Философии, Философов, Философ, Философы, Философом, Философа, Философах

Реферат по Философии
На сайте allrefs.net читайте: "Реферат по Философии"

1. Ранние представления о происхождении жизни.
2. Сценарий происхождения жизни Ю. А. Колясникова.
3. Возникновение жизни в глубинах гидротермальных систем.
4. Среда должна быть жидкой.
5. Звездный нуклкосинтез.
6. Образование малых молекул.
7. Энергетические условия полимеризации.
8. Химические реакции, протекающие на примитивной Земле.
9. Энергетический метаболизм и синтез полимеров в современных организмах.
10. Переход от неживого к живому.
11. Список использованных источников.

СОДЕРЖАНИЕ уроков по ФИЛОСОФИИ курс 2
На сайте allrefs.net читайте: "СОДЕРЖАНИЕ уроков по ФИЛОСОФИИ курс 2"

1. Философия 1 курс 2
2. Философия 2 курс 2
3. Философия 3 курс 2
4. Философия 4 курс 2
5. СУТЬ ОБРАЗА.
6. Философия 10 курс 2: Славянский взгляд на мир.

Характеристики и особенности средневековой философии
На сайте allrefs.net читайте: "Характеристики и особенности средневековой философии"...

1. Вступление
2. Средние века в тезисах
3. Особенности средневековой философии
4. Характеристика исторического периода
5. Основные положения средневековой философии
6. Теоцентризм
7. Креационизм
8. Этапы становления средневековой философии
9. Патристика (II-VI век н.э.)
10. Схоластика
11. Идеи средневековой философии
12. Спор между номиналистами и реалистами

История философии востока
На сайте allrefs.net читайте: "история восточной философии"

1. Расчет затрат на энергию
2. Расчет затрат на энергию

История восточной философии
На сайте allrefs.net читайте: "история восточной философии"

1. История восточной философии
2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
3. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ИНДИИ
4. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ КИТАЯ
5. АРАБО-ИСЛАМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА
6. ФИЛОСОФИЯ ЗАРУБЕЖНОГО ВОСТОКА ХХ ВЕКА

Зачатки философии в сфере религиозно-мифологического миросозерцания
На сайте allrefs.net читайте: "Зачатки философии в сфере религиозно-мифологического миросозерцания"

1. Зачатки философии в сфере религиозно-мифологического миросозерцания
2. Закон отрицания отрицания
3. Сознание, его сущность и происхождение
4. Сознание общественное и индивидуальное
5. Единичное и общее. Причина и следствие.
6. Современная мировая философия. Экзистенциализм. Фрейдизм
7. Понятие личности, человека, индивида. Роль личности в истории

Проблема переживания в европейской философии второй половины XIX-начала XX века.
На сайте allrefs.net читайте: "Проблема переживания в европейской философии второй половины XIX-начала XX века."

1. Проблема переживания в европейской философии второй половины XIX-начала XX века.
2. С. Кьеркегор: экзистенция как особая форма переживания.
3. Концепция переживания в философии жизни.
4. В. Дильтей: переживание, глубины и вершины жизни.
5. А. Бергсон: творческий порыв и переживание длительности
6. Проблема переживания в феноменологическом подходе
7. Ф. Брентано: переживание и интенциальность
8. Э. Гуссерль: сознание как переживание
9. Г. Риккерт: концепция переживания, философия жизни, их оценка и развитие
10. Вопросы для закрепления и самостоятельной проработки.

ПРОЧЬ ОТ РЕАЛЬНОСТИ. ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ ТЕКСТА
На сайте allrefs.net читайте: "ПРОЧЬ ОТ РЕАЛЬНОСТИ. ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ ТЕКСТА"

1. Руднев В. П.
2. От автора
3. Время и текст
4. Природа художественного высказывания
5. Анна Каренина
6. Повествовательные миры
7. Художественное пространство
8. Ошибка за ошибкой
9. Фабулы не существует
10. Сюжета не существует
11. Призрак реальности
12. Призрак реализма
13. Морфология сновидения
14. Сновидения Юлии К.
15. Психоанализ и философия текста
16. Психотический дискурс
17. Морфология безумия
18. Verneinung Фрейда и бессознательные механизмы речевых действий
19. Читатель-убийца
20. Указатель имен
21. Арутюнова Н. Д. Предложение и его смысл. М.,1976.
22. Шифрин Б. Интимизация в культуре // Даугава, № 8, 1989.
23. Moore J. E. Philosophical Papers. L.,1959.
24. Вадим Руднев ПРОЧЬ ОТ РЕАЛЬНОСТИ
25. МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА КАТЕГОРИАЛЬНАЯ КАРТИНА МИРА
На сайте allrefs.net читайте: "МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА КАТЕГОРИАЛЬНАЯ КАРТИНА МИРА"

1. Балашов Л.Е.
2. КОНЦЕПЦИЯ
3. КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ МЫШЛЕНИЯ
4. ЕСТЕСТВЕННАЯ СИСТЕМА КАТЕГОРИАЛЬНЫХ ОПРЕДЕЛЕНИЙ МИРА (КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА МИРА)
5. О категориальном детерминизме.
6. ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ И ПОСТРОЕНИЯ КАТЕГОРИАЛЬНОЙ ЛОГИКИ
7. Категории сторон категории категории
8. КАТЕГОРИАЛЬНАЯ КАРТИНА МИРА (КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ)
9. М А Т Е Р И Я ДВИЖЕНИЕ
10. Объяснение и анализ некоторых соответствий.
11. Ально-логическое и методологическое значение.
12. МАТЕРИЯ И ДВИЖЕНИЕ
13. О структуре материи
14. Виды материи
15. Мезоматерия
16. Органические виды материи: организм и сообщество
17. С у б с т а н ц и я
18. Уровни материи
19. К А Ч Е С Т В О
20. Структура качества
21. Стороны и моменты качества: всеобщее-общее-частное-специфическое.
22. Органические виды качества: типическое, индивидуальное, тип.
23. Качество как ценностно-практическая категория
24. Качество и межкатегориальные понятия
25. Качественные формы деятельности
26. Подобие, моделирование, аналогия
27. К О Л И Ч Е С Т В О
28. Структура количества
29. Стороны количества: конечное и бесконечное
30. Моменты количества: дискретное и непрерывное
31. Виды количества: множество, величина, число, степень и т.д.
32. Количество и межкатегориальные понятия
33. Конечное и бесконечное
34. М Е Р А
35. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДВИЖЕНИЯ
36. РАСПОЛОЖЕНИЕ ПОРЯДОК ВРЕМЕНИ
37. ПРОСТРАНСТВО
38. Перемещение, покой
39. О предельной скорости перемещения
40. Поведение
41. Изменение, сохранение
42. Виды изменения
43. Развитие
44. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОТИВОРЕЧИЯ
45. Внешнее" определение противоречия
46. Внутреннее» определение противоречия
47. СТРУКТУРА ПРОТИВОРЕЧИЯ
48. Идея внутренних и внешних противоречий
49. Внутренние и внешние взаимодействия (связь и столкновение)
50. Основные характеристики внутренних и внешних противоречий (взаимопереход и необратимый переход противоположностей)
51. Минимумы и максимумы противоречий
52. Геометрические образы внутренних и внешних противоречий
53. Энергия и сила
54. СЛОЖНЫЕ (ОРГАНИЧЕСКИЕ) ПРОТИВОРЕЧИЯ
55. Сложное (органическое) противоречие 1-ой степени
56. Основные факты жизнедеятельности клетки
57. Сложное противоречие 1-ой степени — основа ядерно-цитоплазменного взаимодействия
58. Формула [1 — 0 — 1] и метаболизм клетки
59. Формула (0 — 1 — 0) и деление клетки.
60. ГАРМОНИЧЕСКИЕ И АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ
61. ПРОТИВОРЕЧИЯ В МЫШЛЕНИИ
62. Становление — конкретное единство материи и движения
63. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
64. Индивидуальное становление человека
65. Становление и развитие
66. Общая характеристика возможности
67. ИМОСТЬ НОСТЬ
68. Случайность
69. Мнимые случайности
70. Вероятность
71. Необходимость
72. Cвобода
73. Н-С-Н) — [С-Н-С] — (Н-С-Н)} — <[С-Н-С] — (Н-С-Н) — [С-Н-С]> — {(Н-С-Н) — [C-Н-С] — (Н-С-Н)}) ).
74. Действительность как момент становления
75. С Т А Р О Е
76. Статистическая закономерность
77. Явление
78. Причина — действие — следствие
79. Вещь — свойство — отношение
80. Сущность
81. Сущность и явление
82. Старое и новое
83. ВИДЫ СТАНОВЛЕНИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
84. Эволюция и революция в человеческом обществе
85. З.6.1. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
86. Д Е Й С Т В И Т Е Л Ь Н О С Т Ь
87. ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ, ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОСТЬ
88. Мышление
89. О Б Ъ Е К Т
90. Цель жизни
91. Субкатегории цели, средства и результата
92. Субъект и объект
93. МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА

МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА
На сайте allrefs.net читайте: "МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА"

1. Балашов Л.Е.
2. КОНЦЕПЦИЯ
3. КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ МЫШЛЕНИЯ
4. ЕСТЕСТВЕННАЯ СИСТЕМА КАТЕГОРИАЛЬНЫХ ОПРЕДЕЛЕНИЙ МИРА (КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА МИРА)
5. О категориальном детерминизме.
6. ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ И ПОСТРОЕНИЯ КАТЕГОРИАЛЬНОЙ ЛОГИКИ
7. Категории сторон категории категории
8. КАТЕГОРИАЛЬНАЯ КАРТИНА МИРА (КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ)
9. М А Т Е Р И Я ДВИЖЕНИЕ
10. Объяснение и анализ некоторых соответствий.
11. Ально-логическое и методологическое значение.
12. МАТЕРИЯ И ДВИЖЕНИЕ
13. О структуре материи
14. Виды материи
15. Мезоматерия
16. Органические виды материи: организм и сообщество
17. С у б с т а н ц и я
18. Уровни материи
19. К А Ч Е С Т В О
20. Структура качества
21. Стороны и моменты качества: всеобщее-общее-частное-специфическое.
22. Органические виды качества: типическое, индивидуальное, тип.
23. Качество как ценностно-практическая категория
24. Качество и межкатегориальные понятия
25. Качественные формы деятельности
26. Подобие, моделирование, аналогия
27. К О Л И Ч Е С Т В О
28. Структура количества
29. Стороны количества: конечное и бесконечное
30. Моменты количества: дискретное и непрерывное
31. Виды количества: множество, величина, число, степень и т.д.
32. Количество и межкатегориальные понятия
33. Конечное и бесконечное
34. М Е Р А
35. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДВИЖЕНИЯ
36. РАСПОЛОЖЕНИЕ ПОРЯДОК ВРЕМЕНИ
37. ПРОСТРАНСТВО
38. Перемещение, покой
39. О предельной скорости перемещения
40. Поведение
41. Изменение, сохранение
42. Виды изменения
43. Развитие
44. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОТИВОРЕЧИЯ
45. Внешнее" определение противоречия
46. Внутреннее» определение противоречия
47. СТРУКТУРА ПРОТИВОРЕЧИЯ
48. Идея внутренних и внешних противоречий
49. Внутренние и внешние взаимодействия (связь и столкновение)
50. Основные характеристики внутренних и внешних противоречий (взаимопереход и необратимый переход противоположностей)
51. Минимумы и максимумы противоречий
52. Геометрические образы внутренних и внешних противоречий
53. Энергия и сила
54. СЛОЖНЫЕ (ОРГАНИЧЕСКИЕ) ПРОТИВОРЕЧИЯ
55. Сложное (органическое) противоречие 1-ой степени
56. Основные факты жизнедеятельности клетки
57. Сложное противоречие 1-ой степени — основа ядерно-цитоплазменного взаимодействия
58. Формула [1 — 0 — 1] и метаболизм клетки
59. Формула (0 — 1 — 0) и деление клетки.
60. ГАРМОНИЧЕСКИЕ И АНТАГОНИСТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ
61. ПРОТИВОРЕЧИЯ В МЫШЛЕНИИ
62. Становление — конкретное единство материи и движения
63. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
64. Индивидуальное становление человека
65. Становление и развитие
66. Общая характеристика возможности
67. ИМОСТЬ НОСТЬ
68. Случайность
69. Мнимые случайности
70. Вероятность
71. Необходимость
72. Cвобода
73. Н-С-Н) — [С-Н-С] — (Н-С-Н)} — <[С-Н-С] — (Н-С-Н) — [С-Н-С]> — {(Н-С-Н) — [C-Н-С] — (Н-С-Н)}) ).
74. Действительность как момент становления
75. С Т А Р О Е
76. Статистическая закономерность
77. Явление
78. Причина — действие — следствие
79. Вещь — свойство — отношение
80. Сущность
81. Сущность и явление
82. Старое и новое
83. ВИДЫ СТАНОВЛЕНИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ
84. Эволюция и революция в человеческом обществе
85. З.6.1. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
86. Д Е Й С Т В И Т Е Л Ь Н О С Т Ь
87. ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ, ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ, ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОСТЬ
88. Мышление
89. О Б Ъ Е К Т
90. Цель жизни
91. Субкатегории цели, средства и результата
92. Субъект и объект
93. МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА

ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ
На сайте allrefs.net читайте: "ПРОБЛЕМА БЫТИЯ В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ"

1. В авторской редакци
2. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ
3. Синтез знания и задача получения знания о бытии
4. Конструирование математических понятий как конструирование объектов математики
5. Объективность знания и объективность бытия
6. Бытие в зеркале трансцендентального идеала
7. Философский синтез как “прорыв” к бытию
8. Феноменология духа”. Подход к проблеме
9. Доказательство тождества мышления и бытия и требование обоснования начала логики
10. Сведйние бытия к сущности. Сущность как центральная категория теоретического научного мышления
11. К объективности бытия через субъективность понятия. Значение абсолютной идеи
12. Представления Гегеля о векторе логического движения. Самообоснование как круговорот?
13. А.Тренделенбург об эффективности кантовских принципов априоризма и дуализма
14. Движение как основа соответствия априорного объективному
15. Критика А.Тренделенбургом позиций формальной логики и оценка ее роли в познании
16. Критика А.Тренделенбургом гегелевского учения о бытии
17. Категория цели и ее значение для правильного понимания соотношения мышления и бытия
18. Функции неполного суждения в обосновании автономии бытия
19. Вместо Заключения
20. Проблема бытия в немецкой философии и современность

ИССЛЕДОВАНИЯ ИГРЫ В КУЛЬТУРОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ
На сайте allrefs.net читайте: "ИССЛЕДОВАНИЯ ИГРЫ В КУЛЬТУРОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ"

