивидуализма

· Элиты

Задание 148

С точки зрения реляционной концепции пространство и время:

· Пространство n-мерно, время одномерно

· Трехмерное пространство не зависит от одномерного времени

· Время также обратимо, как и пространство

· Образуют четырехмерный континуум

Задание 149

Личность, обладающая особыми качествами, отличающими ее от большинства людей, характеризуется как …

· Невротическая

· Оригинальная

· Выдающаяся

· Харизматическая

Задание 150

Концепция «человека играющего» была разработана…

· С.Кьеркегором

· М.Шелером

· А.Шопенгауэром

· Й. Хейзинга

Задание 151

Идею права как условия формирования гражданского общества дали миру…

· Древние римляне

· Гуманисты Возрождения

· Древние греки

· Французские Просветители

Задание 152

В основе натурфилософии Возрождения лежит…

· Эстетизм

· Гуманизм

· Деизм

· Пантеизм

Задание 153

Научные революции как особый вид фундаментальных новаций связаны с перестройкой основополагающих научных…

· Методов

· Школ

· Концепций

· Традиций

Задание 154

Формируя мировоззрение в соответствии с достижениями науки и существующей социальной действительностью, философия реализует ________функцию.

· Гуманистическую

· Объяснительно-информационную

· Идеологическую

· Аксиологическую

Задание 155

Понимание как метод познания обосновывалось по отношению:

· Антропологии

· Естествознанию

· Психологии

· Гуманитарному знанию

Задание 156

Наука начинает определять развитие техники в …

· ХХ веке

· XVIII веке

· XVII веке

· XV веке

Задание 157

Бытие как объективная реальность обозначается термином

· Сознание

· Материя

· Субстрат

· Вещество

Задание 158

В формационной теории важнейшей движущей силой истории объявляется…

· Замыслы Бога

· Деятельность элиты

· Великие личности

· Классовая борьба

Задание 159

«Как фантастическое отражение в головах людей внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни», - именно так выразили сущность религии…

· Атеисты

· Позитивисты

· Идеалисты

· Богословы

Задание 160

Знание, основанное на здравом смысле и повседневном опыте людей, называют…

· Художественным

· Обыденным

· Научным

· Философским

Задание 161

Философская картина мира связана с …

· Проблемой синтеза веры и знания

· Вопросом об отношении мышления к бытию

· Размышлением философов

· Осмыслением научных открытий

Задание 162

У сторонников _________истиной считается все, что полезно.

· Прагматизма

· Неотомизма

· Экзистенциализма

· Марксизма

Задание 163

Согласно легенде, первым, кто отказался называть себя мудрецом, но лишь любомудром, т.е. философом, был

· Гераклит

· Фалес

· Платон

· Пифагор

Задание 164

Разрабатывая определенные представления о ценностях, формируя социальный идеал, философия выполняет ___ функцию.

· Гуманистическую

· Идеологическую

· Аксиологическую

· Прагматическую

Задание 165

Признание независимого существования биологического социального в человеке характеризуется как:

· Дуализм

· Кентавризм

· Психофизический параллелизм

· Субстанциализм

Задание 166

К эллинистическому периоду древнегреческой философии относится школа:

· Милетская

· Эпикурейцев

· Элеатов

· Пифагорейцев

Задание 167

Философом, предложившим понятие «осевой эпохи» для объяснения единства мировой истории, является…

· К. Ясперс

· К. Маркс

· А. Тойнби

· О. Шпенглер

Задание 168

Обширную сферу сознания, связанную с непосредственным отношением человека к ситуации, событиям и существующую в форме переживаний, составляют…

· Эмоции и чувства

· Рассудок и разум

· Воображение и фантазия

· Память и внимание

Задание 169

Способ достижения цели в процессе познания и освоения действительности называется…

· Представлением

· Мышлением

· Экспериментом

· Методом

Задание 170

Рациональность является характерной чертой…

· Религии

· Искусства

· Мифа

· Науки

Задание 171

Культура отдельных групп, отличающихся особенностями речи, манерой поведения и стилем в одежде, называется…

· Элитарной культурой

· Субкультурой

· Антикультурой

· Массовой культурой

Задание 172

Обоснование веры как важнейшего фактора достижения успеха дается в:

