рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Социология
/
Результаты решения социально значимых проблем

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

Результаты решения социально значимых проблем

Результаты решения социально значимых проблем - раздел Социология, СОЦИОЛОГИЯ Культуры Решения Социально Значимых Проблем Направлены В Конечном Итоге На То, Чтобы В...

Решения социально значимых проблем направлены в конечном итоге на то, чтобы в

обществе различия в образе жизни, знаниях, навыках, структурах повседневных ин-

теракций воспроизводились и были организованы в куль-

турно установленных формах. Они представляют собой разделяемые

референтные образования, с которыми люди соотносят свою

групповую и личностную идентичность. Их можно разделить на

легко различимые типы по их качественной определенности и

функциям регулирования отношений людей в ситуациях, обще-

ственная опасность которых уже преодолена совместными усили-

ями. Одни из них — социокультурные образцы — характеризуют

множество частных удачных способов преодоления затруднений.

Другие — культурные ценности — указывают на предпочтитель-

ные конвенционально установленные ориентиры при выборе из

образцов, соответствующих определенным ситуациям. Наконец,

третьи — социальные нормы — предписывают или запрещают оп-

ределенные виды активности в угрожающих людям или неразре-

шимых проблемных ситуациях. По этим параметрам одни реше-

ния проблем отличаются от других, а по воспроизведению соот-

ветствующих признаков определяются установившиеся паттерны

взаимодействий и коммуникаций в рутинных ситуациях.

Социокультурные образцы. Дифференцирующие признаки,

относящиеся к стилю и образу жизни людей, к совместной активности в системе общественного разделения труда, разумеется, не про-

извольны. Они формируются и складываются в определенные кон-

фигурации на основе решения социально значимых проблем в процессах социального

взаимодействия и коммуникации. Речь идет о самоопределении личности в обыден-

ной жизни, с одной стороны, и установлении, поддержании, изме-

нении индивидуальных и групповых связей в институциональном

окружении — с другой. На обоих уровнях социокультурного пространства в ходе совместного преодоления затруднений в отношениях с окружением формируются и

поддерживаются совокупности устойчивых конфигураций свя-

зей людей друг с другом, с предметно-пространственной средой.

Они определяют фиксированные

наборы мест, где происходят соответствующие взаимодействия,

используемые в них артефакты, критерии оценки их хода,

способы и правила такого использования.

С их помощью выполняется

важная социокультурная функция

— постоянное воспроизведение сетей отношений, взаимо-

действия, взаимопонимания. Они служат не только объединению

людей для совместной активности, но и детерминиру-

ют поведение каждого участника соответствующих ситуаций. Они

становятся основанием для взаимодействия обучающего и ученика

в начале профессиональной социализации, а также представите-

лей различных профессий. Тем не менее эти образования в отли-

чие от социетально-институциональных норм и правил носят

неосознанно-практический характер и воплощаются в

особые культурные формы, которые обычно называют социокуль-

турными образцами («паттернами»).

Это могут быть стереотип-

ные схемы интеракций, использования артефактов, отдельные поступки, реак-

ции людей, которые помогли решению социально значимой проблемы и стали использоваться в типичных

ситуациях, где она могла бы повториться. Например, нравы и обычаи как способы предотвращения ролевых

конфликтов в сообществе. Такие целостности являются об-

разцами, потому что заключают в себе в свернутом концентрированном

виде определение ситуации, предписанное поведе-

ние в ней, критерии, по которым оценивается адекватность разви-

тия действий человека или его связей с окружающим миром, иными словами, носят синкретичный характер.

Они дают возможность челове-

ку действовать в привычной среде без излишних затрат энергии.

Закрепляясь в культуре в качестве определенных структур поведе-

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

ния, эти образцы порождают сложный порядок действий людей, их

связей, суждений, что в свою очередь предотвращает повторение проблемы как социально значимой.

Социокультурные паттерны формируются в ответ на затруднения и реализуются в стандартных ситуациях глав-

ным образом на уровне поведения, опыта, а не рационального поз-

нания. В зависимости от характера социально значимых ситуаций

их можно разделить на два типа. В постоянно воспроизводящих-

ся ситуациях, поддерживающих сложившиеся повседнев-

ные связи, - это куль-

турные стереотипы.