1. А.Б.Демидов
2. Как феномен игры стал предметом исследований?
3. Соотношение игры и культуры
4. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ИГРЫ
5. Игра – свободная деятельность
6. Игра выводит человека за рамки обыденности
7. Пространственно-временная замкнутость игры
8. Структурная упорядоченность игры
9. Повторимость и вариативность игры
10. Quot;Одушевленность" игровых предметов
11. Переживания напряжения и воодушевления в игре
12. Игра содержит в себе возможности и риск
13. Имманентность4 игровых целей
14. Цели и типы игры
15. Игра как средство внеигровой цели
16. Иллюзорность целей игры
17. Образ игры как познавательная модель
18. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ И КОЛЛОКВИУМОВ
19. АРХЕТИПЫ СМЕРТИ
20. ТЕМА СМЕРТИ В АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
21. Учение Платона о бессмертии души
22. Взгляды античных атомистов на смерть
23. Ложность жизни и подлинность не-жизни
24. Бессмертие рода
25. Ложность страха смерти
26. Quot;Общее дело" – преодоление смерти
27. Смерть – помеха всеединству
28. Quot;Определение" бытия небытием
29. Quot;Определение" небытия бытием
30. Уклонение люда от подлинного бытия
31. Проблема самоубийства
32. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ И КОЛЛОКВИУМОВ
33. Одиночество и проблема человека
34. Эпохи обустроенности и эпохи бездомности
35. Индивидуализм или коллективизм? – ложная альтернатива
36. Неприкаянность человека во Вселенной
37. Спасительный мир игры
38. ИЗНАЧАЛЬНОЕ ОДИНОЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
39. ПОНЯТИЕ ОДИНОЧЕСТВА В ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ
40. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ И КОЛЛОКВИУМОВ
41. Уровни "я" и типы общения
42. Понятие экзистенции и экзистенциальной коммуникации
43. Общая ситуация как условие экзистенциальной коммуникации
44. Философская вера и осевое время
45. Двойственность человеческого "я" и его отношения к миру
46. Диалогическое бытие человека
47. Диалогичность бытия
48. Полифонический роман Ф.М.Достоевского
49. Quot;Завершение" личности с позиции вненаходимости
50. Микродиалог, скрытая полемика, большой диалог
51. Образ "мы" – основа социальной философии
52. Проблема интерсубъективности
53. Взаимозаменяемость перспектив
54. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ И КОЛЛОКВИУМОВ
55. Различение древними греками видов любви
56. Любовь – космическая сила
57. Миф об андрогинах
58. Платоновская теория эроса
59. Новый образ любви в Евангелии
60. Возрождение античных образов любви
61. УЧЕНИЕ Г.С.СКОВОРОДЫ О НЕВИДИМОЙ НАТУРЕ
62. Учение о сродности натур
63. Конфликт удовольствия и реальности
64. Метаморфозы либидо
65. Чувственное и нежное течения любви
66. Либидо и культура
67. Пути преодоления одиночества
68. Виды любви
69. Любовь и общественные отношения
70. Соблазн соблазнить чужую свободу
71. Конфликтность любви
72. Необеспеченность любви
73. ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ И КОЛЛОКВИУМОВ

Философы дикой природы и природоохраны
На сайте allrefs.net читайте: "Философы дикой природы и природоохраны"

1. Философы дикой природы и природоохраны
2. Бернбаум Эдвин
3. Бородин Иван Парфеньевич
4. Броуэр Дэвид
5. Грищенко Виталий Николаевич
6. Грэбер Линда
7. Забелин Святослав Игоревич
8. Калликотт Бэярд
9. Карамзин Николай Михайлович
10. Карлсон Аллен
11. Келлерт Стивен
12. Кожевников Григорий Александрович
13. Конвенц Гуго
14. Ла Шапель Долорес
15. Леопольд Олдо
16. Маршалл Роберт
17. Мухаммед
18. Мюир Джон
19. Нейс Арне
20. Никольский Александр Александрович
21. Нэш Родерик
22. Нэш Родерик
23. Нэш Родерик
24. Нэш Родерик
25. Оелшлегер Макс
26. Павликовский Ян
27. Рескин Джон
28. Риган Том
29. Ролстон Холмс III
30. Сепанмаа Ирйо
31. Сид Джон
32. Сингер Питер
33. Снайдер Гарри
34. Cтегнер Уоллес
35. Стоун Кристофер
36. Тейлор Пол
37. Тернер Джек
38. Торо Генри
39. Формэн Дейв
40. Святой Франциск Ассизский
41. Харгроув Юджин
42. Швейцер Альберт
43. Штильмарк Феликс Робертович
44. Щербина Николай Федорович
45. Эбби Эдвард
46. Эмерсон Ралф

Вопросы экзамену по индийской философии
На сайте allrefs.net читайте: "Вопросы экзамену по индийской философии"

1. К кандидатскому экзамену по индийской философии
2. Категории логики ньяи.
3. Теория умозаключения
4. Теория проникновения
5. Методология "неабсолютистского" знания: найявада и сьядвада

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
На сайте allrefs.net читайте: "ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ"

1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФИЛОСОФИИ
3. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
4. Религия Зевса
5. Религия Деметры
6. Религия Диониса. Орфики.
7. СЕМЬ МУДРЕЦОВ
8. Анаксимен
9. ПИФАГОР
10. ГЕРАКЛИТ
11. Ксенофан
12. Парменид
13. Зенон Элейский
14. ЭМПЕДОКЛ
15. АНАКСАГОР
16. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ АТОМИЗМ
17. СОФИСТЫ
18. СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
19. Мегарская школа
20. Киническая школа
21. Киренаики
22. Жизнь и произведения
23. Учение об идеях
24. Учение о душе
25. Учение о государстве
26. Космология
27. Платонизм и христианство
28. Жизнь и произведения
29. Основная аксиома философии
30. Учение о четырех причинах
31. Физика Аристотеля
32. Учение Аристотеля о душе
33. Теория познания
34. Этика Аристотеля
35. Учение о государстве
36. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
37. Стоицизм
38. Античный скептицизм
39. Жизнь и трактаты
40. Подход к философии Плотина
41. Бессмертие души
42. От самопознания к познанию мира
43. Единое, Ум, Душа
44. Учение о человеке
45. Теодицея
46. Порфирий
47. Прокл и конец античной философии
48. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
49. КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
50. ТЕРТУЛЛИАН
51. Жизнь и произведения
52. Отношение к античной философии
53. Вера и разум
54. Опровержение скептицизма. Самопознание как исходный пункт философствования
55. Теория познания. Чувственное познание
56. Онтология
57. Учение о времени
58. Космология
59. Учение о человеке
60. Происхождение зла. Полемика с манихеями и пелагианами. Этика Августина
61. Философия истории
62. ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ
63. Апофатическое и катафатическое богословие
64. Происхождение зла
65. Жизнь и произведения
66. Предмет философии
67. СХОЛАСТИКА
68. Беренгарий
69. Петр Дамиани
70. Ансельм Кентерберийский
71. ДРУГИЕ МЕНЕЕ ИЗВЕСТНЫЕ КАТОЛИЧЕСКИЕ ФИЛОСОФЫ XI-XI ВЕКОВ
72. Пьер Абеляр
73. ШАРТРСКАЯ ШКОЛА
74. БЕРНАР КЛЕРВОСКИЙ
75. СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА
76. АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
77. Аль-Кинди
78. Аль-Фараби
79. Ибн-Сина
80. Аль-Газали
81. Ибн-Рушд
82. КАТОЛИЦИЗМ В XIII ВЕКЕ
83. ЛАТИНСКИЙ АВЕРРОИЗМ. СИГЕР БРАБАНТСКИЙ
84. БОНАВЕНТУРА
85. БОРЬБА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ С АВЕРРОИЗМОМ
86. Жизнь и произведения
87. Предмет философии
88. Доказательства бытия Бога
89. Метафизика
90. Учение о человеке
91. Гносеология
92. Социальная философия
93. РОДЖЕР БЭКОН
94. ИОАНН ДУНС СКОТ
95. УИЛЬЯМ ОККАМ

ЛЕКЦИИ ПО АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
На сайте allrefs.net читайте: "ЛЕКЦИИ ПО АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ"

1. От редактора
2. ЛЕКЦИЯ 1
3. ЛЕКЦИЯ 2
4. ЛЕКЦИЯ 3
5. ЛЕКЦИЯ 4
6. ЛЕКЦИЯ 5
7. ЛЕКЦИЯ 6
8. ЛЕКЦИЯ 7
9. ЛЕКЦИЯ 8
10. ЛЕКЦИЯ 9
11. ЛЕКЦИЯ 10
12. ЛЕКЦИЯ 11
13. ЛЕКЦИЯ 12
14. ЛЕКЦИЯ 1
15. ЛЕКЦИЯ 4
16. ЛЕКЦИЯ 7
17. ЛЕКЦИЯ 8
18. ЛЕКЦИЯ 9
19. ЛЕКЦИЯ 10
20. ЛЕКЦИЯ 12
21. Сейчас, здесь
22. Лекция 3
23. Лекция 4
24. Лекция 5
25. Лекция 6
26. Лекция 8
27. Лекция 9
28. Лекция 11
29. Лекция 12
30. Лекция 1
31. Лекция 7
32. Лекция 9
33. Лекция 12

Вычленение мысли из мифа в осевое время. Начало философии
На сайте allrefs.net читайте: "АПОЛОГЕТИКА"

1. Пифагорейское учение о гармонии
2. По Цицерону По Никомаху
3. Попытки преодоления кризиса: атомизм, софистика

ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ ДУХА
На сайте allrefs.net читайте: "ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ ДУХА"

1. Веданта, она же философия, она же Мудрость Предков.
2. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ ДУХА.
3. ЖЕЛТЫЕ.
4. КРАСНОКОЖИЕ НАРОДЫ.
5. ЧЕРНОКОЖИЕ НАРОДЫ.
6. ЗЕЛЕНОКОЖИЕ НАРОДЫ.

Некоторые положения материалистической философии науки
На сайте allrefs.net читайте: "Некоторые положения материалистической философии науки"

1. Материализм и идеализм в естествознании
2. Метафизика и диалектика. Относительность истины
3. Факты и их трактовка
4. Физическое моделирование и математическое описание

Три книги Оккультной Философии
На сайте allrefs.net читайте: "Три книги Оккультной Философии "

1. Обратная сторона
2. Обратная сторона

Программа курса и методические указания Для аспирантов и соискателей по философии
На сайте allrefs.net читайте: "Программа курса и методические указания Для аспирантов и соискателей по философии"

1. ФИЛОСОФИЯ
2. ПО ФИЛОСОФИИ
3. Для аспирантов
4. Библиографический список
5. Библиографический список
6. Гносеология
7. Человек в мире
8. Гносеология
9. Философия науки и техники
10. ТЕМА РЕФЕРАТА

Синтез науки, религии, и философии Е. П. Блаватской
На сайте allrefs.net читайте: "Синтез науки, религии, и философии Е. П. Блаватской"

1. Елена Рерих
2. ЧАСТЬ III. ДОБАВЛЕНИЕ
3. Лондон, Октябрь, 1888.
4. Шекспир
5. Карлейль.
6. КОНЕЦ ПЕРВОГО ТОМА

Фокус метафизики порядок бытия и опыт познания в философии франсиско суареса
На сайте allrefs.net читайте: "Фокус метафизики порядок бытия и опыт познания в философии франсиско суареса"...

1. ББК 87.3

Антология даосской философии
Составители: В.В.Малявин и Б.Б.Виногродский. Дисциплина называется: "Антология даосской философии"...

1. Лао-цзы. Трактат о Пути и Потенции
2. Из даосской энциклопедии «Семь книг из облачной библиотеки».
3. СЕРДЦЕ КИТАЙСКОЙ МУДРОСТИ
4. ОТЦЫ ДАОСИЗМА
5. Все — едино?
6. Высший учитель
7. Похвала естественности
8. Как править миром
9. Рассказы о мастерах
10. Рассказы о Чжуан-цзы
11. Истинное дело
12. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
13. СУЩНОСТЬ ТАИНСТВЕННЫХ ВРАТ
14. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
15. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
16. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
17. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
18. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ. ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ
19. Тринадцать видов пустоты и отсутствия
20. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
21. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
22. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
23. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
24. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ МУДРОСТЬ ЛЮБВИ
25. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
26. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
27. Рассуждение о тайцзицюань
28. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
29. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
30. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
31. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
32. РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. ВОЛШЕБНЫЙ КУЛАК
33. Некоторые практические советы
34. Избранные изречения мастеров воинского искусства
35. Предания о мастерах воинского искусства
36. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
37. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
38. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
39. Изложение ста болезней
40. Восхваление ста лекарств
41. РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ ВСЕ РАДОСТИ ЖИЗНИ
42. ЖИЗНЬ — ТВОРЧЕСТВО
43. КРАСОТА ВЕЩЕЙ

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. Конспект лекций
Энциклопедия "История философии" предлагает читателю комплексное аналитическое рассмотрение историко-философской традиции в ее классической, неклассической и постнеклассической версиях. Издание включает в себя более семисот статей, посвященных ключевым понятиям, традициям, персоналиям и текстам, определившим собою как философский канон, так и современные направления философской мысли. Адресуется специалистам-философам, а также аспирантам и студентам гуманитарных и естественно-научных специальностей...

1. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
2. А.А. Грицанов
3. Жиль Делез
4. AFTER-POSTMODERNISM — современная (по­здняя) версия развития постмодернистской философии—в от­личие от постмодернистской классики деконструктивизма
5. АББАНЬЯНО (Abbagnano) Никола (1901—1990) — итальянский мыслитель, философ, основоположник концепции "позитивного экзистенциализма".
6. АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ — основополагающее по­нятие гегелевской философии, выражающее безуслов­ную полноту всего сущего и в то же время само являю­щееся этим единственно подлинно сущим.
7. АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (Augustinus Sanctus) Аврелий (354—430) — христианский теолог и философ, представитель зрелой патристики, оказавший сущест­венное влияние как на развитие христианского бого­словского канона
8. АВЕНАРИУС (Avenarius) Рихард (1843—1896) — швейцарский философ, один из основателей эмпирио­критицизма
9. АВТОНОМИЯ (греч. autos — собственный и nomos — закон) — понятие философии истории, соци­альной философии и социологии, фиксирующее в сво­ем содержании феномен дистанцирования личности от социального контекста.
10. АВТОР — парадигмальная фигура отнесения ре­зультатов той или иной (прежде всего творческой) дея­тельности с определенным (индивидуальным или кол­лективным) субъектом как агентом этой деятельности (греч. autos — сам);
11. АГНОСТИЦИЗМ (греч. а — отрицание, gnosis — знание) — философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие позна­ния действительности, а следовательно, выстроить ис­тинную всеобъемлющую систему знания.
12. АДЕКВАТНЫЙ (лат. adaequatus — приравненный) — соразмерный, соответствующий, согласующийся, рав­ный, эквивалентный
13. АДОРНО (Adorno), ВИЗЕНГРУНД-АДОРНО (Wiesengrund-Adorno) Теодор (1903—1969) — немец­кий философ, социолог, музыковед, композитор.
14. АЙЕР (Ауег) Алфред Джулс (1910—1989) — бри­танский философ и логик, представитель логического неопозитивизма
15. АКЦИДЕНЦИЯ (лат. accidentia — случай, случай­ность) — философское понятие, обозначающее времен­ное, преходящее, несущественное, изменчивое, случай­ное свойство вещи (в отличие от существенного, суб­станциального),
16. АЛАН ЛИЛЛЬСКИЙ (Alain de Lille, латинизиро­ванный аналог — Alanus ab Insulius) (1120/1128— 1202/1203) — французский схоласт, философ, теолог, поэт, удостоенный титула "Doctor Universalis".
17. АЛЕКСАНДЕР (Alexander) Сэмюэл (1859—1938) — английский философ-неореалист.
18. АЛЬБЕРТ (Albert) Ганс (р. в 1921) — немецкий фи­лософ, социолог, экономист.
19. АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus) (1193/1207—1280) — немецкий философ, доминикан­ский теолог, естествоиспытатель, граф Альберт фон Больштедт, удостоенный звания "Doctor Universalis" ("всеобъемлющий доктор").
20. АЛЬТЮССЕР (Althusser) Луи Пьер (1918—1990) — французский философ, крупнейший представитель нео­марксизма.
21. АМАЛЬРИК из Бены, Амори (Amaury) Шартрский (ум. ок. 1206) — французский средневековый философ-мистик.
22. АНАКСАГОР (500—428 до н.э.) — древнегречес­кий (из Клазомен) философ, математик и астроном, око­ло 30 лет прожил в Афинах, фактический основополож­ник афинской философской школы.
23. АНАКСИМАНДР (610—540 до н.э.) — ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик и последователь Фалеса.
24. АНАКСИМЕН (585—525 до н.э.) — ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик Анаксимандра.
25. Quot;АНАТОМИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕСТРУК­ТИВНОСТИ" ("The anatomy of human destractiveness", 1973) — произведение Фромма, посвященное проблеме агрессивности как биологического и антропологическо­го феномена.
26. АНТИНОМИИ ЧИСТОГО РАЗУМА — в "Критике чистого разума" Канта — противоречащие друг другу утверждения о космологических идеях.
27. АНТИ-ПСИХОЛОГИЗМ — парадигмальная уста­новка, постулируемая модернизмом (см. Модернизм) и в особенности постмодернизмом
28. АНТИХРИСТ (1) в христианских моделях миро­представления эсхатологического толка — оппонент, противник Иисуса Христа, лже-Христос
29. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ — комплекс идей и учений, продуцированных древнегреческими и древнеримскими мыслителями в период с 7 в. до н.э. по 6 в. н.э
30. АНТИ-ЭДИП — парадигмальная фигура постмо­дернистской философии, фиксирующая отказ послед­ней — в общем контексте переосмысления феномена детерминизма (см. Неодетерминизм) — от презумп­ции принудительной каузальности
31. АПЕЙРОН (греч. α — отрицательная частица, peiron — предел, конец) — понятие древнегреческой философии, обозначающее "беспредельное".
32. АПЕЛЬ (Apel) Карл-Отто (р. в 1922) — немецкий философ, один из основоположников современной вер­сии философии постмодерна.
33. АПОКАТАСТАСИС (греч. — возвращение в преж­нее состояние, восстановление) — понятие, посредст­вом которого обозначалось необходимое возвращение вещей в свое былое обличье.
34. АПОЛЛОНОВСКОЕ и ДИОНИСИЙСКОЕ — философско-эстетические понятия, использованные Шеллингом для описания формы и порядка как олице­творения сущности бога Аполлона
35. АПОСТЕРИОРИ (лат. a posteriori, букв. — из по­следующего) — философский термин, означающий зна­ние, полученное из опыта, в противоположность a priori ("доопытному" знанию).
36. АПРИОРИ (лат. a priori, букв. — из предшествую­щего) — философский термин, имеющий важное значе­ние в теории познания, в частности, в философии Кан­та.
37. АРИСТОТЕЛЬ (384 — 322 до н.э.) — древнегрече­ский философ и ученый-энциклопедист.
38. АРОН (Aron) Реймон Клод Фердинанд (1905— 1983) — французский философ, социолог, публицист.
39. АРОН (Aron) Реймон Клод Фердинанд (1905— 1983) — французский философ, социолог, публицист.
40. АРХЕТИП (греч. arche — начало и typos — образ; первообраз, проформа) — понятие, восходящее к тради­ции платонизма и играющее главную роль в "аналитиче­ской психологии", разработанной Юнгом.
41. АТЕИЗМ (от греч. atheos — безбожный)
42. АТРИБУТ (лат. attribuo — придаю, наделяю) — не­отъемлемое свойство объекта, без которого он не может ни существовать, ни мыслиться
43. АЦЕНТРИЗМ — фундаментальная установка постмодернистской философии
44. БАДЕНСКАЯ (ФРЕЙБУРГСКАЯ, ЮГО-ЗА­ПАДНОГЕРМАНСКАЯ) ШКОЛА — направление в неокантианстве, основывающееся на трансценденталь­но-психологической интерпретации учения Канта
45. БАРТ (Barth) Карл (1886—1968) — швейцарский теолог.
46. БАТАЙ (Bataille) Жорж (1897—1962) — француз­ский философ, писатель, экономист, публицист, этно­граф, искусствовед, поэт.
47. БАХТИН Михаил Михайлович (1895—1975
48. БАШЛЯР (Bachelard) Гастон (1884—1962) — французский философ, методолог, культуролог, психо­лог.
49. БЕББИДЖ (Babbage) Чарльз (1792—1871) — бри­танский математик, философ, в начале 1830-х разра­ботавший базовую концепцию вычислительной ма­шины, осуществленную лишь в конце 1940-х
50. Quot;БЕГСТВО ОТ СВОБОДЫ" ("Escape from Freedom", 1941) — работа Фромма, посвященная ана­лизу причин и механизмов действия динамических факторов психики человека, побуждающих его к доб­ровольному отказу от свободы и самого себя.
51. БЕЗУМИЕ — понятие, приобретающее собствен­но философскую и культурологическую размерность в контексте выхода книги Фуко "История безумия в классическую эпоху" (1961).
52. БЕМЕ или Бем (Bohme, Bohm) Якоб (Иаков) (1575—1624) — немецкий теософ, гностик, мистик. Родился в бедной крестьянской семье. До 10 лет пас скот, обучался сапожному ремеслу
53. БЕНТАМ (Bentham) Иеремия (1748—1832) — британский философ, социолог, юрист, виднейший представитель утилитаризма
54. БЕНЬЯМИН (Benjamin) Вальтер (1892—1940; по­кончил с собой на французско-испанской границе, спа­саясь от нацистов) — немецкий философ и историк культуры
55. БЕРГСОН (Bergson) Анри (1859—1941) — фран­цузский философ, возродивший традиции классичес­кой метафизики, один из основоположников гумани­тарно-антропологического направления западной фи­лософии
56. Quot;БЕРГСОНИЗМ" ("Le Bergsonisme", 1966) — со­чинение Делеза
57. БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874— 1948) — русский философ и публицист
58. БЕРКЛИ (Berkeley) Джордж (1685—1753) — бри­танский теолог и философ
59. БЕРНАР КЛЕРВОСКИЙ (Bernard de Clairvaux) (1091—1153) — классик европейского мистицизма, тео­лог. Родился в знатной бургундской семье, в юности писал светскую лирику
60. БИНАРИЗМ — понятие, актуализированное в контексте постмодернистской критики классического типа рациональности и фиксирующее фундирован­ность западной ментальности дуальными семантико-структурными
61. БЛОХ (Bloch) Эрнст (1885—1977) — немецкий философ, социолог и публицист неомарксистской ори­ентации. Создатель "философии надежды" и "онтоло­гии Еще-Не-Бытия"
62. БОДРИЙЯР (Baudrillard) Жан (р. в 1929) — фран­цузский философ, социолог,
63. БОЛЬНОВ (Bollnow) Отто Фридрих (1903—1991) — немецкий философ
64. БОЛЬЦАНО (Bolzano) Бернард (1781—1848) — чешский философ, теолог, математик, логик
65. БОНАВЕНТУРА (Bonaventura), настоящее имя — Джованни Фиданца (1217—1274) — средневековый схоласт
66. БОЭЦИЙ (Boethius) Аниций Манлий Торкват Се­верин (480—524, казнен) — римский философ, уче­ный-энциклопедист, один из основоположников сред­невековой схоластики
67. БРЕНТАНО (Brentano) Франц Клеменс Гоноратус Герман (1838—1917) — австрийский философ и психо­лог
68. БРУНО (Вrunо) Джордано Филиппо (1548— 1600) — итальянский мистик, философ и поэт. Монах-доминиканец, бежал из монастыря (1576)
69. БРЭДЛИ (Bradly) Фрэнсис Герберт (1846— 1924) — британский философ, представитель абсолют­ного идеализма, теоретик консерватизма
70. БРЮНСВИК (Brunschvicg) Леон (1869—1944) — французский философ
71. Quot;БУДУЩЕЕ ОДНОЙ ИЛЛЮЗИИ" ("Die Zukunft einer Illusion", 1927) — произведение Фрейда, в кото­ром рассматриваются психологические и социокуль­турные основания и функции религии
72. Quot;БУНТУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК" (1943—1951, опуб­ликована в 1951) — книга Камю
73. БУРБАКИ НИКОЛЯ (Bourbaki Nicolas) (1936)
74. БЫКОВ Василь (р. в 1924) — белорусский писа­тель, общественный деятель.
75. БЫТИЕ — категория, фиксирующая основу суще­ствования (для мира в целом или для любой разновид­ности существующего
76. Quot;БЫТИЕ И ВРЕМЯ" ("Sein und Zeit", 1927) — основная работа Хайдеггера.
77. Quot;БЫТИЕ И ВРЕМЯ" ("Sein und Zeit", 1927) — основная работа Хайдеггера.
78. БЭКОН (Bacon) Фрэнсис (1561—1626) — британ­ский философ, основатель методологии опытной на­уки, учение которого стало отправным пунктом мыш­ления всего Нового времени.
79. ВЕЙЛЬ (Weyl) Герман (1885—1955) — математик и философ, член Национальной Академии Наук США, лауреат Международной премии имени Лобачевского (1927).
80. ВЕНСКИЙ КРУЖОК — группа ученых и фило­софов, в 1920-е ставшая центром разработки идей ло­гического позитивизма.
81. Quot;ВЕСЕЛАЯ НАУКА" (старопровансальск. — gaya scienza) — (1) одно из самоопределений южно­французской рыцарской культуры, презентировавшей свой идеал в куртуазной поэзии трубадуров 11—12 вв
82. ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ — один из основопо­лагающих и в то же время наименее проясненных кон­цептов философии жизни Ницше
83. ВЕЩЬ — отдельный предмет материальной дей­ствительности, обладающий относительной независи­мостью и устойчивостью существования
84. Quot;ВЕЩЬ В СЕБЕ" — одно из центральных поня­тий гносеологии, а затем и этики Канта
85. ВИКО (Vico) Джамбаттиста (1668—1744) — ита­льянский философ
86. ВИНДЕЛЬБАНД (Windelband) Вильгельм (1848—1915) — немецкий философ, один из классиков историко-философской науки, основатель и видный представитель Баденской школы неокантианства
87. ВИНЕР (Wiener) Норберт (1894—1964) — матема­тик, основатель кибернетики (США)
88. ВИРТУАЛИСТИКА (лат. virtus — воображае­мый, мнимый) — комплексная научная дисциплина, изучающая проблемы виртуальности и виртуальной реальности.
89. ВИТАЛИЗМ (лат. vitalis — живой, жизненный) — (1) — течение в биологии, отстаивающее наличие у представителей живого мира особых нематериальных факторов, определяющих специфичность этого мира и его качественное отличие от неживого
90. ВИТГЕНШТЕЙН (Wittgenstein) Людвиг (1889— 1951) — австрийско-британский философ, профессор Кембриджского университета (1939—1947), скиталец и подвижник.
91. ВЛАСТЬ — в классических философских концеп­циях — особое отношение между людьми, способ­ность осуществлять свою волю.
92. ВОЛЬТЕР (Voltaire), настоящее имя — Франсуа Мари Аруэ (Arouet) (1694—1778) — французский фи­лософ, писатель, историк, представитель французского Просвещения
93. ВОЛЬФ (Wolff) Христиан (1679—1754) — немец­кий мыслитель, философ и математик, с именем кото­рого связано начало Просвещения в немецкой филосо­фии
94. ВОЛЯ — феномен саморегуляции субъектом сво­его поведения и деятельности, обеспечивающий век­торную ориентацию имманентных состояний сознания на объективированную экстериорную цель и концент­рацию усилий на достижении последней
95. ВОЛЯ К ВЛАСТИ -- основное понятие в филосо­фии Ницше, используемое им для обозначения прин­ципа объяснения всего совершающегося в мире как таковом; его субстанциальной основы и фундамен­тальной движущей силы
96. ВОССТАНИЕ МАСС" ("La Rebelion de las masas", 1930) — работа Ортеги-и-Гассета. Философ констатирует, что в современной Европе происходит явление "полного захвата массами общественной влас­ти".
97. ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕИ — термин философской традиции, означающий понятия, которые присущи мы­шлению изначально и получают свое развитие в про­цессе чувственного постижения
98. ВСЕЕДИНСТВО — философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как
99. ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ (лат. vulgaris — упрощенный) — понятие, введенное в обиход Энгель­сом для характеристики взглядов философов материа­листической ориентации начала — середины 19 в.
100. ГАЛИЛЕЙ (Galilei) Галилео (1564—1642) — ита­льянский мыслитель эпохи Возрождения, основопо­ложник классической механики, астроном, математик, физик, один из основателей современного эксперимен­тально-теоретического естествознания
101. ГАРМОНИЯ (греч. harmonia — связанность и со­размерность частей) — установка культуры, ориенти­рующая на осмысления мироздания (как в целом, так и его фрагментов) и человека с позиции полагания их глубинной внутренней упорядоченности
102. ГАРМОНИЯ СФЕР (музыка сфер) — представле­ния древнегреческих мыслителей о музыкальном звуча­нии планет, солнца, луны и их сфер, о музыкально-ма­тематической архитектонике космоса
103. ГАРТМАН (Hartmann) Николай (1882—1950) — немецкий философ
104. ГАРТМАН (Hartman) Эдуард (1842—1906) — не­мецкий философ, один из представителей идейного пессимизма и иррационализма второй половины 19 в.
105. ГАССЕНДИ (Gassendi) Пьер (1592—1655) — французский философ и математик
106. ГВАТТАРИ (Гаттари) (Guattari) Феликс (1930— 1992) — французский психоаналитик и философ.
107. ГЕГЕЛЬ (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770 — 1831) — немецкий философ, создатель философской системы, являющейся не только завершающим звеном в развитии немецкой трансцендентально-критической философии
108. ГЁДЕЛЬ (Gödel) Курт (1906 — 1978) — математик и логик, член Национальной Академии наук США и Американского философского общества,
109. ГЕЛЕН (Gehlen) Арнольд (1904—1976) — немец­кий философ и социолог, один из классиков философ­ской антропологии.
110. ГЕЛЬВЕЦИИ (Helvetius) Клод Адриан (1715— 1771) — французский философ, крупнейший предста­витель французского Просвещения и школы француз­ского материализма, идеолог революционной француз­ской буржуазии 18 в.
111. ГЁЛЬДЕРЛИН (Hölderlin) Иоганн Христиан Фрид­рих (1770—1843) — немецкий поэт и мыслитель, вы­ступивший на заре романтизма и в значительной мере повлиявший на философию и осмысление существа по­этического творчества прежде всего в 20 в.
112. ГЕЛЬМГОЛЬЦ (Helmholtz) Герман Людвиг Фер­динанд (1821—1894) — германский естествоиспыта­тель 19 в. (физиолог, математик, физик) и философ.
113. ГЕМПЕЛЬ (Hempel) Карл Густав (1905—1997) — немецкий логик и философ науки, представитель неопо­зитивизма.
114. ГЕНОН (Guenon) Рене (1886 — 1951) — француз­ский мыслитель, исследователь так называемой Сак­ральной традиции и ее различных версий. Бакалавр фи­лософии.
115. ГЕНОТЕКСТ/ФЕНОТЕКСТ — термины, введен­ные Кристевой в работе "Семиотика" (1969) и позднее получившие более детальную проработку в ее доктор­ской диссертации "Революция поэтического языка"
116. ГЕРАКЛИТ из Эфеса (544/540/535—483/480/475) — древнегреческий философ, основатель первой историче­ской или первоначальной формы диалектики.
117. ГЕРДЕР (Herder) Иоганн Готфрид (1744—1803) — немецкий философ-просветитель
118. ГЕРМЕНЕВТИКА (греч. hermeneutike — толкова­ние) — направление в философии и гуманитарных на­уках, в котором понимание рассматривается как усло­вие (осмысления) социального бытия.
119. ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ — метафора, описывающая продуктивное движение мысли герменевта в рамках техник герменевтической реконструк­ции.
120. ГЕРЦЛЬ Теодор (1860—1904) — один из осново­положников сионизма, автор брошюры "Еврейское го­сударство...
121. ГЁТЕ (Goethe) Иоганн Вольфганг (1749—1832) — немецкий поэт, просветитель, ученый и философ
122. ГЕТЕРОНОМИЗМ (греч. heteros — иной, nomos — закон, основание) — тенденция в развитии философ­ского знания, выражающаяся в намерении обосновать сущее не из него самого, а исходя из определенного ме­тафизического положения
123. ГИЛЕМОРФИЗМ (греч. hile — материя, morphe — форма) — новоевропейское обозначение (окончательно утвердилось в литературе в 19 в. применительно к Ари­стотелю) осевой семантической конструкции
124. ГИЛОЗОИЗМ (греч. hyle — вещество, материя и zoe — жизнь) — философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы
125. ГИЛЬБЕРТ (Hubert) Давид (1862 — 1943) — гер­манский математик, логик, философ, руководитель од­ного из основных центров мировой математической на­уки первой трети 20 в.
126. ГНОСЕОЛОГИЯ (греч. gnosis — знание, logos — учение) — философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, — те­ория познания как таковая.
127. ГНОСТИЦИЗМ (греч. gnosis — познание, знание) — эклектическое религиозно-философское течение позд­ней античности
128. ГОББС (Hobbes) Томас (1588—1679) — англий­ский государственный деятель и философ.
129. ГОЛЬБАХ (Holbach) Поль Анри (1723—1789) — французский философ, один из основателей школы французского материализма и атеизма,
130. ГОНСЕТ (Gonseth) Фердинанд (1890—1975) — швейцарский философ и математик, один из лидеров неореализма, автор концепции "идонеизма" — теории соответствия (адекватности), диалектики единства и взаимозависимости субъекта и объекта.
131. Quot;ГОСУДАРСТВО" — один из наиболее известных диалогов Платона, относящийся к расцвету его творче­ской деятельности (70—60-е, 4 в. до н.э.).
132. ГРАММАТОЛОГИЯ — традиционно — область языкознания, которая устанавливает и изучает соотно­шения между буквами алфавита и звуками речи.
133. ГУМАНИЗМ (лат. humanitas — человечность) — мировоззрение антропоцентризма
134. ГУМБОЛЬДТ (Humboldt) Вильгельм фон (1767— 1835) — немецкий философ, языковед, государствен­ный деятель, дипломат, один из основателей Берлин­ского университета (1810).
135. ГУССЕРЛЬ (Husserl) Эдмунд (1859—1938) — не­мецкий философ, основатель феноменологии, одна из наиболее значительных фигур в философии 20 в.
136. DIFFERANCE — понятие философии постмодер­низма, являющее собой "общий корень всех оппозици­онных понятий, которые маркируют наш язык" (Дерри­да)
137. ДАНТЕ Алигьери (Dante Alighieri) (1265—1321) — итальянский поэт общеевропейского и мирового мас­штаба
138. ДАО (кит. — Бог, слово, логос, путь) — понятие древнекитайской философии, обозначающее то, что: не имея ни имени, ни формы; будучи вечно единым, неиз­менным, непреходящим, существующим от века
139. ДАОСИЗМ — учение о дао или "пути вещей".
140. ДАРВИН (Darwin) Чарлз Роберт (1809—1882) — британский естествоиспытатель, автор теории проис­хождения видов путем естественного отбора.
141. ДВИЖЕНИЕ — понятие процессуального феноме­на, охватывающего все типы изменений и взаимодейст­вий.