· Прагматизме

· Философии жизни

· Экзистенциализме

· Позитивизме

Задание 173

Гносеология – это философское учение о …

· Бытии

· Познании

· Человеке

· Природе

Задание 174

Знание, соединенное с верой в него, есть …

· Убеждение

· Заблуждение

· Рассуждение

· Мнение

Задание 175

Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными…

· Аристотелем

· Декартом

· К. Марксом

· Гегелем

Задание 176

Если свободу понимать по принципу «куда хочу, туда поворочу», то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии, например, с нормами …

· Морали

· Вседозволенности

· Эгоизма

· Анархии

Задание 177

Философская позиция Дж. Беркли и Д. Юма характеризуется как:

· Абсолютный идеализм

· Объективный идеализм

· Материализм

· Субъективный идеализм

Задание 178

Триада – Вера, Надежда, Любовь – впервые высказана…

· В светской культуре и философии

· В христианской философии

· В искусстве

· В науке

Задание 179

Сущность сознания с позиции диалектического материализма…

· Диалектична

· Противоречива

· Идеальна

· Материальна

Задание 180

Способность человека к нравственному самоопределению называется…

· Волей

· Разумом

· Свободой

· Совестью

Задание 181

Как рациональное знание о действительности, выявляющее ее сущность, философия выступает в качестве…

· Идеологии

· Мировоззрения

· Науки

· Искусства

Задание 182

Растущая взаимозависимость различных стран, регионов, экономическая, культурная интеграция человечества выражается в понятии…

· Идеологизция

· Технологизация

· Информатизация

· Глобализация*

Задание 183

Классическое определение истины как суждения, соответствующего действительности, впервые было дано …

· Тертуллианом

· Марксом

· Гегелем

· Аристотелем

Задание 184

Детерминизм отрицает существование…

· Развития

· Случайности

· Закономерности

· Необходимости

Задание 185

Тезис об определяющей роли общественного бытия по отношению к сознанию обосновывается…

· З. Фрейдом

· М. Вебером

· О. Контом

· К. Марксом

Задание 186

Естественнонаучное обоснование единства материи, движения, пространства и времени дано …

· Натурфилософией

· Физикализмом

· Теорией относительности

· Синергетикой

Задание 187

Свобода предполагает ответственность как за свою жизнь, но и за все, что происходит в мире с точки зрения …

· Экзистенциализма

· Глобализма

· Гуманизма

· Либерализма

Задание 188

Ценность познания как средства для укрепления веры в средние века обосновывал…

· Ф. Аквинский

· Августин

· У. Оккам

· Тертуллиан

Задание 189

Греческая мысль зародилась в городах Иовии (побережье Малой Азии) и Южной Италии, а своего расцвета достигла в…

· Дельфах

· Спарте

· Эретрии

· Афинах

Задание 190

Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться…

· Право

· Политика

· Религия

· Риторика

Задание 191

Группа учений, так или иначе, отрицающих реальность причинных связей в природе, обществе, познании или, по крайней мере, не признающих всеобщность таких связей, обозначают понятием

· Волюнтаризм

· Индетерминизм

· Нигилизм

· Детерминизм

Задание 192

Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всеобъемлющем проникновении государственной идеологии в экономику, общественную и личную жизнь, характеризуется как:

· Плюрализм

· Тоталитаризм

· Централизм

· Фашизм

Задание 193

Коллективный и индивидуальный носитель познавательной деятельность называется _____ познания.

· Субъектом

· Целью

· Объектом

· Средством

Задание 194

Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется…

· Счастьем

· Эйфорией

· Наслаждением

· Добродетелью

Задание 195

Решение вопроса о смысле жизни связано с ____ функцией философии

· Методологической

· Эвристической

· Мировоззренческой

· Информационной

Задание 196

В развитий культуры этапы ранней мифосимволистической, высокой метафизическо-религиозной и поздней, переходящей в цивилизацию, выделял:

· О. Конт

· П. Сорокин

· Н. Данилевский

· О. Шпенглер

Задание 197

Присущая человеку способность целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме обозначается понятием…

· Психика

· Ощущение

· Сознание

· Интроспекция

Задание 198

Достижении науки, воплотившееся в технике становятся важным фактором развития общества в…

· XX веке

· XVIII веке

· XVII веке

· Древности

Задание 199

К числу людей, угадавших на рубеже XX веке общие тенденции развития природы и общества, следует отнести…

· О. Шпенглера

· Э. Маха

· В. Розанова

· В. Вернадского

Задание 200

Немецкий кардинал, учение которого о совпадении противоположностей способствовало отказу от геоцентрической модели мира:

· Н. Коперник

· Н. Кузанский

· Дж. Бруно

· Г. Галилей

Задание 201

Индукция и дедукция относятся к ____ методам познания.