Для типичных жизненно значимых затруднений они принимают фор-

му образцов их идентификации и решения. Следование тем или иным

паттернам, соотнесение с ними собственного поведения, представ-

лений, суждений в проблемных ситуациях является зоной свободного

выбора личности и группового экс-

периментирования.

Их освоение способствует формированию образа и стиля жиз-

ни людей, наделению их не только индивидуальным смыслом, но и

социальным значением. Они помогают людям в непрерывном жиз-

ненном потоке выделить дискретные воспроизводящиеся ситуации

или уникальные события и определить свои действия, взаимодейс-

твия, отношения с точки зрения либо их поддержания, либо изме-

нения.

Следовательно, если социально значимая

проблема решается на этом уровне, то они становятся достаточно

многочисленными конвенционально принятыми единицами орга-

низации совместной активности людей в рамках обыденного соци-

окультурного пространства, регулирующими динамику ее сложив-

шихся структур.

Культурные ценности. Включенность в структуру социокуль-

турного образца критериев для оценки адекватности его функ-

ционирования позволяет проследить в проблемной ситуации процессы формирования и

поддержания другого типа социально значимых единиц, связанных с ее решением

— ценностей. Они представляют собой результаты сопоставлений и ранжирования образцов

отношения людей друг к другу и к жизненной среде, построения образа жизни и

институциональной активности.

Эти процессы актуализируются тогда, когда социально значимая проблема не

преодолевается на уровне локальных групп и различных приемлемых для них

решений. В этом случае интенсифицируются межгрупповые

взаимодействия и коммуникации, в ходе которых они сравни-

ваются и приобретают дифференциальную оценку в соответс-

твии с их значимостью для преодоления затруднений и с определенными -

прагматическими,

эстетическими, моральными и т. п. - критериями. На уровне поведе-

ния, мнений и суждений в различных

группах складываются предпочтения

разных социокультурных образцов, а

в более

широком социокультурном пространстве и в обобщенной форме

образуются ценностные «шкалы» способов решения

социально значимых проблем, где нижний предел означает при-

емлемость, средняя позиция выражает предпочтительность, а вы-

сшая — идеал.

Люди используют представления подобного рода как векторы

совместной активности в таких условиях, чтобы ранжировать и пе-

рераспределять значения уже существующих и новых образцов и

использовать их для преодоления неблагоприятных обстоятельств.

С их помощью фиксируются качества определений ситуаций, спо-

собов действий, структур отношений, результатов взаимодейс-

твий. Те социокультурные паттерны, которые на групповом или об-

щесоциальном уровнях принимаются как наиболее эффективные

решения проблемы и в то же время положительно оцениваются

большинством, можно назвать культурными ценностями.

По сравнению с образцами они представляют собой бо-

лее строгий регулятор социальных отношений в затруднительных обстоятельствах. Их использование налагает за-

метные ограничения на индивидуальные проявления,

поскольку в значительной степени детерми-

нирует их направленность. Как механизмы, организующие и регулирующие совместную активность в подобных случаях, они занима-

ют промежуточное положение между образцами и кодифициро-

часть 2. соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни

гла ва 1. Концепц ия соц иаль но-значимой пробл емной с итуац ии

ванными нормами. По сравнению с первыми они базируются на

социально установленных, а не на нерефлексивных критериях

для определения людьми ситуаций и своих действий в их рамках.

Культурные ценности всегда носят коллективный характер: они

суть продукты совместного, а не индивидуального опыта. От правовых установлений

их отличает относительная свобода выбора, поскольку это про-

странство предпочтений, а не требований.

Эти референтные образования различаются также и по последствиям отклонений от них. Массовые нару-

шения общезначимых норм в социально значимой проблемной ситуации означает возможность изменения ранее установленного порядка.

Соответственно это создает напряженную обстановку в

обществе. В то же время нарастание многообразия

ценностных систем означает дифференциацию фиксированных предпочтений эффективных целей и средств, связанных с преодолением затруднений.

Это порождает дискуссии, которые помогают прояснить стратификационные границы в условиях нормативной неопределенности .

Область социокультурных образцов и ценностей представляет

собой существенное связующее звено между решениями проблемы на обыденном и специ-

ализированном уровнях социокультурного пространства.