142. ДВОЙСТВЕННОЙ ИСТИНЫ теория
143. ДЕИЗМ (лат. deus — Бог) — философская парадиг­ма синтеза сциентистски ориентированного рациона­лизма и идеи Бога.
144. ДЕКАРТ (Descartes) Рене (латинизиров. имя — Картезий; Renatus Cartesius) (1596—1650) — француз­ский философ, математик, физик, физиолог
145. ДЕКОНСТРУКЦИЯ — направление постмодер­нистского критицизма, связываемое с работами Деррида. Являясь
146. ДЕЛЕЗ (Deleuze) Жиль (1925—1995) — француз­ский философ.
147. ДЕМИУРГ (греч. demiourgos — "творящий для на­рода", т.е. ремесленник, мастер-создатель) — субъект миротворения в теологических, религиозно-философ­ских и ранне-натурфилософских космогониях
148. ДЕМОКРИТ из Абдеры (460 — около 370 до н.э.) — древнегреческий философ, ученый-энциклопе­дист, ученик Левкиппа.
149. ДЕРЕВО — фундаментальный культурный символ, репрезентирующий вертикальную модель мира, семан­тически фундированную идеей бинарных оппозиций
150. ДЕРРИДА (Derrida) Жак (р. в 1930) — француз­ский философ, литературовед и культуролог, интеллек­туальный лидер "Парижской школы" (1980 — 1990-е).
151. ДЕСТРУКЦИЯ (Destruktion) — одно из централь­ных понятий фундаментальной онтологии Хайдеггера.
152. ДЕТЕРМИНИЗМ (лат. determino — определяю) — учение классической философии о закономерной уни­версальной взаимосвязи и взаимообусловленности яв­лений объективной действительности
153. ДЖЕМС (Джеймс) (James) Уильям (1842— 1910) — американский психолог и философ
154. ДЖЕНТИЛЕ (Gentile) Джованни (1875—1944) — итальянский философ, неогегельянец, основатель "ак­туального идеализма" ("актуализм").
155. ДИАЛЕКТИКА — философская концептуализа­ция развития, понятого как в онтологическом, так и в логико-понятийном его измерениях
156. Quot;ДИАЛЕКТИКА ПРОСВЕЩЕНИЯ. Философ­ские фрагменты" ("Dialektik der Aufklaerung. Philo­sophische Fragmente", 1947) — совместная работа Хоркхаймера и Адорно.
157. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — са­мообозначение диалектической философии объекти­вистского типа,
158. ДИАЛОГ (греч. dialogos — беседа) — информа­тивное и экзистенциальное взаимодействие между коммуницирующими сторонами,
159. ДИАЛОГИЗМ — направление в философии пер­вой половины 20 в., ставившее целью создание нового типа рефлексии на основе диалога — в качестве отно­шения к Другому как к "Ты".
160. ДИДРО (Diderot) Дени (1713--1784) — француз­ский философ и идеолог Просвещения, писатель, тео­ретик искусства, глава энциклопедистов.
161. ДИЛЬТЕЙ (Dilthey) Вильгельм (1833—1911) — немецкий философ, психолог и историк культуры
162. ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ (конец 2—3 в.) — древнегре­ческий историк философии,
163. ДИОГЕН СИНОПСКИЙ (ок. 404 — ок. 323 до н.э.) — древнегреческий философ, ученик и последова­тель Антисфена.
164. ДИСКУРС (discursus: от лат. discere — блуждать) — вербально артикулированная форма объективации со­держания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рацио­нальности.
165. ДИСПОЗИТИВ (франц. dispositif — порядок, рас­положение как "диспозиция", а также устройство, меха­низм) — термин философской концепции Фуко,
166. ДИСПОЗИТИВ СЕМИОТИЧЕСКИЙ — базовый термин концепции означивания Кристевой,
167. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА — обоснова­ния истинности тезиса о существовании бытия Бога, практикуемые катафатической теологией.
168. ДОКТОР (лат. — doctor) — почетный титул веду­щих теологов и философов средневековья: doctor angelicus (ангельский Д.) — Фома Аквинский
169. ДОСОКРАТИКИ — древнегреческие философы раннего периода (6—5 вв. до н.э.), а также их преемни­ки в 4 в. до н.э., творившие вне русла аттической "со­кратической" и софистической традиций.
170. ДРУГОЙ — понятие современной философии,
171. ДУАЛИЗМ (лат. dualis — двойственный)
172. ДУССЕЛЬ (Dussel) Энрике (р. в 1934) — аргентин­ский философ, теолог, историк, одновременно пред­ставляет "философию и теологию освобождения".
173. ДЬЮИ (Dewey) Джон (1859—1952) — американ­ский философ, систематизатор прагматизма, создатель школы инструментализма.
174. ДЮРИНГ (During) Евгений (1833—1921) — не­мецкий философ и экономист, профессор механики.
175. ЕВКЛИД Александрийский (предположительно 330—277 до н.э.) — математик Александрийской школы Древней Греции
176. ЕВРАЗИЙСТВО — идеократическое геополитиче­ское и социально-философское учение, морфологичес­кий комплекс
177. Quot;ЕВРОПЕЙСКИЕ РЕВОЛЮЦИИ И ХАРАКТЕР НАЦИЙ" ("Die Europischen Revolutionen und der Charakter der Nationen". Jena, 1931) — книга Розенштока-Хюсси.
178. ЖАБОТИНСКИЙ Зеев (Владимир) (1880—1940) — еврейский мыслитель, политик, журналист, писатель. Родился в Одессе
179. ЖИЖЕК (Zizek) Славой (р. в 1949) — философ, уроженец Словении.
180. ЖИЗНЕННЫЙ МИР (Lebenswelt) — одно из цен­тральных понятий поздней феноменологии Гуссерля, сформулированное
181. Quot;ЖИЗНЕННЫЙ ПОРЫВ" — понятие философ­ской системы Бергсона — несущая конструкция его мо­дели "творческой эволюции".
182. ЖИЛЬСОН (Gilson) Этьен Анри (1884—1978) — французский философ, один из крупнейших представи­телей неотомизма, яркий представитель тенденции аджорнаменто и глубокий теоретик-медиевист.
183. ЖИРАР (Girard) Рене (р. в 1923) — французский философ, культуролог, антрополог, литературовед, со­здатель оригинальной "фундаментальной антрополо­гии" и основанной на ней теории культуры.
184. Quot;ЗВЕЗДА ИСКУПЛЕНИЯ" — книга Розенцвейга, один из важнейших документов иудаистского модерниз­ма.
185. ЗЕНОН Элейский (ок. 490 — ок. 430 до н.э.) — древнегреческий философ, представитель элейской школы (6—5 вв. до н.э., г. Элея, Южная Италия).
186. ЗЕНОН-СТОИК (346/336/333—264/262 до н.э.) — древнегреческий философ (из Китиона на Кипре).
187. ЗНАК — традиционно — материальный, чувствен­но воспринимаемый предмет
188. ИБН РУШД или Ибн Рошд (латинизированная транскрипция — Аверроэс, Averroes) Абу аль-Валид Мухаммед ибн Ахмед (1126—1198) — арабский фило­соф,
189. ИБН СИНА (латинизированная транскрипция — Авиценна, Avicenna)
190. ИГРА — понятие, фиксирующее процессуальность, самодостаточную как в онтологическом
191. ИДЕАЛИЗМ (фр. idéalisme от гр. idea — идея) — термин, введенный в 18 в. для интегрального обозначе­ния философских концепций,
192. ИДЕИ РАЗУМА (трансцендентальные идеи) — у Канта — понятия разума, отвечающие его потребности доведения синтеза, начатого рассудком, до безусловной законченности;
193. ИДЕНТИЧНОСТЬ (лат. identificare — отождеств­лять, позднелат. identifico — отождествляю) — соотне­сенность чего-либо ("имеющего бытие") с самим собой в связности и непрерывности
194. ИДЕОЛОГИЯ — понятие, посредством которого традиционно обозначается совокупность идей, мифов, преданий,
195. ИДЕЯ — понятие, широко используемое в различ­ных философских системах для обозначения наиболее развитых форм духа (позднее — знания).
196. Quot;ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ?" ("То have or to be?", 1976) — работа Фромма, посвященная анализу "бы­тия" и "обладания" как фундаментальных способов че­ловеческого существования
197. ИММАНЕНТНЫЙ (лат. immanens — пребываю­щий внутри) — понятие, обозначающее свойство, внутренне присущее предмету, процессу или явлению;
198. ИНАКОСТЬ (греч. heterores, лат. alterritas) — тер­мин философии Платона
199. ИНАКОСТЬ (греч. heterores, лат. alterritas) — тер­мин философии Платона
200. Quot;ИНАЧЕ, ЧЕМ ЗНАТЬ" ("Нечто иное, чем зна­ние") ("Autrement que savoir", 1988) — коллективная монография Левинаса, Г.Петитдеманжа (G.Petitdemahge) и Ж.Роланда (J.Rolland)
201. ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — одно из основ­ных слагаемых мировой философии, история которой охватывает более двух с половиной тысячелетий.
202. ИНСТРУМЕНТАЛИЗМ — исходно — одна из ос­новных методологических установок прагматизма, в более узком смысле — версия прагматизма Дьюи и его последователей (С. Хук, Дж. Тафте, А. Мур, А. Мерфи и др.).
203. ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ (лат. intelligibilis — умопостигаемый) — философская категория, образую­щая пару понятий с категорией сенсибельный.
204. ИНТЕРНЕТ (InterNet) (англ. взаимо-сеть или сеть сетей) — феномен культуры,
205. ИНТЕРСУБЪЕКТИВНОСТЬ — особая общ­ность между познающими субъектами, условие взаи­модействия и передачи
206. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ — понятие постмо­дернистской текстологии, артикулирующее феномен взаимодействия текста с семиотической культурной средой в качестве интериоризации внешнего.
207. ИОАНН ДАМАСКИН (родовое имя Мансур, т.е. "победительный") (ок. 675 — до 750) — византийский богослов и философ, один из греческих отцов церкви, систематизатор
208. ИОАНН ДУНС СКОТ (Duns Scotus) (1265/1266— 1308) — шотландский средневековый философ и тео­лог, представитель неортодоксальной ветви схоласти­ки
209. ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА (810—877/887) — средневековый философ. Родился, по всей видимости, в Ирландии
210. ИРРАЦИОНАЛИЗМ (лат. irrationalis — бессозна­тельное, неразумное) — философские течения, провоз­глашающие примат неразумного начала и делающие его основной характеристикой как самого мира, так и его миро-понимания.
211. Quot;ИСПОВЕДЬ" — центральное произведение Ав­густина Блаженного (датируется 400).
212. Quot;ИСТИНА И МЕТОД. Основные черты философской герменевтики" — произведение Гадамера (1960),
213. ИСТОРИЦИЗМ — стратегия исторического (и — шире — гуманитарного) познания, предполагающая постижение истории с парадигмальной позиции снятия субъект-объектной оппозиции внутри когнитивной процедуры.
214. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (материа­листическое понимание истории) — парадигма фило­софии истории, созданная и разработанная Марксом и Энгельсом.
215. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ — философская дис­циплина, предметом которой является процесс возник­новения и развития философского знания
216. ИТЕРАТИВНОСТЬ (санскр. itéra — другой) — понятие, введенное в дисциплинарный оборот совре­менной философии Деррида, для обозначения повторя­емости как таковой
217. KRITIK (нем.; фр. critique; русск. критика; англ. criticism — от греч. kritike — искусство судить)
218. КАЛОКАГАТИЯ (греч. kalos kai hagatos — краси­вый и хороший) — этико-эстетический идеал древне­греческой культуры, предполагающий гармонию теле­сного и душевного совершенств,
219. КАМПАНЕЛЛА (Campanella) Томмазо (1568— 1639) — итальянский философ, поэт, политический де­ятель.
220. КАМЮ (Camus) Альбер (1913—1960) — француз­ский философ, публицист, писатель, драматург.
221. КАНТ (Kant) Иммануил (1724—1804) — немецкий философ и естествоиспытатель,
222. КАНТОР (Cantor) Георг (1845—1918) — немецкий математик, логик, теолог, создатель теории трансфинит­ных (бесконечных) множеств, оказавшей определяющее влияние на развитие математических наук на рубеже 19— 20 вв.
223. КАРНАВАЛ — культурный и массовый поведенче­ский феномен, фундированный соответствующим "ти­пом образности" (М.М.Бахтин).
224. КАРНАП (Carnap) Рудольф (1891—1970) — немец­ко-американский философ и логик
225. КАРСАВИН Лев Платонович (1882—1952) — рус­ский философ. Окончил Петербургский университет,
226. КАРТЕЗИАНСТВО (от Картезий, Cartesius — латинизиров. имени Декарта) — термин, используемый для обозначения учения самого Декарта
227. КАССИРЕР (Cassirer) Эрнст (1874—1945) — не­мецкий философ и культуролог.
228. КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ (лат. imperativus — повелительный) — базовое понятие этики Кан­та,
229. КАУЗАЛЬНОСТЬ (лат. causalis — причинный, causa — причина), или причинность, понятие, использо­вавшееся в философии традиционного
230. КАЧЕСТВО и КОЛИЧЕСТВО — философские ка­тегории, впервые проанализированные в таком статусе Аристотелем в "Категориях" и "Топике
231. КИБЕРНЕТИКА [древнегреч. kybernetike (techne) — "искусство управления"] — отрасль знания, суть кото­рого была сформулирована Винером как наука "о связи, управлении и контроле в машинах и живых организ­мах..."
232. КИТАЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — одна из основ­ных составных частей мировой истории философии, ха­рактеризующаяся ярко выраженной самобытностью.
233. КЛАССИКА — НЕКЛАССИКА — ПОСТНЕКЛАССИКА — исторические типы философствования,
234. КЛЕЙН (Klein) Кристиан Феликс (1849—1925) — немецкий математик, глава математического мира и ос­нователь одного из основных центров мировой науки первой четверти 20 в.
235. КОГЕН (Cohen) Герман (1842—1918) — немецкий философ, основатель и виднейший представитель марбургской школы неокантианства.
236. Quot;КРИТИКА ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО РАЗУМА"
237. Quot;КРИТИКА СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ"
238. В.Л. Абушенко
239. КЬЕРКЕГОР, Киркегор (Kierkegaard) Серен (1813—1855) — датский философ и писатель
240. ЛАКАН (Lacan) Жак (1901—1981) — француз­ский психоаналитик и философ. Как автор концепции "структурного психоанализа"
241. ЛАКАТОС (Лакатош) (настоящая фамилия — Липшиц) (Lakatos) Имре (1922—1974) — венгерско-британский философ и методолог науки, ученик Поппера.
242. ЛАМАРК (Lamark), шевалье де (Жан Батист Пьер Антуан Моне) (1744—1829) — французский мысли­тель и натуралист, профессор зоологии в Ботаническом саду в Париже (с 1793).
243. ЛАМЕТРИ (Lamettrie) Жюльен Офре де (1709— 1751) — французский мыслитель, философ и врач.
244. ЛАО-ЦЗЫ (6—5 вв. до н.э.) — полулегендарный основатель даосизма, одного из наиболее значительных течений в философской мысли Китая;
245. ЛАПЛАС (Laplace) Пьер Симон (1749—1827) — французский ученый, астроном, физик, математик, ос­новоположник теории вероятности.
246. ЛЕВИНАС (Levinas) Эммануэль (12.01.1906— 25.12.1995;
247. ЛЕВКИПП (5 в. до н.э.) — древнегреческий фило­соф (из Милета или Абдер или Элеи). О жизни Л. прак­тически ничего неизвестно.
248. ЛЕЙБНИЦ (Leibniz) Готфрид Вильгельм (1646— 1716) — немецкий философ, математик, физик, юрист, историк, языковед
249. Quot;ЛЕКЦИИ ПО ВВЕДЕНИЮ В ПСИХОАНА­ЛИЗ" ("Vorlesungen zur Einfuehrung in die Psycho­analyse". Wien, 1916—1917
250. Quot;ЛЕКЦИИ ПО ФЕНОМЕНОЛОГИИ ВНУТ­РЕННЕГО СОЗНАНИЯ ВРЕМЕНИ" ("Vorlesungen zur Phänomenologie des innern Zeitbewubtseins", 1905) — работа Гуссерля.
251. ЛЕССИНГ (Lessing) Готхольд Эфраим (1729— 1781) — немецкий философ-просветитель, писатель, критик, основатель национального немецкого театра.
252. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ — термин, описывающий ситуацию, сложившуюся в философии в первой трети — середине 20 в. и обозначающий мо­мент перехода от классической философии,
253. ЛИОТАР (Lyotard) Жан-Франсуа (р. в 1924) — французский философ, теоретик "нерепрезентативной эстетики", создатель концепции "нарратологии",
254. ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович (1792—1856) — русский математик, создатель новой геометрической системы (неевклидовой геометрии), философ, педагог.
255. Quot;ЛОГИКА СМЫСЛА" ("Loguque du sens". Paris, 1969) — сочинение Делеза. ("Логика смысла1" и "Логика смысла2" с комментариями Мишеля Фуко )
256. Quot;ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ" ("Тгасtatus Logico-philosophicus") — основное произведение раннего периода творчества Витгенштейна
257. ЛОГОМАХИЯ — методологическая стратегия философии постмодернизма, фундированная ради­кальным отказом от логоцентризма
258. ЛОГОС (греч. logos) — философский термин, фиксирующий единство понятия, слова и смысла,
259. ЛОГОТОМИЯ — одна из парадигмально значи­мых методологических презумпций философии пост­модернизма, фиксирующая отказ от характерной для классической культуры установки на усмотрение глу­бинного смысла
260. ЛОГОФИЛИЯ — понятие, введенное философи­ей постмодернизма для обозначения специфики соци­окультурного статуса
261. ЛОГОФОБИЯ — понятие постмодернистской философии,
262. ЛОГОЦЕНТРИЗМ — понятие, введенное пост­модернистской философией
263. ЛОКК (Locke) Джон (1632—1704) — английский философ-просветитель, политический деятель, осно­воположник социально-политической доктрины ли­берализма.
264. ЛОТЦЕ (Lotze) Рудольф Герман (1817—1881) — немецкий философ, врач, психолог, естествоиспыта­тель. Родился в Баутцене
265. ЛЬЮИС (Lewis) Клайв Стейплз (1898—1963) — английский философ, историк культуры, писатель;
266. ЛЮБОВЬ — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство,
267. ЛЮТЕР, Людер (Luther) Мартин (1483—1546) — немецкий мыслитель и теолог, идеолог Реформации в Германии,
268. Das MAN (нем. Man — неопределенно-личное ме­стоимение) — понятие, введенное в "Бытии и Време­ни" Хайдеггера (1927)
269. MODERN (нем. die Moderne, фр. Modernité) — со­временность.
270. МАЙЕВТИКА (греч. maieutike — повивальное ис­кусство) — метафора, с помощью которой Сократ про­яснял сущность своего метода
271. МАЙМОНИД (Maimonides), настоящее имя Моше бен Маймон или сокращенно на иврите Рамбам (Раби Моше бен Маймон) (1135—1204
272. МАКИАВЕЛЛИ (Machiavelli) Никколо ди Бернардо (1469—1527) — итальянский мыслитель, политиче­ский деятель, историк и военный теоретик
273. МАЛЬБРАНШ (Malebranche) Никола (1638— 1715) — французский философ, главный представи­тель окказионализма.
274. МАМАРДАШВИЛИ Мераб (1930—1990) — гру­зинский и российский философ.
275. МАНИХЕЙСТВО — религиозно-философское учение, возникшее в 3 в. на Ближнем Востоке и рас­пространившееся в 3—11 вв. от Северной Африки до Китая.
276. МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА НЕОКАНТИАНСТ­ВА — направление в русле неокантианства,
277. МАРИТЕН (Maritain) Жак (1882—1973) — фран­цузский философ, крупнейший представитель неото­мизма.
278. МАРК АВРЕЛИЙ АНТОНИН (Markus Aurelius Antoninus; 121—180) — римский консул (с 140), рим­ский император династии Антонинов (161—180),
279. МАРКС (Marx) Карл (1818—1883) — немецкий социолог, философ, экономист.
280. МАРКСИЗМ — идейное течение второй полови­ны 19—20 вв., традиционно связываемое с концепцией общество- и человековедения, сформулированной в ра­ботах Маркса
281. МАРКУЗЕ (Markuse) Герберт (1898—1979) — не­мецко-американский социолог и философ, представи­тель Франкфуртской школы.
282. МАРСЕЛЬ (Marcel) Габриэль Оноре (1889— 1973) — французский философ, основоположник католического экзистенциализма, профессор в Сорбонне.
283. МАТЕРИАЛИЗМ (лат. materialis — веществен­ный) — философское миропонимание, мировоззрение
284. МАТЕРИЯ (лат. materia — вещество) — философ­ская категория, которая в материалистической тради­ции
285. МАХ (Mach) Эрнст (1838—1916) — австрийский физик и философ. Окончил Венский университет (1860).
286. МЕЙЕРСОН (Meyerson) Эмиль (1859—1933) — французский философ и химик польского происхожде­ния.
287. МЕЙНОНГ (Meinong) Алексиус фон ( 1853—1920) — австрийский философ и психолог, ученик Брентано.
288. МЕРА — философская категория, традиционно ис­пользуемая в контексте отображения взаимосвязи и взаимозависимости количественных и качественных изменений
289. МЕРЛО-ПОНТИ (Merleau-Ponty) Морис (1908— 1961) — французский философ, представитель фено­менологии и экзистенциализма.
290. МЕТАНАРРАЦИЯ (или "метаповествование", "метарассказ", "большая история") — понятие филосо­фии постмодернизма, фиксирующее в своем содержа­нии феномен существования концепций, претендую­щих на универсальность,
291. МЕТАФИЗИКА (греч. meta ta physika — после физики: выражение, веденное в оборот александрий­ским библиотекарем Андроником Родосским,
292. Quot;МЕТАФИЗИКА" — собрание четырнадцати книг Аристотеля разнородного содержания, традици­онно располагавшихся после ("мета-") его "Физики".
293. МЕТАФИЗИКА ОТСУТСТВИЯ — понятие постмодернистской философии,
294. Quot;МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ" — главное философское произведение Декарта.
295. МЕТАЯЗЫК — 1) в классической философии: по­нятие, фиксирующее логический инструментарий ре­флексии над феноменами семиотического ряда, 2) в
296. МЕТОД (греч. methodos — путь к чему-либо, про­слеживание, исследование) — способ достижения це­ли,
297. МЕТОДОЛОГИЯ — учение о способах организа­ции и построения теоретической и практической дея­тельности человека.
298. МЕХАНИЦИЗМ — способ объяснения движения и взаимодействия изучаемых объектов исходя из меха­нических закономерностей.