· Теоретическим

· Общелогическим

· Рациональным

· Математическим

Задание 202

Понимание человека как микрокосма характерно для философии…

· Античности

· Нового времени

· Возрождения

· Современности

Задание 203

Сценарий «столкновения цивилизаций» в 21 веке был выдвинут…

· Ф. Фукуямой

· С. Хантингтоном

· Д. Беллом

· А. Панариным

Задание 204

Основное отличие научного от ненаучного знания заключаются в…

· Рациональности

· Теоретичности

· Системности

· Объективности

Задание 205

Философское учение о понимании называется…

· Феноменологией

· Психоанализом

· Пропедевтикой

· Герменевтикой

Задание 206

Карнавальный характер отличает…

· Латиноамериканскую культуру

· Западноевропейскую культуру

· Американскую культуру

· Африканскую культуру

Задание 207

Формирование современной научной картины мира связано с открытиями в:

· Космонавтике

· Психологии

· Биохимии

· Квантовой физике

Задание 208

Идеи философии Просвещения ярко воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», созданной мыслителями…

· Германии

· Италии

· Франции

· Англии

Задание 209

Наряду с трудом и обществом необходимым фактором формирования человеческого сознания является…

· Речь

· Критичность

· Мышление

· Духовность

 

Задание 210

Обожествление природы характерно для _____ мировоззрения:

· Мифологического

· Религиозного

· Натуралистического

· Космического

Задание 211

Обоснование материального единства мира в XIX веке было дано с точки зрения идеи…

· Прогресса

· Динамики

· Детерминизма

· Развития

Задание 212

Метод глобального моделирования у перспективам развития человечества впервые был применен:

· Учеными Сольвеевского центра

· Учеными Венского кружка

· Исследователями калифорнийского университета

· Исследователями Римского клуба

Задание 213

Учение Л. Фейербаха характеризуется как…

· Стихийный материализм

· Механистический материализм

· Антропологический материализм

· Наивный материализм

Задание 214

Направление современной западной философии, обосновывающее понимание как метод познавания…

· Персонализм

· Структурализм

· Герменевтика

· Номинализм

Задание 215

Философское учение о прекрасном, в т.ч. искусстве и художественной деятельности

· Эстетика

· Этика

· Искусствознание

· Культурология

Задание 216

Способность человека находить удачное решение научных, профессиональных жизненных задач без осознания путей и условий своего решения, называют…

· Сенсорикой

· Интуицией

· Узнаванием

· Талантом

Задание 217

Создатель этической системы, в основе которой лежат две основные идеи – безусловная самоценность человека и долг перед людьми - …

· Архимед

· Галилей Г.

· Герцен А.И.

· Кант И.

Задание 218

Понимание личности как активного, творческого начала, порождающего мир, характерно для…

· Психоанализа

· Марксизма

· Экзистециализма

· Персонализма

Задание 219

Идеи и концепции признаваемые в качестве научных отдельными учеными относятся к…

· Парадигме

· Философии

· Паранауке

· Лженауке

Задание 220

Обоснование ценности человека и его свободы, решение вопроса о смысле жизни, связано с _______ функцией.

· Гуманистической

· Идеологической

· Критической

· Аксиологической

Задание 221

Демократизация предполагает…

· Разделение власти на законодательную и исполнительную

· Формирование гражданского общества и правового государство

· Утверждение частной собственности

· Создание политических институтов

Задание 222

Под заблуждением принято понимать…

· Несоответствие действительности

· Ограниченность знаний

· Сознательное искажение информации

· Зависимость от чужого мнения

Задание 223

Основу эмпирического исследования составляют испытания изучаемых явлений в контролируемых и управляемых условиях, то есть…

· Наблюдения

· Эксперимент

· Моделирование

· Конструирование

Задание 224

Объективная реальность, данная нам в ощущениях, по В.И. Ленину, называется…

· Вселенной

· Природой

· Миром

· Материей

Задание 225

Распространение марксизма в России связано с именами…

· В. Белинского и М. Бакунина

· П. Лаврова и Н. Михайловского

· Н. Чернышевского и А. Герцена

· Г. Плеханова и В. Ленина

Задание 226

«религия существует постольку, поскольку существует Бог и его творение человек, ощущающий присутствие Творца», - заявляют…