Так, образцы и ценности, относящиеся к труду,

соединяют экономическую культуру и домашнее хозяйство. Право

через соответствующие представления, знания н навыки

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

начинает рефлексивно сопоставляться с моралью. Философские представления, складываю-

шиеся на профессиональном уровне, хотя и очень опосредство-

ванно, но оказывают влияние на житейские обобщения. Ценности

науки, научный образ мышления проникают в сферу обыденного

познания. Художественный мир профессионального искусства

определенным образом отражается в эстетике обыденной жиз-

ни. Религиозные верования организуют суеверные представления.

Таким образом, в социально значимых проблемных ситуациях усиливаются связи между обыденной реальностью и

специализированными социокультурными кодами

через такие референтные образования, как социокультурные

образцы и ценности. Это вполне естественно, поскольку

в обыденной культуре обнаруживаются аналоги (генети-

чески являющиеся истоками) специализированных областей.

гла ва 1. Концепц ия соц иаль но-значимой пробл емной с итуац ии

раз дел 3. фор мы и пара дигмы соц иаль ного вза имодейст вия

Социальные нормы.По сравнению с ценностями кодифи-

цированные нормы (правовые, моральные) являются социально

непреложными и используются людьми для регулирования соци-

альных отношений в воспроизводящихся или неразрешимых про-

блемных ситуациях. Они формируются, когда преодолеть массо-

вые затруднения не удается на уровне ценностей. В то же время

именно из последних отбираются те, которые оказываются соци-

ально наиболее значимыми, т. е. обеспечивают людям безопас-

ность. Нарушение общепринятой нормы считается выходом за

пределы социально установленного порядка. Соответственно это

влечет за собой строгие санкции - наказание, изоляция от обще-

ства. Отказ же личности или группы от одних ценностей в пользу

других предполагает всего лишь переход либо личности в другую

группу, либо группы в иное культурное состояние. Фиксирование

норм в виде законов или моральных кодов означает, что социально

значимая проблема либо урегулирована, либо признана неразре-

шимой. В любом случае речь идет о предписанных и/или запрет-

ных действиях в соответствующих ситуациях. Конечно, как гово-

рилось ранее, при определенных обстоятельствах эти регулятив-

ные образования сами могут стать источниками напряженности.

Однако в силу их непреложного статуса людям приходится сми-

ряться с таким положением дел.

Установленные в ходе решения социально значимой проблемы социальные нормы

представляют собой существенное организующее и ограничивающее начало для взаимодействий

на обыденном и специализированном уровнях соци-

окультурного пространства. Так, законы, относящи-

еся к изменению способов жизнеобеспечения, регулируют институционализированные формы хозяйствования не только в государственной, но и в частной сферах.

Правовая система через соответствующие предписания и запреты распространяется на определенные области приватной жизни, такие как семья, личностное достоинство и др. Религиозные доктрины направлены

на преодоление суеверий, регулирующих обыденное поведение в

опасных ситуациях. Таким образом, нормирование проблемной ситуации предписывает стандартные общеобязательные способы преодоления затруднений на

уровне обыденной реальности.

Соответствующими социокультурными кодами в этом случае регулируются не только результаты взаимодействий и коммуникаций, но и характер используемых в их ходе

образцов и ценностей.

Итак, решения

социально значимых проблем, начинаясь на обыденном уровне

раз дел 3. фор мы и пара дигмы соц иаль ного вза имодейст вия

социокультурного пространства, под действием механизма вари-

аций, отбора и удержания могут приобрести статус институцио-

нальных норм.

Контрольные вопросы

1. Понятие проблемной ситуации в контексте изучения социокуль-

турной динамики. Антропологические предпосылки поведения лю-

дей в проблемной ситуации.

2. Пусковые механизмы социального взаимодействия в проблем-

ных ситуациях: общие представления.

3. Социокультурная неопределенность, ее источники и последс-

твия для социальной системы.

4. Тревожность как механизм, стимулирующий поисковую актив-

ность в проблемной ситуации.

5. Напряженность как механизм силовой организации взаимодейс-

твия в проблемной ситуации

6. Диагностика проблемной ситуации.