299. Quot;МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ" (опубликовано в 1818, дополнялось в изданиях 1844 и 1859) — сочинение Шопенгауэра.
300. Quot;МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ" (опубликовано в 1818, дополнялось в изданиях 1844 и 1859) — сочинение Шопенгауэра.
301. МОДЕРНИЗМ — неклассический тип философ­ствования,
302. МОДУС (лат. modus — мера, образ, способ) — фи­лософский термин, с помощью которого в 17—18 вв.
303. МОНАДА (греч. monas — единица, единое) — по­нятие доклассической и классической философии, ис­пользуемое для обозначения фундаментальных эле­ментов бытия.
304. Quot;МОНАДОЛОГИЯ" — очерк философской систе­мы Лейбница, написанный в
305. МОНИЗМ (греч. monos — один)
306. МОНТЕНЬ (Montaigne) Мишель Эйкем де (1533—1592) — французский мыслитель, юрист, поли­тик
307. МОНТЕСКЬЕ (Montesquieu) Шарль Луи, Шарль де Секонда, барон де Ла Бред и де Монтескье (1689— 1755)
308. MOP (More) Томас (1478—1535, казнен по повеле­нию Генриха VIII) — английский юрист и философ. Лорд-канцлер (1529—1532).
309. МУНЬЕ (Mounier) Эммануэль (1905—1950) — французский философ.
310. МУР (Moore) Джордж Эдуард (1873—1958) — британский философ, представитель неореализма.
311. Quot;НАДЗИРАТЬ И НАКАЗЫВАТЬ" ("Surveiller et punir". Paris, 1975) — работа Фуко.
312. НАРРАТИВ (лат. narrare — языковой акт, т.е. вер­бальное изложение — в отличие от представления)
313. Quot;НАСИЛИЕ И САКРАЛЬНОЕ" ("La violence et le sacré". Paris, 1972) — книга Жирара,
314. НАСТОЯЩЕЕ — понятие постмодернистской философии
315. НАТОРП (Natorp) Пауль (1854—1924) — немецкий философ, представитель марбургской школы неоканти­анства.
316. НАТУРФИЛОСОФИЯ (лат. natura — природа) — философская концепция природы,
317. НАУКА — особый вид познавательной деятельнос­ти, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире
318. Quot;НАУКА ЛОГИКИ" ("Wissenschaft der Logik") — центральная работа Гегеля,
319. Quot;НАУКИ О ПРИРОДЕ И НАУКИ О КУЛЬТУРЕ" (1910) — одна из наиболее значимых работ Риккерта,
320. НАУКОУЧЕНИЕ (нем. — Wissenschatslehre) — 1. Термин, используемый
321. Quot;НЕГАТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА" ("Negative Dialektik", 1966) — книга Адорно,
322. НЕЙМАН фон (Neumann von) Джон (Янош, Ио­ганн) (1903—1957) — математик, философ (США).
323. Quot;НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ" — основное фило­софское произведение Маркса и Энгельса
324. НЕМЕЦКАЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО-КРИ­ТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — этап в развитии не­мецкой и западноевропейской философской мысли с се­редины 18 до первой трети 19 в.,
325. НЕОДЕТЕРМИНИЗМ — новая версия интерпре­тации феномена детерминизма (см. Детерминизм) в со­временной культуре,
326. НЕОКАНТИАНСТВО — философское течение в Германии, развивавшее учение Канта
327. НЕОМАРКСИЗМ
328. НЕОПЛАТОНИЗМ — философско-мистическое направление античной мысли 3—6 вв.,
329. НЕОПРАГМАТИЗМ — ретроспективная фило­софская интерпретация прагматизма,
330. НЕОРАЦИОНАЛИЗМ — направление в европей­ской (преимущественно франкоязычной) философии, окончательно оформившееся в 1940—1970
331. Quot;НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ КУЛЬТУРОЙ" ("Das Unbehangen in der Kultur", 1930) — книга Фрейда,
332. Quot;НЕЧТО, ОТНОСЯЩЕЕСЯ К ГРАММАТОЛО­ГИИ" ("De la Grammatologie". Paris: Les Edition de Minuit, 1967) — книга Деррида.
333. НЕ-Я — противополагаемый "Я" один из членов второго основоположения наукоучения Фихте
334. НИГИЛИЗМ (лат. nihil — ничто) — исходно — од­на из характерных черт буддистской и индуистской фи­лософии.
335. НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ (Nicolaus Cusanus) (на­стоящее имя — Николай Кребс (Krebs)) (1401—1464)
336. Quot;НИКОМАХОВА ЭТИКА" — сочинение Аристо­теля (время написания не установлено).
337. НИЦШЕ (Nietzsche) Фридрих (1844—1900) — не­мецкий мыслитель,
338. НОВАЛИС (Novalis) (настоящие имя и фамилия — Фридрих фон Харденберг (von Haardenberg) (1772— 1801) — немецкий мыслитель, поэт и прозаик Йенского романтизма,
339. Quot;НОВЫЕ ОПЫТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУ­МЕНИИ" — работа Лейбница (написана в 1704, опуб­ликована в 1765).
340. НОМАДОЛОГИЯ (от общеевропейск. nomad — кочевник)
341. НОМИНАЛИЗМ (лат. nomina — имена, nominalis — относящийся к названиям
342. НОУМЕН — философское понятие, которое было введено в неоплатонизме для обозначения мира умопо­стигаемых сущностей.
343. НОЭЗИС и НОЭМА (греч. noesis — мышление, noema — акт мышления) — понятия, фиксирующие мо­дус процессуальности интенциального сознания
344. НУЛЕВАЯ СТЕПЕНЬ — понятие философии постмодерна, означающее мнимую референциональность мифологического (Р.Барт),
345. НЬЮТОН (Newton) Исаак (1643—1727) — анг­лийский физик, математик, философ и теолог,
346. ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА теория — со­циально-философская концепция, трактующая граждан­ское общество
347. ОВЧАРЕНКО Виктор Иванович (р. в 1943) — рос­сийско-белорусский философ, социолог, историк и пси­холог
348. Quot;О ГРАДЕ БОЖЬЕМ" — одно из важнейших сочи­нений Августина Блаженного (датировка написания: 413—427).
349. Quot;ОДНОМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Исследование иде­ологии Развитого Индустриального Общества" ("The One-Dimensional Man. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society", 1964) — книга Маркузе.
350. ОЗНАЧАЮЩЕЕ — чувственно воспринимаемая сторона знака, относящаяся к плану выражения.
351. ОЗНАЧИВАНИЕ — базовое понятие постмодер­нистской концепции текстовой семантики,
352. ОККАЗИОНАЛИЗМ (лат. occasio — случай, оссаsio-nalis — случайный) — направление в западно-евро­пейской философии 17 в.,
353. ОККАЗИОНАЛИЗМ (лат. occasio — случай, оссаsio-nalis — случайный) — направление в западно-евро­пейской философии 17 в.,
354. ОНТОЛОГИЯ (греч. on, ontos — сущее, logos — учение) — учение о бытии:
355. ОНТО-ТЕО-ТЕЛЕО-ФАЛЛО-ФОНО-ЛОГО-ЦЕНТРИЗМ — понятие, введенное Дерридой
356. ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ и РАСПРЕДМЕЧИВА­НИЕ — понятия, оформившиеся в историко-философ­ской традиции на стыке немецкой трансцендентально-критической философии и традиционного марксизма.
357. ОПЫТ — l ) философская категория, фиксирующая целостность и универсальность человеческой деятель­ности как единства знания, навыка, чувства, воли.
358. Quot;ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ" ("An essay concerning human understanding", 1690) — главный труд Локка,
359. ОРИГЕН (ок. 185—254) — христианский теолог, философ, ученый, представитель ранней патристики.
360. ОРТЕГА-и-ГАССЕТ (Ortega у Gasset) Xoce (1883— 1955) — испанский философ.
361. ОРТОДОКСИЯ (лат. ortos — правильный, doxa — мнение)
362. ОСЕВОЕ ВРЕМЯ — философско-историческая ка­тегория, введенная Ясперсом как средство осмысления единства истории
363. Quot;ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ"
364. Quot;О СОКРОВЕННОМ ОТ СОЗДАНИЯ МИРА" ("Des choses cachées depuis la fondation du monde". Paris, 1978; avec J.-M. Oughourlian et G.Lefort) — книга Жира­ра
365. Quot;О СОКРОВЕННОМ ОТ СОЗДАНИЯ МИРА" ("Des choses cachées depuis la fondation du monde". Paris, 1978; avec J.-M. Oughourlian et G.Lefort) — книга Жира­ра
366. ОТКРЫТОЕ ОБЩЕСТВО — понятие, введенное в оборот Бергсоном ("Два источника морали и религии", 1932
367. ОТРАЖЕНИЕ — категория гносеологии, выступа­ющая в качестве фундаментальной для материалистиче­ской традиции когнитивного оптимизма.
368. ОТЧУЖДЕНИЕ — философская категория для обозначения общественного процесса, в границах кото­рого происходит превращение результатов и продуктов деятельности людей в независимую силу,
369. ПАРАЦЕЛЬС (лат. Paracelsus — "более великий, нежели Цельс") Ауреол Теофраст, настоящее имя — Фи­липп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Хохенхейм (Hohenheim) (1493—1541) — швейцарский философ,
370. ПАРЕЙСОН (Pareyson) Луиджи (1918—1991) — итальянский философ.
371. ПАРМЕНИД Элейский (вторая половина 6 — нача­ло 5 в. до н.э.)
372. ПАСКАЛЬ (Pascal) Блес (1623—1662) — француз­ский философ-мистик и математик, основоположник те­ории вероятностей.
373. ПАТНЭМ (Putnam) Хилари (р. в 1926) — американ­ский философ и логик.
374. ПАТРИСТИКА (лат. patres — отцы) — направле­ние философско-теологической мысли 2—8 вв., связан­ное с деятельностью раннехристианских авторов — От­цов Церкви.
375. ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — см. КЛАССИКА — НЕКЛАССИКА — ПОСТНЕКЛАССИКА.
376. Quot;ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА. Прелюдия к философии будущего" ("Jenseits von Gut und Böse", 1886) — работа Ницше,
377. Quot;ПОХВАЛА ГЛУПОСТИ" (либо "Похвальное сло­во Глупости"; "Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus") — одно из центральных произведений Эразма Роттердам­ского.
378. ПОЭТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — понятие, со­держание которого фиксируется способ (стиль, тип) мы­шления, основанный на презумпции принципиальной недосказанности (неполноты) и метафоричности.
379. ПРАГМАТИЗМ (греч. pragma — дело, действие) — философское учение, рассматривающее действие, целе­сообразную деятельность в качестве центрального, оп­ределяющего свойства человеческой сущности.
380. ПРЕФОРМИЗМ (от лат. prae — пред, перед и forma — форма, вид: praeformo — заранее формирую, предобразую) — концепция развития организма как разворачива­ния заложенных в зародышевых структурах свойств.
381. Quot;ПРИЗРАКИ МАРКСА" ("Spectres de Marx") — книга Деррида, опубликованная на французском языке в 1993,
382. Quot;ПРОЗРАЧНОСТЬ ЗЛА" ("La transparence du mal". Paris, 1990) — сочинение Бодрийяра.
383. ПРОКЛ по прозвищу Диадох ("преемник") (412— 485) — древнегреческий философ-платоник. Родился в Константинополе.
384. ПРОЛЕГОМЕНЫ (греч. prolegomena — говорить наперед) — в западноевропейской интеллектуальной традиции определенный объем предварительных заме­чаний о предмете,
385. ПРОПЕДЕВТИКА (греч. propaideio — предваряю) — сокращенное изложение какой-либо науки в системати­зированном виде, т.е. подготовительный, вводный курс в какую-либо науку,
386. ПРОСВЕЩЕНИЕ — под П. принято понимать культурно-идеологическое и философское движение об­щественной мысли, связанное с эпохой утверждения ка­питалистических отношений.
387. ПРОТАГОР (480—410 до н.э.) — древнегреческий философ
388. Quot;ПРОТИВ МЕТОДА" ("Against Method. Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge", 1974) — программ­ное сочинение Фейерабенда, …
389. ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ (от греч. член Ареопага, судебной коллегии в античных Афинах) — христианский неоплатоник 5 или начала 6 в., представи­тель поздней патристики.
390. ПСИХОАНАЛИЗ — в узком значении — разрабо­танный Фрейдом комплекс психодиагностических и психотерапевтических
391. Quot;ПСИХОЛОГИЯ МАСС И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕ­ЧЕСКОГО Я" — произведение Фрейда (1921), посвя­щенное
392. ПУАНКАРЕ (Poincare) Жюль Анри (1854—1912) — французский мыслитель, математик и астроном, автор философской доктрины конвенционализма
393. ПУСТОЙ ЗНАК — понятие постмодернистской философии, фиксирующее парадигмальную презумп­цию постмодернизма на восприятие семиотических сред как самодостаточной реальности
394. Quot;ПУТЬ ДРЕВНИХ, ПО КОТОРОМУ ШЛИ ЛЮ­ДИ БЕЗЗАКОННЫЕ" ("La route antique des hommes pervers". Paris, 1985) — книга Жирара,
395. RESSENTIMENT (фр. "мстительность") — поня­тие, имеющее особое значение для генеалогического метода (см. Генеалогия) Ницше.
396. Quot;РАЗЛИЧИЕ И ПОВТОРЕНИЕ" ("Différence et Repetition", 1969) — книга Делеза.
397. РАЗЛИЧИЯ ФИЛОСОФИЯ — понятие, посред­ством которого философия постмодернизма рефлексив­но характеризует современный (постнеклассический) тип философствования
398. Quot;РАЗУМ И РЕВОЛЮЦИЯ. Гегель и становление социальной теории" ("Reason and Revolution. Hegel and the rise of social theory", 1941) — работа Маркузе
399. РАССЕИВАНИЕ (от фр. dessemination
400. РАССЕЛ (Russell) Бертран (1872—1970), лорд, внук премьер-министра Великобритании Джона Рассе­ла
401. Quot;РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ" — программное произведение Декарта,
402. Quot;РАССУЖДЕНИЕ О ПОЗИТИВНОМ ДУХЕ" (1844) — сочинение Конта.
403. Quot;РАССУЖДЕНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ОСНОВАНИЯХ НЕРАВЕНСТВА МЕЖДУ ЛЮДЬ­МИ" — сочинение Руссо (1755).
404. РАЦИОНАЛИЗМ (лат. ratio — разум)
405. РЕАЛИЗМ (лат. realis — действительный, вещест­венный)
406. РЕАЛЬНОСТЬ (лат. realis — вещественный, дей­ствительный)
407. РЕИЗМ (от лат. res — вещь) — 1) (в широком смысле
408. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ — многозначное понятие, широко употребляется в философии, психологии, соци­ологии, социальном познании в целом. Наиболее
409. РЕФЛЕКСИЯ — тип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собствен­ных предпосылок, требующий обращения сознания на себя.
410. РИЗОМА (фр. rhizome — корневище) — понятие философии постмодерна, фиксирующее принципиаль­но внеструктурный и нелинейный способ организации целостности,
411. РИКЕР (Ricoeur) Поль (р. в 1913) — французский философ, профессор Сорбонны (1956), Страсбургского и Чикагского университетов, почетный доктор более чем 30 университетов мира.
412. РИККЕРТ (Rickert) Генрих (1863—1936) — немец­кий философ, виднейший представитель Баденской школы неокантианства.
413. РОДЖЕР БЭКОН (Roger Bacon) (около 1214 — после 1294)
414. Quot;РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫ­КИ" ("Die Geburt der Tragnedie aus dem geiste der Musik", 1872)
415. РОЗЕНЦВЕЙГ (Rosenzweig) Франц (1886—1929) — немецкий философ-диалогист.
416. РОЗЕНШТОК-ХЮССИ (Rosenstock-Huessy) Ойген Мориц Фридрих (1888—1973)
417. РОЛС (Rawls) Джон (р. в 1923) — американский философ, автор концепции неоконтрактуализма
418. РОМАНТИЗМ — сложное, внутренне противоре­чивое духовное движение в западной культуре рубежа 18—19 вв.,
419. РОРТИ (Rorty) Ричард (р. в 1931) — американский философ.
420. РОТХАКЕР (Rothacker) Эрих (1888—1965) — не­мецкий философ, культуролог и культур-социолог, один из основоположников
421. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ — часть мировой фи­лософии, обладающая значительным историческим, содержательным и идейным своеобразием.
422. РУССО (Rousseau) Жан-Жак (1712—1778) — французский философ-просветитель, политический мыслитель, писатель, поэт, драматург, теоретик искус­ства.
423. САД (Sade) Донасьен-Альфонс-Франсуа де (1740— 1814) — французский писатель, автор политических трактатов,
424. САЛЛИВАН (Sullivan) Гарри (1892—1949) — аме­риканский социальный философ, психиатр и психолог; автор оригинальной концепции психиатрии как научной дисциплины о межличностных взаимоотношениях.
425. САМОСОЗНАНИЕ — (само-со-знание)
426. САМОСТЬ — (1) — в аналитической психологии Юнга архетип
427. САПЕГА Лев (1557—1633) — белорусский мысли­тель, государственный, общественный и военный дея­тель, канцлер Великого княжества Литовского, Русского и Жамойтского (ВКЛ), дипломат.
428. САРТР (Sartre) Жан Поль (1905—1980) — француз­ский философ, писатель, один из наиболее значитель­ных представителей французской феноменологии, ос­нователь атеистического экзистенциализма.
429. СВЕДЕНБОРГ (Swedenborg) Эмануэль (1688— 1772) — шведский ученый-естествоиспытатель и тео­соф-мистик.
430. СВЕРХЧЕЛОВЕК — в истории философии — ме­тафорический концепт,
431. Quot;СВЕРХ-Я" (Супер-Эго, Идеальное-Я, Идеал-Я, Я-Идеал
432. СВОБОДА — универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая возможность деятельности и пове­дения в условиях отсутствия внешнего целеполагания
433. СВОБОДА ВОЛИ — способность человека к само­определению в своих действиях
434. СЕКС (лат. sexus — пол) — культурный феномен взаимоотношений полов,
435. СЕКСТ ЭМПИРИК (200—250) — древнегречес­кий врач и философ.
436. СЕЛЛАРС (Sellars) Рой Вуд (1880—1973) — аме­риканский философ, один из основателей критического реализма
437. СЕМАНАЛИЗ (semanalyse) — "теория текстуаль­ного означивания"; семиотическая концепция, разрабо­танная Кристевой
438. СЕМИОЗИС (греч. sema — знак) — термин, при­нятый в семиотике;
439. СЕМИОТИКА (греч. semeion — знак) — научная дисциплина, изучающая производство, строение и функционирование различных знаковых систем,
440. СЕМЬ МУДРЕЦОВ — в древнегреческой интел­лектуальной традиции группа исторических лиц
441. СЕНЕКА Луций Анней (Lucius Annaeus Seneka) (ок. 4—65) — древнеримский философ
442. СЕН-СИМОН (Sen-Simon) Клод-Анри де Рувруа (1760—1825
443. СЕНСУАЛИЗМ (лат. sensus — чувство, ощуще­ние) — философская установка на акцентировку сферы чувственного опыта:
444. СИМУЛЯКР (фр. simulacres, от simulation — симу­ляция) — термин философии постмодернизма для обо­значения внепонятийного средства фиксации опыта
445. СИМУЛЯЦИЯ — понятие постмодернистской фи­лософии, фиксирующее феномен тотальной семиотизации бытия вплоть до обретения знаковой сферой стату­са единственной и самодостаточной реальности.
446. Quot;СИСТЕМА ВЕЩЕЙ" ("Le system des objets", 1968) — одна из первых работ Бодрийяра,
447. Quot;СИСТЕМА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО ИДЕ­АЛИЗМА" ("System des transzendentalen Idealismus". Tubingen, 1800) — центральная работа раннего Шел­линга,
448. Quot;СКАНДАЛ В ФИЛОСОФИИ"
449. СКЕПТИЦИЗМ
450. СКЛАДКА
451. СКЛАДЫВАНИЕ
452. СКОВОРОДА Григорий Саввич (1722—1794) — украинский просветитель, философ, педагог, поэт.
453. СКОТИЗМ — схоластическое направление средне­вековой философии 14—15 вв.,
454. СКРИПТОР ("пишущий") — понятие, сменившее в постмодернистской текстологии традиционное поня­тие "автор"
455. СЛЕД — понятие (в границах языковых игр, прису­щих творчеству Деррида — не-понятие), противопос­тавляемое в рамках описываемой традиционной логикой сопряженной бинарной оппозиции
456. Quot;СЛОВА И ВЕЩИ: археология гуманитарных наук" ("Les mots et les choses: une archéologie des sci­ences humaines", 1966) — книга Фуко.
457. Quot;СЛУЧАЙНОСТЬ, ИРОНИЯ И СОЛИДАР­НОСТЬ" ("Contingency, Irony and Solidarity". Cambridge, Mass., 1989) — работа Рорти
458. Quot;СМЕРТЬ АВТОРА" — парадигмальная фигура постмодернистской текстологии, фиксирующая идею самодвижения текста как самодостаточной процедуры смыслопорождения.
459. Quot;СМЕРТЬ БОГА" — фундаментальная метафора постмодернистской философии, фиксирующая в своем содержании парадигматическую установку на отказ от идеи внешней принудительной каузальности,
460. Quot;СМЕРТЬ СУБЪЕКТА" — метафорический тер­мин для обозначения одного из двух полюсов амбива­лентной тенденции размывания определенности субъ­ект-объектной оппозиции в рамках постмодернистской программы преодоления традиции бинаризма
461. СМЫСЛ и ЗНАЧЕНИЕ — понятия, задающие раз­ные формы осуществления основной языковой связи "знак — означаемое" в процессах понимания и в систе­ме языка.
462. Quot;СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИИ" ("Vom Ursprung und Ziel der Geschichte", 1949) — произведе­ние Ясперса.
463. СОБЫТИЕ (со-бытие, со-бытийность)
464. СОБЫТИЙНОСТЬ
465. СОВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
466. СОЗНАНИЕ
467. СОКРАТ (около 470—399 до н.э.) — античный мыслитель,
468. СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
469. СОЛИПСИЗМ (лат. solus ipse — только сам) — те­оретическая установка, сквозь призму которой весь мир видится произведением сознания (Я), которое — един­ственное, что дано несомненно, во всякое время тут
470. СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853—1900) — русский философ.
471. СОССЮР (Saussure) Фердинанд де (1857— 1913) — швейцарский лингвист, выдвинувший базис­ные положения в области теории языка, оказавшие зна­чительное воздействие на гуманитарную мысль 20 в.
472. СОФИОЛОГИЯ — учение о Софии Премудрости Божией русских религиозных философов 19—20 вв
473. СОФИСТИКА
474. СОФИЯ (греч. sophia — мастерство, знание, муд­рость) — смыслообраз античной, а позднее христиан­ской и в целом европейской культуры,
475. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — раздел фило­софии, определенным образом описывающий качест­венное своеобразие общества,
476. СПЕНСЕР (Spencer) Герберт (1820—1903) — бри­танский философ и социолог.
477. Quot;СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕК­СИИ" (первоначальное, авторское название "Филосо­фия как странная речь", Минск, 2001) — книга Т.М.Тузовой.
478. СПИНОЗА (Spinoza, Espinosa) Бенедикт (Барух) (1632—1677) — нидерландский философ. Родился в Амстердаме
479. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ — качествен­но своеобычный этап в истории философии.
480. Quot;СТАНОВЛЕНИЕ ТЕОРИИ НЕЛИНЕЙНЫХ ДИНАМИК В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ. Срав­нительный анализ синергетической и постмодер­нистской парадигм" — монография М.А.Можейко
481. СТЕПИН Вячеслав Семенович (р. в 1934) — рос­сийско-белорусский философ и организатор науки.
482. СТОИЦИЗМ — одна из школ древнегреческой фи­лософии, основателем которой был Зенон из Китиона (город на острове Кипр), живший в конце 4 — начале 3 в. до н.э
483. Quot;СТРУКТУРА НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ" ("The Structure of Scientific Revolutions", 1962) — основная ра­бота Куна, ставшая значительной вехой в оформлении постпозитивистской философии науки.
484. СУАРЕС (Suarez) Франсиско (1548—1617) — ис­панский мыслитель, представитель поздней схоластики в истории средневековой философии и теологии.
485. СУБСТАНЦИЯ (лат. substantia — сущность, нечто, лежащее в основе) — философское понятие классичес­кой традиции для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм ее самораз­вития.
486. СУБЪЕКТ и ОБЪЕКТ (лат. subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе и objectura — предмет) — фундаментальные категории философии.
487. СУЩНОСТЬ (лат. haecceitas — этовость и quidditas — чтойность) и ЯВЛЕНИЕ — философские катего­рии
488. СХОЛАСТИКА (греч. schola — ученая беседа, школа и лат. scholastica — ученый) — интеллектуаль­ный феномен средневековой и постсредневековой евро­пейской культуры в рамках теолого-философской тра­диции,
489. ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ — понятие и кон­цепция философской системы Бергсона: введены в рабо­те "Творческая эволюция"
490. Quot;ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ" ("L évolution cré­atrice", 1907) — работа Бергсона.
491. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН (Teilhard de Chardin) Пьер (1881—1955) — французский естествоиспытатель, член ордена иезуитов (1899), священник (с 1911), мыслитель и мистик.
492. ТЕКСТ — в общем плане связная и полная после­довательность знаков.
493. ТЕКСТОВОЙ АНАЛИЗ — одна из методологичес­ких стратегий постмодернистской текстологии, призван­ных представить текст как процесс нон-финального смыслогенеза.
494. ТЕЛЕОЛОГИЯ (греч. telos — завершение, цель; teleos — достигший цели и logos — учение) — учение о целесообразности как характеристике отдельных объек­тов или процессов и бытия в целом.
495. ТЕЛЕСНОСТЬ — понятие неклассической фило­софии, конституированное в контексте традиции
496. ТЕЛО — термин традиционного эстетического и социо-гуманитарного знания (см. также Телесность), об­ретающий
497. ТЕОДИЦЕЯ (фр. theodicee от греч. theos — бог и dike — справедливость)
498. Quot;ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ. СТРУКТУРА, ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ" (Москва, 2000) — работа Степина, в которой представлена оригинальная концепция структуры и генезиса теоретического знания,
499. Quot;ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСТОРИОГРАФИИ" ("Teoria e storia délia storiografia", 1917) — работа Кроче,
500. ТЕРТУЛЛИАН (Tertullianus) Квинт Септимий Фло­ренс (около 160 — после 220) — классик христианской патристики.
501. ТОЖДЕСТВО и РАЗЛИЧИЕ — две взаимосвязан­ные категории философии и логики.
502. ТОЛАНД (Toland) Джон (1670—1722) — англий­ский философ, один из первых представителей свободо­мыслия в интеллектуальной традиции Нового времени.
503. Quot;ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ" ("Die Traumdeutung". Вена, 1900) — работа Фрейда,
504. ТОМ (Thorn) Рене Фредерик (р. в 1923) — француз­ский математик и философ, создатель математической теории катастроф
505. ТОМ (Thorn) Рене Фредерик (р. в 1923) — француз­ский математик и философ, создатель математической теории катастроф
506. ТРАДИЦИОНАЛИЗМ
507. Quot;ТРАКТАТ О ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЛЕНИИ" — сочинение Локка (1690).
508. ТРАНСГРЕССИЯ — одно из ключевых понятий постмодернизма, фиксирующее феномен перехода не­проходимой границы и прежде всего — границы между возможным и невозможным
509. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА — часть трансцендентальной логики Канта,
510. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА (ло­гика иллюзии) — второй отдел трансцендентальной ло­гики Канта,
511. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА — вторая часть трансцендентального учения о началах в "Критике чистого разума"
512. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФЕНОМЕНОЛО­ГИЯ — неклассическое направление трансценденталь­но-критической философии, основоположником которо­го является Гуссерль.
513. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ (трансцендентальный синтез способности воображения, трансцендентальная способность воображения,
514. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО АП­ПЕРЦЕПЦИИ — в философии Канта — единство само­сознания, производящее чистое наглядное представле­ние "я мыслю …
515. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ОЗНАЧАЕМОЕ — фундаментальный термин постмодернистской текстоло­гии, фиксирующий в своем содержании якобы стоящий за текстом внетекстуальный референт как онтологичес­кий гарант определенности текстовой семантики.
516. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ — одно из основных понятий послекантовской метафизической логики. Введено в философский обиход Кантом,
517. Quot;ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ ЭМПИРИЗМ" — самообозначение Делезом собственной философской ус­тановки, являющейся несущей конструкцией его интел­лектуального творчества
518. ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ и ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬ­НОЕ (лат. transcendens — перешагивающий, выходящий за пределы)
519. ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ (лат. transcendens — выходя­щий за пределы) — философский термин, означающий высший род интеллигибельных объектов, принципиаль­но не представимых в качестве возможного объекта чув­ственного опыта.
520. ТРЕНДЕЛЕНБУРГ (Trendelenburg) Фридрих Адольф (1802—1872) — немецкий философ и логик.
521. УАЙТХЕД (Whitehead) Альфред Норт (1861— 1947) — британский философ, математик, логик, мето­долог.
522. УИЛЬЯМ ОККАМ (Ockham, Occam) (около 1285— 1349) — английский философ, логик и теолог, монах-францисканец.
523. УНИВЕРСАЛИИ (лат. universalis — общий) — об­щие понятия.
524. УТОПИЯ (греч.: ou — отрицательная частица, topos — место, т.е. "место, которого нет") — понятие для обозначения описаний воображаемого/идеального общественного строя,
525. ФАЛЕС (около 640/625 — около 547/545 до н.э.) — древнегреческий философ и политический деятель (из Милета), один из "семи мудрецов". В 585 до н.э. пред­сказал солнечное затмение,
526. ФЕЙЕРАБЕНД (Feyerabend) Пол (Пауль) Карл (1924—1994) — американо-австрийский философ и методолог науки. Уроженец Вены,
527. ФЕЙЕРБАХ (Feuerbach) Людвиг Андреас (1804— 1872) — немецкий философ.
528. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕДУКЦИЯ — процедура феноменологической философии Гуссерля, напоминающая "радикальное сомнение" Декарта.
529. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ — течение западной фило­софии 20 в. Хотя сам термин Ф. использовался еще Кантом и Гегелем,
530. Quot;ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ" ("Phé­noménologie de la perception". Paris, 1945) — основное произведение Мерло-Понти,
531. Quot;ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА" ("Phénoménologie des Geistes") — первая из крупных работ Гегеля,
532. ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo — люблю, sophia — мудрость; любовь к мудрости) — особая форма позна­ния мира, вырабатывающая систему знаний о фунда­ментальных принципах и основах человеческого бы­тия
533. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ — особый этап в истории западно-европейской философии, характери­зующийся утверждением новой, специфической формы философствования,
534. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ — направление в запад­но-европейской философской мысли, сложившееся в последней трети 19 в. в Германии
535. Quot;ФИЛОСОФИЯ И ЗЕРКАЛО ПРИРОДЫ" ("Philosophy and the mirror of nature", 1979) — работа Рорти.
536. Quot;ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ" — работа Риккерта (1904).
537. Quot;ФИЛОСОФИЯ ПРАВА" — работа Гегеля (опуб­ликована в 1821).
538. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ — 1) — специальная философская дисциплина, занимающаяся проблематикой человека.
539. Quot;ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ" ("Phi­losophische Untersuchungen") — главное произведение позднего периода творчества Витгенштейна.
540. ФИХТЕ (Fichte) Иоганн Готлиб (1762—1814) — один из виднейших представителей немецкой транс­цендентально-критической философии; родился в се­мье ткача, учился в Йене,
541. ФИШЕР (Fischer) Куно (1824—1907) — немецкий историк философии 19 в.,
542. ФЛОРЕНСКИЙ Павел Александрович (1882— 1937) — русский философ, ученый-энциклопедист
543. ФЛОРЕНТИЙСКИЙ ПЛАТОНИЗМ — направле­ние философской мысли эпохи Ренессанса,
544. ФОМА АКВИНСКИЙ (Thomas Aquinas) (1225/1226—1274) — средневековый теолог и фило­соф, один из крупнейших представителей схоластики 13 в. Родился в Италии,
545. Quot;ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНОГО ДУХА: ВКЛАД В ПСИХОАНАЛИЗ ОБЪЕКТИВНОГО ЗНАНИЯ" — работа Башляра (1938), центральный труд первого периода его творчества.
546. ФРАНК Семен Людвигович (1877—1950) — рус­ский философ.
547. ФРЕГЕ (Frege) Готлоб (1848—1925) — немецкий логик, математик и философ. Профессор Йенского уни­верситета
548. ФРЕЙД (Freud) Зигмунд (Сигизмунд Шломо) (1856—1939) — австрийский врач, невропатолог, психопатолог, психиатр, психолог. Основоположник пси­хоанализа и фрейдизма.
549. ФРОММ (Fromm) Эрих (1900—1980) — немецко-американский философ, психолог, социолог.
550. ФУКО (Foucault) Мишель (Поль-Мишель) (1926— 1984) — французский философ, теоретик культуры и историк.
551. ХАБЕРМАС (Habermas) Юрген (р. в 1929) — не­мецкий социальный философ и социолог, концепция ко­торого выступает рубежной точкой поворота некласси­ческой философии от модернизма к постмодернизму
552. ХАЙДЕГГЕР (Heidegger) Мартин (1889—1976) — немецкий философ, один из крупнейших мыслителей 20 в.
553. ХАОС (греч. chaos — зияние; от chasco — разеваю) — в современной культуре понятие, связанное с оформле­нием в неклассической европейской культуре парадиг­мальной матрицы исследования нелинейных процессов.
554. ХАОСМОС — понятие постмодернистской фило­софии, фиксирующее особое состояние среды, не иден­тифицируемое однозначно ни в системе отсчета оппози­ции хаос — космос
555. ХЕНГСТЕНБЕРГ (Hengstenberg) Ханс-Эдуард (р. в 1904) — немецкий философ, представитель теологи­ческой версии философской антропологии.
556. ХОРА — понятие философии постмодернизма, фиксирующее в своем содержании феномен самодвиже­ния семиотических сред, характеризующегося имма­нентными пульсационными версификациями своего на­правления и форм.
557. ХОРКХАЙМЕР (Horkheimer) Макс (1895— 1973) — немецкий философ и социолог.
558. ХОРНИ (Нorny) Карен (1885—1952) — немецко-американский социальный философ, психоаналитик и психолог, один из основателей и лидеров неофрейдизма.
559. ХРИСИПП (Chrysippos) из Сол (281/278—208/205 до н.э.) — древнегреческий философ. Считается "вто­рым основателем" стоицизма после Зенона из Китиона.
560. ХРИСИПП (Chrysippos) из Сол (281/278—208/205 до н.э.) — древнегреческий философ. Считается "вто­рым основателем" стоицизма после Зенона из Китиона.
561. ЦИЦЕРОН (Cicero) Марк Туллий (106—43 до н.э.) — римский политик, философ, оратор.
562. ЧЕЛОВЕК — фундаментальная категория филосо­фии, являющаяся смысловым центром практически лю­бой философской системы.
563. Quot;ЧЕЛОВЕК ДЛЯ СЕБЯ. Исследование психоло­гических проблем этики" ("Man for Himself, 1947) — книга Фромма, характеризующая западную цивилиза­цию как находящуюся в моральном кризисе,
564. Quot;ЧЕЛОВЕК ПО ИМЕНИ МОИСЕЙ И МОНО­ТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ" ("Moses and Monotheism", 1939) — произведение Фрейда, посвящен­ное психоаналитическому рассмотрению истории рели­гии
565. ЧИСТЫЕ ПОНЯТИЯ РАССУДКА — вычленяе­мые в трансцендентальной аналитике Канта элементы или начала чистого рассудочного знания,
566. ЧИТАТЕЛЬ — адресат текста, т.е. субъект воспри­ятия (понимания, интерпретации, осмысления или кон­струирования — в зависимости от подхода) его семан­тики; субъект чтения
567. ЧТЕНИЕ — совокупность практик, методик и про­цедур работы с текстом.
568. ЧТЕНИЕ — совокупность практик, методик и про­цедур работы с текстом.
569. ШВЕЙЦЕР (Schweitzer) Альберт (1875—1965) — немецко-французский мыслитель-гуманист, теолог, врач, пастор, музыковед, теоретик философии культуры, обще­ственный деятель.
570. ШЕЛЕР (Scheler) Макс (1874—1928) — немецкий философ и социолог, один из основоположников аксио­логии, культур-социологии и социологии знания, фило­софской антропологии.
571. ШЕЛЛИНГ (Schelling) Фридрих Вильгельм Йозеф (1775-1854) — один из виднейших представителей не­мецкой трансцендентально-критической философии.
572. ШЕСТОВ Лев (Лев Исаакович Шварцман) (1866— 1938) — российский философ и литератор, представи­тель русского религиозно-философского возрождения начала 20 в.
573. ШИЗОАНАЛИЗ (греч. schizein — расколоть) — од­но из направлений современного постструктурализма. Программным сочинением Ш. выступил двухтомный труд Делеза и Гваттари "Капитализм и шизофрения" (1972— 1980),
574. ШИЛЛЕР (Schiller) Фридрих (1759—1805) — не­мецкий поэт, философ, просветитель, испытавший на се­бе огромное влияние идей республиканской Франции
575. ШЛЕГЕЛЬ (Schlegel) Фридрих (1772—1829) — не­мецкий философ, писатель, языковед, один из наиболее ярких теоретиков романтизма.
576. ШЛЕЙЕРМАХЕР (Sleiermacher) Фридрих Эрнст Даниэль (1768—1834) — немецкий философ, богослов и филолог.
577. ШЛИК (Schlick) Мориц (1882—1936, застрелен бывшим своим студентом психопатом на лестнице в зда­нии университета) — австрийский философ, физик и ло­гик.
578. ШОПЕНГАУЭР (Schopenhauer) Артур (1788— 1860) — немецкий философ, основоположник системы, проникнутой волюнтаризмом, пессимизмом и иррацио­нализмом.
579. ШПЕНГЛЕР (Spengler) Освальд (1880—1936) — немецкий мыслитель и философ, один из основополож­ников философии культуры, автор оригинальной философско-исторической концепции.
580. ШПЕТ Густав Густавович (1879—1937) — русский философ и искусствовед.
581. ЭЙДОС (греч. eidos — вид, образ, образец) — тер­мин античной философии, фиксирующий способ орга­низации объекта,
582. ЭЙНШТЕЙН (Einstein) Альберт (1879-1955) - вы­дающийся мыслитель 20 в., создатель физической тео­рии пространства, времени и гравитации
583. ЭКЗЕГЕТИКА (греч. exegeomai — истолковы­ваю)
584. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ [позднелат. — ex(s) istentia — существование], или философия существования, — одно из крупнейших направлений философии 20 в.
585. ЭКХАРТ (Eckhart) Иоганн, Майстер (нем. — мас­тер, учитель) Экхарт (1260—1327/1328) — немецкий схоласт и философ-мистик, доминиканец, из рыцарского рода Хохгеймов.
586. ЭЛИАДЕ (Eliade) Мирча (1907—1986) — румын­ский ученый, антрополог, историк религии. Изучал топи­ку мифа и мифологизма в литературе 20 в.
587. ЭМАНАЦИЯ (позднелат. emanatio — истечение) — термин неоплатонизма, фиксирующий онтологический вектор перехода от семантически и аксиологически выс­шей сферы универсума к менее совершенным.
588. ЭМПЕДОКЛ из Акраганта, Сицилия (490/487/482— 430/424/423) — древнегреческий философ, врач, жрец и чудотворец, оратор и государственный деятель, почитал­ся учениками как божество.
589. ЭМПИРИЗМ (греч. empeiria — опыт) — направле­ние в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание ос­новывается на опыте.
590. ЭНГЕЛЬС (Engels) Фридрих (1820—1895) — не­мецкий философ, социолог, сооснователь (вместе с Марксом) идеологии "научного социализма".
591. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (греч. enkyklios — круг, "завер­шенный цикл" дисциплин; paedia — воспитание, образо­вание, культура) — понятие европейской интеллектуаль­ной (философской и педагогической) традиции.
592. ЭОН (греч. aion — век) — понятие древнегреческой и современной философии.
593. ЭПИКТЕТ (греч. Epictetus — не имя собственное, а разговорное прозвище раба — "приобретенный") (50— 125/135/138?) — античный философ, представитель по­зднего стоицизма.
594. ЭПИКУР (341—270 до н.э.) — древнегреческий фи­лософ-моралист эпохи эллинизма, афинянин по проис­хождению.
595. Quot;ЭРИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА" - трактат Шопенгауэра, предметом которого выступает "учение о свойственной человеку от природы страсти к спору".
596. Quot;ЭРОС И ЦИВИЛИЗАЦИЯ" ("Eros and Civilization", 1955) — работа Маркузе. Опираясь на кон­цепцию Фрейда (подзаголовок книги — "Философское исследование учения Фрейда"),
597. ЭТИКА (греч. ethika: от ethos — нрав, обычай, харак­тер, образ мысли)
598. ЮМ (Hume) Дэвид (1711—1776) — британский дипло­мат, историк, философ, публицист эпохи Просвещения.
599. ЮНГ (Jung) Карл Густав ( 1875—1961) — швейцарский психоаналитик, психиатр, философ культуры. Основатель аналитической психологии.
600. ЮСТИН философ (Ю.—мученик) (lustin) (умер около 165) — раннехристианский богослов и философ, представитель ранней патристики
601. Я — фундаментальная категория философских концепций личности, выражающая рефлексивно осо­знанную самотождественность индивида
602. ЯЗЫК — сложная развивающаяся семиотическая система, являющаяся специфическим и универсаль­ным средством объективации содержания как инди­видуального сознания, так и культурной традиции,
603. ЯЗЫКОВЫЕ ИГРЫ — понятие современной не­классической философии языка, фиксирующее рече­вые системы коммуникаций,
604. Quot;Я И ТЫ" ("Ich und Du". Berlin, 1923; есть переиз­дания; рус. перев., 1993, 1995) — книга Бубера, в кото­рой он впервые изложил свою основную интуицию, в той или иной степени присутствующую во всех его по­следующих работах.
605. ЯН и ИНЬ — взаимносопряженные понятия древ­некитайской философской школы даосизма, а также китайский символ двойственного распределения сил, включающий активный или мужской принцип (Я.) и пассивный, или женский, принцип (И.).
606. ЯСПЕРС (Jaspers) Карл (1883—1969) — немецкий философ и психиатр, один из создателей экзистенциа­лизма.
607. АВТОРЫ СТАТЕЙ
608. МЕРЦАЛОВА А.И. Ян и Инь.
609. ГЕЙЗЕНБЕРГ (Heisenberg) Вернер Карл (1901— 1976) — германский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики. Лауреат Нобелевской премии по фи­зике за создание матричной механики (1932).
610. КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ — направле­ние в европейской (преимущественно англо- и немецко­язычной традициях) философии науки, возникшее на ос­нове пересмотра (нео)позитивистской методологии и представлений о сути знания
611. НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО — направление в европей­ской философии,
612. Quot;НОВЫЙ ОРГАНОН, или Истинные указания для истолкования природы" ("Novum Organum Scientiarum") — основное сочинение Ф.Бэкона
613. ФИЧИНО (Ficinus) Марсилио (1433—1499) — ита­льянский философ, глава флорентийской платоновской Академии
614. ШРЁДИНГЕР (Schrödinger) Эрвин (1887—1961) — австрийский физик-теоретик, создатель волновой механи­ки, лауреат Нобелевской премии по физике
615. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ В КОНСПЕКТИВНОМ ИЗЛОЖЕНИИ
Автор: А. Ф. ЛОСЕВ. Конспект лекций "ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ"...

1. ПРИНЦИП И СТРУКТУРА ИСТОРИИ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ
2. I. ДОФИЛОСОФСКАЯ, ТО ЕСТЬ СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ, ОСНОВА
3. II. ОБЩЕФИЛОСОФСКАЯ, ТО ЕСТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКИ-ПРОБЛЕМНАЯ, ОСНОВА
4. III. ИСТОРИЧЕСКИ-ПРОБЛЕМНАЯ ОСНОВА
5. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК ОБЪЕКТ
6. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК ОБЪЕКТ
7. ЧУВСТВЕННО-МАТЕРИАЛЬНЫЙ КОСМОС КАК МИФ

Великие философы о этике и этикете
Благо не может быть всеобщим и единым.Всякое благо зависит от конкретного поступка в котором осуществляется. Высочайшее благо для человека - это счастье. Счастье - это та добродетель,… Существует ведь три основных [образа жизни]: во-первых, только что упомянутый, во-вторых, государственный и,…

Гуманизм как этическая категория. Идеи гуманизма в произведениях башкирских писателей и философов
Какова степень ее экономической, политической и духовной свободы? Есть ли социальные условия для ее полноценного развития, реализации ее… Вступление Гуманизм (лат.humanitas-человечность) - мировоззрение… Эти каноны базируются на принципах: человек - высшая ценность общества; благо человека- суть (смысл, содержание)…

Гносеологические и социальные корни философии
Но «опровергнуть философскую систему писал В.И. Ленин не значит отбросить ее, а развить дальше, не заменить другой, односторонней,… Ленин с гордостью называл своими учителями основоположников марксизма. Но при… Маркс и Энгельс критически переработали наследие классической немецкой философии. Ленин в новых условиях развил их…

Глоссарий специальных терминов и понятий по философии
АВАТАРА - (санскр. "тот, кто нисходит", "проявление", "воплощение") - теория периодического появления божества в земном мире для выполнения… Наиболее распространенная в индуизме теория учит о десяти аватарах бога Вишну,… Аверроисты проповедовали всеобщий космический детерминизм, усматривая в закономерном движении небесных светил…

Генезис философии. Становление философского сознания
Становление философского сознания». Развитие теоретического мышления и становление философии представляют длительный процесс, предпосылки которого… Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал… Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап…

Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке
Загадка времени всегда привлекала внимание философов, и редко кто из них не свидетельствовал о трудности разрешить вопрос, что такое время.В обычном… Понятие времени в античной философии В классической античности время… Время есть подвижный образ вечности, подобие вечности в эмпирическом мире становления. Платон мыслит время как…

Возникновение марксистской философии и ее судьба в XX столетии
Быстрое развитие промышленности, подталкиваемое растущим капиталом и погоней за прибылью, привело к обнищанию большей части «свободных граждан».… Укрупнение промышленного производства, которое стало необходимым условием… Возникшие социалистические учения А. Сен-Симона (1760-1825), Ш. Фурье (1772-1837), Р. Оуэна (1771-1858) уже в начале…

Владимир Ильич Ленин как философ
Можно выделить три основных периода в истории ленинской мысли: первый - 1893-1908 гг второй - 1909-1917 гг третий - 1917-1923 гг. Характерная черта… На каждом новом этапе происходило изменение ранее выдвинутых теорий в… Две остальные работы глобального характера - "Философские тетради" и "О значении воинствующего материализма" не имели…

Взаимосвязь философии и науки
Само желание осмыслить сущность таинственного, неизвестного представляло собой потребность, в зачаточной форме, в философском мышлении. Само слово… Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. М 1993. С. 50. В то же самое время человек не в… Изучение философии можно сравнить со вхождением в храм мудрости, ибо всегда под философией понималось стремление к…

Великие философы мира
Родителями Сократа были скульптор Софроникс и Фенарета. Уже в пожилом возрасте Сократ вступил в брак с Ксантиппой, которая родила ему… С помощью искусно задаваемых вопросов он выделял ложные определения и находил правильные. Сократ прославился как один…

Аналитическая геометрия Декарта и проблемы философии техники
На пути создания математического анализа и аналитической геометрии стояли классические представления древности и средневековья о природе числа,… Следует также отметить, что сложнейшие гносеологические проблемы,… Истоки же этого движения нужно искать еще раньше, в позднем средневековье.С XII века, когда в Европе начинают…

Аксиологические концепции в русской философии
Все это находит свое выражение в процессе переоценки ценностей. При этом следует иметь в виду, что за отрицанием старых ценностей скрывается… В целом ценность - это понятие, указывающее на культурное, общественное или… На ценностное восприятие и процесс формирования ценностей оказывают влияние все сколько-нибудь значимые факторы…

А. Шопенгауэр и Ф. Ницше от классической философии к иррационализму и нигилизму
Ницше: воля к власти. А. Шопенгауэр и Ф. Ницше основатели нравственной философии. Заключение Введение Шопенгауэра принято называть одним из… Крупнейший и наиболее известный представитель философии жизни Фридрих Ницше. В… Затем Ницше испытал сильно влияние идей Шопенгауэра, а также эстетических идей и искусства немецкого композитора Р.…

Cравнительный анализ философии права ГУГГО ГРОЦИЯ И ДЖОНА ЛОККА
Гуго Гроций родился во время Нидерландской буржуазной революции (Восьмидесятилетней войны). Его дед, бургундский дворянин, женился во… Восьмилетним мальчиком Гроций уже писал латинские стихи. Целью настоящей… В первом сформулированы основные труды Джона Локка, во втором Труды Гугго Гроция, в третьем дается сравнение трудов…

Специфика древнегреческой философии
Именно в этот период в философии зародились основы античных наук: физики, математики, астрономии, химии, биологии.Все последующие века лишь… В подтверждение этого часто ссылаются на почти буквальную схожесть ряда… Но на этом, пожалуй, сходство и кончается.Если восточная философия развивалась, главным образом, в лоне религии, путем…

Основной вопрос философии
Этот вопрос присутствует у него в неявной форме и в нескольких вари-антах в виде вопросов, с которыми мыслитель обращается прежде всего к само-му… Связанные с этим творческие поиски и колебания Ари-стотеля составляют живой… Противоположности. Для того чтобы разобраться в философском миро-воззрении Аристотеля, необходимо прежде всего…

Концепция целостного разума в русской философии и Православие
Россия непосредственно знакомится с Западной Европой и в интеллектуальном, и в общекультурном отношении. И сразу же возникает естественный вопрос:… Века и поколения протекли для нас бесплодно. Наблюдая нас, можно бы сказать,… У западников, собственно, не было какой-то единой специальной “философии западничества”. Их объединяло только общее…

Космоцентризм ранней древнегреческой философии
Разумеется все эти Ф. направления были во многих отношениях наивными и противоречивыми друг другу. Не порвав еще до конца с мифологией, они отводили богам, сверхестественным… Согласно учению Платона лишь мир идей представляет собой истинное бытие, а конкретные вещи - это нечто среднее между…

Проблема рождения философии
Зародилась около 2500 лет назад в странах древнего мира (Индия, Китай, Египет). Классическая форма - Древняя Греция. Понятие введено Пифагором… Наличие денег. Функции языка: сигнальная, коммуникативная, описательная,… Проблема устройства мира. Существует большое число мифов, посвященных этой теме. Инициирование ученика на то, чтобы…

Общие понятия о философии
У японцев же главный герой был склонен к рефлексии, слишком много размышляющий, который почти всегда погибал. Грусть, бессмысленность жизни.… Откуда взялись эти разные принципы, какова их основа? Все дело заключалось в… Акритий считает, что есть, Солюстий - нет. Их спор услышал садовник, предложил найти им крота, чтобы посмотреть есть…

Основные течения западной философии 20 века
Сторонников феноменологии можно обнаружить в любой стране. Из российских философов прекрасными феноменологами были Г.Г. Шпет и А.Ф. Лосев. Обозначим… Почему это происходит? Потому, утверждают феноменологи, что мы плохо понимаем… А между тем современный мир, всемерно культивируя идеалы обезжизненно-го знания, не только не избегает кризисных…

Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
Ему приписываются все атрибуты, которыми древнегреческие философы наделяли бытие: Он вечен, неизменен, источник всего существующего.Однако… Антропоцентризм. В контексте религиозного мировоззрения, это сово-ть взглядов,… Более того он существо господствующее на земле. Высокий статус человеческого бытия определяется библейской формулой…

Проблема сознания в философии
Многие определения идут из далекого прошлого, но их обсуждение не утратило своей актуальности и в настоящее время. Понятие идеального используется… Природу идеального ищут на стороне практики(Ильенков)–идеальное–объективиро… Человек, поскольку он обладает сознанием, наделен душевными страданиями. Античная философия. Указала на особенность…

Контуры современной философии
Оказалось, что проблемы, которые она перед собой ставила, не решены, на вопросы, поставленные ей, удовлетворительных ответов не получено, а… Первые за свою историю значительно продвинулись вперед, увеличив человеческую… Они с успехом справлялись со своими задачами и позволили людям проникнуть во многие тайны природы: достаточно сравнить…