· Атеисты

· Позитивисты

· Нигилисты

· Теисты

Задание 227

Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности – это…

· Томас Мор

· Платон

· Аврелий Августин

· Томаззо Кампанелла

Задание 228

Вульгарно-материалистическая трактовка сознания связана с именами:

· Ламерти, Гольбаха и Кондильяка

· Бюхнера, Фохта и Молешотта

· Канта, Фихте и Шеллинга

· Маркса, Энгельса и Ленина

Задание 229

Основные положения христианской религии были сформулированы мыслителями эпохи «отцов Церкви»,т.е. - …

· Рационализма

· Эллинизма

· Патристики

· Схоластики

Задание 230

Настиками или отрицательными называли в Древней Индии представителей…

· Индуизма

· Буддизма

· Материализма

· Брахманизма

Задание 231

Утверждение свободы человеческого существования, предполагающей выбор человеком собственной сущности, характерно для…

· Экзистенциализма

· Постмодернизма

· Марксизма

· Персонализма

Задание 232

Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином…

· Формация

· Цивилизация

· Культурно-исторический тип

· Государство

Задание 233

Социальные явления и соответствующие им социальные процессы в материально-производственной, политико-правовой, духовной и социальной жизни принято называть:

· функциями общественной жизни

· элементами общественной жизни

· тенденциями общественной жизни

· сферами общественной жизни

Задание 234

Исследование познавательных, эстетических, религиозных, атеистических и других ценностей осуществляет ____ функция философии.

· методологическая

· мировоззренческая

· аксиологическая

· критическая

Задание 235

Системой принято называть:

· сумму отдельных частей

· совокупность самостоятельных форм

· единство противоположностей

· целостность взаимосвязанных элементов

Задание 236

Философия представляет собой…

· набор разнообразных знаний, обслуживающих повседневную жизнь людей

· мировоззрение, основу которого составляют фантазии, легенды, вымыслы

· сложившуюся картину мира, принятую специалистами

· систему взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру

Задание 237

Вопрос о сущности сознания, его отношения к бытию традиционно именуют основным вопросом…

· мировоззрения

· культуры

· философии

· этики

Задание 238

Совокупность критериев, применяемых к оценке научного знания, носит название...

· идеала

· образца

· парадигмы

· нормы

Задание 239

Выражение «философия техники» было предложено немецким философом…

· Х. Ленком в конце XX в.

· Ф. Дессауэром в первой половине XX в.

· Э. Каппом в XIX в.

· К. Ясперсом в середине XX в.

Задание 240

Теория самоорганизации сложных систем называется…

· диалектикой

· майевтикой

· аналитикой

· синергетикой

Задание 241

Философское учение о бытии называется...

· диалектикой

· онтологией

· гносеологией

· логикой

Задание 242

Идейное течение, утверждавшее неизбежность развития России по пути западной цивилизации:

· либерализм

· западничество

· славянофильство

· народничество

Задание 243

Целесообразную деятельность людей, направленную на освоение, преобразование и использование природы и общества в целях удовлетворения исторически сложившихся потребностей, именуют…

· энтропией

· трудом

· работой

· энергией

Задание 244

Деление культуры на материальную и духовную носит ______________ характер.

· диалектический

· метафизический

· относительный

· абсолютный

Задание 245

Язык как проявление бессознательного рассматривается в творчестве…

· Ж. Лакана

· Р. Декарта

· Ф. Энгельса

· З. Фрейда

Задание 246

Создателем теории культурно-исторических типов, описанной в книге "Россия и Европа", является…

· Н.Я. Данилевский

· В.С. Соловьев

· А.С. Хомяков

· Л.Н. Гумилев

Задание 247

Выявление в науке сущности изучаемого явления, подведение его под закон называется…

· пониманием

· классификацией

· объяснением

· обобщением

Задание 248

Приоритет целей отдельных личностей над общественным утверждает…

· индивидуализм

· коллективизм

· персонализм

· гедонизм

Задание 249

Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась…

· Беркли

· Фомой Аквинским

· Махом

· Аристотелем

Задание 250

Историю творят народные массы, частью которых являются выдающиеся личности, доказывал…

· Н. Макиавелли

· М. Вебер

· Платон

· Ленин

Задание 251

С точки зрения экзистенциализма человек задумывается над смыслом жизни в…

· от скуки

· пограничных ситуациях

· в состоянии опьянения

· при обращении к вере

Задание 252

Термин экзистенция впервые был введен:

· М. Хайдеггером

· Ж.-П. Сартром

· А. Камю

· С. Кьеркегором

Задание 253

Эпохой восстановления идеалов античности в Европе считается…

· Реформация

· Средние века

· Новое время

· Ренессанс

Задание 254

Автором всемирно известного труда «Структура научных революций» (1962) является…

· Т. Кун

· К. Поппер

· К. Ясперс

· Б.М. Кедров

Задание 255

Раздел философии, разрабатывающий наиболее общие вопросы бытия, называют…

· гносеологией

· онтологией

· логикой

· эстетикой

Задание 256

В философии Востока по сравнению с философией Запада больше внимания уделяется…

· модернизации общества

· научно-техническому прогрессу

· духовному миру человека

· познанию внешнего мира

Задание 257

Ярким мыслителем эпохи средних веков был автор знаменитой «Исповеди»…

· Пьер Абеляр

· Аврелий Августин

· Ансельм Кентерберийский

· Фома Аквинский

Задание 258

К важнейшим проблемам современной цивилизации следует отнести проблему…

· богатство "Севера" и бедность "Юга"

· роста народонаселения

· войны и мира

· распространения опасных заболеваний

Задание 259

Философия возникла в период…

· 5-4 вв. до н. э.

· 9-8 вв. до н. э.

· 1-2 вв. н. э.

· 7-6 вв. до н. э.

Задание 260

Отображение в сознании отдельных свойств каких-либо объектов, действующих в данный момент на органы чувств, в философии и психологии именуют…

· восприятиями

· представлениями

· ощущениями

· воображением

Задание 261

Только практика является целью, источником и критерием познания, – доказывали представители…

· томизма

· солипсизма

· марксизма

· экзистенциализма

Задание 262

Родоначальником эмпиризма как философского направления эпохи Нового времени явился…

· Джон Локк

· Томас Гоббс

· Френсис Бэкон

· Рене Декарт

Задание 263

Тема свободы как условия творчества является одной из центральных в работах:

· Н. Бердяева

· Э. Фромма

· А. Бергсона

· М. Бакунина

Задание 264

Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как…

· эстетика

· этика

· эргономика

· экономика

Задание 265

«Пространство и время – это свойства не вещей, но лишь нашего сознания», доказывали сторонники…

· субъективного идеализма

· объективного идеализма

· материализма

· релятивизма

Задание 266

Готовые, неподвластные времени, ответы на мировоззренческие вопросы специфичны для ____ картины мира

· обыденной

· философской

· научной

· религиозной

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Радугин А.А. Философия: Курс лекций.- М.: Центр, 1997. – 272с.

2. Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. – М.: ВЛАСДОС, 1998. – 352с.

3. Канке В.А. Философия: Учебник для вузов. – М.: Логос, 1998. – 352с.

4. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999. – 576с.

5. Философия: Учеб. Пособие / Под. Ред. Н.И.Жукова. – Мн.: НТЦ. «АПИ», 1999. – 367с.

6. Основы современной философии. – Учебник для высших учебных заведений. – СПб.: Изд-во «Лань», 1999. – 352с.

7. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 1999. – 816с.

8. Философия: Курс лекций: Учеб. Пособие для студ. вузов / Под ред. В.Л.Калашникова. – М.: ВЛАДОС, 1999. – 384с.

9. Романенко Н.В., Тонкоглас В.П. Курс лекций по философии. – СПб.: ВИФК, 2000. – 229с.

10. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учебник для вузов. – М.: Академический Проект, 2000. – 314с.

11. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности: Учебное пособие для вузов. – М.: ФАИР – Пресс, 2001. – 608с.

12. Тюшкевич С.А. Законы войны: сущность, механизм действия, факторы использования. – М.: Книга и бизнес, 2002. – 360с.

13. Пономарев Н.А. Философия и научная картина мира. Монография. – СПб.: СПб ГАФК им. П.Ф.Лесгафта, 2002. – 144с.

14. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д. Философия: Учебник. – М.: ИНФРА – М., 2003. – 519с.

15. Демидов А.Б. История философии в тестах с ответами, пояснениями и хрестоматийными приложениями. – М.: Экономпресс, 2005. – 464с.

16. Грядовой Д.И. Основы философских знаний: учебник для студентов вузов. – М.; 2007. – 303с.

17. Лебедев С.А. Философия науки: краткая энциклопедия. – М.: Академический Проект, 2008. – 692с.