7. Результаты решения социально значимых проблем

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

СОЦИОЛОГИЯ Культуры

Академический Проект... СОЦИОЛОГИЯ... Культуры...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Результаты решения социально значимых проблем

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Орлова Э.А.
Социология культуры Учебник для вузов. — М.: Академичес- кий Проект, 2011. — с. — (Gaudeamus) ISBN 978582911190 – 8 Аннотация В настоящем

Социологии культуры.
Появление современных ориентаций в области социологии культуры были обусловлены сменой познавательных парадигм, ко- торая существенным образом сказалась в социальных науках. Если

О необходимости смены познавательной парадигмы
В этих обстоятельствах социологи, разделяющие такую точку зрения, все более активно призывают к пересмотру исходных ос- нований своей науки и формированию новых фундаментальных

Теоретические предпосылки формирования социологии культуры
При выделении теоретических оснований современной соци- ологии культуры следует обратиться к работам классиков модер- на, с одной стороны, и тех ученых, чьи имена принято связыват

Социологии культуры.
Социология культуры в ее современном виде начала устойчиво распространяться в 1970–1980-х гг. Этому во многом способство- вало изменение мировоззренческих позиций, предопределенно

Ду социальным и культурным уровнями.
Макросоциология культуры. Новые представления о связях между институциональными социетальными структурами и куль- турными образованиями с наиб

И культурная обусловленность социальной структуры
Сторонники этого направления утверждают идею отно- сительной автономности культуры от социальной структуры. Показательными примерами наиболее систематизированного оп- ред

Структурно-культурное направление с акцентом на культуре.
В большинстве работ этого направления культура не представлена в качестве объяснительного фактора. Однако здесь открыто и пос- ледовательно признается ее активное и действенное пр

Предметная область: «скрытая» и «явная» (записанная, репрезентативная) культура
В социологии мейнстрима акцент ставился на имплицитный, или незафиксированный в письменной, вещественной или ико- нической формах аспект культуры. Изучались ценности, мотивы,

Проблемное поле социологии культуры
Представленный выше краткий обзор основных теоретичес- ких направлений, которые к настоящему времени сформирова- лись в рамках социологии культуры, позволяет, во-первых, в об-

Определение понятия «культура» в антропологии
В антропологии понятие «культура» репрезентируется с помо- щью самых разных слов. Однако, несмотря на кажущееся разнооб- разие его трактовок, можно выделить некоторые общие позици

Определение понятия «культура» в социологии
В рамках социологии культуры, напротив, сами определения культуры выстраивались вокруг обсуждения этой связи. Дело в том, что здесь социальное понималось не в его фундаментальном

Социологии.
Сказанное выше позволяет сделать вывод, что представления о социальной реальности, сложившиеся к настоящему времени в со- циологии, подразумевают ее определенную упорядоченность.

Ти и социокультурного пространства
Социокультурная реальность, жизненный мир людей трак- туется в рамках социологии культуры как контекст их существо- вания, порождаемый и воспроизводимый ими самими и в то же

Строение маргинального социокультурного пространства.
Другая метафора, используемая Делезом и Гуаттари, — номады (ведущие кочевую жизнь) — обозначает социальные единицы, ко- торые образуют и определяют свойства своего социокультурног

Взаимодействии в современной социологии
Как уже было сказано, в качестве фундаментального основа- ния конституирования социальной реальности и социального про- странства как формы ее организации в социологии принимается

Проблемная ситуация и социальное взаимодействие: важность
взаимосвязи понятий. Представленные теоретические концепции социального взаимодействия свидетельствуют о необходимос- ти проследить его порождение, специфичны

Исходные теоретические (социологические и антропологические) допущения
Построение идеально-типических моделей социокультурно- го пространства и парадигм социального взаимодействия предпола- гает формулировку исходных допущений, на которых она бази-

Определение ключевых понятий.
Представляемое здесь направление социологии культуры оп- ределяется совокупностью взаимосвязанных ключевых понятий. Они в самом общем виде организуют и ограничивают предметное

Фундаментальные свойства человека ,обеспечивающие его связи с окружением
Концепция человека как активного существа, способного к ре- зультативному взаимодействию с окружением, предполагает вы- деление набора необходимых и достаточных потенциальных врож

Способности человека ,связанные с результативной активностью
Перечисленные антропологические, врожденные свойства находят выра- жение в способностях, или их качественной определенности, проявляющейся в от- ношениях человека с окруж

Уровни рассмотрения социокультурной реальности.
При изучении динамических аспектов совместного существо- вания людей целесообразно в самом общем виде выделить следую- щие области кодирования такого опыта. Во-первых, это организ

Модель функциональной дифференциации социокультурного
пространства.Необходимые предпосылки формирования кон- цепции социокультурного пространства сводятся к определенным группам факторов, связанных с организацией

Взаимодействия
Важность выделения институциональ- ного уровня социокультурного пространства обусловлена значимостью социальных институтов в организации и регулировании совместного сущес

Институциональная область хозяйственной жизни.
Функциональная доминанта этой области связана с упорядо- чением и воспроизведением процессов социального взаимодейс- твия и коммуникации, направленных на жизнеобеспечение и

Политическая область институционального социокультурного пространства
Функциональная доминанта политической области институционального социокультурного пространства может быть определена как организация отношений между групп

Институциональное правовое пространство
В правовой области институционального социокультурного пространства реализуются важнейшие функции, связанные с ор- ганизацией социального взаимодействия. Здесь задаются г

Социально значимого знания.
Общественная жизнь упорядочивается не только в преде- лах институционального пространства организации социально- го взаимодействия. Как отмечалось ранее, оно сопровождает

Религия: область кумуляции опыта духовной жизни.
В данном случае религия осмысляется как область социокуль- турного пространства, т. е. не с какой- либо одной точки зрения, например, религиоведческой, политической или психологич

Искусство: образное освоение реальности
Многочисленные археологические и этнографические исследования убедительно доказывают, что проблема формообразо- вания, отыскания средств для выражения внутри- личностных

Философия: мир предельных значений
Философия — это область социокультурного пространства, максимально удаленная от обыденной жизни благодаря обобщен- ности, абстрактности используемых в ее рамках

Наука: рациональное общезначимое знание
раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики Научное познание занимает особое место в пространстве со- циально значимого опыта. В отличие от других типов рациональ-

Институциональное пространство
Принципы и формы социальной организации, навыки социаль- ного взаимодействия, социально значимое знание — все это люди должны осваивать, чтобы адекватно существовать в социокуль-

Образование: пространство трансляции социально необходимого знания
Сфера образования выделена в социокультурном пространс- тве специально в силу необходимости массовой трансляции социокультурно- го опыта из областей его кумуляции, от ста

Средства массовой информации в структуре институционализованного социокультурного пространства
Трансляция социально значимой информации с помощью технических средств массовой коммуникации составляет сегодня один из наиболее значимых факторов, определяющих ст

Пространства обыденного уровня
Импульс к анализу этого уровня социокультурного пространс- тва обнаруживается в различных направлениях философской и социальной мысли ХХ в., например, в работах философа-прагма-

Механизмы обмена социокультурным опытом в первичных группах
Обмен культурным опытом в форме устных или письменных сообщений (нарративные формы). В этом случае члены группы рассказывают или сообщают в письмах друг другу о том, что они сч

Первичные социокультурные сети
Все сказанное выше относится к первичной группе как анали- тической, идеально-типической единице социальности, культур- ной специфичности. Однако несколько раз в тексте приходилос

Социокультурного пространства: характер взаимосвязи
Обыденный уровень социокультурного пространства был аналитически выделен для того, чтобы провести различие между специализированной деятельностью, объединяемой системой об-

Структура обыденного уровня социокультурного пространства.
Обыденная область социокультурного пространства имеет оп- ределенную пространственно-временную локализацию. Места, где протекает повседневная жизнь, в нем сегодня специально уста-

Трансляция и освоение общекультурной информации
В совокупности обыденные формы социальности и их пространс- твенно- временная локализация образуют устойчивые компонен- ты приватной среды, определяющие внерабочую структуру образ

Социокультурного пространства.
Различие между обыденным и специализированным уровнями социокультурного пространства современного общества определя- ются прежде всего теми социокультурными функциями, которые

Социокультурного пространства
Различие в социальных функциях и характере деятельности между приватным и социетально-институциональным уровнями социокуль- турного пространства обусловливает специфику структуры

Связи человека с социокультурной средой
Изучение социокультурного пространства через подвижные совокупности связей людей с окружением предполагает обраще- ние к их социокультурной жизни, ибо в обыденных и профе

Образ жизни как социокультурная категория
Категория «образ жизни» широко используется представите- лями различных дисциплин, связанных с изучением общества и культуры: экономики, социологии, социальной психологии

Образ жизни как процесс: понятие жизненной ситуации
Влияние внешних условий и личностных состояний людей на способы организации ими своего образа жизни меняются во вре- мени. Распределение времени и усилий людей между фундамен-

Понятия «социализация» и «инкультурация».
Процессы освоения индивидом социокультурного пространс- тва обозначаются понятиями «социализация» и «инкультурация», которые перекрывают друг друга по содержанию. Наличие

Социализация после раннего детства
Освоение различных областей социокультурного пространс- тва не ограничивается опытом раннего детства. Оно с различной степенью интенсивности происходит несколько раз в те

Норма и отклонение
Важной темой психологической антропологии в связи с кон- цепцией социализации была и остается относительность грани между психической нормой и патологией. Сама тема и базовая точ-

Пространстве
Категории «социализация» и «образ жизни» позволяют концептуально связать понятия личности и социокультурного пространс- тва. Однако, чтобы понять механизмы динамики таког

Социологическая представленность личности в контексте социального взаимодействия
В свете такой двойной обусловленности изучение процессов, происходящих в рамках социокуль- турного пространства состоит в рассмотрении со- циального взаимодействия с точки зрения

Концепция культурной идентичности
Выше были проанализированы понятия, представляющие лич- ность в социокультурном пространстве через ее функциональные характеристики. Однако, как известно, активнос

Социальная и культурная представленность личности: динамика связей
Каждая культурно выделенная социальная позиция и связан- ные с ней статусы определяются не одной, но несколькими сопря- женными идентичностями в рамках одного и того же типа станд

Криминальная субкультура
Пространство социокультурного расслоения было бы непол- ным, если оставить без внимания криминальную субкультуру. Нередко она причисляется к низшим слоям общества. Но это не

По типам поселений
Результат концептуального совмещения институциональной и стратификационной точек зрения на организацию совместной активности лю- дей и ее результатов в обществе можно назвать его

Столицы и региональные центры
В соответствии с институциональным измерением можно выделить количество и иерархическую представленность инс- титуциональной сферы общества в каждом из типов поселений. М

Крупные города
Крупные города, не имеющие признаков столичности, отли- чаются своими особенностями социокультурного пространства. Обычно такие поселения формируются по нескольким функци-

Определение проблемной ситуации
В рамках социальных отношений наступает момент, когда под влиянием внутренних или внешних факторов их динамические формы оказываются необратимо нарушенными, а механизмы вос-

Предпосылки поведения людей в проблемной ситуации.
Возможность рациональным образом решить общественно значимую проблему обусловлена действием индивидуальных и социальных меха- низмов, подготавливающих людей к этому. Если в культу

Проблемной ситуации
Социально значимую проблемную ситуацию характеризует массовое распространение представлений о неопределенности социокультурных норм и взаимных ожиданий; социальной напря-

Часть П. Парадигмы взаимодействия в проблемной ситуации
Все сказанное выше позволяет перейти к обсуждению организации возможных форм и направленности взаимодействия в проблемной ситуации по двум су- щественным измерениям. Во-первых, с

Ситуация ,благоприятная для консолидации
Предпосылки и условия возникновения ситуации консолидации. Объединение или интеграция людей для совместного решения проблемы — это процесс, предполагающий за- трат

Участники групп солидарности
Группы солидарности многофункциональны и системны, т. е. представляют собой упорядоченную совокупность комплементар- ных (дополнительных по отношению друг к другу) функций. Им

Динамический потенциал консолидации: признаки и показатели
К динамическому потенциалу консолидации можно отнес- ти все те факторы, которые влияют на воспроизведение групповой структуры, ее функций, на поддержание групповых стереотипов

Динамика консолидации: фазы взаимодействия при парадигме консолидации
Решение людей объединиться на основе парадигмы консоли- дации или усилить солидарность в проблемной ситуации, либо по- пытка внешнего агента создать такую группу предопределяют ди

Границы применимости парадигмы консолидации
В проблемной ситуации в рамках социальной системы всегда можно обнаружить предпосылки для консолидации: необходимость адаптации; желание объединиться; стремление к безопасности

Ситуация,благоприятная для конфликта
Построение парадигмы конфликтного взаимодействия в социально значимой проблемной ситуа- ции базируется на следующих исходных допущениях: – наличие конфликтной ситуации — необходим

Динамический потенциал конфликтного взаимодействия: признаки и показатели
Системное описание конфликтной ситуации позволяет выде- лить ее существенные структурные составляющие, организующие взаимодействие и обусловливающие его динамические черты.

Динамика конфликтного взаимодействия: фазы взаимодействия в конфликтной ситуации
Решение участников конфликтной ситуации вступить в проти- воборство предопределяет основания динамики взаимодействия: противостояние и борьба; получение выгоды за счет нанесения

Границы применимости конфликтной парадигмы
В любой области социокультурного пространства постоянно существуют предпосылки для конфликтных ситуаций: столкновения между группами интересов, социальное неравенство, спонтан- но

Ситуации, благоприятные для переговоров
О качестве переговоров можно судить по соответствию прини- маемых промежуточных и окончательных решений ряду критериев: – реалистичность, т.е. соотнесенность с силами и ресурсами

Стили переговорного взаимодействия
При необходимости примирения интересов в проблемной си- туации возможны несколько стилей ведения переговоров. Ориентация на сотрудничество («мягкий» стиль) В этом

Принципы преодоления межличностных затруднений
Нередко в процессе переговоров, ведущихся с самыми конс- труктивными и дружественными намерениями, возникают затруд- нения, обусловленные отнюдь не злонамеренностью партнеров,

Динамический потенциал переговоров: признаки и показатели
Структура переговорного взаимодействия. Обычно при пе- реговорах партнеры редко задумываются об установлении правил, упорядо- чивающих отношения между ними. Тем н

Динамика процесса переговоров: фазы переговорного взаимодействия
В ходе переговоров целесообразно поддержание такой структу- ры взаимодействия участников, которая обеспечивала бы благопри- ятную атмосферу выработки решений, их эффективность; сп

Границы применимости переговорной стратегии
Поскольку в любой социальной системе расхождения в инте- ресах между составляющими ее группами неустранимы, основа- ния для переговорных отношений можно найти всегда. В проблем-

Факторы, определяющие выбор парадигмы.
Толератность в отношении проблемной ситуации. Обычно, если в культуре или субкультуре установился высокий уровень то- лерантности к наличию социально значимых про

Закономерности взаимоперехода парадигм в проблемной ситуации
Из сказанного следует, что в ходе взаимодействия парадигмы могут сменяться «естественным» образом, т. е. без изначальной преднамеренности участников. Поскольку было продемонстриро

В проблемных ситуациях
Сказанное означает, что фундаментальные парадигмы взаимо- действия людей в проблемных ситуациях в дополнение к самостоя- тельным стратегическим функциям, имеют тенденцию к взаимоп

Микродинамики средствами социологии
Внимание социологов культуры к микроуровню социальной реальности, ее культурному измерению можно считать определен- ным продвижением в рамках этой науки по сравнению с устояв-

Часть I.Современное состояние социологии культуры.
Глава 1. Предпосылки формирования современного понимания социологии культуры. О необходимости смены познавательной парадигмы: Междисциплинарность. Преодоление существующих дисц

Часть II. Теоретические основы решения проблем социологии культуры
Глава 1. Определение понятия «культура» в антропологии и социологии. Определение понятия «культура» в антропологии: Культурные универсалии. Культура как содержательный аспект с

Часть I. Институциональное пространство социального взаимодействия
Глава 1.Институциональное пространство социальной организации Институциональная область хозяйственной жизни Политическая область институционального социокультурного пространства

Часть II. Социокультурное пространство обыденной жизни
Глава 1. Механизмы формирования социокультурного пространства обыденной жизни Социокультурные характеристики первичных групп: структура, содержание связей Механизмы обмена социоку

Часть I. Социально значимые проблемы как источник социокультурных изменений.
Глава 1. Концепция социально значимой проблемной ситуации Определение проблемной ситуации Основания типологии проблемных ситуаций: Источники проблемы. Социальная значимость про

Часть П.Парадигмы взаимодействия в проблемной ситуации
Глава 1. Консолидация и солидарность Ситуация, благоприятная для консолидации Участники групп солидарности Динамический потенциал консолидации: признаки и показатели

Часть II. Теоретические основы решения проблем социологии культуры
Глава 1.Определение понятия «культура» в антропологии и социологии Определение понятия «культура» в антропологии: Культурные универсалии. Культура как содержательный аспект соц

Часть III. Социология культуры как аналитическое поле для изучения социокультурной микродинамики
Глава 1. Основания изучения социокультурной микродинамики Исходные теоретические (социологические и антропологические) допущения Определение ключевых понятий Культура

БИБЛИОГРАФИЯ
Оглавление Введение........................................................................................................................3 Раз дел I. Соц иолог ия культуры ка