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 4

I. Учебная программа курса «Философия» 7

II. Методика самостоятельной работы по изучению курса «Философия» 51

III. Задание и методические рекомендации для курсантов по подготовке проведению семинарских занятий по курсу «Философия»:

1. Тема: «Исторические этапы развития философии» 82

2. Тема: «Общая характеристика сознания»
(самостоятельная работа под руководством преподавателя) 106

3. Тема: «Проблемы бытия в современной философии и естествознании» (индивидуальное контрольное собеседование) 108

4. Тема: «Диалектика, ее значение для военного дела,
физической культуры и спорта» 137

5. Тема: «Философские проблемы познания» 165

6. Тема: «Общество, природа, человек» 189

7. Тема: «Общество как целостная система»
(самостоятельная работа под руководством преподавателя) 210

8. Тема: «Экономическая, социальная и политическая сфера общества» (индивидуальное контрольное собеседование) 213

9. Тема: «Духовная жизнь общества» 234

10. Тема: «Современная война и политика» 255

IV. Методические советы по подготовке
реферата по философии 277

Заключение 284

V. Тематика курсовых работ 285

VI. Контрольные вопросы 293

VII. Терминологический словарь 297

VIII. Тестовые задания по учебной дисциплине «Философия» 314

IX. Литература 363

 

УЧЕБНОЕ ИЗДАНИЕ

 

 

Романенко Николай Васильевич

Вахонин Николай Леонидович

Пашута Валерий Лукич

 

Философия

 

Учебное пособие

 

Редактор В.Я. Колотов

 

 

 

 

 

Типография Военного института физической культуры

– Конец работы –

Используемые теги: Философия0.05

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Философия

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

История философии: Запад-Россия-Восток книга вторая. Философия XV-XIX вв.. Сборник Философия эпохи Возрождения. Итальянские гумманисты XIV-XV вв. У истоков гуманизма. Антропоцентризм. Флорентийские платоники. Философия Николая Кузанского. Социально-филосо
http filosof historic ru books item f s z... История философии Запад Россия Восток книга вторая Философия XV XIX вв Сборник...

Философия конспект лекций.— Вопрос 1. Философия как разновидность мировоззрения
Автор составитель Якушев А В... Вопрос Философия как разновидность мировоззрения... Вопрос Специфика философского знания...

Философия всеединства Вл.Соловьева. Персоналистическая философия Н. Бердяева
Основное место в философии Соловьева занимает идея всеединства которая последовательно реализуется в его онтологии гносеологии антропологии и... Владимир Соловьев попытался создать картину мироздания основанную на идее... Понятие Философия всеединства мыслится им в конечном счете в связи с проблемами практического разума моральной...

Философия, ее предмет, функции и структура. Философия и мировоззрение
Термин философия возник из соединения двух греческих слов phileo любовь и sophia мудрость и означает любовь к мудрости... Философия как способ и форма духовной деятельности зародилась в Индии иКитае... Рост потребности в получении знаний и расширение масштабов их применения на практике стимулировали увеличение их...

Античная философия и философия средневековья
Им принято называть особый период развития древней Греции и Рима, а также тех земель и народов, которые находились под их культурным… Интеллектуальные открытия греков хотя и не столь популярны, но едва ли не… Античная философия представляет собой единство содержания, метода, цели. В содержании философия стремится к…

Философия 2 курс 2 – конспект выполнила РАСА
СОДЕРЖАНИЕ Если во всех реальностях в которых существует человек его жизнь... Качество познания действительности идет от того насколько я смог ощутить себя этой психоэнергетической сущностью...

Философия 2 курс 3 – конспект выполнила РАСА
СОДЕРЖАНИЕ Расшифровка значений ВЪРА ВеРА ВЬРА ВЕРА Слово ошибка О это ОНО какое то ШИБКА т е быстро...

Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
На сайте allrefs.net читайте: Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи...

Философия 1 - конспект выполнила РАСА
Почти стенографическое конспектирование уроков АДУ начато в июле года... Видеоуроки го курса скачаны отсюда http yafh narod ru asg html... Слова мне ранее незнакомые или непонятные отмечены знаком вопроса в скобках Конспекты вторично не...

Философия 12 - конспект выполнила РАСА
СОДЕРЖАНИЕ Слово Мудрости Волхва Велимудра Кто решит идти по вниз уходящей дороге никогда не получат достаточной силы чтобы вернувшись к... Родовая мудрость Государства и... Ежели кто приласкает накормит чадо сироту дав ему кров тепло и уют от Души а не корысти для то совершит он...

0.035
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам